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對于意識形態(tài)學(xué)習(xí)討論會議記錄怎么寫一

一、總體態(tài)勢

（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)，強化責(zé)任落實

黨組高度重視意識形態(tài)工作，成立了意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨組書記牽頭，班子成員具體負(fù)責(zé)的工作格局，明確工作責(zé)任，狠抓責(zé)任落實，確保意識形態(tài)領(lǐng)域安全，為推進(jìn)中心全面發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境。

（二）召開專題會議，全面安排部署

于年初組織全體干部職工召開了意識形態(tài)工作專題會議，及時學(xué)習(xí)傳達(dá)貫徹有關(guān)文件精神，重點學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于防范意識形態(tài)風(fēng)險的重要論述講話精神，并對2021年意識形態(tài)工作進(jìn)行了安排部署，進(jìn)一步強化意識形態(tài)工作責(zé)任制。

（三）加強理論學(xué)習(xí)，提升思想認(rèn)識

把意識形態(tài)工作納入學(xué)習(xí)內(nèi)容，切實抓好干部職工思想教育和理論學(xué)習(xí)工作。加強“學(xué)習(xí)強國”平臺管理，學(xué)員活躍度基本保持在100%，日人均積分30分以上，上半年學(xué)習(xí)情況抽查三次通報中區(qū)科協(xié)均受到表揚。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化，將十九大精神、習(xí)近平總書記系列重要講話、黨章等作為中心組理論學(xué)習(xí)固定內(nèi)容。組織學(xué)習(xí)傳達(dá)《意識形態(tài)工作五十問》，從意識、理念推進(jìn)學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，強化干部意識形態(tài)思想建設(shè)。

（四）嚴(yán)守網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，主導(dǎo)話語權(quán)。

開展元旦、春節(jié)、“五一”、端午、等重要節(jié)點宣傳教育活動，引導(dǎo)廣大黨員干部弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、崇廉尚潔；做好反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)評論工作，傳播正能量，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情向善向好；加強對微信、qq工作群的管理，及時清理解散2個“僵尸”qq工作群；建立《**科普》專欄意識形態(tài)審核機制，定期推送各類科技政策與科研成果、科技人才和優(yōu)秀事跡、科學(xué)知識和科學(xué)方法等，弘揚科學(xué)精神，傳播科學(xué)知識。

（五）結(jié)合黨風(fēng)廉政宣傳，鞏固意識形態(tài)。

突出政治宣傳。將學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平總書記系列重要講話精神特別是關(guān)于全面從嚴(yán)治黨重要論述作為宣傳工作的政治要求和重要任務(wù)，教育、引導(dǎo)黨員干部牢固樹立“四個意識”。及時通報“微腐敗”典型案例，多渠道宣傳我區(qū)在嚴(yán)明黨的紀(jì)律、壓緊壓實“兩個責(zé)任”、持續(xù)正風(fēng)反腐等方面的生動實踐和積極成效。加強宣傳，引導(dǎo)黨員干部樹立文化自信，堅定理想信念。

二、存在的風(fēng)險和隱患

我會對意識形態(tài)工作中存在的風(fēng)險進(jìn)行了分析研判，并對風(fēng)險點進(jìn)行逐一排查，主要存在的風(fēng)險和隱患有：

（一）意識形態(tài)談心談話開展相對較少。不能及時、準(zhǔn)確地把握黨員、群眾思想動態(tài)和本領(lǐng)域輿情動向。

（二）黨員干部八小時之外監(jiān)管力度不夠。

（三）對本單位黨外人員意識形態(tài)教育管理不夠嚴(yán)格。

（四）黨員干部利用網(wǎng)絡(luò)平臺可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)不良信息等行為。

三、下一步防范措施

一是要把握意識形態(tài)工作的核心。要充分發(fā)揮社會主義核心價值體系在中心意識形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)領(lǐng)作用，加強正面引導(dǎo)，讓全體干部職工在中心發(fā)展的道路上始終充滿激情，弘揚正氣，同心同向，通過培育核心價值觀占領(lǐng)思想陣地，形成積極向上的作風(fēng)。

二是要切實抓好政治理論學(xué)習(xí)，注重在正面引導(dǎo)中筑牢思想防線。從強化人員政治意識、加強理論學(xué)習(xí)，通過對相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)大家自覺抵制各種錯誤行為，強化責(zé)任意識。

三是注重在紀(jì)律約束中規(guī)范舉止。要加大規(guī)章制度的落實和警示教育力度，教育干部職工自覺守紀(jì)律講規(guī)矩，自覺凈化“工作圈”“生活圈”“娛樂圈”，樹立黨員良好形象，做一名嚴(yán)守紀(jì)律的科協(xié)工作者；結(jié)合廉政教育，定期組織干部職工觀看警示教育片、參觀警示教育基地，用反面典型和案例警示教育人員，做到警鐘長鳴。

四是切實維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。認(rèn)真開展談心談話，教育全體干職工不在qq、微信、微博、移動手機端等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)具有負(fù)面影響的信息；嚴(yán)禁干部職工在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布消極的言論和低級庸俗的圖片視頻等；需在網(wǎng)站上發(fā)布的信息，要經(jīng)分管領(lǐng)導(dǎo)審核通過才能在網(wǎng)上發(fā)布；堅持不信謠，不傳謠，不妄議，切實維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。

五是狠抓意識形態(tài)工作責(zé)任制的落實。要在認(rèn)真總結(jié)、分類分析當(dāng)前中心意識形態(tài)工作存在問題的基礎(chǔ)上，加強研究，認(rèn)真謀劃，周密部署，細(xì)化量化工作任務(wù)，補短板，提能力，切實把意識形態(tài)工作責(zé)任制落到實處。

下半年，我會將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)，貫徹落實意識形態(tài)工作責(zé)任制。對研判發(fā)現(xiàn)的問題，及時采取針對性措施，梳理抓好意識形態(tài)工作的思路，增強憂患意識、政治意識，增強做好意識形態(tài)工作的主動意識和主體意識，進(jìn)一步建立健全意識形態(tài)工作相關(guān)規(guī)章制度。

對于意識形態(tài)學(xué)習(xí)討論會議記錄怎么寫二

20××年，是中華人民共和國成立××周年，也是把公司打造成為中國集成電路領(lǐng)域的投資運營商和綜合服務(wù)商的關(guān)鍵之年，做好意識形態(tài)工作尤為重要。20××年，在集團黨委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在集團黨委宣傳部的悉心指導(dǎo)下，公司黨委深刻領(lǐng)會“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”內(nèi)涵，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》，全面貫徹落實全國、集團宣傳思想工作會議精神，扎實開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，持續(xù)深化“一二三三”意識形態(tài)工作格局，為公司完成20××年度生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)營造了良好的輿論氛圍。

把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為首要政治任務(wù)，著力在做實“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)、黨員教育等“三大工程”，實現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)全覆蓋。

構(gòu)建“六學(xué)”機制，主題教育基礎(chǔ)得到夯實。將學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為主題主線，貫穿“不忘初心、牢記使命”主題教育始終。做嚴(yán)集中學(xué)，公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員利用五天時間，集中學(xué)習(xí)了“兩本書一黨章”學(xué)習(xí)資料。做細(xì)跟進(jìn)學(xué)，舉辦六次集體學(xué)習(xí)會，第一時間傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)、中央和國家機關(guān)黨的建設(shè)工作會議和在x考察并指導(dǎo)主題教育時的重要講話精神。做深自主學(xué)，公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員逐字逐段誦讀學(xué)習(xí)資料，努力做到每次學(xué)習(xí)都有新進(jìn)步、新體會。做精交流學(xué)，召開了三次專題研討會，公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員認(rèn)真撰寫發(fā)言提綱，交流學(xué)習(xí)體會。做實講壇學(xué)，聚焦快速成長型企業(yè)實際，舉辦5期“xx”大講壇，邀請中國工程院士、集團領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門負(fù)責(zé)人，解讀“數(shù)字中國”、“創(chuàng)新+”戰(zhàn)略及審計、依法治企等制約公司高質(zhì)量發(fā)展的熱點難點問題，老師講的用心，員工聽的認(rèn)真，在公司干部員工中引發(fā)強烈反響。做新靈活學(xué)，用好用活“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺，進(jìn)一步創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，為主體教育增添了高科技色彩。這些舉措，提升了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治境界、思想境界和道德境界，為開展調(diào)研、查擺問題、整改措施打牢了思想基礎(chǔ)。

抓住關(guān)鍵少數(shù)，率先垂范作用得到彰顯。結(jié)合主題教育，公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員認(rèn)真講專題黨課，交流立足國有控股集成電路上市企業(yè)實際，不忘初心使命、點亮家國情懷的體會與思考。堅持以公司黨委理論中心組為龍頭，制定黨委年度學(xué)習(xí)意見和領(lǐng)導(dǎo)個人學(xué)習(xí)計劃，舉辦12次集中學(xué)習(xí)會，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強黨的政治建設(shè)、新發(fā)展理念、生態(tài)文明的重要論述，公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真交流學(xué)習(xí)體會、分享學(xué)習(xí)成果，增強了“做數(shù)字中國的重要建設(shè)者與守護(hù)者”的思想自覺和行動自覺。從規(guī)范會議流程，加大交流研討力度，編制學(xué)習(xí)參閱等方面入手，加強了黨委理論學(xué)習(xí)過程管理，提升了學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果。

堅持分層分眾，黨員教育培訓(xùn)實現(xiàn)升級。結(jié)合黨務(wù)干部培訓(xùn)班，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述，深入宣貫《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》，提升了黨務(wù)干部的責(zé)任意識與履職能力。以主題教育為契機，做實“三會一課”、主題黨日、談心談話等，積極推廣“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，全面學(xué)習(xí)黨章、準(zhǔn)則、條例，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史，增強了黨的意識、黨員意識和紀(jì)律觀念。

創(chuàng)新思想政治工作方式。結(jié)合集成電路行業(yè)特點，開展“不忘初心、從我做起，做數(shù)字中國的建設(shè)者和守護(hù)者”三八節(jié)活動，組織女員工進(jìn)行xx，引導(dǎo)女員工以實際行動保xx。為紀(jì)念五四運動100周年大會，開展“從心出發(fā)筑夢未來”主題團日活動，組織團員青年用樂高積木搭建“xx”活動，努力做到以青春之我成就xx。開展“青年大學(xué)習(xí)”專題教育活動，引導(dǎo)團員青年提素質(zhì)、練內(nèi)功、比風(fēng)采。積極推薦優(yōu)秀員工參評“最美xx人”，借助信息化手段學(xué)習(xí)宣傳“最美xx人”事跡，弘揚了社會主義核心價值觀。結(jié)合慶祝新中國成立70周年等重大節(jié)日，組織“壯麗70年奮斗新時代-最美+”攝影書畫大賽，激發(fā)了員工的愛國愛企熱情。舉辦“國企開放日”活動，提升了企業(yè)影響力，踐行了國企社會責(zé)任。

企業(yè)文化活動特色鮮明。堅持以優(yōu)秀黨內(nèi)政治文化引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)，以慶祝建黨98周年的契機，開展“初心使命不能忘、心系環(huán)衛(wèi)送xx”主題黨日活動，接受黨性洗禮，舉辦“不忘初心、牢記使命”員工生日會，提士氣鼓干勁；以慶祝新中國成立70周年為契機，“滿懷深情頌祖國我與公司共成長”主題黨日暨員工生日會活動，以支部為單位，組織開展“十個一”系列活動，匯聚了奮進(jìn)合力。組建宣講隊，深入社區(qū)、基層一線，集中宣講黨建、集成電路等知識3期。

大力弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。堅決貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民俗文化進(jìn)企業(yè)的要求，嘗試在xx組織既有儀式感、又有新鮮感的員工生日會，以公司喜事方式向一線員工發(fā)布企業(yè)重大發(fā)展成果，提升了員工對企業(yè)的認(rèn)同度與自豪感。連續(xù)xx年舉辦“我是xx人”六一親子活動，加強員工之間的交流、員工與家屬之間的交流、員工家屬與企業(yè)之間的交流。

堅持分級負(fù)責(zé)和誰主管誰負(fù)責(zé)原則。完善了意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，堅持黨委對意識形態(tài)工作負(fù)總責(zé)，黨委書記是第一責(zé)任人，分管領(lǐng)導(dǎo)是直接責(zé)任人，其他班子成員認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，堅持以上率下、上下聯(lián)動，形成了責(zé)任明確、領(lǐng)導(dǎo)有力、運轉(zhuǎn)有序、保障到位的意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)體制和運行機制，壓實了意識形態(tài)工作責(zé)任制。

落實“五同”要求。將意識形態(tài)工作與黨的建設(shè)、生產(chǎn)經(jīng)營同部署、同研究、同檢查、同考核、同激勵，及時傳達(dá)學(xué)習(xí)中央、集團黨委加強意識形態(tài)工作相關(guān)會議、文件將神，推動各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部履職到位，進(jìn)一步增強了抓好意識形態(tài)工作、履行從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的意識。

加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地管理。根據(jù)集團統(tǒng)一部署，公司黨委研究制定了《網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地管理辦法（試行）》，明確了管理職責(zé)、審批流程與問責(zé)追責(zé)，開展了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地清理規(guī)范工作，進(jìn)一步規(guī)范了“兩微一端”及群組管理。同時，結(jié)合集成電路企業(yè)特點，努力探索加強意識形態(tài)工作的有效路徑，積極推進(jìn)全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體建設(shè)，充分利用網(wǎng)站、展板、qq、微信等載體，促進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新媒體齊上陣的有效融合，擴展新聞輿論工作的廣闊空間。

精準(zhǔn)分析員工思想動態(tài)。結(jié)合黨建暨全面從嚴(yán)治黨工作大會、黨的建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室例會、黨建督導(dǎo)，健全完善了定期聽取工作匯報及研討，經(jīng)常性開展員工思想狀況調(diào)研等工作機制。注重傾聽一線心聲，充分發(fā)揮國有企業(yè)黨委領(lǐng)導(dǎo)作用、黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用和黨的群團組織橋梁紐帶作用，結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，公司領(lǐng)導(dǎo)通過定期開展談心談話、走訪調(diào)研，暢通員工訴求渠道。

針對性做好疏導(dǎo)工作。聚焦新中國成立70周年等重大事件，結(jié)合信訪維穩(wěn)工作，各黨支部定期對員工隊伍思想動態(tài)情況進(jìn)行分析，將存在的問題、采取的措施，形成書面材料向公司黨委匯報。根據(jù)各黨支部重點工作任務(wù)，公司黨委針對需要重點關(guān)注、關(guān)懷的人群，制定并落實員工心理疏導(dǎo)與關(guān)愛行動計劃，積極化解信訪維穩(wěn)隱患，營造了積極向上氛圍。

一年來，公司黨委結(jié)合集成電路產(chǎn)業(yè)特點，努力做實意識形態(tài)工作，黨員干部“四個意識”進(jìn)一步增強，“四個自信”進(jìn)一步堅定，“兩個維護(hù)”進(jìn)一步堅決，員工隊伍思想覺悟和精神面貌發(fā)生了積極變化，為把公司打造成為中國集成電路領(lǐng)域的投資運營商和綜合服務(wù)商凝聚了奮進(jìn)合力。未發(fā)現(xiàn)公司系統(tǒng)存在重大輿情事件。公司意識形態(tài)工作得到集團黨委高度肯定，1名優(yōu)秀員工被集團黨委評為“最美xx人”。

同時，我們也意識到，與中央、集團黨委的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求相比，與公司發(fā)展目標(biāo)相比，還存在一定差距和問題，主要是個別黨員干部對新形勢下加強意識形態(tài)工作的重要性認(rèn)識上還有差距；新形勢下對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域安全監(jiān)管的措施還不夠有力，提高輿論引導(dǎo)的本領(lǐng)仍需進(jìn)一步加強；宣傳思想工作的方法、形式、途徑還需要進(jìn)一步創(chuàng)新，宣傳的影響力、滲透力、戰(zhàn)斗力還有待進(jìn)一步提高。

20××年，公司黨委意識形態(tài)工作的總體思路是：在集團黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，公司黨委將帶領(lǐng)全體干部職工團結(jié)協(xié)作、開拓進(jìn)取，緊緊圍繞建設(shè)好、守護(hù)好數(shù)字中國的工作重心，把握好意識形態(tài)工作是黨的一項極其重要的工作的內(nèi)涵，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo)，立足本職工作，發(fā)揮思想引領(lǐng)，輿論推動，精神激勵的重要作用，深入做好意識形態(tài)工作。

意識形態(tài)工作是黨的一項重要工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。公司黨委將繼續(xù)以對黨負(fù)責(zé)的態(tài)度，旗幟鮮明地站在意識形態(tài)工作第一線，時刻履行監(jiān)督責(zé)任，帶頭批評錯誤觀點和錯誤傾向，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，塑造堅定政治立場。進(jìn)一步深刻認(rèn)識意識形態(tài)工作的重要性，全面貫徹落實《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》，努力健全完善黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳工作分工明確、共同提高意識形態(tài)工作的新格局，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，切實把意識形態(tài)工作擺上重要日程，研究制定20××年度落實意識形態(tài)工作責(zé)任制實施方案。

要做好意識形態(tài)工作，抓好黨建是關(guān)鍵。科學(xué)部署黨建工作，按照集團黨委要求，組織全體黨員干部圍繞新時代、新形勢、新要求下黨建工作的重點，將意識形態(tài)工作融入全年黨建工作計劃，從建立黨建工作制度、開展“主題黨日”活動、持續(xù)深化“兩學(xué)一做”等方面入手，制定意識形態(tài)工作計劃，致力于促進(jìn)黨建工作規(guī)范化、制度化。詳細(xì)分解工作責(zé)任，明確意識形態(tài)工作分工，一把手負(fù)總責(zé)，班子其他成員結(jié)合分工抓好分管工作范圍內(nèi)的意識形態(tài)工作。堅持監(jiān)督檢查嚴(yán)要求，對各項工作，做到有布置必有檢查，有檢查必有通報。嚴(yán)明工作紀(jì)律，對出現(xiàn)問題以及任務(wù)完成不及時、不達(dá)標(biāo)的黨員干部及時進(jìn)行批評勸誡，幫助他們分析原因、改進(jìn)方法，提高自身的工作能力。

以持續(xù)深化“不忘初心、牢記使命”主題教育，通過領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課、中心組學(xué)習(xí)等方式，不斷加強黨員干部思想建設(shè)工作力度。堅持學(xué)習(xí)制度，將學(xué)理論、學(xué)業(yè)務(wù)、黨建專題知識講座有機結(jié)合起來，努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織，做到計劃、講座、心得和考勤相結(jié)合。將意識形態(tài)融入“主題黨日”活動中，通過深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆四中全會精神，以及習(xí)近平生態(tài)文明 思想，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，進(jìn)一步強化意識形態(tài)工作。

全面升級企業(yè)文化建設(shè)，提高 干部職工的榮譽感和歸屬感，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧＝M織學(xué)習(xí)觀看廉政宣傳片、精神文明建設(shè)宣傳視頻和英雄人物事跡視頻等教育活動，著力于促進(jìn)全體干部職工自律自愛，做到干事干凈。開展向榜樣學(xué)習(xí)的活動，以榜樣的力量激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情，以崇高的理念喚起負(fù)責(zé)奉獻(xiàn)的黨性，以培德強才干，以楷模促學(xué)習(xí)，以思想促發(fā)展。圍繞慶祝“七一”黨的生日、“十一”，開展主題實踐活動，激發(fā)廣大黨員和干部職工的愛國愛企的情懷。

20××年，公司黨委將認(rèn)真貫徹《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制實施細(xì)則》，更加嚴(yán)格地落實好集團黨委的安排部署，圍繞“打造中國集成電路領(lǐng)域的投資運營商和綜合服務(wù)商”的發(fā)展目標(biāo)，堅定信心、保持定力，守正創(chuàng)新、開拓進(jìn)取，系統(tǒng)集成、協(xié)同高效，擔(dān)當(dāng)新時代使命任務(wù)，構(gòu)筑宣傳工作新格局，為建設(shè)好、守護(hù)好數(shù)字中國作出新的更大貢獻(xiàn)！

對于意識形態(tài)學(xué)習(xí)討論會議記錄怎么寫三

今天很高興跟同志們來交流做好新形勢下的意識形態(tài)工作，這個重要的話題。我們知道這個意識形態(tài)工作，是我們黨一個很重要的工作，但是在現(xiàn)實，新的形勢下，隨著我們這個社會的發(fā)展，我們這個意識形態(tài)工作也要與時俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個意識形態(tài)工作，簡單的來交流一下。講三個問題：第一個是意識形態(tài)工作的重要性。第二個是當(dāng)前意識形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個就是說我們的一個路徑問題，就是說，怎樣在新的形勢下，不斷地提升我們這個工作的科學(xué)化水平。

第一個我們來簡單的，來交流一下意識形態(tài)，它的一個含義是什么。大家都對意識形態(tài)這個詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢?可能并不是所有人都知道的。西方有一個很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個東西，某個現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對他的本質(zhì)，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態(tài)可能就是一個熟知而非真知的這么一個東西。

首先意識形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態(tài)，它是對一個社會的經(jīng)濟狀況，經(jīng)濟關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個反應(yīng)。所以，意識形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對經(jīng)濟基礎(chǔ)政治建筑上的一個反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識形態(tài)。這是第一點。

第二點意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個社會的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點。但是他們都是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個意識形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級性，怎么講?就意識形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級的，它的一個思想觀念、利益主張。所以意識形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級的，它是對特定階級的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個是，我們今天來，這個把我意識形態(tài)的含義，需要從三個方面。第一個是它是反應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ),政治，這種制度的實際上體系。第二個是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個是它的本質(zhì)是它的階級性。

我們看一下它的階級性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”這就反映了任何社會的思想，意識形態(tài)，他都是階級的一個利益的反應(yīng)，所以意識形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級性的，階級屬性的。比如說，在資本主義社會，你自然階級在經(jīng)濟層面上，經(jīng)濟生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級，同樣，資本主義社會的思想觀念，意識形態(tài)，在整個社會的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識形態(tài)具有鮮明的階級性，這是我們把握意識工作首先要把握的，就是說意識形態(tài)到底它的含義是什么，接下來我們看意識形態(tài)工作它的一個具體的界定是什么。

我們來看這樣一段話，所謂的意識形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會的一種推廣，傳播和在實踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動;意識形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實化，將現(xiàn)實推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個意識形態(tài)領(lǐng)域要占一個主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強調(diào)意識形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點，價值觀，要在現(xiàn)實當(dāng)中體現(xiàn)出來，通過我們的意識形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識形態(tài)，馬克思主義意識形態(tài)，在整個社會思想觀念，社會思潮當(dāng)中，要占一個主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會思潮，這是意識形態(tài)所要達(dá)到的一個目的。接下來我們講三個大方面的內(nèi)容。

第一就是意識形態(tài)工作的重要性。

第一是組織動員的功能

意識形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識形態(tài)的傳播，你無法動員大眾，因為，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點。

第二點是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對一個現(xiàn)象，對一個事物的看法，認(rèn)識，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無法達(dá)到，大家對于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個組織力量就無法，這個凝聚起來。

第三個方面就是組織動員活動持久的一個條件。你這個沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個組織動員活動的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動員的活動，他才有持續(xù)性，這是意識形態(tài)的組織動員功能，通過意識形態(tài)去組織動員。

第二是引導(dǎo)功能.

意識形態(tài)具有強大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個主義是一面旗幟，你有了這個旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個就反應(yīng)了這種意識形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個方向去走。

中國特色社會主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國家富強，人民幸福，這就是中國夢，中國夢作為一種意識形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國夢的，這是一個偉大的目標(biāo)。所以，意識形態(tài)具有強大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能，

現(xiàn)代社會政黨執(zhí)政的合法性，一個根本的一個來源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個政黨就沒有這個執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識形態(tài)的認(rèn)同，就意識形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價值觀，所以意識形態(tài)具有一個政治認(rèn)同的功能，所以意識形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對你的認(rèn)同弱化，老百姓對你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會動搖，所以意識形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對一個政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識形態(tài)去處理統(tǒng)治階級內(nèi)部的不同的利益訴求，因為統(tǒng)治階級利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個過程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個社會達(dá)成一種形式上的和諧，保證一層社會不至于分裂，在這個情況下，統(tǒng)治階級就需要意識形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個是內(nèi)部利益之間的整合，第二個是統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間的一種整合。

所以通過利益整合的功能，所以意識形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會利益訴求，他可以把人們對利益訴求往某個方向去強化，跟某個方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個是也能夠改變民眾對社會利益關(guān)系的理解(利益的層次性)。什么意識呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對這個利益，對那個利益，它是一個不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識形態(tài)能夠改變，民眾對社會利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會時期人們對經(jīng)濟利益這種訴求很大，大家都來追求這個經(jīng)濟利益的話，會導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對經(jīng)濟利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這個時期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟利益可能更為重要，所以這個是他最有改變民眾對利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個利益的一個整合的功能。

第五就是批判與辯護(hù)的功能。

在馬克思那里面，意識形態(tài)是一個批判性的概念。 意識形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識形態(tài)，去批判這種對立方的一種工具，比如說，中國跟西方在話語權(quán)過程當(dāng)中的，我們的意識形態(tài)工作，表現(xiàn)為對西方意識形態(tài)虛假意識的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語，他普遍話語，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識形態(tài)工作，就是跟他們進(jìn)行話語意識形態(tài)之間競爭的過程當(dāng)中，甚至斗爭的過程當(dāng)中，揭示它的背后的一個西方的意圖，批判他的來維護(hù)我們的自己話語，自己主流意識形態(tài)的合法性，這也是意識形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護(hù)的功能，批判對方的，維護(hù)自己的，這是我們講的意識形態(tài)工作的重要性，主要是從意識形態(tài)的一個功能來入手，這個意識形態(tài)對整個社會的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識形態(tài)工作。

(一)黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識形態(tài)內(nèi)容變化

接下來我們講的一個重要的話題，就是說，當(dāng)前這個意識形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。

第一個新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個，他是從黨的階級斗爭為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，從階級斗爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)(現(xiàn)代化建設(shè))。這是我們黨的工作任務(wù)的一個重大的變化。

我們可以通過這個從八大到十八大，黨的代表大會報告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個變化，你看從八大到十八大，階級，階級斗爭，斗爭這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢，而經(jīng)濟，建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長的一種態(tài)勢，所以出現(xiàn)的頻率越來越高，所以從簡單的這種社會學(xué)的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個階級斗爭，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟建設(shè)，這反映了，從這個一種簡單的這種社會的這種報告當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)這個黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級斗爭到經(jīng)濟建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識形態(tài)更多的強調(diào)階級，階級斗爭，兩條擋路之間的斗爭、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識形態(tài)工作，意識形態(tài)這種內(nèi)容的這個調(diào)整，需要將這些要素整合起來。

當(dāng)然也有一個難點，就是說，傳統(tǒng)的任何一個政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語，強調(diào)階級斗爭的話語跟現(xiàn)代建設(shè)話語，強調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語，這兩個話語體系要結(jié)合起來，所以這個是我們在意識形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點，怎樣將“革命話語”與“建設(shè)話語”整合起來。

(二)發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識形態(tài)工作的效果

第二個是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識形態(tài)工作的效果。意識形態(tài)工作他是在一定的社會，經(jīng)濟社會環(huán)境下進(jìn)行的，沒有純粹的這種意識形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對現(xiàn)實現(xiàn)象的認(rèn)知，來對你的意識形態(tài)、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷，進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會影響到民眾，對你所宣傳的意識形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行一種選擇性的處理，比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同;這兩種矛盾影響了我們的意識形態(tài)工作，我們黨在意識形態(tài)工作強調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識形態(tài)工作的一種效果。第三個我們黨一貫強調(diào)公平正義，社會主義強調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實存在的問題就是 貧富差距問題、社會不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對我們這些公平正與原則的接收。第三個比如說主流意識形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象，在這個過程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下，老百姓對主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因為社會存在著很大的負(fù)面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作這個效果有待提高，這是第二個方面。就是說現(xiàn)實發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

(三)經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)

第三個就是經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個全球化的時代，但全球化對我們傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說的， “如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴張，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識形態(tài)和機構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個產(chǎn)物。”

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認(rèn)為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中，西方的意識形態(tài)進(jìn)行了一種順的，所以經(jīng)濟全球化，各個民族融入到這種經(jīng)濟的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個過程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對民族認(rèn)同、國家認(rèn)同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國有一個很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權(quán)，對我們民族認(rèn)同，國家認(rèn)同的一種沖擊，所以經(jīng)濟全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同，國際認(rèn)同，帶來了很大的沖擊，這是第三個方面就是說我們的經(jīng)濟全球化，給我們的意識形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。

(四)利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第四個方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會議當(dāng)中它是這么說的，他說“市場經(jīng)濟活動存在的弱點及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況。”這段話就反應(yīng)了市場經(jīng)濟一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。

我們知道，在計劃經(jīng)濟時代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識形態(tài)工作主要是通過國家，強調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場經(jīng)濟以后，這個人們對個人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個人都可以追求自己的利益，每個人都成為市場的一個利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個過程當(dāng)中，國家作為一個主流意識形態(tài)的一種宣傳，它就會遇到利益分化的一種沖擊。

過去我們經(jīng)常講國家利益、集體利益、個人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個人利益跟國家利益發(fā)生沖突的時候，犧牲的是集體利益，個人利益，維護(hù)的是國家利益，所以在集體利益跟個人利益兩個大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識形態(tài)工作，是強調(diào)的是個人利益要服從于集體利益，這是計劃經(jīng)濟的一種整合，意識形態(tài)的一種宣傳，價值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會每個人都追求自己的個人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時候，很多人不是維護(hù)集體利益，而是追求個人利益，甚至是追求個人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場經(jīng)濟利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個人主義，它對我們傳統(tǒng)的這種意識形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個東西就是，集體利益高于個人利益，但是在市場經(jīng)濟條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實的一個社會的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識形態(tài)工作，在市場經(jīng)濟條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識形態(tài)進(jìn)行整個的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。

(五)文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第五個方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場經(jīng)濟自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個過程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對意識形態(tài)工作提出了更高的要求，計劃經(jīng)濟各種思想觀點，還是比較少的，所以主流意識形態(tài)它的整合意識是相對比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會主義，新社會主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無主義，這些社會思潮都對于我們社會主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中，對意識形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺的時候，他認(rèn)為蘇共垮臺有一個重要的原因，就是當(dāng)時，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會主義的這種歷史虛無主義思潮，這對蘇共的跨國，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識形態(tài)工作，一個重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對歷史虛無主義的這些錯誤的社會思潮，所以這也是我們意識形態(tài)工作所面臨的一個新的問題，新的難點。

(六)社會信息化帶來的挑戰(zhàn)

第六個方面就是說，社會信息化帶來的一個挑戰(zhàn)問題。福山是一個美國著名的學(xué)者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說 “歷史學(xué)家將把這段時期，什么時期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時期，稱為一個‘信息革命時代’。”福山認(rèn)為從1990年之后，我們進(jìn)入了一個新的時代，什么時代，就是信息革命的時代，信息革命的時代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個社會走向了一個信息化時代，對我們的意識形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實社會當(dāng)中，主要是通過這種報刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識形態(tài)工作，現(xiàn)在一個新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會意識形態(tài)工作。這是我們一個新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個方面，六個方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對這些新的情況，新的問題，我們的意識形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

(一)不斷推進(jìn)意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

所以接下來我們講一下怎樣提高意識形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個方面就是要不斷的推進(jìn)意識形態(tài)內(nèi)容的一個創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強調(diào)馬克思主義中國化，馬克思主義中國化就是要根據(jù)時代發(fā)展新的潮流，不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時代化，任何理念一旦落后于社會發(fā)展的現(xiàn)實，它就沒有說服力，所以意識形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實的問題;如果我們的意識形態(tài)，還是停留在革命的時代的一些說教方面，脫離了現(xiàn)實發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說服力，所以你的意識形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時代發(fā)展要求。

比如說，過去傳統(tǒng)社會當(dāng)中，在計劃經(jīng)濟時代，我們強調(diào)這種國家利益，這的確是對的，現(xiàn)實當(dāng)中，我們也要強調(diào)國家利益，但是，我們在過去的意識形態(tài)，很大程度上是在國家意義上去理解社會主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護(hù)集體利益、國家利益，以這個為借口去侵害個人利益。而隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識的凸顯，這個時候我們的意識形態(tài)，一方面要強調(diào)這個集體主義這種利益的價值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個體現(xiàn)思維，這個體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國家的利益作為一種借口呢去個人的利益，所以我們市場經(jīng)濟條件下，這個意識形態(tài)的工作，還要落腳的對個人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個社會上進(jìn)行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個人利益，也不能以這個作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實，特別現(xiàn)實利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個判斷。

還有一個方面就是說，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說實踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價值納入到社會主義意識形態(tài)里面當(dāng)中。過去我們講，階級斗爭這種話語體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強調(diào)這種建設(shè)話語體系的建設(shè)，在價值觀層面上強調(diào)一個以人為本的一種價值理念，過去我們是過多的去強調(diào)階級，階級利益，強調(diào)這種階級的整體利益，現(xiàn)在要落實到對個人利益，所以以人為本要落實到對個人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場經(jīng)濟的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實踐的角度來看，其實我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動意識形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個階段，第一個是“實踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識形態(tài)，針對的什么問題，就破除兩個凡是的一種傳統(tǒng)的意識形態(tài)，破除了一種階級斗爭的一種思維方式。

第二個是“初級階段論”，初級階段理論它的意識形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說，我們黨的理論要根據(jù)我們的國情去推進(jìn)意識形態(tài)的建設(shè)，推進(jìn)我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來社會的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對未來社會有很多設(shè)想，比如說，公有制，比如說揭瓦經(jīng)濟，是吧，他都是有一定條件的，在這個過程當(dāng)中，我們黨的意識形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級階段，所以初級階段的意思就是說，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國這個初級階段，這是第二個階段。

第三個“和諧社會論”的提出，過去我們的意識形態(tài)話語，過多的強化階級斗爭，科學(xué)社會就指出我們這種所要追求的是和諧社會，人跟人之間的這種和諧，強調(diào)追求公平正義，這也是對我們意識形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第四個階段就是我們最近中央一直強調(diào)的就是核心價值論”。怎樣通過社會主義核心價值觀的建構(gòu)去，推進(jìn)我們意識形態(tài)的創(chuàng)新。

(二)進(jìn)一步增強意識形態(tài)的包容性

第二個方面是怎樣進(jìn)一步增強意識形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識形態(tài)，要堅持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會思潮，我們不能簡單地，是吧，強調(diào)這個議員主導(dǎo)，強調(diào)對其他的，這種社會思潮的這種堅決的抵制斗爭，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說我們要，一方面強化我們這種主流意識形態(tài)的這種價值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對其他的社會思潮進(jìn)行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會思潮，好的東西吸收過來，進(jìn)行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡單粗暴的方式，把其他的一種社會思潮，都消泯掉，是吧，這是強化議員主導(dǎo)，在市場經(jīng)濟條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點發(fā)出聲音，很多觀點都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當(dāng)中，要有一個主流的聲音，我們并不是簡單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說我們要爭搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對其他聲音進(jìn)行引導(dǎo)，對其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識形態(tài)的吸引力，凝聚力才會更強。

(三)增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性

第三個方面就是說，我們要增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性。剛才我們提到，由于這個現(xiàn)實發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們增強工作的針對性和實效性，比如說第一點、要區(qū)分工作對象的層次性，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來。有些很高的這種意識形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開來，你不能用一種單一的，用這種單一的話語，單一的價值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對價值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的。

第二個就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義。客觀的講，中的一些，我們很多過程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識形態(tài)工作，這個是我們要客服的一點，就是防止意識形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。

第三個就是要克服一種簡單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價值觀的要素，它對人們的影響是長期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識形態(tài)領(lǐng)域的書，就能提高意識形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個是一種簡單化，表面化的方式，所以我們這個意識形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對話，而并不簡單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實際，防止“兩張皮”。實事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個意識形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對性，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實際，去宣傳我們的意識形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問題，在現(xiàn)實過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個方面去爭強意識形態(tài)工作的針對性和時效性的問題。

(四)利用先進(jìn)信息技術(shù)手段提高意識形態(tài)工作水平

最后一個方面就是說我們怎樣利用先進(jìn)的信息技術(shù)手段去提高意識形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進(jìn)入了一個信息化時代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過，這種信息技術(shù)的手段來展開的，所以意識形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個意識形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時代的到來做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認(rèn)為，我們進(jìn)入了一個大數(shù)據(jù)的時代，進(jìn)入了一種網(wǎng)絡(luò)時代，在這個過程當(dāng)中，大數(shù)據(jù)時代，你的意識形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實效性，你必須要利用，先進(jìn)的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡單的傳統(tǒng)方式，比如說在信息時代，

博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識形態(tài)很大的一個領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識形態(tài)工作的重要載體。

所以每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖;通過這些新的宣傳手段，來宣傳黨的政策、主流意識形態(tài)。 現(xiàn)在是一個智媒體的的，每個人都成為一個信息發(fā)布中心，所以每一個黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動去宣傳我們黨的一些意識形態(tài)，宣傳我們黨的價值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡單的小結(jié)一下就是說，第一個就是我們意識形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說它的引導(dǎo)功能，比如說它的這種政治認(rèn)同的功能，這是對意識形態(tài)重要性的一個論述。第二個方面就是說，現(xiàn)代社會，特別是當(dāng)前我們的意識形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)濟全球化，信息的這種到來，信息的到來，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識形態(tài)工作，帶來了新的問題，第三個就是說我們要針對這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個意識形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家!

對于意識形態(tài)學(xué)習(xí)討論會議記錄怎么寫四

各位同志，大家好，今天我們來講一講關(guān)于提升黨員干部意識形態(tài)能力的若干問題。

一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設(shè)呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。我想原因無外以下幾個方面。

原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危

意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。

習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上指出，“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”在這里，總書記就講了一個關(guān)系。一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟建設(shè)來展開，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。習(xí)近平講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

習(xí)近平為什么要作出這樣一個判斷?他說：“歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”這“三個事關(guān)”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。

進(jìn)一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?習(xí)近平又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現(xiàn)實上說。

從理論上思考，習(xí)近平提出了兩個基礎(chǔ)的理論。習(xí)近平說，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個認(rèn)識是不全面的”。習(xí)近平點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認(rèn)識上的一種偏差。比如，過去我們認(rèn)為只要物質(zhì)基礎(chǔ)搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)自然就加強了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個判斷有一點簡單。當(dāng)物質(zhì)條件不好的時候，物質(zhì)條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎(chǔ)精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

從現(xiàn)實層面，習(xí)近平說，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。”這里面我們有很多教訓(xùn)，如蘇聯(lián)解體、顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導(dǎo)致了其他防線全盤失守，從而導(dǎo)致政權(quán)更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴(yán)加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”共產(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位。”由此可見，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)

長久以來特別是當(dāng)前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進(jìn)行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的斗爭和較量是長期的、復(fù)雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟秩序，而且他們認(rèn)為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑。現(xiàn)實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當(dāng)性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內(nèi)有一些錯誤觀點時有出現(xiàn)，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價值的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反