教學(xué)工作計(jì)劃是指教師在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法進(jìn)行規(guī)劃和安排的一份文件。大家可以參考以下教學(xué)工作計(jì)劃范文，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇一

2能夠結(jié)合詩(shī)中的意象構(gòu)設(shè)畫(huà)面，體悟詩(shī)中作者的感情。

3有感情地朗讀全詩(shī)，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。

4能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)。

重點(diǎn)：準(zhǔn)確理解詩(shī)中的意象，有感情地朗讀。

難點(diǎn)：學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。

三、教學(xué)用具。

多媒體。

四、教學(xué)過(guò)程：

課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

導(dǎo)入一：同學(xué)們有沒(méi)有三五天或較長(zhǎng)時(shí)間的離開(kāi)家、離開(kāi)過(guò)父母?你想家了嗎?想家時(shí)是什么感受?生列舉，師述同感，引出小詩(shī)：

“……異鄉(xiāng)的路上，家是一盞燈;異鄉(xiāng)的夜晚，家是一個(gè)夢(mèng)，如何也圓不了，想家的心情。想家的心情，是母親倚欄凝望的眼睛;想家的心情，是游子憑窗凝眸的憧憬;想家的心情，誰(shuí)都感覺(jué)得到，誰(shuí)也說(shuō)不清。”——王慧敏《想家的心情》(媒體配樂(lè))。

是啊，想家的心情，誰(shuí)都說(shuō)不清。同學(xué)們想家的時(shí)候還可以常回家看看，可那些遠(yuǎn)離祖國(guó)、漂泊異鄉(xiāng)的游子呢?(媒體示圖)尤其是臺(tái)灣同胞，因?yàn)楹{的阻隔，親人們長(zhǎng)期不得相見(jiàn)，那才是真正的愁呀!

今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩(shī)人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來(lái)傾聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心的呼喚。

導(dǎo)入二：，鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情。可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。

每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來(lái)看一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人的思鄉(xiāng)之作。

(二)了解余光中。

1學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡(jiǎn)要地介紹。

2補(bǔ)充(媒體示)：

余光中祖籍大陸。1928年生于南京，1949年去香港，1950年去臺(tái)灣。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)一往情深，承繼了傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁這一永恒的主題，寫(xiě)出了新意;另一方面，由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，不免經(jīng)常流露出來(lái)(是他詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容)。對(duì)此，他在一篇散文中曾不乏風(fēng)趣幽默地說(shuō)：大陸是母親，臺(tái)灣是老婆，香港是情人，美國(guó)是外遇。

代表作《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》，《春天，遂想起》，被稱(chēng)為鄉(xiāng)愁詩(shī)人。

(三)聽(tīng)錄音，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)和詩(shī)的朗讀節(jié)奏。

1明確：這首詩(shī)的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度就是——緩慢的。

2生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。

師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)。

小時(shí)候后來(lái)啊。

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、

我∕在這頭我∕在這頭。

母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。

長(zhǎng)大后而現(xiàn)在。

鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。

我∕在外頭我∕在這頭。

母親∕在里頭大陸∕在那頭。

3請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求有感情地朗讀。

并適當(dāng)指導(dǎo)：

第一、二節(jié)，語(yǔ)速慢，讀出思念之情。

第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。

第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺(jué)，“在那頭”要一字一頓。

4齊讀。

(四)解讀全詩(shī)，以便更有感情地朗讀。

1整體感知。

你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?)。

作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的思念之情。

2細(xì)細(xì)體會(huì)。

(1)詩(shī)人的這種感情是不是突發(fā)偶感?

小時(shí)候長(zhǎng)大后后來(lái)啊而現(xiàn)在四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。

(2)這種感情看得見(jiàn)嗎?

要把這種看不見(jiàn)也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來(lái)，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩(shī)中的形象。

找一找，這首詩(shī)借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?

郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。

3想象構(gòu)圖。

其實(shí)詩(shī)人是巧妙地運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩(shī)是精當(dāng)而儲(chǔ)蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩(shī)歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩(shī)中有畫(huà))。

(1)教師用語(yǔ)言描述自己讀第一節(jié)詩(shī)后腦中出現(xiàn)的畫(huà)面。

深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。

一位少年，目光堅(jiān)定，背著一個(gè)大包，步履匆匆……。

一位母親，滿(mǎn)臉傷感，提著一個(gè)行李箱，吃力地跟著……。

只聽(tīng)見(jiàn)他們腳下的落葉嚓嚓地響。

到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來(lái)，母親也緩緩放下箱子。

母親盯著少年的臉，悠悠地說(shuō)：“別忘了來(lái)信。”少年用力點(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒(méi)有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。

解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時(shí)注)。

(2)學(xué)生輕讀，作畫(huà)(媒體音樂(lè))。

(3)說(shuō)一說(shuō)，適當(dāng)評(píng)論(學(xué)生自評(píng)，師評(píng)結(jié)合)。

明確：

第二小節(jié)：夫妻別——船票窄窄，相思殷殷。(媒體示)。

妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情。

第三小節(jié)：生死別——墳?zāi)拱瓷钌睢?媒體示)。

第四小節(jié)：詩(shī)人在他的詩(shī)《從母親到外遇》中這樣寫(xiě)道：“大陸是母親，不用多說(shuō)，燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片故土……我離開(kāi)她時(shí)，才二十一歲呢!再還鄉(xiāng)時(shí)已六十四歲。掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來(lái)已雪滿(mǎn)白頭…”

故國(guó)別——海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃(媒體示)。

(4)結(jié)合媒體所示，問(wèn)：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?

前三個(gè)意象聯(lián)結(jié)的是親情、愛(ài)情，這節(jié)連接的是愛(ài)國(guó)情。

感情的升華——詩(shī)人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國(guó)之思：此時(shí)猶如樂(lè)曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩啵x出激昂慷慨之感。

(5)請(qǐng)一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。

4當(dāng)堂記憶。

注：切莫死記硬背，找規(guī)律。

每一小節(jié)的第一句都是表示時(shí)間，從小時(shí)候到現(xiàn)在。疊詞。還有每一小節(jié)的開(kāi)頭都是“鄉(xiāng)愁是……在這頭……在那頭”。

把這些詞想一想，然后，我們?cè)囍黄饋?lái)記憶一下——(單獨(dú)記，齊憶)。

五、拓展，仿句。

這首詩(shī)作者通過(guò)郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實(shí)除了這些事物外，

還有許多東西能觸動(dòng)我們的心靈，引起我們的思鄉(xiāng)情緒。同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用具體的事物為"鄉(xiāng)愁"打個(gè)比方嗎?(適當(dāng)穿插評(píng)，表?yè)P(yáng))。

例：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。

鄉(xiāng)愁是一根電話(huà)線(xiàn)，我在這頭，母親在那頭。

鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。

鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。

鄉(xiāng)愁是一灣湛藍(lán)的海洋，望不著邊際，看不到底。

鄉(xiāng)愁是一杯沒(méi)有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。

六、小結(jié)當(dāng)堂。

七、布置作業(yè)(見(jiàn)附練習(xí))。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇二

1．查閱有關(guān)資料，了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷以及其創(chuàng)作。

2．反復(fù)朗讀，感受詩(shī)中藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。

3．質(zhì)疑討論，品味、明確詩(shī)歌意象以及傳達(dá)的情感。

4．熟讀成頌，體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)見(jiàn)真情或深邃閑自豪的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)。

1．復(fù)朗讀，感受詩(shī)中藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。

2．質(zhì)疑討論，品味、明確詩(shī)歌意象以及傳達(dá)的情感。

教學(xué)難點(diǎn)。

1．反復(fù)朗讀，感受詩(shī)中藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。

2．熟讀成頌，體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)見(jiàn)真情或深邃閑自豪的特點(diǎn)。

教學(xué)方法。

誦讀、討論。

教學(xué)手段。

多媒體。

教學(xué)設(shè)計(jì)。

二課時(shí)。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

祖國(guó)。

我愛(ài)祖國(guó)（奇異的愛(ài)情）。

我愛(ài)草原、森林、大海、小路、燈光。

輕煙、車(chē)馬、山頭、白樺。

打谷場(chǎng)、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。

（景物、家鄉(xiāng)的人民）。

黑人“我”------黑人種族。

談濃郁的尋根意識(shí)，強(qiáng)烈的民族自豪感。

河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流，如：

幼發(fā)拉底河、剛果河、密西西比河。

教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

一．導(dǎo)入。

親愛(ài)的同學(xué)，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌永恒的主題，更是詩(shī)人永恒的歌唱素材。今天，我們就將一同走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)歌兩首》，一同去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫的愛(ài)國(guó)心聲。

結(jié)合查閱的資料，請(qǐng)給大家介紹一下萊蒙托夫的生平。

參考：

萊蒙托夫（1814年---1841年），俄羅斯十九世紀(jì)繼普希金之后偉大的詩(shī)人。14歲開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。短短的十三年創(chuàng)作生涯里，他一共寫(xiě)下了四百多首抒情詩(shī)，名篇有《帆》、《浮云》、《祖國(guó)》。詩(shī)人繼承了普希金的傳統(tǒng)，把熱愛(ài)祖國(guó)和歌頌自由作為詩(shī)歌創(chuàng)作的基本主題，風(fēng)格沉郁中有鋼勁。

《祖國(guó)》在怎樣的背景下開(kāi)始創(chuàng)作呢？

（參考）。

《祖國(guó)》，發(fā)表于1841年四月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》。針對(duì)1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫創(chuàng)作的歌頌沙皇的《祖國(guó)》，針?shù)h相對(duì)、感情熱烈地指出俄羅斯的偉大并不在于百姓的溫順和對(duì)東正教的虔信，而是另有其他的因素。

今天，我們就將一同學(xué)習(xí)萊蒙托夫的《祖國(guó)》，一同去探究一下這篇充滿(mǎn)強(qiáng)烈感情的作品。

二．自讀，體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。

1．生自讀感受，結(jié)合工具掃清生字障礙。

2．質(zhì)疑討論，師生合作解決生字障礙。

（投影）。

重要的字音：

虔信慰藉鑲嵌。

重要的詞義：

顫抖覆蓋鑲嵌。

三．討論，明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。

討論明確：

表達(dá)對(duì)祖國(guó)的情感，祖國(guó)往往被人們化身為母親（長(zhǎng)者）的形象；在本詩(shī)中的祖國(guó)卻被賦予了情人的形象，如：我愛(ài)祖國(guó)，用的是奇異的愛(ài)情！

2．“我”對(duì)祖國(guó)的愛(ài)“奇異”在何處？

討論明確：

連我的理智也不能把它制勝。無(wú)論是鮮血換來(lái)的光榮，無(wú)論是充滿(mǎn)了高傲的虔信的寧?kù)o，無(wú)論是那遠(yuǎn)古時(shí)代神圣的傳言，都不能激起我心中的慰藉的夢(mèng)幻。

4．詩(shī)中三節(jié)開(kāi)始，“我”所愛(ài)的景物與上文有何異同？

討論明確：

我愛(ài)草原、森林、大海、小路、燈光。

輕煙、車(chē)馬、山頭、白樺。

打谷場(chǎng)、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。

（景物、家鄉(xiāng)的人民）。

四．聽(tīng)讀，明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。

1．詩(shī)中哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)？

討論明確：

愛(ài)、奇異；也不能、無(wú)論是、無(wú)論是、無(wú)論是、都不能；但、凄清冷漠的沉靜、隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的森林、洶涌的河水的奔騰、愛(ài)乘、奔上村落間的小路、透過(guò)那蒼茫的夜色、惦念、點(diǎn)點(diǎn)顫抖的燈光、愛(ài)、輕煙、大隊(duì)車(chē)馬、閃著微光的白樺；人所不知的快樂(lè)、堆滿(mǎn)、打谷場(chǎng)、覆蓋、農(nóng)家茅房、鑲嵌、小窗、直、更深夜半。

2．聽(tīng)讀，明確重音部分。

五．熟讀成頌。

第二課時(shí)。

一．導(dǎo)入。

結(jié)合資料，請(qǐng)給大家介紹一下美國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家，黑人文藝復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者休斯的生平以及創(chuàng)作。

（生暢所欲言）。

參考：

休斯，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。寫(xiě)國(guó)小說(shuō)、劇本、自傳以及詩(shī)歌，以詩(shī)歌的成就最高。代表作《哈姆雷的莎士比亞》、、《單程票》、《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》。

休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們的痛苦生活給予同情，謳歌了他們美好的情感，悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。創(chuàng)造性地把黑人民歌引入詩(shī)歌創(chuàng)作，形成了輕松、活潑、豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

今天，我們就將學(xué)習(xí)他的一篇佳作《黑人談河流》。

二．自讀，體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。

1．生自讀感受，結(jié)合工具掃清生字障礙。

2．質(zhì)疑討論，師生合作解決生字障礙。

（投影）。

重要的字音：

深邃潺潺瞰望。

重要的詞義：

晨曦黝黑。

三．討論，明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。

1．詩(shī)中的黑人化身為怎樣的形象？

2．“我”談河流，談到了怎樣的河流？

討論明確：

河流的古老黝黑預(yù)示著歷史的悠久；我反復(fù)出現(xiàn)在古老河流邊，預(yù)示著文明的創(chuàng)造離不開(kāi)黑人的努力；靈魂像河流，預(yù)示著我牢記祖先悠久的文明與歷史，充滿(mǎn)了民族的自豪感。

4．詩(shī)中“我”僅只作者嗎？

參考：

黑人“我”------黑人種族。

談濃郁的尋根意識(shí)，強(qiáng)烈的民族自豪感。

河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流，如：

幼發(fā)拉底河、剛果。

四．聽(tīng)讀，體驗(yàn)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。

五．熟讀成頌。

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人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇三

2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。

3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。

4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。

如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。

一、導(dǎo)入。

二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。

作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。

三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。

四、整體把握；

這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。

五、問(wèn)題研究：

這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？

（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。

六、課后練習(xí)一：

詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。

一、作者簡(jiǎn)介：

葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。

二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。

第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。

第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。

第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。

第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。

三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：

1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。

2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？

四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。

五、布置作業(yè)。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇四

2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。

3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。

4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。

如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。

一、??導(dǎo)入。

二、??學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。

作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。

三、??讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。

四、??整體把握；

這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。

五、??問(wèn)題研究：

這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？

（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。

六、??課后練習(xí)一：

詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。

一、??作者簡(jiǎn)介：

葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。

二、??賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。

第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。

第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。

第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。

第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。

三、??結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：

1、?用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。

2、?這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？

四、??反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。

五、??布置作業(yè)。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇五

一、教學(xué)目標(biāo)。

（一）體會(huì)萊蒙托夫?qū)Α白鎳?guó)”的認(rèn)識(shí)。

（二）學(xué)習(xí)詩(shī)人在流動(dòng)、變幻中描寫(xiě)景物和民俗，融復(fù)雜感情于豐富意象的獨(dú)特寫(xiě)法。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。

（一）萊蒙托夫是如何“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”的？分析：詩(shī)人時(shí)刻向往著自由的田野，懷念家鄉(xiāng)的池塘和森林，希望自己能像小鳥(niǎo)一樣飛向那可愛(ài)的大自然，投身到人民的懷抱。詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是因?qū)Χ砹_斯大自然的愛(ài)，對(duì)人民的愛(ài)緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。這種愛(ài)是土生土長(zhǎng)的，根深蒂固的，也是令人信服的，誠(chéng)然，封建農(nóng)奴制桎梏下的俄羅斯祖國(guó)，本身就具有兩重性：優(yōu)美富饒的大自然和淳樸樂(lè)觀(guān)的俄羅斯人民是可愛(ài)的，而沙皇專(zhuān)制暴政給祖國(guó)帶來(lái)的貧窮、落后和災(zāi)難卻是可憎的。這種復(fù)雜的情感，是黑暗年月一個(gè)正直愛(ài)國(guó)詩(shī)人所常有的。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功。在這種情況下，詩(shī)人發(fā)表了他的重要詩(shī)作《祖國(guó)》。他把祖國(guó)一分為二，他否定了用“鮮血換來(lái)的光榮”的祖國(guó)，指出熱愛(ài)祖國(guó)山河和勞動(dòng)人民才是真正的愛(ài)國(guó)主義，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)悲喜交集的復(fù)雜情感。

（二）詩(shī)人是如何在流動(dòng)、變幻中描寫(xiě)景物和民俗的？

分析：《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。遼闊的森林草原，奔涌的大河，同幽靜的村落小路，閃光的白樺遠(yuǎn)近相映，聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，再輕輕抹上一層薄霧輕煙，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面，充滿(mǎn)濃郁的詩(shī)意。詩(shī)的后半部分，詩(shī)人把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)全都調(diào)動(dòng)起來(lái)，為讀者描繪了一幅洋溢著俄羅斯生活氣息的絕妙的民俗圖。在這首短詩(shī)里，我們不但能看到草原、村落、家舍、燈火，聽(tīng)到林濤的呼嘯、激浪的澎湃和農(nóng)人的歡歌笑語(yǔ)，還仿佛能聞到谷茬焚燒后青煙的氣味和農(nóng)家醇酒的醉人芳香。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。

（一）誦讀詩(shī)作。

1．這首詩(shī)為4、5、6混合自由音步。譯文長(zhǎng)行每行基本上六頓，14個(gè)字；中行每行五頓，12個(gè)字；短行每行四頓，10個(gè)字。雙行有韻。

2．在誦讀基礎(chǔ)上，把握作者對(duì)祖國(guó)悲喜交集的情感。

這首詩(shī)是萊蒙托夫整個(gè)創(chuàng)作生涯中對(duì)祖國(guó)主題逐步深化的總結(jié)。在對(duì)祖國(guó)主題的發(fā)掘上，他繼承并發(fā)展了普希金等詩(shī)人的傳統(tǒng)。他用情感與理智之爭(zhēng)細(xì)膩而真實(shí)地抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)的復(fù)雜感情，描繪了栩栩如生的俄羅斯形象，對(duì)俄羅斯的大自然和農(nóng)村的典型景物作了精彩描寫(xiě)，明顯體現(xiàn)了他創(chuàng)作后期風(fēng)格的一些特點(diǎn)，對(duì)祖國(guó)悲喜交集的情感取代了早期憤世嫉俗的無(wú)窮憂(yōu)傷。

（二）整體感知。1．了解作者及寫(xiě)作背景。

萊蒙托夫，19世紀(jì)俄羅斯偉大詩(shī)人，被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無(wú)愧的繼承者。他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華，為人正直、善良，雖為貴族出身，在思想上卻同革命的十二月黨人站在一起，對(duì)黑暗的農(nóng)奴制社會(huì)發(fā)出憤怒的抗議。正因?yàn)槿绱耍皣L盡顛簸流放的辛苦，最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。

愛(ài)國(guó)主義是人類(lèi)最崇高的感情之一，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。不同立場(chǎng)的人對(duì)愛(ài)國(guó)主義有不同的理解。斯拉夫派詩(shī)人霍米亞科夫曾于1839年發(fā)表過(guò)一篇題為《祖國(guó)》的詩(shī)，他認(rèn)為俄羅斯的偉大在于俄羅斯人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。

2．了解內(nèi)容大意。全詩(shī)分為兩部分。

第一部分是說(shuō)理。詩(shī)人以堅(jiān)定雄辯的言辭駁斥了統(tǒng)治階級(jí)所夸耀的那種虛假的、表面的愛(ài)國(guó)主義。“鮮血換來(lái)的光榮”，指的是沙皇帝國(guó)抵御外族侵略或向外擴(kuò)張的戰(zhàn)績(jī)，也可指沙皇政府在鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)外人民的反抗方面犯下的累累罪行；“虔信”指的是百姓對(duì)沙皇的溫順和崇拜，也可指地主階級(jí)對(duì)農(nóng)奴制度堅(jiān)固長(zhǎng)存的信念；“遠(yuǎn)古的珍貴傳說(shuō)”指的是沙皇統(tǒng)治的精神支柱之下的東正教的傳說(shuō)。這些都使萊蒙托夫漠然置之，無(wú)動(dòng)于衷。

第二部分是寫(xiě)景。詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒(méi)有去歌頌名山大川、無(wú)盡寶藏，卻描繪了俄羅斯最普通的森林、草原、河流、小路、荒村、野火。這一節(jié)的前半部分，景色有些凄清冷落。那蒼茫的夜色，那廣漠的草原，那風(fēng)中搖曳的森林，那荒村抖顫的燈火，仿佛都籠上一層陰郁惆悵的色彩，蘊(yùn)含著一種淡淡的哀愁。這在俄羅斯的文學(xué)中是一種普遍現(xiàn)象。這一節(jié)詩(shī)的后半部分，情調(diào)驟變，豁然開(kāi)朗起來(lái)。那豐收的谷物，那農(nóng)家茅屋溫暖的燈火，還有淳樸農(nóng)民無(wú)拘無(wú)束的笑，都給詩(shī)人帶來(lái)無(wú)限喜悅和慰藉。尤其是節(jié)日夜晚，和農(nóng)民的歡快暢飲，縱情狂舞，更使詩(shī)人青春煥發(fā)。

教師板書(shū)：

（三）課后練習(xí)。1．完成練習(xí)一。

2．比較賞析《祖國(guó)》和《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，把得到的啟發(fā)寫(xiě)成300～400字的短論。

（提示：舒婷的詩(shī)按時(shí)序把祖國(guó)一分為二；萊蒙托夫的詩(shī)在同一時(shí)間內(nèi)把統(tǒng)治階級(jí)和勞動(dòng)人民區(qū)分開(kāi)來(lái)，他熱愛(ài)的是人民。）。

孤獨(dú)的收割人。

一、教學(xué)目標(biāo)。

（一）體會(huì)這首詩(shī)所創(chuàng)造的既熟悉又陌生、既清晰又迷離的意境。

（二）體會(huì)這首詩(shī)表達(dá)的優(yōu)美。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。

詩(shī)人為什么對(duì)收割女的歌聲如醉如癡、流連忘返？孤獨(dú)女郎在收割什么，歌唱什么？

分析：孤獨(dú)女郎在收割什么，歌唱什么，全詩(shī)自始自終沒(méi)有回答。詩(shī)人運(yùn)用沙漠里啼囀的夜鶯和海島上報(bào)春的杜鵑來(lái)襯托姑娘歌聲的美妙，用一連串的猜測(cè)來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)姑娘歌聲的惆悵和神往，仔細(xì)品味，可以感受到詩(shī)人被激起多么強(qiáng)烈的內(nèi)心情感。那么，又是什么使詩(shī)人如醉如癡、流連忘返呢？也許因?yàn)橛?guó)人是傷感的民族？也許因?yàn)楸П葰g樂(lè)更能打動(dòng)人心？也許悲哀的曲調(diào)與詩(shī)人悲哀的心情暗合？我們不得而知，也無(wú)需明了。

（二）這首詩(shī)是如何體現(xiàn)詩(shī)人所開(kāi)創(chuàng)的浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？

分析：華茲華斯，是文藝復(fù)興以來(lái)的重要詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)的浪漫主義詩(shī)風(fēng)對(duì)歐洲后來(lái)的詩(shī)人如雪萊、拜倫和濟(jì)慈都有影響。《孤獨(dú)的收割人》以農(nóng)村生活為題材，注重觀(guān)察和感受，吸取民間傳統(tǒng)，運(yùn)用民間口語(yǔ)，描寫(xiě)普通人的日常生活，發(fā)掘一個(gè)正在收割的孤獨(dú)的農(nóng)村姑娘的內(nèi)心世界，反映人類(lèi)的基本情感等，正是他的這種浪漫主義詩(shī)風(fēng)的具體體現(xiàn)。華茲華斯的詩(shī)取代了18世紀(jì)平板、矯揉造作的詩(shī)風(fēng)，為英國(guó)詩(shī)歌引進(jìn)了新的內(nèi)容和語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)格。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。

（一）誦讀詩(shī)作。

讓學(xué)生在誦讀中把握詩(shī)作中自由流暢的敘述和質(zhì)樸自然的語(yǔ)言。

全詩(shī)八行一節(jié)，共4節(jié)，比較明顯地體現(xiàn)了華茲華斯浪漫主義的文學(xué)風(fēng)格。詩(shī)人在這里選用了自由流暢的敘述詩(shī)體和質(zhì)樸自然的語(yǔ)言，其豐富的想象、跳躍的意象、變換的句式、自然律動(dòng)的情緒，給詩(shī)作增添了不少的光彩。

（二）整體感知。1．作者及寫(xiě)作背景。

華茲華斯（1770～1850），英國(guó)“湖畔派”代表詩(shī)人。生于英格蘭西北部湖區(qū)一律師家庭，八歲時(shí)離家求學(xué)，愛(ài)好大自然和詩(shī)歌。1787年進(jìn)劍橋大學(xué)。1790年暑期徒步游歷法國(guó)、瑞士、意大利。1791年畢業(yè)后徒步漫游威爾士。他曾多次到蘇格蘭各地游歷，廣泛接觸大自然和鄉(xiāng)村風(fēng)土民情。

這首抒情詩(shī)據(jù)說(shuō)是他游歷時(shí)的收獲；也有人認(rèn)為是詩(shī)人讀了朋友哈金森的一則日記后寫(xiě)的。哈金森在日記中寫(xiě)道，在一次遠(yuǎn)足中，他偶然看到一位蘇格蘭高地農(nóng)家女在麥田里一面勞作，一面唱歌。歌聲悠揚(yáng)哀婉，凄切動(dòng)人。這些材料經(jīng)過(guò)詩(shī)人點(diǎn)化后，成了這首膾炙人口的詩(shī)作。

2．把握內(nèi)容大意。

第1節(jié)，以祈使句式開(kāi)頭，突出視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，描繪一位高地姑娘在田野收割的實(shí)景，詩(shī)人使用諸如“獨(dú)自”“凄涼”等字眼，寫(xiě)出了收割女的孤寂。

第2節(jié)，詩(shī)人展開(kāi)想象，運(yùn)用反襯手法，一方面寫(xiě)出了姑娘歌聲的動(dòng)聽(tīng)，另一方面也表達(dá)了自己聽(tīng)到歌聲時(shí)難以言傳的內(nèi)心美感。荒涼的阿拉伯沙漠里疲乏的旅人突然聽(tīng)見(jiàn)夜鶯清脆的啼囀，這無(wú)異于一杯甘露；遙遠(yuǎn)寒冷的赫伯利島在嚴(yán)冬過(guò)后一朝出現(xiàn)了報(bào)春的杜鵑啼聲，這又像是為島上灌注了新的生命。但它們都不如姑娘的歌聲動(dòng)人心房。

第3節(jié)，寫(xiě)抒情主人公對(duì)歌唱內(nèi)容的猜測(cè)。不管是為過(guò)去哀傷，還是在悲悼古代戰(zhàn)爭(zhēng)，或是在歌唱生活無(wú)盡的憂(yōu)傷，都給讀者留下了充分的想象余地。

第4節(jié)，詩(shī)人的心靈受到了震動(dòng)。歌聲雖已消失，音樂(lè)卻在心頭長(zhǎng)留。詩(shī)人在這里抒發(fā)了濃重的感情。

教師板書(shū)：

（三）課后練習(xí)。1．完成練習(xí)二、三。

2．比較《觀(guān)刈麥》與《孤獨(dú)的收割人》，將所獲感受寫(xiě)成300～400字的文字。

〖小資料〗。

湖畔派。

18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌流派，指住在英格蘭北部湖區(qū)的詩(shī)人華茲華斯、柯勒律治和騷塞。他們的詩(shī)作多描寫(xiě)湖區(qū)，因而得此稱(chēng)號(hào)。

在創(chuàng)作上，他們注重觀(guān)察和感受，吸取民歌傳統(tǒng)，運(yùn)用民間的口語(yǔ)，寫(xiě)普通人的日常生活，反映人類(lèi)的基本情感等。

他們的詩(shī)取代了18世紀(jì)平板、矯揉造作的詩(shī)風(fēng)，對(duì)雪萊、拜倫、濟(jì)慈都有影響，為英國(guó)詩(shī)歌引進(jìn)了新的內(nèi)容和語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)格。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇六

課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，經(jīng)過(guò)教學(xué)目標(biāo)確定，教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析，教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，而加以制作的課程軟件。下面，小編為大家分享九年級(jí)語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)兩首》課件，希望對(duì)大家有所幫助！

教學(xué)目標(biāo)。

1．了解濟(jì)慈和葉賽寧及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。

2．理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心構(gòu)思。

3．通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌形象，體會(huì)其感情意蘊(yùn)。

4．揣摩語(yǔ)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美，提高學(xué)生的審美意識(shí)。

教學(xué)設(shè)想。

1．一課時(shí)。

2．就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

3．教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。

教學(xué)方法。

1．誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。

2．感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。

3．比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入。

面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)外國(guó)詩(shī)兩首中，去傾聽(tīng)生命的歌吟。

二、研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。

1．作者簡(jiǎn)介。

濟(jì)慈（17951821），英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過(guò)醫(yī)生助理。自幼喜愛(ài)文學(xué)。1817年出版第一部詩(shī)集《詩(shī)歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩(shī)篇，如頌詩(shī)中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂(yōu)郁頌》，十四行詩(shī)《白天逝去了》等。

他的詩(shī)想象豐富，絢麗多彩，詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感強(qiáng)，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光，洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類(lèi)的崇高理想。他主張?jiān)娙艘悦赖膲?mèng)幻自由的想象進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)永恒的美的世界。他的詩(shī)對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人、后來(lái)的唯美派詩(shī)人以及20世紀(jì)的意象派詩(shī)人都有很大影響。詩(shī)人25歲宏才初展時(shí)，就不幸與世長(zhǎng)辭。他留下的墓志銘是：這里安息著一個(gè)把名字寫(xiě)在水上的人。

2．教師感情范讀，學(xué)生整體感知詩(shī)意。

3．學(xué)生自由誦讀，充分聯(lián)想想象人境，感受詩(shī)歌中精細(xì)的情景描寫(xiě)。并用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述自己對(duì)詩(shī)中意象的理解。

教師點(diǎn)撥：

這首詩(shī)歌很富有田園詩(shī)的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)。所有的鳥(niǎo)兒因驕陽(yáng)而昏暈，／隱藏在陰涼的林中新割的草地周?chē)臉?shù)籬可喜的草叢，這些描寫(xiě)展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日蟈蟈的樂(lè)音的美妙；它爭(zhēng)先／沉醉于盛夏的豪華，它從未感到／自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，／便舒適地棲息在可喜的草叢中間，渲染了蟈蛔的樂(lè)音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成／一片寧?kù)o在逐漸升高的暖氣，／昏昏欲睡中等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動(dòng)聽(tīng)。最后，在詩(shī)人的聯(lián)想中，兩幅畫(huà)面疊印在一起。

4．如何理解詩(shī)人把夏天蟈蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒稱(chēng)為大地的詩(shī)歌?

教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示：

詩(shī)歌短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?

學(xué)生小組研討，教師明確：

全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡和大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息開(kāi)頭，點(diǎn)明主旨；又分別描繪盛夏蛔蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒，并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色；僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。

4．學(xué)生配樂(lè)美讀小詩(shī)，放飛心靈，體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng)。

三、指導(dǎo)自讀《夜》。

1．資料助讀。

謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠(chǎng)校對(duì)員。1916年在白俄隊(duì)伍服役，1917年二月革命后離開(kāi)隊(duì)伍，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀(guān)情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的農(nóng)民的天堂。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂(yōu)郁中自殺。

2．學(xué)生聽(tīng)讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。

學(xué)生小組內(nèi)交流后推舉代表發(fā)言，教師歸結(jié)：

詩(shī)中的夜景靜謐、美麗。

詩(shī)的第一節(jié)描寫(xiě)夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。

第二節(jié)寫(xiě)在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫(xiě)靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)入視覺(jué)，引人月光的意象描寫(xiě)夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周?chē)囊磺卸笺逶≡谠律小?/p>

第三節(jié)進(jìn)一步描寫(xiě)月光下大自然的美麗：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。第四節(jié)又回到夜的靜謐，并再次寫(xiě)到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩(shī)的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。

學(xué)生精彩回答，教師明確：

詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。

4．拓展延伸。

同是寫(xiě)夜的詩(shī)歌，這首詩(shī)和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?

靜夜。

月光淡淡，天河何處?

籠罩著村外的松林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。

白云團(tuán)團(tuán)，怕會(huì)有鮫人在岸。

漏出了幾點(diǎn)疏星。對(duì)月流珠?

這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫(xiě)眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境；郭沫若的《靜夜》在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩(shī)人對(duì)神話(huà)傳說(shuō)的遐想。

5．學(xué)生熟讀詩(shī)歌，深層感受夜色，體會(huì)夜的意蘊(yùn)。

四、作業(yè)。

p16練習(xí)三。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

蟈蟈與蛐蛐。

濟(jì)慈。

（夏）蟈蟈的樂(lè)音主題：

（冬）蛐蛐的歌兒大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡。

構(gòu)思：短小精致又十分大氣。

夜

葉賽寧。

河水松林夜鶯秧雞。

靜謐、美麗溪水月色（反復(fù)吟詠）。

（安適、寧?kù)o的心境）大河小溪青草。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇七

2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。

3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。

4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。

重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。

課時(shí)安排：1。

一、導(dǎo)入。

二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。

作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。

三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。

四、整體把握；

這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。

五、問(wèn)題研究：

這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？

（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。

六、課后練習(xí)一：

詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。

第二首：《夜》。

一、作者簡(jiǎn)介：

葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。

二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。

第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。

第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。

第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。

第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。

三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：

1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。

2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？

四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。

五、布置作業(yè)。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇八

2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。

3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。

4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。

重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。

課時(shí)安排：1。

一、導(dǎo)入。

二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。

作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。

三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。

四、整體把握；

這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。

五、問(wèn)題研究：

這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？

（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。

六、課后練習(xí)一：

詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。

第二首：《夜》。

一、作者簡(jiǎn)介：

葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。

二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。

第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。

第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。

第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。

第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。

三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：

1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。

2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？

四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。

五、布置作業(yè)。

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的"筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽(tīng)生命的贊歌。

二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。

作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。

三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。

四、整體把握；

這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。

五、問(wèn)題研究：

這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？

（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。

六、課后練習(xí)一：

詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。

第二首：《夜》。

一、作者簡(jiǎn)介：

葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。

二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。

第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。

第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。

第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。

第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。

三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：

1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。

2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？

四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。

五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫(xiě)作訓(xùn)練。

1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。

2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。

3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。

4、外國(guó)詩(shī)兩首。

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人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇九

各位老師：

大家好，我說(shuō)課的內(nèi)容是《外國(guó)詩(shī)兩首》，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序四個(gè)版塊對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)列說(shuō)明。

第一版塊：說(shuō)教材。

1、教材在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)。

《外國(guó)詩(shī)兩首》編排在九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元，這一單元共有5篇課文，分別是《沁園春雪》、《雨說(shuō)》、《星星變奏曲》、《外國(guó)詩(shī)兩首》和《桂林山水歌》，所選的都是詩(shī)歌，都是由尋常的事物激起心靈之聲，語(yǔ)言?xún)?yōu)美且貼近生活，容易激起學(xué)生的共鳴。前兩課是講讀課主要通過(guò)朗讀指導(dǎo)訓(xùn)練，品味文中的語(yǔ)言充分感受作者的感情；后三課是自讀課，在前兩課朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生自主賞析課文，掌握詩(shī)中作者的思想感情的表達(dá)與意象之間的關(guān)系。

本單元主要教學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)歌的能力，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,展開(kāi)聯(lián)想和想象。感受詩(shī)歌中的天然美景，理解詩(shī)人的思想感情，品味含蓄、精煉、優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立。

結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，我把本課學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：

知識(shí)目標(biāo):識(shí)記積累生字詞，掌握作家作品常識(shí)。

能力目標(biāo):分析兩首寫(xiě)景詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人思想感情。

情感目標(biāo):欣賞和熱愛(ài)大天然，培養(yǎng)生活的情趣。

“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，因此教會(huì)學(xué)生本人賞析文章，尤為重要，我把文章的重點(diǎn)定為兩點(diǎn)：1、整體感知文章內(nèi)容，品讀欣賞文章。2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析和理解，掌握詩(shī)歌的主旨和感情。但是由于學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)等的欠缺，為此，我把有感情的朗讀以及把握意象、感悟詩(shī)歌內(nèi)涵作為本文的難點(diǎn)。

第二版塊：說(shuō)教法。

教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。另外就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。基于以上分析,我采用下列方法，解決重點(diǎn),突破難點(diǎn)。

2．聯(lián)想想象法；引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想像，解讀意象，促進(jìn)朗讀的提升；

3．比較閱讀法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

4．探究學(xué)習(xí)法；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體地位。

在教學(xué)中我還預(yù)備用多媒體課件等輔助手段加大課堂的容量，以便促進(jìn)學(xué)生的理解。

第三版塊：說(shuō)學(xué)法。

《綱要》明確提出：改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜索和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。據(jù)此，我預(yù)備采用小組合作探究的學(xué)習(xí)方式，注重朗讀體會(huì)，聯(lián)想想像，記憶背誦。

第四版塊：說(shuō)教學(xué)程序。

第一步，導(dǎo)入：面對(duì)大天然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《蟈蟈與蛐蛐》和俄羅斯詩(shī)人葉賽寧的《夜》，去傾聽(tīng)他們用身心和天然熔鑄而成的美的贊歌。

第二步，研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。

1、作者簡(jiǎn)介（各學(xué)習(xí)小組交流在圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、材料室等收集到的有關(guān)濟(jì)慈的材料，整理后推舉出各組發(fā)言人）。

作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利來(lái)時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。

2、字詞積累（各學(xué)習(xí)小組組內(nèi)交流補(bǔ)充，互相抽寫(xiě)2――3個(gè)詞語(yǔ)，而后進(jìn)列小組對(duì)抗）。

此處完成知識(shí)目標(biāo)。

3、教師范讀，學(xué)生閉目聆聽(tīng)，展開(kāi)想象，用“我感受到”的句式講述聽(tīng)讀之后的感受。

此處設(shè)計(jì)，在于讓學(xué)生抓住詩(shī)中的意象，想象詩(shī)中的畫(huà)面，進(jìn)入詩(shī)歌意境。

4、學(xué)生自由朗讀，整體感知，把握主旨。

進(jìn)列朗讀感知，提出朗讀應(yīng)思考的問(wèn)題：在朗讀過(guò)程中，你在詩(shī)歌的情感表達(dá)上發(fā)現(xiàn)了什么？交流句式為:我發(fā)現(xiàn)了。或文中“借助的意象，表達(dá)了的情感”。

此設(shè)計(jì)，便于學(xué)生把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，讓學(xué)生感受這首詩(shī)所描繪的景象，體會(huì)作者的思想感情，把握全詩(shī)的主旨：這是一首大天然的頌歌，作者通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大天然美好如詩(shī)，永遠(yuǎn)歌聲不斷，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)生機(jī)。

5、學(xué)生齊讀，生生點(diǎn)評(píng)，進(jìn)而有感情的朗誦。

注意處理朗讀語(yǔ)調(diào)，注意語(yǔ)氣和輕重音的正確掌握，掌握讀詩(shī)的方法。

6、合作探究，賞析文章。

（1）各學(xué)習(xí)小組采用“朗讀詩(shī)歌提出見(jiàn)解或困惑”的方式展示本組朗讀能力，提出本組理解意見(jiàn)或困惑。

（2）學(xué)生自由發(fā)言，答疑解惑。

（3）向同學(xué)推薦你最欣賞的語(yǔ)句。(可以從內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)、技巧、字詞等方面賞析。)。

參考問(wèn)題：

1、盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。

2、作者為什么把昆蟲(chóng)的叫聲稱(chēng)為“大地的詩(shī)歌”？

3、本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。

盛夏――蟈蟈的樂(lè)音。

大地的詩(shī)歌充滿(mǎn)生機(jī)。

嚴(yán)冬――蛐蛐的歌兒。

4、這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?

此處設(shè)計(jì)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，掌握品詩(shī)的方法。讀詩(shī)品詩(shī)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生融入主體體驗(yàn)和個(gè)性見(jiàn)解的過(guò)程。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使他們能最大限度地融入讀詩(shī)品詩(shī)的過(guò)程；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解，通過(guò)交流合作達(dá)成較為一致的看法；對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵和詩(shī)人感情的把握是建立在學(xué)生充分誦讀、充分品味、充分交流基礎(chǔ)之上的。總體上看，讀詩(shī)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀詩(shī)感知，激活誦讀時(shí)的情感投入和品讀時(shí)的個(gè)性理解，結(jié)果達(dá)到“與詩(shī)人心靈對(duì)話(huà)”的.最終目標(biāo)。

5、教師小結(jié)：抓住詩(shī)中意象的特點(diǎn)，可以體會(huì)詩(shī)歌的情感，《蟈蟈與蛐蛐》這首詩(shī)選取了具有生命活力的蟈蟈和蛐蛐作為代表，表現(xiàn)了大天然四季“歌聲”不斷的特點(diǎn)，構(gòu)思巧妙、意境精美，這可算是詩(shī)人濟(jì)慈對(duì)大天然的敏銳的心靈感應(yīng)吧，我們也可以深深感受到詩(shī)人對(duì)大天然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷的贊美。

第三步，指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)《夜》。

賞析詩(shī)歌的方法是相通的，請(qǐng)同學(xué)們將剛剛學(xué)過(guò)的方法，遷移到另一首詩(shī)歌上，請(qǐng)大家自學(xué)《夜》。

1、作者簡(jiǎn)介（學(xué)生介紹教師補(bǔ)充）。

葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，被稱(chēng)為“天才的農(nóng)民詩(shī)人”。他的詩(shī)以純樸的濃郁的農(nóng)村生活情趣和色彩絢麗、想像力奇特的語(yǔ)言引起了詩(shī)壇的驚奇，詩(shī)歌的主題大都是謳歌或哀嘆俄國(guó)農(nóng)村和美麗的大天然。

明確：這首小詩(shī)主要寫(xiě)了夜的靜謐、美麗，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大天然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。

3．學(xué)生感情品讀，體會(huì)詩(shī)人對(duì)天然的心靈感應(yīng)。思考：詩(shī)歌傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境?

4．學(xué)生反復(fù)朗誦詩(shī)歌，深層感受夜色。

第四步，深入探究，比較兩首詩(shī)在內(nèi)容、形式與主題等方面的異同：

相同點(diǎn)：

（1）題材相同，都是田園詩(shī)。

（2）寫(xiě)作手法相似，都是以大天然極常見(jiàn)的事情作為感情表達(dá)的意象，情味濃郁，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

（3）兩位詩(shī)人都表達(dá)出了對(duì)大天然由衷的熱愛(ài)之情。

不同點(diǎn)：

主要表現(xiàn)在構(gòu)思方面：《蟈蟈與蛐蛐》一詩(shī)，短小精致，而又十分大氣，僅僅描寫(xiě)了蟈蟈與蛐蛐兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱，大天然一年四季“歌聲”不斷的景象著墨不多,卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到構(gòu)思頗具匠心。葉賽寧的《夜》，純?nèi)粚?xiě)景，反復(fù)吟詠，在寫(xiě)景中滲透著詩(shī)人對(duì)天然的心靈感應(yīng)，滲透著生命的底蘊(yùn)。

此處設(shè)計(jì)，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)方式賞析文章，提高自主學(xué)習(xí)的能力。

第五步，教師總結(jié)：面對(duì)大天然，詩(shī)人有唱不完的歌。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈敏銳地捕捉到兩種極為平常的昆蟲(chóng)的叫聲，發(fā)出“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆；而在俄國(guó)田園詩(shī)人葉賽寧的筆下，夜是那么靜謐、美好，讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。人們常說(shuō)，一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的感悟有所不同。但是，賞析詩(shī)歌的方法是相通的。我們今天這有限的45分鐘，只是為同學(xué)們提供了一次賞析實(shí)踐的機(jī)會(huì)，希望以后你能運(yùn)用我們今天學(xué)到的方法，真正進(jìn)入詩(shī)歌美妙的境界。

作業(yè)布置：

1、誦讀詩(shī)歌。

2、本人尋找其它的田園詩(shī)，進(jìn)列賞析。如《過(guò)故人莊》《田園樂(lè)》等。

以上是我對(duì)本課的淺顯說(shuō)明，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇十

一、作者簡(jiǎn)介。

艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。主要詩(shī)集有《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等。“土地”和“太陽(yáng)”是其詩(shī)作中出現(xiàn)頻率較高的兩個(gè)意象。

二、故事背景。

《我愛(ài)這土地》一詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。

三、問(wèn)題解疑。

1.簡(jiǎn)要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。

“嘶啞”修飾喉嚨，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這只鳥(niǎo)所經(jīng)受的苦難及不屈的精神，說(shuō)明它的歌聲是用整個(gè)生命發(fā)出的。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)執(zhí)著的愛(ài)。

“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤。“無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒;“無(wú)比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語(yǔ)豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國(guó)人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。

3.如何理解鳥(niǎo)死后將身體投入土地的懷抱?

鳥(niǎo)死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，寄寓了詩(shī)人決心為祖國(guó)獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。

4.第2節(jié)在全詩(shī)中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?

第2節(jié)通過(guò)設(shè)問(wèn)直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛(ài)國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，揭示了詩(shī)歌的主旨。如果說(shuō)第1節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的鋪陳，第2節(jié)短小精悍的兩行則是對(duì)主題高度凝練的概括。

5.閱讀《我愛(ài)這土地》，分析本詩(shī)的內(nèi)涵。

詩(shī)人以“假如我是一只鳥(niǎo)”開(kāi)頭，“歌唱”的是“鳥(niǎo)”，同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥(niǎo)”，表現(xiàn)了詩(shī)人為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。詩(shī)人將鳥(niǎo)死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動(dòng)的結(jié)局，寫(xiě)成了主動(dòng)的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩(shī)人的獻(xiàn)身精神，使詩(shī)的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一個(gè)愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這種愛(ài)刻骨銘心，至死不渝，不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。

四、課文主題。

詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥(niǎo)，通過(guò)鳥(niǎo)對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難之中的祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)之情和決心為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。

五、寫(xiě)作特點(diǎn)。

1.意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。

詩(shī)中的每一個(gè)事物都有豐富的內(nèi)涵，“鳥(niǎo)”是詩(shī)人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥(niǎo)”，也是“我”(詩(shī)人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等，都被詩(shī)人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)。

2.抒情方式巧妙，感情表達(dá)分層強(qiáng)化。

運(yùn)用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動(dòng)讀者的心弦，詩(shī)人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情，作品開(kāi)頭就用“假如……”，這是第一層強(qiáng)化;以“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)叫聲，這是第二層強(qiáng)化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語(yǔ)，這是第三層強(qiáng)化。

《鄉(xiāng)愁》余光中。

一、作者簡(jiǎn)介。

余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時(shí)異地求學(xué)，1949年離開(kāi)大陸，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國(guó)大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國(guó)到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩(shī)作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂(lè)》《在冷戰(zhàn)的年代》等。

二、寫(xiě)作背景。

余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀(guān)上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說(shuō)：“我慶幸在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲，我受過(guò)傳統(tǒng)‘四書(shū)’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀。”后來(lái)在感到回鄉(xiāng)無(wú)望時(shí)，他寫(xiě)下了這首《鄉(xiāng)愁》。

三、理解詞義。

1.嘶啞：聲音沙啞。

2.悲憤：悲痛憤怒。

3.激怒：刺激使發(fā)怒。

四、問(wèn)題解疑。

1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩(shī)人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?

作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里，詩(shī)人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。

“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回惆悵的氛圍。

3.詩(shī)的第4節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有何作用?

那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開(kāi)了“我”和祖國(guó)，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。升華主題，余味無(wú)窮。

4.《鄉(xiāng)愁》中，詩(shī)人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛(ài)、喪母之哀、戀?lài)?guó)之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫(xiě)一封書(shū)信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來(lái)到心愛(ài)的妻子面前，可以想見(jiàn)，這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來(lái)到母親墳前的時(shí)候，無(wú)論怎樣也不能和母親相見(jiàn)了，縱然有千言萬(wàn)語(yǔ)又能向誰(shuí)說(shuō)呢?而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層，如果說(shuō)“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國(guó)大陸就在對(duì)岸，可“淺淺的海峽”就是過(guò)不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩(shī)歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國(guó)之戀。

五、課文主題。

詩(shī)人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空的變化來(lái)表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

《你是人間的四月天》林徽因。

一、作者簡(jiǎn)介。

林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國(guó)建筑師、詩(shī)人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書(shū)信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。

二、課文背景。

這首詩(shī)發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上，具體的寫(xiě)作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩(shī)，有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是為悼念徐志摩而作，借以表示對(duì)摯友的懷念;一說(shuō)是為兒子梁從誡的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來(lái)的喜悅。不過(guò)我們完全可以放下這些爭(zhēng)論，因?yàn)檫@首詩(shī)確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價(jià)值不需要任何外在的東西來(lái)支撐。所以在詩(shī)人逝世的時(shí)候，金岳霖等好友們共同給詩(shī)人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天。”

三、問(wèn)題解疑。

1.副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”有什么作用?

副標(biāo)題提示了詩(shī)歌的寫(xiě)作緣由，即詩(shī)人對(duì)生命的贊頌。整首詩(shī)究如籠罩在一輪識(shí)熱的愛(ài)的光環(huán)之中。

2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點(diǎn)?

“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿(mǎn)生機(jī)、令人期待。

3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?

本處運(yùn)用詩(shī)歌意象分析法。“風(fēng)”本是抽象的，卻由愛(ài)的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)，引導(dǎo)讀者從各個(gè)感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對(duì)“愛(ài)”的生動(dòng)描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。

4.詩(shī)中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?

詩(shī)歌用這些色彩斑斕、靈動(dòng)活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢(mèng)中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動(dòng)的星子”“綿綿的細(xì)雨”，將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽(yáng)、云煙籠紗、雨潤(rùn)萬(wàn)物、生命喜悅等一系列美好畫(huà)面用詩(shī)的形式跳躍于文字間。

5.詩(shī)歌為什么運(yùn)用第二人稱(chēng)來(lái)表達(dá)自己的感情?

詩(shī)人以第二人稱(chēng)的手法，用美麗的春景來(lái)比心中的“你”，通過(guò)對(duì)春天的點(diǎn)染和描摹，表達(dá)了對(duì)心中的“你”永不老去的愛(ài)。用第二人稱(chēng)“你”，更易直接傾訴內(nèi)心的情感，把心中的形象置于眼前，面對(duì)面地傾訴心中的愛(ài)意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。

四、課文主題。

詩(shī)人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書(shū)寫(xiě)著對(duì)生命的贊歌，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意、溫暖和對(duì)新生事物的希望。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法有哪些。

1.積累文言文詞語(yǔ)。

對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，首先我們需要進(jìn)行詞語(yǔ)的積累，只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)的意義，對(duì)文言詞語(yǔ)方面的知識(shí)有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意古今詞義的異同，通假字現(xiàn)象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。

2.提高寫(xiě)作能力。

寫(xiě)作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問(wèn)題，平時(shí)要多閱讀多積累，多看看優(yōu)秀名篇和作文，找找寫(xiě)作的思路，多動(dòng)筆寫(xiě)，學(xué)會(huì)借鑒、融會(huì)貫通、運(yùn)用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫(xiě)作能力才會(huì)不斷地提高。

3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。

無(wú)論做什么事都要有明確的目的，學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)。目標(biāo)有大目標(biāo)，小目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的，也有近期的，小到一節(jié)課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo)，近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個(gè)人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng)，太高不僅不利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊。

4.重視基礎(chǔ)知識(shí)的背誦。

學(xué)生要想學(xué)好語(yǔ)文，一定離不開(kāi)大量背誦，總有一些學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文試卷中，前面的基礎(chǔ)知識(shí)分值不高，再加上不愿意背書(shū)，就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實(shí)際上，前面的基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)讓學(xué)生拉開(kāi)很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩(shī)詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識(shí)的分值，還是為了能夠提高自己的知識(shí)面和語(yǔ)文水平。

語(yǔ)文高效讀書(shū)的方法。

1.通讀法。

不明思議，通讀法就是什么什么書(shū)都看一遍，通常剛?cè)腴T(mén)的人都會(huì)這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對(duì)結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門(mén)經(jīng)典書(shū)，反復(fù)讀，讀透了，某個(gè)領(lǐng)域的方法論就有了。

2.主題閱讀。

圈定一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，列一個(gè)大綱你要學(xué)習(xí)語(yǔ)文這個(gè)領(lǐng)域那么有哪些問(wèn)題是需要了解的。然后找到這個(gè)領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書(shū)，對(duì)照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書(shū)籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過(guò)，有疑問(wèn)的也可以引發(fā)思考或者補(bǔ)足。

3.圖讀法。

增強(qiáng)提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書(shū)，還可以增強(qiáng)自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類(lèi));梳理框架(成體系的書(shū));選擇合適的角度，挑重點(diǎn)。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識(shí)，提高讀書(shū)的有效性。

4.框讀法。

框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀。框讀法是先寫(xiě)書(shū)評(píng)的框架，利用已有的框架，對(duì)應(yīng)著閱讀(有點(diǎn)像我們小時(shí)候?qū)懽x后感)。

秋葉大叔的框架：1、列出本書(shū)想要解決的問(wèn)題。2、作者看到目前的社會(huì)存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問(wèn)題存在的原因是什么。4、作者提出的問(wèn)題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會(huì)怎么辦。

5.逆讀法。

“傳道書(shū)”是作者貌似很專(zhuān)業(yè)，很大咖，或者提出的觀(guān)點(diǎn)很有名但其實(shí)有偏頗的書(shū)。讀這些書(shū)可以反著作者的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)。但讀之前最好學(xué)點(diǎn)批判性思維的方法。才能看的時(shí)候看出沖突，哪些邏輯是錯(cuò)的。

6.抄讀法。

對(duì)于真正大咖的書(shū)，可以摘抄作者書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，再適當(dāng)寫(xiě)寫(xiě)自己的感受或感悟，會(huì)記憶更深刻，理解更深入。

7.目標(biāo)閱讀法。

有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時(shí)總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國(guó)演義》這本小說(shuō)，你專(zhuān)看趙云的一些章節(jié)片段，再專(zhuān)挑張飛的一些片段來(lái)看，這樣有目標(biāo)的閱讀，讀一本書(shū)，書(shū)自然就浮凸起來(lái)。

8.聯(lián)想法。

在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，編制大網(wǎng)，形成知識(shí)體系。

9.輸出法。

讀書(shū)一個(gè)是豐富自己的精神世界，找到讀書(shū)的趣味。而寫(xiě)文章甚至寫(xiě)書(shū)也有其樂(lè)趣，只有對(duì)書(shū)有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來(lái)檢驗(yàn)自己讀書(shū)的成果。

10.充分利用想象力。

讀文學(xué)作品，不僅僅體會(huì)其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，你僅僅是讀文字并不能對(duì)書(shū)本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場(chǎng)景可以讓你經(jīng)久不忘。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇十一

一、指導(dǎo)思想：

以黨的教育方針為指針，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣，提高學(xué)生的文化品味，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。

二、學(xué)生基本情況分析：

從八年級(jí)期末檢測(cè)及入學(xué)考試成績(jī)來(lái)看，本班學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)是兩個(gè)班中還可以。但是潛力還沒(méi)開(kāi)發(fā)出來(lái)。主要原因是男生偏多，偏科現(xiàn)象較嚴(yán)重，全班最低分僅49分。從開(kāi)學(xué)初幾天語(yǔ)文課堂上的觀(guān)察以及平時(shí)談話(huà)、調(diào)查了解到：本班大部分學(xué)生(尤其是男生)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不感興趣，良好的語(yǔ)文習(xí)慣(課外閱讀、利用工具書(shū)、主動(dòng)積累素材、寫(xiě)日記等)尚未養(yǎng)成，而且只有五至八個(gè)同學(xué)口語(yǔ)表達(dá)及寫(xiě)作能力較強(qiáng)，其他學(xué)生在課堂上屬于“沉默的一族”，有幾個(gè)學(xué)生作文文理不通，錯(cuò)別字到處俯拾即是，病句隨處可見(jiàn)，甚至比不上語(yǔ)文好一點(diǎn)的小學(xué)五六年級(jí)學(xué)生。而且我嘗試在課堂上分小組討論時(shí)，老是幾個(gè)成績(jī)好的女同學(xué)在充當(dāng)主力軍。

三、教材分析：

九年級(jí)上冊(cè)在整個(gè)新課程教材體系中屬于第五階段，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)起著極其重要的作用，準(zhǔn)確地說(shuō)，是肩負(fù)著提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的重任。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩(shī)歌、小說(shuō)為主，安排了一個(gè)單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。

本冊(cè)教材仍按照“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”的新課程理念選取教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)的人文性、多樣性、探究性、開(kāi)放性，重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，特別是文學(xué)欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)造精神、合作意識(shí)與知識(shí)的整合能力。

全冊(cè)內(nèi)容分為六個(gè)版塊，即：閱讀、寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩(shī)詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補(bǔ)白。全冊(cè)共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)主題。下面，分單元進(jìn)行具體分析。

第一單元：“詩(shī)海徜佯”。本單元編選的五首詩(shī)歌內(nèi)容豐富，手法多樣，語(yǔ)言精美，是詩(shī)人用心靈彈奏出的自然的樂(lè)音。教學(xué)詩(shī)歌，不宜多講，更不宜偏重理性分析，要重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想像和聯(lián)想，感受知詩(shī)歌的形象和意象，理解詩(shī)歌。要讓學(xué)生熟讀詩(shī)歌，最好能背誦。在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、意境美和韻律美。

第二單元：“思想風(fēng)采”。本單元所選課文哲理性較強(qiáng)，注重從多方面給學(xué)生以人生的啟示，并豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn);注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān);開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生思辯的能力;注意文體特點(diǎn)：演講的口語(yǔ)性較強(qiáng)，書(shū)信書(shū)面色彩較濃厚。

第三單元：“少年生活”。注意小說(shuō)的體裁特點(diǎn)，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，分析把握小說(shuō)的主題;注意培養(yǎng)學(xué)生的想像能力的創(chuàng)造能力，閱讀小說(shuō)，既是接受的過(guò)程，也是再創(chuàng)造的過(guò)程，理解作者的寫(xiě)作意圖的作品本身是首要的，但是得出自己的見(jiàn)解(可以和大家相同，也可以是獨(dú)創(chuàng)的)也是很重要的;注意揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

第四單元：“求知與讀書(shū)”。這是全套教材中惟一的議論文單元，要重視。要讓學(xué)生了解一些議論文的知識(shí)(論點(diǎn)、論據(jù)、論證等)，在實(shí)踐中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，閱讀文章，形成具有個(gè)性的、自己的認(rèn)識(shí);注意讀寫(xiě)結(jié)合，充分利用閱讀的資源，指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作。

第五單元：古代白話(huà)小說(shuō)。應(yīng)注意人物性格、情節(jié)。中國(guó)古代白話(huà)小說(shuō)一般通過(guò)豐富、曲折、完整的故事情節(jié)表現(xiàn)人物性格，體現(xiàn)了中國(guó)小說(shuō)的特點(diǎn)。注意與歷史結(jié)合起來(lái)，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí);了解古人的生活，對(duì)古人要實(shí)事求是，理解不要偏頗，不要以現(xiàn)成的框架，求全責(zé)備;注意古代白話(huà)小說(shuō)的語(yǔ)言。

第六單元：史傳。了解歷史，理解歷史人物;緊密結(jié)合歷史，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生語(yǔ)文能力為主，搜集資料，篩選資料、討論、評(píng)論、寫(xiě)報(bào)告等形式，進(jìn)行語(yǔ)文能力的實(shí)踐;辯證地認(rèn)識(shí)古代社會(huì)和人物，認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展，不搞教條主義;注重文言文的教學(xué)，積累詞語(yǔ)，理解句式，重視誦讀。

課外古詩(shī)詞背誦：共有10首，穿插在每周早讀時(shí)間完成。

名著導(dǎo)讀：學(xué)期初即布置閱讀任務(wù)，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，并做好讀書(shū)筆記等，學(xué)期末進(jìn)行交流。

五、教學(xué)措施：

1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書(shū)又育人。

2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀(guān)察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。

5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫(xiě)隨筆，讀書(shū)筆記，嘗試互批共批，以改促寫(xiě)，有效提高作文水平。

7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。

8、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開(kāi)展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文，幫助中下生提高。

9、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。

10、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。

11、利用競(jìng)賽、學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)、故事會(huì)、朗誦會(huì)、演講會(huì)、辦手抄文學(xué)報(bào)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

12.課前一分鐘演講,包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語(yǔ)解說(shuō)等,鍛煉表達(dá)能力。

13、認(rèn)真寫(xiě)好教學(xué)反思。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題做到及時(shí)分析并予以矯正，對(duì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨(dú)特的見(jiàn)解，及時(shí)加以肯定并予以推廣。鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，開(kāi)拓創(chuàng)新。讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán)，促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇十二

《沁園春雪》是一首寫(xiě)景抒懷之作。它描寫(xiě)雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國(guó)雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞熔寫(xiě)景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁。

《雨說(shuō)》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺(jué)得親切可愛(ài)、生活歡快、充滿(mǎn)情趣。

《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂(lè)中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。

《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)。《夜》的作者是俄羅斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和作者安適、寧?kù)o的心境。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊@篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說(shuō)，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類(lèi)先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿(mǎn)的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫(huà)了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。

《傅雷家書(shū)兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫(xiě)的180多封信中的兩封，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋约皩?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。

《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢(xún)問(wèn)“什么是愛(ài)情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛(ài)情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛(ài)情。

《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線(xiàn)索，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀(guān)念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》。這是一篇寫(xiě)少年成長(zhǎng)的小說(shuō)。課文通過(guò)描寫(xiě)杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫(xiě)了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理。“孤獨(dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過(guò)程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過(guò)程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。

《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫(xiě)一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫(huà)出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢(qián)關(guān)系”的主題思想。

《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語(yǔ)文公開(kāi)課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開(kāi)課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過(guò)故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。

《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問(wèn)題，然后通過(guò)對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀(guān)點(diǎn)。引申出“不滿(mǎn)足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴(lài)于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)`的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。

《談讀書(shū)》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫(xiě)法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書(shū)的正確目的;二是闡述讀書(shū)的方法;三是闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。

《不求甚解》選自《燕山夜話(huà)》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀(guān)點(diǎn)“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”的過(guò)程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書(shū)要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書(shū)要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開(kāi)的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。

《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過(guò)對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過(guò)的描寫(xiě)，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。

《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書(shū)是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫(xiě)了七件事：雞肋事伯、園門(mén)闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。

《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書(shū)是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫(xiě)了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過(guò)刻畫(huà)他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶(hù)、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書(shū)是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說(shuō)家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò)，刻畫(huà)了香菱和黛玉的性格。

《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線(xiàn)索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。

《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書(shū)是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話(huà)生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫(huà)了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。

《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。

《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。

《詞五首》之。

《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見(jiàn)歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過(guò)程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。

《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫(xiě)的是作者身臨目見(jiàn)的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。

《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過(guò)對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。

《武陵春》作者是南宋的李清照，通過(guò)對(duì)不堪之景的描寫(xiě)，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。

《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。

學(xué)好初中語(yǔ)文的原則。

1、循序漸進(jìn)。初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計(jì)劃，哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅(jiān)持語(yǔ)文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。每天可以認(rèn)真的練幾個(gè)字，每周背幾首詩(shī)能認(rèn)真的練幾十個(gè)字，每周能熟練的背幾首詩(shī)，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。

2、熟讀精思。把記憶和理解緊密結(jié)合起來(lái)，兩者不可偏廢。“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于質(zhì)疑問(wèn)難，最終解決問(wèn)題。

3、自求自得。端正讀書(shū)的態(tài)度，就是不要為讀書(shū)而讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)把初中語(yǔ)文所學(xué)的知識(shí)加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫(xiě)結(jié)合。

語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀答題技巧和方法。

一、通讀全文。

首先了解文章的大致內(nèi)容。文章中寫(xiě)了哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話(huà)題?怎么寫(xiě)的?為什么要這樣寫(xiě)?你是怎么看的?其次了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么(記敘的人物、事情、時(shí)間、地點(diǎn)是什么)作者的情感變化是怎樣的?材料有哪些?是怎樣安排的?文章是怎樣過(guò)渡的?弄清文章的線(xiàn)索、順序、層次等。最后了解文章的思想、感情、主旨。

二、審清題意，回讀原文。

在對(duì)文章有了整體把握后，我們?cè)僮屑?xì)閱讀題干，找出每一題的出題點(diǎn)，回讀原文，將題干和文章對(duì)應(yīng)起來(lái)。找準(zhǔn)原文中對(duì)應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域。看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語(yǔ)句有關(guān)。聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文意，就能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。最后分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。

三、理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。

1.引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認(rèn)真的寫(xiě)上。

2.抓住對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒(méi)有明確要求引用原文答題的，不能機(jī)械地照抄原文的句子。一般來(lái)說(shuō)，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進(jìn)行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。

3.組織好語(yǔ)言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個(gè)要點(diǎn)，再作答。答題時(shí)要緊扣題意，盡量包含文中對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當(dāng)?shù)木涫剑x取適宜的角度作回答，即如何問(wèn)就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進(jìn)行排列組合，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。但還有一些題目無(wú)法用簡(jiǎn)單的重組文章語(yǔ)言的方法來(lái)回答，那就需要把自己的理解用自己的語(yǔ)言組織起來(lái)進(jìn)行表述。

4.還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類(lèi)題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項(xiàng)和原文中的相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行一對(duì)一的比較，做出準(zhǔn)確的判斷和選擇即可。

四、答題公式。

1.歸納文章的中心。

(1)寫(xiě)人為主：這篇文章記敘了...贊揚(yáng)了...表達(dá)了...

(2)記事為主：這篇文章記敘了...(批評(píng)了)歌頌了...表現(xiàn)了...

(3)寫(xiě)景狀物：這篇文章采用了...手法，借助...描寫(xiě)，贊揚(yáng)了...抒發(fā)了...

(4)游記：這篇文章描寫(xiě)了...表達(dá)了...感情。

(5)議論文：這篇文章論述了...闡明了...

2.記敘的要素的作用。

(1)時(shí)間：以...的時(shí)間為序(或線(xiàn)索)來(lái)寫(xiě)，使記敘的過(guò)程更清楚。

(2)地點(diǎn)：以...的轉(zhuǎn)換為序來(lái)寫(xiě)，為人物提供活動(dòng)環(huán)境。

(3)事件：以...的事件來(lái)寫(xiě)，突出人物形象，使人物有血有肉，豐富鮮明。

(4)人物：以...的活動(dòng)來(lái)寫(xiě)，推進(jìn)故事情節(jié)向前發(fā)展。

3.文章運(yùn)用表現(xiàn)手法作用。

(1)對(duì)比：x和x形成鮮明對(duì)比，突出人(事)物x的特點(diǎn)。

(2)象征：使文章立意深遠(yuǎn)，含蘊(yùn)深刻。

(3)伏筆：對(duì)將要出現(xiàn)的x事物作暗示，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。

(4)照應(yīng)：使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使文章主題更加鮮明，使文章更加嚴(yán)密。

(5)烘托、渲染：表現(xiàn)環(huán)境，營(yíng)造氛圍，抒發(fā)情感，突出主題。

4.描寫(xiě)手法的作用。

(1)讀出描寫(xiě)手法在語(yǔ)段中的位置及目的。

(2)明確描寫(xiě)類(lèi)型及相關(guān)知識(shí)：

外貌(肖像)描寫(xiě)的主要作用就是顯示人物的性格特征。

語(yǔ)言描寫(xiě)的主要作用就是表露人物感情，提示了人物內(nèi)心世界。

動(dòng)作(細(xì)節(jié))描寫(xiě)的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生。

心理(神態(tài))描寫(xiě)的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌，尤其是復(fù)雜的心理主刻畫(huà)，更能提示人物的精神世界。

5.文章開(kāi)頭寫(xiě)景語(yǔ)段的作用。

(1)分析所寫(xiě)景物的特色。

(2)...描寫(xiě)了...，為下文寫(xiě)...打下了伏筆。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇十三

一、教學(xué)目的要求：

1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)的思想，感受他博大的情懷。

2、背誦、默寫(xiě)這首詩(shī)。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：教學(xué)目的要求1。

難點(diǎn)：教學(xué)目的要求2。

教學(xué)課時(shí)數(shù)：

一課時(shí)。

三、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課。

可從詩(shī)人的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景導(dǎo)入；或可從“你知普希金有多少”這一問(wèn)題導(dǎo)入，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

（二）朗讀詩(shī)歌。

（三）指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生注意詩(shī)的感情基調(diào)，并注重詩(shī)的重音、節(jié)奏、停頓。

（四）指名學(xué)生進(jìn)行朗讀，其余同學(xué)作出中肯的評(píng)價(jià)。

（五）精要講析：

1、《假如生活欺騙了你》是一首哲理抒情詩(shī)，詩(shī)人用誠(chéng)摯的語(yǔ)言?xún)A訴了自己對(duì)艱難生活的體會(huì)。

2、這首詩(shī)語(yǔ)調(diào)親切和婉，熱誠(chéng)坦率；詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉。豐富的人情味和哲理意味是它打動(dòng)人心的美好所在。

（六）作者在《假如生活欺騙了你》中表現(xiàn)了什么樣的態(tài)度？

（七）請(qǐng)同學(xué)結(jié)合生活實(shí)際，假如生活欺騙了你，你會(huì)如何去面對(duì)呢？

（八）當(dāng)堂檢測(cè)：背誦、默寫(xiě)《假如生活欺騙了你》。

抽同學(xué)背，然后一起默寫(xiě)。

（九）作業(yè)：

1、課后補(bǔ)充練習(xí)。

2、課外閱讀：《假如給我三天光明》。

第二首《假如生活重新開(kāi)頭》教案。

導(dǎo)入：普希金說(shuō)：假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁不要心急，使我們感受到了詩(shī)人積極樂(lè)觀(guān)的.人生態(tài)度。那么，我們也假如一下，假如生活能夠重新開(kāi)頭，你會(huì)怎么安排生命中的每一天呢？……我們看邵燕祥是怎么說(shuō)的。

齊讀：

作者簡(jiǎn)介：

自讀：想想詩(shī)中主要講了什么意思，畫(huà)出文中比較有啟發(fā)的和難理解的詞語(yǔ)。（對(duì)未來(lái)的一種設(shè)想，表達(dá)一種樂(lè)觀(guān)向上的情緒。

個(gè)讀，眾評(píng)。

研讀第一節(jié)。

“還是迎著朝陽(yáng)出發(fā)，把長(zhǎng)長(zhǎng)的身影留在背后。愉快地回頭揮一揮手！”這是什么意思？（二十世紀(jì)八十年代初，初中浩劫結(jié)束、撥亂反正之處。“朝陽(yáng)”是未來(lái)從今天開(kāi)始的意象，“長(zhǎng)長(zhǎng)的身影”是提示歷史的黑暗剛剛過(guò)去，心得時(shí)代剛剛開(kāi)始，“回頭揮手”的情緒是瀟灑的。這三個(gè)意象構(gòu)成了統(tǒng)一的有機(jī)形象，背景是在黑暗和光明之交踏上新的征途，愉快的告別黑暗的記憶。這個(gè)形象為全詩(shī)奠定了基調(diào)。）。

“還是”這個(gè)詞語(yǔ)能否去掉？作用是什么？（詩(shī)人過(guò)去是這樣的，現(xiàn)在仍然堅(jiān)持以往的做法。

整首詩(shī)中與“還是”意思相近的詞語(yǔ)你能找到幾個(gè)，這些詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)說(shuō)明了什么？（詩(shī)人表明自己態(tài)度：堅(jiān)持以往的做法。）。

研讀2--5節(jié)，討論“風(fēng)雨長(zhǎng)途”“不知疲倦地奔走”“甜酒和苦酒”“割破喉管”“該歡呼的歡呼，該詛咒的詛咒！”“陽(yáng)光下畢竟是白晝”的含義。

第五節(jié)中“他們”指誰(shuí)？

最后一節(jié)表達(dá)了作者怎樣的信念？如何理解“明天比昨天更長(zhǎng)久”?

小結(jié)：生活不可能重新開(kāi)頭，但作者在假如中表達(dá)了不后悔自己曾經(jīng)做出的正確選擇，更表明今后詩(shī)人扔進(jìn)一如既往的堅(jiān)持原來(lái)的做法。比較異同。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇十四

2．理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心構(gòu)思。

3．通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌形象，體會(huì)其感情意蘊(yùn)。

4．揣摩語(yǔ)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美，提高學(xué)生的審美意識(shí)。

1．一課時(shí)。

2．就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

3．教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。

1．誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。

2．感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。

3．比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)外國(guó)詩(shī)兩首中，去傾聽(tīng)生命的歌吟。

1．作者簡(jiǎn)介。

濟(jì)慈（17951821），英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過(guò)醫(yī)生助理。自幼喜愛(ài)文學(xué)。1817年出版第一部詩(shī)集《詩(shī)歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩(shī)篇，如頌詩(shī)中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂(yōu)郁頌》，十四行詩(shī)《白天逝去了》等。

他的詩(shī)想象豐富，絢麗多彩，詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感強(qiáng)，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光，洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類(lèi)的崇高理想。他主張?jiān)娙艘悦赖膲?mèng)幻自由的想象進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)永恒的美的世界。他的詩(shī)對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人、后來(lái)的唯美派詩(shī)人以及20世紀(jì)的意象派詩(shī)人都有很大影響。詩(shī)人25歲宏才初展時(shí)，就不幸與世長(zhǎng)辭。他留下的墓志銘是：這里安息著一個(gè)把名字寫(xiě)在水上的人。

2．教師感情范讀，學(xué)生整體感知詩(shī)意。

3．學(xué)生自由誦讀，充分聯(lián)想想象人境，感受詩(shī)歌中精細(xì)的情景描寫(xiě)。并用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述自己對(duì)詩(shī)中意象的理解。

教師點(diǎn)撥：

這首詩(shī)歌很富有田園詩(shī)的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)。所有的鳥(niǎo)兒因驕陽(yáng)而昏暈，／隱藏在陰涼的林中新割的草地周?chē)臉?shù)籬可喜的草叢，這些描寫(xiě)展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日蟈蟈的樂(lè)音的美妙；它爭(zhēng)先／沉醉于盛夏的豪華，它從未感到／自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，／便舒適地棲息在可喜的草叢中間，渲染了蟈蛔的樂(lè)音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成／一片寧?kù)o在逐漸升高的暖氣，／昏昏欲睡中等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動(dòng)聽(tīng)。最后，在詩(shī)人的聯(lián)想中，兩幅畫(huà)面疊印在一起。

4．如何理解詩(shī)人把夏天蟈蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒稱(chēng)為大地的詩(shī)歌?

教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示：

詩(shī)歌短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?

學(xué)生小組研討，教師明確：

全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡和大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息開(kāi)頭，點(diǎn)明主旨；又分別描繪盛夏蛔蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒，并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色；僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。

4．學(xué)生配樂(lè)美讀小詩(shī)，放飛心靈，體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng)。

1．資料助讀。

謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠(chǎng)校對(duì)員。1916年在白俄隊(duì)伍服役，1917年二月革命后離開(kāi)隊(duì)伍，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀(guān)情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的農(nóng)民的天堂。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂(yōu)郁中自殺。

2．學(xué)生聽(tīng)讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。

學(xué)生小組內(nèi)交流后推舉代表發(fā)言，教師歸結(jié)：

詩(shī)中的夜景靜謐、美麗。

詩(shī)的第一節(jié)描寫(xiě)夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。

第二節(jié)寫(xiě)在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫(xiě)靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)入視覺(jué)，引人月光的意象描寫(xiě)夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周?chē)囊磺卸笺逶≡谠律小?/p>

的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。

學(xué)生精彩回答，教師明確：

詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。

4．拓展延伸。

同是寫(xiě)夜的詩(shī)歌，這首詩(shī)和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?

靜夜。

月光淡淡，天河何處?

籠罩著村外的松林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。

白云團(tuán)團(tuán)，怕會(huì)有鮫人在岸。

漏出了幾點(diǎn)疏星。對(duì)月流珠?

這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫(xiě)眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境；郭沫若的《靜夜》在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩(shī)人對(duì)神話(huà)傳說(shuō)的遐想。

5．學(xué)生熟讀詩(shī)歌，深層感受夜色，體會(huì)夜的意蘊(yùn)。

p16練習(xí)三。

蟈蟈與蛐蛐。

濟(jì)慈。

（夏）蟈蟈的樂(lè)音主題：

（冬）蛐蛐的'歌兒大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡。

構(gòu)思：短小精致又十分大氣。

夜

葉賽寧。

河水松林夜鶯秧雞。

靜謐、美麗溪水月色（反復(fù)吟詠）。

（安適、寧?kù)o的心境）大河小溪青草。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇十五

1.把握本文的寫(xiě)作思路，把握文本內(nèi)容。

2.品味山水畫(huà)的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入新課。

提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說(shuō)，意境是詩(shī)人的主觀(guān)情思與客觀(guān)景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。

二、教學(xué)新課?。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀(guān)?。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。

1.在文中找出作者原話(huà)，說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。

2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀(guān)察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫(huà)作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。

明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。

4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。

1.展示山水畫(huà)圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫(huà)是否會(huì)被取代??明確：山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見(jiàn)，山水畫(huà)具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。

2.作者要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?。

4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀(guān)察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的是生活;繪畫(huà)，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢?xiě)作者與繪畫(huà)者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō)，不論是高明的詩(shī)還是繪畫(huà)，最終都會(huì)成為客觀(guān)的景物與主觀(guān)情感相融合的意境。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫(huà)，品味意境?展示李可染老師畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。

【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫(huà)意境的高度，而是借此畫(huà)深入理解文本內(nèi)容。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇十六

1、通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌形象，體會(huì)其感情意蘊(yùn)。

2、揣摩語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

3、欣賞和熱愛(ài)大自然，體會(huì)大自然的多面及其生生不息的美好。

課時(shí)重點(diǎn)。

感受詩(shī)歌的形象，體會(huì)詩(shī)歌的意境。

課時(shí)難點(diǎn)。

如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入并展示目標(biāo)。

大自然的美無(wú)處不在，有時(shí)候即使極普通的昆蟲(chóng)如蟈蟈和蛐蛐，只要細(xì)心觀(guān)察大膽想象，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻內(nèi)涵和濃郁情味。今天就讓我們一起感受英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈筆下的它們的別樣風(fēng)采吧。

二、體會(huì)標(biāo)題的作用。

首先讓我們?cè)谧x中感受一下標(biāo)題，看看標(biāo)題與內(nèi)容有什么聯(lián)系。

活動(dòng)方式：先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師讀(老師的讀旨在讓學(xué)生體會(huì)朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、情感等，再請(qǐng)同學(xué)們齊讀。

(師提示：標(biāo)題中的兩個(gè)對(duì)象可以交換位置嗎?)。

(生答后板書(shū)：揭示描寫(xiě)對(duì)象，體現(xiàn)詩(shī)歌思路)。

三、感受詩(shī)歌的形象。

下面我們換一種方式讀，請(qǐng)男生讀第一節(jié)，女生讀第二節(jié)，注意要進(jìn)入到詩(shī)的畫(huà)面里去，看看你看到、聽(tīng)到、想到什么，準(zhǔn)備回答老師的提問(wèn)。生讀完后老師提出如下問(wèn)題，要求邊問(wèn)邊答。

1、用一個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)這首詩(shī)描寫(xiě)了蟈蟈與蛐蛐的什么?(聲音)。

2、作者把它們的聲音分別說(shuō)成什么?(樂(lè)音、歌兒)共同說(shuō)成什么?(大地的詩(shī)歌)。

3、用作者的話(huà)說(shuō)大地的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)?(兩節(jié)的開(kāi)頭句)。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇十七

《外國(guó)詩(shī)兩首》教案(人教版九年級(jí)上冊(cè))。

蟈蟈與蛐蛐濟(jì)慈教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。

2、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。

3、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。

重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。

課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、導(dǎo)入新課。同學(xué)們，這節(jié)課學(xué)習(xí)一篇浪漫主義詩(shī)人--濟(jì)慈創(chuàng)作的十四行詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。二、教讀新課。

盛夏--蟈蟈的樂(lè)音大地的詩(shī)歌充滿(mǎn)生機(jī)。

嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒。

5．理解蟲(chóng)鳴的象征意義。詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿(mǎn)活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂(lè)觀(guān)地對(duì)待生活。6、尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽(tīng)到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂(lè)音。起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒(méi)有停息的大地的`詩(shī)歌。三、布置作業(yè)。熟讀成誦。在理解詩(shī)的思路結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦這首詩(shī)。

夜

一、作者簡(jiǎn)介：

葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。

二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。

第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。

第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱（以動(dòng)寫(xiě)靜）靜謐、美麗。

第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。

第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。

三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：

1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。

2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？（傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。）。

四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。

戴興華。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇十八

1、掌握《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。

2、分析《關(guān)雎》的內(nèi)涵。

3、掌握詩(shī)中比興手法的運(yùn)用。

4、反復(fù)朗讀，直至成誦。

學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)其表達(dá)效果。體會(huì)詩(shī)中大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

《中國(guó)文學(xué)史》袁行霈高等教育出版社。

《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》朱東潤(rùn)上海古籍出版社。

教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程一,導(dǎo)入【5分鐘】。

有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風(fēng)，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風(fēng)塵無(wú)法將之淹滅，時(shí)光的足音無(wú)法將之覆蓋，所有的細(xì)節(jié)匯聚成一個(gè)個(gè)富有靈性的文字，輕輕跳躍??這條河有一個(gè)響亮的名字——《詩(shī)經(jīng)》!

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，孔子論詩(shī)，必從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》是“風(fēng)”之始，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽(tīng)那經(jīng)歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!

1、《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個(gè)世紀(jì)的三百零五篇詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，表現(xiàn)手法包括賦、比、興。

《詩(shī)經(jīng)》的形成與修訂，是周王朝經(jīng)過(guò)諸侯各國(guó)的協(xié)助，進(jìn)行采集，然后命樂(lè)師整理，編纂而形成;漢代學(xué)者認(rèn)為經(jīng)過(guò)孔子刪訂而成(如司馬遷就采取這種說(shuō)法)。

2、《詩(shī)經(jīng)》的影響。

民歌中表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。它推動(dòng)詩(shī)人、作家關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和人民的疾苦，而不是把文學(xué)作為流連光景、消遣閑情的東西。

如：唐朝的古文運(yùn)動(dòng)，“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱(chēng)“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。

白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”

1.讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌描繪的幾幅畫(huà)面。

(1)、配樂(lè)讀，體會(huì)詩(shī)歌音韻美感。

(2)、同學(xué)全體朗讀，用聲音傳遞出詩(shī)歌的美感和韻味。

關(guān)雎和鳴圖——以物喻人，烘托氣氛。

少女采荇圖——窈窕淑女，一見(jiàn)傾心。

長(zhǎng)夜難眠圖——求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

盡興狂歡圖——求之既得，琴瑟和諧。

2.解讀詩(shī)歌。

雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。

3.品味，欣賞詩(shī)歌，賞析美點(diǎn)。

(1)、語(yǔ)言美。

重章疊句的表達(dá)方式：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，重復(fù)歌詠。這樣反復(fù)詠唱，增強(qiáng)了節(jié)奏感，音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種余味悠長(zhǎng)的感覺(jué)。

(2)、人物美。

采荇菜的少女勤勞能干，心靈手巧;文中的“君子”——年輕人對(duì)愛(ài)情非常執(zhí)著，他愛(ài)慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見(jiàn)，他是一個(gè)重情重義之人。

(3)、情感美。

幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”可以為證。因此，這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。

(4)、意境美。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫(xiě)了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫(huà)面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。

聽(tīng)著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽(tīng)到了雎鳩鳥(niǎo)在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見(jiàn)了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無(wú)盡的思念??選擇你印象最深刻的一個(gè)情景或一處細(xì)節(jié)，將其改寫(xiě)成一段優(yōu)美的散文或幾行意韻悠遠(yuǎn)的小詩(shī)，擬個(gè)題目，甚至可以配上曲子!

1、后妃之德。

《毛詩(shī)序》：《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。

2、孔子。

《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷：快樂(lè)卻不是沒(méi)有節(jié)制，悲哀卻不至于過(guò)于悲傷。

我們又似乎夢(mèng)回了三千年前的那一條河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關(guān)雎》只是其中一扇小窗口，還有許多扇窗等著我們?nèi)ラ_(kāi)啟，我們當(dāng)寤寐求之，我們當(dāng)琴瑟友之!虔誠(chéng)的破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，我們當(dāng)永不止步!

《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。孔子也曾說(shuō)：“《詩(shī)》，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。讓我們?cè)谝院蟮纳钪幸髡b這優(yōu)美文字，傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩(shī)意地棲居在大地上!

背誦本詩(shī)。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案（熱門(mén)19篇）篇十九

1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。

2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。

3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。

反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。

1

錄音機(jī)，錄音帶。

誦讀法、感悟法。

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽(tīng)生命的贊歌。

二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。

作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。

三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。

四、整體把握；

這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。

五、問(wèn)題研究：

這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？

（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。

六、課后練習(xí)一：

詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。

第二首：《夜》。

一、作者簡(jiǎn)介：

葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。

二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。

第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。

第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。

第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。

第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。

三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：

1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。

2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？

四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。

五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫(xiě)作訓(xùn)練。