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呼和浩特導(dǎo)游詞篇一

內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特是座具有悠久歷史的塞外古城。呼和浩特系蒙古語，意為青色的城市，故有青城之稱。因其歷史上召廟較多，故又稱召城。公元前306年，趙武靈王在陰山下筑長城，并設(shè)云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托縣的古城公社所在地。

西漢時期 漢武帝時，在河套地區(qū)興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時期的土城遺址。土城為內(nèi)外兩重，外城周邊3公里，是座長方形土筑小城，為當(dāng)時的民居及兵營所在地;內(nèi)城為官署駐地。

魏晉南北朝時期 鮮卑族拓拔部在北方興起，它的早期都城盛樂即在今呼和浩特南面60公里的林格爾縣境。

隋唐時期 呼和浩特一帶是突厥人的活動范圍。唐太宗貞觀年間，大將李責(zé)率兵至云中，大敗突厥于白道（今名蜈蚣壩，在呼和浩特市北）。唐中宗景龍二年（公元708年），唐王朝在今呼和浩特周圍地區(qū)設(shè)立了東、中、西3個受降城。

10世紀初 契丹人建立了遼國，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村附近。

明朝 明隆慶六年（公元1572年），蒙古土默特部領(lǐng)主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧，不久統(tǒng)一了蒙古各地和漠南地區(qū)。萬歷九年（公元1581年），阿勒坦汗和他的妻子三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，遠望一片青色，青城之名由此而來。明王朝賜名為歸化。據(jù)《歸綏縣志》記載：歸化周二里，砌以磚，高三丈，南北門各一。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成為這座城市的主宰。三娘子力主與明王朝和睦相處，以致蒙漢兩族不用兵革達30年之久。長城沿線的人們?yōu)榧o念這位草原女杰，將此城稱作三娘子城。

清朝 清初，三娘子城被清軍焚毀。康熙三十三年（公元1694年），清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準噶爾部，在原三娘子城外增筑了一道外城（約加寬100米），包圍了原城東、南、西3面。在取得了對準噶爾部戰(zhàn)爭完全勝利之后，為安置從前線撤回的軍隊和進一步控制西北地區(qū)，決定另建一駐防城即新城，命名為綏遠城。清朝末年，將歸化和綏遠合并，稱歸綏。

呼和浩特導(dǎo)游詞篇二

接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。

呼和浩特是座有400多年汗青的塞外名城，原分為新、舊兩城。舊城建于明萬歷九年(1581年)，相傳是土默特蒙古部首領(lǐng)俺答汗及其老婆三娘子所建，初時謂之庫庫和屯，明廷定名為“歸化”。新城建于清雍正十三年(1735年)，清廷定名為歸綏縣。民國十七年(1928年)建綏遠省，設(shè)歸綏市。1954年，取消綏遠省建制，歸綏市更名為呼和浩特市，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府。“呼和浩特”系蒙古語，意為青色的都市，故有“青城”之稱。因其汗青上召廟較多，又稱“召城”。

三娘子是我國汗青上蒙古民族的一位有遠見的女政治家，又是呼和浩特古城的建設(shè)者，祁孝龍則是呼和浩特新城的建設(shè)者。三娘子名叫鐘金，是明代漠南蒙古土默特部首領(lǐng)、精巧的政治家阿勒坦汗的夫人。生于1550年，卒于1612年。

三娘子起首就是一位民族好漢。她不只模樣不凡，性格豪爽不羈，善于歌舞騎射，并且具有卓越的政治遠見和軍事批示才氣。她所處的年月，正是明朝與蒙古族戰(zhàn)爭頻仍的期間。三娘子執(zhí)掌軍政實權(quán)達四十年，始終僵持僻靜互利的政治原則，既毀壞了明廷的經(jīng)濟封閉，又使蒙古各部同一路來，因此，她在蒙古草原上享有極高的威望，受到蒙漢人民的恭順。三娘子收納并重用漢人，引進華夏地域先輩的農(nóng)業(yè)、手家產(chǎn)，促進了本民族經(jīng)濟文化的成長。

三娘子又是一個維護民族連合的女中豪杰。她維護民族好處，隨處顧全大局，妥善地處理賞罰了很多邊事糾紛。1585年的青海之亂，十萬蒙軍既與內(nèi)地土著住民產(chǎn)生斗嘴，又與明軍產(chǎn)生斗嘴，三娘子無所畏懼掃除了戰(zhàn)爭危急，規(guī)復(fù)了僻靜安寧的排場。

1581年，三娘子親身主持監(jiān)修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而遷移”進而定居下來。這是三娘子對蒙古社會的又一孝順。人們對三娘子的吊唁是持久而深沉的。美岱召的“太后廟”(即三娘子廟)，每年夏歷正月初三設(shè)供祭奠，這種眷念勾當(dāng)，一向連續(xù)到1933年。在民間，直到本日，人們還在追憶、謳歌她的很多活躍貽聞，吊唁她的好漢業(yè)績。

作為封建期間的女性，三娘子以難以想像的毅力，強項地執(zhí)行了俺答汗的各項政策，使俺答汗的奇跡得以連續(xù)，維護了土默特部的同一和繁榮。她主政的30多年，是明代蒙古最為安寧的30多年，是恒久戰(zhàn)亂后人民安身立命，休養(yǎng)生息的名貴30多年。正由于云云，她的名字，她的業(yè)績在蒙、藏、漢各民族中久久傳誦，人們敬仰她，吊唁她。

呼和浩特導(dǎo)游詞篇三

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呼和浩特是座具有悠久歷史的塞外古城。公元前306年，趙武靈王在陰山下筑長城，并設(shè)云中郡;郡治故址在今呼和潔特市西南托克托縣的古城公社所在地。西漢武帝時，在河套地區(qū)興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時期的土城遺址。土城為內(nèi)外兩重，外城周邊3公里，是座長方形土筑小城，為當(dāng)時的民居及兵營所在地;內(nèi)城為官署駐地。魏晉南北朝時期，鮮卑族拓拔部在北方興起，它的早期都城盛樂即

在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時期，呼和浩特一帶是突厥人的活動范圍。唐太宗貞觀年間，唐軍于云中大敗突厥于白道（今名蜈蚣壩，在呼和浩特市北）。唐中宗景龍二年（708），唐王朝在今呼和浩特周圍地區(qū)設(shè)立了東、中、西3個受降城。公元10世紀初，契丹人建立了遼國，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村附近。明隆慶六年（1572），蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧，不久統(tǒng)一了蒙古各地和漠南地區(qū)。

萬歷九年（1581），阿勒坦汗和他的'妻子三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，遠望一片青色，青城之名由此而來。明王朝賜名為歸化。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成為這座城市的主宰。三娘子力主與明王朝和睦相處，以致蒙漢兩族不用兵革達30年之久。長城沿線的人們?yōu)榧o念這位草原女杰，將此城稱作三娘子城。清初，三娘子城被清軍焚毀。康熙三十三年（1694），清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準噶爾部隊，在原三娘子城外增筑了一道外城，對準噶爾部戰(zhàn)爭勝利后，距舊城2。5公里處又增建一駐防城即新城，并命名為綏遠城。清朝末年，將舊城（歸化城）和新城（綏遠城）合并，稱歸綏。1928年，綏遠建省，將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市，作為省會。日寇占領(lǐng)期間，曾改稱為厚和特別市。1954年，撤消綏遠省建制，組建內(nèi)蒙古自治區(qū)，并將歸綏更名為呼和浩特，作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。

呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的工業(yè)城市，也是我國重要的毛紡織工業(yè)中心之一，現(xiàn)已成為一個門類比較齊全的綜合性工業(yè)城市。除傳統(tǒng)的民族用品工業(yè)、輕紡工業(yè)外，制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、建筑材料等工業(yè)都已形成較大規(guī)模。涌現(xiàn)出了仕奇集團、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。近年來，呼和浩特借助得天獨厚的自然條件，乳業(yè)發(fā)展迅速，已成為文明遐邇的乳都。

呼和浩特市還是內(nèi)蒙古的教育、科研、文化中心，現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高等院校。呼和浩特市還有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機構(gòu)，學(xué)科遍及農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。近年來呼和浩特市文化事業(yè)發(fā)展迅速，大量文化設(shè)施建成并投入使用，市民的精神生活不斷豐富。

呼和浩特市（ 蒙語為青色的城市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。地處東經(jīng)110°46′——112°10′，北緯40°51′——41°8′。1949年9月19日，綏遠省和平解放。12月9日，綏遠省軍政委員會歸綏市工作團進入歸綏。從1954年4月25日起，將歸綏市改稱為呼和浩特市。1960年前，呼和浩特市轄新城區(qū)、回民區(qū)、玉泉區(qū)和郊區(qū)。1960年，原屬烏蘭察布盟的土默特旗劃歸呼和浩特市管轄。1971年，原屬烏蘭察布盟的托克托縣劃歸呼和浩特市管轄。1995年11月21日，經(jīng)國務(wù)院批準，烏蘭察布盟的和林格爾縣、清水河縣劃歸呼和浩特市管轄。1996年5月18日，經(jīng)國務(wù)院批準，烏蘭察布盟武川縣劃歸呼和浩特市管轄。呼和浩特市現(xiàn)行政區(qū)劃共轄9個旗縣區(qū)，20個街道辦事處，96個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，412個居委會和1 095個村委會，土地面積17 224千方公里。呼和浩特導(dǎo)游詞篇四

接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，黑龍江地區(qū)導(dǎo)游詞，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。

呼和浩特是座具有久長汗青的塞外古城。公元前306年，趙武靈王在陰山下筑長城，并設(shè)云中郡;郡治故址在今呼和潔特市西南托克托縣的古城公社地址地。西漢武帝時，在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時期的土城遺址。土城為表里兩重，外城周邊3公里，是座長方形土筑小城，為其時的民居及兵營地址地;內(nèi)城為官廳駐地。魏晉南北朝時期，鮮卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期國都“盛樂”即在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時期，呼和浩特一帶是突厥人的勾當(dāng)范疇。唐太宗貞觀年間，唐軍于云中大北突厥于白道(今名蜈蚣壩，在呼和浩特市北)。唐中宗景龍二年(708)，唐王朝在今呼和浩特周圍地域設(shè)立了東、中、西3個“受降城”。公元10世紀初，契丹人成立了遼國，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。明隆慶六年(1572)，蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。

萬歷九年(1581)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而來。明王朝賜名為“歸化”。此城筑成后不久，阿勒坦汗便歸天，其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處，甚至蒙漢兩族不消兵革達30年之久。長城沿線的人們?yōu)榫炷钸@位草原女杰，將此城稱作“三娘子城”。清初，三娘子城被清軍焚毀。康熙三十三年(1694)，清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準噶爾隊伍，在原三娘子城外增筑了一道外城，瞄準噶爾部戰(zhàn)爭勝利后，距舊城2.5公里處又增建一駐防城即新城，并定名為“綏遠城”。清朝末年，將舊城(歸化城)和新城(綏遠城)歸并，稱“歸綏”。1928年，綏遠建省，將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市，作為省會。日寇占領(lǐng)時代，曾改稱為“厚和出格市”。1954年，除掉綏遠省建制，組建內(nèi)蒙古自治區(qū)，并將“歸綏”改名為“呼和浩特”，作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。

呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的家產(chǎn)都市，也是我國重要的毛紡織家產(chǎn)中心之一，現(xiàn)已成為一個門類較量一切的綜合性家產(chǎn)都市。除傳統(tǒng)的民族用品家產(chǎn)、輕紡家產(chǎn)外，制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、構(gòu)筑原料等家產(chǎn)都已形成較大局限。涌現(xiàn)出了仕奇團體、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。連年來，呼和浩特借助得天獨厚的天然前提，乳業(yè)成長敏捷，已成為文明遐邇的"乳都"。

呼和浩特市照舊內(nèi)蒙古的教誨、科研、文化中心，現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古家產(chǎn)大學(xué)、內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高檔院校。呼和浩特市尚有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機構(gòu)，學(xué)科普遍農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。連年來呼和浩特市文化奇跡成長敏捷，大量文化辦法建成并投入行使，市民的精力糊口不絕富厚。

呼和浩特市( 蒙語為"青色的都市" )位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。地處東經(jīng)110°46′--112°10′，北緯40°51′--41°8′。1949年9月19日，綏遠省僻靜解放。12月9日，綏遠省軍政委員會歸綏市事變團進入歸綏。從1954年4月25日起，將"歸綏市"改稱為"呼和浩特市"。1960年前，呼和浩特市轄新城區(qū)、回民區(qū)、玉泉區(qū)和郊區(qū)。1960年，原屬烏蘭察布盟的土默特旗劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1971年，原屬烏蘭察布盟的托克托縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1995年11月21日，經(jīng)國務(wù)院核準，烏蘭察布盟的和林格爾縣、凈水河縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1996年5月18日，經(jīng)國務(wù)院核準，烏蘭察布盟武川縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng).呼和浩特市現(xiàn)行政區(qū)劃共轄9個旗縣區(qū)，20個街道服務(wù)處，96個州里，412個居委會和1 095個村委會，土地面積17 224千方公里。

呼和浩特導(dǎo)游詞篇五

歡迎大家來到!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”，簡稱“青城”，因召廟云集，又稱“召城”，是祖國北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點和眾多名勝古跡的塞外名城。獨特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬部華嚴經(jīng)塔(白塔)等雄偉莊嚴的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點綴，“天蒼蒼，野茫茫”的大草原是久居鬧市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

呼和浩特導(dǎo)游詞篇六

游客朋友們，“他，賽白呶”(您好)!我是xx旅行社的蒙古族導(dǎo)游寶音。寶音在蒙古語中是“福、福氣、福分”的意思。今天有幸為大家導(dǎo)游，真是我的福分。大家就直呼我的名字“寶音”吧，有福同享嘛。今天，我們?nèi)ビ斡[呼和浩特市著名景區(qū)公主府。

公主府位于呼和浩特火車站西北約1.5公里處公主府街1l號(現(xiàn)同時辟為呼和浩特市博物館)。居住在呼和浩特市的人幾乎沒有不知道曾經(jīng)在這里居住過的恪(kè)靖公主(海蚌公主)的故事。她是康熙皇帝的六女兒，因上邊有兩個姐姐先逝，實際上她就成了“四公主”，13歲時冊封為和碩公主，19歲時又被加封為和碩恪靖公主。清朝封制規(guī)定，皇后親生女封為固倫公主，嬪妃庶出女封為和碩公主。恪靖公主系貴人郭絡(luò)羅氏所生，所以開始只能封為和碩公主。和碩，滿語為“一方”之意。康熙三十六年(1697年)，恪靖公主19歲，康熙為其指婚，選漠北喀爾喀土謝圖汗察渾多爾濟的世子敦多布多爾濟為額附(駙馬)。由于恪靖公主下嫁意義重大，因而雍正元年被破例晉封為固倫公主。固倫，滿語為“天下”、“國家”之意，自然比“一方”的和碩要大得多、高貴得多了。

為什么恪靖公主又被稱作海蚌公主呢?其實，“海蚌(勃)”是滿語，意為“參謀”、“議事”。當(dāng)年的恪靖公主權(quán)傾漠南、漠北、漠西。她的府第是歸化城地區(qū)的獨立王國，不但不受歸化城將軍、都統(tǒng)衙門的管轄，而且將軍、都統(tǒng)還得給她跪安討好。因為她有參政的權(quán)力，有替皇帝監(jiān)國的義務(wù)，再加上當(dāng)時北方形勢非常嚴峻，所以破例封為固倫公主就不足為怪了。清代的蒙古按地域大致劃分為漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古，漠南蒙古就是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古中東部一帶，而漠北蒙古就在現(xiàn)在的蒙古國。漠北蒙古喀爾喀部土謝圖汗是成吉思汗黃金家族的后裔，敦多布多爾濟的叔爺爺，就是著名的蒙古黃教(藏傳佛教格魯派嘛嘛教)掌權(quán)者一世活佛哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前，康熙皇帝與漠西蒙古衛(wèi)拉特準葛爾部噶爾丹在漠南、漠北展開了激戰(zhàn)，曾經(jīng)三次親征噶爾丹。康熙二十七年(1688年)，噶爾丹進兵喀爾喀蒙古部，土謝圖汗部因此由漠北退到了漠南。康熙三十五年(1696年)，清朝在昭莫多戰(zhàn)敗噶爾丹。康熙三十六年(1697年)，喀爾喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家園。

康熙對噶爾丹的征戰(zhàn)取得了全勝，不僅捍衛(wèi)了國家的統(tǒng)一，還遏制了沙俄對大清國土的覬覦。為了鞏固漠北、漠西邊防，漠南的歸化城就成了軍事前沿的重鎮(zhèn)。正是在這樣的政治背景下，康熙將其臉上略有麻點，但很風(fēng)流的愛女恪靖公主下嫁給土謝圖汗的世子敦多布多爾濟。恪靖公主是身負政治使命來到歸化城的，難怪人們尊其為“海蚌公主”呢!

恪靖公主的下嫁，引出一個重大的歷史話題――滿清要想打敗明朝，必須聯(lián)合漠南漠北蒙古各部;誰失去蒙古，實力將大打折扣;誰爭取到蒙古，誰就有能力稱雄華夏。靠什么爭取蒙古呢?通過下嫁公主(格格)，用婚姻紐帶結(jié)成兒女親家，誰奈我何!滿清入關(guān)并平定“三藩之亂”后，繼續(xù)推行“南不封王，北不斷親”的政策。恪靖公主下嫁后，喀爾喀的扎薩克圖親王、賽音諾顏部首領(lǐng)先后都迎娶了像恪靖公主一樣的海蚌公主成為額駙。之后，漠西蒙古和羅理部因不堪噶爾丹的欺辱投奔大清，康熙遂置阿拉善旗，并以郡主(親王之女)下嫁和羅理之子阿寶。這樣，清朝就與漠南、漠北、漠西蒙古三大部都結(jié)成了兒女親家。

當(dāng)年，恪靖公主理應(yīng)跟隨敦多布多爾濟返回漠北喀爾喀蒙古王府，但是，她卻留在了漠南，并且三遷住址。最初居住于清水河縣，恪靖公主的府邸就在縣城里的花園巷。

公元1697年，康熙皇帝三次親征漠西蒙古首領(lǐng)噶爾丹后，漠北的硝煙尚未散盡，康熙皇帝就曾決定讓恪靖公主居住歸化城即今天的呼和浩特舊城。但是歸化城同樣處于戰(zhàn)爭的前沿，也難以保障公主的絕對安全，所以康熙皇帝就讓她暫時居住在清水河，因為這里距離山西的屯兵之所右衛(wèi)八旗駐防城很近。 隨著戰(zhàn)火的遠去，恪靖公主遷居到歸化城西的扎達蓋河畔。傳說，恪靖公主從清水河來到歸化城后，立即為這里的自然風(fēng)光所迷倒：峰巒疊翠的大青山像一座長長的玉屏擋在北邊;大黑河、小黑河、哈拉沁河、烏素圖河，像條條銀練流淌于草地良田之間;歸化城當(dāng)時已經(jīng)有100多年的經(jīng)營歷史，是明清時期北方的重要出口商埠，堪稱當(dāng)時北國的深圳。

因此，公主再也不想往北走了。經(jīng)康熙欽定，恪靖公主的府第就蓋在離歸化城北門2.5公里的扎達蓋河?xùn)|岸。據(jù)說，恪靖公主對老百姓相當(dāng)體恤。《公主府志》說她：“恭儉柔順，不恃皇家之驕，嫻于禮教。”在她暫住過的清水河曾有一塊功德碑，上邊歌頌她“自開墾以來，凡我農(nóng)人踴躍爭趨者，紛紛然不可勝數(shù)”，“實公主之盛德所感也”。這里指公主暫住清水河期間，曾圈地4萬余畝開墾種地，吸引了殺虎口內(nèi)大批漢民“走西口”前來墾植，連年豐收之事。為此，康熙曾親筆御書兩匾訓(xùn)示警戒自己的女兒。一匾曰“肅嫻禮范”，一匾曰“靜宜堂”，掛在公主府的過殿和寢堂。

呼和浩特導(dǎo)游詞篇七

接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。

內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特是座具有久長汗青的塞外古城。“呼和浩特”系蒙古語，意為青色的都市，故有“青城”之稱。因其汗青上召廟較多，故又稱“召城”。公元前306年，趙武靈王在陰山下筑長城，并設(shè)云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托縣的古城公社地址地。

西漢時期 漢武帝時，在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時期的土城遺址。土城為表里兩重，外城周邊3公里，是座長方形土筑小城，為其時的民居及兵營地址地;內(nèi)城為官廳駐地。

魏晉南北朝時期 鮮卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期國都“盛樂”即在今呼和浩特南面60公里的林格爾縣境。

隋唐時期 呼和浩特一帶是突厥人的勾當(dāng)范疇。唐太宗貞觀年間，上將李責(zé)率兵至云中，大北突厥于白道(今名蜈蚣壩，在呼和浩特市北)。唐中宗景龍二年(公元708年)，唐王朝在今呼和浩特周圍地域設(shè)立了東、中、西3個“受降城”。

10世紀初 契丹人成立了遼國，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。

明朝 明隆慶六年(公元1572年)，蒙古土默特部領(lǐng)主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。萬歷九年(公元1581年)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而來。明王朝賜名為“歸化”。據(jù)《歸綏縣志》記實：歸化“周二里，砌以磚，高三丈，南北門各一。”此城筑成后不久，阿勒坦汗便歸天，其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處，甚至蒙漢兩族不消兵革達30年之久。長城沿線的人們?yōu)榫炷钸@位草原女杰，將此城稱作“三娘子城”。

清朝 清初，三娘子城被清軍焚毀。康熙三十三年(公元1694年)，清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準噶爾部，在原三娘子城外增筑了一道外城(約加寬100米)，困繞了原城東、南、西3面。在取得了瞄準噶爾部戰(zhàn)爭完全勝利之后，為安放以前列撤回的部隊和進一步節(jié)制西北地域，抉擇另建一駐防城即新城，定名為“綏遠城”。清朝末年，將歸化和綏遠歸并，稱歸綏。

呼和浩特導(dǎo)游詞篇八

歡迎大家來到!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”，簡稱“青城”，因召廟云集，又稱“召城”，是祖國北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點和眾多名勝古跡的塞外名城。獨特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬部華嚴經(jīng)塔(白塔)等雄偉莊嚴的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點綴，“天蒼蒼，野茫茫”的大草原是久居鬧市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

呼和浩特導(dǎo)游詞篇九

南國艷陽似火的8月，我來到?jīng)鏊膬?nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特。艷陽高照的早上我們乘長途車經(jīng)3小時進入呼市，當(dāng)走下旅游車，你會看到一個寬闊很氣勢的廣場，踏著廣場平坦而整齊的石磚，心中不知不覺地充滿虔誠、充滿神秘。

你聽說過“康熙私訪月明樓”的傳奇故事。在廣場正西巍峨的古建筑“月明樓”映入眼簾。當(dāng)年，沙俄入侵，康熙率軍親征抗敵，曾駐軍在呼和浩特城，聽說城中大昭寺對面的月明樓是個好去處，于是微服私訪月明樓。

月明樓果然十分熱鬧。康熙點了酒菜，邊獨酌邊看戲，此時，御外侮凱旋而歸，戰(zhàn)爭的重負煙消云散，內(nèi)心自然有一種說不出的輕松和自在。酒足飯飽后，康熙飲著茶，周圍猜謎吆喝、干酒碰杯等的吵雜聲，并沒有干擾他品戲。對于唱戲，俗話說得好，會看的看門道，不會看的看熱鬧。

康熙喝夠了茶，過足了戲癮，不知不覺已到“長河落日圓”時分，想趕回軍營，找店伙計結(jié)賬，才發(fā)現(xiàn)只身騎馬匆匆外出忘了帶銀子。康熙心中一顫，雖然天下莫非王土，但是困窘之相溢于言表。

話說這月明樓的老板安三泰，不僅是個狡猾地頭蛇，而且是個欺男霸女的惡棍，當(dāng)?shù)厝顺Ｊ芩圬摚鼊e說外鄉(xiāng)人了。無錢結(jié)賬白吃的事傳到安三泰耳中，他馬上趕到，你看畫中的他挽起袖子，破口大罵，喊打喊殺，正要大打出手。

此時，看戲的、喝酒的、猜謎的紛紛圍過來看熱鬧。康熙只好解釋，因匆忙出行，身中忘記了帶銀兩，請求老板安三泰先記賒賬，來日定當(dāng)加倍奉還。安三泰哪里肯依，發(fā)出狠話：“想白吃白喝沒門，要是不能拿出銀兩，今天就別想下這個樓。”

正當(dāng)康熙覺得很無助，慚愧得無地自容之際，店伙計劉三挺身而出，對老板安三泰說，愿意代康熙付酒飯錢。安三泰責(zé)備劉三多管閑事，正要嚴辭拒絕，一邊桌上坐著的賬房先生卻向安三泰眨眼暗示：客人身上沒帶銀，撈不到油水，就讓劉三當(dāng)替死鬼吧！安三泰會意，同意劉三的請求，叫賬房先生算賬。

科猾的賬房先生故惺惺作態(tài)撥了撥算盤上的珠子，對一旁焦急等待的劉三說：“一共是八兩三錢，正好是你一年的工資。”老實忠厚、助人為樂的劉三只好自認倒霉，無可奈何地點頭默認。

康熙感激劉三幫他解圍，與劉三結(jié)為異姓兄弟，回軍營后，即刻傳旨：一、查抄月明樓，嚴懲安三泰；二、封月明樓伙計劉三為三品大員。聽到惡霸安三泰受到應(yīng)有的懲罰，當(dāng)?shù)匕傩諢o不拍手稱快，同時對店伙計劉三的奇遇傾羨不已。

劉三見了康熙皇帝磕頭謝恩，誠惶誠恐地啟奏：“臣劉三斗大的字不識幾個，怎能當(dāng)好官，而且是個三品大官呢？懇請皇上準臣告老還鄉(xiāng)。”康熙感慨之余，準了劉三所奏，并下旨讓劉三享受三品官員奉祿，子子孫孫世襲之。

看著畫，聽著導(dǎo)游的解說，筆者堅信：善惡終有報，奉勸世人多行善、莫作惡。

在“月明樓”旁邊便是著名的塞外老街。這里的旅游物品玲瑯滿目，應(yīng)有盡有，大部分是當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，藏傳佛像，蒙族飾品，蒙古特色食品，皮制品等等，讓人眼花繚亂。到呼市游覽塞外老街也是不可或缺的選擇。在這里你可以充分感受蒙族同胞們的衣食住行，了解民俗民風(fēng)。

“呼和浩特”系蒙古語，意為青色的城市，故呼和浩特有“青城”之稱。城中有座著名的大昭寺，位于廣場的正北。建于公元1580年，是呼和浩特最早興建的喇嘛宗教寺院，因供奉銀制釋迦牟尼像，所以當(dāng)時也稱銀佛寺。大昭寺有三絕：銀佛、龍雕、壁畫。

邁進大昭寺大門，首先看到的是分列兩邊的四大天王。導(dǎo)游提問：“誰知道四大天王為什么都抬著一只右腳？”接著她說：故事應(yīng)該從明朝開國皇帝朱元章說起。朱元章小時在寺院出家當(dāng)和尚。據(jù)說有一天，朱元章在掃地時，掃到四大天王尊前，恰好四大天王的腳擋住他的掃帚，朱元章自言自語說：“要是你們能把腳抬高一下，我就能掃得干凈些。”因朱元章是真龍?zhí)熳樱拇筇焱醪桓也粡拿谑翘鹆藫踝咧愕挠夷_，此時，寺里剛好響起悠揚鐘聲，朱元章忙放下掃帚吃飯去了。四大天王不敢放下腳，時間久了就成了現(xiàn)在這樣了。

傳說歸傳說，我們聽著導(dǎo)游繪聲繪色的解說，人已進了第二門，來到一個開闊的象四合院的地方，中間放著一個舊鼎，鼎里裝滿水，聽說這是以前以備防火之用的。

繞過大鼎，你會看到左則走廊的墻壁有一幅畫。那是“六道輪回圖”，圖最中心處有三種動物：雞、豬和蛇。導(dǎo)游說：雞代表貪婪、小氣；豬代表愚蠢、懶惰；蛇代表狡詐、惡毒。只要是人就離不開這三種本性；超脫了這三種本性，就成道成仙了。有人存在這種思想，但思想修養(yǎng)境界較高，能夠駕馭它，不讓它表現(xiàn)出來；有人就沒有這種道行，而受這種思想的主宰。例如在世不孝敬父母，甚至忤逆父母，亡后投胎就可能成為禽獸；在生作惡，且惡行累累，死后將被打進十八層地獄……整幅圖畫的宗旨是弘揚“善有善報，惡有惡報”的因果報應(yīng)論，達到告誡人“莫為善小而不為，莫為惡小而為之”，規(guī)勸人及時積善、行善，去惡、從善。

還未進入第三殿，耳邊就已梵音環(huán)繞，鐘聲、鼓聲不絕于耳。我們快速來到第三殿，只見寺內(nèi)的師傅正在為叩拜者祈福。梵音繚繞使內(nèi)心頓時平和安詳。殿內(nèi)左側(cè)有一幅彩色壁畫。畫中人物形象異常逼真，簡直令人贊嘆。而畫中場面熱鬧非凡：唱戲的、看戲的、喝茶的、飲酒的、猜謎的……可以看出這是清朝時期的一個娛樂場所。在導(dǎo)游的指引下，我們注目細看，畫中每個人物的穿著打扮，神情姿勢，栩栩如生。

全身是金的千手觀音，金光閃閃，燦爛奪目，結(jié)構(gòu)勻稱，巧奪天工，令人嘆為觀止，給人留下難忘的印象。

大昭寺也在不斷的翻新和擴建，在大昭寺原有的建筑東側(cè)又擴建了彌勒殿、觀音殿，以及白象、青牛、麒麟等銅像建筑群，擴建的建筑也同大昭寺的建筑群相得益彰，渾然一體，使整個大昭寺更顯輝煌的氣勢。很多游客在大昭寺的焚香叩拜，在擴建的建筑群留影駐足。