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摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇一
我的奶奶,高高的顴骨,兩只眼睛深深地陷了下去,古銅色的臉龐刻滿了歲月留下的皺紋,一雙手布滿了老繭,兩鬢也都斑白了。奶奶雖然已經過了花甲之年,但她卻是個“摩登”奶奶,就從她學手機發短信說起吧!
那天晚上本來有月全食,可是突然下了雷雨,我們就不能去看,奶奶便讓我教她用手機發短信。她拿來自己的'手機,我便耐心地教她:先打開菜單,選擇短信息,把需要說的事情寫清楚,再摁發短信,就大功告成了。可是奶奶對拼音很陌生,所以我還得教她拼音打字。奶奶先打“我們一家五口:媽媽、爸爸、千千、奶奶和爺爺在看電視。”可是,第一個字就把她給難住了,我們的“我”找不著音了,我便告訴她w在9鍵上,o在6鍵上,奶奶一教就會,真是太聰明了。
我不只是教奶奶發短信的小老師,還教過她電腦打字呢!雖然這事已經過去一段時間了,但我還是記憶猶新。那時我們家剛買來電腦,奶奶便來我們家學電腦打字。我教她先開機,再雙擊word文檔,就可以開始打字了。奶奶打“我的大孫女是周千伶……”就這樣,奶奶學會了電腦打字,還叫我在qq登記一個網名,叫“全家福”。
這幾天,奶奶又去報了老年大學讀英語,現在正在學26個英文字母呢!
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摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇二
很顯然,影片首先便模糊掉故事發生的年代,你無法從任何一個人物身上找到確定故事所處的具體年代,背景、服裝、道具、言談、行為……拎著魔術箱的徐崢和自稱是他女兒的張子楓行走街頭,像沒有槍與盆栽的《這個殺手不太冷》,充滿溫情與憂傷的步調,又像大師與信徒,充滿戲謔與偏執的分歧感,所有時間線索也全是被掩藏的,太多的似曾相識又模棱兩可的場景,讓年代的跨度至少超過三十年以上,但又都與現實無比接近——這么多年,我們始終都沒辦法逃離和改動的現實。
也因這現實,影片的視角都集中到了人和人,人和社會的緊張關聯上來,所以故事的情緒是焦躁的:一個以行騙為生的魔術師出場便遭騙,不但到手的錢沒了,就連已然撲倒在床的姑娘也飄然走了,而被合約纏身的他不但要在限期內完成一個不可能的魔術,更需求擺脫這個自稱是他女兒的孩子的糾纏——盡管描寫的分歧是人與人之間的利益沖突,但無疑每個角色的初衷,全是焦躁的在生活中尋找到屬于本人的幸福。
所以,當人物的不幸變成喜劇的底色,以悲劇視角所觀察的角色和年代,便也荒誕的摩登起來了。
但以“大師”的身份出場的徐崢,還是努力把故事往傳奇色彩里帶,這些年來,徐崢對喜劇的演繹越來越得心應手,優秀表現不光在于對人物的詮釋,也在于對故事的內容及展現,在《摩登年代》中,他把曾經得心應手的瘋癲賣弄收斂再收斂,讓溫情做主,甚至把引導故事的主動權讓給孩子,任憑她像個甩不掉的小尾巴一樣,可以盡情的撒嬌耍賴,也任由舞臺的燈光,為她而亮了起來。
影片還把主動權分了一些給明知徐崢是個騙子還甘心花光積蓄的“藝術總監”,像王宣予這樣的女人,確實應該是男人所夢寐以求的:她可以是遇難時的救命稻草,或聲色犬馬時的欲望所求,或暗箱交易中的一顆棋子一個砝碼。這是這個時代所特有的現象,即在銀幕之內,也在銀幕之外。大時代里很多女人的命運正是如此,可以屬于任何人,但卻永恒不能屬于本人。
當然,男人的世上其實也是不完整的,徐崢在行騙過程中認識的這兩個大小女人,恰恰幫他完整了本人的世上,但要想擺脫現實的困境,顯然還需求他本人的能力。這才是整個故事的核心,每個人有缺陷,但當每個人以本人的破碎為所有,走在一同的時候,終能夠抱團取暖,而這些蠅營狗茍騎虎難下威逼利誘的過場戲,則拼湊出了時代的面貌,人于其中,順流而下或逆流而上。
或者,就連這個摩登年代全是一場幻覺。
摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇三
咱們班有個高老莊來的豬,因小小的運動都能流出半個塑料杯的氯化鈉溶液,故稱之曰:八戒。
早上,我在班里坐定后,不久,八戒總會從食堂化緣回來,一般是包子,蛋糕之類的,最少兩個,不然哪里夠填飽他的肚子啊?!他從我身邊走過,帶過一陣風,一陣或香或甜的味道,似乎違反了八戒骯臟的形象,看來這是自然選擇的結果啊,估計還是師傅教得好。
趁著老師上早讀,他就吃起來了,左手用兩個手指捏住菜包子,一口就吃掉了大半個,怪不得口小了咬不到餡兒,口大了就咬過了。當然,老豬的吃食不止這些,他總能從別人那奪來一些,注意,是奪,絕對不是要!
約摸第二三節課下課,總有人會拿出早上剩下的早餐來填填肚子,然后老豬就開始兩眼四處瞄,先是看到了某女生的蛋糕了,然后就小搖小擺的過去了,這對象似乎也符合豬將軍被貶下凡的理由啊,哎,死性不改。他本是很委婉的語氣,:“給我吃一口。”然后就伸出手要拿了,女同學也沒有多想,就給他吃,緊接著,八戒“目露兇光”,然后是……,“喂!給你吃一口都沒了!”八戒揚長而去,伴隨奸笑。話說咱們班的同學還是挺友好互助的。
以上是早晨的八戒,但中午的八戒卻一反平常了。
中午第四節課一下課,邊緣的一些同學早就饑腸轆轆了,沒等老師說下課就蠢蠢欲動,一看老師的嘴型,語音未出,已經強弩出弓,但食量大的老豬慢悠悠的走到教室外,八戒總要在下課后看看剛學的東西,然后起身摸摸肚子,打個哈欠,接著才是拿起碗打了湯喝,這讓我百思不得其解,可能是課間吃飽了吧,之前一段時間的八戒更不正常,竟然不吃飯!誰能告訴我這是為什么!八戒可能因為進入高三了,所以緊張起來了吧,看來我也應該好好學習了。我吃我的飯了。
中午吃完飯,他湊著咱們班一戴眼鏡的同學出去耍玩去了,一會兒逛逛音樂教室,看同學鬧笑話,他膝蓋微曲,右手捂肚腩,左手指著前方,仰頭大笑,八戒,小心笑岔氣了,八戒被貶下凡后還是這么不注意言行。
午睡時間到了,八戒總是很快的就回來了,十分認真地聽著午課,因為十分認真,所以接著到了午睡時間,八戒也累了,把外套一脫,蒙上頭就開始睡,仔細聽應該能聽到一些動靜,大家懂得。蒙住頭了,估計是怕睡著睡著露出原形吧,哎,沒辦法。起床后,八戒一臉迷茫,伸個懶腰,看看周圍,然后又開始逍遙了,趴到別人的座位上睡覺,把他旁邊的人叫醒,然后自己又趴下睡了,同學風中凌亂。看來八戒早上很努力嘛,這樣睡都睡不夠。
這個高老莊的新豬跟八戒不一樣,他還是挺瘦的,不過跑起步來胸脯肉還是一抖一抖的,好不滑稽,雖肥,他跑起不來吃力都算不上,還是吃力的相反數。自從上學期體育期末考試后,他就很不爽了,作為身強力壯的老豬沒跑過我,得意啊。和八戒的一決高低估計挑起了他的復仇之心吧,愿他能越來越快,祝你中考考出好成績。
晚上一番鍛煉后,老豬一身的汗水,他揪起衣服擰了擰,依稀能聽到滴答的響聲,掃掃頭發,汗珠跟草坪上的灑水機一樣,周圍的人都抬手邊擋邊走,八戒無論到哪都是這么的顯眼,一眼就能夠看到。八戒注意一下形象行不?八戒坐著專車離開學校了。
觀察了同學一天的校園生活,讓我感觸良多,同學的團結友愛,上課聽講認真,鍛煉時努力的付出汗水,拼搏,昂揚的斗志,這就是初三的學習精神,為搏中考,取得勝利,我要向八戒多學習。
摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇四
我們班有個高老莊來的豬,因小小的運動都能流出半個塑料杯的氯化鈉溶液,故稱之曰:八戒。
早上,我在班里坐定后,不久,八戒總會從食堂化緣回來,一般是包子,蛋糕之類的,最少兩個,否則哪里夠填飽他的肚子啊?!他從我身邊走過,帶過一陣風,一陣或香或甜的滋味,好像違反了八戒齷齪的形象,看來這是自然選擇的成果啊,估量仍是師傅教得好。
趁著教師上早讀,他就吃起來了,左手用兩個手指捏住菜包子,一口就吃掉了大半個,怪不得口小了咬不到餡兒,口大了就咬過了。當然,老豬的吃食不止這些,他總能從他人那奪來一些,留意,是奪,肯定不是要!
約摸第二三節課下課,總有人會拿出早上剩余的早餐來填填肚子,然后老豬就開端兩眼四處瞄,先是看到了某女生的蛋糕了,然后就小搖小擺的過去了,這目標好像也契合豬將軍被貶下凡的理由啊,哎,死性不改。他本是很含蓄的口氣,:“給我吃一口。”然后就伸出手要拿了,女同學也沒有多想,就給他吃,緊接著,八戒“目露兇光”,然后是……,“喂!給你吃一口都沒了!”八戒拂袖而去,隨同奸笑。話說我們班的同學仍是挺友愛合作的。
以上是早晨的八戒,但正午的八戒卻一反往常了。
正午第四節課一下課,邊際的一些同學早就饑不擇食了,沒等教師說下課就躍躍欲試,一看教師的嘴型,語音未出,現已強弩出弓,但食量大的老豬慢吞吞的走到教室外,八戒總要鄙人課后看看剛學的東西,然后動身摸摸肚子,打個呵欠,接著才是拿起碗打了湯喝,這讓我百思不得其解,或許是課間吃飽了吧,之前一段時刻的八戒更不正常,居然不吃飯!誰能告訴我這是為什么!八戒或許由于進入高三了,所以緊張起來了吧,看來我也應該好好學習了。我吃我的飯了。
正午吃完飯,他湊著我們班一戴眼鏡的同學出去耍玩去了,一瞬間逛逛音樂教室,看同學鬧笑話,他膝蓋微曲,右手捂肚腩,左手指著前方,仰頭大笑,八戒,當心笑岔氣了,八戒被貶下凡后仍是這么不留意言行。
午睡時刻到了,八戒總是很快的就回來了,非常仔細地聽著午課,由于非常仔細,所以接著到了午睡時刻,八戒也累了,把外套一脫,蒙上頭就開端睡,仔細聽應該能聽到一些動態,我們懂得。蒙住頭了,估量是怕睡著睡著露出原形吧,哎,沒辦法。起床后,八戒一臉蒼茫,伸個懶腰,看看周圍,然后又開端逍遙了,趴到他人的座位上睡覺,把他周圍的人叫醒,然后自己又趴下睡了,同學風中雜亂。看來八戒早上很盡力嘛,這樣睡都睡不行。
這個高老莊的新豬跟八戒不相同,他仍是挺瘦的,不過跑起步來胸脯肉仍是一抖一抖的,好不詼諧,雖肥,他跑起不來費勁都算不上,仍是費勁的相反數。自從上學期體育期末考試后,他就很不爽了,作為身強力壯的老豬沒跑過我,滿意啊。和八戒的一決凹凸估量挑起了他的復仇之心吧,愿他能越來越快,祝你中考考出好成績。
晚上一番訓練后,老豬一身的汗水,他揪起衣服擰了擰,模糊能聽到滴答的響聲,掃掃頭發,汗珠跟草坪上的.灑水機相同,周圍的人都抬手邊擋邊走,八戒無論到哪都是這么的顯眼,一眼就可以看到。八戒留意一下形象行不?八戒坐著專車脫離校園了。
調查了同學一天的校園生活,讓我感觸良多,同學的團結友愛,上課聽講仔細,訓練時盡力的支付汗水,奮斗,高昂的斗志,這便是初三的學習精力,為搏中考,取得勝利,我要向八戒多學習。
摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇五
以一個普通工人的身份,向人們展示了資本主義國家的資本家是如何壓榨無產階級工人的。在資本家眼里無產階級工人,就是會吃飯的機器,工人的生存價值就是滿足貪婪的資本家實現資本積累而進行無限期壓榨的工具。在影片中,工人們毫無休息時間可言,就連吃飯都要為資本家工作,就像會吃飯的機器一樣。就如這樣的生活條件,工人們也還是高興的,在那種條件下,有工作就已經是一件奢侈的事情,他們還沒有意識到資本家無情地壓榨,沒有意識到自己可以使用的權力。
直至他們失去工作,才有上街__的覺悟,像主人公一樣無意識地領導了一次__反抗之后,被關進了監獄中,這種做法是不會起決定性作用的,不會改變資本家貪婪的靈魂,那么就改變不了工人的現狀。影片中,主人公由于__而進了監獄,可笑的是主人公竟然認為自己進了天堂,保證最基本的溫飽問題,便是那個時期無產階級工人的理想和愿望,這是他們的可憐之處,但也正是他們的可悲之處,正是他們的這種不求進取的思維模式才讓那么殘忍的資本主義無人道的壓榨方式得以生長和發展!
所以無產階級唯一的出路就是反抗,一直反抗,直到消除一切剝削。
從整個故事可以看出資本家的剝削是沒有底線的,在這種制度體系下,資本家是不會有憐憫之心的,他們不會滿足于有限的.資產,而盡可能的壓榨無產階級是資本家累積資產的唯一方法,因此想要資本家給一群無產階級工人帶來幸福生活,那是不現實的!
就好比把羊放入狼群,要讓狼不吃羊是不可能的。有些資本家可能會反駁說,資本本主義發現的同時也帶動了無產階級的生活方式的提高,比如現代一些發達的資本主義國家無產階級工人同樣過上了不錯的生活。但我想說,這就好比把狼放入羊群一樣,雖然暫時安全,但再多的羊也逃不過總有一天被狼吃掉的命運,羊群想永遠生存下去,唯一的出路就是趕走那只狼。再反關電影故事,我們也可以看出,無產階級工人的出路只有反抗,只有拿回資本家手里控制的生產線,建立一個公平合理的體系,才能更好的為大眾謀福利,也只有這樣才能更好的提高生產工人的積極性,更好更多地利用生產資源。就像電影的結尾一樣,清晨的第一曙光是屬于無產階級工人的。
摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇六
昨晚看的《摩登時代》,至今不能讓我釋懷。最近看電影很多,也被感動過很多次。可僅有《摩登時代》,讓我既悲且笑,讓我想把這份感動記錄下來。
《摩登時代》是卓別林自導自演的一部拍于20世紀30年代的電影,無聲電影。記得大學時我看過,沒有看完,但對卓別林滑稽的動作很有印象,還特意模仿過他鴨子式的走路。當時歡笑居多。
而昨晚是一個人無聊,特意找的喜劇。想不到看著看著想流淚。電影的時代意義和所表達的譏諷我不想多說,大抵時代不一樣。我想說的是引起我強烈共鳴的東西,讓我不能釋懷的東西。
電影首先是一個在社會底層掙扎的小人物。生活如此不易。他機械的上班,木然的被抓到精神病院和警察局。這是小人物的杯具。還有那個女孩,搶劫超市的工友。都是被現實所逼,為生計所累。每個時代都有底層的人,他們的悲喜如此簡單,他們的表情最終木然。人,要么隨波逐流,要么就此沉溺,要么踩在沉溺人的頭上。
最近總是被感動。我的內心如此敏感。查理和女孩相遇,一齊逃亡,開始憧憬自我的家。那個想象的家如此完美,如此豐富,如此細致,卻只是想象。到之后女孩在水邊找到那所破爛的房子。他進門的那句:宛如天堂。瞬間讓我內心崩潰。大概年紀越大,就越想有個家。在一個屬于自我的地方愛和被愛是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解,我要上班,我要工作,我要養家。哪怕再苦再累。
電影這段如此之真實。即使中間再多滑稽,也改變不了它的厚重。再后面他們一齊努力,在餐廳差點就能開始完美的生活,社會又讓他們一齊逃亡。在最終的路上,查理說:會好起來的。多笑點,你笑起來很美。
如此完美的結局!
電影完了,人才想到自我。此刻與未來,夢想與現實,對此我不多說,我一向在努力。
摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇七
平心而論,在國內極致追求娛樂化的市場下,尤其是暑期檔,像是《摩登年代》這樣偏文藝、輕喜劇的親情題材可能會鮮有關注,石沉大海。但有了后《泰囧》時代的徐錚,其個人影響力足以讓本片平地起風雷。《摩登年代》有了足夠的曝光率,還要回到電影本身方面,看一下這部電影的質量能否對得起如此高的關注度。
其實不太好評價《摩登年代》,本片會讓很多抱著看《泰囧》式爆笑喜劇片的觀眾失望,因為該片喜劇成分淺嘗輒止,更多還是從小人物的悲慘境遇和父女親情入手。從另一個角度來說,《摩登年代》講述一個騙子與從天而降的“女兒”行走江湖中遇到的形形色色的人和事。以親情為切入點,將魔幻、喜劇與情感進行巧妙融合,父女搭檔一唱一和的配置,以同類作品為參照模板,本片既有《十分主播》的搞笑,《這個殺手不太冷》的溫情,溫情要明顯大于搞笑成分,這就是本片所要給觀眾呈現的效果。
徐錚是一個很有志向的演員,當年主演《嘻游記》之后,在微博上向觀眾致歉,許諾從此不再拍爛片,從《人在囧途》、《搞定岳父大人》到票房稱霸華語影壇的《泰囧》,至今這個諾言似乎沒有被打破。《摩登年代》也未讓徐錚食言,這部笑料不如預期,但親情卻超出預期的電影固有缺點,但不是爛片。
《摩登年代》的名字很明顯在致敬卓別林的名作《摩登時代》,其實該片更像其另一部作品《尋子遇仙記》。本片最大的特點就是將魔術的虛幻融入到現實生活中,有一絲童話般的色彩,然而這個童話是不完美,一個到處行騙的三流魔術師的慘淡神話,莫名其妙出現的小女兒的純真天性,成人與孩子格格不入的世界觀,將他們聯系在一齊的正是魔術。這個橋段不僅僅讓人想起來兩部作品,其一是法國動畫大師的名作《魔術師》,其二是北條司的經典短篇漫畫《天使的禮物》。本片與這兩部作品有著異曲同工之妙。
電影始終在牽動著觀眾的內心,父女二人面臨生活與事業的壓力在廈門街頭流浪,體驗著他們最艱辛最酸楚的底層生活里伴隨著愛的溫意和感動。而這一部分編導采用含蓄的手法,經過一些惹人發笑的幽默來展示底層生活,典型的卓別林式“苦中作樂”的手法,觀眾的心境也會隨著電影的情節而上下波動。
所謂過程是悲慘的,結局是圓滿的,這種欲揚先抑的手法是所有親情片中一貫采用的方式,正當觀眾認為徐錚飾演的歐大衛會為了女兒、為了自我的事業最終絕地反擊,在所有人面前完成一場曠世的魔術表演時,但電影后半部分的走向卻沒有如觀眾猜測的那樣,魔術表演失敗,父女之間出現裂痕,事業人生雙重失敗,而電影真正的結局卻讓人眼前一亮。
正如《天使的禮物》與《魔術師》那樣,電影的結尾是典型的歐·亨利式結尾,出人意料。結尾橋段照應開篇,一個帶有魔幻色彩的結局,可謂皆大歡喜,卻不乏現實筆觸,魔術是虛構的,現實世界卻是真實的,虛幻與真實的交織,演繹的是殘酷與溫情并存,絕望與奇跡同生。
電影在后半部分的煽情段落有些過火,人物也趨于臉譜化,這些都是本片的缺陷。而從整體上而言,《摩登年代》能夠說是為徐錚量身定做的一出溫情小品劇,很有誠意,經過這個卓別林式的故事、歐·亨利式的結尾,能從中體會到電影的內在含義:女兒是上天賜給自我的禮物,親情才是最偉大的魔術。
摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇八
馬克思主義哲學課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最后一部無聲電影——《摩登時代》。
1929—1933年的資本主義世界發生的經濟危機,是有史以來資本主義世界最嚴重的一次(不包括最近一次美國次貸危機導致的全球性的經濟危機),這次經濟危機深刻動搖了資本主義經濟體制的根基,與此同時,資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。
故事發生在20世紀20年代美國經濟蕭條時期,影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪,之后便是一個個工人在流水線上重復著屬于自我的那一個動作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲,經過長時光的重復這一動作,他被弄得精神失常,之后又被自動喂食機整得死去活來,還甚至被卷入巨大的機器齒輪中。總的看來,影片里的工人已經等同于機器部件,自由幾乎被機器剝奪了,人的健康也被機器毀壞了。
工業禮貌給社會帶來了什么?給資本家帶來了更多的財富,給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創造著價值,當然這些價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價值學說來解釋一下:剩余價值是由雇傭工人在生產過程中所創造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值,是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩余價值的基本方法有兩種,即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要勞動時光不變的條件下,延長工時而生產的.剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下,透過縮短必要勞動時光而相對延長剩余勞動時光生產的剩余價值。片中主人公所處的時代,還正處在資本主義發展的初期,所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工,盡可能地減少他們的休息時光,其中發明喂食機來縮短用餐時光這一成產模式又用能用另一個理論來解釋——泰勒管理方式。
弗雷德里克?溫斯洛?泰勒是美國古典管理學家,科學管理的創始人,被管理界譽為科學管理之父。泰勒認為科學管理的根本目的是謀求最高勞動生產率,最高的工作效率是雇主和雇員到達共同富裕的基礎,要到達最高的工作效率的重要手段是用科學化的、標準化的管理方法代替經驗管理。為了追求最高的勞動生產率,他赤裸裸地向工人宣講:“我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機器的潛力。至于用頭腦,我們另外雇了人。”顯然他把工人等同于機器,忽視人性。人在有生產力的同時也有主動性。資本家在久而久之地執行這一管理理念時,與工人的積怨則會越來越深。影片中的工人罷工,工人運動就是資本主義社會的真實寫照。
影片中有幾個完美的理想:夏爾洛的進監獄的夢,伊莎貝爾的“小天堂”夢……監獄都比外面好,小破屋就是一個少女渴望的歸宿。可見當經濟危機到來時,下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產的相對過剩——這是一事實,工人農民無力購買商品,這又是一事實。資本家就不能降低產品價格來“救濟”貧困的人嗎?我就應多問了,資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數量從而持續價格不變,甚至還想將商品價格提高。這對矛盾似乎在資本主義世界里永遠都會存在。
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摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇九
首先這部影片非常好看,不僅會讓人愉悅,更是讓我覺得很感動。他用一種幽默的效果去展現出那個年代的矛盾。
男主人公雖看著很傻,但傻人有傻福,他也很幸運。并且笑起來很可愛。他剛開始時在工廠里面做的是擰螺絲的工作,可單單是一件事就讓他因過度疲勞而精神崩潰。并且住了醫院,還失去了工作,可見當時工人們的辛苦。他們就像機器一樣的工作,工作時不會有一刻是可以放松的。工作都是很系統化的,我估計是可能很大程度上推動了當時時代的發展。而公司的老板無處不在的通過監控觀察他們,而且要使用像喂食物的一種機器也是先讓員工當實驗品,而可憐的男主人公因此受到機器的虐待。雖說是給觀眾呈現搞笑的'效果,但也揭露并諷刺了工人們受的這種不公平待遇和老板的自私自利。
出了醫院后的他看到一輛車的旗子掉了,決定把那面旗子還給車主,沒想到卻被當成表示反抗的人們的領袖被抓到了監獄。在監獄中受盡了折磨。可好人有好報,在警察們被壞人關起來,他有勇氣把那些人都打倒。并且救出了那些警察,還在監獄里過了一段舒服的日子。后來他獲釋了。但他卻想方設法待在監獄,因為在監獄里每天都能按時吃上飯。還不用擔心沒錢,于是在這過程中遇到女主人公。她很愛自由,可她也想要有自己的家,兩人志同道合,都想過個安穩的日子找到工作。可這又談何容易?他在找工作的過程中有兩次進了監獄,而她每一次都會在他出獄時等他。兩人第一次找到一個家,雖又破又小,但對兩個人來說確像是在天堂。后來她找到了一份跳舞的工作,而且有錢了。也把他介紹給了老板,兩人過上了穩定的日子,可女主人公卻被通緝了。于是二人又開始了他們的逃跑之旅。在逃亡路上,他們堅信能夠解決一切問題,一起微笑著繼續向前。
那個時代,工人們的日子真是不好過,每天都得面對失業的危險。不能想做什么就做什么。一切都聽上級的安排,待在監獄里都好過待在外面。這該是一個什么樣的社會啊!
我很欣賞男女主人公面對生活的態度。發生不如意的事,也都當做一個小插曲,享受此刻的一切,不放過能夠享受到的東西。因為你可能下一秒就不知道自己在哪兒了,可說實話,那個年代人們連自己都顧不上。若要為了這些事情傷心難過的話,豈不是很心累?他們的這種生活可謂是“不以物喜,不以己悲”吧!
摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇十
影片《摩登時代》是描寫人和機器之間的沖突,故事是發生在20世紀20年代美國經濟蕭條時期。下面是小編為您收集整理的摩登時代觀后感,希望對您有所幫助。
昨晚看的《摩登時代》,至今不能讓我釋懷。最近看電影很多,也被感動過很多次。可只有《摩登時代》,讓我既悲且笑,讓我想把這份感動記錄下來。
《摩登時代》是卓別林自導自演的一部拍于20世紀30年代的電影,無聲電影。記得大學時我看過,沒有看完,但對卓別林滑稽的動作很有印象,還特意模仿過他鴨子式的走路。當時歡笑居多。
而昨晚是一個人無聊,特意找的喜劇。想不到看著看著想流淚。電影的時代意義和所表達的譏諷我不想多說,大抵時代不同。我想說的是引起我強烈共鳴的東西,讓我不能釋懷的東西。
電影首先是一個在社會底層掙扎的小人物。生活如此不易。他機械的上班,木然的被抓到精神病院和警察局。這是小人物的悲劇。還有那個女孩,搶劫超市的工友。都是被現實所逼,為生計所累。每個時代都有底層的人,他們的悲喜如此簡單,他們的表情最后木然。人,要么隨波逐流,要么就此沉溺,要么踩在沉溺人的頭上。
最近總是被感動。我的內心如此敏感。查理和女孩相遇,一起逃亡,開始憧憬自己的家。那個想象的家如此美好,如此豐富,如此細致,卻只是想象。到后來女孩在水邊找到那所破爛的房子。他進門的那句:宛如天堂。瞬間讓我內心崩潰。大概年紀越大,就越想有個家。在一個屬于自己的地方愛和被愛是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解,我要上班,我要工作,我要養家。哪怕再苦再累。
電影這段如此之真實。即使中間再多滑稽,也改變不了它的厚重。再后面他們一起努力,在餐廳差點就能開始美好的生活,社會又讓他們一起逃亡。在最后的路上,查理說:會好起來的。多笑點,你笑起來很美。
如此完美的結局!
電影完了,人才想到自己。現在與未來,理想與現實,對此我不多說,我一直在努力。
摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇十一
《摩登時代》是講一個工業時代的故事,其中講述個人企業與追求個人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句臺詞說的,影片一開始的畫面就是一群羊跑過,一群人擁擠著跑進工廠,似是前方有無限的光明,寬大的通道,足夠的空間在等著。
影片講述了二十年代的美國,正值資本主義走向壟斷,機械大工業高速發展,資本向少數壟斷財團手里集中時期。資產階級隊伍逐漸壯大,對以工人階級為代表的無產階級進行不盡的壓榨,工人的身體和精神都被折磨著,但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠,而那些資本家只顧本階級的利益不斷的不斷的要工人工作工作。影片的主人公查爾斯正是當時工人中毫不起眼的一員,他在一個廠房里日以繼夜地工作,但那些資本家還是要求他們加速加速。重復繁重的工作壓得他喘不過氣,當他把人們的鼻子當成螺絲釘來擰,當他把盤子當成螺絲來擰,當他想把扣子當成螺絲來擰時,這些種種引人發笑,更引人深思。
影片是用喜來襯托出無盡的悲,反應了當時社會的黑暗、無情。在彷徨中,是否還在做著美夢,是否還在慶幸;亦或是在抱怨,感嘆,無所事事,那么請你細細地品味這部電影吧,其實生活很復雜,可我們為什么也要變得那么復雜呢,我們可以很執著啊,可以很堅強啊,這樣生活其實很“艱單”——艱難而又簡單。
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摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇十二
《摩登時代》是講一個工業時代的故事,其中講述個人企業與追求個人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句臺詞說的,影片一開始的畫面就是一群羊跑過,一群人擁擠著跑進工廠,似是前方有無限的光明,寬大的通道,足夠的空間在等著。
影片講述了二十年代的美國,正值資本主義走向壟斷,機械大工業高速發展,資本向少數壟斷財團手里集中時期。資產階級隊伍逐漸壯大,對以工人階級為代表的無產階級進行不盡的壓榨,工人的身體和精神都被折磨著,但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠,而那些資本家只顧本階級的利益不斷的.不斷的要工人工作工作。影片的主人公查爾斯正是當時工人中毫不起眼的一員,他在一個廠房里日以繼夜地工作,但那些資本家還是要求他們加速加速。重復繁重的工作壓得他喘可是氣,當他把人們的鼻子當成螺絲釘來擰,當他把盤子當成螺絲來擰,當他想把扣子當成螺絲來擰時,這些種種引人發笑,更引人深思。
影片是用喜來襯托出無盡的悲,反應了當時社會的黑暗、無情。在彷徨中,是否還在做著美夢,是否還在慶幸;亦或是在抱怨,感嘆,無所事事,那么請你細細地品味這部電影吧,其實生活很復雜,可我們為什么也要變得那么復雜呢,我們能夠很執著啊,能夠很堅強啊,這樣生活其實很“艱單”——艱難而又簡單。
摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇十三
《摩登時代》是查理。卓別林(charleschaplin)一部非常優秀的作品,因為這部影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的悲劇性主題作品,改而反映了當時社會中一些重要的問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在輕松的氛圍中感受不輕松的寓意。
影片描寫的是人和機器的沖突。背景是當時的美國工業因為轉用機器而大量解雇工人所造成的失業浪潮,而主角查理是這個時代的悲劇代表人物:他在不斷加快的傳送帶式的`作業線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些影像無不反映了機器時代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業了,他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無意中領導了示威運動的群眾,然而最后仍是改變不了他可憐的命運。唯一不用為生活操心的最好地方是監獄,所以為了進監獄,查理不惜主動替人頂罪。然而事與愿違,監獄進不去,不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個女孩的愛。現實生活雖然困苦,但要懷抱希望的去生活。因而,影片結尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴肅的神情,滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。
我印象深刻的是主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭,以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人,竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內部齒輪運轉的特寫,便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景,是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代,那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的,面對機器時代的來臨,他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監獄里被放出后的流浪生活,在大部分人都失業的情況下,找一份工作難上加難,因而查理想再一次進入那個可以免費吃住的地方—監獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個受他幫助的女孩始終沒有喪失對生活的希望,他們夢想著有一個美麗的家,過上一個不用挨餓的日子。
影片通過對資本主義工業時代小人物的辛酸生活的描寫,運用夸張滑稽的行為動作,讓人在捧腹大笑的同時也陷入一種對社會殘酷現實的反思。看過影片之后,我開始感到我們現在的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經歷資本主義時代,然而我們現在的發展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時代》所體現出來的意義應該使每個人都要反思。雖然說不上“居安思危”,但是我們也應該為了創造出美好和平的社會而努力吧。
摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇十四
《摩登時代》是查理.卓別林(charleschaplin)一部非常優秀的作品,因為這部影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的悲劇性主題作品,改而反映了當時社會中一些重要的問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在輕松的氛圍中感受不輕松的寓意。
影片描寫的是人和機器的沖突。背景是當時的美國工業因為轉用機器而大量解雇工人所造成的失業浪潮,而主角查理是這個時代的悲劇代表人物:他在不斷加快的傳送帶式的作業線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些影像無不反映了機器時代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業了,他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無意中領導了抗議運動的群眾,然而最后仍是改變不了他可憐的命運。唯一不用為生活操心的最好地方是監獄,所以為了進監獄,查理不惜主動替人頂罪。然而事與愿違,監獄進不去,不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個女孩的愛。現實生活雖然困苦,但要懷抱希望的去生活。因而,影片結尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴肅的神情,滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。
我印象深刻的是主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭,以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人,竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內部齒輪運轉的特寫,便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景,是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代,那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的,面對機器時代的來臨,他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監獄里被放出后的流浪生活,在大部分人都失業的情況下,找一份工作難上加難,因而查理想再一次進入那個可以免費吃住的地方—監獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個受他幫助的女孩始終沒有喪失對生活的希望,他們夢想著有一個美麗的家,過上一個不用挨餓的日子。
影片通過對資本主義工業時代小人物的辛酸生活的描寫,運用夸張滑稽的行為動作,讓人在捧腹大笑的同時也陷入一種對社會殘酷現實的反思。看過影片之后,我開始感到我們現在的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經歷資本主義時代,然而我們現在的發展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時代》所體現出來的意義應該使每個人都要反思。雖然說不上“居安思危”,但是我們也應該為了創造出美好和平的社會而努力吧。
摩登時代的豬八戒范文(15篇)篇十五
據可信資料,此片是卓別林最后一部無聲電影,拍攝于1936年,客觀講述了大蕭條對美國民眾乃至世界人民的影響和帶來的災難。更深層次地反映的資本主義的弊端與本質。
下面我想結合影片的具體片段談談我的感受。
影片一開始,有這樣的一段字幕:“moderntimes。”astoryofindustry,ofindividualenterprise—humanitycrusadinginthepursuitofhappiness。我想這段話可以這么理解,一個關于工業化和資本企業在追求發展過程中扭曲人性的故事。這句話很經典也很深刻,無情且絕對地揭示了資本主義的黑暗。
然后呈現的情景是綿羊簇擁而行,工人蜂擁而至,人類已與動物無異,在巨大的資本剝削面前,人性扭曲,毫無尊嚴。可為了生活他們又不得不如此。正如馬克思所說:“羅馬的奴隸是由鎖鏈,雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里。”關于這點,后面我們會提到關鍵原因在于以廣大勞動工人為代表的生產者與生產資料相分離,這個過程被稱作資本主義原始積累。
接著流水線工作呈現在眼前,在這里我們可以討論一下資本家對工人的剝削方式。依據教材內容,最基本的方法有兩種。即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下,延長工時而生產的剩余價值。相對價值是指在工作日長度不變的條件下,通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的價值。根據資本主義的發展條件,片中資本家通常采用第一種方法來剝削工人。片中老板不停地給傳送帶加速,減少休息時間,變相提高工作效率,甚至不擇手段想出了自動喂食機,妄圖壓榨工人最起碼的休息權,希望工人吃飯時也能工作,可以說資本家為了金錢也喪失了人性。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊:“它靠縮短工人的壽命,在一定期限內延長工人的生產時間。”最終卓別林飾演的夏洛爾不堪重負,精神失常,竟將別人的鼻子,紐扣都當成螺栓,被送進的精神病院。在此期間,我們還要留意這樣一個鏡頭,就是工友們追逐精神失常的夏洛爾時,當看見傳送帶轉動時本能地回到流水線旁,放棄追捕,我們概之以“條件反射。”能形成這樣的結果,我既感到悲哀,更為之同情。
其后讓人感覺人間還有真愛的場景是:夏洛爾與流浪x女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艱難的生活中,他兩始終不離不棄,給人以溫馨的感覺。同時告訴人們世間最美好的莫過于真愛,即使是在最困難的境地,它也能支持你,鼓勵你,給你以充足的精神動力,讓你感到人間還有希望,這不是金錢可以買到的。
在這里也引發了我對此片的另一感觸:一部講述即便在困境中也要不斷努力不斷奮斗的勵志電影,只要心中有夢,就該去追!即使失敗了也不會有什么遺憾。片中夏洛爾失業,入獄,就業,再失業,再入獄……可不管經歷了多少,始終都是在不停地奔跑。正如亞伯拉罕·林肯所說:“雖然我走的很慢,但我決不后退。”人生就需要這種積極的態度。
將電影的情節引申至相關的理論層面上,并結合馬克思對資本主義的相關分析,我們可以得出以下結論。
在資本主義社會由于生產資料歸資本家私人占有,工人一無所有,只有靠出賣勞動力為生。這就決定了資本主義勞動過程具有以下兩個特點:第一,工人在資本家的支配和監督下勞動,他們的勞動隸屬于資本家。第二,勞動產品也屬于資本家所有。
而前面所提到的資本原始積累,就是生產者與生產資料相分離,貨幣資本迅速集中于少數人手中的歷史過程。正如馬克思所說:“創造資本關系的過程,只能是勞動者和他的勞動條件的所有權分離的過程,這個過程一方面使社會的生活資料和生產資料轉化為資本,另一方面使直接生產者轉化為雇傭工人。因此,所謂原始積累只不過是生產者和生產資料分離的歷史過程。這個過程所以表現為‘原始的’,因為它形成資本及與之相適應的生產方式的前史。”在西歐,資本原始積累開始于15世紀后30年,經過16世紀的高潮,一直延續到19世紀初才告結束。資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的:一是用暴力手段剝奪農民的土地,二是用暴力手段掠奪貨幣財富。
資本主義的生產是剩余價值的生產,資本家的本質是惟利是圖。因此,資本主義生產過程不僅是價值形成過程,而且必須是價值增殖過程。
另外,我還想闡述的是這是一部喜劇電影,但悲從喜中來。尤其是底層勞動人民的生活,卓別林以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當時的社會環境下,工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現實,以其高超的表現手法向世人展示了一幅代表千百萬失業者遭遇的生活畫像,概括了“摩登時代”這一矛盾的本質,揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產方式對人性的壓抑和摧殘。
總之我對這部電影的感覺是:機器大生產下對人的摧殘,諷刺了美國經濟大蕭條下社會的黑暗,解釋了資本主義的本質——剝削。卓別林漫畫式近乎夸張的表演既制造了笑聲,也有體會了辛酸的淚水。然生活最重要的還是要有自己的夢想并為之付出努力。