讀后感是對自己內(nèi)心世界的記錄和釋放，也是對作品的一種回應和致敬。接下來，我們將為大家分享幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，歡迎大家品讀與交流。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇一
美國記者艾倫·韋斯曼在《沒有我們的世界》為我們描述了假如人類忽然從地球上消失之后，我們在地球上留下的痕跡是如何被時間一一抹去。人類所創(chuàng)造的輝煌的文明，可能不需要一個世紀就已經(jīng)腐朽殆盡，而留下的惡果，卻可以影響數(shù)十萬年。作者勾勒出一幅沒有我們的世界，從而讓我們明白人類對于這顆星球的行徑意味著什么。
這本書不僅僅是在預言，而是建立在對各方面專家的采訪基礎上的一種預測，作者走訪了景觀生態(tài)學專家、紐約水力資源主管、庫伯學院土木工程系主任和植物園副園長等專業(yè)人士，對于整個城市生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性進行了評價。幾乎整個城市都建立在人類的精心照料之下，如果我們忽然有一天消失了，失去了土壤的吸收和植被的蒸騰作用，積聚的雨水會在城市中肆虐，首當其沖的就是迅速崩潰的下水系統(tǒng)，它們會被各種城市垃圾阻塞，而地鐵將會被灌滿雨水和地下水，整個城市會被淹沒在一片汪洋之中，20年作用，整個鋼結(jié)構(gòu)的地鐵將會完全受到腐蝕崩塌，最終變成了河道網(wǎng)。鐵質(zhì)的橋梁會被腐蝕，屋頂、墻面和地板由于熱脹冷縮支離破碎，水分子的侵入將會迅速的加快他們的開裂，而不用等到這些建筑分崩離析的時候，植物就以及開始進駐，它們將給予最后的致命一擊，地基受到微生物和植物的侵蝕而瓦解，樓體也隨著地基的瓦解轟然倒塌，整個曼哈頓城會被夷為平地，正常情況下看似頑強的蟑螂會因為沒有空調(diào)和食物而數(shù)量驟減終至消失，而老鼠等則會被趕來筑巢的鳥類趕盡殺絕。用不到一百年，郁郁蔥蔥的樹林將會覆蓋整個城市，僅在林下殘留著堅硬的陶瓷、玻璃和鍍鉻的洗具，而他們也終將被深深的埋入地下，最終參與地殼物質(zhì)的循環(huán)。但是即便如此，原生性的植被也很難恢復了，因為大量的外來種和經(jīng)濟作物將會永遠的扎根肆虐，直到有新的物種進化出對付它們的能力后平衡才有可能被打破。
一方面，我們的城市和文明在自然面前如此的不堪一擊，失去的人類的精心照料，蔬菜、花卉、外來種都將被迅速的淘汰，原生性的植被和動物會迅速的占領了原本屬于我們的地方，而另一方面我們對于這個世界造成的創(chuàng)傷，卻需要極長的時間來愈合。18世紀以來，人類對于煤和石油的使用徹底打破的碳循環(huán)，使得大氣中的碳含量要遠遠高于正常水準。如果我們消失了，那么海洋需要大約1000年才能充分溶解大氣中的二氧化碳，而需要經(jīng)過約10萬年的時間，才可能將大氣還原到史前大氣的水準。我們向環(huán)境中釋放的重金屬，也需要數(shù)萬年的富集和沉積作用才能從循環(huán)中剔除。然而人類向太空中發(fā)射的無線電波、衛(wèi)星、著名的航天器“旅行者”號等，或許將會比地球本身的存在還要長，幾乎永遠的保存在宇宙中。另外一些物質(zhì)，半個世紀前才興起的石油工業(yè)產(chǎn)物，則沒人知道它們將會存在多久。塑料制品的出現(xiàn)極大的方便了人類的生活，并且看起來相對于其他的有機物垃圾它們更加“干凈”，因此在全球范圍內(nèi)迅速的風靡。但是已經(jīng)半個多世紀過去了，我們生產(chǎn)的所有塑料制品，除了小部分被被焚燒以外，沒有一件被完全分解。即便是所謂的可降解塑料，也僅僅只是因為參入了纖維素而可以破碎成極細的顆粒，這些顆粒仍然會被浮游生物濾食進而在食物鏈富集。那些早期聚合物更是因為加入了如多氯聯(lián)苯（1970年被禁用）等毒素，在隨著破碎降解過程的發(fā)生成為了定期向環(huán)境中釋放毒物的膠囊。沒有人知道多久才用細菌能學會分解這些聚合物，畢竟4.5億年前植物進化出含有木質(zhì)素的細胞壁后，經(jīng)歷了將近1億年才有真菌能夠分解它們，所以可能石油工業(yè)產(chǎn)品可能是人類留在地球上最永久的物品了。
陸蔓延到阿拉斯加，人類的祖先不知是迫于什么原因離開了非洲大陸，這促使了他們的最后一次進化，經(jīng)過這次進化后我們一躍成為大自然的主宰，擁有了和火山與冰層同樣的威力。在史前人類經(jīng)由西伯利亞通往美洲大陸的遷徙旅途中，許多大型陸生哺乳動物付出了慘重的代價，雕齒獸、短臉熊、劍齒虎以及久負盛名的長毛猛犸等60多種大型哺乳類在這段時間消失了。與此同時的小型哺乳類和海洋哺乳類幾乎沒有受到什么損失，我們只能推測我們的祖先智人出于各種原因?qū)⑵溱s盡殺絕了，或許是因為捕獵，亦或是因為生境被破壞。如果人類從未進化，美洲大陸將會比現(xiàn)在熱鬧的多，從寒帶到熱帶均有大型哺乳類統(tǒng)治著草原和森林，甚至比非洲草原還豐富。
最后艾斯曼拋出了疑問，人類會不會忽然消失？他給出的答案是否定的，無論是改造的病毒、未成熟的科技甚至是外星人入侵，都不會讓全世界的人類一夜之間滅亡，即便能殺死99.999%的人，留下的數(shù)量仍然是很可觀的。事實上，病毒會讓一個種族變得更強大。作者還談到了“人類自愿滅絕運動”和超人主義，前者寄希望于人類自身停止繁殖后代，認為沒有人類的地球會更好，后者提倡使用科技手段提升人的智力、生理和心理能力。顯然，作者并不是希望人類真正的消失，我們連同文明一起消失了，那么自然環(huán)境的主體消失也就沒有存在的意義。
雖然短期內(nèi)人類并不會滅絕，但是長期如此的揮霍資源破壞環(huán)境，這也只是早晚的事情。本書結(jié)尾處，艾斯曼對計劃生育政策提出了新的看法。他承認這項措施“嚴峻殘酷”，“但是歸根結(jié)底，任何一個過度消耗資源的物種，都會以滅絕收場。限制生育十分無情，但限制人類的消費本能更加無情。”對批評者的聲音，作者回應道：“我知道談論人口問題會觸動某些人的敏感神經(jīng)，但是，在我們就現(xiàn)狀的討論中，這個問題缺失已久，而且，各國經(jīng)濟狀況及人口增長也是我們必須這么做的動因。節(jié)制欲望是一件對任何生物來說都極為艱難的事情，而如果不做到這一點，人類的未來將會一片黯淡，作為智慧生物，我們有責任和能力思考自己的行為并為之付出責任和代價。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇二
藍天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見了。如果沒有人類的`破壞，草地、森林應該會遍布全球；如果沒有人類的破壞，與人類應該平等的動物不會一種一種地滅絕或瀕臨滅絕；如果沒有人類的破壞，藍天綠草不再是夢想；如果沒有人類，這個世界會以最自然的方式去美麗。
這本由美國記者艾倫·韋斯曼創(chuàng)作的書給我們講述了如果這個世界沒有人類會發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類銷聲匿跡以后，我們的基礎設施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會像化石一樣萬世永存；銅管和配線會在地質(zhì)運動的作用下擠壓成透著紅色的巖石；為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開始腐蝕城市的根基，縱橫交錯的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學物質(zhì)的農(nóng)場如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類消失后，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災，因為在沒有我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒有了人類，北美洲可能會在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇三
在我們大寶讀三四年級時，我一直在關(guān)注一套非常高大上的歷史書《中外文明同時空》，那是一套將中國和世界歷史對照起來寫的歷史書，適合小學高年級以上的孩子看。關(guān)注了一年多，終于在某次促銷活動時，以撿便宜的價格買到了這套6本裝的書，我真是開心死了。
有了老二后，我就在想，有沒有適合低齡幼兒和父母一起看的中外歷史對照類的書呢？字書，三四歲的孩子還無法接受啊。正盼著，就真有了這樣一本書。這本書就是洋洋兔編繪、石油工業(yè)出版社出版的《我們與世界：中外歷史面對面》。
這一本超大開本（8開）的繪本類歷史書，全景式大圖，在書中，我們可以清晰地看到圖中一條紅色分割線，即時間線，對中國歷史與世界歷史做了分割，從公元前5000開始直到2000年。分割線以上是世界各時期的重大歷史事件，分割線以下是中國歷史，從三皇五帝一直寫到中華人民共和國成立。展開大開本，可以全景式展現(xiàn)中外兩部分故事，有利于橫向?qū)Ρ戎腥A文明和世界文明的發(fā)展歷程。具體如：
東方諸子百家爭鳴時期——西方希臘城邦哲學啟蒙；
東方大秦帝國一統(tǒng)中原時期——西方亞里士多德帝國橫跨歐亞非；
東方大漢王朝繁榮頂設之際——西方羅馬帝國認為世間無強國與之匹敵；
東方再次面臨混亂的三國時代時——西方也進入了羅馬帝國的分裂與滅亡。
本書共有十大單元，最后還有人類科技、建筑、美食、服飾四大專題，能夠把前后知識都串聯(lián)起來，帶孩子閱讀時，可以快速看清楚整個人類發(fā)展的脈絡。如唐朝時期與阿拉伯帝國對比，先以“東西方的交流與碰撞”，將此兩國的體育、文化對比，再另起兩篇詳細介紹唐朝、阿拉伯帝國的生產(chǎn)生活、政治、經(jīng)濟。這樣的主題有10篇，詳細介紹有22篇，能讓孩子徹底了解兩國的交流與碰撞。
附錄中是“中外歷史年表”，采取了中外對比的排版方式。簡單明了，可以幫助讀者查閱中外歷史大事件對比，有效補充各個文明的前世今生。這可以作為課外工具書，隨時查閱歷史大事件，用起來非常方便。
疆域廣大，人口眾多，與此同時，羅馬帝國也非常強大，跟中國一樣，疆域廣闊，國力強盛持續(xù)數(shù)百年。兩大帝國間接的聯(lián)系就是著名的絲綢之路。通過對照，我們看到歷史不是孤立的，而且有著驚人的相似。
這是一本中外對比的百科全書，是歷史、地理、哲學、文學多學科融合，有著1000+知識點，適合3-12歲的孩子閱讀。值得一提的是，本書入選2019年“原動力”中國原創(chuàng)動漫出版扶持計劃。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇四
藍天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見了。如果沒有人類的破壞，草地、森林應該會遍布全球；如果沒有人類的破壞，與人類應該平等的動物不會一種一種地滅絕或瀕臨滅絕；如果沒有人類的破壞，藍天綠草不再是夢想；如果沒有人類，這個世界會以最自然的方式去美麗。
這本由美國記者艾倫·韋斯曼創(chuàng)作的書給我們講述了如果這個世界沒有人類會發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類銷聲匿跡以后，我們的基礎設施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會像化石一樣萬世永存；銅管和配線會在地質(zhì)運動的作用下擠壓成透著紅色的巖石懇為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開始腐蝕城市的根基，縱橫交錯的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學物質(zhì)的農(nóng)場如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類消失后，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災，因為在沒有我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒有了人類，北美洲可能會在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。最終，那里將進化出更大的食草動物。相應地，更大的肉食動物也將出現(xiàn)。在夏威夷，由于缺乏肉食動物，牛和豬將成為這一地區(qū)的主人。
這本書的作者韋斯曼說，他并不是暗示大家要為人類的突然消失而焦慮，而是希望把人類消失這個假設作為一個切入點，以審視我們的地球。通過觀察沒有人類的世界中發(fā)生的.林林總總，我們可以從獨特的角度來審視眼下的世界在往何處發(fā)展。隨著災害性氣候的頻繁發(fā)生，許多人可能會想，我們不會有什么樂觀的未來了。韋斯曼在本書的末尾提出了一種觀點：人類要想作為當前生態(tài)系統(tǒng)的一分子繼續(xù)留下來，就要更多地注重保持生態(tài)平衡，但他并不認為為了使地球恢復到更加健康的狀態(tài)人類就必須全部消失。許多人類所生產(chǎn)的廢料和污染物甚至到地球消亡時都不會消失，但我們從沒有人類的世界中看到的并不只有這些，還有那些人類創(chuàng)造的燦爛的文明成果。有些人起初認為沒有人類的世界會更加美好，但轉(zhuǎn)念一想，他們也認為人類的消失并不是什么愉快的事情。
地球是我們的，但并不僅僅是我們的。她是動物們的，她是植物們的，她是宇宙中小小的一份子。植物和動物從不傷害地球，它們愛地球。連它們都知道地球是自己的家園，毀了就沒了，應該多加愛護，它們也的確這么做了。但為什么我們這些號稱是最聰明的動物——人類就做不到呢。
看看我們?nèi)祟愖隽耸裁矗繛榱死婊蜃约旱膼酆茫︷B(yǎng)動物；不管水土流失，亂砍亂伐；為了所謂的金錢，化工廠亂排不經(jīng)處理的廢水，嗆人的煙排到空氣中。不僅影響人類自己的健康，還嚴重地破壞了環(huán)境。環(huán)境就這樣一天天被人類破壞，直到現(xiàn)在，仍在繼續(xù)。
我們作為人類，我們不應該反思嗎？我們不應該考慮自己的未來，為下一代著想嗎？
我們必須反思了，我們不能再破壞環(huán)境了。2022年，極端天氣在世界各地頻繁出現(xiàn)，我們的地球被我們?nèi)祟惣づ耍覀兊拇笞匀唤?jīng)不起破壞了。我們必須停止破壞環(huán)境的行為，我們必須用采取措施治療被我們“傷害”的地球，我們必須要認清地球是唯一的，我們要愛我們的地球。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇五
《沒有我們的世界》是美國新聞記者艾倫·韋斯曼于20xx年寫的一本書。這本書向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒過幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個城市的分崩離析，縱橫交錯的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學物質(zhì)的農(nóng)場將如何退回原始狀態(tài)，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災，因為沒有了我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永遠不能恢復的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對整個星球的影響，引導我們在腦海中勾勒一個沒有我們的世界。
讀了《沒有我們的世界》，感觸頗多。我重新認識了人類對這個星球的影響。在137千米長的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個2毫米高的藍綠色塑料圓柱形物體！我們對生態(tài)的破壞導致許多動物絕跡。我不知道你有沒有考慮過，對于這個星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個人都是有份的。我們大家都要承擔其后果，我們的所作所為其實也對正在發(fā)生的一切負有責任。我想，正是出于這樣一種認知，作為一名新聞記者，艾倫·韋斯曼才會去寫下這本《沒有我們的世界》。這本有點兒異想天開的書告訴我們，如果有一天，這個星球上真的一個人都沒有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛惜地球資源，并激發(fā)熱愛綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
藍天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見了。如果沒有人類的`破壞，草地、森林應該會遍布全球；如果沒有人類的破壞，與人類應該平等的動物不會一種一種地滅絕或瀕臨滅絕；如果沒有人類的破壞，藍天綠草不再是夢想；如果沒有人類，這個世界會以最自然的方式去美麗。
這本由美國記者艾倫·韋斯曼創(chuàng)作的書給我們講述了如果這個世界沒有人類會發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類銷聲匿跡以后，我們的基礎設施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會像化石一樣萬世永存；銅管和配線會在地質(zhì)運動的作用下擠壓成透著紅色的巖石；為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開始腐蝕城市的根基，縱橫交錯的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學物質(zhì)的農(nóng)場如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類消失后，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災，因為在沒有我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒有了人類，北美洲可能會在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇六
單獨拿出中國史來看，似乎沒有那么復雜：“夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢……”再加上辛亥革命以來的歷史，基本上就齊了；單獨拿出除中國史以外的世界史，那估計就有點兒紛繁復雜，一個又一個大帝國，一位又一位帝王將相，一次又一次鐵馬冰河，一場又一場分分合合……總不免想到一句話：不是我不明白這世界變化快，太不好懂了！
真的是這樣的一種情況嗎？要知道，比起數(shù)理化來，歷史已經(jīng)算是非常“客氣”的了。那都是些已經(jīng)過去了的人和事，他們已經(jīng)是那個樣子了，不會再有什么意外情況發(fā)生！這樣看來，又怎么能說歷史難學、復雜呢？所以不難理解，對于“洋洋兔”來說，解決這個問題的最好辦法，就是讓中國史和世界史“面對面”，一條時間線刷下來，整齊又便于理清頭緒。
為了加深對中外文明的對比，《我們與世界》從文明的曙光開始講起，把中外歷史分為了十大故事單元，運用時間軸來統(tǒng)一比較——有了對比印象才會更加深刻而直觀。比如，就在中國的周平王剛剛將都城搬到洛邑沒幾年，古希臘也舉行了第一次古代奧林匹克運動會的時候；比如，據(jù)說對于中國的大洪水，鯀治理了9年，而大禹用了13年，而普羅米修斯的兒子社卡利翁則是造了一艘堅固的大船避難；比如，正是在西漢時期，東西方有了第一次官方聯(lián)系，更別提“絲綢之路”的巨大作用了……凡此種種，原來，中國史和世界史，只有很少的時間是各走各的路；而在大部分的時間里，它們之間顯然是有交集的。當然，那會兒人類的交通工具實在是不怎么樣，麥哲倫船隊首次環(huán)球航行，居然足足走了三年之久！
仔細梳理一下，也并沒有多么麻煩，還是可以化繁為簡甚至更美好的。假如“一帶一路”倡議完全實現(xiàn)了的那一天，豈不就是所謂的“大同盛世”的那一天了嗎？借用毛澤東在《沁園春》中的幾句來說就是：“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”
瞧，“我們”與“世界”，5000年來雖然發(fā)生了太多變化，但卻基本上一直都在“對話”，都在好奇地“打量”彼此。文明之間的差別確實是客觀存在的，但更多的時候，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，找到契合點也并非難事——人們常說事在人為，對待歷史而言也是一樣的道理。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇七
春暖花開的日子里我再次拜讀了路遙先生的這部反映建國初期社會狀況的著作《平凡的世界》。
讀完路遙先生的這一著作后，我的心如同書名一樣平靜又平凡地接受了平淡的結(jié)局。但是在這平凡的世界里，卻隱藏著一些不平凡的東西。當生命的搏斗、命運的抗爭、精神的洗禮、社會的變遷、愛情的萌動等諸多人性交織在一起的時候就是一種不平凡。
《平凡的世界》以人物的中心敘述全文，這部書對人物描寫的造詣之高，可以說是空前絕后并且貫穿人生的哲理于其中發(fā)人深省。
所有的人物都處于一個社會的變局之中，誰也無法預料下一步情節(jié)的發(fā)展。老實善良的少安終于不再局限于背向藍天、面對黃土的以農(nóng)為本的生活，開磚窯、包磚廠，謀求新的致富之道;熱情洋溢的少平終于背鄉(xiāng)離井以礦山為歸宿。他們都在人生旅途上開始邁出了新的一步，他們不是生活中的強者，他們身上不可能沒有舊的傳統(tǒng)，但他們能夠沖破舊有的樊籬選擇應走的道路求得自身價值的確立，這既是對歷史性變化的追蹤，也是當代青年選擇人生道路的情緒體驗。
這部書還有一大看點便是它的時代性。從建國初期直至第十一屆三中全會，再到后來無一不體現(xiàn)了社會鮮明的時代感。農(nóng)村生產(chǎn)體制的改革把孫少安擁上了可以施展本領的舞臺。然而面對紛至沓來的矛盾，他的內(nèi)心里又布滿著起伏不已的沖撞。這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和持重而行的品格，使他在時代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路。
其實人的一生就像這本書一樣，不在于結(jié)局如何，而在于過程是否精彩，人生就該像主人公孫少平那樣不低頭，不斷地去探索和追求，在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
作為一位農(nóng)村教育工作者，在新時代的感召下，深刻貫徹黨的十八大24字社會核心價值觀。“富強、民主、文明、和諧”是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設目標;“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范。而敬業(yè)是我在現(xiàn)階段以至以后的生活學習中需要學習的重中之重。敬業(yè)就是吃苦耐勞，在自己的崗位上釋放自己最大的能量!
負責，更是對祖國未來的負責。作為一名在農(nóng)村的老師，我會嚴格要求自己做一名真正的好老師。
作為一名小學教師道德情操顯得尤為重要，不僅自己要有高尚的道德情操還要從小培養(yǎng)學生們的高尚的道德情操，教學生知榮明恥，教學生尊師重教，教學生遵紀守法，從一點一滴培養(yǎng)起學生的好的生活習慣，使學生們立志作一個社會主義現(xiàn)代化的建設者和接班人。
一個好老師要有一顆仁愛之心。著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句。
名言。
：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”
接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了。”故事有些內(nèi)容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進生”身上找不出可贊揚、可夸獎的理由除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
作為一名人民教師，我深深的感覺到任重而道遠。教師的職業(yè)是光榮的，我們雖然滿懷激情，滿心熱血，但是我們離一個好老師的標準還有一定的差距。我們應該與學生共同成長，與廣大在基層奉獻的教師共同成長。要知道，好老師的標準不僅適用于教師行業(yè)，也適用于各行各業(yè)。我們不止要以一個好老師的標準要求和提升自己，還應該把好老師的標準牢記于心中，使它成為我們自己的思想，通過思想指導言行，時時刻刻以“人師”的標準來為人做事，將來必能在自己所從事的行業(yè)里發(fā)光發(fā)熱，回報祖國、回報社會!
作為平凡的我們，注定會有一個平凡的世界。可我想，我們要向少平學習，學會樂觀勇敢的去接受面對生活的一切不幸，認真對待任何一份工作，熱情對待每一個人。如此的話，同樣會取得優(yōu)異的成績，受到別人的尊敬。
幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇八
我最初只是出于好奇去翻這本書，看著看著就感覺有些悲愴了。我隨著作者的思路，在腦海中勾勒出一個沒有人類的世界。這本書充滿了想象力，使我有身臨其境之感，久久沉醉于其中。它描繪了人類消失后，事物是如何退化到原始形態(tài)的過程。
這本書引人入勝，讓我認識到了我們現(xiàn)在的處境。同時，陷入了沉思。看完后的感觸是，人類其實是多么渺小啊，貌似我們可以統(tǒng)治這個世界，但最終都會被化解成無機物，包括我們?nèi)祟悇?chuàng)造的文明。你可以在書中看到作者描述的未來是多美好，但是那個世界沒有人類。這就是，你永遠不可能穿越時空隧道到達另一個世界的原因。
界會像一個天然的凈化器一樣過濾這些。當我們突然消失的那一天，這一切都會嘎然而止，我們賴以生存的生活供暖設施，我們引以為傲的交通工具，從此都成靜止的人工裝飾品，默默的存在這地球上，直到有一天，洪水將他們淹沒，密集的高樓會安靜的等待著腐朽和侵蝕，所有令我們自豪的建筑，便會毀于一旦。
值得慶幸的是，當我們消失的時候，動物們的生存便終得到了上天的眷顧。地球本就從不是為了我們一種生活而存在，當一切發(fā)生這么大的偏差的時候，我們消失了，這是每個進化到了一定扭曲程度之后的洗滌，當然已經(jīng)不是第一次了，所以不用驚奇，不是么？非洲重新成為動物的天堂，農(nóng)田都被廢棄，鐵絲網(wǎng)都被太陽和雨水報廢朽棄，一望無際的平原上滿是成群的野牛，羚羊。。我們曾經(jīng)的寶藏就那樣繼續(xù)靜靜的躺在海底永遠不再等待我們的發(fā)掘。就繼續(xù)讓它保持神秘的美。希望我們以為滅絕的生物能在那些我們未知的地方潛休著，然后慢慢的恢復它們脆弱的族群直到強盛。
有人會說，將來的事情，我們管不著。可是誰知道將來的某些事情就會發(fā)生在明天呢？說不定就讓你趕上了。也許每一個讀完此書的人，都會有一種沖動——如果我要是出現(xiàn)在沒有人類的一萬年之后該多好啊。雖然這只是通過假設來描述一種虛擬的未來，但確實也讓我們看到一點，如果人們真正做到了尊重環(huán)境、愛護環(huán)境，真正與自然和諧相處，它就是美好的。
我們曾生活在這個地球上，這點無法抹去。人類不知節(jié)制，有沒有想過世界沒了我們會變得如何？如果少了我們，地球能否恢復到原來的樣貌，充滿綠色生機，萬物無憂無慮的活著。真的會是這樣嗎？我想不管缺少什么，地球還是需要我們來改變。正如作者艾倫?韋斯曼最后所說：我們悉心照料自己的身體以求長壽。我們也該做些什么讓這個地球更加長壽。如果我們好好珍惜，盡我們所能讓它持續(xù)下去，就能推遲最后審判日的到來。是啊，地球只有一個，生命的延續(xù)，人類的生存，一刻也離不開自然資源，我們也更加應該愛護地球，呵護地球，珍惜地球。
而在這世界，我們以后到底還能呼吸多久呢？地球沒有我們，將是一片黯淡無光，因為有了我們，地球變得精彩。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇九
《沒有我們的世界》是美國新聞記者艾倫·韋斯曼于2005年寫的一本書。這本書向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒過幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個城市的分崩離析，縱橫交錯的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學物質(zhì)的農(nóng)場將如何退回原始狀態(tài)，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災，因為沒有了我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永遠不能恢復的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對整個星球的影響，引導我們在腦海中勾勒一個沒有我們的世界。
讀了《沒有我們的世界》，感觸頗多。我重新認識了人類對這個星球的影響。在137千米長的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個2毫米高的藍綠色塑料圓柱形物體！我們對生態(tài)的破壞導致許多動物絕跡。我不知道你有沒有考慮過，對于這個星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個人都是有份的。我們大家都要承擔其后果，我們的所作所為其實也對正在發(fā)生的一切負有責任。我想，正是出于這樣一種認知，作為一名新聞記者，艾倫·韋斯曼才會去寫下這本《沒有我們的世界》。這本有點兒異想天開的書告訴我們，如果有一天，這個星球上真的一個人都沒有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛惜地球資源，并激發(fā)熱愛綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇十
不同文明之間有差別也有不同之處，利用圖文的形式把那些編排在一起，著實不易，所以當我看到《我們與世界：中外歷史面對面》的時候，眼前一亮，被驚艷到了。這本書選取了中外歷史中的關(guān)鍵節(jié)點，同時安排了人類衣、食、住和科技等歷史沿革專題，這些內(nèi)容既契合生活有豐富有趣，通過對比讓我們一目了然就能看到人類文明的主要成就。
約250萬前，能人出現(xiàn)，之后在世界各地又陸續(xù)存在過幾十種人類，但最終只有現(xiàn)代人類的一支祖先繁衍至今。距今約3萬年，山頂洞人已經(jīng)學會了用骨針縫制獸皮衣服嗎、制作裝飾品，我們現(xiàn)在吃的小麥，稻谷，南瓜，大豆等也是他們最早種植的。
眾所周知，雷電會引起森林大火，但我們的祖先卻發(fā)現(xiàn)用火烤的食物非常好吃，還可以幫人取暖和防止野獸侵襲。于是便開始保留火種或鉆模取火。正是那一粒小小的火種，讓人類的文明又上了一個新臺階。
修建了金字塔、方尖碑，獅身人面像，還留下了古老的木乃伊，璀璨的壁畫和象形文字。而在4000多年前的印度河流域已進入農(nóng)業(yè)為主、牧業(yè)和手工業(yè)為輔的高度發(fā)達的城市文明階段。被譽為“青銅時代的曼哈頓”的摩亨佐·達羅，城內(nèi)建有歷史上最早的公共浴池和下水道。
《圣經(jīng)》中有個美麗富饒的伊甸園，樹上結(jié)滿了美味的果實，溪流淙淙，鮮花簇簇。如天堂般的伊甸園在哪里呢？據(jù)說，它的原型就是古巴比倫王國，巴別塔、漢謨拉比法典、伊什塔爾門、空中花園……無不閃耀著它的瑰麗異彩。
在古老的東方，中國歷史上第一個有文字記載的王朝是夏朝，夏朝的最后一個君王夏桀生性殘暴，在公元前1600年被商湯推翻，建立了中國第二個王朝——商朝。這時出現(xiàn)了中國最早的文字——甲骨文。司母戊鼎，四羊方尊都是那時青銅器的驚世之作。
大約3000年前，東西方都出現(xiàn)了大量的思想家，人類思想史迎來了一次重大飛躍。這一時期正值中國禮崩樂壞、秩序亟待重建的春秋戰(zhàn)國時期。老子、孔子、孟子、墨子、莊子等諸子百家先后出現(xiàn)在中華大地上，與此同時西方文明的主要源頭古希臘文明此時正進入興盛時期，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等一批耳熟能詳?shù)恼軐W家也是在那個時期出現(xiàn)的。
無論是東方，還是西方都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，給我們留下了很多寶貴財富，具體是什么，請你打開書自己去探索發(fā)現(xiàn)吧。也許，你會因這本書與世界產(chǎn)生更好的鏈接。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇十一
《沒有我們的世界》是美國新聞記者艾倫·韋斯曼于20xx年寫的一本書。這本書向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒過幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個城市的分崩離析，縱橫交錯的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學物質(zhì)的農(nóng)場將如何退回原始狀態(tài)，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災，因為沒有了我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永遠不能恢復的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對整個星球的影響，引導我們在腦海中勾勒一個沒有我們的世界。
讀了《沒有我們的世界》，感觸頗多。我重新認識了人類對這個星球的影響。在137千米長的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個2毫米高的藍綠色塑料圓柱形物體！我們對生態(tài)的破壞導致許多動物絕跡。我不知道你有沒有考慮過，對于這個星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個人都是有份的。我們大家都要承擔其后果，我們的所作所為其實也對正在發(fā)生的一切負有責任。我想，正是出于這樣一種認知，作為一名新聞記者，艾倫·韋斯曼才會去寫下這本《沒有我們的世界》。這本有點兒異想天開的書告訴我們，如果有一天，這個星球上真的一個人都沒有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛惜地球資源，并激發(fā)熱愛綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇十二
《世界上下五千年》是一部編年體“史記”，記錄了上至古埃及王國建立，下至二十一世紀納米技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造對人類的影響。先是世界古代史，描寫了四大文明古國的發(fā)展和主要成就。埃及金字塔，那是多少勞動人民的汗水和血肉筑成的呀？在現(xiàn)代，我們靠著機器才能完成，可在古代，完全是人們憑血肉之軀，手拉肩扛地搬運石塊，完成如此龐大的工程實在令人不可思議！造福于人類的亞歷山大港燈塔是小亞細亞人在埃及建筑的，它日夜不熄地燃燒了近千年，這樣的火焰燈塔在人類歷史上是空前絕后的；矗立在古希臘奧林匹亞的宙斯神像更是雄壯無比；巴比倫的空中花園讓人心馳神往，我恨不得立刻前去觀賞，可令人惋惜的是，它已不復存在了，后人只能從遺留下來的古畫中欣賞它昔日的神秘風姿。
科學、文化、藝術(shù)是沒有國界的。意大利著名詩人但丁用了_年之久完成的曠世之作《神曲》，使我對中世紀晚期的意大利現(xiàn)實生活有了粗略的了解；意大利小說家薄伽丘在創(chuàng)作的《十日談》中勇于批判封建教會的思想，他不畏強權(quán)，勇于講真話的精神令我敬佩；巴爾扎克、雨果、普希金、易卜生等著名作家流傳下來的文學巨著為世界的文化寶庫增添了絢麗的一筆；著名畫家達。芬奇的《蒙娜麗莎》以及《最后的晚餐》等稀世珍作讓我在藝術(shù)的殿堂流連忘返；欣賞著莫扎特的《魔笛》，伴隨著貝多芬《第五交響樂》的激昂旋律，我領略了古典音樂的勻稱莊嚴，聆聽了浪漫音樂的自由奔放。科學家們的發(fā)明、創(chuàng)造對人類的文明和進步作出了巨大的貢獻。著名物理、天文學家牛頓發(fā)現(xiàn)的“地球引力”是經(jīng)典物理學的基石，被認為是“人類智慧的最高成就”之一；愛迪生發(fā)明了電燈、攝影機、留聲機等1300多項，被世人稱為“發(fā)明大王”；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，為人類探索原子世界打開了大門。
學習世界五千年，最讓我心情沉重的莫過于德、意、日法西斯等國家不斷搞侵略擴張，嚴重威脅著世界和平和其他各國的安全，被統(tǒng)治被壓迫的各國人民不約而同地投入到了世界反法西斯斗爭中去。從1939年開始，從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個國家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭給人類帶來了極大的災難。隨著1945年日本投降，第二次世界大戰(zhàn)最后以美、蘇、英、中等反法西斯國家贏得世界和平而結(jié)束。希特勒、墨索里尼、東條英機等侵略者被永遠地釘在了歷史的十字架上，永遠被向往和平的全世界人民唾棄。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，人們又投入到了科技、經(jīng)濟的發(fā)展中，計算機的發(fā)明，納米、克隆技術(shù)的應用使我看到了人類進步的曙光。
歷史的長河依然在奔流不息，我們要發(fā)憤圖強，努力學習才能像愛迪生、居里夫人等科學家一樣，用自己的聰明才智為人類做出貢獻，做一個對社會、對國家、對世界有用的人，加油吧！
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我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇十三
《我們與世界》這本書共有十大故事單元，展開大開本，可以全景式展現(xiàn)中外兩部分故事，這樣有利于橫向?qū)Ρ葘⒅腥A文明和世界文明的發(fā)展歷程。
翻開其中的一頁，我們可以清晰的圖中一條紅色的分割線，這事一條時間線，清晰的講中國歷史與世界歷史做了分割，從上古公元前5000開始直到現(xiàn)在公元2000年對中華上下五千年的歷史和世界文明歷史做了對比，看起來清晰明白。紅色分割線以上，是世界（除中國以外）各時期的重大歷史事件，紅色分割線以下的中國歷史也是從三皇五帝一直續(xù)寫到新中國成立。兩條時間線讓我們有清晰的縱向歷史概念。
這本書最后還有人類科技、建筑、美食、服飾四大專題，能夠把前后知識都串聯(lián)起來，簡潔明了，小朋友在閱讀的時候可以一下子看清楚整個人類發(fā)展的脈絡。本書最后附錄了“中外歷史年表”，采取了中外對比的排版方式。小朋友在這里可以把它當作課外工具書，隨時查閱歷史大事件，用起來非常方便。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇十四
今天，我讀了媽媽前些日子給我買的《世界上下五千年》一書，這本書是彩繪注音一精一裝本，分上下兩冊，還贈送一張光碟，我拿在手里一愛一不釋手。
它講述了世界從古至今5000多年的歷史和文化。有源遠流長的古西亞文明、尼羅河畔的古埃及文明、久遠神秘的古印救文明、光輝燦爛的古希臘文明，博大一精一深的古羅馬文明、在黑暗中前行的中世紀歐洲、叢林深處的中美洲文明等等精彩篇章。
精美的插圖、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球，通過閱讀這本書使我了解了一些曾經(jīng)發(fā)生在世界上的重大歷史事件，如：希波戰(zhàn)爭、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭、斯巴達克斯起義、十字軍東征等等。還使我了解到早在公元前776年奧運會就已經(jīng)在古希臘舉行了。還有阿基米德，他用自己的智慧想出了檢驗王冠的辦法，他還利用光的反射原理將羅馬戰(zhàn)船燒毀，讓我對科學充滿了好奇。還有古埃及人克服重重困難修建了被譽為世界奇跡的金字塔，讓人不得不驚嘆于勞動人民的智慧與力量。
總之，透過精彩的故事、偉大的人物，這本書帶我重溫了世界上那些令人驚心動魄的歷史、讓我親身感受了那些英雄時代的現(xiàn)場。這真是一本好書，讓我獲益匪淺呀！
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇十五
最近，我細心地看了《世界上下五千年》這本書，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣。拿到書僅僅翻了幾頁，我就發(fā)現(xiàn)了許多引人注目的科學文章，都是介紹歷史中人類是怎樣發(fā)展的，很多文化是怎么發(fā)展的。難怪同學們都說這本書蠻好的。
神話起源，中國文明起源……這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞，聽來就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對這些科學知識的好奇心和興趣，才能“大賺一筆”。《世界上下五千年》包含了中國及其他各個國家五千年來的各種文化發(fā)展和相關(guān)的歷史知識。厚厚的一本書，里面包含知識的價值可比書本身的價格要高出許多倍。有句話說得好：書籍是人類進步的階梯。書的內(nèi)容價值越高，鋪出的階梯就越堅固，通往成功的路就越加平整，離成功的距離就越短。
《世界上下五千年》這本書語言通俗易懂，主要是它也和外國扯上關(guān)系，中國人也就更加在意。我有幸一睹它的風采，它講述了外國許多有趣的歷史、古代文物，有的還配上插圖，讓人感受到濃濃的外國古老的氣息，又令人恍如身臨其境，嘖嘖贊嘆。
看完這本書之后，我覺得它不僅給我?guī)砹酥R，也讓我覺得讀書其實也是一種享受，更能激發(fā)我的學習興趣。不得不承認，《世界上下五千年》真的教會了我許多知識。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇十六
工業(yè)時代究竟是福音還是災難，眾說紛紜。科技把神明揪下祭壇狠狠摔進了泥土，讓尼采發(fā)出“上帝死了”的曠世驚呼，同時，蒸汽機和引擎卻催生了一種新的信仰：在工業(yè)革命的時代，從流水線上走下的不只是源源涌進資本家口袋的財富，還有一種對科技力量的.瘋狂癡迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽車大王福特成為了新的神“福帝”，像舊時代的上帝一樣被人們整日掛在嘴邊。
科技締造了新世界。在那里，連人的繁衍都成為了一種機械的程序，一個人的命運從受精卵形成的一剎那起便已決定，此后從出生到死亡，都再無懸念。一切變數(shù)，都被深入潛意識的“設定”抹成了零。人類被分成阿爾法、貝塔、伽馬、德爾塔、伊普西隆五個等級，這不禁讓人聯(lián)想起印度的四大種姓——新世界，是一部像方程一樣嚴謹?shù)臋C器，每一個螺絲釘都在自己的位置上毫不懈怠地運轉(zhuǎn)，而且樂在其中——這是多少個專制王朝都夢寐以求而沒能做到的，焚書坑儒、獨尊儒術(shù)、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇十七
那個雙手沾滿血腥的獵人是一個貪婪的惡魔。為了名垂史冊，讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。
當我讀到剛剛出生不久尚末睜開眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時候，我憤慨，我痛恨那獵人。然而，這責任是無論如何也無法全部推托到那一個獵人身上的。在現(xiàn)實中，這樣的獵人何止一個，何止數(shù)百，何止上千!
我不知道為什么人們對狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它們卻沒有人類那樣發(fā)達的智慧。它們永遠不會忘記，人對它們來說是多么危險。千百年來，“狼來了”這古老的吶喊便意味著深夜中的火光，犬吠，人們的迫殺。石塊擊中它們的肋骨，鐵器擊碎它們的頭骨，子彈呼嘯而來。隨后，皮毛的焦糊味，肉和管頭在火中烘烤的氣味在曠野里迷漫。
在同一塊土地上，在同一片藍夭下，命運卻截然不同。人類高高在上，輕松地用一根乎指壓下天平，動物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇十八
當我翻開這本書時，歷史將傳奇般的一幕幕演繹在舞臺上；當我翻開這本書時，我仿佛看見了一個布滿灰塵的陳封年代；當我翻開這本書時，我感嘆――歷史永遠是我進步的階梯。
歷史對于我而言是過去時間的統(tǒng)籌詞匯、但歷史的確對未來很有幫助。未來掌握在自己手中，沒有舜我們就不會感到孝，沒有王羲之我們就不會學習到他習字的毅力，沒有周幽王烽火戲諸侯，我們就不會以周幽王的愚昧引以為戒。未來是歷史的延伸，歷史可以幫我們創(chuàng)造未來。
我從歷史的舞臺中回到了現(xiàn)實的生活中，我關(guān)上這本書，不禁嘖嘖贊嘆這是一本好書，而這本書是《世界上下五千年》。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇十九
淺讀“狼性管理”這本書，我受益良多，書中很有機的將頭狼管理與企業(yè)的管理進行了對比、分析、總結(jié)，將企業(yè)之間的競爭回歸到了一種大自然優(yōu)勝劣汰的原始競爭，讓管理這個好像很復雜的問題趣化、清晰化，學習起來思路清晰明了。
狼是一種群居動物，兇猛而有智慧，他們捕獵的方式——群起而攻之。他們可以捕獲比自己強壯許多的獵物，他們的配合有時候更像是大自然的一種智慧，讓人為之震撼。有時候他們可以嘻面相對，有時候他們會獠牙而視。而他們的那種團隊的精神永遠存在，因為他們有一只充滿智慧的頭狼，引領著狼群，維護著秩序，這便有了“狼性管理”。
書中闡述了狼性管理的四個至關(guān)重要的方面：一、生存；二、協(xié)調(diào)；三、人才；四、發(fā)展。
我覺得生存是基礎，協(xié)調(diào)是關(guān)鍵，人才是鞏固，發(fā)展是方向。
在企業(yè)如此競爭激烈的環(huán)境下，生存是最基本的，撇開了生存，就無所謂管理。狼群連最基本的生存都做不到，他也只能是從殘酷的大自然銷聲匿跡；協(xié)調(diào)是管理的關(guān)鍵，“1+1”有時候可以等于2，有時候可以大于2，更有可能小于2。協(xié)調(diào)就是讓我們最大化的做到“1+12”，一個團隊論單體，不可能每一個都是很優(yōu)秀、很完美的，總有良莠不齊，如何協(xié)調(diào)好企業(yè)的分工，人盡其善，物盡其美，這才是我們要做的。
人才是鞏固，人才是一個很籠統(tǒng)的概念，企業(yè)重要的不是不斷接納新人才，而是要最大化挖掘現(xiàn)有的人才，眼前有金山，何必遠望鉆石。重用現(xiàn)有人才，提高現(xiàn)有人才的積極性，讓現(xiàn)有人才樹立的自己目標，或許比引進新人才獲益更多。在狼群，看到最兇狠的眼神時，一定是狼群捕獵的時候，因為他們很堅定的看著自己的目標，他們會用一百二十分的努力，為狼群的捕獵而去努力拼搏。當然企業(yè)也總會更新?lián)Q代，引進新人才是必不可少的，但如果我們做好了現(xiàn)有人才的培養(yǎng)，我想到了企業(yè)更新?lián)Q代的時候，也會避免了青黃不接的尷尬！
發(fā)展是方向，企業(yè)何去何從，在當今社會，這便是一種風云變幻，誰也無法預知。而這就需要“頭狼”的帶領，企業(yè)的管理者擔當著頭狼的角色，管理者要有瞻前意識，用發(fā)展的眼觀看問題，要創(chuàng)新，要有企業(yè)自己的文化、情懷。隨大流的企業(yè)，只會越走越淺，直到被最后一方土地吸收，永遠消失。
以上是我看完這本書的一些感想，雖然沒有精讀“狼性管理”這本書，但他給我?guī)砹艘恍┧枷肷系母倪M，對管理的理解有了進一步的認識。我想我也會有機的加入我的工作管理中，加強個人能力。
我們與世界讀后感（優(yōu)秀20篇）篇二十
近期，我閱讀了《走進書里去》這本書。其中第95篇文章“強盜世界”給我留下了深刻的印象。這篇文章主要寫了19，八國聯(lián)軍攻入北京，公開進行搶劫。經(jīng)過這次浩劫，中國的珍寶被八國聯(lián)軍洗劫一空。此次浩劫給中國人民造成了空前的災難。
讀完這篇文章，我十分氣憤，也非常憎恨那些侵略者。這幫可惡的強盜，在中國的國土上燒、殺、搶、掠。一座座舉世聞名的文化寶庫，就這樣被毀于一旦。他們不僅燒毀了我國源遠流長的.歷史文化，而且破壞了璀璨的文明。在這次劫難中，由2169人編寫的百科全書《永樂大典》更遭厄運。侵略軍進駐后，竟把這每冊厚兩寸、長一尺多的人類文化精華，用來鋪地，作枕頭，或拿來當作上馬石，有的則用來墊槍炮，損失巨大。直到現(xiàn)在，我們的這些稀世國寶仍流失國外，我感到非常惋惜。
歷史，不僅僅記載著過去，還給現(xiàn)在和將來以深刻啟迪。每一個具有民族自尊心的中國人，都不應忘記我們中華民族這段慘痛的過去！