這本書給我留下了很深的印象，我覺得有必要寫一篇讀后感。以下是小編為大家搜集整理的一些讀后感范文，讀者們在不同層面上都給予了作品自己的理解和評價。

西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇一

風(fēng)兒輕輕拂過，悲慘幼小的男孩，總有那么幾個人，讓他感到一點點的溫暖...

小茨岡。

你總會牽著阿廖沙小小的手，用平靜撫慰他顫抖不安的眼神；你總是義務(wù)反顧地?fù)踝磹和庾娓傅谋拮樱粸樽o(hù)住你身后的阿廖沙。你是個身強(qiáng)體壯的小伙子，更是有染得一手好布的技術(shù)學(xué)徒；你是他（阿廖沙）心目中最好的玩伴，他的優(yōu)秀榜樣。

但你卻在那兩個無賴（阿廖沙的兩個舅舅）嫉妒下，背負(fù)著那沉重的十字架，丟失了你最寶貴的性命。

在書中的記憶里，你總是那般快樂。仿佛在世間，沒有可以讓你不愉快的事情。最后令人不敢相信的是，你死在了那沉重的十字架之下。一時間，對米哈伊爾和雅科夫的憤怒提升到了極點。即便已經(jīng)過去很久，還是無法忘記，他們害死你后還如此心安理得！雖然你消失了，消失的無聲無息，徹底泯滅于那污濁的世間，但你留給了阿廖沙一個永不磨滅的身影。

外祖母。

當(dāng)阿廖沙依偎在她懷里，纏著讓她講故事時，她的笑容總是那么慈祥。

她是一個美麗勤勞的女人，而且她講起話來，又親切，又快樂，又流利。但她的一生，終還是不幸的。生性暴躁易怒的外祖父啊，你為什么總是喜歡欺負(fù)她呢？她是一個多么善良的女人啊。這也難怪阿廖沙對你沒好感了，還將你的桌布給染了色。

外祖母啊，漫長的黑夜，有你柔聲地講著故事，幼小阿廖沙的輕輕呢喃。莊嚴(yán)肅靜的上帝面前，有你不急不慢地祈禱。你是善良樂觀的，更是明白是非、有智慧的優(yōu)秀女人。在阿廖沙闖禍的時候，你會不偏袒地教訓(xùn)他，會教給他做人的道理。從這一點上，你對他的影響，也已經(jīng)絲毫不亞于他的母親了。

西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇二

《簡·愛》的問世以往轟動了十九世紀(jì)的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。

這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，是英國十九世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。這是一本用自我的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。

主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和十分豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅強(qiáng)獨立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭；在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強(qiáng)的活下來。

西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇三

“讀書破萬卷，下筆如有神”。杜甫曾經(jīng)說過這樣的話，多讀好書，就能打開知識的大門，在這個美麗、有趣的暑假里，我讀完了《西游記》這本書，它使我受益無窮，收獲滿滿。

《西游記》的作者是明朝的吳承恩，這本書告訴我們，唐僧師徒四人，去西天取真經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，才來到西天取得真經(jīng)的故事。

在這本書里，我認(rèn)識了心地善良的唐僧，神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，誠懇老實的沙和尚。但是，在這本書里，我最喜歡孫悟空了！他機(jī)智勇敢，本領(lǐng)高強(qiáng)。他會七十二般變化，證各種各樣的妖怪認(rèn)不出他。他還會翻筋斗去，一個筋斗就是十萬八千里啊！他還在太上老君的煉丹爐中煉成火眼金睛，可以看出妖怪的真假，他還有根如意金箍棒，只要念出咒語，金箍棒就可以隨意變大變小，還可以一棒打死捉師傅的妖怪呢！

當(dāng)我讀到唐僧被妖怪捉走時，孫悟空、豬八戒、沙僧，三人奮不顧身的去救自己的師傅，這時我的眼淚像斷了線的珠子似的滾了下來，我被他們的友情深深地感動了。

看到這里，我們班也像師徒四人一樣團(tuán)結(jié)合作，記得在這次運動會上，女子和男子的運動員們在用盡全力的奔跑，拉拉隊員也不例外，在大聲呼喊、加油，就因為我們團(tuán)結(jié)合作，所以拿到了男子第一名和女子第二名的好成績，要是再團(tuán)結(jié)努力一點也能得到女子第一名的好成績吧！

《西游記》這本書真是好看又有趣，俗話說的好“書讀百遍，其義自見”，暑假時我要把這本書多讀幾遍。

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西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇四

《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動，驚險刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。

《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護(hù)送師父前往西天取經(jīng)這兩個重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點也不會枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”真是趣味極了，那一個個死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。

在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當(dāng)我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個情節(jié)當(dāng)中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當(dāng)我將整本書看完時，我就如同與唐僧師徒共患難，一齊闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺啊！

看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細(xì)細(xì)地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時也了解了人物不一樣的性格特點。比如機(jī)智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，貪圖女色、喜歡耍小聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學(xué)習(xí)。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功！

《西游記》是一本十分好的書籍，期望其他人也來領(lǐng)略一下它的風(fēng)采吧！

暑假里，我讀了四大名著之一《西游記》。

這本書栩栩如生地塑造了一個個具特色的可愛人物的形象：如愛打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無邊的如來佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是頑皮勇敢的齊天大圣孫悟空。

孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來的也可以說是石猴，從小行動敏捷，心機(jī)靈巧。從須菩提祖師那里學(xué)來了高超的本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，太白金星勸說玉皇大帝讓孫悟空上天當(dāng)官。玉皇大帝就按照孫悟空的意思封他做了齊天大圣。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后，唐僧將它從五指山下救了出來，讓它保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。

勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)他沒有一點怨言，一心一意，忠心耿耿的保護(hù)師傅，為師傅斬妖除魔，最終孫悟空師徒取得了真經(jīng)。

玉皇大帝三番四次的原諒孫悟空的過錯，縱容他當(dāng)官，是因為玉皇大帝向往和平，他有一顆慈愛的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩不報，還大鬧天宮，被壓在五指山底下受懲罰是應(yīng)該的。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時一心一意，忠心耿耿，再也沒有撒野，孫悟空這種知錯就改的品質(zhì)和精神非常讓我敬佩。

西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇五

《西游記》是四大名著，也是我最喜歡的一本書，尤其是里面師徒四人一路斬妖除魔，互幫互助，永不放棄的精神感染了我。

《西游記》中給我印象最深的是孫悟空。他不僅武功蓋世，還能騰云駕霧，來無影去無蹤。當(dāng)然我最敬佩的還是他的知恩圖報，寬宏大量。俗話說的好：“滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報”，我想孫悟空真正做到這一點。就像五百年前他大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，唐三藏幫他逃出了五行山，他便用自己的一生來回報。在取經(jīng)途中他勇往直前，斬妖除魔，為了唐三藏舍命相救，毫無怨言，這么多可貴的精神。而我呢，只要爸媽稍微說我?guī)拙洌揖陀X得很煩，和他們頂嘴，這樣的我和孫悟空差遠(yuǎn)了。想到這我慚愧的地下了頭，同時對孫悟空這樣的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要像他學(xué)習(xí)。

《西游記》里我最喜歡的就是三大白骨精。白骨精變化多端，變成人形來迷惑唐三藏這樣的肉眼凡胎，為了白骨精三番四次對孫悟空動怒，最后把他趕走，然后被抓才醒悟過來，錯怪了孫悟空。但孫悟空聽到師傅有難時，二話不說就去救唐三藏，這才化險為夷。

讀完《西游記》，我才明白感恩的意思，不要去計較別人給予你多少，然后再去衡量給別人多少，要學(xué)會包容，這樣世界上才會沒有那么多紛爭和沖突，才會和平美好。

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西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇六

今年暑假我閱讀了《西游記》這本長篇小說，這本長篇小說是由明代小說家吳承恩所著，同時它也是我國的四大名著之一，這本長篇小說詳寫了唐朝的一個神話故事，而小說里的中心及主要人物則是：孫悟空，豬八戒，沙悟凈和他們的師傅唐僧。在這本長篇小說中這師徒四人一起經(jīng)歷了佛祖給他們安排的九九八十一難，最終為大唐取得了真經(jīng)，這四人也終修成了正果。下面就由我來給大家介紹一下我所認(rèn)識到得《西游記》中的這四個中心人物。

首先是孫悟空，他是唐僧的大徒弟，也是這四人中法術(shù)最高的，他有一顆正直的心，也很樂于助人，還有著火眼金睛，神通廣大，能夠七十二變，每次都是由他把師傅唐僧從險境中營救出來的。

再就是豬八戒了，他原本可是天蓬元帥，可誰知卻是因為輕薄了嫦娥而被貶下凡，在取經(jīng)的路途中，他雖然總幫倒忙，也時常會有怨言，不過卻是不可缺少的一員。

三弟沙悟凈樸實厚道，一般承擔(dān)干重活或看護(hù)師父唐僧之類的任務(wù)，他善于在水底營救師父唐僧，這是他的優(yōu)點，因為孫悟空和豬八戒都不擅長下水。

而最后一個人，也就是以上三人的師父——唐僧，則是一個尊師重道的和尚，而且整個故事的起因也是因為他收大唐皇帝之托要西天取經(jīng)造福民眾才發(fā)生的。他總是對他的徒弟傳授道義之說，為人善良，卻因為他可以使人長生不老而屢屢被抓，最后總要三個徒弟去救他。

這師徒四人各有優(yōu)缺點，但他們努力的克服了缺點，團(tuán)結(jié)在了一起，最終取得了真經(jīng)。《西游記》這本小說讓我們知道人生總要經(jīng)過磨難和困難，當(dāng)你克服之后，就會得到一條康莊大道。

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西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇七

近日重讀海明威的經(jīng)典名作《老人與海》，掩卷之后不禁感嘆經(jīng)典的力量永恒，書中那位老漁夫——圣地亞哥，一位常常夢見非洲獅子的老人，在遭遇連續(xù)八十四天沒打到一條魚的厄運打擊，縱然他堅強(qiáng)不屈，克服了常人難以承受的巨大苦難，歷經(jīng)千辛萬苦，卻依然沒有把那條“比他的船還長兩英尺”的大魚完整地帶回家。如果僅僅從結(jié)果上看，他似乎是個失敗者，但是從整個過程來看，老人卻無疑是一個精神上的強(qiáng)者，一個不折不扣的“硬漢”，他的那句“人可以被消滅，但不能被打敗！”的誓言宣告了與命運抗?fàn)幍降椎膫ゴ笕诵缘墓廨x！

如果說結(jié)果決定一切，那么無疑老人沒有實現(xiàn)他的夢想；如果人生僅僅只是以成敗論英雄，那么；老人也算不上好漢豪杰；可是縱觀全篇作品，我們感受到這樣一個道理：結(jié)果固然重要，但是過程更加精彩！

是的，人的一生會經(jīng)歷許許多多，有歡笑，有淚水，有成功，有失利，如果我們能夠像老人一樣擁有強(qiáng)大的自信和不屈服的信念，那么生活中的磨折無疑就會成為未來成功的磨刀石。老人在經(jīng)歷了大海的挑戰(zhàn)、命運的嘲弄、大魚的搏斗這些令人筋疲力竭折磨后，本想否極泰來，卻隨即又陷入了鯊魚的再次挑戰(zhàn)，這時候大多數(shù)人應(yīng)該都會無奈地選擇放棄，那么他們就會以失敗者為標(biāo)志告終；可是我們的勇敢的老漁夫選擇了不向命運屈服，勇于面對挑戰(zhàn)的大無畏精神，再次鼓足勇氣以槳為兵，戰(zhàn)斗到最后一刻，雖然大魚只是剩下了巨大的骨頭，老人卻永遠(yuǎn)成為大家心目中的勝利者，他也成為了自己命運的勝利者，他戰(zhàn)勝了自己！

孩子你現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)不斷付出辛勤的汗水，無疑我們都希望你能夠考上心儀的好學(xué)校，可是，這個結(jié)果難道是你學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)嗎?顯然不是。你更加需要珍惜的是：在實現(xiàn)你的理想目標(biāo)的過程中所得到的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，好好享受學(xué)習(xí)的快樂，感悟人類知識文化的美好，如果能夠做到這一點，付出了自己的最大努力，那么即使最初的目標(biāo)沒能完全達(dá)成，也無需悔恨難過，其實你已經(jīng)收獲了很多的意外之喜，就像一句廣告詞說的：“人生就像一段旅程，旅程的終點并不是唯一目標(biāo)，更值得注意的是沿途的風(fēng)景和我們看風(fēng)景時候的心情！”

“永不言敗”這也許就是《老人與海》給予我們的最好的人生感悟；“享受過程”慢慢體會生活帶給我們的痛苦與快樂吧！

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西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇八

孫悟空這個家伙很不怎么樣，剛跟了唐僧后碰到強(qiáng)盜來劫道，其實人家也不一定是要他們的命，好么孫候子一般情況都是不分青紅皂白就打死人家，出家人的第一戒都持不了，這樣的人就憑立了些功勞就能成佛嗎?這樣的修為怎么能服重?可見佛教界也就是個江湖，有很多的內(nèi)幕和交易，跟悟道沒有關(guān)系的。不管是佛教還是基督，傳來傳去宗教的本意都變得跟釋迦牟尼和耶穌相差太遠(yuǎn)，讓人失望。孫悟空的毛病還完全不止這些，的確是一個很有性格的人，而所有的這些性格基本上都源自語有本事，如果沒有這些本事，他將一文不值。所以說，肯定或者否定一個人，不在于他的修養(yǎng)，這個太勢力了。公共道德讓人真的很失望。以前經(jīng)文里講的那些舍己為人等等，現(xiàn)在都沒有了。所以現(xiàn)在去寺廟里盡見些蠻橫貪婪的和尚道士，也就不足為奇了，千百年來都是這樣。

感二，孫悟空嫉妒心太強(qiáng)。

關(guān)鍵在于六耳彌猴。六耳彌猴從各個方面都跟孫悟空很像，本事也相當(dāng)。應(yīng)該也是天地間精華孕育而成，可是到最后觀音制服了他，孫悟空不由分說一棒將六耳彌猴打死了，這件事我實在是不能理解，如此不凡的一個人物就這樣消逝了!其實六耳彌猴又做過什么孽呢?真正作孽的那些觀音的座騎、太上老君的做騎等，吃人，搶人家國王的王妃，壞事做盡，到頭來還是變成了坐騎，繼續(xù)當(dāng)神仙，一點都不吃虧。可是六耳彌猴呢，被孫猴子打死了!這世道!

感三，唐僧太不厚道，一為知恩不報，二為唯利是圖，三為不思進(jìn)步。

感四，孫悟空太窩囊，一怕唐僧，二怕觀音，三怕如來。

孫悟空真的很窩囊。自從被壓到五行山下后，跟以前天不怕地不怕完全不一樣了。不只因為頭上戴著筋骨咒，而是，孫悟空實在是已經(jīng)入世了，經(jīng)過那么多社會關(guān)系網(wǎng)的錘煉，孫已經(jīng)知道什么時候應(yīng)該夾著尾巴做人，而且，這樣的時候相當(dāng)?shù)亩唷Ｃ慨?dāng)被威脅的時候，孫悟空往往是低頭違背自己做猴的原則，一個瀟灑自由，率性而為的美猴王早變成了一個精通人情事故的俗人。

感五，關(guān)于得道成佛。

在所有四個徒弟中，每次都是先打一架，誰也奈何不了誰時，觀音才出來說明白這個妖怪是在這里等待取經(jīng)人的。而在唐僧來到之前，豬八戒興風(fēng)作浪完全不把高老莊放在眼中，估計也傷害過不少無辜，但是八戒還算是好的。沙僧可就很差勁了，估計吃了不少人，白龍馬也比較差勁，可是他們在做這些孽的時候，觀音他們難道就視而不見嗎?歷盡點劫難就能得道成佛，這差使挺美的呀!

總之一下，以前小時候聽廣播說西游記，覺得新奇。后來看中央電視臺拍的西游記，這個完全卡著新聞聯(lián)播式假面具的電視版本，將西游記完全神話為一個善良純潔，遠(yuǎn)離原注精神的烏托邦，久而久之，我們忘了生活本來的面目，慢慢的相信這些謊言。然而事實就是事實，一群烏合之眾在經(jīng)歷了九九八十一難后本性基本沒有發(fā)生很大的變化，所有的缺陷沒有因為完成這個偉大壯舉而得到錘煉和升華，是不是生命走向成熟，感悟走到后來時，我們對于生命，對于社會，對于存在的價值也只能理解到人情事故的洪流中?如果是這樣，還是挺悲哀的!如果是這樣，那做一個欲望的奴隸，也沒有什么不好!

文檔為doc格式。

西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇九

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

吳承恩筆下的西游記，體現(xiàn)一個團(tuán)隊不斷前進(jìn)的路。這條路是危險的，群魔亂舞；這條路是艱難的，行萬里路，翻萬座山；這條路還是真實的，越危險越能見真情。取經(jīng)八十一難，難難驚心，唯獨第三十四難“大賭輸贏”銘刻我心中：唐僧師徒四人，對賭車遲國三大國師虎力、鹿力和羊力。第一回合，“云梯顯圣”，鹿力欲用大臭蟲取勝，卻被行者化蜈蚣弄得摔下臺，第二回合，“隔板猜枚”，先是山河社稷襖，乾坤地理裙。被行者變作跛爛流丟一口鐘。后為一個大仙桃，碗來大小，被行者吃得干干凈凈。最后是道童，被行者剃發(fā)換裝變作一和尚。

后來，三國師與悟空比尋死之路，砍頭再生、剖腹剜心、油鍋洗澡，樣樣極至危險。老大虎力與其比砍頭再生，頭被行變出獵狗叼走。二兄鹿力與其比剖腹剜心，正在鹿力整理腸子之時，行者撥下毫毛變作老鷹，叼走了鹿力的腸子，讓鹿力空著肚子當(dāng)場死亡。三弟羊力，與行者比油鍋洗澡，行者油滾燙，那羊力油卻冰涼，后來問龍王得知，這是他自己煉的冷龍護(hù)住鍋底，悟空便教龍王收了那冷龍，油鍋里一陣噼啪聲，三國師被炸得連灰也不剩了。

一個團(tuán)隊，要互相信任，一起努力，才能到達(dá)夢想的彼岸。轉(zhuǎn)載請注明。

西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇十

她是一個命運波折、經(jīng)歷坎坷的女性。她的故事并非僅僅是灰姑娘的翻版那樣簡單。她用她的每一句話，每一個動作，每一個眼神，每一個思想鼓勵人們用自己的努力去創(chuàng)造幸福，追求美好。她是人們心中永不屈服、永不放棄的強(qiáng)者。她是一個雖然矮小但屹立在19世紀(jì)英國文壇，永遠(yuǎn)光彩照人的藝術(shù)形象。她就是簡?愛。

《簡愛》這本小說是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但是她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

簡?愛的結(jié)局是美好的，但放下書本后的我卻久久不能平靜。早已經(jīng)習(xí)慣了男作家用粗獷理性的筆調(diào)寫出的一篇篇狂風(fēng)驟雨的戰(zhàn)爭文章，我的心卻輕易的被這個女人的感性的細(xì)膩筆調(diào)折服了。夏洛蒂?勃朗特似乎就在為我們講述她自己的切身經(jīng)歷一樣，講述著一位女性辛酸的心路歷程，我們?yōu)楹啇墼诶锷w茨梅德的遭遇不滿，為她在寄宿學(xué)校的自強(qiáng)求知而感動，為她和羅切斯特的愛情祝福。

在簡愛的世界，有那么多的美好，令我們無限幻想。在那個屬于愛的夏天，有愛情的浪漫，親情的溫馨，友情的堅強(qiáng)。在那沒有一絲的黑暗，因為那里不允許有任何邪惡。簡?愛是一個幸福的人，她懂得什么是幸福，也知道如何讓自己幸福。

我有時侯還不能夠平等待人；還不能夠面對各種挫折；還不能夠在學(xué)習(xí)、生活上完全自立。記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來，我也沒有認(rèn)真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說他沒有空，叫我自己思考去解決問題。可我卻偷懶，吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了！我終于明白了，我們遇到困難時要有信心、要敢于面對困難、學(xué)會自力更生。當(dāng)今生活中，在物質(zhì)日益豐富的今天人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡·愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡·愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈，讓人感受到快樂。

無數(shù)人在追尋她們的足跡，追求著幸福人生……。

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西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇十一

《水滸傳》是我國古典四大名著之一，無論從思想內(nèi)容、語言、結(jié)構(gòu)哪幾個方面來說都很吸引人。這本書思想深刻，內(nèi)容生動；語言雖有些不雅，但還是用得恰到好處；結(jié)構(gòu)也很清晰。但是我讀完之后，還是覺得《水滸傳》在思想內(nèi)容上更吸引我。

其次，這本書的內(nèi)容很復(fù)雜，卻又很生動的描繪了梁山好漢的所作所為，生動是因為這本書以史書的材料為主要依據(jù)，結(jié)合了民間傳說、戲曲、話本中的有關(guān)故事經(jīng)加工再創(chuàng)造出來的，所以顯得更生動、更深刻……例如，《智取生辰綱》這一故事就描寫得很生動，不僅寫人物所做的事，也運用環(huán)境描寫使內(nèi)容更具真實感，更生動。同時對這一故事的描寫也反映了英雄們對當(dāng)時的貪官污吏的憎惡，不僅寫出了對英雄們的敬佩，也寫出了對腐朽的王朝的憎恨之感。

這本書除了內(nèi)容，他所告訴人們的東西也令我受益。引領(lǐng)梁山好漢抱成一團(tuán)的信條是“忠義”二字。“義”字其實是使起義軍團(tuán)結(jié)的手段，他們提出的“四海之內(nèi)，皆兄弟也”深入人心，他們提出的“替天行道”的口號和明確的目標(biāo)，使起義隊伍在統(tǒng)一指揮下，不斷的壯大……但是，他們真正追求的目標(biāo)是“忠”，因為在他們心中，他們反對的并不是皇帝，而是那些奸臣、貪官，他們所希望的也只不過是盡忠報國。雖然因為這個原因?qū)е铝似鹆x的失敗，但是他們的這種精神確實很吸引人。

忠義二字在水滸中始終是被強(qiáng)調(diào)的對象，例如：宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠……而“義”的含義比較多，它可以是為人民除暴安良，出生入死，也可以是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀……一個“義”字雖然只有三筆，但有時卻要用一個人的生命去寫。我認(rèn)為，梁山好漢們都是正義的，所以強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇十二

《水滸傳》這篇小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨具特色。《水滸傳》作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛。

躁和路見不平拔刀相助的真漢子。在我們現(xiàn)代社會就是缺少這種樂于助人的好人，而魯智深就有這種讓人敬佩的品格。

臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友‘讀一本好書還能讓你學(xué)會做人的道理與原則。然而，讀了《水滸傳》這本書，也讓我有了深切的體會與領(lǐng)悟------做人不能見死不救、見利忘義；而應(yīng)該像108位好漢那樣拔刀相助、知恩圖報。我也希望人人都能這樣，讓世界更加美好！！

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西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇十三

在寒假里，我讀《水滸傳》這本本書。《水滸傳》是中國古典文學(xué)四大名著之一，是一部家喻戶曉、人人皆知的名著。讀完了這本書，我總算明白了很多道理。

《水滸傳》的作者是施耐庵，是元末明初的文學(xué)家，他博古通今、才氣橫溢。《水滸傳》主要寫了北宋末年，朝廷腐朽、民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，生存都難以維系，最終都被逼上梁山。

然而，當(dāng)農(nóng)民起義的壯舉使好漢們士氣高的時候，宋江的接受招安改變了一切?英雄就這樣消失在塵世間，原本風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義就這樣歸于平靜了。

在《水滸傳》里，我很喜歡武松，因為他在景陽岡上勇打猛虎，為哥哥武大報仇怒殺西門慶，醉打蔣門神。我感到武松很勇敢，他的行為讓人感到很痛快。他的故事又在我們下一冊的語文書里出現(xiàn)了。

在《水滸傳》的一百單八將中，我很敬佩林沖。他是八十萬禁軍的槍棒教頭，武藝高強(qiáng)，在梁山好x排名第六，實在讓人敬佩。

《水滸傳》是一本很好的書，有許多人物值得我們學(xué)習(xí)。希望大家有時間多看一些我們中國古典的四大名著吧！

西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇十四

花了一個星期讀完了這本書，具體是一周中的四天時間，書的開篇有很多雜志對本書的點評，評價都非常的高，也一下子打開了我的好奇心，讓我很想將它讀完，品一品書中的“人性”。

是的，這是一本關(guān)乎人性的書，書中的友情、親情、愛情都摻雜著個人的私欲和真實，也牽扯出人性的考量，發(fā)人深省，確實很值得一讀！

故事發(fā)生在阿富汗，一個動蕩不安的國家，但是作者通過一個微小的視角，把攝像頭對準(zhǔn)了文章的主人翁阿米爾和他的仆人哈桑，通過他們之間的故事，側(cè)面的展示了一個不被世人所知的阿富汗。

閱讀過程非常的奇妙，我仿佛穿越了時空，跟著作者的筆觸，從阿富汗到美國，又從美國回到阿富汗，最后又回到美國……內(nèi)心也跟著故事情節(jié)跌宕起伏著。

我想記錄一下我對文章的理解，當(dāng)然，還是為了供我自己回顧查看和反思。

故事的開篇，講述了阿米爾和哈桑這一對孩童的故事，他們在同一個院子里長大，喝過同一個乳母的母乳，但卻過著截然不同的人生，阿米爾生來就是尊貴高尚的少爺，哈桑生來就是卑賤低下的仆人。

那時的阿富汗還是美好平靜的，他們每年冬天都會舉行隆重的風(fēng)箏比賽（1、放風(fēng)箏的人想要贏得比賽需要淘汰掉其他的風(fēng)箏，一邊放高風(fēng)箏，一邊用自己風(fēng)箏線把其他參賽者的風(fēng)箏割斷；2、追風(fēng)箏的人要追到掉下的風(fēng)箏，追到最后一枚掉下的風(fēng)箏的人也能得到很高的榮譽(yù)），熱鬧非凡，而阿米爾和哈桑都是風(fēng)箏比賽的忠粉，如果說阿米爾是放風(fēng)箏的好手，那么哈桑是最好的追風(fēng)箏的人，那是一個讓孩子們熱血沸騰的節(jié)目，也是一個國家祥和安定的象征。

這些藏在暗處的矛盾，在1975年的風(fēng)箏比賽后，徹底無所遁形，至少阿米爾是這么想的。

這之后的阿米爾再也無法面對哈桑，甚至想方設(shè)法，逼著哈桑離開了家。

揭示人性的真相。

多年后，父親的朋友拉辛汗彌留之際，聯(lián)系上了阿米爾，要求阿米爾再次回到阿富汗，并且告訴他“那里有再次成為好人的路”。

阿米爾帶著復(fù)雜的心情回到阿富汗，見到了拉辛汗，也得知了一系列讓他無法接受的事實：1、哈桑夫妻倆都死了，留下一個遺孤索拉博；2、一向厭惡“強(qiáng)盜”的父親（已故），那個偉岸的父親，竟然做了一回天理難容“強(qiáng)盜”——強(qiáng)奸了x的妻子，并且使她懷孕生下哈桑；3、哈桑，那個從小對他唯命是從的仆人，竟然是他同父異母的親生弟弟。

拉辛汗要求阿米爾親自去救出在暴力管轄區(qū)的索拉博，阿米爾在一番痛苦煎熬的掙扎之后，走上了這條拉辛汗指出的“再次成為好人的路”。

這條路艱辛異常，差點要了阿米爾的性命，但也正是因為這些艱辛又血腥的經(jīng)歷，讓阿米爾意識到自己孩童時的所作所為有多么的不恥，意識到父親曾經(jīng)的難以抉擇，也最終原諒了父親，和過去的阿米爾和解了。

幸運的是，阿米爾救出了索拉博——這個原本生活得很幸福的孩子，在短時間內(nèi)經(jīng)歷了家庭的巨變后，又遭遇各種顛沛流離，甚至是性虐待，過得極為無望的孩子。

阿米爾再次回到滿目瘡痍的阿富汗，回顧過往，直面內(nèi)心，豁出性命救出了索拉博，也讓自己被禁錮的心靈得到了救贖。

拉辛汗騙了阿米爾，他沒有為索拉博找到合適的收養(yǎng)人，而且在他生命的最后，他消失了，他一開始就是希望阿米爾接納收養(yǎng)索拉博的。這是整篇文章活得最為通透的人，悲憫又寬容，睿智又內(nèi)斂，他出現(xiàn)的篇幅不多，但給人印象很深刻。

阿米爾決定帶著索拉博回美國，只是收養(yǎng)沒有身份信息的索拉博，并非易事，幾經(jīng)周折，甚至索拉博差點為此喪命，好在最后，終于皆大歡喜，阿米爾也慢慢用愛的行動縫合索拉博的創(chuàng)傷。

故事在往好的方向發(fā)展……。

阿米爾，一個會犯錯的正常人，本能地逃避痛苦，自私又敏感，好在拉辛汗的正確引導(dǎo)，雖經(jīng)歷痛苦波折，好在最終回到正軌，過上了他一直渴求的平淡幸福生活。

哈桑，正直善良，活得簡單又堅定，特別重視和阿米爾的同伴兄弟之情，甚至不惜犧牲性命，也確實是為了守護(hù)阿米爾的老宅喪命。

索拉雅，阿米爾的妻子，一個知錯（18歲跟人私奔，并且同居，甚至不惜跟父親對抗）能改的女人，好在后來遇到了阿米爾，一個同樣有罪但不如索拉雅坦誠的人，結(jié)為夫妻。

拉辛汗，這是文章中活得最理性的人，就好似神明一般的存在，指引著故事中的人，找到自己的位置，活成了旁白一般。

x，哈扎拉人（底層人物），被阿米爾的爺爺收養(yǎng)，和阿米爾的父親一起長大，是一個忠誠又沒有什么存在感的人。

阿米爾的父親，一個偉岸有魄力的人，霸道總裁般的人物，有擔(dān)當(dāng)又能做大事，很受人敬重，只是早年喪妻（阿米爾的媽媽生阿米爾，喪命），之后他強(qiáng)奸了x的妻子，有了哈桑，為他的人生平添了他一輩子無法抹去的污點。

西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇十五

我時常幻想自己是來自未來的，這樣，有一天我面對未來某一時刻的突然變化，就會更從容，面對陳年往事也會更慷慨。

既然無法預(yù)知未來，那么更多的人愿意依賴回憶，依賴那一點溫存而瑣碎的回憶支撐往后的日子。有些回憶是有微笑的，有些回憶是有淚水的，有些讓人成長，有些讓人難堪……有些故事就是從兒時回憶展開的。

阿富汗，一個很熟悉的地名。報紙，新聞總會出現(xiàn)關(guān)于它的消息。給我的印象只有四個字—戰(zhàn)火紛飛，而《追風(fēng)箏的人》卻帶給我一個真正的阿富汗。一座豪華的莊園，一顆石榴樹下，兩個孩童嬉戲著。阿米爾和哈桑，喀布爾的統(tǒng)治者，孩童當(dāng)真地許下諾言，顆他們不知道“王子”與貧兒不可能成為兄弟，因為他們不平等。

所有當(dāng)身為少爺?shù)陌⒚谞柡退钠腿斯Ｇ橥肿愕漠嬅嬉怀霈F(xiàn)，讀者就會感嘆，他們的友誼那么深厚。兩人并肩而行，在田野里玩耍，當(dāng)阿米爾被欺負(fù)時，哈桑總是義無反顧地沖上去保護(hù)他，哈桑喜歡聽阿米爾讀書，即使阿米爾編的故事很無趣。

然而有些事情是無法改變的，他是主人，他是仆人；他是普什圖，他是哈扎拉，他是遜尼派，他是什葉派……就像兩條鐵軌一樣，沒有相交之時。哈桑總是說“為你千千萬萬遍”而懦弱的阿米爾只會選擇逃避。也許，這就是悲劇的起因吧。

為了讓父親看到自己也可以成功地辦成一件事，阿米爾奮力拼搏，割斷了最后一只風(fēng)箏的線，讓哈桑去撿掉落的風(fēng)箏，自己沉浸在喜悅之中，“為你，千千萬萬遍”哈桑跑遠(yuǎn)了，聲音仍回蕩在上空。當(dāng)看見哈桑唄其它富家少爺困在角落里施以暴力時，阿米爾，那個哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗處看著那風(fēng)箏旁暗紅的鮮血，直到淚流滿面，也不敢出手相救。命運也許是最會捉弄人的。阿米爾因極度慚愧，用誣陷的方式，讓哈桑離開了家，自己與父親移民美國，有了妻子，家庭。

中年的阿米爾在接到一個電話后，義無反顧地返回故國，此時的阿富汗不再美好。哈桑是自己同父異母的弟弟，哈桑死了！哈桑死了！一場救贖開始了，阿米爾不顧自己安慰找到兒時宿敵，與他爭奪索拉博—哈桑的兒子。

索拉博也許是因為驚嚇過度，變得不是很正常，只有看到風(fēng)箏才會笑。阿米爾追到了心中漂泊已久的風(fēng)箏，成為了一位真正的男子漢，阿米爾的結(jié)局是幸福的，但他明白了彼此之間的代價有時是命運。

生活中的每一個人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或笑或哭，或失望，或欣慰。人生也許就是在不斷懷念和追尋中度過的。我想書中的情感不僅僅是親情，友情，更多的是朋友處在危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助，失去親人的悲傷孤獨，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候卻逃避及自卑和贖罪。生命就是那一片天空，或湛藍(lán)或陰暗，望著遠(yuǎn)方的風(fēng)箏，我們跳舞，我們追尋。在這途中有溝壑，有山坡，有彷徨，有疲乏。可是，沒有人停下腳步，因為我們是追風(fēng)箏的人。

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西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇十六

我喜歡看魯迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是，有時候魯迅先生不只說的是貓，常常會代指一些人。

魯迅先生打小仇貓，用現(xiàn)在的話說就是討厭貓、恨貓。而這個消息成了事實，被許多人知道了，一些人就趁風(fēng)起浪，寫了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓！”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計較這些人對自己的人格侮辱，但他也在努力找著狗仇貓的原因。最后只在一篇童話里看到了些虛假內(nèi)容，只因為狗把貓錯當(dāng)成了大象，受到動物們的恥笑，從此以后，狗和貓成了一對仇人。

狗仇貓的原因不太明了，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。第一個原因是貓的性情與其它各種動物都不太同，凡捕食雀、老鼠，總不肯一口結(jié)束它們，而是盡情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再沒新的玩法，玩膩了的時候，這才吃下去。讀到這里，我忽然明白了魯迅先生其實是在筆頭上做文字，是不是僅僅只有貓才會這么做呢?完全不是，這里就代指了魯迅所處年代的日本人的所作所為！他們慢慢地折磨愛國人士，再殘忍的處置他們。

第二個原因是貓雖然與獅虎同為貓科，可是卻有那么一副媚態(tài)！讀到這里，我忽然又明白了，那個時代的有些人就是這樣，為了努力巴結(jié)依附向上爬，才做出一副副媚態(tài)，以求討好！第三個原因是小時候他家的大花貓吃掉了他飼養(yǎng)的“寶貝隱鼠”。

魯迅先生的散文，字字珠璣，話里藏話，露出鋒芒，有些內(nèi)容我還似懂非懂，但這絲毫不影響我走進(jìn)大師的世界享受文學(xué)的魅力！

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西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇十七

第一次讀《小王子》，是在高中的時候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年后的現(xiàn)在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。也許，一個樸實無華的故事，沒有離奇的情節(jié)，更沒有什么驚天動地的壯舉，只會在當(dāng)時我幼小的心靈上蓋下輕輕的印記，但是，在生命滾動了六年之后，我才體會到：這種平淡與恬靜之美，是漸漸成熟的思維最最渴求的一種回歸。

我不知道用怎樣的言語去描述這個略帶憂郁小人兒，他來自一個很小很小的星球，在偶然的機(jī)會與作者在撒哈拉沙漠相遇。他們一點一點心靈交匯，讓我們和作者一起，再度成為一個孩子，微笑或哭泣。

這是一個屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應(yīng)該過早地體會這些，他們應(yīng)該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時光。這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。

故事很簡單，沒有勇士屠龍的驚險畫面，也沒有王子與公主的豪華婚宴，由小王子與他的美麗、驕傲的玫瑰發(fā)生了感情糾葛負(fù)氣出走開始，然后寫他在各星球中間漫游，分別造訪了國王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨到地球上與狐貍、毒蛇相識。

這本童話書不像其他童話一樣，擁有美好而幸福的結(jié)局，但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象，并告訴我們除了真善美之外的道理。

就像小王子離開玫瑰時說：“我太年輕，以至于不知道怎樣去愛。”這句話給了我很大的感觸，很多人年輕時都認(rèn)為身邊愛自己的人，對自己好是應(yīng)該的，是天經(jīng)地義的，所以也就不會懂得珍惜。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑，慢慢老去時，回想往事，就一定會為自己年輕時的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會仰天嘆息，哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點學(xué)會愛，最后就不會用生命去實踐愛。假如我們都學(xué)會了愛，也就不會那么多的悲傷和后悔。對待父母也是，千萬不要認(rèn)為他們的愛是應(yīng)得的，作為子女我們要用雙重的愛回報。

我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話：“你下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始有了幸福感。時間越臨近，我就越感到幸福。”我覺得我就如狐貍一樣，總是那么期待幸福，給自己滿滿的幸福感，我會對自己說：“不用羨慕別人的幸福，因為說不定也會有人正在仰望著我的幸福。”不能否認(rèn)，我和狐貍都是會享受幸福的人。

每個人都有過童年，有過天真無邪的童心，但也許這些童心會一點點地被歲月的流逝侵蝕，大人也會在利益斗爭的世界里，慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個小孩子，曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶。這時候他們就需要一本《小王子》，來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。

小王子住在一個面積比房間還要小的星球，那個星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財富并不阻礙他成為一個了不起的小王子。因為小王子比任何人都懂得愛和責(zé)任。那么我堅信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛，我們也能成為可愛的小王子。

讓我們來看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛星球上獨一無二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬朵玫瑰，和他所珍愛的玫瑰一摸一樣！但是小王子對這些地球上的玫瑰說：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ溃?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過路人會以為她像你們。可是，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因為我為她澆過水，我為她蓋過罩子，我為她擋過屏風(fēng)，我為她除過毛毛蟲，我傾聽過她的抱怨和自吹自擂，乃至有時默默相對。因為她是我的玫瑰。”

正因為小王子在玫瑰上花費了時間，花費了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨一無二的。

再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對于你來說它也只是沒有靈魂的軀殼，沒有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨一無二。就像狐貍對小王子說的那樣：“對于我來說，你還只是個小男孩，和千千萬萬小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對于你來說，我也不過是只狐貍，和千千萬萬狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對我來說，你就是世界上唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了。

西游記讀后感文本多篇（模板18篇）篇十八

我最喜歡的書叫《朝花夕拾》，它是魯迅先生的雜文集。

當(dāng)我懷著好奇的心情打開這本書時，里面的故事就深深的震撼了我:。

曾經(jīng)美麗、文靜、惹人喜歡的“豆腐西施”楊二嫂被一個幫會折騰的半死不活，唯有眼睛上的那一輪，能證明她還活著。

曾經(jīng)那可愛的、淘氣的捕猹小英雄閏土，在十幾年后回到家鄉(xiāng)，卻變成了另一副模樣：又黑又瘦，那粗糙的手，上面還有一層厚厚的繭。見到“我”呀管叫少爺，再不像以前那樣稱兄道弟了。“我”和閏土之間似乎隔著一道無形的厚重的墻。

李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗和殷夫，他們是幾個有才華的年輕作家，他們領(lǐng)悟到了社會的黑暗，投身革命事業(yè)，卻在幾年內(nèi)，全被滿清政府逼死......

我體會到了當(dāng)時社會的黑暗與腐敗，才華橫溢的年輕人一個接一個地倒下，踩著那些人尸體的是貪污的官員、地主以及殘忍的清兵......那些為振興中華而站起來的人在無情的刀槍面前倒下；那些為私利而存在的人卻能活得很好，為什么?因為民眾還未意識到：只有推翻滿清政府的統(tǒng)治，才能讓中國不再被外國欺負(fù)，才能讓中國邁進(jìn)美好的明天！

魯迅先生是先知先覺的，他敏銳地察覺到中國落后的根源：在列強(qiáng)的強(qiáng)大，更在于兩千多年的封建社會中的奴性。這種奴性，是臣民對皇帝的奴性，長此以往形成了軟弱可欺的劣性。近代史上多次割地賠款、多次一敗涂地，正是這個沉睡民族軟弱性的體現(xiàn)。魯迅選擇了“棄醫(yī)從文”，選擇了與黑暗的社會斗爭，除了叫板滿清政府，還要喚醒麻木的數(shù)萬萬國民。