無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
無(wú)用實(shí)為大用的議論文篇一
仔細(xì)看看:嗯？這個(gè)殼挺好看的！一個(gè)紅色堅(jiān)硬的外殼，上面有一些漂亮的白色條紋，很光滑，偶爾會(huì)有凹凸不平的地方，但一點(diǎn)也不改變外觀。感覺(jué)高高在上。它看到旁邊的寄居蟹，笑了:“好可憐的孩子，背著這么丑的殼，還不如我的漂亮！哈哈哈哈！”寄居蟹沉默了，它邀請(qǐng)風(fēng)雨來(lái)幫忙。
風(fēng)王來(lái)了，瞥見(jiàn)沙灘上的小貝殼，哈哈大笑:“寄居哥，我來(lái)殺了它?！蔽抑挥?0%就能打敗你！“嗚-呼...一陣風(fēng)過(guò)后，沙灘上的沙子還是那么白，閃著銀光，但上面多了幾根樹枝，海水還是那么藍(lán)。海豚在半空中時(shí)不時(shí)出來(lái)?yè)Q氣，鯨魚在遠(yuǎn)處時(shí)不時(shí)噴水。最重要的是，小貝殼毫發(fā)無(wú)損！小貝殼傲慢地笑了笑:“跟我玩？你還嫩！我把自己深深埋在沙子里，這樣就不會(huì)被風(fēng)吹走了！”風(fēng)王只好怏怏的走了。
雨來(lái)了，閃電也來(lái)了，雷哥也來(lái)了。轟——噼——樹燒起來(lái)了，整個(gè)沙灘成了一片火海:轟！這顯然更糟！火勢(shì)變大了，有人來(lái)滅火，有天然的雨水補(bǔ)救。整個(gè)海灘都沒(méi)有著火。貝殼在哪里？我來(lái)到海邊的沙灘，所以沒(méi)點(diǎn)著。相反，寄居蟹在燃燒，有連鎖效應(yīng)！
寄居蟹嚴(yán)厲地批評(píng)了他們，說(shuō):“你們兩個(gè)能一起處理嗎？”他們的眼睛亮亮的，對(duì)，對(duì)！風(fēng)可以不停的吹，吹，吹，讓他遠(yuǎn)離大海。寄居蟹先到了海，火就派上用場(chǎng)了！把炮彈燒死！太惡毒了。這兩個(gè)人的眼中閃過(guò)一絲陌生。他們心里已經(jīng)計(jì)劃好了計(jì)劃！隨時(shí)可以啟動(dòng)！炮彈！我代表月亮毀滅你！
結(jié)果大獲成功，就像他們說(shuō)的:風(fēng)可以不停地吹啊吹啊吹，讓他遠(yuǎn)離大海。寄居蟹先下海，用火把燒殼。風(fēng)雨結(jié)合勝！
這個(gè)故事告訴我們，團(tuán)結(jié)就是力量！兩個(gè)人比一個(gè)人好。
無(wú)用實(shí)為大用的議論文篇二
生活中，有很多看得見(jiàn)的東西，它們?cè)谖覀兊纳钪衅鸬搅伺e足輕重的作用，沒(méi)有他們，我們的生活就會(huì)難以進(jìn)行。但是很少會(huì)有人關(guān)注那些看不見(jiàn)、摸不到的東西。
藝術(shù)和文學(xué)就是如此，看似無(wú)用，卻在我們的生活中不可缺少。人都會(huì)有難過(guò)的時(shí)候，音樂(lè)可以讓我們放松心情，在音樂(lè)的陪伴下，我們解決了很多難題，度過(guò)了很多難關(guān)。學(xué)會(huì)聽(tīng)音樂(lè)是一種精神方面的追求，學(xué)會(huì)欣賞，會(huì)讓我們的精神不荒蕪。
很多成功人士，在自己事業(yè)巔峰后，開(kāi)始選擇進(jìn)修。他們會(huì)選擇讀書、聽(tīng)歌、練字來(lái)升華自己的人生。也許這個(gè)時(shí)候他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然自己很努力，但是精神方面的追求是不可少的，他們可以升華自己引領(lǐng)自己。
看向現(xiàn)在的社會(huì)，很多讀書人急功近利，考大學(xué)只為了一紙*，讀書，就讀與教科書有關(guān)的東西。這樣的模式下，人是不快樂(lè)的，結(jié)果也是不成功的。
莫言說(shuō):文學(xué)最大的用處也許就是沒(méi)有用處。是的文學(xué)在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)給人帶來(lái)什么改善，但是長(zhǎng)久來(lái)看，多讀書的人會(huì)由內(nèi)而外散發(fā)一種魅力，讓你愿意接近。這些看似無(wú)用的東西，引領(lǐng)著我們，向正確的方向前進(jìn)。
沉下心、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感悟，不要看輕那些似乎無(wú)用的東西，其實(shí)他們都可以促進(jìn)我們成長(zhǎng)
無(wú)用實(shí)為大用的議論文篇三
今天，誰(shuí)也不能說(shuō)莊子的言論沒(méi)有用處了。你看他如大鵬般怒飛、逍遙，光是他的展翅，光是他的天空，你就不能不驚呼：無(wú)用之用，無(wú)用之美！
對(duì)無(wú)用的探索與執(zhí)著并非無(wú)用，那是追求。目光短淺的人將眼睛緊緊鎖在有用之物上。可是何謂有用？孜孜不倦地耕作的中國(guó)人在遙遠(yuǎn)的過(guò)去便識(shí)天文地理，因?yàn)樗杏?，在他們的?jīng)驗(yàn)中有用。一群博學(xué)之人在西方“傻傻”研究針尖上能站幾個(gè)天使。別人恥笑他們，說(shuō)這沒(méi)有一點(diǎn)用處。但是，他們沿著這條無(wú)用之路走下去，發(fā)現(xiàn)了邏輯，發(fā)現(xiàn)了原本看不見(jiàn)的領(lǐng)域中的奧秘。而那些將其余土地全部挖掉只剩腳下的一塊有用的土地的人，大地和海洋都拋棄了他們。
人們往往看中的“有用”是能滿足他們的需求，集中體現(xiàn)在當(dāng)下的需求，于是他們被關(guān)在籠子里，享受能填飽肚子的食糧。遠(yuǎn)方呢？看不見(jiàn)的東西呢？你說(shuō)它們沒(méi)有用嗎？朝著看似無(wú)用的方向奔跑，你就逸出了那個(gè)籠子，這種追求本身就是一種有用，廣義的有用，不在今天有用，在遙遠(yuǎn)處。
亞里士多德說(shuō)：“世界上的一切事物可分為兩部分，以功利為目的的，和以美為目的的?！鼻罢弑淮蠖鄶?shù)人認(rèn)為有用，后者則被認(rèn)為是虛的、飄的、矯情的和無(wú)用的。我想說(shuō)，美即使或許沒(méi)有使用價(jià)值，但它有價(jià)值，它有它無(wú)用之美。
你可以花上一整天說(shuō)服一個(gè)農(nóng)民拔掉兩排水稻，種上花。他會(huì)搖頭：“那是沒(méi)有用的?！笨墒撬腊 ?duì)美的追求是一種超越，一種飛升。它使人的眼睛濕潤(rùn)不干涸，使人的心疲憊而依然向上。從遙遠(yuǎn)的古代，如果人類僅僅著眼于自己的生存之需，創(chuàng)造有用的功利的東西，你難以想象世界現(xiàn)在會(huì)是怎樣的齊整但無(wú)力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)珕握{(diào)。一個(gè)人他建造一個(gè)嶄新的房子，墻角卻留著不忍拔掉的薔薇花。留著它有用嗎？你在那個(gè)人永遠(yuǎn)滋潤(rùn)的明眸中找到答案。那是美，是人類摒棄獸而高貴的地方。
鵬依然飛。它“無(wú)用”地展翅，它追求。它接近它的天空，發(fā)現(xiàn)美。無(wú)用之美，從這一點(diǎn)向無(wú)限延伸。
無(wú)用實(shí)為大用的議論文篇四
有的人一輩子都在做有用的事，事實(shí)卻證明一輩子都毫無(wú)價(jià)值；有的人一輩子都想做點(diǎn)無(wú)用的事，留下的東西后人卻受用無(wú)窮。即使那棵大樹真的沒(méi)什么價(jià)值，但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。
“京城第一名家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)2003年“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”的理由是：如果沒(méi)有他，一部分中國(guó)文化還會(huì)被埋沒(méi)很長(zhǎng)一段時(shí)間。
人人力爭(zhēng)上游自然是好，否則也不會(huì)有這30余年經(jīng)濟(jì)奇跡。但有用之學(xué)主宰一切，成功學(xué)成時(shí)代主旋律，又使當(dāng)今社會(huì)如一個(gè)典型“上火”型社會(huì)：心中欲望太強(qiáng)、步子太大、動(dòng)作難免變形，所謂“步子太大扯著蛋”是也。
人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會(huì)上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點(diǎn)無(wú)用的事，關(guān)心點(diǎn)與己無(wú)關(guān)的事。前者清心，緩和焦慮癥，自己與自己和解；后者解毒，消化社會(huì)戾氣，與社會(huì)達(dá)成和解。
說(shuō)中國(guó)父母是世界上最功利的父母絕不為過(guò)，早教經(jīng)濟(jì)、學(xué)區(qū)房、奧數(shù)班甚至已成為龐大“教育經(jīng)濟(jì)”的一部分，身處其中的中國(guó)父母，外人眼中是“虎媽”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。
18世紀(jì)的法國(guó)人盧梭說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！?/p>
另一個(gè)愛(ài)將“這有什么用？”當(dāng)做口頭禪的，是中國(guó)的一些市長(zhǎng)們。在房產(chǎn)開(kāi)發(fā)、gdp數(shù)字這些“有用之事”面前，歷史街區(qū)、文化保育實(shí)在乃太“無(wú)用之事”，它不能帶來(lái)任何gdp數(shù)字增長(zhǎng)、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以，文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息，那邊七朝古都開(kāi)封為修通公路，打算開(kāi)挖古城墻?！笆哦肌蹦暇┦幸泊蛩憬琛俺鞘形８摹惫こ蹋瑢⒔鹆旯懦且臑槠降亍Ｂ?tīng)聞，國(guó)內(nèi)許多城市都醞釀將大學(xué)遷移到郊區(qū)，騰出市中心的黃金靚地大搞房地產(chǎn)。然而這無(wú)異與將我們的精神文化思想從我們的身體里剝離，我們是否可以想想，假如將千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無(wú)用”大樹砍掉，我們又能獲得什么呢？
無(wú)用實(shí)為大用的議論文篇五
“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香！”
——題記
我印象最深刻的一句話是李白的“天生我材必有用！”因?yàn)樗嬖V我們無(wú)論生活在什么樣的逆境中都不可以自暴自棄，是金子總會(huì)有發(fā)光的一天！
可我卻認(rèn)為：“有用”不一定是人生中的亮點(diǎn)！
田園詩(shī)人陶潛，在官場(chǎng)上他是無(wú)用的，在詩(shī)詞創(chuàng)作上也沒(méi)有李白杜甫的造詣高深！可是他卻無(wú)憂無(wú)慮地生活在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適之中！
受盡排擠的李白，仕途上他是無(wú)用的，為人處事也談不上高明！可是他卻有著不摧眉折腰事權(quán)貴的傲氣與自在！
高大筆直的樹有用，但也易被砍伐！
而彎曲瘦小的樹卻因無(wú)用而永享雨露的滋潤(rùn)！
王安石有用，竭盡全力的變法，一改積弊，最終卻受到貶謫；商鞅有用，不留余力的改革，富國(guó)強(qiáng)兵，卻因名聲太大而遭受車裂之刑，不能安享晚年！
當(dāng)代社會(huì)，人人都想讓自己成國(guó)有用之材。殊不知，樹大招風(fēng)，花香引蝶，到了那個(gè)時(shí)候，終將連自己都失去！
有一些人為自己能名滿公司，名滿祖國(guó)，處處勾心斗角。你爭(zhēng)我?jiàn)Z只為一個(gè)“名”字！熱播的電視劇《甄環(huán)傳》中的甄環(huán)從官家小姐到奮斗機(jī)關(guān)算盡，*險(xiǎn)狡詐的皇太后時(shí)，已早已不是當(dāng)年那個(gè)天真爛漫的少女！
追求無(wú)用，并不是無(wú)所事事，凡事都做到最差！而是遵循自己的心，難做到的，不要一味的去追求！珍惜眼前，做到無(wú)悔！
是蛋就不應(yīng)去撞石頭，而應(yīng)來(lái)卵小雞；是彎曲的樹木就不應(yīng)去強(qiáng)
無(wú)用實(shí)為大用的議論文篇六
同學(xué)們好！水是生命之源，地球離不開(kāi)開(kāi)水的呵護(hù)。水和空氣一樣重要。沒(méi)有空氣，我們就不能呼吸。沒(méi)有水，人類根本無(wú)法生存。然而，許多人認(rèn)為水是取之不盡的，沒(méi)有意識(shí)到節(jié)水的重要性。事實(shí)上，中國(guó)人均水資源只有世界平均水平的1/4，是一個(gè)水資源嚴(yán)重短缺的國(guó)家。水是如此珍貴，但在我們周圍，水到處被浪費(fèi)和污染，人們的愛(ài)水和節(jié)水意識(shí)很弱。人再這樣下去，后果不堪設(shè)想。為此，我想在這里給你一些建議:
1。用過(guò)的水資源可以再利用。我們做飯的時(shí)候，淘米水可以留著用來(lái)沖馬桶。如果家里有植物，可以用洗腳水給花澆水，而不用自來(lái)水管的水。
2。節(jié)約每一滴水，絕不浪費(fèi)。如果你家的水龍頭壞了，關(guān)不上，就不要一直讓它流。你要知道“積少成多”這個(gè)詞，一滴水可能什么都不是，但是收集起來(lái)就會(huì)變成一片汪洋。所以我建議換個(gè)水龍頭，或者帶個(gè)盆，帶著水，減少水資源的浪費(fèi)。
3。停止不良用水行為。當(dāng)我們?cè)谛@和社會(huì)上遇到一些人玩水、浪費(fèi)水資源的行為時(shí)，我們應(yīng)該大膽地告訴他們，這種行為是錯(cuò)誤的。這樣可以讓越來(lái)越少的人浪費(fèi)水。
4。離開(kāi)家或者宿舍的時(shí)候要檢查水管有沒(méi)有關(guān)閉，不留浪費(fèi)水資源的地方，即使不是自己家也要愛(ài)護(hù)水資源！
5。宣傳愛(ài)護(hù)水資源。閑暇之余，不妨做一些“愛(ài)護(hù)水資源是每個(gè)人的義務(wù)”、“不要讓最后一滴水變成眼淚”之類的文字，貼在或者發(fā)表在大家都能看到的地方。
6。廢水不能亂倒。不要學(xué)一些工廠。就是因?yàn)樗麄兊教巸A倒廢水，導(dǎo)致原本清澈的河水變臟，導(dǎo)致水資源再次逐漸減少。因此，常用的廢水必須進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理。
7。不要打開(kāi)水管。當(dāng)你一天把水管調(diào)高一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，平時(shí)不在乎的一點(diǎn)點(diǎn)水，現(xiàn)在已經(jīng)是“水山”了，盡量把水龍頭關(guān)小。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從小做起，共同努力，節(jié)約每一滴水，構(gòu)建和諧家園，共創(chuàng)美好未來(lái)！用我們的一點(diǎn)點(diǎn)努力，我們可以得到一片凈土和一片藍(lán)天！
無(wú)用實(shí)為大用的議論文篇七
莊子道：人皆知有用之用，卻不知無(wú)用之用。相較于有用之用的物質(zhì)性和利益性，無(wú)用之用則過(guò)于虛弱了。
人們從切身利益出發(fā)，以是否帶來(lái)實(shí)際價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷事物的有用或無(wú)用。筆可以用來(lái)寫字，自是有用之物，花，似乎只能悅目賞心，算得上是無(wú)用之物。中國(guó)老農(nóng)認(rèn)為養(yǎng)花是有錢人的玩意，是件奢侈事。他們沒(méi)有看到花的無(wú)用之用：花作為一個(gè)大的概念范疇，關(guān)乎生物圈的穩(wěn)定性，沒(méi)有花，生物多樣性將嚴(yán)重銳減?；m不能帶來(lái)物質(zhì)上的直接利益，卻一點(diǎn)點(diǎn)改變我們的心情，美化我們的生活。
可以說(shuō)，無(wú)用之用在被人們忽視的角度散發(fā)著它們特殊的幽香，這些香氣，絲絲縷縷，迷散人呼吸的空氣中，真正地與人類相帖相依，也因此容易被忽視。
無(wú)用之用是透明的，看不見(jiàn)的，它們的價(jià)值只有在“假設(shè)不存在的情況下”方能體現(xiàn)。正如莊子對(duì)子所說(shuō)的，大地對(duì)人類有用的部分只是腳能踩踏的一小塊，由此推之，大地是無(wú)用之用的，可若只留下腳踩踏的一小塊其余全部挖掉，直挖到黃泉，那么人類豈不成了孤島，我們又該如何詩(shī)意地行走，自由地生活。人類生活的金字塔上，基座是無(wú)用之用，越往上有用之用愈加顯著，人類在社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展中一步一步向上走，也漸漸淡忘了那基座上的無(wú)用之用，并對(duì)之嗤之以鼻，卻沒(méi)有想過(guò)若基座不存在了，人豈不摔得粉身碎骨。
歷史證明忽視無(wú)用之用就像一天天在積累著病毒，這些病毒終將毀掉人類一切華麗的美夢(mèng)。長(zhǎng)久以來(lái)，我們過(guò)于重視gdp的增長(zhǎng)，物質(zhì)生活水平的提高，卻忘了對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的維護(hù)，圍湖造田，砍樹造屋，今天我們也嘗到了相應(yīng)的惡果，各種極端天氣的爆發(fā)一天天加劇人們心里的恐懼。令人欣慰的是，中學(xué)課本上終于出現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)的潛在價(jià)值，我們知道潛在價(jià)值在于其直接價(jià)值，即有用之用。
若有用之用是璀璨的寶石，無(wú)用之用就是蒙塵的珍珠，寶石的閃亮固然炫目，珍珠溫潤(rùn)的內(nèi)蘊(yùn)才最貼近生活本身。
無(wú)用實(shí)為大用的議論文篇八
兒時(shí)，我總是嫉妒她嫩白的皮膚，一度郁悶自己怎么那么鏡黃。現(xiàn)在，望著她臉頰的點(diǎn)點(diǎn)斑痕，我不知是心疼是心*。
兒時(shí)，我總是羨慕她大而明亮的雙眸，炯炯有神，總是神奇般的一眼望穿我的心底，極力隱藏的秘密總會(huì)在她的審視下蕩然無(wú)存。
兒時(shí)，總是喜歡玩弄她的長(zhǎng)發(fā)，滑滑的在指尖穿來(lái)穿去。現(xiàn)在，黑夜里泛起點(diǎn)點(diǎn)白光，顯得鮮明且刺眼。沒(méi)有了懵懂時(shí)的好奇，轉(zhuǎn)而是幾絲淡淡的沉默。
兒時(shí)，有無(wú)數(shù)張生活照，她說(shuō)是為了給我留下點(diǎn)紀(jì)念，讓我長(zhǎng)大以后看看小時(shí)候有多淘氣，厚厚的影集中卻獨(dú)少她的身影。為什么，她為什么不給自己青春留一段記憶珍藏!淘氣的我讓她失去了多少青春的活力?
兒時(shí)的我，是被寵大的。不知道多有少人斥責(zé)她對(duì)孩子太寵溺，她卻一如既往執(zhí)著，認(rèn)定孩子是被寵大的。與同齡孩子孩子相比，我不是個(gè)令人省心的娃。小時(shí)候身體不還，一個(gè)多月的時(shí)間都把家里折騰的七上八下;總會(huì)無(wú)緣無(wú)故地矯情;大一點(diǎn)，和男子一樣淘氣，有什么好吃的好玩的定要嘗嘗鮮，家里的孩子斷不敢惹我這個(gè)小公主的;到了上學(xué)的年紀(jì)又不喜歡學(xué)習(xí)，書包里最多的就是玩具和零食;愛(ài)捉弄人，總是讓人無(wú)可奈何…很多人都覺(jué)得這孩子不懂事以后也不會(huì)懂事的時(shí)候只有她一直默默無(wú)語(yǔ)。
似乎小時(shí)候，只有無(wú)休止的淘氣，沒(méi)有什么可以讓家人覺(jué)得驕傲的。
有人說(shuō)，轉(zhuǎn)念之間，天壤之別。我想經(jīng)歷一些事人會(huì)成長(zhǎng)吧!
無(wú)用實(shí)為大用的議論文篇九
古人常用“豹尾”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量結(jié)局的優(yōu)劣，簡(jiǎn)潔明快，響亮有力。像豹尾一樣，可以達(dá)到聲震的效果。當(dāng)然，做到這一點(diǎn)并不容易。俗話說(shuō)“開(kāi)頭難，結(jié)尾難”，那么考場(chǎng)上的議論文該怎么結(jié)尾呢？
一、從頭到尾呼應(yīng)，總結(jié)全文方法
如果議論文能在結(jié)尾巧妙照顧開(kāi)頭，一次一個(gè)稱呼，開(kāi)頭和結(jié)尾恰到好處，就能讀得通順，既能體現(xiàn)視覺(jué)上的和諧對(duì)稱，又能體現(xiàn)思維上的連續(xù)性、嚴(yán)密性和全面性。以2014年廣東高考大作《數(shù)字時(shí)代能喚起珍貴記憶》為例:
開(kāi)頭寫著:有人指出，隨著科技的發(fā)展，生活越來(lái)越無(wú)聊。人們紛紛懷念黑白電影的時(shí)代，以為它能收集人生珍貴的瞬間。但是，我認(rèn)為數(shù)字時(shí)代的技術(shù)可以喚起很多不可磨滅的記憶。
最后說(shuō):數(shù)字技術(shù)的時(shí)代也能喚起人們不可磨滅的記憶。讓我們用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄生活中珍貴的小事情。
寫的時(shí)候有伏筆，寫的時(shí)候有牽掛，渾然一體，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。
第二，引用名言，深化中央規(guī)律
名人名言和經(jīng)典語(yǔ)句是思想、情感和語(yǔ)言統(tǒng)一的精髓，是日積月累沉淀下來(lái)的。他們善于在最后引用經(jīng)典，既能證明自己的觀點(diǎn)，又能幫助別人成就自己的輝煌，讓人眼前一亮。比如2014浙江高考大作《愿你與心同在》的結(jié)尾:
童心的真善美是珍貴的。人長(zhǎng)大了會(huì)失去很多，但不應(yīng)該失去最純粹的心。正如埃斯蒂斯所說(shuō):“我們不想一下子拯救整個(gè)世界，但我們可以伸出手去，拯救觸手可及的部分。”我希望這顆純潔的心能永遠(yuǎn)在你我身邊，在你我之間更長(zhǎng)久。
第三，交叉詢問(wèn)，內(nèi)省法
這種收尾方式采用交叉詢問(wèn)句式，或者設(shè)題，自問(wèn)自答；或者問(wèn)，讓人思考。它的優(yōu)點(diǎn)是提醒讀者更多地關(guān)注問(wèn)題，啟發(fā)人心，在改變表達(dá)方式的同時(shí)有效地延長(zhǎng)了思想的長(zhǎng)度。比如2014年江蘇高考高分作文《推開(kāi)門，走下去》，以詩(shī)句開(kāi)頭，用抒情的筆調(diào)表達(dá)自己追求大學(xué)的愿望。中間部分通過(guò)引用名人實(shí)例論述了“門不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)”的觀點(diǎn)。最后，得出這樣一個(gè)結(jié)論:
誰(shuí)說(shuō)只有哈佛凌晨四點(diǎn)半有亮燈？我們有無(wú)數(shù)人推開(kāi)門走下去，所以我們有梁思成、林、金、汪曾祺。我們這一代人一定會(huì)走出更多的杰出大師。這扇門擋不住千萬(wàn)人的腳步。
這一結(jié)尾段，以眾多知名學(xué)者為例，適當(dāng)聯(lián)系當(dāng)代，指出只有像他們一樣，才能為大學(xué)增添更多的“大師”。反問(wèn)句起到了很好的強(qiáng)調(diào)和肯定作用，這個(gè)結(jié)尾具有啟發(fā)性和感染力，給人的印象是感情真摯，論據(jù)有力。
第四，呼喚呼喚，激勵(lì)讀者
教他們釣魚，給他們指條明路。讓它經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，擺脫依賴，獨(dú)自行走。讓沿途的經(jīng)歷積累成看破紅塵的智慧，讓沿途的艱辛創(chuàng)造出不被風(fēng)雨震撼的穩(wěn)定。最后，當(dāng)他站在路的盡頭時(shí)，他可以無(wú)悔地對(duì)自己的命運(yùn)微笑，即使他并不轟轟烈烈。
最后發(fā)出了強(qiáng)烈的呼吁，無(wú)疑增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)意義，既以理服人，又以情服人。
以上結(jié)尾方式有“巧妙留白，余音繞梁”，“回應(yīng)標(biāo)題，指向主題”等多種。以上列舉了幾種常用的方法，希望對(duì)大家有所幫助。
無(wú)用實(shí)為大用的議論文篇十
任何東西都是昂貴而不變的
古人云:“一天一錢，一天幾千塊。當(dāng)一根繩子鋸木頭時(shí)，水就會(huì)從石頭上滴下來(lái)?！蹦銜?huì)感嘆，如此單薄的力量竟然能創(chuàng)造出如此奇跡？其實(shí)一切都只是因?yàn)楸澈蟮囊懔Γ磺卸际怯肋h(yuǎn)昂貴而不變的。
日本首相田中角榮，兩歲時(shí)生病口吃，被同學(xué)嘲笑。他發(fā)誓要改掉口吃的毛病。但這并不容易，但憑借他驚人的毅力、毅力和毅力，他終于克服了口吃的問(wèn)題。如果沒(méi)有田中角榮的毅力，他今天怎么會(huì)成功？怎么會(huì)有快速發(fā)展的日本？
回顧歷史，有多少學(xué)者的成功支撐了他背后的毅力？王獻(xiàn)之是金代著名的書法家，他的書法流云，傳世至今。然而他不知道自己每天堅(jiān)持練字多久，只知道他用光了18瓶涮水。也許他一開(kāi)始只是一個(gè)普通人，但正是因?yàn)樗囊懔?，他最終成為了大師。
世界雜交水稻之父袁隆平在研究雜交水稻的過(guò)程中遇到了無(wú)數(shù)困難。他沒(méi)有放棄，最終的成功是因?yàn)樗麩o(wú)數(shù)的成功和毅力，他的成功是因?yàn)橐懔Α?/p>
縱觀歷史編年史，古今中外無(wú)數(shù)的例子向我們一次又一次地證明了毅力的重要性。作為中學(xué)生，這不正是我們需要的嗎？我們發(fā)誓過(guò)多少次要寫日記？過(guò)了幾天，只能傻笑著看一本只有一個(gè)雕塑的日記。有多少次我們發(fā)誓要更加努力，這種激情幾天就消失了？如果我們都有無(wú)限的毅力，誰(shuí)能保證我們以后不會(huì)成為一代名人？
但保持毅力，并不是堅(jiān)持做無(wú)意義的事。在一條違法犯罪的道路上，我們需要堅(jiān)持不懈地走下去嗎？一杯好書需要我們持之以恒的堅(jiān)持閱讀嗎？
所以，有恒心總是要付出代價(jià)的，除了恒心，還要選擇正確的道路。
播種和收獲
接受——如“三千尺流下”般淋漓暢快，給予如“一江向東流”般坦蕩。
你努力了，接受了成功；你付出了真心，接受了友情；你接受了榮譽(yù)，付出了艱辛；你接受愛(ài)并給予忠誠(chéng)...
接受和給予是如此難以捉摸和有意義。
我喜歡接受的快樂(lè)和給予的慷慨。如果給予是春天播種的辛勞，那么接受是秋天收獲的喜悅。別林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“在失望的荒原上獻(xiàn)出你寬廣的胸懷，你會(huì)在希望的沃土上得到心靈的慰藉?！笔堑模?dāng)你手里拿著一朵玫瑰，誘人的香味飄進(jìn)你的心里，你會(huì)覺(jué)得自己的心仿佛被清澈的水沖走了。
我喜歡我得到的美麗和我給予的偉大。如果給予是一段充滿荊棘的漫長(zhǎng)旅程，那么接受則是一段旅程后的多彩舞蹈。歷史的滾滾車輪告訴我們，沒(méi)有人民的誠(chéng)信，沒(méi)有人民的低頭灑熱血，新中國(guó)就沒(méi)有旭日東升。歷史的長(zhǎng)河告訴我們，沒(méi)有科學(xué)家得出的偉大結(jié)論，就不會(huì)有今天的美好生活。前輩付出的是“重山重水復(fù)”，我們接受的是“光明未來(lái)”。
我喜歡接受公平，慷慨解囊。如果你給收銀員的誠(chéng)信貨輪付款，那就滿載收貨。俗話說(shuō)“君子之交淡如水”。獲得真誠(chéng)的友誼需要努力，給予真誠(chéng)的友誼需要一顆公平的心。不勞無(wú)獲。接受和付出就像親密的伙伴，密不可分。
接受壯語(yǔ)沒(méi)有“一旦爬到山頂，一個(gè)人就會(huì)看到，其他的山都顯得矮矮的天空下。”，你只需要真誠(chéng)的“然而，雖然中國(guó)保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”。付出沒(méi)有“落紅不是無(wú)情之物，化為春泥護(hù)花”的痛苦，只需要“在沉船旁赴千帆，在病樹前赴萬(wàn)木春”的信心。
帶上一縷陽(yáng)光去接受，一條絲帶去付出，收拾好行李，走上實(shí)現(xiàn)自我的道路…
熱心腸的愛(ài)
戈珍玉
愛(ài)情滲透在生活的每個(gè)角落。父母的那句“放學(xué)了嗎？”滿滿的愛(ài)，父母的每一個(gè)小舉動(dòng)，都充滿了愛(ài)的果實(shí)，微不足道。其實(shí)如果我們是蝴蝶，父母給我們的愛(ài)是一片花海，如果我們是蜜蜂，父母給我們的是一罐蜂蜜。但是，你真的關(guān)注過(guò)父母對(duì)你無(wú)限的愛(ài)嗎？你真的感謝過(guò)他們嗎？現(xiàn)在回想起來(lái)，我們沐浴了多少愛(ài)？無(wú)數(shù)。我也是。
媽媽給了我愛(ài)，愛(ài)，無(wú)私的愛(ài)，可我不知道什么時(shí)候被祝福了。
小時(shí)候的我不羈任性，更重要的是挑食！每次我媽都會(huì)用不同的方式做一頓適合我胃口的飯。那天早上，天下著雨，但我說(shuō)我想吃泡面，我在家里哭著鬧著。我媽二話沒(méi)說(shuō)，立刻拿著小雨傘出門了。在家里，我媽衣服濕了，連續(xù)打了幾個(gè)噴嚏。而且我完全不懂，我沒(méi)跟我媽說(shuō)一句話，就嚷嚷著讓我媽趕緊做泡面。我媽咳嗽，給我煮面條。中午回家發(fā)現(xiàn)媽媽背著我量體溫。趁我媽不注意，我偷偷過(guò)來(lái)看我媽發(fā)高燒了！她不但沒(méi)告訴我，還對(duì)我笑了！我低下了頭。
現(xiàn)在想想，眼眶紅紅的，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)。我是不是把整個(gè)心都當(dāng)回事了？不，我沒(méi)有。
回到家，我看著媽媽的臉，一本正經(jīng)地說(shuō):“媽媽，我——愛(ài)你！”我媽先是愣住了，然后把我抱在懷里。我看見(jiàn)媽媽在哭。她激動(dòng)地說(shuō):“針，我媽不希望你報(bào)答她，她只希望你長(zhǎng)大后幸福，但是我媽今天聽(tīng)到你的話真的很高興。你是我媽的好女兒！”媽媽撫摸著我的頭說(shuō)。我也哭了。那是令人感動(dòng)的眼淚。那一刻，我覺(jué)得我真的很大！
你給我的愛(ài)是無(wú)私的，我對(duì)你的回報(bào)一定是無(wú)限的。媽媽，我愛(ài)你！
無(wú)用實(shí)為大用的議論文篇十一
親愛(ài)的老師和同學(xué)們:
由于最近天氣晴朗、炎熱和高溫，學(xué)校的用水量急劇增加。為了保證正常的教學(xué)和生活秩序，學(xué)校在一些地區(qū)實(shí)行了定期供水，贏得了師生的理解和支持。但仍有少數(shù)學(xué)生節(jié)水意識(shí)淡薄，宿舍樓存在長(zhǎng)時(shí)間跑水龍頭、打水仗等浪費(fèi)水的現(xiàn)象。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立強(qiáng)烈的環(huán)境意識(shí)，采取積極的行動(dòng)，節(jié)約每一滴水，杜絕日常生活中浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象。為此，我們向全院師生發(fā)出倡議:
首先，水龍頭是關(guān)閉的，因?yàn)樗怯脕?lái)避免長(zhǎng)時(shí)間的流水；
第二，請(qǐng)盡量用臉盆洗臉洗手；
三、發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)水資源，請(qǐng)及時(shí)制止；
四、發(fā)現(xiàn)跑、冒、滴、漏現(xiàn)象，請(qǐng)及時(shí)向管理人員匯報(bào)解決；
五、提倡節(jié)約用水，樹立愛(ài)水意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。做生命之源的看護(hù)者，做科學(xué)節(jié)水的實(shí)踐者，帶動(dòng)周圍的學(xué)生參與節(jié)水。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓節(jié)水不僅僅成為一句干巴巴的口號(hào)，用我們的一點(diǎn)點(diǎn)努力，得到一片凈土和一片藍(lán)天，響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，從我做起，為建設(shè)節(jié)約型校園貢獻(xiàn)我們的力量！