優秀作文應該具備良好的邏輯性和條理性，讓讀者在閱讀過程中能夠清晰地理解作者的觀點和思路。以下是一些來自各個領域的優秀作文片段，希望能給大家帶來一些思考。

最新議論能力的論點（通用18篇）篇一

1-2學與思、勤奮的論點和論據。

3-4興趣、積累的論點和論據。

5-6嚴謹、惜時的論點和論據。

7-9恒心、方法、求實的論點和論據。

二、為人處事類。

三、品德修養類。

四、生活工作類。

五、人生之路類。

六、社會生活類。

七、科技文化類。

八、人與自然類。

九、哲理思辨類。

18、尊重的論點與論據。

19、理解的論點與論據。

20、同情的論點與論據。

23、奉獻的論點與論據。

24、謙虛的論點與論據。

31、健康的論點與論據。

32、競爭的論點與論據。

48、逆境的論點與論據。

49、自信的論點與論據。

50、拼搏的論點與論據。

57、公平的論點與論據。

58、財富的論點與論據。

61、偶像的論點與論據。

62、人才的論點與論據。

63、安全的論點與論據。

67、發展的論點與論據。

68、教育的論點與論據。

69、反思的論點與論據。

71、環保的論點與論據。

74、對與錯的論點與論據。

75、美與丑的論點與論據。

最新議論能力的論點（通用18篇）篇二

這兩天豆豆迷上了《淘氣包馬小跳—暑假奇遇》，每天晚上都纏著我和他一起讀，昨天晚上我們讀了《要命的塑料袋》，故事講述的是馬小跳和小非洲在山上發現了一只奄奄一息的母鹿，送到村里的獸醫那兒進行搶救，結果是剖腹產一下一只不足月的小鹿，母鹿卻死了。母鹿是怎么死的呢？獸醫尸檢的結果是餓死的，原來母鹿的胃里面有大小不等的二十幾條塑料，是這些塑料導致母鹿無法消化不能進食，最終活活被餓死了。這些塑料袋都是進山的游客產生的白色垃圾，游客進山是為了和動物親密接觸，結果卻害死了母鹿。

近年來，觸目驚心的環境污染隨處可見：天空昏暗、空氣污濁、污水橫流、垃圾圍城……，連遠在冰天雪地的南極企鵝體內也發現ddt等農藥殘余，珠穆朗瑪峰遍地狼籍，藍天碧水已經成為許多人兒時的記憶和遙不可及的夢想。當我們隨地丟棄垃圾的時候，有沒有想過環衛工人的辛苦？當我們偏愛一次性筷子的時候，有沒有想過日益減少的森林面積？當我們走進風景秀麗的旅游景點時，首先映入眼前的是隨處可見的生活垃圾，你會做何感想？不但破壞了旅行者的興致，也破壞了旅游的環境。

請管住我們的手，不將垃圾隨處亂扔；請移動我們的腳，讓垃圾回到它的家；請彎下我們的腰，為環境的美化添磚加瓦。保護環境，請從我做起，從我們的身邊做起，一切皆有可能。

最新議論能力的論點（通用18篇）篇三

巍巍呼高山，湯湯乎流水。飛澗旁這段以誠相待，曲論相和的一瞬定格為千古佳話。知音難求，伯牙奏琴為子期，摔琴亦為子期。這情意如何不令人感動。而今，披肝瀝膽的知音再也難覓。只緣人們擁有的純潔太少。沒有水的純凈，沒有透明敞開的胸懷，著世間就無真誠可言。何不收其虛偽，展示真誠。

看著這透明如水晶的水，我們那顆被世俗之塵掩埋得太久的心，怎能沒有沖見天日呼吸真誠的沖動。擁抱純真，擁抱真誠，去成就一段馬克思恩格斯般高尚的友誼，去結交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牽，意相同。

水教人真誠，正如葉尖那滴雨露，透明純潔，折射出太陽的光芒。

天下之柔莫過于水。晝夜不舍的滴墜去賦予水無窮的力量。因渺小而被忽視，因忽視而暗中積攢著力量，直到將萬年磐石一點點磨蝕，在世人驚嘆的注目中有了穿石的壯舉。明白了持之以恒，竺可楨數十年如一日，觀察記錄天氣情況，終成舉世著名的.氣象學家，懂得了鍥而不舍，貝多芬在靜寂的世界中，用心靈演奏了命運交響曲的豪壯，有了水剛柔相濟的力量，這世上多了幾份執著，幾份堅持。

水教人執著，正如那穿石得滴水，下墜，下墜，最終擁有成功的歡悅。

最新議論能力的論點（通用18篇）篇四

當然，分論點還有并列式，對比式，混合式、正反方法。并列式相對好寫，但不容易出彩。遞進式雖說復雜一點，但是考場上最適合快速思考，最易讓老師瞬間折服于你腦回路的婉轉深邃。

以”平凡人的高光時刻“為中心論點。

分論點1：“身在井隅，心向星光；眼里有詩，自在遠方。”生命因心中的夢想和信念才得燁無限之光彩。

分論點2：“再微小的光也是光，再平凡的人也有他們人生中的高光時刻。”

分論點3：“如果每個人都活成一束光，中國就必將是一輪閃耀的太陽。”

遞進式論點。

1.前后論點順序不能顛倒，因為前面的論點就相當于地基，后面的論點只有建立在地基之上才能建起高樓大廈。

2.這種遞進關系，就是由表及里、由淺入深、由現象到本質、由具體到抽象的邏輯順序。，考驗的是一個人的思維、間接，學識，是一個厚積薄發的歷史（從小學到高中）進程。

3.但如果沒有那樣的”厚度“，也可以按照下面的”公式“來套寫（至于觀點能否寫得深刻，那只能說起碼框架結構的大方向對了，加上自己一點”薄見“，對基礎差的寶子們來說很友好了）。

公式：人-社會-自然，個人-家庭-社會，個人-家族-民族，個人-集體-國家，個人-企業-國家，個人-國家-人類，自己-他人-國家，物質-精神等。

大家都學廢了嗎？關鍵寫法真得不難！

最新議論能力的論點（通用18篇）篇五

如果你在廚房做過飯的話，就會有被熱鍋籠燙過手的經歷。為什么廚師和上了年紀的人，他們的手可以端起冒著熱氣的蒸籠和滾燙的油鍋，難道說他們的手就耐高溫嗎？其實不然，一是他們的手經常接觸熱器皿有了適應性；二是他們的經歷磨練出了適應生活的毅力。所以說適應能力是經過磨練而產生出來的，并且需要毅力的支撐。

適應能力與毅力。大家都看過奧運會馬拉松比賽吧，這項賽事全程為42.195公里，埃塞俄比亞老將格布雷西拉西耶，他憑著堅強的毅力跑出了2小時3分59秒的世界好成績。因為這一項運動距離長體能消耗非常大，起跑點參加的運動員很多，但是隨著賽程的長度，不斷地淘汰著運動員，能堅持跑到終點的運動員就少之又少了，所以人們把它稱之為毅力賽跑。這就像大自然“物競天擇，適者生存”的硬道理，你不具備適應能力就會被無情地遭到淘汰，這就是淘汰的殘酷性。從這個例子想到了教育孩子的過程，一個孩子從呱呱落地到成長為一個有知識有學問的人，都要經歷十年寒窗苦，并且不是錢和父母親能代替的事。每個孩子的成長都要經歷幼兒時期的啟蒙學習；經過小學時期的爭強好勝學習；經過初中時期的知難而進學習；經過高中時期的天道酬勤學習。在接受教育的過程中不斷地淘汰著因為早戀、懶惰、嬌生慣養、學習不刻苦的學生們，這樣到了參加高考能考入名牌大學的學生就寥寥無幾了。所以說接受教育是一件考驗一個人毅力、恒心、勤奮和自信的大事情，更是人人必須要去參加的一場人生馬拉松賽事，參加它的比賽不會有完美的記錄，只有人為絕頂我為峰的無限追求。

適應能力與吃苦。說白了適應能力就是個能忍受艱苦環境去吃苦的過程，但是吃苦是有區別的，一種吃苦是用體力勞動無奈地去感受其艱辛，一種吃苦是主動用腦力勞動去感受其艱辛，其結果是平凡成就了偉大。看來適應能力是具有它的被動性和主動性區別的'。“媽不愛聽你說難，因為能吃苦就不難”。這是一九九九年考入北大，天津武清縣極其貧困的農家子弟安金鵬母親經常教育兒子的一句話。父患癌癥爺爺奶奶也是重病纏身，瘦弱的母親撐著這個傾斜的家庭。金鵬是學校唯一連素菜都買不起的學生，媽媽每個月都步行十多里地，去方便面廠給他批發二十斤方便面渣做為他的菜，他學習用的草稿紙也是母親步行十五里開外的印刷廠求人為他要的。他想買一本《漢英詞典》，娘兒倆推著一小平車菜，步走了四十里地，到縣城賣了二十元錢，買上詞典媽媽又給金鵬買了兩個燒餅，把僅剩下的一元錢又裝入了口袋，這個能吃苦的母親餓著肚子來回步走了八十里路，這就是她為兒子言傳身教能吃苦的教育榜樣。他深情地說：“家母是一位向苦難，向厄運抗爭的英雄，是我人生最好的導師。”

能吃苦的品質可造就不屈的靈魂。一個人在人生的道路上難免遇到苦難，你如果是一個懦夫，就會把痛苦放大到可以逃避的借口，你如果是一個強者，就會把不幸縮小到萬幸去征服它。就筆者經驗之談：“不吃苦的父母，就培養不出能吃苦的孩子。”從古至今，見賢思齊都是些能自找苦吃的高尚人。因為他們不斷地在提高追求著自己各種知識修養的完美，自然是吃苦人都愛去學習的榜樣。

適應能力與付出。如果自己能把自己說服了，就是意志戰勝了懦弱；如果自己能把自己征服了，就是毅力戰勝了懶惰；如果自己被自己感動了，那就是寂寞升華到了無畏。態度決定一切，付出必有回報。筆者愛好琴棋書畫，有網友問：“我寫多少年字可以寫好？”我回答說：“這個你不要來問我，你要問自己的毅力。”因為我寫書法三十多年了，還是十年前看到了啟功前輩的一句話：“一個書法家必須是一個文學家，一個文學家不一定是一個書法家。”我從此開始努力學習大中華文學知識，把兒子大學學習漢語言文學的課本，自己一本不拉地學習了一遍，特別喜歡閱讀《古代文論》和《古代文學作品》，一下子感覺自己就像暢游在了知識的海洋里，并且寫下了多篇讀書心得體會，自己都能感覺到自己的書法水平和欣賞能力在不斷地提高。

適應能力可抹平你苦難心酸的經歷，適應能力可挺直你彎曲的脊梁。但是適應能力不會博取強者的同情，適應能力更不是為了裝潢門面而做的造型，它是你躬耕樂道撲下身子的背影，辛勤的汗水卻可贏來別人敬佩的掌聲。

最新議論能力的論點（通用18篇）篇六

誠實守信是中華民族的優良傳統，是中國公民基本道德規范的首要條目，是“八榮八恥”的重要內容，并寫入了《民法通則》和《合同法》，被學者們稱為君臨法域的“帝王條款”。誠實守信不僅是做人之本，而且是立業之基;不僅是社會主義市場經濟健康有序發展的基本保證，而且是建設社會主義和諧社會的道德支撐。

“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，要求人們講信用，重言諾，守約定，做到“見利思義”、“重義輕利”乃至“守義棄利”。目前，我國正處于社會轉型的關鍵時期和科學發展的重要機遇期，適應機會均等、公平競爭的市場經濟體制的道德風尚正在孕育之中，公共道德機制不健全，社會信用水平低，社會公共生活中的法人誠信、行使權力中的義務誠信、政府機構及其官員對廣大群眾的服務誠信存在缺失，虛報浮夸、好大喜功之風滋生蔓延。因此，執守誠信美德，建設誠信政府，既是開展社會主義榮辱觀教育的'當務之急，也是構建誠信社會、和諧社會的重要任務。

【基本現狀】。

在現今世界各地，失信的現象十分嚴重，造成信用危機，影響經濟發展，擾亂生活秩序。例如，在中國大陸，有些政府官員欺上瞞下，貪污情況嚴重。在商業交易中，假冒偽劣商品屢禁不止，中國約有35%的企業被假冒偽劣產品侵權，此類產品的產值年均高達13,000億元。商家對顧客態度冷漠敷衍、虛假廣告、毀合約、作假帳的現象相當普遍。凡此種種，不勝枚舉。在香港，從20世紀70年代至今，也發生過不少驚人的貪污案件，如“葛柏案”、“律政高官受賄案”、“圓洲角短樁丑聞”，至于街頭行騙、盜竊、信用卡賴帳等現象俯拾皆是。

在現今中國學界，失信的現象尤其嚴重，學術詐騙、項目造假、論文抄襲等的舉報和揭露不勝枚舉。例如，西安交通大學長江學者特聘教授、博士生導師李連生存在嚴重學術詐騙行為，科技部公開撤銷其昔日獲得的國家科學技術進步獎二等獎獲獎項目“渦旋壓縮機設計制造關鍵技術研究及系列產品開發”，他因學術造假被西安交通大學解除了教師聘用合同。

最新議論能力的論點（通用18篇）篇七

申論筆試對于文章寫作越來越注重考生文章寫作的深度。而這一點通常在寫作要求當中呈現出來，出題人會要求大家：見解深刻、有思想。那么對于很多考生來講如何才能達到考官的要求，能夠在考試當中讓自己的文章更勝一籌、脫穎而出呢？下面就一起來了解看看申論作文寫作如何寫分論點吧！

其實，申論文章角度的選擇通常要與作答要求中的“分析深刻”聯系在一起。“分析深刻”是要求考生就材料某一點進行深入分析。材料中的一句話，考生卻可以將它擴充為一段話，這就是分析深刻。具體如何達到分析深刻，就要求大家在論點選擇的角度上下足功夫。

角度越小越好。

【案例一】。

總論點：改進征地工作，構建和諧社會。

分論點：

第一，改進征地工作是社會主義本質屬性的要求。

第二，改進征地工作是貫徹落實科學發展觀的要求。

第三，改進征地工作是建設社會主義新農村的要求。

【案例二】。

總論點：優化土地利用方式，保障耕地刻不容緩。

分論點：

第一，優化土地利用方式，是控制土地退化的有力手段。

第二，優化土地利用方式，是保證耕地面積的重要保障。

第三，優化土地利用方式，是維護土地資源質量的有效策略。

【案例分析】。

比較兩個示例。先看總論點，【案例一】的總論點為“改進征地工作，構建和諧社會”。“和諧社會”與“科學發展觀”類似，是解決所有問題的根本出路，立意宏觀，立論角度過大。相對而言，【案例二】的總論點落在“保持耕地”上，內容更有針對性，角度較小，更易駕馭。

再看分論點，【案例一】的'分論點比總論點的角度還要大，社會主義本質屬性的問題明顯是凌駕于和諧社會問題之上的，是更高層次的問題。而【案例二】的分論點從“控制土地退化”、“保證耕地面積”、“維護土地資源質量”三方面著手選取小角度，使文章更務實。

角度越容易越好。

角度容易就是角度不要太偏，要容易駕馭。考生要盡量從材料中發現論點，這樣既符合緊扣材料的要求，又可以有更多的參考資料。

有的考生選取的角度雖小，但過于標新立異，立論的角度很少有人涉足，或是需要較深的專業知識才能很好的論述，給申論寫作制造了不必要的麻煩。

以征地主題為例。

有考生提出的總論點是：征地問題產生的根源。

給定材料基本沒有涉及征地問題產生根源的內容，而且這一論點涉及一些歷史遺留問題，沒有經過長時間的深入研究是很難有定論的，這樣的角度就是太偏且太難的，沒有抓住材料核心問題。因此提醒考生要注意，文章寫作一定要選擇自己能夠把握的角度。

最后，還有一個很多人面臨容易出現的問題。在文章寫作當中通常會長篇大論，但是往往用語不夠精煉和準確而且沒有深度，也就直接導致文章的內容冗長毫無新意。這個從側面反映了大家詞匯量匱乏的問題。

因此，大家應在日常學習過程當中能夠積累一些高大上的詞匯。一般來講大家需要積累一些政府工作當中經常的用的專業詞匯以及一些政策詞匯，另外一個方面大家需要積累一些申論詞匯。所以希望大家把每年的政府工作報告好好的看一看，平時在看評論文章的過程當中積累一些專家和學者的用詞和新鮮的觀點。在做申論題目的過程當中學習和模仿申論語言的表達。

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最新議論能力的論點（通用18篇）篇八

議論文分論點常常從“類——是什么”“誰——對象”“因——為什么”“果——會怎樣”“法——怎么做”等五個方面分析。要求：扣得住、分得開、排得順。

1、扣得住——所列的'幾個分論點應從同一角度回答同一問題，以免造成邏輯混亂。不能一個從“類”的角度，一個從“果”的角度。

2、分得開——分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關系。這樣能夠使作文內容更充實。

3、排得順——分論點先后順序要合乎邏輯，合乎情理。例如：過去——現在——未來，人——集體——國家，物——人，自己——他人——社會。

拆分時需要注意以下問題：

1、分論點不宜過多，兩三個、三四個即可，他們的內涵要與中心論點有本質的聯系，把分論點內容總合起來要能揭示中心論點的基本方面和基本內涵。

2、分論點應從統一分類標準劃分，他們之間在內容上不能重復和交叉。

3、分論點之間有時是并列關系，有時是遞進關系，其排列應符合一定的邏輯順序，不可隨意放置。

4、分論點最要好以首括句形式放在段首，首句標目，段意明晰；各個分論點的句式如能一致更好，如不能一致，不必強求。

5、分論點的語言要精練，一般控制在15—30字之間。

6、分論點的表述要盡量緊扣中心論點的關鍵字眼，以保證每一段都扣題。

最新議論能力的論點（通用18篇）篇九

我們都知道論點是一篇議論文的靈魂，而分論點是支撐起靈魂的骨架。論證某一觀點時，我們需要從不同角度、不同層次展開論述，這每一個角度、每一個層面就是分論點。

設置分論點，我們常用的有三種方法：并列式、遞進式、對比式。但無論采用哪種方式設置分論點，都要遵循3個總原則。

如下面寫“冬奧健兒”的分論點，是我從《^v^》摘錄的，但我們可以應用到運動健兒、女足女排，甚至具體到某一名運動員。

再比如寫“感恩”的分論點：

我們把關鍵詞“感恩”替換成別的難道不行嗎？如替換成“文化自信”，后半句變成“以文化自信，推動創新性發展”“以文化自信，塑民族精神基因”“以文化自信，重鑄國民靈魂”。

這只是簡單舉例，相信大家能用得更好。

“寰宇一白雄雞唱，拿云系日少年心”，以時代為劍，穿云破霧。

“喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風沐雨自擔當”，以時代為舟，劈波斬浪。

“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來”，以時代為墨，填涂芳瀚。

顧大局，在為國爭光中默默奉獻。

敢拼搏，在挑戰自我中創造奇跡。

強本領，在苦練內功中夯基固本。

從“中國紅”中汲取“堅持不懈、百折不撓”的頑強毅力。

從“中國紅”中汲取“勇于挑戰、敢于突破”的拼搏精神。

從“中國紅”中汲取“同心同力、眾志成城”的團結力量。

最新議論能力的論點（通用18篇）篇十

山不在高，有仙則靈；技不在多，有專則名。正如《庖丁解牛》中的庖丁，憑其高超的技藝，為莊子所肯定，為世人所贊嘆。

庖丁解牛的技術不是天生就有的，它需要一個學習的過程。你看，庖丁最初解牛時，“所見無非牛者”，也和常人一樣，并沒有什么特別突出的地方。但是三年后，慶幸我就大不相同了，“未嘗見全牛”“恢恢乎其于游刃必有余地”，一把刀用了十九年，“而刀刃若新發于硎”，足見庖丁解牛技術之高明。庖丁正是通過自己不斷地努力，長期的摸索，反復的實踐，去了解牛的復雜結構，不滿足于技藝，不斷追求到達更高的境界。

庖丁的技藝之所以如此高超，與他善于鉆研，刻苦練習解牛技術，勤于實踐，勇于探索解牛的規律是分不開的。日復一日，年復一年的解牛工作是枯燥無味的，在這一過程中有的人選擇了離開，有的人雖然在堅持，可也只是殺牛，換刀。庖丁十幾年來解牛無數，但面對每一次的任務，他都認真對待每一個步驟與細節，所以才能圓滿的完成任務。庖丁在解牛時抓住了事物的精髓所在，既省力又高效。這說明了按照事物本身的規律辦事，抓住事物的本質，不僅能把事情辦得又快又好，而且也能夠把付出的成本降到最低。

解牛需要找出其中的規律，在現實生活中，做其他的事又何嘗不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的規律，不管是一般的還是特殊的只要找出這種規律，并且掌握它，再去辦這一類事物或者去認識與之類似的就容易多了。然而尋找規律并非輕而易舉的事，庖丁從“所見無非牛者”到目無全牛，歷時三年，解牛無數，這才達到游刃有余的地步。這說明，要掌握事物的規律必須通過大量練習，反復實踐，從而積累經驗，方能找出規律，正所謂熟能生巧。

由《庖丁解牛》我想到了學習，在學習的過程中我們所面對的困難和問題就像庖丁所面對的牛，硬骨頭一定會有，難解之處一定會有，怎么辦呢？我們要像庖丁一樣，善于學習，善于動腦，善于總結，找到解決問題的訣竅，漂漂亮亮，瀟灑自如的解決問題，只有這樣自己手中的刀才能永遠鋒利無比，十年而絲毫不損。

古人云：“不一則不專，不專則不能”“不成心專一事，決不能達成一志”只有聚精會神，心無旁騖的學習，專注于學習，學業才會有所成長。雖然很多時候提升自己過程是很枯燥并且艱難的，但只要我們用心去體會，去感受，把學習當做是探險，去發現美，攫取美，去體驗學習過程所包含的成功以及快樂，就能使我們豐富內在的自我，實現完美的人生。

最新議論能力的論點（通用18篇）篇十一

幸福是什么?幸福是能吃到好多好吃的零食。然而，對于今天而言，最最幸福的事卻是吃了很多零食后，你能給我一杯水!

看到桌面上形狀各異、惹人喜愛的小食品，有松脆的洋蔥卷;有嘎嘣脆的薯片;還有酥脆的小小酥……這時我嘴里的口水已經情不自禁地流了下來，肚子也已經不耐煩地咕咕叫。心里開始急促的呼喊：美味的零食，快到我的肚子里來吧!我可忍不住啦!我時刻把我的目光投向桌上那堆誘人的零食。

幸福的時刻終于來了!一時不知從何下手，我先抓起一把薯片，直接塞進了我的大嘴里。還沒等我吞下前一波食物后，又一波進來了。我的嘴巴真像一個吞食食品的黑洞。瞧瞧身邊的小伙伴，一個個也吃的津津有味。平時，家里很少有零食，媽媽說很多零食是垃圾食品，要少吃，不然對我們的身體有很大傷害。可是當看見它們擺在眼前，還是忍不住放開肚皮吃個夠。

不知不覺，十分鐘過去了。我已經吃了幾十片薯片，許多洋蔥卷，還有好多的蝦條……忽然，我一陣難受，大叫了起來：“我好想喝水呀，我都快渴死了!”接著旁邊傳來更多的聲音，“嘴巴都干死啦!”“不行，我要喝水!”“那怕再給我一點兒渣，我也不要吃啦，以后我再也不吃薯片了了。”……大家的反應令人吃驚吧，剛剛還吃得歡呢。這時望也不再望一那堆吃剩的零食了。只聽咕咚吱咚大家捧著杯子一飲而盡，一副副暢快淋漓的樣子。

水是生命之源!任何東西都不比水重要。我們可能三個星期不吃飯會餓死，但是我們若三天不喝水，就會被渴死。雖然零食很好吃，不過到最后我們最最想要的還是那杯平淡的白開水。

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最新議論能力的論點（通用18篇）篇十二

在議論文寫作中，同學們常犯這樣兩種毛病：一是亮出觀點之后，接下來便是舉例，舉了一個又一個，看看字數差不多了，便收尾簡單照應一下中心論點，結果形成了“論點+論據”的格局。這樣的文章，再好也只能是勉強及格。二是空洞無物，前后重復；言不成理，強詞奪理；東拉西扯，越出中心論點之軌。這樣的文章，得分常在切入分以下。究其原因，在于這部分同學認識的模糊、思維的混亂、理論水平的低下、析理方法的缺乏。

首先，要學會通過對中心論點的分析，界定中心論點的內涵，確定中心論點所涉及的范圍；同時，要弄清作文題目中的關鍵詞（例如“近墨者未必黑”的關鍵詞在于“未必”，“爭做新世紀接班人”的關鍵詞在于“爭”）。這是能否正確提煉分論點的前提條件，也是防止犯偷換論點、轉移論題等錯誤的關鍵。比如以“自律”為題寫議論文，可把中心論點確立為“自律既是一種良好的品質，又是一種鍛煉好品質的方法和手段”。相關分論點可以是：

自律首先表現為自愛。自愛就是要塑造良好的形象，珍惜自己的名譽，珍愛自己的生命。自愛一方面要求我們美化自己的外在形象，即注意自己的服飾打扮，言談舉止要文明、優美；另一方面要求我們美化自己的內在形象，即注意塑造自己良好的道德心理品質，培養遠大的志向、扎實的作風。自愛，還要求我們自尊和自強，要愛惜自己的名譽，經受住磨難和挫折，自強不息。

自律又表現為自省。自省即自我反省，就是經常地、冷靜地回顧自己的思想和行為，尋找并克服自己的缺點并改正錯誤。對自己的言行經常進行自我反省，發揚優點，克服缺點，是嚴于律己的表現，是不斷取得進步的重要途徑和方法。

自律還表現為自控。自控即自我控制，就是自己對自己進行監督、引導和催促。人最難戰勝的就是自己，克服自己的缺點、惰性是很不容易的。我們常聽到有人這樣說：“我也知道這樣不好，可就是管不住自己。”這就是自控能力不強的表現。我們應努力提高自控能力，不讓那些不健康的東西在自己思想和行為中占上風。

其次，根據中心論點提煉分論點，是對各種事物和現象分析的結果，是對各種事物、現象的相關性（包括相同、相異、相因、相反、相成等）的抽象、概括的結果，是一種以果（中心論點）推因（分論點）的思維過程。比如寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，充分調集有關“先”與“后”的人生哲理，可有以下寫作思路：“先憂”，是“天下未憂我已憂”；“先憂者”，不是“先知先覺者”，而是“先”于學習、“先”于調查的人；“先憂者”，還必須是“先行者”；“先行者”不是“獨往獨來”的“英雄”，而是以喚醒民眾為“先”；“先憂者”不能自恃有“先見之明”“先行之苦”，就認為自己可以“先樂”；“先樂”可恥，“與民同樂”也不是最高境界，真正的`“先憂者”必須“后樂”；不能“樂而忘憂”，“舊憂”過去又有“新憂”在前頭；只能“居安思危”，永遠當一個“先憂者”，當一個“后樂”的傻子。

其三，分論點的提煉不能落入俗套，而要力求出新、出彩。比如以“年輕”為話題寫議論文，有些同學不會對“年輕”作多角度、全方位的思考，僅僅針對“年輕人應努力學習文化知識”“年輕人應多經受鍛煉”“年輕人要尊敬老年人”等展開論述。很少有同學從“年輕”的優勢和弱勢，以及如何揚長避短、增加“年輕”的含金量的角度進行分析。更沒有人想到“年輕”是一種資源，應該不斷地去開發；“年輕”不能成為一種包袱，同時要警惕“年輕”的危險性；“年輕”雖然會逝去，但心靈的“年輕”應永葆，等等。

時文示范。

適度地容納對立。

詹克明。

哲人告誡我們：“人生的最佳狀態，是保持輕度的貧困。”仔細品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應當是事物的最佳狀態。猶如太極圖，白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點白。事物的轉化往往就從這“眼”開始。

俗話說，欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。飯前輕度的饑餓感可以刺激食欲；勞作后輕度的疲勞感也許睡得更香；謀事時輕度的焦慮感反能時刻銘懷在心，有利于事成；繁迫時輕度的緊張感也許可防止怠惰，充分發揮自己的潛能；市場上某種商品輕度的緊缺反而促進人們的購買熱忱；愛書人書款輕度的偏緊反能不斷地保持他對書的渴望；聰明人輕度地保持點糊涂也許顯得更寬厚大度；性格上輕度的固執也許不至于人云亦云地隨波逐流；甚至于一個人輕度地有點“怪”，沒準反能促成他形成自己的風格特色。

只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩定存在。正如一個人若總是生活在無菌環境中，他絕不會有健全的抗病能力。為了預防罹病，必要時還要種點牛痘，打點卡介苗，人為地引進點對立物，使體內產生抗體才能增強自身免疫力。事業有成之人總是自覺或不自覺地從對立方面借點靈笈，以作“添花”之筆。武將若會吟哦幾首詩，便透出幾分風雅，被人拱稱儒將；文人再會舞弄兩下劍，則更顯其風流倜儻，別有一番豐采；善玩權術的若故意風傳出幾件呆拙趣事，便顯得大智若愚。

有時過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態”。整日飽食則心愈塞，年愈損，氣愈滯；獨生子女食物極大豐富反而使他挑食厭食，營養不良；買書手頭寬綽（再加上有人贈書），坐擁書城也許倒不急于去讀；商品極其充足，堆滿貨架，反而吊不起人們的購買欲；睡眠太過，人反而昏昏沉沉，越睡越懶。一個人如果樣樣都得到滿足，什么都不缺了，倒反而造成最大的缺失――進取心。

摧毀一個人某種渴望最有效的方法莫過于過度地滿足他，使他感到厭膩。以前私人油醬店老板為防止伙計偷吃芝麻醬就用過這樣的招數。

我們有時宣傳一個人總喜歡把他夸到完美無缺、無以復加的程度，甚至把這個人神化到不食人間煙火的地步，這就讓人感到太虛假、太絕對、不可信、不可親，反而失去感召力。

“水至清則無魚”。絕對的純粹總是最干巴巴，最缺少豐采，也是最少用途的。絕對純的鐵化學上反而很有惰性，不易生銹，用途也很少。只有加入各種不同成分后，才成為具有多種用途的特種鋼材。絕對純的硅、鍺只有經過極微量特種元素的人為摻雜才能成為半導體材料。人體必須也要有點雜七雜八的“微量元素”才能維持健康。臺風、寒流有害，但科學研究表明，如果沒有它們的調節作用，地球上將冷處極冷、熱處極熱，對生態造成極大破壞。塵埃可恨，但天空絕對干凈，缺少這些塵粒作為凝聚中心，再濃厚的云層也不會凝成雨滴，這個世界就永遠不會下雨，地球上也不會匯成江河，所有土地只能是沙漠。可以說，大氣中若沒有灰塵，就不會有生命，更不會有人。

事物總是“相反者相成”，看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當時刻注意――在方方面面適度地容納對立！

【品評】。

開篇由“輕度的貧困”引出“適度地容納對立”，二者的同一性建立在辯證法之上。太極圖白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點白，正是這一觀點深厚的文化淵源。主體部分，先從正面作闡釋――“生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益”“只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩定存在”，再就反面進行論述――“有時過于飽滿，過于純粹反而是一種‘病態’”“摧毀一個人某種渴望最有效的方法莫過于過度地滿足他，使他感到厭膩”“絕對的純粹總是最干巴巴，最缺少豐采，也是最少用途的”。正反兩個層面的論證中，分別提取、分化出多個分論點，且這些分論點之間呈逐層遞進之勢，如此多角度、全方位作剖析、講道理，就使“看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當時刻注意――在方方面面適度地容納對立”這一中心論點極具說服力與啟發性。

任何哲理的闡發都必須具有社會學意義，本文也不例外。作者對宣傳工作中的夸大神化，對某些人追求“至清”的完美主義給予了委婉的諷刺，確能引人深思。

請你演練。

題目一。

請以“栽樹與乘涼”為題，寫一篇議論文。立意自定，不少于800字。

【提示】。

中心論點可確定為：乘涼不能忘了栽樹。先立足于“是什么”設問自答，明確內涵：乘涼就是享福，栽樹就是造福。再立足于“為什么”設問自答，尋找原因：前人栽樹后人乘涼，我們是前人的后人，又是后人的前人，既要乘涼，更應栽樹，只乘涼不栽樹，就會貽害后人。然后立足于“怎么辦”設問自答，得出結論：樂于栽樹，多作奉獻，才無愧于歷史使命。

題目二。

請以“生活中許多機會的得到，是與膽識分不開的”為中心論點，聯系實際，寫一篇不少于800字的議論文。

【提示】。

分論點示例：一、膽識是一種機敏；二、膽識是一種洞察力；三、膽識是一種創造性。篇末得出結論：“機會總是獻給那些有膽有識、果敢奮爭的人們，優柔寡斷者，便免不了常常為其失之交臂而興嘆”。

題目三。

請以“謙卑”為題，寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，字數在800字以上。

【提示】。

本題立意參考：一、謙卑的做人態度，也許有時讓人吃虧，但學會謙卑，是一種大智慧；只有懂得謙卑的人，才有博大的胸懷，才能達到做人、做學問的更高境界。二、謙卑不是能力，可它卻凝結、醞釀了力量；謙卑不是愛，呵它卻在與人的互動中孕育了愛；謙卑不是博大，可是欲致博大，必先學會謙卑。三、謙卑，并不意味著盲目的順從；謙卑，并不代表著懦弱無能；謙卑，并不等于不自信。相反，謙卑是一種自我的磨礪和忍耐；謙卑是有絕對的實力卻不事張揚；謙卑是一種不顯露的自信，在自大者夸夸其談之時默默凝聚力量。四、謙卑，是我們這個民族的優良傳統，正因為謙卑，中華民族遭受過屈辱；也正因為謙卑，中華民族從絕境中一次又一次地站立起來，靠著這種溫和的智慧，使我們的文明和國家得以延續和發展。當然，也可以否定“謙卑”，提倡張揚自己的個性。

最新議論能力的論點（通用18篇）篇十三

3.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

4.少壯不努力，老大徒傷悲。

5.清晨不起早，誤一天的.事;幼年不勤學，誤一生的事。

6.黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲。

7.愛學出勤奮，勤奮出天才。——郭沫若。

8.辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。--布萊克。

9.時間給勤奮者以榮譽，給懶漢以恥辱。--高士其。

10.聰明出于勤奮，天才在于積累--華羅庚。

11.勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠--達·芬奇(意大利)。

12.人生在勤，不索何獲--張衡。

13.形成天才的決定因素應該是勤奮-郭沫若。

最新議論能力的論點（通用18篇）篇十四

每個公司都在不斷變化發展的過程中；你當然希望你的員工也是這樣，你希望得到那些希望并歡迎變化的人，因為這些人明白，為了公司的發展，變化是公司日常生活中重要組成部分。這樣的員工往往很容易適應公司的變化，并會對變化做出積極的響應。此外，他們遇到矛盾和問題時，也能泰然處之。下面的`問題能夠考核應聘者這方面的能力。

&據說有人能從容避免正面沖突。請講一下你在這方面的經驗和技巧。

&有些時候，我們得和我們不喜歡的人在一起共事。說說你曾經克服了性格方面的沖突而取得預期工作效果的經歷。

&請講一下你曾經表現出的靈活性的經歷，

&當某件事老是沒有結果是，你該怎樣做？

&講一個這樣的經歷：本來是你自己的工作，但別人卻給你提供了很多幫助。

&你覺得你對公司的其他部門的人還有什么責任嗎？若有，該怎樣履行這些責任？

&請講述一個你本來不喜歡，但公司卻強加給你的一些改變。

最新議論能力的論點（通用18篇）篇十五

每個公司都在不斷變化發展的過程中；你當然希望你的員工也是這樣。你希望得到那些希望并歡迎變化的人，因為這些人明白，為了公司的發展，變化是公司日常生活中重要組成部分。這樣的員工往往很容易適應公司的變化，并會對變化做出積極的響應。此外，他們遇到矛盾和問題時，也能泰然處之。下面的面試問題能夠考核應聘者這方面的能力。1、據說有人能從容避免正面沖突。請講一下你在這方面的經驗和技巧。2、有些時候，我們得和我們不喜歡的人在一起共事。說說你曾經克服了性格方面的沖突而取得預期工作效果的經歷。3、請講一下你曾經表現出的靈活性的經歷。4、當某件事老是沒有結果是，你該怎樣做？5、講一個這樣的經歷：你的老板給你分配了一件與你工作毫不相干的任務，這樣，你的本職工作就無法完成了，你是怎樣做的？6、假如讓你干一項工作，這個工作估計一周就能夠完成。干了幾天后，你發現，即使干上三周也沒法完成這個任務。你該怎樣處理這種情形？為什么？7、講一個這樣的經歷：本來是你自己的工作，但別人卻給你提供了很多幫助。8、你覺得你對公司的其他部門的人還有什么責任嗎？若有，該怎樣履行這些責任？9、請講述一個你本來不喜歡，但公司卻強加給你的一些改變。10、請講述這樣一個經歷：為了完成某項工作，你有很多需要學的東西，但是時間又特別緊。你用什么方法來學會這些東西并按時完成了這項工作？適應能力對一個處在社會中的人來說是非常重要的，每個人都要從熟悉的環境中出來去到陌生的環境中去再創造。

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最新議論能力的論點（通用18篇）篇十六

2.要重返生活就須有所奉獻。——高爾基。

3.夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。——泰戈爾。

4.一個人總得慷慨一點，才配受人感謝。——托馬斯·哈代。

5.辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。——布萊克。

6.一生奉獻于兩個神明，即榮譽與英勇。——蒙森。

7.我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。——愛因斯坦。

8.應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。——茨巴爾。

9.英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。——托爾斯泰。

10.小草，有時站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己。——佚名。

11.我惟一的希望是能夠多做貢獻。——白求恩。

12.我所能奉獻的，只有熱血辛勞汗水與眼淚。——丘吉爾。

13.社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生。

14.生命賜給了我們，我們必須奉獻于生命，才能獲得生命。——泰戈爾。

15.我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。——魯迅。

16.世間最莊嚴的問題是：我能做什么好事?——佚名。

17.太陽之所以偉大，在于它永遠消耗自己。——諺語。

19.有財富而不用，從沒有達到目的這個角度上一看。就等于沒有財富。——《五卷書》。

20.我不會半心半意。我要么把整個心都獻出來，要么就什么也不給。——捷爾任斯基。

21.剜心也不變，砍首也不變!只愿錦繡的山河，還我錦繡的面!——柔石。

26.要找出來我值多少，那是別人的事情，主要的是能夠獻出自己。——屠格涅夫。

1、孔繁森的遺物：一是僅有的8.6元錢，二是他去世前4天寫的關于發展阿里經濟的幾條建議。

2、“抗洪英雄”高建成。

3、無私奉獻永不變。1998年8月21日，全國勞動模范張霓向南京市慈善總會捐贈了10000元。幫助災區人民重建家園。這1這萬元，是全國商界首家勞模公司——張霓實業有限公司的第一筆業務收入，也是一家私營企業為了得到她的“首堂授課權”的開價。在此之前，張霓已先后三次向市慈善總會、全國慈善總會和市抗洪指揮部捐款共1400元。張霓要告訴大家：“勞模無私奉獻的本質永遠不會變。”

最新議論能力的論點（通用18篇）篇十七

放飛夢想人類的夢想總是走在科技的前面，但走再遠也還是夢想，只有當它遇到科技，才可以變夢想為現實，給人們的生活帶來驚喜!

二十世紀的科技變化已遠遠超過了人類歷史上百萬年的改變，可以用“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”來形容。我們來做個對比吧!

現在生活比以前好多了，但我相信將來的生活要比現在好一百倍!我們夢想未來汽車能在天上飛;房子都是幾百層的高樓大廈，而且可以移動，可以避免龍卷風和地震。回到家又有機器人幫你干活，做飯等等。學校上課再也不用背書包去上學，學校都是電子書，教師也不會再用黑板了，而是超大的顯示屏，回答問題再也不用舉手，只要按下桌上的按鈕就可以了!

大家都可能認為這是遙不可及的事，但是我相信，只要我們肯努力，敢于探索科學奧秘，一定會夢想成真的!讓我們一起放飛夢想，為夢想而奮斗吧!

最新議論能力的論點（通用18篇）篇十八

2.如果說“擁有”是寶貴的財富--我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸福快樂--而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。

3.花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖;藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔.

饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

4.“悟已往之不諫，知來者之可追。”古風悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務幻望虛之子。

5.也有哲人說，人如負筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經希冀的未來。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。或許，讓昨天隨風而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。

6.有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

7.面對強權富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。

8.壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。

9.舍棄，不是浪費。當前進的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵!

10.許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

例文：珍惜擁有。

擁有會讓人很幸福，尤其是擁有現在。

——題記。

人們曾經珍惜過現在所擁有的嗎?我不敢斷言。但我想肯定有人抱怨過現在所擁有的——或擁有的太多，讓人有種前途茫茫之感，或擁有的太少，讓人沒有盾后之力，抑或從來沒有擁有過(只是人們沒有珍惜而已)。

或許那時我們真的不懂得怎樣表達吧，走了也就走了，分了也就分了，再次見面行同陌路，別說打招呼，就連嘴巴也變的那么吝嗇，從沒笑過。或許時間真能消磨記憶，況且這是最好的淡忘途徑。

誰也不知道自己何去何從，我們唯一能做的僅有等待。此時里期末考試只有幾天了，同學們誰也沒有在乎，只是都在祈禱能繼續在一起的人越多越好。上帝是公平的，可這次是殘酷的公平——我們班的人數平均的分攤在6個班。

我們互相癡笑著，問：那之前的一切是徒勞嗎?

……回憶正在蔓延，遺憾愈來愈深，但是回首過去，斟酌現在，才發現，現在的我擁有的很多，創網的鼓勵與信任讓我在創網勇往直前，班級里同學間那單純的不能再單純的友誼顯然已掩蓋了過去的離別之情。是的，沒有離別哪有再次的結識呢?世間萬物都是在前者的基礎上建立起來的，有得必有失，有失必有得。擁有現在，彌補了遺憾的過去~!

擁有現在，你就擁有一個美好的未來。未來是在現在的基礎上發展起來的。擁有現在，我們就要珍惜現在，試圖擁有更好，不是嗎?這樣我們會在激流中前進。美好的未來是我們的工程，勤奮善思是我們的資本，擁有現在是工程的根基，虛心好學是我們的建設，當工程竣工時，美好未來的藍圖就會顯現出來。

——擁有現在，難道不是一種幸福嗎?