古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇一

《簡(jiǎn)愛(ài)》主要經(jīng)過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡(jiǎn)生活在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，她有著非同一般的毅力。她堅(jiān)信：貧困并不是失敗的象征，也不是天然成功的標(biāo)志，一個(gè)人能不能在貧困中實(shí)現(xiàn)自己超越，最主要的因素還在于自己。所以，在羅切斯特面前，她沒(méi)有因自己是一個(gè)家庭教師而感到自卑，她認(rèn)為他們都是平等的，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樗瞧腿司偷貌坏絼e人的尊重。最終，她實(shí)現(xiàn)了和羅切斯特精神上的平等。

從不幸中鑄就屬于她自己的智慧的鑰匙，這就是簡(jiǎn)的超越!

簡(jiǎn)用進(jìn)取的心態(tài)應(yīng)對(duì)生活中的不幸和挫折，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。如果沒(méi)有那份純潔，她也許早就和羅切斯特生活在一起，開(kāi)始了有金錢(qián)、有地位的新生活。只是為了堅(jiān)守心中的那份純潔，她毅然放棄了唾手可得的感情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛(ài)!零度的愛(ài)!

人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。簡(jiǎn)生命的高貴，源于她是能為自己心靈而活的人，她從自由的心靈里飄散出來(lái)的一種芬芳，是種恬淡的氣質(zhì)。她索取的養(yǎng)料是最少，但她卻是花開(kāi)得最美的一株。在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)轟轟烈烈之后，她仍用淡淡的心境去回應(yīng)，這就是讓人領(lǐng)略的充滿(mǎn)憐憫愛(ài)心和寬容的精神世界。

一個(gè)高貴的生命，窘困的環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運(yùn)同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅僅沒(méi)有削損簡(jiǎn)的容顏，反而給她增添了新的魅力，走過(guò)了風(fēng)華，拗過(guò)了流年。

大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的感情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們此刻手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)當(dāng)才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)當(dāng)是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我期望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。優(yōu)雅地享受生活，簡(jiǎn)便地經(jīng)營(yíng)人生。斯者，如簡(jiǎn)。

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇二

《小王子》是一本能夠清澈心靈的童話(huà)書(shū)，讓我深受感動(dòng)。正如書(shū)中所說(shuō)的：水對(duì)心是有益處的。它就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意，讓人靜謐如幽谷的清凈。童話(huà)也許就是對(duì)平淡生活的一種恩賜，給予你生活的純真與完美，簡(jiǎn)單與清澈。

作者是以孩子的角度來(lái)講述這個(gè)故事的。

小王子住在宇宙中一顆編號(hào)為“b612”的僅有一間房子那么大的小行星上。他每一天勤勉地疏通兩座活火山和一座死火山的火山口，認(rèn)真地拔著猴面包樹(shù)的幼苗。然而小王子是孤獨(dú)的，在他心境低落的時(shí)候，他會(huì)提著凳子追著太陽(yáng)看日落。僅有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂(lè)趣。

有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了他的生活，那朵玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會(huì)反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗并且十分驕傲的花。她戀著憂(yōu)傷的小王子，小王子也真誠(chéng)地愛(ài)著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開(kāi)，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)愛(ài)心生懷疑，他離開(kāi)了自己的星球，拋下了那朵玫瑰，開(kāi)始了自己孤獨(dú)的旅行。

小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼;占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人;喜歡命令人的國(guó)王;愛(ài)慕虛榮的男子……可是小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺(jué)到大人的怪異和不可理喻。

直到他來(lái)到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。小狐貍認(rèn)為，如果小王子馴養(yǎng)了她，她的生活必須會(huì)是歡快的。她會(huì)辨認(rèn)出小王子那與眾不一樣的腳步聲，其它的腳步聲則會(huì)使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會(huì)像音樂(lè)一樣讓她從洞里走出來(lái);因?yàn)樾⊥踝拥念^發(fā)是金黃色的，麥田的顏色就會(huì)使她很愉快……小王子與小狐貍在一起的日子里，小王子學(xué)會(huì)了愛(ài)，認(rèn)識(shí)到了他所要追求的東西，開(kāi)始明白了那朵玫瑰的獨(dú)一無(wú)二，并且承認(rèn)是那朵玫瑰馴養(yǎng)了他，他必須對(duì)玫瑰承擔(dān)起職責(zé)。于是，他要離開(kāi)小狐貍?cè)コ袚?dān)他的職責(zé)。小狐貍送別了小王子，并且告訴他，實(shí)質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的，必須用心去體會(huì)。

最終小王子發(fā)現(xiàn)自己再也無(wú)法回到他的星球上去了，他徘徊在他降臨地球的地方深深思念著他的花兒。在不能回去的日子里，小王子總是遙望著他自己的星球。最終，憂(yōu)傷脆弱的小王子無(wú)法忍受思念的痛苦，他急切地想要回去，必須要回去。最終他選擇了用蛇的毒液結(jié)束自己的生命，盡管他很害怕他很痛苦，可是他認(rèn)為這樣才能拋下自己笨重的身體回去。故事的最終小王子像一棵樹(shù)一樣輕輕倒了下去，倒在柔軟的沙地上，連一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。

這是多么感人，多么憂(yōu)傷的一個(gè)故事。難怪說(shuō)這也是一本寫(xiě)給大人們的童話(huà)書(shū)。雖然我此刻年紀(jì)還太小，無(wú)法領(lǐng)會(huì)其中太深的感情，但能夠感受到紛雜的世界上，如果多一份簡(jiǎn)單，多一份執(zhí)著，世界應(yīng)當(dāng)會(huì)變得更美更好!

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇三

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的.一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇四

不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加，為了給自己貧困的家庭省錢(qián)；每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣(mài)；自己一個(gè)人偷偷地跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢(qián)、省錢(qián)給奶奶看病；用各種辦法教她的啞巴哥哥寫(xiě)字，為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)……在充滿(mǎn)了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂(lè)地生活著。

葵花12歲那年，命運(yùn)將她召回了原先居住的城市，這已是無(wú)法改變的事實(shí)了。然而，在葵花走后的那一天，青銅望著那片它和葵花第一次，也是最后一次遇見(jiàn)的河流，用生平的力氣，從心底高聲喊出了一個(gè)名字——“葵——花——！！”這強(qiáng)而有力的喊聲震撼了每一個(gè)讀者的靈魂。

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇五

最近先生在讀"駱駝祥子"，聊了幾句，他說(shuō)了一句"讓我動(dòng)了憐憫之心"。我的憐憫之心可能比大多數(shù)人都容易"動(dòng)"，讀書(shū)觀影動(dòng)輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動(dòng)，可見(jiàn)祥子之感染力。"駱駝祥子"看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，此刻也正在讀著，那就說(shuō)說(shuō)祥子吧。

祥子以拉車(chē)為業(yè)，最大的夢(mèng)想是能夠拉上自己的車(chē)。第一次攢下錢(qián)買(mǎi)了車(chē)，被當(dāng)兵的連車(chē)帶人捉了去。第二次虎妞給他買(mǎi)了車(chē)，虎妞難產(chǎn)死了，把車(chē)賣(mài)了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒(méi)能拉上自己的車(chē)。一心只想買(mǎi)車(chē)?yán)?chē)，以自己的力氣掙錢(qián)的祥子，那么好強(qiáng)的祥子，也開(kāi)始慢慢走下坡路，開(kāi)始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢(qián)，包括他心中的"孔圣人"-曹先生。祥子，最終：敗了。

祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車(chē)被大兵拉跑，錢(qián)被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個(gè)坎兒他都不能順順利利的過(guò)去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的本事，又缺乏思考的材料。和絕大部分的窮孩子一樣，他愛(ài)錢(qián);因?yàn)閻?ài)錢(qián)，所以發(fā)了狠的拉車(chē)掙錢(qián)，不管時(shí)間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個(gè)字兒給自己的養(yǎng)病。上等車(chē)夫的本錢(qián)是身體。

他十八歲上在鄉(xiāng)間就失去了父母和幾畝薄田，進(jìn)了北平;他獨(dú)個(gè)兒成長(zhǎng)。他好強(qiáng)，不抽煙，不喝酒，不賭錢(qián)，不上白房子，他覺(jué)著自己是上等車(chē)夫，他沒(méi)有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個(gè)能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話(huà)都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定，他就順著那條道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似"咬著自己的心"，顯而易見(jiàn)的，他相當(dāng)?shù)墓虉?zhí)，當(dāng)然在某種程度上說(shuō)，他認(rèn)為那是骨氣，比方說(shuō)就算劉四爺認(rèn)了他做女婿，"咱還得去拉車(chē)。"。

既沒(méi)有朋友，他也沒(méi)有長(zhǎng)輩--那些經(jīng)過(guò)事兒的老輩的指導(dǎo)。他如同一個(gè)在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點(diǎn)點(diǎn)東西;他既看不遠(yuǎn)，也看不寬，眼光更不會(huì)拐個(gè)彎兒。他不問(wèn)不學(xué)，卻并非他不愿學(xué)也不愿問(wèn)，而是他缺乏學(xué)習(xí)和請(qǐng)教的本事。白花花的現(xiàn)洋放進(jìn)銀行，變成一個(gè)小紙本，上頭三畫(huà)兩畫(huà)，幾個(gè)紅戳戳，哼"不是騙局，也得是騙局"，銀行銀號(hào)是出"座兒"的地方，跟洋錢(qián)有什么關(guān)系;高媽勸他放貸，教他起社，他覺(jué)著現(xiàn)錢(qián)在手里比什么都穩(wěn)當(dāng)，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。

他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒--他想要的道兒，可曾想過(guò)東郊民巷的上等車(chē)夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。

這條路不易，即使是車(chē)夫也不能光動(dòng)腿，不動(dòng)腦子，不論是什么，活著就得動(dòng)腦子，"憑心術(shù)吃飯"。于是祥子這個(gè)人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來(lái)?yè)Q成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。"壞嘎嘎都是好人削成的"。

他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些"我們賣(mài)汗，我們女人賣(mài)肉"的人;那些生來(lái)已受了局限，未受過(guò)教育，缺乏思考本事，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。

讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到"黑暗的社會(huì)"，卻沒(méi)看到祥子這個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，豈不是辜負(fù)了老舍先生的苦心作品的好處之處正在于他沒(méi)有將一個(gè)人的命運(yùn)全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會(huì);而是一個(gè)人與周遭環(huán)境的"交流"而產(chǎn)生的效果。于是"體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，…不明白何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。"。

老舍的小說(shuō)中，我偏愛(ài)"離婚"，卻更尊敬"祥子"、"離婚"是小智慧，"駱駝祥子"是大悲憫。祥子的一切心理活動(dòng)，前后性格的每一次變化，都被細(xì)致的描畫(huà)，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會(huì)他們的一切，并且表達(dá)出來(lái);并且這樣的人和這樣的人群是完全不一樣于作者的人群。

據(jù)老舍先生自己說(shuō)，寫(xiě)駱駝祥子的最初動(dòng)機(jī)，是有一次他聽(tīng)到朋友們閑聊說(shuō)，有一位車(chē)夫三次買(mǎi)車(chē)又三次丟了車(chē)，于是他有了寫(xiě)一部小說(shuō)的想法。老舍先生平時(shí)交很多的朋友，洋車(chē)夫，臭巡警("我這一輩子")。他并非為寫(xiě)小說(shuō)而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠(chéng)，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫(xiě)出真誠(chéng)感人的作品，比如"駱駝祥子"，它有愛(ài)，有美，有悲憫。而老舍先生的文字，千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起，只能說(shuō)，若能學(xué)到其中十之一二已夠人受用。

據(jù)老舍先生說(shuō)，1945年此書(shū)在美國(guó)被譯成英文，可是譯者擅自將杯具結(jié)局改為大團(tuán)圓，以迎合美國(guó)讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車(chē)，身體也不允許他在拉車(chē)。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規(guī)矩。而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來(lái)，二人團(tuán)圓。大概譯者認(rèn)為美國(guó)讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。

此刻讀老舍的人可能不大多了，想到這個(gè)未免神傷。

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇六

說(shuō)起《西游記》，他是吳承恩寫(xiě)的長(zhǎng)篇神話(huà)題材小說(shuō)，也是中國(guó)古代的四大名著之一。漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。

唐僧雖然不會(huì)武功，但他很善良正直，在取經(jīng)的過(guò)程中，樂(lè)善好施，不為財(cái)色迷惑，不畏死亡征服，是一個(gè)堅(jiān)持不懈，為達(dá)目的不罷休的佛道中人，正因?yàn)槿绱耍攀顾罱K修成正果。

我最喜歡孫悟空，雖說(shuō)它是頑皮的猴子，劣性不改，但他聰明能干，英勇善戰(zhàn)，在漫漫的取經(jīng)路上，他敢于與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)，勇于解決一切困難、斗爭(zhēng)。更在取經(jīng)的途中，慢慢改變自己的劣性的脾氣，讓自己變得更加優(yōu)秀。

豬八戒在故事里沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，給人一種好吃懶做的形象，但也在西天取經(jīng)的路上下了不小的戰(zhàn)功，以實(shí)際行動(dòng)得到了大家的認(rèn)可。

再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重?fù)?dān)行走長(zhǎng)長(zhǎng)的取經(jīng)路，卻沒(méi)有半點(diǎn)怨言，只衷心耿耿又任勞任怨，是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠實(shí)衛(wèi)士。

讀了這本書(shū)，我領(lǐng)悟到只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，闖過(guò)一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難，就一定會(huì)取得讓我們滿(mǎn)意的結(jié)果。在新的學(xué)期里我要努力學(xué)習(xí)，克服懶惰的毛病，改掉作業(yè)慢吞吞的習(xí)慣，爭(zhēng)取取得滿(mǎn)意的成績(jī)。

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇七

《西游記》，一本能夠震撼世界的小說(shuō)。書(shū)中人物形象逼真，描寫(xiě)傳奇，讓人不得不懷疑這本書(shū)內(nèi)所描寫(xiě)的故事到底是真是假。我也被書(shū)內(nèi)的故事情節(jié)深深地吸引住了。

《西游記》中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧；本領(lǐng)高強(qiáng)，頑皮好動(dòng)的孫悟空；貪財(cái)好色，善良嘴饞的豬八戒；沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個(gè)在一起，形成了鮮明的對(duì)比。

孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書(shū)中最喜歡的角色。因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，保護(hù)唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點(diǎn)。他還敢于挑戰(zhàn)，不欺軟怕硬，敢于同比他強(qiáng)大的勢(shì)力做斗爭(zhēng)。

而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財(cái)好色。有時(shí)會(huì)撒個(gè)謊兒，可他嘴巴笨拙，又說(shuō)不好，所以經(jīng)常鬧出笑話(huà)來(lái)。但是他有一點(diǎn)精神十分可貴，他在戰(zhàn)斗中從不退縮，總是盡自己最大的努力去與敵人對(duì)抗。

唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細(xì)，心地善良。

他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團(tuán)結(jié)，他們?cè)谌〗?jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團(tuán)結(jié)一心，走過(guò)了萬(wàn)水千山，最后迎接他們的，只有成功！

人生也是如此，只要你和你的伙伴團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，那你剩下的就只有成功，加油！

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇八

作品賞析：《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的代表作，是蘇聯(lián)文學(xué)中最具代表性的名著之一，也是世界文學(xué)中最激動(dòng)人心的作品之一。小說(shuō)敘述了主人公保爾?柯察金的一生，為我們塑造了一個(gè)生命不息、奮斗不止的優(yōu)秀布爾什維克形象。小說(shuō)發(fā)表后，引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯(lián)及我國(guó)青年學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)人們奮勇向前。

作者風(fēng)采：蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基(1904—1936)，出生于烏克蘭沃倫省奧斯特倫什縣，父親和母親都是工人。因家貧只讀過(guò)三年小學(xué)，就被迫自立謀生，當(dāng)過(guò)食堂小堂倌、司爐助手和電工等。十月革命勝利后，他才加入志愿軍。1920xx年，因負(fù)傷復(fù)員。不久又在一次與洪水搏斗中得了傷寒和風(fēng)濕，1920xx年入黨。擔(dān)任過(guò)共青團(tuán)的區(qū)委書(shū)記和地委書(shū)記。1920xx年全身癱瘓，又雙目失明。他以驚人的毅力從事文學(xué)創(chuàng)作。1933年，他寫(xiě)成第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。1935年，榮獲列寧勛章。1936年又完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》(三部曲中的第一部)。

作品賞析：托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)文學(xué)史上第一部卷帙浩繁、長(zhǎng)達(dá)130萬(wàn)字的史詩(shī)般長(zhǎng)篇巨著。小說(shuō)取材于1820xx年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以1820xx年俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了從1820xx年至1820xx年的重大歷史事件。小說(shuō)從1820xx年彼得堡貴族談?wù)撃闷苼鲈跉W洲的征戰(zhàn)寫(xiě)起，中經(jīng)俄奧聯(lián)軍同拿破侖全線潰退，最后寫(xiě)到1820xx年十二月黨人運(yùn)動(dòng)前夕。作品著重寫(xiě)了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四十家族在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平環(huán)境中的思想和行動(dòng)，以四個(gè)家庭的主要成員安德烈、皮埃爾、娜塔莎的命運(yùn)為貫穿始終的情節(jié)線索，描繪了俄國(guó)的社會(huì)風(fēng)尚，展示了廣闊的生活畫(huà)卷。它是一部現(xiàn)實(shí)主義的、英雄史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)的出現(xiàn)，正值俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)空前繁榮時(shí)期，它像一顆璀璨的明星為俄國(guó)的文學(xué)增添了光彩，也為托爾斯泰贏得了世界文豪的聲譽(yù)。

作者風(fēng)采：

托爾斯泰是十九世紀(jì)所有偉大人物中最為復(fù)雜的一個(gè)。——高爾基。

列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰(1828-1910)是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最偉大的代表，世界文學(xué)史上最偉大的作家之一。1820xx年9月9日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯那亞?波利亞納。托爾斯泰家是名門(mén)貴族，父親是尼古拉?伊里奇伯爵，母親瑪麗亞?尼古拉耶夫娜是尼古拉?謝?沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育，曾就讀于喀山大學(xué)東方語(yǔ)文學(xué)系，準(zhǔn)備當(dāng)外交官。次年又轉(zhuǎn)入法律學(xué)系。他的主要作品有自傳體三部曲《童年》、《少年》、《青年》，中篇小說(shuō)《一個(gè)地主的早晨》、《哥薩克》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》。60年代至70年代創(chuàng)作的長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜?卡列尼娜》，使他贏得了崇高的世界聲譽(yù)。80年代末創(chuàng)作的《復(fù)活》是作者一生創(chuàng)作和思想探索的總結(jié)。

《復(fù)活》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰的杰作，是世界文學(xué)的不朽名著之一。小說(shuō)主人公卡秋莎?瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達(dá)八年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來(lái)了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。

作品賞析：《巴黎圣母院》發(fā)表于1831年，是法國(guó)浪漫主義文學(xué)奠基者——雨果的第一部具有重大思想意義和藝術(shù)價(jià)值的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為浪漫主義的代表作。

小說(shuō)通過(guò)吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)，被巴黎圣母院副主教孚羅洛誣陷迫害致死的悲慘故事，深刻地揭露了教會(huì)的黑暗、僧侶的虛偽和封建貴族的殘忍。小說(shuō)描寫(xiě)的是15世紀(jì)的巴黎社會(huì)，貶斥的卻是作者所處時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通篇充滿(mǎn)了反封建、反教權(quán)和反社會(huì)黑暗的浪漫主義戰(zhàn)斗精神。

作者風(fēng)采：

一代文豪——雨果。

維克多?雨果(1802-1885)是19世紀(jì)法國(guó)重要的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家。1820xx年2月26日出生于法國(guó)東部的貝尚松省。雨果在文藝思想上支持浪漫主義，在政治上支持資產(chǎn)階級(jí)自由主義。1820xx年發(fā)表了韻文劇本《克倫威爾》及其《序言》。這篇《序言》成為當(dāng)時(shí)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的重要宣言，雨果也被認(rèn)為是浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。雨果的代表作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》(1831)、《悲慘世界》(1862)、《海上勞工》(1866)、《笑面人》(1869)等。1871年巴黎公社起義時(shí)，雨果正在布魯塞爾。公社遭到殘酷鎮(zhèn)壓之際，他大聲疾呼為公社辯護(hù)，全力爭(zhēng)取對(duì)公社社員的赦免。1877年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《九三年》是雨果后期的重要作品，集中反映了作者的人道主義思想。

錢(qián)可以買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒。—《高老頭》。

作品賞析：《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，在《人間喜劇》中占有重要的地位。它是《人間喜劇》龐大結(jié)構(gòu)中的一個(gè)樞紐站，被稱(chēng)為《人間喜劇》的“序幕”。小說(shuō)“撕下罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗”，以極大的藝術(shù)力量批判了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)的環(huán)境詳細(xì)逼真，細(xì)節(jié)描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，塑造典型人物性格突出，使作品具有極高的藝術(shù)魅力，至今仍吸引著全世界的讀者。

作者風(fēng)采：巴爾扎克(1799-1850)是法國(guó)最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，恩格斯稱(chēng)他是“比過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的一切左拉都要偉大得多的現(xiàn)實(shí)主義大師”。巴爾扎克生于法國(guó)西部的杜爾城。他小時(shí)候在旺多姆教會(huì)學(xué)校讀書(shū)，后進(jìn)入巴黎的一所大學(xué)學(xué)法律。畢業(yè)后的巴爾扎克不顧父母反對(duì)立志從事文學(xué)創(chuàng)作。第一部作品歷史悲劇《克倫威爾》完全失敗。曾一度棄文從商均告失敗。商業(yè)上的失敗使他債臺(tái)高筑，拖累終生，但也為他日后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1820xx年發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《舒昂黨人》。這是巴爾扎克獲得世界聲譽(yù)的第一部作品。此后他以旺盛的精力，驚人的速度寫(xiě)出了一部又一部作品，筑成了宏偉壯麗的文學(xué)大廈——《人間喜劇》，主要作品有《驢皮記》、《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》、《幻滅》、《貝姨》等。

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇九

這個(gè)月底，我讀完了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》，喬納森·斯威夫特剛出生，爸爸就去世了，他是叔叔古德溫·斯威夫特?fù)狃B(yǎng)長(zhǎng)大的，并對(duì)他進(jìn)行啟蒙教育。這本小說(shuō)以挖苦、幽默、夸張的手法描繪了主人公格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧胭?lài)?guó)的冒險(xiǎn)故事，以挖苦現(xiàn)在英國(guó)社會(huì)主義。

格列佛在許多冒險(xiǎn)故事里，經(jīng)歷了許多的國(guó)家。格列佛在小人國(guó)變成一個(gè)身軀龐大的巨人，一只手拖走了所有敵國(guó)的.船只，成為了小人國(guó)心目中的大英雄；在大人國(guó)是一個(gè)小的跟人類(lèi)世界的螞蟻一樣，被大人國(guó)里的人當(dāng)作寵物，一個(gè)農(nóng)夫帶他到處表演，賺的錢(qián)財(cái)，他四處想方法逃脫，九死一生；在飛島國(guó)，這里人黑白顛倒，是非混淆的奇異怪現(xiàn)象讓人哭笑不得；在慧骃國(guó)，被認(rèn)為是一只有理智的“耶胡”之后被慧骃的崇高品質(zhì)感動(dòng)，想留下，但因?yàn)轳R們要消滅所有耶胡，才不得不逃脫。

我最喜歡的故事就是在慧胭?lài)?guó)的故事。慧胭?lài)?guó)是一個(gè)令人向往的地方，這里的主宰者是馬，“耶胡”是他們的奴隸，一個(gè)個(gè)人不像人，全身長(zhǎng)毛，令人厭惡。但是馬，它們十分勤勞，愛(ài)干凈，愛(ài)勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊，樂(lè)于助人，在他們的語(yǔ)言中沒(méi)有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿(mǎn)了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡。真希望有一天我們的社會(huì)也會(huì)如此的美好，沒(méi)有人說(shuō)謊，大家互相寬容諒解，不斤斤計(jì)較。說(shuō)起斤斤計(jì)較，我也有時(shí)候小肚雞腸，斤斤計(jì)較，我一定要改掉這個(gè)壞毛病，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，讓這個(gè)世界再也沒(méi)有謊話(huà)，每個(gè)人都十分真誠(chéng)。

讓我們大家一起共建一個(gè)美好的社會(huì)吧，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙，沒(méi)有嚴(yán)重污染，沒(méi)有欺騙謊話(huà)，只存在真誠(chéng)美好的世界。

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇十

然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。

而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆啊！

《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。

有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

前幾天，我利用閑暇時(shí)間閱讀了名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)著本書(shū)。對(duì)于剛從事小學(xué)語(yǔ)文教育工作的我，書(shū)中各位教學(xué)專(zhuān)家在課堂上的精彩生成片段，讓我的心靈受到了極大的鼓舞。它如同一盞明燈，引導(dǎo)著我前進(jìn)的方向。在次，我想淺談一下學(xué)習(xí)本書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。

本書(shū)首先闡述了細(xì)節(jié)的重要性。的確，細(xì)節(jié)決定本質(zhì)。在生活中的各個(gè)方面，最大動(dòng)人的、最讓人難忘的是細(xì)節(jié)。當(dāng)然名師的授課最令人感動(dòng)回味的也是細(xì)節(jié)，也不可能是課的全部。"濃縮的精華"這是主編特級(jí)教師于永正作的最好詮釋。這本書(shū)抓住了各位名師在教學(xué)中的課前精彩交流，新課精彩導(dǎo)入，課堂精彩展開(kāi)，課堂精彩提問(wèn)，課堂精彩結(jié)課等。從不同的細(xì)節(jié)，向我們展示了名師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中精彩組織，讓讀者與名師像面對(duì)面的交流。學(xué)習(xí)他們?cè)谡n堂上的最亮點(diǎn)，從而促進(jìn)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。

《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中精彩部分較多，介于自己對(duì)何其芳寫(xiě)的《一夜的工作》較為熟悉，針對(duì)本課的教學(xué)談?wù)勎业母惺堋?zhí)教本課的是著名特級(jí)教師王崧舟，因?yàn)椤兑灰沟墓ぷ鳌愤@篇課文描寫(xiě)了周恩來(lái)日理萬(wàn)機(jī)，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，通宵達(dá)旦工作的感人的故事。要講好這篇課文，必須在感情上能取勝，而王老師以一首《你是這樣的人》這一首充滿(mǎn)感情的詩(shī)作為先導(dǎo)，作為對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，而且為整個(gè)對(duì)文章的講解鋪墊了一個(gè)良好的情感氛圍。接著王老師道出了精彩的提問(wèn)，究竟是什么讓詩(shī)人如此感動(dòng)呢？帶者這樣的疑問(wèn)，讓我們一起走進(jìn)總理的一夜。邊讀邊用心感受總理的.一夜是怎樣的一夜？這就使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)時(shí)更加感受到周總理對(duì)人民真心真愛(ài)，比死記硬背高明的多，使詩(shī)作更深化了課文內(nèi)容，學(xué)生更容易理解課文表達(dá)的思想感情。王老師的這堂課深入淺出，給我留下了深刻的印象。

除了精彩的課堂提問(wèn)，王老師在教學(xué)過(guò)程中還有精彩的課堂智慧拓展。還是在本課中，這一疊厚厚的文件擺在總理面前，重大的問(wèn)題需要總理解決，你說(shuō)他一夜簡(jiǎn)單嗎？他會(huì)想到什么？總理一邊看一邊思索，周總理到底在想了那些問(wèn)題。在這個(gè)片段中，王老師創(chuàng)設(shè)了良好的對(duì)話(huà)氛圍，使學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，走進(jìn)總理的內(nèi)心世界，了解到作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的辛苦。讓學(xué)生不知不覺(jué)中體會(huì)到了本文的主旨，這種引導(dǎo)作用此時(shí)就是"無(wú)聲勝有聲"。

王老師這樣與學(xué)生的良好對(duì)話(huà)，層層深入，讓我深受啟發(fā)。讓本有距離的師生關(guān)系化為平等的朋友關(guān)系，讓循規(guī)蹈矩的課堂教學(xué)化為師生傾心交談，讓學(xué)生成為課堂的主角，表演自己獨(dú)特的"人生魅力"。抒發(fā)他們各自的不同感受，進(jìn)而感受到新時(shí)期學(xué)生們不同的人生價(jià)值與世界觀，而老師則是戲中的配角。但他的話(huà)語(yǔ)，使學(xué)生展現(xiàn)得更加完美。

《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中像這樣經(jīng)典細(xì)節(jié)還有很多，名師們學(xué)養(yǎng)的斗厚、師德的高尚以及對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深切領(lǐng)悟、教材的處理、文本的準(zhǔn)確而獨(dú)到的解讀，非常值得我們青年教師認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒。我將會(huì)延著專(zhuān)家們的腳印，在今后的教學(xué)中，大膽嘗試、勇于創(chuàng)新、不斷完善自我，為做一名優(yōu)秀的人民教師而不懈努力！

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇十一

《童年》是俄國(guó)著名做家下我基寫(xiě)閉于他本人女時(shí)的故事。

下我基本名叫做阿列克開(kāi)·馬克西莫維奇·佩什科婦，下我基是他的筆名，正在俄語(yǔ)中的含義是“最年夜限度的徐苦”。

下我基的童年是非常悲涼的。他4歲喪父后母親再醮，便住正在中祖女家中，11歲時(shí)母親死，后去他中祖女的染坊又停業(yè)了，家境漸漸的便貧困，無(wú)公、勢(shì)利的中祖女很沒(méi)有謙沒(méi)有測(cè)孫給本人刪減的糊心背擔(dān)。他的中祖母名叫阿庫(kù)林娜，中祖母給他許多的體貼，讓眾眾孤獨(dú)的`下我基有了許多安慰。中祖母阿庫(kù)林娜既是一個(gè)小講形象，也是下我基中祖母的真正在寫(xiě)照。中祖母沒(méi)有但教給下我基遁供真諦細(xì)神的“根”，更主要的是她具有更歉碩的內(nèi)心天下戰(zhàn)剛強(qiáng)糊心的細(xì)神氣力，那統(tǒng)統(tǒng)皆影響了他的一死。

下我基正在那么艱苦亢劣的情況借有著對(duì)知識(shí)、對(duì)糊心激烈的渴視，我們?cè)圃坪恼谛聲r(shí)期，國(guó)家、社會(huì)、家少給我們供給了歉碩的物量糊心，我們更該當(dāng)當(dāng)真進(jìn)建書(shū)籍及社會(huì)知識(shí)，片里前進(jìn)本人的知識(shí)機(jī)閉，并自動(dòng)的遁供崇下的細(xì)神糧食，將去為建坐繁枯興衰的故國(guó)奉獻(xiàn)本人的氣力。

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇十二

《魯濱遜漂流記》使我受益匪淺，翻開(kāi)厚重的歷史畫(huà)卷，曾有多少名人志士，不是像魯濱遜那樣用樂(lè)觀積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的種種困難嗎？如西漢的使臣蘇武被匈奴關(guān)了19年，仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，絕不投降，在這19年里匈奴讓他到北洋去放養(yǎng)，北海去放羊，在北海的惡劣條件下，它沒(méi)有屈服，渴了吃口雪，餓了就捉田鼠吃，最終成功地回到祖國(guó)的懷抱。

《魯濱遜飄流記》是一部家喻戶(hù)曉的現(xiàn)實(shí)主義回憶錄式歷險(xiǎn)小說(shuō)，主人公魯濱遜智慧勇敢，善良，通過(guò)自己的努力和不斷的拼搏，戰(zhàn)勝了種種困難，最終成功的回到了家鄉(xiāng)的故事。

這本書(shū)給我印象最深的就是，他在得完瘧疾后，又在靠近果樹(shù)的地方又修了一座茅屋，茅屋外面修了兩層籬笆，組成一道非常結(jié)實(shí)的圍墻，圍墻的高度和他的個(gè)子差不多，用一架梯子爬上爬下，從中我們可以看出魯濱遜的聰慧才智，他用他那智慧的頭腦和勤勞的雙手創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)在我看來(lái)根本不可能的事情。

我喜愛(ài)魯濱遜，他聰慧勇敢，懂得利用身邊可利用的資源，為他自己創(chuàng)造一片屬于他自己的生活天地，回想自己，假如我是魯濱遜，我能在那個(gè)孤島上生活幾天呢？我們已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，不懂得用自己的雙手來(lái)創(chuàng)造東西，我現(xiàn)在要鍛煉自我，反思自我，我要像魯濱遜魯濱遜那樣，做有志氣，有毅力，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)寶的強(qiáng)者。

不多，用一架梯子爬上爬下，從中我們可以看出魯濱遜的聰慧才智，他用他那智慧的頭腦和勤勞的.雙手創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)在我看來(lái)根本不可能的事情。

我喜愛(ài)魯濱遜，他聰慧勇敢，懂得利用身邊可利用的資源，為他自己創(chuàng)造一片屬于他自己的生活天地，回想自己，假如我是魯濱遜，我能在那個(gè)孤島上生活幾天呢？我們已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，不懂得用自己的雙手來(lái)創(chuàng)造東西，我現(xiàn)在要鍛煉自我，反思自我，我要像魯濱遜魯濱遜那樣，做有志氣，有毅力，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)寶的強(qiáng)者。

人無(wú)論遇到多大的困難，多大的挫折，都不能被困難和挫折打敗，要像魯濱遜那樣保持一種積極向上，沉著樂(lè)觀的心態(tài)做生活的強(qiáng)者。

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇十三

《肖申克的救贖》自面世以來(lái)一直都是大受歡迎，后來(lái)更是直接被拍成了電影，并且也是票房大賣(mài)。

整個(gè)的故事當(dāng)中，我們看到的就是一種自我救贖的過(guò)程。主人公受冤入獄，面對(duì)這樣的悲劇發(fā)生在自己的身上，一開(kāi)始的時(shí)候只是坦然面對(duì)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的主人公對(duì)于外界的救贖還是抱有很大的希望的。

也就是說(shuō)，在小說(shuō)的開(kāi)篇階段，主要還是面向于社會(huì)的救贖方面。但是，隨著故事的一步步的推進(jìn)，我們發(fā)現(xiàn)，外界的救贖其實(shí)一直以來(lái)就是一個(gè)幻影。

這個(gè)時(shí)候，主人公的世界觀其實(shí)也正是慢慢處在一個(gè)變化當(dāng)中。原先看重的部分現(xiàn)在已經(jīng)變成了最骯臟的部分，同時(shí)原先一直看不起的部分現(xiàn)在看清楚了之后卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)是最干凈的部分。

所以，面對(duì)這樣的情況，我們的主人公對(duì)于外界的救贖也是不抱有任何的希望了。這個(gè)時(shí)候自我救贖也就正式開(kāi)始了。

自我救贖其實(shí)是一個(gè)非常艱難以及漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是即使條件再怎么惡劣，我們的主人公也還是堅(jiān)持過(guò)來(lái)了。最后通過(guò)自己的努力慢慢的將自己從獄中救贖出來(lái)，同時(shí)也通過(guò)自己的智慧懲罰了真正的惡人。

所以，在這個(gè)救贖的過(guò)程當(dāng)中，我們的主人公不僅僅是將自己成功救贖出來(lái)，同時(shí)也是完成了對(duì)于身邊的人的救贖。因此這個(gè)時(shí)候整個(gè)的救贖的意義也就升級(jí)了。這與人生的意義是一樣的，當(dāng)我們從迷茫當(dāng)中走出來(lái)的時(shí)候，可能我們實(shí)現(xiàn)的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了原先的估計(jì)。

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇十四

《歐也妮·葛朗臺(tái)》是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開(kāi)的，沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出"沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。 慳吝精明的百萬(wàn)富翁，有位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈(zèng)予全部私蓄，從而激怒愛(ài)財(cái)如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。

這類(lèi)癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見(jiàn)，甚至還有比它更悲傷的，但是為什么巴爾扎克的這本小說(shuō)會(huì)成為一部杰作呢？令大家久讀不厭呢？除了由于巴爾扎克以真實(shí)事件為背景外，還因?yàn)樾≌f(shuō)作者將主人公塑造為有血有肉的人，更將讀者引入主人公的喜怒哀樂(lè)中。

聞名的吝嗇鬼形象。據(jù)說(shuō)，這部小說(shuō)是巴爾扎克與后來(lái)成為他妻子的俄國(guó)貴婦韓斯卡夫人熱戀時(shí)的產(chǎn)物。巴爾扎克本人非常珍愛(ài)這部小說(shuō)，稱(chēng)它為"最出色的畫(huà)稿之一"。一百多年來(lái)，這部作品以其自身獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽(yù)巴爾扎克是"超群的小說(shuō)家"。

《歐也妮·葛朗臺(tái)》是巴爾扎克眾多的小說(shuō)中最優(yōu)秀的小說(shuō)之一，是其創(chuàng)作的一次巨大飛躍。這部小說(shuō)在人物塑造、環(huán)境描寫(xiě)、故事敘述等方面取得了驚人的成就，它震撼著每一位讀者，在法蘭西文學(xué)史上具有獨(dú)特的魅力。

文章充分利用對(duì)比，將歐也妮的形象與其父親進(jìn)行對(duì)比，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗......但她注定會(huì)在這社會(huì)中消失。巴爾扎克的文章中也不乏抒情描寫(xiě)， 那樣濃郁、那樣感人。

讀罷這篇小說(shuō)，一種不明情緒涌上心頭，讓我反思良久......

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇十五

一部偉大的作品必定是能穿越歷史的，下面是小編搜集整理的名著。

200字，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。

前陣子在書(shū)城買(mǎi)了本書(shū),叫《滴水藏海》,里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事.現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事,叫《命運(yùn)》.

《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn),一個(gè)被高僧占卜為“狀元”,另一個(gè)為“乞丐”.二十年后,當(dāng)初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”.

上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一,其余的在于他如何去把握.”

而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.

作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.

《城南舊事》這本書(shū)講述了一個(gè)叫英子的女孩來(lái)到北京生活的一些事。

“我們看海去”里的那些學(xué)生讓我認(rèn)識(shí)到了那個(gè)年代的艱苦。

在讀這本書(shū)時(shí)，我看到了林海英精細(xì)又生動(dòng)的文筆，她通過(guò)自己小時(shí)候的故事，將小時(shí)候的自己眼中的北京風(fēng)光寫(xiě)出了《城南舊事》。

前天無(wú)意中看到了我曾讀過(guò)的《童年》。

記得第一次碰到這本書(shū)的時(shí)候，那是六年級(jí)放假的時(shí)候，我死死纏住不放，媽媽才給我買(mǎi)的到現(xiàn)在買(mǎi)回來(lái)，我一共才看沒(méi)過(guò)10頁(yè)，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧!

一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動(dòng)!里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過(guò)了童年的一段凄涼故事。這本書(shū)的語(yǔ)句非常美，讓人看了有種進(jìn)入小說(shuō)角色的感覺(jué)，其中除了慈愛(ài)的外祖母之外，還有一個(gè)人與她正好是一個(gè)天堂一個(gè)地獄，外組父為人陰險(xiǎn)狡詐，而外祖母為人寬厚老實(shí)，和藹可親。

一部偉大的作品必定是能穿越歷史的，路遙的《平凡的世界》便是這樣的作品，它在貌似“平凡”的敘述中顯出一種震撼人心的力量。在我看來(lái)，它的杰出之處不僅僅在于它是一段特殊的中國(guó)歷史的見(jiàn)證和表征。

也不僅僅在于它塑造了孫少安、孫少平這樣足以躋身文學(xué)史冊(cè)的人物形象，更在于它傳達(dá)了一種悠遠(yuǎn)、深沉、動(dòng)人的情感。什么是有價(jià)值的人生，什么是感人至深的愛(ài)，在這部作品里得到了近乎完美的詮釋?zhuān)x來(lái)撼人心魄、蕩氣回腸!

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇十六

我讀的書(shū)不計(jì)其數(shù)，但是，有一本書(shū)令我記憶猶深，它的閱讀下載魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書(shū)就是《西游記》。

文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的`腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)給唐僧送菜。這一招騙過(guò)了唐僧，卻騙不過(guò)孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃。可是糊涂的師傅唐僧卻認(rèn)為徒兒打死了無(wú)辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來(lái)還是沙和尚在求情，唐僧才沒(méi)把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無(wú)私。第二次也是如此。可第三次誰(shuí)都沒(méi)有辦法了，讓一個(gè)不明是非的唐僧把一個(gè)能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師傅讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔(dān)心師傅被抓而回花果山去了。

在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無(wú)論情況多么危急，它們都會(huì)鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀下載魅力。

古今中外名著讀書(shū)筆記（熱門(mén)17篇）篇十七

〈鋼鐵是怎樣煉成的〉這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，保爾柯察金那堅(jiān)韌的品德多么令人鄙視！

如你讀了這本書(shū)，就會(huì)明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是"大寫(xiě)"的人。保爾一生特別坎坷，在雙目失明的狀況中寫(xiě)道：他嘔心瀝血寫(xiě)的'稿件丟失了，多么令他灰心無(wú)望啊，但他重新振作起來(lái)，用堅(jiān)韌的毅力完成了巨著。書(shū)中有段名言膾炙人口："人的生命是最寶貴的當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)為碌碌無(wú)為而后悔……"每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，每當(dāng)我受挫折而落淚時(shí)，我就會(huì)想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！鋼鐵般的意志是人類(lèi)無(wú)形力氣的源泉，哪怕困難險(xiǎn)阻，在它面前都將灰飛煙滅，我深刻地體驗(yàn)到生命的真諦和時(shí)代賜予我們年輕一代的使命，它將賜予我們啟示。

隨著時(shí)間的車(chē)輪，連續(xù)演繹出一則則鋼鐵煉成的故事。