作為一名教師,通常需要準備好一份教案,編寫教案助于積累教學經(jīng)驗,不斷提高教學質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢?又該怎么寫呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文,希望大家能夠喜歡!
高三語文最新教案電子版 高三上學期語文教案篇一
1、語言建構與運用:積累重點的實詞、典故和文化常識,學寫簡單的對聯(lián)。
2、思維發(fā)展與提升:通過誦讀品悟,理解景與情、“事”與情之間的關系。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造:涵詠語句,體會并描述其中的意境和蘊含的真摯情感。
4、文化傳承與理解:理解王勃失意而“自強不息”的情感,傳承中華精神。
【教學重點】品析寫景句和典故,理解王勃蘊含在其中的情志。
【教學難點】通過賞讀品味語句,理解蘊含在其中的真摯情志。
【教學方法】誦讀法、討論法、提問法
【教學時數(shù)】1課時
【教學過程】
一、#教案# 導語:
米蘭﹒昆德拉:“生活是一棵長滿可能的樹。”
【設計意圖】抒情、激疑導入,為接下來梳理文章內(nèi)容和品讀情志作鋪墊,也為整節(jié)課設置了一個主問題。
二、隨文解詞,由“題”入“事”
原題:《秋日登洪府滕王閣餞別序》
第1段:洪府敘寫洪州的地理和參加宴會的人員。
第2、3段:秋日登滕王閣描寫滕王閣和周邊的景色。
第4、5段:餞描寫宴飲場面和觸發(fā)的復雜情感。
第6、7段:別序敘寫遭際、行程,寫序和詩留別。
小結:簡明的語言概括《滕王閣序》的內(nèi)容。
【設計意圖】檢查重點字詞、典故、文化常識的預習情況,“以學定教”,也為課下文言知識積累作點撥;提升學生根據(jù)標題,快速概括、梳理文章內(nèi)容的能力;整體感知課文,為下面的教學環(huán)節(jié)(緣“景”明“情”、緣“事”明“志”)打基礎。
三、品讀鑒賞,緣“景”明“情”
1.讀一讀:描寫滕王閣和周邊的景色的語句。
感官:視覺、聽覺(心理、想象)
色彩:清、紫、翠、丹……
空間分布:上下、遠近
2.重點品讀:
品讀、解析:潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。
寒、清、煙光、暮、紫——優(yōu)美、清寒、易逝
品讀、鑒賞:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
優(yōu)美動人,渾然天成——喜悅而含有傷感
3.知人論世
王勃的遭際:得意和失意——“興盡悲來”
小結:王國維:“一切景語皆情語”。
【設計意圖】品讀王勃寫景的精妙,感知駢文的句式和誦讀特點,通過解析和鑒賞,體悟景中之情,提升理清情景關系的思維能力;引入王勃身世,驗證文章的情感,鞏固“文史結合”的學習方法,提升學生辯證思維的能力;解讀情感,為下面的教學環(huán)節(jié)(緣“事”明“志”)作鋪墊。
四、品讀感悟,緣“事”明“志”
1.讀一讀:表達王勃“悲而奮發(fā)”之情的句子。
所賴君子見機,……豈效窮途之哭?
2.再讀這段文字,在“悲而奮發(fā)”的情感基調(diào)中,讀出豐富的情志。
所賴君子見機,達人知命。(樂觀自信)
老當益壯,寧移白首之心?()
窮且益堅,不墜青云之志。(志存高遠)
酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。(自信樂觀)
北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。(自信樂觀)
孟嘗高潔,空余報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?(高潔修身)
——雖然窮困失意,依然奮發(fā)圖強(自信樂觀、自強不息)
小結:羅曼﹒羅蘭:“真正的英雄主義,是認清了生活的真相還依然熱愛生活。”
3.依據(jù)本文內(nèi)容,填寫一聯(lián),贈給王勃:
霞落鶩飛入滕王閣景盡歸文士妙筆,興盡悲來轉奮發(fā)情志畢現(xiàn)英雄襟懷。
【設計意圖】失意中能奮發(fā),這是文章主旨情感所在,也是打動千古讀者的魅力之一,所以此環(huán)節(jié),重點通過品讀典故,理解奮發(fā)的情志,進而深入理解作者在奮發(fā)中所抒發(fā)的豐富情感;填寫對聯(lián),降低了難度,既訓練學生語言建構與運用的能力,也強化了對本課教學重點的理解;注意呼應、回答#教案# 導語中的主問題。
五、課堂小結:
《周易》:“天行健,君子以自強不息”。
【設計意圖】引導學生通過一篇文章認知一位作家、一個時代、一種民族的精神風貌,升華文章主旨,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,從而增強民族文化自信,落實“立德樹人”的育人要求。
六、作業(yè):
1.必做:背誦2、3段,體會作者在寫景中蘊含的情感。
2.選做:
(1)圍繞“樂—悲—憂、奮、放”,比較《蘭亭集序》、本文和《赤壁賦》在思想內(nèi)容上的異同點,感悟唐人積極有為的時代精神。
(2)網(wǎng)上查閱相關資料,試著給滕王閣或王勃寫一副對聯(lián)。
【設計意圖】必做題,是基礎的學習內(nèi)容,鞏固通過誦讀,品味文章情感,理解情景關系的教學內(nèi)容,并強化文言語感和知識積累。選做題,是升格的學習內(nèi)容,關注學生個性和學習能力的差異性;(1)主要面向偏理性的同學,重在訓練辨析和創(chuàng)造思維能力,也兼顧語言建構與運用能力的訓練;(2)則面向偏感性的同學,重在訓練概括思維和語言建構與運用的能力。為了培養(yǎng)學生全面的能力,注意作業(yè)內(nèi)容適時的調(diào)整、互換。
高三語文最新教案電子版 高三上學期語文教案篇二
知識目標:
1.疏通文字,理解文意,把握文章內(nèi)容。
2.感知本文所體現(xiàn)的莊子的哲學思想和形象化說理風格。
能力目標:
1.訓練學生理清文章思路、把握主旨的能力。
2.引導學生展開想象,進行文學鑒賞。
情意目標:
能一分為二地恰當評價莊子的思想,培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度。
課時:二課時
第一課時
教學目標:
1.疏通文字,理解文意,把握課文內(nèi)容。
2.訓練學生理清文章思路、把握主旨的能力。
教學過程:
一、導入
戰(zhàn)國時期,我國有一位大家寫了一篇奇文,說鯤鵬之大,鯤鵬展翅之時,兩翼蔽日,扶搖而上可達九萬里;寫事物之小,說連一根小草也能做成船。這些夸張令人驚奇,感覺新鮮,充滿濃厚的浪漫主義色彩。這位大家就是莊子,這篇奇文就是《逍遙游》。
二、整體把握課文
1.學生自讀課文,讀準字音,不讀破句。
2.教師范讀,生聽讀解決自讀時的問題。
3.師朗讀指導
4.生再讀、或齊讀
5.反饋:用自己的話概述本文的內(nèi)容或提出疑問。
三、疏通文意,把握內(nèi)容
1.借助注釋、借助小組的力量理解課文疑難詞語,粗通文意。
(要點提示:通假字,重點實詞“怒”“志”“摶”“息”“負”“覆”“培”“角”“槍”“控”“適”“念”“修”“絕”“已”“正”“海運”“野馬”“扶搖”“坳堂”“夭闕”“莽蒼”“果然”“泠然”“數(shù)數(shù)然”等等)
2.以練習一(第3問的后一問暫不考慮)為線,繼續(xù)研讀課文
要求:逐題朗讀,逐題作答,要求盡量用原文作答,并直譯。
四、小結:(參見板書)
第一段文意上有三個要點。第一個從文章開始至“南冥者,天池也”,寫鵬鳥遨游于九萬里,有待“海運”。第二個從“《齊諧》者”至“而后乃今將圖南”引齊諧的話,證明大鵬徙于南冥是憑借風力,再進而說明鵬和“野馬”“塵埃”同樣是“有所待”。第三個從“蜩與學鳩笑之曰”至第一段完說明蟬和斑鳩這兩個小動物也是“有所待”。
第二段文章為了說明小與大的區(qū)別,小與大思想境界和見識的懸殊,在鯤鵬與蜩、學鳩的故事中,插入了一系列的比喻,如朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻,長壽者的彭祖與眾人之比等等,有的淺顯,有的神奇,有的夸張,極大增強了文章的藝術情趣。
第三段“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”以及不求名的宋榮子算不得逍遙游,“列自御風而行”“猶有所待”;文末點明主旨“至人無己,神人無功,圣人無名”。
五、作業(yè)
熟讀課文,思考練習一第3問和練習二。
思考課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結論的。
第二課時
教學目標:
1.在理解內(nèi)容的基礎上,初步感知本文所體現(xiàn)的莊子的哲學思想和形象化說理風格。
2.引導學生展開想象、進行文學鑒賞。
3.幫助學生能一分為二地恰當評價莊子的思想,培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度。
教學過程:
一、導入
誦讀課文,投影上節(jié)課板書內(nèi)容,復習舊課導入。
二、新課
討論明確
1.課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結論的。
第一段,闡明世間萬物(大至鯤鵬,小至塵埃、小草)的活動都“有所待”,都是不自由的。
第二段,說明萬物在“有所待”的范圍內(nèi),存在著“小大之辯”。這一段是對上文的歸納、補充、印證。
(說明“小知不及大知,小年不及大年”的道理,作者運用對比列舉了大量例證。從時間上說,朝菌、蟪蛄是“小年”,冥靈、大椿是“大年”。與眾人比,彭祖是“大年”,但他與冥靈、大椿比,有時“小年”。鯤鵬是“大知”,蜩、學鳩、斥鴳等見識短淺,只能算是“小知”。)
(教師可深問:作者為什么還要討論“小大之辯”的問題?一方面強調(diào)了人在認識上的區(qū)別,說明“以小及大”的困難;另一方面也反映了莊子認識世間事物時并不能完全的“無己”。)
第三段,由對萬物的泛論轉入對社會中人的論述,闡明逍遙游的境界,點名全文主題。
作者寫了三種不同層次的人:心系功名的“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”、宋榮子、列子。第一種自視甚高,但只不過是斥鴳之類;宋榮子能“定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境”,遠勝于第一種人,但“猶有未樹”;列子雖已能“御風而行”,勝過宋榮子,但仍然“猶有所待”。因此這三種人都不能說已入“逍遙游”之境。最后莊子說,只有“乘天地之正,御六氣之辯”,才能“無所待”而“逍遙游”。什么人才可入此境呢?莊子說“至人無己,神人無功,圣人無名”,只有無自我、無功利、無聲名,才能得到絕對的精神自由。這樣,全文結論水到渠成。
2.課后練習三,《史記》中說莊子“汪洋自咨以適己”,魯迅說他“汪洋辟闔,儀態(tài)萬方”。課文中哪些地方表現(xiàn)了這一特點?
要點:構思宏偉,思路開闊。(鯤鵬鳥的雄偉,大椿樹的長壽,都令人嘆為觀止,又將這些龐然大物與芥、蜩、朝菌之類細微、_者對比,獻出事物、境界用意的奇特。)借用寓言說理;想象奇特豐富;句法多變,節(jié)奏明快。(詳見《教師用書》)
三、小結
本文采用先述后議,先破后立的寫法,運用對比與想象由物及人,最后推出結論,其是闊大而思路嚴謹,夸張?zhí)摶玫拿枋鲋须[藏著熾烈的感情。
四、齊讀課文,再體會。討論明確:你對莊子提出的境界有什么看法?(追求小要是莊子思想的一個基本方面,他認為:在到了這樣的境界,就能與天地渾然一體,遨游在絕對自由之中。但要做到這一點,就必須擺脫外在世界的束縛。這當然是一種不能實現(xiàn)的幻想,但也間接地反映了戰(zhàn)國時期動 亂的社會帶給人們心靈上的創(chuàng)傷,使得一些人渴望逃離社會。)
五、布置作業(yè)
背誦第一段。
寫一段文字,談談你對莊子“無為”思想的看法。
有興趣者可查找關于莊子的資料,利用早讀時間與大家交流。
高三語文最新教案電子版 高三上學期語文教案篇三
一、教學設計
1、使用教材:人教版高中《語文》必修五第三單元
第8課《咬文嚼字》
2、教學目標:
(1)知識與能力:理解文章內(nèi)容,掌握文章寫作思路。
(2)過程與方法:布置學生在課前預習課文,理解文中所選的詩詞及故事背景。
(3)情感態(tài)度與價值觀:學習作者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,培養(yǎng)學生學習過程中“咬文嚼字”的習慣。
3、教學重點:理清作者的寫作思路,把握文章主旨。
4、教學難點:理解并正確評價作者的觀點,學會在平常的學習中“咬文嚼字”。
5、設計思路:這篇文章是朱光潛先生的一篇隨筆,同時也是一篇短小精悍的議論文。他告訴人們無論閱讀或?qū)懽鳎家幸慕雷值木瘢炭嘧詣睿非笏囆g的完美。在教學過程中,應一方面抓住議論文的特點,了解作者觀點,理清論證思路;一方面引導學生培養(yǎng)咬文嚼字的精神,養(yǎng)成良好的閱讀和寫作習慣。因此,教學設計在分析論證思路的同時,培養(yǎng)學生獨立思考、質(zhì)疑探究的習慣,增強思維的深刻性和批判性,并將這種思維習慣運用到自己的學習中。
6、教學方法:自主——合作——探究法,誦讀法,點撥法
7、教具準備:ppt課件(另附)
8、課時安排:一課時
二、教學過程:
(一)#教案# 導語設計
[ppt課件演示:p.1課題]
20_年9月4日,溫_總理在北京市第三十五中學調(diào)研時說“廣大師生應該做到:不計名利,成功不必在我;甘為人梯,奮斗當以身為先。自強不息,成功必定在我;奮發(fā)有為,報國當以身為先。”我想這是對我們的希望也是要求。大家一起朗讀一下這段話。
[ppt課件演示:p.2]
做學問也好,生活也罷,我們都需要有不計名利,自強不息的精神,今天我們學習的《咬文嚼字》的作者便是擁有這樣精神的人。
(二)認識作者
[ppt課件演示:p.3]
朱光潛(1897-1986),安徽桐城人。現(xiàn)代美學家、文藝理論家。現(xiàn)代美學的開拓者、奠基者之一。代表作品:《文藝心理學》、《談美書簡》、《西方美學史》等。
人生格言:“以出世的精神,做入世的事業(yè)。”
明確:1、朱光潛是安徽人,他是安徽的驕傲,引導學生要關注本地的名人。
2、他的人生格言正是溫總理講話中所提到的不計名利,自強不息的寫照,而他的這篇隨筆正是被這樣的精神觸發(fā),思考完成的。
(三)粗讀課文,把握論點
請學生在預習的基礎上再讀課文,思考問題:
1、“咬文嚼字”什么意思?
[ppt課件演示:p.4]
明確:過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領會精神實質(zhì))。
2、看起來“咬文嚼字”有些貶義,那么朱光潛為什么會用它來作為自己的觀點,一定有他的道理,那么,請同學在課文中找一找作者是怎樣闡述自己的觀點的?
(學生思考討論,總結歸納)
明確:咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在實際上就是調(diào)整思想和情感。但是在文學,無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹攪馈?/p>
(四)再讀課文,深入分析
1、為了讓大家接受這個觀點,作者選了哪些例子來證明呢?
[ppt課件演示:p.5]
明確:①郭沫若改字②王若虛改句
③賈島“推敲”④蘇軾《惠》詩
⑤“套板反應”
2、文章最后一段中說“以上只是隨便舉幾個實例,說明咬文嚼字的道理”,你認為作者是隨便舉的例子么?
(學生思考并討論)
明確:這些例子不僅不是隨便舉的,而且是用心選擇的。從選材的內(nèi)容來看,一方面是關于文字修改,一方面是有關聯(lián)想意義;從修改的效果來看,有成功的,也有失敗的。
3、具體分析有關文字修改的例子:
①郭沫若改字
(通過指導學生誦讀修改前后的句子來體會“咬文嚼字”的精神。)
明確:同樣是一種改法,卻產(chǎn)生兩種不同的效果,一個成功,一個失敗。原因在于不同情感的句子不可以千篇一律的修改,應分析句子情感,把握句式特點來修改。
[ppt課件演示:p.6]
補充示例:唐代詩人宋之問《渡漢江》“嶺外音書斷,經(jīng)冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。”中“怯”能否替換成“切”呢?
很顯然,不可以。“怯”更能表達作者逃亡時的膽怯心情,既急切的咬
想知道家人的情況,又擔心自己給家人帶來災禍,“怯”可以非常準確的表現(xiàn)當時那種矛盾的心情。
總結:寫文章時要求用詞準確,古往今來有多少人在斟酌字句的道路上不斷探索著。
[ppt課件演示:p.7]
吟安一個字,拈斷數(shù)莖須。(唐·盧延讓)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(唐·杜甫)
無論你所要講的是什么,真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一個,真正適用的動詞和形容詞也只有一個,就是那最準確的一句、最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這的句子、的動詞、的形容詞找出來。(法·福樓拜)
②王若虛該句
(指導學生朗讀修改前后的句子,體會修改的效果)
明確:改過之后確實更簡潔了,但卻缺少了意味。
[ppt課件演示:p.8]
補充示例:宋人歐陽修的《醉翁亭記》第一段原來是“環(huán)滁四面皆山,東有烏龍山,西有大豐山,南有花山,北有白米山,其西南諸山,林壑尤美。”最后修改為“環(huán)滁皆山也。”
這是修改的更簡潔的成功的示例。
總結:文句是否簡潔并不是最重要的,重要的是怎樣表述才最符合原文的意味,也就是說咬文嚼字的精髓是調(diào)整思想和情感。
③賈島“推敲”
[ppt課件演示:p.9]
(這個故事已經(jīng)耳熟能詳,重點在于了解作者是怎樣咬文嚼字的,同時引導學生用咬文嚼字的精神自己分析詩句,提出看法。)
⑴請找出文中作者的理由和解釋。
⑵你認為應該用“推”還是“敲”呢,說說你的理由。
(學生可自由討論,只要解釋合理就應給予鼓勵)
總結:無論用那個字,好像都有道理,其實就在于不同的字表現(xiàn)的意境不同,每個字所蘊含的意境又是合乎情境的,所以都是可以的。
小結:以上三個例子有成功,有失敗,他們的評判標準都是一樣的,即這個詞或句是否符合作者的思想情感。
4、具體分析有關聯(lián)想意義的例子:
①蘇軾《惠》詩
(指導學生理解詩句的意思,領會利用聯(lián)想意義的妙處。)
補充注釋:小龍團是福建名茶,一般是地方上供給皇帝的茶。一兩茶相當于0.1兩黃金。蘇軾在任常州刺史時得到朋友贈送的小龍團,異常興奮,來到無錫的第二泉取泉水泡茶。小龍團是茶團,北宋蔡襄創(chuàng)制的一種名茶,形狀似餅,這就可以幫助學生理解“天上小團月”是由“小龍團”茶聯(lián)想起來的,因為他們的形狀都是圓形的。
②“套板反應”
(指導學生理解“套板反應”的概念,概括作者的觀點。)
⑴根據(jù)文意,用自己的話概括“套板反應”。
⑵作者的觀點是什么?
明確:反對。“套板反應”背離了創(chuàng)新,引不起新鮮和真切的情趣。
唐代的古文運動中韓愈等人提出寫文章要“師其意而不師其辭”,“詞必己出”,這體現(xiàn)的就是創(chuàng)新,反對掉書袋。
總結:這一正一反兩個例子都充分說明了咬文嚼字還應有創(chuàng)新意識。合理的運用聯(lián)想意義。
[ppt課件演示:p.10]
補充示例:唐代大詩人杜甫《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君。”注:李龜年為唐代的音樂家,受唐玄宗賞識,后流落江南。
思考:其中“江南”兩字你能有多少聯(lián)想呢?
明確:⑴點明與李龜年相逢的時令暮春;⑵暗指李龜年不幸的身世;
⑶暗指自己不幸的身世;⑷暗指唐王朝衰落時期。
5、小結:通過舉例論證和正反對比論證,作者指出無論是文字修改,還是使用聯(lián)想意義,我們都要尋求思想情感和語言的精煉和吻合,這樣才會達到藝術的完美。
(五)引申探究,比較閱讀
研討與練習中列舉了一篇文章《不求甚解》(馬南邨),其中提出了另一種閱讀的方法,讀書“不要固執(zhí)一點,咬文嚼字”。面對朱光潛和馬南邨的不同見解,請結合自己的讀書習慣談談你的看法。
(引導學生自由討論,老師可加以指導和鼓勵。)
(六)應用拓展,活學活用
課前老師要求學生整理出自己平常讀書時“咀嚼”出的好句子,選擇了其中的一部分,請學生自己賞析。
[ppt課件演示:p.11—p.15]
(由選出語段的同學先發(fā)表觀點,再由其他學生補充。)
[ppt課件演示:p.16]
總結:很好的思想內(nèi)容,像一盞畫得很美的紗燈,表達思想的文字就像燈里的燭光。若是里面的燭光很亮,這盞燈上的美麗圖畫就會映射得纖毫畢現(xiàn);若是燭光昏暗,無論是多美的紗燈,也會減色。(冰心《漫談語文的教學與學習》)
(七)作業(yè)設計
片段訓練:請寫一個片段來賞析你所喜歡的語段,可從內(nèi)容和形式兩方面分析。要求:重點突出,語句通順,有自己獨特的見解,字數(shù)不少于400字。
(八)板書設計
郭沫若改字——不同情感
文字修改王若虛改句——不同意味
咬文嚼字賈島“推敲”——不同意境
蘇軾《惠》詩——正面
聯(lián)想意義
“套板反應”——反面
高三語文最新教案電子版 高三上學期語文教案篇四
教學目標:
1、溫習課文內(nèi)容、有感情地誦讀課文
2、賞析本文脈絡分明,陳情于事、寓情于理的構思藝術
3、懂得“孝”的價值觀基礎上,探討這篇課文最核心的價值在哪?
教學重難點:
1、領會真摯感情、培養(yǎng)健全人格、引導學生悟出做真人,說真話的“真”的文化內(nèi)涵,從而領會自由生活的價值,獲得生活的智慧。
課時安排:
1課時
課前準備:
1、啟發(fā)學生多角度思考文本,在領悟李密的孝道忠信和機心重重的說話技巧之外,引領學生思考“真”的背后文化的內(nèi)涵。
2、制作課件
教學過程設計
一、導入新課
同學們,我用“談-讀-譯-析”的教學方法和大家一起學完了《陳情表》。這篇高中名篇的動人之處就在于它陳孝情情真意切,訴忠情赤膽忠心。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,李密對祖國的拳拳深情也讓我們每個人都有所感悟,也深深的讓我們懂得在日常生活中及時給予我們的親人一份微薄但卻真摯的回報。
至此,這篇文章的教學任務似乎順理成章地完成了。那你們學完這篇課文以后,無非是覺得李密很真摯,很孝順祖母,說話很有技巧,最終說服了晉武帝。我們的學習也好像得以圓滿解決。很明顯,這是教材編寫者的意圖。然而,這篇課文最核心的價值就止于此嗎?
二、回顧舊知
1、全班有感情的朗讀課文。
2、大家現(xiàn)在能概括出李密在《陳情表》里的“陳情”的方法嗎?
明確:融理于情、融情于事
思維導圖:
動之以情:不幸遭遇,訴祖孫之情——進退狼狽,訴兩難處境
曉之以理:孝治天下,找理論依據(jù)——先孝后忠,想辦法解決
最終保全自身的安全,求得照顧祖母的自由身
3、細思極恐,不單純是警示大家“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不在”的緊迫性,老師在生活里又有一些思考,關乎這篇文章的主旨的思考,今天和大家一起分享一起探討。
①李密真的是一個“本圖宦達、不矜名節(jié)”的讀書人嗎?
有限地拒絕、計算著生命的安危,處處恐懼——謊言的真實
②試想,晉武帝如果標榜的是以忠治天下,李密的這篇《陳情表》還能寫得出來嗎?
對極權的絕對服從乃根本原因,但李密表現(xiàn)得卻至誠至性、至情至性。
用真話對抗極權的扭曲,過分的說真話,沒有自由意志的真話——真實的謊言
③再來說說被許多人津津樂道的李密的“孝”。全文四段,每一段都有涉及“祖母”的文字。何以反反復復從始至終地說相同的一件事,一樣的心情呢?
27次“臣”,換一種形式表達對帝王的忠心而已
小結:
清代的學者文人認為這篇文章“至情至性”,這樣看來也就不足奇怪了。在清代極權專 制極為怖懼之時,他們的社會境遇跟李密最接近,所以容易引起共鳴。把心毫無掩飾的給你,只為你同情我、愛我,為我做一點點事。
三、課堂延展
1、這篇《陳情表》如果只允許說一句話,你認為作者應當說什么?允許說第二句話呢?允許說第三句話呢?┈┈
依照常理哪些話是必須說的,哪些話是不應當說而被說了出來,從而領會作者的“犬馬不懼之情”何其真也?為自由生活的意志,為真情而聲聲嘆息
2、你對“自由”“真”這樣的命題有過思考嗎?結合現(xiàn)實生活自己,談談你的看法?
因為無力,所有執(zhí)著,讓我想起說這句話的熊培云,是從江西農(nóng)村走出的一位我早年就特別偏愛的作家,他在2011年出版的《自由在高處》這本書有這么一句話:“帕特里克說:“不自由,毋寧死!”
熊培云說:“不自由,仍可活。”是我的人生,我必讓它自由。每個人都應該是自己人生的。那些能夠帶領干軍萬馬的人,未必能帶領好自己。要么成為自己,要么一無所成。
改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變廠,大環(huán)境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起,但能決定自己幾點起床。
把一生當作自己的遠大前程,把當下的每一件枯燥的事情每一句忠言逆耳當作做好,就是通向未來的自由生活的路。
自由不是任性妄為,自由不是執(zhí)迷不悟,自由不是置別人冷暖妄顧,自由就是自救,如何超越逆境,盤活自由,拓展生存,積極生活。
四、課堂總結
不論怎樣上課,采用什么方法,我想,我都想在文本與我們的現(xiàn)實生活之間構建一個平臺,引領大家思考“真”背后的文化內(nèi)涵,從中獲得智慧,而不應止于表層的理解,取櫝還珠。
這篇表的教學,學習李密機心重重的說話技巧不該是重點,領會李密的孝道忠信也不是重點;認識古代專 制對人的扭曲是重點,領會自由生活的價值是重點,懂得珍惜真實的生活和對你真的人,獲得生活的智慧是重點。
國破山河在,因為無力,所以執(zhí)著
推薦大家兩本書——熊培云《自由在高處》《思想國》
五、作業(yè)
假如我若為王,請回復一下李密的奏折,字數(shù)自由,看你所寫的態(tài)度和內(nèi)容