思想?yún)R報(bào)是一種記錄個(gè)人思考和心態(tài)變化的文字材料，它可以幫助我們更好地了解自己。以下是一些優(yōu)秀的思想?yún)R報(bào)參考，希望對大家的寫作提供一些思路和借鑒。

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇一

尊敬的xx：

您好！

首先，向您辛勤的工作致以深深的敬意！同時(shí)也真誠的感謝您在百忙之中抽空垂閱我的自薦材料。

回首昨天，曲折坎坷外，得失榮辱間，都是一個(gè)奮進(jìn)勃發(fā)的身影，都是一份無悔無愧的心情。在學(xué)校期間，我不斷積極進(jìn)取，立足基礎(chǔ)扎實(shí)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，成績優(yōu)異。積極參與學(xué)校組織的各種活動(dòng)，擔(dān)任班干職務(wù)使我的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神得到了鍛煉，同時(shí)也得到老師和同學(xué)們的`認(rèn)可，作為20xx的畢業(yè)生，在這樣一個(gè)競爭激烈的社會(huì)里，不僅要掌握好專業(yè)知識，更加做到與社會(huì)與時(shí)代接軌。因此，學(xué)習(xí)之余，我注重知識與能力的平衡發(fā)展。

剛踏出校門的我談不上十分的成熟和足夠的經(jīng)驗(yàn)，但我有過人的膽識和自信心，正所謂：“是龍，就應(yīng)該去大海搏擊，是鷹，就應(yīng)該去長空翱翔。”面臨人生的重大抉擇之際，我希望能加盟于歸單位，展示自己的才能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與價(jià)值。

簡單的幾面紙，只是我的“包裝”和“廣告”，自身的“質(zhì)量”和“能力”有待于您通過使用來證明。

此致

敬禮

自薦人：

日期：

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇二

敬愛的黨支部：

學(xué)習(xí)總書記最近提出“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀。我覺得，總書記講話令人充滿力量，使我精神受到極大鼓舞。“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新民族精神和傳統(tǒng)美德，同時(shí)又與社會(huì)主義時(shí)代精神完美地結(jié)合在一起。

一個(gè)人沒有一點(diǎn)精神是不行，一個(gè)民族沒有精神更是不行。胡總書記及時(shí)地提出“八榮八恥”，對樹立正確價(jià)值觀，對明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，樹立“社會(huì)主義榮辱觀”具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

現(xiàn)今社會(huì)的榮辱觀，每個(gè)人都應(yīng)該反省自身，應(yīng)該通過自身對自然界和人類社會(huì)的認(rèn)識，通過對事物的判斷，不斷積累起來的。

我認(rèn)為：作為一名公民，就應(yīng)該是愛國的，必須將這一精神貫穿他的一生;。

“八榮八恥”第一條就是要以熱愛祖國為榮，其實(shí)，愛國之心絕大多數(shù)中國人都有，關(guān)鍵在于怎樣把愛國之心化為報(bào)國之行。我想，熱愛祖國就是要樹立遠(yuǎn)大理想，在校期間努力學(xué)習(xí)知識技能，畢業(yè)后，為我國社會(huì)主義建設(shè)作出自己一份貢獻(xiàn)。

作為一名社會(huì)的成員,就應(yīng)該具備良好的道德觀，并作為指引自己的為人處事的準(zhǔn)則;。

從我做起、從每個(gè)人做起，杜絕不道德的言行，嚴(yán)格要求自己，在實(shí)際行動(dòng)中做到遵紀(jì)守法。在學(xué)校學(xué)習(xí)就應(yīng)該嚴(yán)守規(guī)章制度，做到不違規(guī)、不違紀(jì)，這樣，就能養(yǎng)成良好的共產(chǎn)主義道德觀念，每一個(gè)公民良好道德是國家先進(jìn)顯著標(biāo)志。

作為一名大學(xué)生,其基本就是崇尚科學(xué),反對愚昧,追求不斷的真理;。

面對世界科技進(jìn)步日新月異和市場經(jīng)濟(jì)激烈競爭，作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有美好時(shí)光，努力以全新知識來提升自己文化素質(zhì);充分認(rèn)識“創(chuàng)新已成為生產(chǎn)力發(fā)展關(guān)鍵環(huán)節(jié)，廣大勞動(dòng)者綜合素質(zhì)以及創(chuàng)新能力，決定著生產(chǎn)力發(fā)展速度和質(zhì)量”這一鮮明時(shí)代特征。要使我們國家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)東西接軌，我們就應(yīng)該不斷地提升自我，努力在學(xué)習(xí)中注意與實(shí)踐結(jié)合起來，畢業(yè)后，努力承擔(dān)起建設(shè)祖國的責(zé)任，做到不負(fù)共和國脊梁歷史使命。

現(xiàn)在看到很多現(xiàn)象，讓我感到心痛，大學(xué)生不顧別人，唯己是利，將一些不良風(fēng)氣視為正常。他們根本就沒有意會(huì)到自己到底做的是對還是錯(cuò)，是他們不懂嗎?不!是他們將自己融合在周圍的環(huán)境中，失去了基本的判斷能力，同時(shí)顛覆了自身的榮辱觀。

我覺得，“八榮八恥”精髓是服務(wù)精神，服務(wù)祖國、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。一個(gè)人只有將自己生命與人民群眾利益和祖國的利益緊密聯(lián)系到一起才有意義，才能體現(xiàn)人生價(jià)值。只有充實(shí)自己道德涵養(yǎng)，升華自己精神氣質(zhì)，才能最終練就一身為全人民服務(wù)過硬本領(lǐng)。

當(dāng)前，我們正站在實(shí)現(xiàn)“”規(guī)劃、全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國家的新起點(diǎn)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們必須從時(shí)代發(fā)展高度出發(fā)，牢記總書記“八榮八恥”教誨，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，不斷激發(fā)崇高精神追求，以學(xué)成過硬本領(lǐng)、努力報(bào)效祖國為榮，“民族興亡，匹夫有責(zé)”，我們每一個(gè)人要積極投身到中華民族偉大復(fù)興事業(yè)當(dāng)中去，在社會(huì)主義建設(shè)中愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗，在建設(shè)祖國的行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇三

敬愛的黨組織：

再過兩個(gè)月。，我到平房鄉(xiāng)就一年了。在這段期間，讓我懂得了很多，讓我知道了很多，讓我明白了很多。在單位同事們的關(guān)心下，使我無時(shí)無刻都感受著家庭的溫暖，他們給與我的關(guān)愛，就像一面鏡子，讓我懂得要學(xué)會(huì)感恩，要學(xué)會(huì)回報(bào)社會(huì)，回報(bào)他人。

時(shí)光飛逝，雅城里的房子租期即將到了，民政科為我選定了一套新房，租期為一年。張科長還親自帶我去看了新房，問我還需要什么，到時(shí)候告訴他。我把需要的東西，一一記下，9月16日，鄉(xiāng)政府開始為我搬家，由于東西較多，用了三次才徹底搬完。姚家園是一個(gè)較新的小區(qū)，配套設(shè)施齊全，樓內(nèi)裝有電梯。我家在三層，臥室是個(gè)落地窗，向外看去，使人豁然開朗。說句心里話，這里的環(huán)境比我原來的小區(qū)強(qiáng)多了，我也發(fā)自內(nèi)心的要感謝鄉(xiāng)政府的領(lǐng)導(dǎo)和同事們。

在平方地區(qū)將近一年的工作生活中，使我在思想上有了很大進(jìn)步，在我的工作單位里，多數(shù)都是黨員，他們的言行，時(shí)刻都在影響著我，讓我懂得工作不僅僅要認(rèn)真，而且要有一種服務(wù)他們的態(tài)度，全心全意為人們服務(wù)的工作精神。因此，我在為社區(qū)殘疾人按摩的同時(shí)，也不忘記追求工作的盡善盡美。只有認(rèn)真服務(wù)每一位殘疾人，才對的起黨和政府對我的培養(yǎng)，才對的起平方地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和同事們對我的關(guān)心和幫助。

我搬入了新家，也代表著我要開始新的人生規(guī)劃，更要把思想上的進(jìn)步放到新的高復(fù)上來認(rèn)真對待。態(tài)度決定一切，我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)我的真實(shí)想法，與同事們建立良好的工作關(guān)系，虛心向他人學(xué)習(xí)，做好自己的本職工作。

此致

敬禮!

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇四

對歧義叢生的“社會(huì)價(jià)值”概念含義的確定,應(yīng)從界定“社會(huì)”的確切含義入手.社會(huì)是指人的集合,即整體的人或社會(huì)的人.價(jià)值是因人而生并為人而生的.人的實(shí)踐本質(zhì)決定了人的最高價(jià)值追求是人的自由而全面發(fā)展;由于這一價(jià)值實(shí)現(xiàn)的`互為條件性,人的最高價(jià)值追求就只能實(shí)現(xiàn)于社會(huì)(即整體的人)之中,因而一切價(jià)值諸如物的價(jià)值、思想價(jià)值和(個(gè))人的價(jià)值都是社會(huì)價(jià)值,即都為人的最高價(jià)值實(shí)現(xiàn)在社會(huì)上所顯示的價(jià)值.因此,社會(huì)價(jià)值表示的是任一價(jià)值對社會(huì)的價(jià)值,它的確切的語句表達(dá)形式應(yīng)是“……的社會(huì)價(jià)值”.通常所說的社會(huì)對(個(gè))人的價(jià)值,實(shí)際上是指社會(huì)關(guān)系(其中主要是社會(huì)制度)對(個(gè))人的價(jià)值.

作者：朱寶信作者單位：河南駐馬店衛(wèi)生學(xué)校刊名：學(xué)習(xí)論壇英文刊名：tribuneofstudy年，卷(期)：“”(1)分類號：b018關(guān)鍵詞：價(jià)值社會(huì)社會(huì)價(jià)值實(shí)踐社會(huì)關(guān)系

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇五

黨的xx屆六中全會(huì)明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”

黨的17大報(bào)告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”

在已有的核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，xx大對于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”進(jìn)行了凝練，將過去較長的表述精簡為24個(gè)字。

黨的xx大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國各方面意見、反映現(xiàn)階段全國人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這個(gè)表述是分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。

從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

毛澤東同志一再強(qiáng)調(diào)正確處理國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

濃縮后的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更加精煉，易于普通百姓理解，更易于轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。總之，24個(gè)字就是希望用貼近老百姓的精煉語言，表述社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：

2019年11月9日。

尊敬的黨組織：

一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長。

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”黨的xx大從國家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。

物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。發(fā)展起來以后的中國，對精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望;構(gòu)建現(xiàn)代文明的國家理念，體現(xiàn)了為公民營造踏實(shí)的幸福感、讓國家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，三個(gè)“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的xx大以來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。

歷史證明，一個(gè)國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”;丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來，中國人民的奮斗目標(biāo)、中國夢的重要內(nèi)涵，就是在尋求國家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國的興國之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識，外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。

人民有信仰，國家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。

神州百年，滄海橫流。如果說有什么理想能夠始終將億萬中國人凝聚在一起，那就是建設(shè)現(xiàn)代國家、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。正因如此，黨的xx大報(bào)告將“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，作為我們國家的價(jià)值目標(biāo)，并將之置于“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的首要層面。

無數(shù)仁人志士為強(qiáng)國夢上下求索的不懈努力，構(gòu)成了中國近代史一條悲愴激昂的主線。無論革命、建設(shè)還是改革，在歲月長河中形成的以愛國主義為核心的民族精神，成為當(dāng)代中國人骨氣與底氣的源泉。接過歷史的接力棒，我們這一代人，理應(yīng)自覺承續(xù)中華傳統(tǒng)文化精髓，不斷汲取開拓創(chuàng)新、昂揚(yáng)向上的精神力量。

“大河沒水小河干”，樸素的道理告訴人們，國家好、民族好，大家才會(huì)好。正因此，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，從國家層面標(biāo)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度。“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉;思國之安者，必積其德義。”從這個(gè)意義出發(fā)，處于前所未有大變革、大發(fā)展時(shí)期的中國，尤其離不開這一理想信念來引領(lǐng)思潮、凝聚共識，守望共同精神家園。

崇尚自由、平等，市場經(jīng)濟(jì)才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力;追求公正、法治，社會(huì)生活才有崇德向善的道德風(fēng)尚。

當(dāng)今中國，取得了舉世矚目的成就，也面臨著更高層次的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來以后，社會(huì)領(lǐng)域的利益糾葛、無序競爭、行為失范等問題日益凸顯;物質(zhì)生活逐漸豐盈，人們的權(quán)利意識水漲船高，對公平正義有新的訴求。這就是為什么我們在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，如此強(qiáng)調(diào)社會(huì)層面的價(jià)值共識，將“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，作為社會(huì)的共同價(jià)值取向。

細(xì)數(shù)改革面臨的硬骨頭，多數(shù)都與人們的“公平焦慮”有關(guān)。教育公平、醫(yī)療改革屢屢撥動(dòng)心弦，訴說著人們真誠向往平等的發(fā)展機(jī)會(huì);收入差距、身份歧視動(dòng)輒引發(fā)關(guān)注，折射出人們滿心渴望公正的社會(huì)環(huán)境;司法案件頻頻成為輿論熱點(diǎn)，反映著人們熱切期盼法治政府和司法公正。發(fā)展起來以后，多元思想不斷交流交鋒交融，越是眾聲喧嘩，越要堅(jiān)守公平正義的共同信念，用自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向引領(lǐng)思潮、凝聚共識、整合社會(huì)。

一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值，決定著這個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則和努力方向。市場經(jīng)濟(jì)本就崇尚身份平等和規(guī)則公平，現(xiàn)代社會(huì)更以公正和法治為價(jià)值核心。如果公平的陽光變得晦暗、正義的空氣逐漸稀薄，市場經(jīng)濟(jì)就可能異化為茹毛飲血的霍布斯叢林，現(xiàn)代社會(huì)可能陷入你爭我斗的零和游戲，社會(huì)主義本質(zhì)就難以彰顯和體現(xiàn)。相反，當(dāng)機(jī)會(huì)的大門向所有人敞開，每個(gè)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)，社會(huì)信任才會(huì)蓬勃生長，公民美德才會(huì)蔚為風(fēng)尚，個(gè)體的絢麗人生才能繪入中國夢的美好圖景。

在全面深化改革的語境中追求社會(huì)公平正義，不僅需要價(jià)值共識的弘揚(yáng)，更需要利益格局的調(diào)整、制度文明的建設(shè)。xx大提出“逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系”，三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革”，這是全面深化改革的重要目標(biāo)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。拿出逢山開路、遇水架橋的改革勇氣，突破利益固化的藩籬，消除體制機(jī)制的積弊，才能為公平正義的價(jià)值生長創(chuàng)造更好的制度土壤。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，有賴于釋放社會(huì)活力、激揚(yáng)內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)自由、平等、公正、法治成為共同追求，當(dāng)公平正義的陽光灑向每個(gè)角落，社會(huì)活力才會(huì)競相迸發(fā)，內(nèi)生動(dòng)力才會(huì)充分涌流，改革發(fā)展和民族復(fù)興才能獲得用之不竭的精神源泉。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：

2019年11月9日。

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇六

敬愛的黨組織：

第一次踏進(jìn)黨校這個(gè)大家庭后，我才發(fā)現(xiàn)從普通群眾到一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，我們是尚待破繭的蝴蝶，仍需要一個(gè)較長時(shí)間的歷練升華。

入黨校前的我，雖然被推選為積極入黨分子，但是對于人生的考慮更多的還只是盡可能做好自己該做的事情，對周遭的事物真誠友善，不給人和社會(huì)帶來傷害，努力把自己人生過得完美便好。也許，有人會(huì)說這樣活著又有什么錯(cuò)呢?誠然，為個(gè)人的未來努力著并沒有什么錯(cuò)，那是在積極地實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。但是經(jīng)歷這一個(gè)月的學(xué)習(xí)，讓現(xiàn)在的我明白了曾有的想法有多么淺顯，身在這個(gè)國家，身在這個(gè)時(shí)代，我們每個(gè)有志青年都不可能單純地作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體存在，我們的努力聯(lián)系的是整個(gè)國家的命運(yùn)。

在周恩來選集中，他提出了一系列關(guān)于青年的思想，對青年在社會(huì)歷史發(fā)展中的地位和作用，以及青年成長、發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律做了大量精辟的論述，其觀點(diǎn)相互關(guān)聯(lián)，彼此補(bǔ)充，內(nèi)在統(tǒng)一，形成了嚴(yán)密的青年觀體系。周恩來同志提出的青年政治觀，就是和他青年時(shí)代就遵奉的誓言一樣，那就是“我認(rèn)的主義一定是不變的了，并且很堅(jiān)決地要為它宣傳奔走。”在抗日戰(zhàn)爭艱苦的歲月里，他指出，“我們中國的青年，不僅要在救亡的事業(yè)中復(fù)興民族，而且要擔(dān)負(fù)起將來建國的責(zé)任。救國，建國，我想‘任重道遠(yuǎn)’這四個(gè)字，加在中國青年的身上是非常恰當(dāng)?shù)摹！彼M(jìn)一步指出，“一個(gè)人不能自衛(wèi)，便不能做人，國家也是這樣。”“我們青年不僅僅有今天，而且還有遠(yuǎn)大的未來。他不僅管自己的一生，而且還要管及他的子孫，他的后代。今天的青年不僅要問，怎樣爭取抗戰(zhàn)最后的勝利;而且要問，在抗戰(zhàn)的勝利取得后，怎樣改造中國，使它成為一個(gè)自由的、民主的、共和的國家。”中華民族要堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林，當(dāng)代青年就要義不容辭地把國家和民族的利益放在第一位，只有這樣，中華民族的偉大復(fù)興才會(huì)大有希望。

我們想要實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，肩負(fù)起國家復(fù)興的重任就必須找到真正的指路明燈——真正地符合廣大人民利益的理論指導(dǎo)。并且經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們意識到這個(gè)理論只能是馬克思主義，它的科學(xué)性和先進(jìn)性是任何其它思想理論所無法取代的。八十多年來，我們靠艱苦奮斗成就偉業(yè)，一個(gè)根本的原因就在于廣大的黨員樹立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想。正是這些馬克思主義者，才使中國革命歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨終于取得勝利。就曾不只一次地強(qiáng)調(diào)：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會(huì)是四分五裂，沒有獨(dú)立，也沒有統(tǒng)一，對馬克思主義的信仰是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力。”革命的戰(zhàn)爭年代已然離我們遠(yuǎn)去，我們的確無法親身經(jīng)歷面對強(qiáng)大兇惡的敵人、遭遇艱難困苦的環(huán)境，千千萬萬共產(chǎn)主義先烈為了理想拋頭顱灑熱血的場景我們也只能從電影和記錄片里見到。可是孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞等新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷模，他們把自己從事的具體工作當(dāng)成實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的一部分，為之奮斗甚至不惜犧牲生命的行為，也是對共產(chǎn)主義和馬克思主義信仰忠誠的追求。想要實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義，想要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和中華民族的偉大復(fù)興，我們就必須志存高遠(yuǎn)又腳踏實(shí)地的樹立并履行共產(chǎn)主義理想和馬克思主義思想，它才是我們奮斗不息的力量源泉。

當(dāng)然，經(jīng)過學(xué)習(xí)我們也意識到，個(gè)人信仰的力量只有融入了集體才能真正發(fā)出它的光芒和熱量。在社會(huì)實(shí)踐和觀看紀(jì)實(shí)片的課堂上，我真切地體會(huì)到了這一點(diǎn)。歷史的回響，在志同道合而又團(tuán)結(jié)的心顯得面前格外洪亮。人類社會(huì)從原始社會(huì)、封建社會(huì)再到資本主義社會(huì)，這些都是先進(jìn)的中國人做出的不懈探索。革命的中國人千辛萬苦建立資本主義制度雖然有了極高的生產(chǎn)力，可還是以失敗告終。它警示了我們中國革命的路是偉大的，發(fā)展中國共產(chǎn)主義的路途也會(huì)是漫長的，我們只有不為挫折喪失理想，才會(huì)有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，才會(huì)以必勝的信心掃清前進(jìn)路上的障礙。而《重兵汶川》的軍事紀(jì)實(shí)讓所有中國人為之震撼，盡管因?yàn)楫?dāng)時(shí)極度危險(xiǎn)的情勢可以看出攝像師拍下的資料有限、有些鏡頭只能重復(fù)地使用，可是中國解放軍的不顧生命危險(xiǎn)翻山越嶺的身影和為國家和人民的大無畏犧牲的精神卻深深烙印在了我們每個(gè)人心里。他們是能讓所有中國人為之驕傲的集體，我們?yōu)橛兄@樣一支軍隊(duì)而自豪。我們的黨校也是這樣一個(gè)集體，當(dāng)所有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的信念聚集在一起，這股力量就會(huì)勢不可擋。我們所有信仰共產(chǎn)主義、希冀加入中國共產(chǎn)黨的中國青年們也是這樣一個(gè)集體，當(dāng)我們團(tuán)結(jié)而勇敢地?fù)P著共產(chǎn)主義的長旗，全世界都會(huì)為我們驚嘆喝彩。

請黨組織考察并檢驗(yàn)我。

此致

敬禮!

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇七

2019年x月x日，我很榮幸的參加了預(yù)備黨員黨課，這節(jié)課上*教授為我們解讀了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。核心價(jià)值觀由四個(gè)層面構(gòu)成：人性層面，人性即指較普遍的人性;社會(huì)層面，即指社會(huì)共同的理想、信念和追求，云南的香格里拉的雪山有4000米高，曾翻過去的只有兩支隊(duì)伍，一支是僧侶，另一只就是中國共產(chǎn)黨的紅軍，能夠堅(jiān)持翻過雪山是因?yàn)檫@兩支隊(duì)伍分別擁有各自的信仰和信念;國家層面，國家層面即指要有愛，有愛心，愛自己的國家愛身邊的人;政治層面，主席在七一的講話中將提出的立黨為公，執(zhí)政為民修改為以人為本，執(zhí)政為民。

接著*教授又為我們解析了構(gòu)建價(jià)值觀的必要性有三點(diǎn)：第一是我國一主多元的文化格局，其中一主即指社會(huì)主義核心價(jià)值體系，多元即指多種文化并存，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的統(tǒng)領(lǐng)下多種文化并存，不同的人需要不同的文化，多種并存不能強(qiáng)求統(tǒng)一。第二是要警惕思想。第三是蘇東的經(jīng)驗(yàn)告誡我們必須抓住核心價(jià)值體系，指出中國人應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。

作為預(yù)備黨員，需要樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們首先要認(rèn)認(rèn)真真的讀一點(diǎn)馬克思主義，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論。其次要有正確的理想和信念。最后是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這就要堅(jiān)持三性三立，要有人性、理性、黨性，有學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力、控制力。

匯報(bào)人：

尊敬的黨組織：

身為一名中國共產(chǎn)黨的預(yù)備黨員，我現(xiàn)將我考察期的思想?yún)R報(bào)如下：在考察期間，我時(shí)刻以一名黨員的身份處處嚴(yán)格自己，盡黨員應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。

在思想上，我認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛主席思想和共產(chǎn)黨理論以及“三個(gè)代表”重要思想，時(shí)刻牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。我堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，保持思想穩(wěn)定，及時(shí)調(diào)節(jié)自我，保持熱情的狀態(tài)去接收新鮮事物。注重政治理論的學(xué)習(xí)，主動(dòng)匯報(bào)思想，讓自己的覺悟得以提高，增強(qiáng)配合服從意識。

在工作上，我以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，克服并糾正自身存在的問題，工作中大膽負(fù)責(zé)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，知難而退，努力鍛煉自己，使自身素質(zhì)不斷提高。我在態(tài)度上端正思想，不產(chǎn)生混淆思想，處理好同事關(guān)系，堅(jiān)持當(dāng)天的工作當(dāng)天完成，自我約束能力有所提高，使自己能正確地對待他人的批評，并及時(shí)糾正。

在生活上，勤儉節(jié)約，以節(jié)約為榮，浪費(fèi)為恥。努力做到樂于助人，努力為他人排憂解難，培養(yǎng)為人民服務(wù)的意識，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，從身邊的小事做起，培養(yǎng)自己良好的生活習(xí)慣和道德修養(yǎng)，并帶動(dòng)周圍同事，為公司，為他人奉獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。

在不斷的成長中，樹立了正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這是時(shí)代對我們的要求，這一點(diǎn)在以前我是沒有特別關(guān)注，但自從依照組織的要求去嚴(yán)格自我，不多時(shí)日，我受益良多，它們就像一盞明燈，照亮我的人生征途，是我們真切的感受到，我們?yōu)橹畩^斗、努力的目標(biāo)是什么，讓我的前途有了驛站，走路的步伐更加穩(wěn)健，到達(dá)目的的信心更加堅(jiān)定。

要做一名合格的黨員，也要有堅(jiān)定的控制力，尤其是自控能力。現(xiàn)代社會(huì)的飛躍發(fā)展，各種因素良莠不齊，每個(gè)人都應(yīng)取其精華，去其糟粕。而作為一名預(yù)備黨員，更應(yīng)該牢記于心，起一個(gè)帶頭作用，成為光輝的典范。

所謂人無完人，每個(gè)人均會(huì)有做的不好或做錯(cuò)的事，而做錯(cuò)了事就要勇于承認(rèn)和承擔(dān)，預(yù)備這幾個(gè)月來給了我們開展批評與自我批評以及相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，勇于剖析自我，就是一種新的挑戰(zhàn)，是培養(yǎng)我們意志的一個(gè)新課題，這一點(diǎn)對于培育一名黨員而言至關(guān)重要。

匯報(bào)人：

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇八

尊敬的黨組織：

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”是xx大精神中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。

用九個(gè)字來概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”。“無興趣”，即有些大學(xué)生對什么都不感興趣，對什么都沒有熱情。“無所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度。“無意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。

難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的?

我想不是這樣，對當(dāng)代大學(xué)生來說，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國，敬業(yè)，誠信，友善不是一句喊得響亮的。

口號。

理想道德文化紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力是我們一路披荊斬棘的武器對于它們的荒廢便是對自我人生的褻瀆。

我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)xx大精神，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。

最后希望我能夠早日通過黨組織的考驗(yàn)，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：

日期：xx年x月x日

敬愛的黨組織：

近期我自主學(xué)習(xí)了周《深刻理解切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》一文，下面我將此次的學(xué)習(xí)心得向黨組織進(jìn)行匯報(bào)。

周在文章中指出"任何社會(huì)都需要核心價(jià)值，從當(dāng)代中國的實(shí)際情況看，我們迫切需要提煉出適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值。這主要因?yàn)椋?/p>

一是我國人口眾多，需要核心價(jià)值來統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識、凝聚人心。

二是多元價(jià)值差異共存，需要核心價(jià)值來規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。

三是價(jià)值缺失和偏離，需要核心價(jià)值來培育、強(qiáng)化和糾偏。

在我看來確實(shí)如此，一個(gè)國家綜合實(shí)力的強(qiáng)弱并不僅僅只是通過軍事基礎(chǔ)這種硬實(shí)力來評判，還必須通過文化和統(tǒng)一的核心價(jià)值這種軟實(shí)力來共同支撐，只有硬實(shí)力和軟實(shí)力兼?zhèn)洳拍芤徊讲侥_踏實(shí)地向著強(qiáng)國之路邁進(jìn)。就和我們的入黨之路一樣，只有堅(jiān)定的入黨信念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要我們不斷的完善與更新自己的理論知識，兩者結(jié)合在一起才能更加踏實(shí)的向黨組織靠攏。

通過這次學(xué)習(xí)我了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終確定是有多方面考慮因素的，首先它必須應(yīng)用于中華人民共和國的所有公民和一切組織，具有普適性、針對性、規(guī)范性和約束性。因?yàn)樗俏覀冋麄€(gè)社會(huì)的核心價(jià)值，就憑借這個(gè)原因，它就必須具有普適性。從這點(diǎn)來看其實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確定一定是個(gè)不容易的過程，因?yàn)橐龅侥苓m用于整個(gè)社會(huì)的所有人與組織確有不易。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的所有概念必須是同一層次上的，不能有高有低。我們現(xiàn)在所看到的24字的核心價(jià)值觀就是分為三個(gè)層面的，每個(gè)層面里的詞都在同一個(gè)層次上，但它們又分別指的是同一層次的不同方面而且直擊問題的核心。最后的要求是在對外交往的過程中能夠準(zhǔn)確地被翻譯成外文并且沒有歧義。雖然社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們自己的價(jià)值觀，是用來增強(qiáng)我們自己國家軟實(shí)力的，但從國家角度來看，它也是需要文化輸出的，我們需要讓其他國家了解我們國家的文化，這在傳播中國文化，加強(qiáng)外交與對外樹立中國形象等方面十分重要。

作為我們個(gè)人來說，我們需要做到的是"愛國，敬業(yè)，誠信，友善",從個(gè)人的角度來看，其實(shí)每一點(diǎn)都是我們必須且很容易做到的，既然是一名中國人，愛國就是最基本的要素。敬業(yè)，既然是自己的選擇的工作，我們當(dāng)然應(yīng)該認(rèn)真的去完成它。誠信，乃中華民族的傳統(tǒng)美德，友善也是與人交往的基本品質(zhì)。如果社會(huì)上的每一個(gè)人都能同時(shí)的滿足這四點(diǎn)，我們的社會(huì)將是何其的美好與和諧。這也向我們傳遞著一個(gè)信息，我們需要做的就是努力讓自己滿足這四點(diǎn)價(jià)值觀，再影響周圍的每個(gè)人都做到這四點(diǎn)，久而久之同心圓的直徑就會(huì)越來越大就能影響更多的人加入我們的行列，我們社會(huì)的更加美好也就指日可待了。

以上就是本人此次的學(xué)習(xí)所獲，如有不妥還望黨組織批評指正。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：

日期：xx年x月x日

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇九

敬愛的黨組織：

時(shí)間過得真快，從我成為入黨積極分子開始到現(xiàn)在已經(jīng)有半年時(shí)間了，在組織的關(guān)懷和老黨員的熏陶下，我的思想不斷的得到了磨練和提高，現(xiàn)向組織匯報(bào)一下這半年來的情況。

在思想政治方面，我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江“”的重要思想，不斷加強(qiáng)自己的思想政治修養(yǎng)。在此其間，正值黨的政治協(xié)商會(huì)議召開，學(xué)習(xí)了報(bào)告后我深受鼓舞，這不僅增強(qiáng)了我對黨的信心，還使我看到了祖國的希望與未來。

高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“”重要思想，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗為主題，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合黨心民心，報(bào)告全面分析了我們黨面臨的國際國內(nèi)形勢，科學(xué)總結(jié)了這些年來的基本經(jīng)驗(yàn)，對建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各項(xiàng)工作作出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。報(bào)告，體現(xiàn)了解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一、總結(jié)過去與規(guī)劃未來的統(tǒng)一、立足國情與面向世界的統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的時(shí)代意識、創(chuàng)新意識，具有很強(qiáng)的思想性、理論性、指導(dǎo)性，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到：開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持全面貫徹“”重要思想。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國家的前途命運(yùn)。目前，黨內(nèi)存在的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，雖發(fā)生在少數(shù)黨員身上，但它腐蝕著黨的肌體，損害人民群眾的利益，破壞黨和群眾的關(guān)系，這更要加強(qiáng)我們黨自身的建設(shè)，我們更要積極宣傳，身體力行，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。

以上是我的匯報(bào)，在新的一學(xué)期，我要總結(jié)工作和生活中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)真履行黨章上所要求的一切，嚴(yán)格要求自己，接受黨組織和同志們的監(jiān)督，嚴(yán)于律己、勤奮進(jìn)取，努力向共產(chǎn)黨人這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。

匯報(bào)人：diyifanwen。

匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇十

我是一名中國軍人，作為一名軍人就要以祖國的利益為重，以人民的利益為重，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。做為一名軍人我時(shí)時(shí)刻刻都不會(huì)忘記這些教誨，我會(huì)堅(jiān)決聽從黨的指揮，愛國愛黨。只要黨和人民需要，我就會(huì)奉獻(xiàn)我的一切!我堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，遵守國家的法律法規(guī)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，在軍隊(duì)中起先鋒模范作用。不出賣自己的國家，嚴(yán)格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

平時(shí)我在思想上堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，保持思想穩(wěn)定，及時(shí)調(diào)節(jié)自我，保持愉快的心情去干工作。注意政治理論的學(xué)習(xí)，使自己接受正確思想，確實(shí)做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，能夠經(jīng)受住各種誘惑，永葆一名革命軍人的政治本色。多主動(dòng)匯報(bào)思想，讓自己的思想讓黨組織知道，增強(qiáng)配合意識。

在工作中我以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，牢記入黨誓詞，克服并糾正自身存在的問題，工作中大膽負(fù)責(zé)，臟活、累活干在前面，遇到困難挺身而出。牢記黨對我的培養(yǎng)和教育，吃苦在前，享受在后。我要學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子精神”，要不斷進(jìn)取，知難而進(jìn)，“三百六十行，行行出狀元，”我作為軍人，應(yīng)該充分利用部隊(duì)這所大學(xué)校，努力地鍛煉自己，使自身素質(zhì)不斷提高。

為人處世上團(tuán)結(jié)同志、尊重領(lǐng)導(dǎo)，處理得當(dāng)與上級、同級、下級之間的關(guān)系。尊重上級，誠懇接受上級批評，不管批評是否正確，查找自身原因，決不與上級爭執(zhí)。與同級的關(guān)系，跳出老鄉(xiāng)圈子，多與戰(zhàn)友們交往，確實(shí)做到團(tuán)結(jié)同志這一點(diǎn)。與下級關(guān)系，決不以新老兵拉長與他們的關(guān)系，以兄弟關(guān)系去幫助他，以身作則，確實(shí)體現(xiàn)出一個(gè)老兵的模范作用。

現(xiàn)在我還是一名預(yù)備黨員，我懇切希望黨組織能認(rèn)可我，讓我轉(zhuǎn)正成為一名正式黨員。今后我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，牢記入黨誓詞。如果黨組織不予批準(zhǔn)，則說明我離真正黨員的要求還有距離，我不會(huì)灰心或失望。我會(huì)更加勤奮工作，努力學(xué)習(xí)政治、理論文化等知識，以更高的工作標(biāo)準(zhǔn)和工作姿態(tài)去爭取黨組織的批準(zhǔn)。

今天，我雖然向黨組織提出了入黨申請，請黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我!

此致

敬禮!

匯報(bào)人：

日期：xx年x月x日

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇十一

思想?yún)R報(bào)。

(一)。

敬愛的黨組織：

20xx年5月21日，在這個(gè)充滿愛的日子里，我們滿懷對黨和國家的熱愛，迎來了學(xué)生黨校的第7次黨課。本次黨課由北京師范大學(xué)王x教授帶來，圍繞“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一話題，從歷史和現(xiàn)實(shí)，國際和國內(nèi)為我們增添了滿滿的正能量。

黨課從核心價(jià)值體系談起，講到了核心價(jià)值觀的提出和發(fā)展，再結(jié)合國際國內(nèi)形勢對我們青年人的核心價(jià)值觀意識和思想提出了要求。王教授的講述充滿了心意，整個(gè)過程中我學(xué)到了許多新鮮的知識。這其中讓我感觸頗深的有兩點(diǎn)。

現(xiàn)如今我們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳可以說如火如荼，校園里、社會(huì)中都處處充滿了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影子。作為中華民族的核心價(jià)值理念，這一簡短的24個(gè)字標(biāo)語在各類活動(dòng)和各種文體中被一次次提起。而在我們都已經(jīng)滾瓜爛熟、熟視無睹的時(shí)候，我們有沒有想到這一精彩的提煉是怎樣產(chǎn)生的呢?聯(lián)想到之前一次黨課教授的左鵬教授說過的，現(xiàn)代的年輕人要時(shí)刻牢記，做好未來做一個(gè)世界領(lǐng)軍人物的準(zhǔn)備。如果未來由我們?yōu)檫@個(gè)國家開一劑良藥，提出一個(gè)。

口號。

我們又如何提煉升華提出這樣簡潔有力的口號呢?這其中必然有對中國國情的認(rèn)真體會(huì)和深刻認(rèn)識而更為重要的我們需要深入了解民族的內(nèi)在的精神源頭因?yàn)橹挥杏|及心靈深處的共鳴才能真正發(fā)人深省激蕩人心。

正如王教授所說的那樣，正中國歷史長久以來存在于人們心中最底層的共鳴正是核心價(jià)值觀所提到的那樣，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。自古以來，中華民族就有著“立德、立功、立言”“仁者愛人”的道德教義和“修身、格物、致知、誠意、正心、齊家、治國、平天下”的民族教育理念。“文化的內(nèi)核是價(jià)值，文化強(qiáng)盛主要體現(xiàn)精神內(nèi)核被人們信仰和踐行。”這就是為什么中國的文化能夠在擁有相同精神內(nèi)核的國人心中激起漣漪，能夠引發(fā)人民心中的認(rèn)同和支持;而相反地，卻不能在外國人的心中激起同樣的共鳴，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心中缺乏這樣的基本文化底蘊(yùn)和認(rèn)識。但是我們同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)，其他民族的文化價(jià)值觀，甚至核心價(jià)值觀卻能夠輕而易舉的被中國人所接受，甚至是追捧。美國的英雄主義文化，雖然由原先的單一英雄逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹T多的英雄林立，發(fā)生了一系列的變化，但這種英雄主義的文化認(rèn)同和傳播卻沒有變化，許多中國人對于這種精神極為崇拜和羨慕。這在客觀上也對我們國家的核心價(jià)值觀提出了要求，需要我們凝聚人心，團(tuán)結(jié)一致。

另外一個(gè)觸動(dòng)我自己，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字的選擇，黨的xx大以來，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個(gè)人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

正是這個(gè)民族創(chuàng)造了精彩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而我們的核心價(jià)值觀也將作為一種源源不斷的精神承載，為我們的民族插上騰飛的翅膀，在國際之林屹立不倒，永續(xù)飛翔!

此致

敬禮!

敬愛的黨組織：

改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化發(fā)展進(jìn)入起飛階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟(jì)成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)思想空前活躍，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起人們價(jià)值觀念和思想意識發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學(xué)正確、崇尚文明的主流思想，也有過時(shí)陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會(huì)沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級社會(huì)的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會(huì)制度之間的意識形態(tài)斗爭十分復(fù)雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價(jià)值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭愈演愈烈，文化軟實(shí)力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強(qiáng)化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時(shí)刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代背景下，我黨提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有時(shí)代性和重大意義的，標(biāo)志著我黨對思想文化建設(shè)的認(rèn)識更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。為此在xx屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。黨的xx大報(bào)告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這是時(shí)代要求，社會(huì)發(fā)展的必然。

核心價(jià)值體系，也就是在一個(gè)多元社會(huì)中往往存在多種價(jià)值體系，其中與該社會(huì)制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價(jià)值觀念體系就是核心價(jià)值體系，是一個(gè)國家社會(huì)思想文化體系的核心部分，它決定著社會(huì)意識的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價(jià)值觀體系，是表明一個(gè)政黨，走向成熟的標(biāo)志。所以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國目前的價(jià)值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個(gè)主流的價(jià)值觀占主導(dǎo)地位，才能使我國的思想領(lǐng)域有一個(gè)更高的認(rèn)識。

二是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鑄牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價(jià)值觀的變化也是在不斷進(jìn)行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價(jià)值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價(jià)值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價(jià)值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國各族人民的思想。

三是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)的精神紐帶。價(jià)值觀是一個(gè)民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值體系，并貫穿于社會(huì)發(fā)展的各行各業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

四是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是提升國家軟實(shí)力的核心競爭力。“軟實(shí)力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個(gè)國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系，是與核心價(jià)值一脈相通，又是相互促進(jìn)相互提高的。所以只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實(shí)力。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者，社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者，為建議社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

作為一名學(xué)生，首先，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會(huì)迷失方向。其次，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會(huì)實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動(dòng)貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去，要妥善處理各種關(guān)系，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。

此致

敬禮!

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇十二

敬愛的黨組織：

黨的xx大提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這24個(gè)字就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容。價(jià)值觀是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù);對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);對于促進(jìn)人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步;對于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣，強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。要求利用各種時(shí)機(jī)和場合，形成有利于培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。

要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為時(shí)代風(fēng)尚，我們中小學(xué)生在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德方面，就要找準(zhǔn)價(jià)值觀建設(shè)的著力點(diǎn)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。俗話說：“個(gè)人素質(zhì)一小步，民族素質(zhì)一大步。”同學(xué)們在日常學(xué)習(xí)生活中的言行舉止，折射出一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)家庭的道德水準(zhǔn)和價(jià)值追求。所以，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要每一名學(xué)生從我做起，從自己身邊的小事做起，要落地生根，融入我們的學(xué)習(xí)生活，要成為我們的行為準(zhǔn)則。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須從細(xì)節(jié)上嚴(yán)格要求自己。首先是確定自己的價(jià)值觀，然后從習(xí)慣養(yǎng)成做起，持之以恒、不斷校正。要明白“使人疲憊不堪的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒砂子”的道理。小的地方注意了，大的地方就不會(huì)出錯(cuò)。不能讓“砂子”影響我們的一生。

做與人為善的人、做謙虛敦厚的人、做感恩圖報(bào)的人。人們常說：“決心做，用心做，沒有做不成的事;決心改，用心改，沒有改不了的過。”古代圣賢們也曾說過：“禍患常積于忽微，”、“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”一個(gè)人的品德修養(yǎng)與養(yǎng)成如果不注意“積于忽微，久而久之，必然導(dǎo)致價(jià)值觀的扭曲乃至道德的喪失。如果一名學(xué)生連最起碼的《學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》都不能遵守，又何談愛校呢?又怎能說熱愛祖國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢呢?周恩來總理在青年時(shí)期曾寫過一篇《愛國必先合群論》的文章，說：“若要愛我們的祖國，首先就要愛我們身處的集體和社會(huì)，再往深處延伸，就是要愛我們身邊的每一個(gè)人。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貴在落實(shí)。我國歷史上的教育家、思想家孔子說：“不學(xué)禮，無以立。”學(xué)校美好的學(xué)習(xí)氛圍取決于每個(gè)學(xué)生的嘉言懿行，重在知行合一。一個(gè)學(xué)生能不能把握自己，在很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先就要樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，堅(jiān)定信念，堅(jiān)持不懈的努力，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值目標(biāo);才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢做出更大的貢獻(xiàn)。為此，我們希望同學(xué)們做到以下幾點(diǎn)：

1、做一名熱愛黨，熱愛祖國，有理想的學(xué)生。

同學(xué)們，社會(huì)主義榮辱觀的第一條就是：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。”愛黨、愛國是至高無上的品德，是民族的靈魂，我們要把熱愛黨、熱愛祖國，落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興發(fā)奮讀書上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校、愛護(hù)學(xué)校一草一木上;落實(shí)到尊敬父母、長輩、老師、同學(xué)上。

2、做一名勤奮學(xué)習(xí)，立志成才的學(xué)生。

成才是我們讀書的目標(biāo)，成長的方向。一個(gè)學(xué)生的成長因素是復(fù)雜的，除心理素質(zhì)外還有教育因素、環(huán)境因素、生理因素、健康因素等。很多同學(xué)認(rèn)為聰明就能成才，有的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績一般，不是讀書的材料。聰明真的就能成才嗎?不聰明真的就不能成才嗎?讓我們看看歷史上的曾國藩吧!他小的時(shí)候天賦不高，甚至有點(diǎn)愚笨。有一天晚上他在家讀書，反復(fù)朗讀一篇課文，不知道讀了多少遍，就是背不下來，偏巧這時(shí)候他家來了一個(gè)小偷，藏在屋外，那個(gè)小偷希望屋里的人睡覺后進(jìn)去拿點(diǎn)東西。可是等啊等，他等急了，就對著屋內(nèi)大聲說：“這種人還讀書呢?”然后將那篇文章高聲背誦一遍，揚(yáng)長而去。這個(gè)故事告訴我們，小偷比曾國藩聰明，但這兩個(gè)人的結(jié)局卻不一樣：小偷還是小偷，而曾國藩?jiǎng)t成了歷史名人，他的人生、智慧、思想?yún)s影響了中國幾代人。由此可見，聰明與否并不是一個(gè)人能否成才的唯一條件。勤奮學(xué)習(xí)，永不放棄是成功的根本;樹立遠(yuǎn)大理想，明確奮斗目標(biāo)是成功的保障。常言道：一分耕耘，一分收獲。只有辛勤的勞動(dòng)，才有理想的收獲。愛因斯坦曾說：在天才和勤奮之間我會(huì)毫不遲疑的選擇勤奮。高爾基也曾說：天才就是勤奮。我國歷史上有很多關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書的故事，如鑿壁偷光、刺股懸梁等。一個(gè)人的成才與他勤奮學(xué)習(xí)密不可分，淵博的知識來自孜孜不倦的學(xué)習(xí)，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”講的就是這個(gè)道理。

3、做一名誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的學(xué)生。

誠實(shí)守信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。他體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、素質(zhì)、道德行為，漢朝的王充在《論衡感虛篇》中說：“精誠所至，金石為開。”誠信是一個(gè)人的立身之本，言而無信會(huì)使人與人之間相互猜忌，不信任對方;言而有信會(huì)使對方產(chǎn)生感動(dòng)力。所以我們從小要樹立以誠實(shí)守信為榮，遵紀(jì)守法，自覺遵守學(xué)生守則和學(xué)生日常行為規(guī)范，不打架斗毆、不占小便宜、不隨便拿別人的東西、不進(jìn)網(wǎng)吧、不點(diǎn)擊黃色網(wǎng)頁、遠(yuǎn)離黃色信息、遵守紀(jì)律、遵守交通規(guī)則，多學(xué)習(xí)法律知識，自覺抵制違法行為，提高辨別是非能力。做到真誠做人，守信做事。

4、做一名講友善，講文明的學(xué)生。

我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。當(dāng)時(shí)孔融才4歲，這個(gè)故事說明孔融是個(gè)講友善，有良好品德的好孩子。

新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大都用英語書寫。但有些標(biāo)語如：“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因?yàn)檫@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸游客。到新加坡考察的一位校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”

就友善而言，我們同學(xué)之間要友好相處、互相學(xué)習(xí)、互相團(tuán)結(jié)、互相信任、互相幫助、對同學(xué)要坦誠相待。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，從自身做起，做一個(gè)講文明的學(xué)生，為同心共筑“中國夢”,建設(shè)美麗中國、美麗天津、美麗薊縣做出更大的貢獻(xiàn)。

匯報(bào)人：

20xx年10月8日。

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇十三

第二次是在學(xué)校選拔第一批入黨積極分子的時(shí)候。其實(shí)，回想起來這件事，我現(xiàn)在心里還是有點(diǎn)隱隱作痛，也不知道我哪里出了問題。當(dāng)老師通知我要在班上選六個(gè)人作為首批入黨積極分子的時(shí)候，我不知道該怎么做。因?yàn)榇笠坏钠渌鼛讉€(gè)班都是選舉，而我們老師的意思是：結(jié)合平時(shí)的行動(dòng)表現(xiàn)和交入黨申請書的時(shí)間，由班委決定推出這六個(gè)人，老師還強(qiáng)調(diào)入黨是一個(gè)有的信仰問題，可我當(dāng)時(shí)根本就不理解什么叫信仰。但我當(dāng)時(shí)卻感覺這樣做對那些沒有寫入黨申請書的同學(xué)也太不公平了吧，因?yàn)橹拔覀儼鄾]有通知寫入黨申請書的事，結(jié)果是寫入黨申請書的人很少。再加上班中的一些同學(xué)也反對推舉制，我就沒有按照輔導(dǎo)員的意思，同時(shí)也違背了原設(shè)的條件：即所選同學(xué)必須是在這之前寫過入黨申請書的同學(xué)。但選舉的過程和結(jié)果卻是我萬萬沒有想到的。班中競?cè)怀霈F(xiàn)拉選票的現(xiàn)象，我當(dāng)時(shí)就想這也未免太功力化了吧，為了一個(gè)這樣入黨機(jī)會(huì)，就這樣去爭，這也太不值得了，其實(shí)這挺讓我痛心：入黨這么功利化，入黨又有什么意思呢，這就不是自己想要的，我只把自己做好就行了，不要管其它的了。

我是一個(gè)比較喜歡追求自己興趣、愛好的人，對自己不喜歡的事不會(huì)去做，更不會(huì)去諂媚別人，我認(rèn)為那樣活著好違心哪。在第二個(gè)學(xué)期我就告訴自己，既然自己做這個(gè)職務(wù)做得這么不快樂，同時(shí)自己花費(fèi)了那么多時(shí)間做事，卻又得不到別人的認(rèn)可，那又是何盡必呢?同時(shí)我發(fā)現(xiàn)自己在上個(gè)學(xué)期就幾乎沒有進(jìn)過圖書館，更不要談看幾本好書，還有在上個(gè)學(xué)期的工作中我覺得自己學(xué)得東西太少了，很多時(shí)候都力不從心，覺得自己很無能。自己就好像一人空盒了里面什么東西了沒有，我的內(nèi)心有一種迫切的需求：要豐富和提升自己、我要把這個(gè)空盒子填滿，但這些都需要時(shí)間。我就決定不再去做團(tuán)支書了，我要去充實(shí)自己，先把自己做好。

但一個(gè)視頻短篇讓我改變了自己的想法，這個(gè)短篇是關(guān)于徐本禹和馬加爵的，(大家有時(shí)間可以看一下)。馬加爵并不是很多人所謂的“殺人狂”，他是一位很有孝心、聰明、勤奮、善良、能吃苦、懂得感恩的好學(xué)生，但他為什么會(huì)有那樣的下場，通過他與徐本禹的比較，我知道了答案。他們兩個(gè)相比，最在的區(qū)別在社會(huì)價(jià)值觀上，馬加爵就好像沒有社會(huì)價(jià)值觀，而徐本禹的社會(huì)價(jià)值觀非常明確，這就是我從中得出的最大體會(huì)。有關(guān)人士曾經(jīng)說：其實(shí)馬加爵只不過是當(dāng)代大學(xué)生的典例而矣。

這也讓我一驚，我發(fā)現(xiàn)自己也沒有社會(huì)價(jià)值觀，和馬加爵好像是一樣的，這會(huì)讓自己過分地注重和糾結(jié)生活小事，對一些雞毛蒜皮的小事斤斤計(jì)較，影響自己的心情和生活。最終也可能會(huì)像馬加爵一樣，走入歧途。有人曾說一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值觀決定著一個(gè)人的成就大小。在這里我理解了一部分。

我發(fā)現(xiàn)自己看問題太偏面了，再好的組織也有不好的人，也有做得不好的地方，看問題不要以偏楖全，要多看它的優(yōu)點(diǎn)，多去注意那些有積極思想正直的人。在那一刻我才真正地從思想上有一種入黨的意愿，我想加入其中，緊跟著優(yōu)秀人的步伐，從思想上真正地樹立社會(huì)價(jià)值觀。

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇十四

敬愛的黨支部：

黨的xx大報(bào)告明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這一方面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，另一方面也進(jìn)一步明確了提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則。我們要大力弘揚(yáng)這些思想、理念和精神，在凝聚全社會(huì)共識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提煉、概括更為簡潔、更為有力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先是社會(huì)主義的。社會(huì)主義社會(huì)作為人類社會(huì)的一個(gè)發(fā)展形態(tài)，與其他社會(huì)形態(tài)相比有著自身的本質(zhì)屬性，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須是這種本質(zhì)屬性在價(jià)值層面的集中反映。提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要充分認(rèn)識社會(huì)主義是在馬克思主義理論指導(dǎo)下形成的思想體系、社會(huì)制度和實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，自覺堅(jiān)持以馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法為思想武器，善于從馬克思主義經(jīng)典作家對社會(huì)主義本質(zhì)屬性的科學(xué)闡述中進(jìn)行歸納概括，善于在與封建主義社會(huì)、資本主義社會(huì)等其他社會(huì)形態(tài)的對比中抓住最關(guān)鍵、最根本、最核心的精要，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分反映社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向和社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，符合廣大人民群眾的期待。社會(huì)實(shí)踐是核心價(jià)值觀生成發(fā)展的基礎(chǔ)，群眾認(rèn)同是核心價(jià)值觀落地生根的關(guān)鍵。鮮明的實(shí)踐性和廣泛的認(rèn)同性是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的突出特色。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史背景下，只有立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐、回答實(shí)踐提出的理論和現(xiàn)實(shí)問題的核心價(jià)值觀，才會(huì)有合理的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，才會(huì)被人們普遍接受。提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，緊扣中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主題，結(jié)合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，反映人民群眾的利益訴求和價(jià)值追求，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠推動(dòng)社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)、得到廣大人民群眾的認(rèn)同。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須扎根中華歷史文化土壤，傳承中國傳統(tǒng)價(jià)值的精華。價(jià)值觀屬于文化的范疇，不可能脫離特定的歷史文化傳統(tǒng)。核心價(jià)值觀一定是在一個(gè)國家、民族長期發(fā)展中孕育形成的，反映著這個(gè)國家、民族的文化積淀、思想結(jié)晶。中華民族歷史悠久，我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的文明，這是我們寶貴的精神財(cái)富。提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須把傳統(tǒng)價(jià)值觀念作為基本的價(jià)值資源，賦予其符合時(shí)代要求的新內(nèi)涵新詮釋，在具體表述上也要盡可能體現(xiàn)中華文化特色，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀烙上中華文化的精神印記，展示出渾厚深沉的歷史韻味和中國氣派。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須廣泛借鑒世界文明成果，符合人類最美好的價(jià)值追求。任何一種核心價(jià)值觀都應(yīng)當(dāng)具有人類共性和自身個(gè)性的雙重特征。社會(huì)主義核心價(jià)值觀自然首先要體現(xiàn)并保持其獨(dú)特的個(gè)性，但同時(shí)也一定要將這種個(gè)性置于整個(gè)人類文明的大背景下，自覺追求與人類文明進(jìn)步方向的一致性。從歷史發(fā)展來看，社會(huì)主義作為資本主義的對立物登上歷史舞臺，本身就是在吸收借鑒包括資本主義文明成果在內(nèi)的人類一切文明成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須著眼于整個(gè)人類文明的發(fā)展，吸收人類文明的共同成果和價(jià)值共識，反映人類最美好的目標(biāo)理想和價(jià)值追求。我們既要反對把西方的價(jià)值觀念作為“普世價(jià)值”，又不能把屬于人類社會(huì)普遍追求的精神價(jià)值拱手讓給西方。

社會(huì)與個(gè)體的內(nèi)在統(tǒng)一。它是一種國家制度、一個(gè)社會(huì)發(fā)展模式賴以立足和演進(jìn)的價(jià)值導(dǎo)向，它通過塑造國家形象、彰顯制度精神來獲得人們的認(rèn)同，并用以引導(dǎo)、規(guī)范社會(huì)成員的行為，凝聚不同階層、不同認(rèn)識水平的人們向著共同的目標(biāo)邁進(jìn)。提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須著眼于為國家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供先進(jìn)的、根本的價(jià)值導(dǎo)向和理想信念，提供明確的、穩(wěn)定的價(jià)值依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)，從而影響經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的方方面面，引領(lǐng)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次的具體價(jià)值觀念，在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中發(fā)揮靈魂統(tǒng)攝作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須依托社會(huì)主義核心價(jià)值體系，反映其精神內(nèi)核和根本原則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則，是這個(gè)體系的精髓。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要舉措，兩者是一個(gè)相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的過程。近年來，隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的深入發(fā)展，隨著各項(xiàng)宣傳教育活動(dòng)的不斷深入，社會(huì)主義核心價(jià)值體系已為廣大人民群眾廣泛接受，在實(shí)踐中顯示了強(qiáng)大的生命力。提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面內(nèi)容，簡潔、凝練地反映這個(gè)體系的本質(zhì)，而不能離開這個(gè)體系另搞一套。當(dāng)然，提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本要求的凝練和升華，而不是簡單地一一對應(yīng)。

匯報(bào)人：

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇十五

思想?yún)R報(bào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值（實(shí)用16篇）篇十六

敬愛的黨組織：

一個(gè)政黨的綱領(lǐng)是這個(gè)政黨為實(shí)現(xiàn)本階級的根本利益而規(guī)定的奮斗目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路線方針政策。政黨的綱領(lǐng)像燈塔，指引著政黨的前進(jìn)方向、行動(dòng)路線;如豐碑，展現(xiàn)著政黨的時(shí)代風(fēng)貌、崇高的形象;似武器，在政黨的革命斗爭中形成無堅(jiān)不摧的力量。中國共產(chǎn)黨自成立之初就明確宣布，以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，在這面旗幟的帶領(lǐng)下，一代又一代的共產(chǎn)黨人走出了一條崎嶇而又堅(jiān)實(shí)得道路。

在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗這個(gè)最高綱領(lǐng)的指引下，中國共產(chǎn)黨現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義，并在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，將現(xiàn)階段的中國特色社會(huì)主義建設(shè)工作做好。堅(jiān)持一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展，發(fā)展社會(huì)主義政治，推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮，推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，發(fā)動(dòng)群眾全面開創(chuàng)發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的特色社會(huì)主義新中國。現(xiàn)實(shí)告訴我們，在中共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最高綱領(lǐng)的指引下，中國正在朝著強(qiáng)國發(fā)展，與我們要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)一步一步地在靠近。

作為入黨積極分子的我們,學(xué)習(xí)黨的綱領(lǐng)是一種幸福，從黨的綱領(lǐng)想到自身的建設(shè)是一種幸福。從學(xué)習(xí)學(xué)黨的綱領(lǐng)，我們學(xué)會(huì)了如何堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)：第一，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想和信念;第二，堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一;第三，努力做到勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘愿奉獻(xiàn)、樂于生活。做好生活中的每件小事，走好腳下的每一步路，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)主義。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該樹立起不言棄的信念。我們的學(xué)院旨在將我們培養(yǎng)成合格的建設(shè)者與可靠接班者，在教學(xué)與管理的方方面面中一個(gè)又一個(gè)獨(dú)具特色的創(chuàng)新教育理念讓我們明白，在這個(gè)小社會(huì)中我們更應(yīng)該奮勇堅(jiān)持不懈，永不言棄，才能在大社會(huì)中有所作為。我們要以這樣永不言棄的國家為榮，使自己成為一個(gè)堅(jiān)持信念，不畏挫敗的勇敢者。只有這樣，才能立足社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

以上就是我對黨的綱領(lǐng)的思想?yún)R報(bào)，請黨組織考驗(yàn)我。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：

20xx年x月x日。