在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

村里通知結婚說篇一

1、十分感激各位兄弟姊妹、親朋好友們的鼎力相助，我們的婚禮因你們增色不少!x月x日晚于慰勞各位勞苦功高的兄弟姊妹，屆時請準時出席!

2、我最可愛的同學們，本人小明將于x月x日舉行告別單身儀式，在這神圣的時刻，恭請大家攜自己的伴侶一同出席，為我見證!

3、您好，本人小明茲定于20xx年1月1日中午11點與阿花舉行結婚典禮，地點在xx飯店層x廳，誠摯希望您攜家人參加，謝謝您的祝福。

4、我們的幸福需要您的祝福與見證：誠意邀請您參加小明和阿花的婚禮—20xx年x月x日下午18：00，某某飯店大廳。感謝您一直以來的支持與關愛，我們攜手期待著您的到來!

5、親們，這一刻終于到來，我決定結束和他牽牽小手的日子，義無反顧地奔向所有小夫妻向往的溫馨甜蜜，并誓將快樂幸福進行到底。請親們第一時間來參加分享我們愛情點滴，祝我們小兩口結婚快樂吧。

村里通知結婚說篇二

41、兩情相悅的境界是相對兩無厭，祝福一對新人真心相愛，相約永久!恭賀新婚之禧！

42、讓這纏綿的詩句，敲響幸福的鐘聲。愿你倆永浴愛河，白頭偕老!

43、愿愛洋溢在你甜蜜的生活中，讓以后的每一個日子，都象今日這般輝煌喜悅！

44、據(jù)說你們郎有才，女有貌，情有投，意有合，在花又好，月又圓的今天，要緣定三生，特來祝賀：美滿良緣，白首成約！

45、洋溢在喜悅的天堂，披著閃閃月光，堪嘆：只羨鴛鴦不羨仙。

46、?？菔癄€同心永結，地闊天高比翼齊飛。

47、愿你們的人生，像《詩篇》般地優(yōu)美，像《箴言書》般地智慧，像《傳道書》般地虔誠，像《雅歌書》般地和睦！

48、你們本就是天生一對，地造一雙，而今共偕連理，今后更需彼此寬容互相照顧，祝福你們！

49、祝你們美滿良緣恩愛長，鸞鳳和鳴幸福久！年年歲歲情愛深，歲歲年年無不同！

50、為你祝福，為你歡笑，因為在今天，我的內(nèi)心也跟你一樣的歡騰快樂！祝你們，百年好合!白頭到老！

51、蘭舟昨日系，今朝結絲蘿，一對神仙眷侶，兩顆白首同心，金宵同溫鴛鴦夢，來年雙飛了重重，新婚同祝愿，百年好合同與共。

52、愿你們一生聽從圣經(jīng)，孝敬上輩，友愛鄰舍；好使你們在世得福百倍，將來大得賞賜！

53、在這喜慶祝福的時刻，愿神引導你們的婚姻，如河水流歸大海，成為一體，不再是二，并且奔騰不已，生生不息！

54、恭喜你們步入愛的殿堂。祝百年好合！

55、新娘如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜追求者眾，略輸新郎，左鄰右舍，欽佩羨慕，親朋好友，祝福歡喜；俱往矣，數(shù)風流丈夫，還看今朝！哈哈,恭喜恭喜,新婚大吉!

56、于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段緣，祝你倆幸福美滿，共諧連理。

57、新婚快樂，早生貴子

58、愿你倆用愛去纏著對方，彼此互相體諒和關懷

59、用滿懷真摯的友誼給你祝福萬千賀禮!

60、愛人幾時有，友人問青天。然而才過多久，婚期已傳來??！我現(xiàn)短信發(fā)去，愿你此緣如明月，高處永不落，婚姻永美滿，幸福在人間！恭喜恭喜??！

村里通知結婚說篇三

1、時間

時間包括結婚的年月日和星期幾，一般需要寫清楚農(nóng)歷時間和公歷時間，此外，婚禮當天的的時間也需要些清楚，最好落實到幾分幾秒，如果可以的話，盡量通知賓客的時間早于婚禮開始的時間，這樣才不會太過匆忙。

2、地點

地點很重要，如果不寫清楚，賓客可能在婚禮當天無法到達正確的地點，現(xiàn)在微信有一個功能是“位置共享”，可以把結婚地點發(fā)送給賓客，這樣可以更加便于賓客參加婚禮。

一般婚宴上都會提前分配好座位，在發(fā)送位置的時候可以考慮把酒店的地址樓層和座位號一并發(fā)送給賓客。

3、人物

婚禮的主角是誰一定要明確指出，新人打算邀請賓客一個人、夫妻兩人、還是一家人，最好在邀請通知中就應該清晰地指出來。

4、事件

事件自然就是“新人結婚”這件事情了。

5、敬詞

為了表明新人對待賓客的尊敬以及邀請賓客的.誠意，最好在結婚微信通知的內(nèi)容上加上敬詞，比如：“恭候”、“敬備”、“請”等等。

二、結婚微信邀請范文

1、茲定于何時何分(星期幾)在何地為某某與某某舉行的結婚典禮，期待您攜帶您的家人一同到來。

2、感謝您一直以來的照顧與關愛，如今我（xx）和妻子（xx）即將步入婚姻的殿堂，期待您的到來，時間：xxx，地點：xxx。

3、鄙人于x年x月x日將舉辦告別單身典禮，在這個喜慶的日子，期待您的到來，請盛裝出席，為我見證哦。

村里通知結婚說篇四

由有權的社會成員向無權的社會成員授予價值，只不過是使后者物化的又一具體例子。

—凱瑟琳。 卡利茲：“欲望、危險、身體-中國明末女故事”

一、關鍵詞和本文要

討論的問題（或本文的方法論）

婚姻：本文對婚姻（家庭）的基本判斷是，婚姻的自由是建立在其不自由的基礎之上的。畢竟，婚姻（家庭）既是擴大的個人，又是縮小的國家?；橐龀蔀閭€人和國家中間的屏蔽和媒介，個人和國家都力圖在其中尋找到自身。

“婚姻的自由”的一種詮釋是，個人的腕力在國家的沉睡之地的恣意施展。“婚姻的不自由”的一種詮釋是，在國家的清醒之地國家腕力的恣意施展，以及在國家的蘇醒之地個人與國家對扼殺自己的自由的合謀。

革命：在本文中指一套凌駕于身體之上的無中心的宏大敘事，其明察秋毫般地掌握著施與身體之上的，來自自主和他主的，以身體的馴服為直接目標的力量、策略和關系。革命與身體的關系是，前者對后者單方面的宣傳、裹脅、鼓動、教育、授予價值等等。這些都可以歸結為治理和控制。革命對身體的控制，在彌散性的同時具有首尾呼應的體系性，這種控制通過指向宏觀的身體-人口和微觀的身體-器官而進行全方位的操作。

策略：在本文指革命對支配和控制關系的操作實踐，它本身就是革命的生存方式，它通過權力的體面操作和誘導自我的肯認和滿足來完成。

法律的目的本來是對抗革命的，因為法律絕不會指向特定的敵人也絕對禁止非程序的暴力。這樣，革命中的法律就顯得同革命中的男人一樣尷尬。在面對xxx的法令的法律社會學家眼里，革命中的法律是被道具化了的。

法律的道具化：相近詞為法律的治理化和法律的策略化。[3]法律不是消極地為社會的一般行動者提供相對平等的舞臺和背景，而是作為某些“更加平等（more equal）”的演員手中的道具，積極地參加一幕幕革命話劇的演出。它或是一份就職演說稿（“憲法就是把革命勝利的成果鞏固下來”），或是一部好教材（“新婚姻法是一部用社會主義思想處理婚姻家庭關系的好教材”），或是一把摩西式的分水寶劍（劃分敵我）。道具被直接施加在less equal 的演員的身體之上。

革命以來的婚姻和婦女解放法令的功能，不在于揭橥某種可重復的價值，而在于完成某種不可重復的一時的工作任務。法律的這種強烈的手段屬性，使其日益與治理、策略成為孿生姐妹。[4]本文試圖關注一些婚姻法學家很少問津的問題。它們很少被問津的原因，或許是它們一直不被法學家當成正宗的法律問題，但當這些問題在一個個革命的婚姻法令中頻繁出現(xiàn)時，就理應成為一個法學家，至少一個法律邊緣學科人士注意的問題。這些問題主要是：

1. 革命的階段性勝利是如何體現(xiàn)在身體，尤其是女人的身體上的？

2. 結婚和離婚條件在不同階段的相異和相通。與之相關的問題是不同階段的法學家對婚姻基礎的言說隱含了怎樣的一種話語策略。

4. 革命對性及的關注。[6]

二、革命對女人身體的重新分配

一切革命共同具有的爽利特征就是：分清敵我，賞罰分明。[7]因為這樣才能發(fā)動和鼓勵單純而果斷的革命實踐。從1922年彭湃建立海陸豐根據(jù)地到1949年毛橫掃江山，xxx的歷次革命不斷坐大的根本保證到底是什么？有人說是xxx十分成功地發(fā)動了農(nóng)民，尤其是貧農(nóng)，因為革命精英們許諾并事實上也的確把土地重新分配給這些偉大的聯(lián)盟者們。但我們說革命對貧農(nóng)的犒賞除了土地，還有女人。

當革命的婚姻法將婦女放在一個凸現(xiàn)的位置上時，喜鐘卻并非為它們而鳴。無論是提送決策層的工作報告，還是當時的統(tǒng)計數(shù)字都表明買賣婚姻并沒有因此而絕跡。婦女仍然像以往一樣被看作男權主義的附屬物，唯一的變化只是“價錢便宜了而已”。所以本文提出這樣一種解釋：在每次革命論功行賞之日，女人的身體就會和土地一樣被重新加以分配，總的流向是從富人家拖到窮人家。這就是xxx當時將革命后的新婚姻稱做“民主主義的婚姻”的緣由罷。

我們將新婚姻法的至福、婦女的“不合作”、貧農(nóng)的抵觸放在一起審視時，或許我們可以這樣思考：1、對于婚姻法令。每當一段革命成果被鞏固在一定的土地、人口之上后，一批新的婚姻法令就會被確定下來，而且總是身具象征和策略的雙重意義。《劍橋xxx史（1911-1949）》“蘇區(qū)”一節(jié)的撰寫者陳志讓評價蘇區(qū)的民生立法時說，“就實際工作而言，這意味著一俟紅軍建立了蘇維埃xxx，就必須全力關注在其領導下的人民的生活和社會公正。”這明顯是西方語境中產(chǎn)生的判斷。當一群在夾縫中圖存的起義者和另一群在夾縫中圖存的本地人相遇時，生活與生存、公正與功利的界限本來就是模糊不堪的。由于革命者還沒有完成民權與公正理念的形上準備，xxx的一切民生安排都只能徘徊在太平天國和蘇維埃俄國之間，回憶起義之初相當模糊的烏托邦理想和觀察革命的現(xiàn)實需要，在生存中革命，用革命來生存。xxx初期領導的農(nóng)民運動是無法與在列寧的精致運籌和目標啟示下發(fā)生的俄國共產(chǎn)主義運動相比的。[18]因此，在農(nóng)民運動的掃蕩之下制度選擇的任意性是相當大的，一部作為宣言和教材的混合體的婚姻法的出現(xiàn)，很難說是偶然的。xxx的婚姻法一直就是這樣的宣言書、好教材，從革命頭到革命尾。它并不是依據(jù)現(xiàn)世社會生活的常規(guī)性加以總結、規(guī)范，而是將一種出自政治信念的理想生活方式懸掛在人民頭頂之上。這種法律不是立足于歷史，而是立足于為未來，不是為每一個活生生的人而設，而是為一個賦予和接受某一種價值的群體而設。這種不考慮傳統(tǒng)、習俗的革命浪漫主義的獨斷的激情寫作阻礙了xxx“從革命精英向政府精英的轉化”。

2、婦女在革命中的位置。婦女在中國革命中從一開始與其說是作為革命主體來行動的，毋寧說是作為革命的目標和戰(zhàn)利品而在場的。男人們在解放婦女中解放自身，然后讓婦女為他們的解放而奮斗獻身。[19]從剪發(fā)到放足，從蘇區(qū)的身體分配到延安的鼓勵生育，婦女只是作為一種被剝離主觀性別感受和性別需求的身體出現(xiàn)的。在婦女被當作革命精英與革命聯(lián)盟者之間利益交換的許諾時，婦女的解放早已從根基上被拖入民主主義和共產(chǎn)主義的男性化政治語境里，得到陽性的闡釋。婚姻法正是裹挾在女性的身體上的陽性的理念展示。[20]這種革命與身體的對抗終于在對外軍事和xxx危機相對緩和時，以婦女的“不合作”表達出來?？杀氖?，這種表達卻是以離婚-這種中國傳統(tǒng)中婦女最不堪接受的方式-表達出來的：與革命者離婚，與革命的聯(lián)盟者離婚。浦安修，一個智慧而杰出的女性，在1945年將這種矛盾概括為“婦女與農(nóng)民的關系”問題。

在體系性、彌散性的革命眼前，只能用哭和胃疼來抵抗的婦女們是無論如何不可能勝利的。[21]但革命的策略卻因此在革命理念允許的范圍內(nèi)逐漸轉變。

三、狡黠的報復與溫柔的看守

我們還不得不先來考察發(fā)生在1932年早春的《紅色中華》報（中央蘇區(qū)的機關報）上的一場關于《婚姻條例》的爭論，因為它具有某種象征意義，正是在這場爭論中，《婚姻條例》的制度理想顯露了危機，而項英的政治戴帽的答復也表現(xiàn)出這一法令的羸弱。質(zhì)疑者是永定 縣委書記向榮，他向中央執(zhí)委副主席項英提出了關于離婚問題的三點異議：

1. 假使一個男子或女子，沒有一點正當理由提出了離婚，究竟可否準其離婚？“離婚絕對自由”引發(fā)的“朝秦暮楚”現(xiàn)象如何解決？2.《條例》規(guī)定“男女同居所負的公共債務，歸男子負責清償”，假使男女同居時，因負債太多，女子堅決要求離婚，于是這債務完全由男子負責償還了。這對于男子是否負擔過重？3.《條例》規(guī)定“離婚后，女子如未再行結婚，男子須繼續(xù)其生活，或代耕田地，直至再行結婚為止?！比绻釉跊]有理由情況下，堅決要求離婚。男子要不愿意離婚，離婚后又還要負擔女子的生活費，不是雪上加霜嗎？向榮最后寫道，“以上的問題，不了解的人，恐不止我一個，希在紅色中華報上，公開答復。”

項英似乎也看到了這一點，他答復道，“現(xiàn)在離婚的主要的不是男子而是女子，因為女子剛從封建束縛之下解放出來，堅決反對離婚的絕大多數(shù)是男子。所以我們應該堅決地擁護離婚自由。至于無正當理由的說法……應該從現(xiàn)存的婚姻家庭關系上來認識，若是藉口無理由，這不過是反對婚姻自由的掩飾語，實在就是擁護壓迫女子舊的制度存在……”

在這里，xxx、婦女、農(nóng)民（落后農(nóng)民）三者在離婚問題上形成了微妙的政治對抗：黨通過婦女的離婚問題來教育農(nóng)民（落后農(nóng)民）和確定領導權威，農(nóng)民（落后農(nóng)民）通過詆毀婦女來抒發(fā)對黨的無產(chǎn)階級政策的不滿。[25]（我在前面說過，男人的角色太過尷尬，實在讓人把握不來）

盡管黨和農(nóng)民（落后農(nóng)民）在婦女的身體（去留）之上和顏悅色地爭奪，而婦女到底是在利用這一空隙開始狡黠的報復了。她們通過黨的《婚姻法》（50年的習慣稱呼是“的婚姻法”）來報復丈夫翁姑的壓迫，[26]同時通過報復丈夫來破壞他與黨的結盟，從而報復黨對其身體的利用和分配。這一狡黠的報復，（頗似張愛玲筆下的女主人公一樣的自私、狡黠、怨毒[27]）帶來了兩個后果：1.黨像發(fā)現(xiàn)落后的“農(nóng)民意識”一樣，發(fā)現(xiàn)了落后的“婦女意識”，從而展開了“新的婦女解放運動”-婦女講習班，和教育農(nóng)民一樣開始教育婦女。以至于后來發(fā)展到在浦安修總結中的，利用婦女的善感和自私來做婦女工作和完成政治任務。2.黨開始收緊對婦女離婚解放的縱容，試圖重新與農(nóng)民（仍然有很多落后農(nóng)民）結成可靠聯(lián)盟，包括在婦女離婚上的聯(lián)盟，以鞏固革命勝利時對婦女身體的重新分配。

這時黨的婚姻立法開始普遍修改，先是從“離婚的絕對自由”退回到“離婚自由”。即在“婚姻法”中的離婚自由原則下，列舉了離婚條件，實際上就是項英反復批判的“正當理由”。由此可見xxx在策略上對農(nóng)民的讓步。如閩西第一次工農(nóng)兵代表大會通過的《婚姻法》規(guī)定了11條離婚條件，如“（1）夫婦間有一方患殘廢、癲狂或暗疾，經(jīng)調(diào)查實在的；（2）婦女如有受翁姑丈夫壓迫情形，經(jīng)鄉(xiāng)蘇維埃證實的……”1940年《晉冀魯豫邊區(qū)婚姻暫行條例》規(guī)定了9條離婚條件，同時規(guī)定了夫妻感情惡劣至不能同居者，任何一方均可訴諸離婚。至于“朝秦暮楚”現(xiàn)象，（被項英貶斥為訓政的觀點），后來也證明不是空穴來風，在根據(jù)地時期，牛山縣有一個婦女，三年結離了5次婚，以至浦安修號召婦女工作干部，“要教育婦女和農(nóng)民，勿拿婚姻當兒戲”。鄂豫皖工農(nóng)兵第一次代表大會《婚姻問題決議案》規(guī)定，“男女主謀提出離婚不得過三次，……”有的地方還規(guī)定：“離婚后經(jīng)兩個月始可再次登記結婚”。在上文提到的《關于婚姻問題決議案》中，蘇區(qū)中央批評了“朝三暮四”、“一杯水戀愛”現(xiàn)象。還有向榮提出的離婚后男子對婦女的撫養(yǎng)義務顯然過苛的問題，蘇區(qū)也開始糾正，在湘贛省《婚姻條例》中規(guī)定：“……（工）中農(nóng)及中農(nóng)以下的老婆，實行離婚之后，在未結婚之前，其間的生活，男子概不負責，離婚時只能帶本人的土地及衣物。”

這個記述是如實的。浦安修在《總結》中也著力分析了這一點。（從這里也可以看出蔡暢和浦安修的思想是較為接近的）。浦安修非常聰明地分析了農(nóng)民和婦女的關系，認為“婦女運動的口號須依靠農(nóng)民的覺悟程度來提出?！盵31]這也表明當時的xxx的策略轉換上，農(nóng)民的利益終于高出了婦女的利益。這我們不應以女權主義的立場來判決浦安修和蔡暢的“變節(jié)”，在當時的中國農(nóng)村，這種提法反是務實的，真正關心婦女的。因為這個口號“正可以解放婦女不的痛苦，并易獲得各種人士的同情，尤可得到老年婦女的同情……”。

家庭的位置在革命的眼中是古怪的，矛盾的，家庭的穩(wěn)定帶來個人情緒的飽滿，少怨氣，這應該是革命喜歡看到的，但是，家庭的和睦也帶來統(tǒng)治者對個人的直接控制的削弱，因為當個人可以安枕無憂地藏在家庭中時，革命便無法安枕無憂了。正如一個小孩子總要抱著自己最喜愛的娃娃，才能入睡一樣，革命喜歡無時無刻不“看到”個人。這時它唯一能做的，就是去分析家庭中的每個成員，在其中找到同盟者，從而通過這個同盟者來“看到”家庭里的其他人。xxx的婚姻法令中，時常出現(xiàn)的一條規(guī)定：“男女因政治意見不合或階級地位不同，準予離婚”，深意恐怕就在于此罷！[33]前文曾提到，家庭里的夫婦矛盾可以很容易找到 行政機構（如婦救會）來作援軍，那么政府是樂于這樣做的，因為正是這樣它保持著進入一個家庭的合理權力。

四、權力技術與自我技術的轉換與交織

上文已經(jīng)探討xxx婚姻法令在離婚問題上的策略變化，在本節(jié)我試圖在更深一個層次呼應及重新審視這一變化。這里，政治策略將進入本體的論域，如同一個得道的數(shù)學家于宇宙間，只看到拋物線而已。

但正如上文所述，黨內(nèi)也仍然存在著不支持婦女解放和婚姻革命的勢力，畢竟婚姻問題并非全部與政治清白有關。隨著xxx人馬列修養(yǎng)的不斷提高，一種新的支持婦女解放的話語被提出來，“人類解放的事業(yè)是否勝利，要看婦女運動的成績?nèi)绾巍?，“婦女解放不僅是婦女本身的事，而且是全人類的事。”[41]當婦女解放與人類解放被打通之后，xxx內(nèi)部對婦女運動的分歧者終于在新的思想高度上達成了和解。因為他們從婦女的解放中看到了自身的解放，這種符合雄性的拯救欲和保護欲的話語取得了意外的良好效果。

同時，我們在這些完成革命者內(nèi)部自我技術的話語中發(fā)現(xiàn)，革命的策略也仿佛從中得到了啟示，那就是將對革命有危險的人提出局，剝奪這些人從婚姻中得到幸福的權利。蘇區(qū)和根據(jù)地、解放區(qū)的許多婚姻法令都支持夫妻一方對地主、豪紳、xxx等xxx敵人，甚至對革命舉棋不定和置身事外者的離婚訴求。這種“分清敵我”的權力策略與婚姻圣潔的自我技術交織盤旋，潛伏在偉大的事業(yè)和口號之下。

畢竟，婚姻歸根到底是一種最基本的民生安排，如果承載太多的政治意義，將會越來越遠離人性，從而導致自身的崩潰。同時任何一種自我技術都不會是普適的，而只適用于特定的話語群體。當共產(chǎn)主義者內(nèi)部為人類解放的激情所燃燒時，一般的民眾是無法理解的。自我技術的虛空，只能導致低級需求的代償。金錢、性亂、草率、欺騙仍在影響著現(xiàn)實存在的婚姻，使紅色區(qū)域的婚姻和幾乎處于失控的危險中。要使婚姻和都成為可計劃、可控制的生命—政治行為，就必須為農(nóng)民們提供一種自我技術。[42]令人詫異的是，1940年—1942年左右，突然地，許多文件、資料和法令中都開始大量地談論愛情和幸福的問題。要知道在蘇區(qū)時，說一個姑娘“愛漂亮好戀愛”無異于說她是“反動派”。[43]xxx在1942年3月2日的青年婦女座談會上系統(tǒng)地談到男女青年的擇偶和婚姻生活問題。[44]“對待戀愛和婚姻的態(tài)度，我們主張要慎予選擇，出于自愿，情投意合，須有高尚的情感、共同的志趣、共同的事業(yè)，在這些基礎上，還得加上男女雙方不斷的努力，才能使愛情鞏固和發(fā)展，生活幸福?！盵45]在《晉察冀婚姻條例》、《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》中都確定了離婚的“感情破裂”原則。一封針對《晉察冀婚姻條例》的“司法解釋”里稱，“婚姻必須雙方有濃厚的愛情，結合才能美滿，感情根本不合對雙方都會是很大的痛苦?！盵46]也是在這一時期，蔡暢、浦安修也以“家庭和睦”口號換掉了“婚姻自由”。這樣，個人應該在愛情的基礎上建立自己的家庭，也應該努力呵護婚姻的幸福，而不是結婚、離婚自由來逃避責任。

愛情與婚姻的合而為一，同“家庭和睦”口號一樣，有效限制了結婚、離婚泛濫，家庭結構不穩(wěn)定的現(xiàn)象。一個最可能的解釋就是，革命為農(nóng)民們提供的自我技術，是與權力技術一起送到他們腦子中的。在革命的精致運籌之下，個人一旦沉迷于某種話語的幻想，陷阱早已為他埋好了。

五、身體在場和關注位移

“只有求得社會解放和民族解放，婦女才能得到解放。”[47]這樣，婦女的痛苦無法在社會、民族、階級的痛苦之外找到根源，婦女解放也無法在社會、民族、階級的解放之外找到位置。在社會解放沒有最后完成前，婦女解放必然需要依附于，也服務于一個切身而懵懂的宏偉目標。[48]在男性的社會解放的語境里，婦女的主體精神話語往往會阻礙這個必然要求無數(shù)男人和女人獻身的事業(yè)。所以，當婦女的話語以及背后的主體性別需求被封殺、抽象之后，具有革命關注的價值的就是女人的-身體（生命）。

在革命的圖象里，社會、民族、階級的痛苦是因女人身體的傷痕和屈辱來表達的。[49]而革命的成功也是在女人的身體上得到表彰。同時革命偷窺到女人的身體上的一種被可鼓動，可訓導的力量。

革命的目光開始打量女人的身體，它看到了封建敵人在女人身體上發(fā)出的獰笑。于是革命開始關注女人的頭發(fā)、胸和腳，一開始這就是一場從敵人手中奪回女人身體的戰(zhàn)役。據(jù)當時資料記載，一旦剪發(fā)的婦女走出蘇區(qū)或敵人侵入時，“反動派一見便大殺之?！币灾劣谝欢仁莸乃奚娇h，“各區(qū)剪頭婦女未活一人”。中央蘇區(qū)頒布的《禁止纏足的訓令》的主旨是控訴封建禮教時女性的摧殘，解放婦女先要解放女人的身體。據(jù)1930年12月估計，贛西南地區(qū)青年婦女中已有十分 之三的人剪發(fā)、放胸、放足。[50]但隨著身體的解放，革命從這一變革強烈的象征意義的醺醉中看到的，已不僅僅是身體的解放，而且身體中的力量的釋放。

傳統(tǒng)農(nóng)村婦女的發(fā)式是婚前長辮，扎著紅頭繩，婚后結髻，插上簪子。蘇區(qū)的剪發(fā)運動的含義是非常復雜的。除了在象征意義上根除封建殘余外，剪發(fā)還有政治上的原因。這是因為剪發(fā)后原來的金銀首飾就不需要了，所以蘇區(qū)在各個會議上宣傳教育，使婦女自動起來“不穿耳環(huán)、手圈等封建裝飾品，送給蘇維埃銀行去造花邊?！绷硗?，剪發(fā)還是為當時革命的一種針對身體的策略服務的。當時蘇區(qū)流行的一首剪發(fā)歌生動地講述了剪發(fā)的好處：年青妹剪了發(fā)可以隨時出外跑，窮家妹剪了發(fā)可以避免外出時丟掉金銀首飾，富家女剪了發(fā)可以在外出前省卻打扮的時間。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，剪發(fā)的理由除了象征意義和政治原因外還在于身移的方便。放胸和放足作為革命策略的一部分，在身體上同樣也是為了行動方便，同時也有政治上的考慮。xxx勝利縣委的報告中稱，小足婦女不勞動?？磕腥损B(yǎng)活，“所以阻止男人當紅軍，也就是這些小足婆最厲害”。放腳運動一旦與擴紅參戰(zhàn)的實際斗爭需要連結在一起，便由象征意義走向單純的策略考量，由和平走向強迫了。

當婦女行動方便了，便更加容易走出家門。這個簡單的身體的位移正是革命所精心策劃的。在浦安修的總結之前，根據(jù)地大量出現(xiàn)的婦女識字班，頻繁的婦女會議，多是“依靠行政力量強迫婦女走出家門口”，這些措施并不非常關心婦女的素質(zhì)提高和婦女問題的解決，它們關心的是婦女身體的位移。[51]甚至一些婦女干部認為關在家里是婦女多胃病的原因。[52]從而站在醫(yī)學知識的高度上鼓動婦女外出。這種對位移的關注并不意味著革命希望婦女在家庭之外建立“公共領域”，甚至這根本不是革命愿意看到的，革命真正關心的是婦女的身體躲開了家庭的屏障，個別地分散地在革命的監(jiān)視之下。同時40年根據(jù)地普遍提倡婦女參加開荒、修灘、造婦女林和武裝操練。當然，其很大原因在于根據(jù)地的精壯男勞力被征入軍隊，婦女承擔了很大一部分生產(chǎn)任務?？墒怯蓩D女從事開荒這樣的重體力勞作，事實上不可能有很大的效果。除卻婦女干部的邀功因素以外，我們可以發(fā)現(xiàn)無意義、無效率的勞動所維持的是保持婦女的身體的大部分能量在戶外釋放和消耗。革命的最初動機并不在于產(chǎn)量，而在于攻破小農(nóng)經(jīng)濟和家庭壁壘，將每一個身體都劫持到戶外，以保證其始終處于革命的運籌之內(nèi)。自然，這也是革命對家庭的矛盾心理所導致的策略。

六、性對革命的危險與合作

七、結語

但是，有兩個原因阻止了我這樣去做。第一個原因當然是能力、精力和篇幅的關系，第二個原因是我自覺已無此必要。當寫完本文再看建國后的婚姻法令時，我發(fā)覺場景的變換并不影響本文分析模式的有效性，只不過需要將權力的主語“革命”換成國家而已。建國后的兩部婚姻法無非是在抄襲《中華蘇維?；橐龇ā泛汀稌x察冀婚姻法》而已，比如50年婚姻法確認了“婚姻絕對自由”原則后，又發(fā)生了像32年一樣的對要求婚姻自由的婦女的大量虐殺，[65]而80年婚姻法確立了“感情破裂原則”，竟然與《晉察冀婚姻法》同出一轍。具有象征意義的是xxx在32年的講話被拿到87年的《xxx》重新發(fā)表，而兩個時期都對“愛情”予以策略性的關注。革命（國家）對婦女、家庭、性的雙重策略，革命（國家）的迷狂與轉折的脈絡，甚至策略與話語的細節(jié)，竟都是一再被重復的。

注釋：

-[1] “身體”一詞的外延不能被擴及“意志”，因為“意志”往往是“身體”的背叛者。我們很難說身體是自由的，但我們一定可以說意志是不自由的，因為它易受蠱惑。甚至身體也無法被擴及感觸和感情，因為只有被剝離了這些，身體才是從徹底被物化的，潛力、欲望、危險同樣是客觀的因而是物化的。

[2] 見劉禾：“重返《生死場》：婦女與民族國家”，引自李小江等（主編）：《性別與中國》，北京：三聯(lián)書店，1994年，頁71.引文中的“身體”與本文的“身體（生命）”接近，它涵攝小說《生死場》中的懷孕、生育、死亡等，這些基本的生命活動是人的主體精神所無法進入的，（即主體精神的不在場）從而強調(diào)其客體屬性。蕭紅頻繁地將人的性和生育與動物的繁衍并列：“在鄉(xiāng)村，人和動物一起忙著生，忙著死……”但在本文中，重要的是，在女人的世界里，身體（生命）也許就是革命之治理的起點和歸宿。

村里通知結婚說篇五

1、不要懷疑你的眼睛，本人（、終于決定于x年x月x日在xx酒店，與共同走進的另一階段，沒錯就是結婚，現(xiàn)通知你：到時一定要準時參加，不然本人將發(fā)動身邊的所有人力物力財力，必把你請到現(xiàn)場，呵呵，所以請祝福我吧。

2、佳偶天成、珠聯(lián)璧合，與x10月23日甜蜜大婚，誠邀您的見證與祝福?。ù笳T三里屯店、報名從速，請于當日11點前到達。

3、鄙人于某月有這天將開展辭行只身典禮，在這極其崇高的時刻，恭請各人盛大參加，為我見證！

4、你好，鄙人茲定于20xx年1月1日晌午11點與舉行結婚典禮，地點餐館層x廳，肇慶婚紗攝影誠摯期望您攜家人參加，非常感謝您的祝福。

5、茲定于何時何分（星期幾、在何地為某某與某某舉行結婚典禮，敬備喜筵，恭請閣下光臨，某某敬邀。

6、我們的需要您的祝福與見證：誠意邀請您參加和婚禮――x年xx月xx日下午18：00，x飯店x廳。感謝您一直以來的支持與關愛，期待著您攜帶您的家人到來！。

7、謹于陽歷x年x月x日借用酒家x樓x廳進行結婚儀式，下戰(zhàn)書x時恭候x時舉行宴會，敬備菲酌恭候惠臨。

8、本人將于x年xx月xx日時分公開招聘一名貼身跟班，特舉行盛大的招聘活動，請準時參加！

9、喜結良緣樂無比，佳期已定娶嬌妻，特邀好友來相聚，送來美好祝福語，把酒言歡多甜蜜，快樂幸福添喜氣，婚禮之上有你在，吉祥如意跟著來?；槠谡埬阋斡洠葡衔揖茨?！

10、謹于陽歷x年x月x日借用酒家x樓x廳開展結婚儀式，下戰(zhàn)書x時恭候x時舉行宴會，敬備菲酌恭候惠臨。

村里通知結婚說篇六

61、祝你們永結同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！

62、托清風捎去衷心的祝福，讓流云奉上真摯的情意；今夕何夕，空氣里都充滿了醉人的甜蜜。謹祝我最親愛的朋友，從今后，愛河永??！

63、愿你倆用愛去綰著對方，彼此互相體諒和關懷，共同分享今后的苦與樂。敬祝百年好合永結同心！祝你們永遠相愛，攜手共渡美麗人生！

64、好事連連，好夢圓圓。合家歡樂，雙燕齊飛。

65、讓這纏綿的詩句，敲響幸福的鐘聲。愿你倆永浴愛河，白頭偕老！

66、珍惜這愛情，如珍惜著寶藏，輕輕地走進這情感的圣殿，去感受每一刻美妙時光。

67、用彼此的深情畫出一道美麗的彩虹，架起愛情的橋梁，不分你我，共嘗甘苦，融入彼此的生命，敬祝你們百年好合，永結同心！

68、花好月圓，喜事連連，祝福你們婚姻堅不可摧，愛情牢不可破！和和美美，白頭偕老。

69、東風喜，歡情濃，一杯良緣，一生牽引！愛愛愛！春如新，人顏紅，笑意喜色上眉頭！祝你們山盟永在海誓長存！

70、愿愛洋溢在你甜蜜的生活中，讓以后的每一個日子，都象今日這般輝煌喜悅！

71、祝你們永遠相愛，攜手共渡美麗人生。

72、愿你倆用愛去纏著對方，彼此互相體諒和關懷，共同分享今后的苦與樂。敬祝百年好合永結同心。

73、愿神的慈愛主耶穌*的恩惠圣靈的感動，常與你們和眾人同在！直到永遠，阿門??！

74、愿你們的愛情生活，如同無花果樹的果子漸漸成熟；又如葡萄樹開花放香，作*馨香的見證，與諸天穹蒼一同地每日每夜述說著神的作為與榮耀！

75、新婚大喜！百年好合！

76、愿我的弟兄如同以撒，誠實勇敢信靠順服，如展翅飛騰的鷹；愿我的姊妹如同利百加，溫柔善良勤勞才德，如多結果子的葡萄樹！

77、他是詞，你是譜，你倆就是一首和諧的歌。天作之合，鸞鳳和鳴。

78、祝福你們新婚愉快，幸福美滿，激情永在，白頭偕老！

79、你們本就是天生一對，地造一雙，而今共偕連理，今后更需彼此寬容互相照顧，祝福你們!

80、相親相愛幸福永，同德同心幸福長。愿你倆情比海深！

村里通知結婚說篇七

1.一個小寶，呱呱落地，帶來了快樂，帶來了喜氣;不知不覺，滿月來到，約來了親友，辦了桌酒席;特意通知，請你牢記，分享了快樂，品嘗了甜蜜。愿你一起來，幸福樂開懷！

2.曾經(jīng)的相濡以沫，早已都相忘江湖。曾經(jīng)的風花雪月，習慣成陰晴圓缺。曾經(jīng)的富國安邦，現(xiàn)已經(jīng)戒掉理想。安安分分開個小店，快快樂樂陪陪朋友！小店新開，朋友速來！

3.在愛老虎油最新政策的評估下，本著相濡以沫共渡一生的宗旨，我倆決定啟動“愛的儀式”，歡迎各位人士到場觀摩。

4.相親相知相歡喜，同志同德才聯(lián)誼。小店開業(yè)祈大吉，四方散友齊匯聚。只愿托君吉祥，旺我小店生意。攜全體員工，歡迎您的到來！

5.最近，吾家上下都在密謀籌劃一件大事，茲事體大，特別需要您的加入和配合?，F(xiàn)定于xx年xx月xx日xx酒店行動，行動代號：寶貝生日快樂。呵呵，一定要來參加我家寶貝的生日宴奧。

6.天公作美，護佑在下，天降麟兒，弄璋之喜。小兒無賴，就愛使壞。想要你親，想要你抱。略備薄酒，聊表謝意。歡迎光臨，不勝榮幸。

7.明天xx點鐘以后，我家就要正式添一口人了，你知道的，多一口人就多一張嘴，為了避免你以后到我家沒吃的，明天x點前，趕緊來xx酒店蹭一頓。特此通知！

8.一輩一輩的情意延續(xù)著，一杯一杯的歡樂陪伴著，一腔一腔的熱情堆積著，一天一天的日子流失著。在我喜得兒子的日子，邀請好友一同暢飲，友情升華，歲月見證。謝謝你能帶來更多的吉祥、好運。

9.12。貼喜字，放鞭炮，我的婚期已來到;花兒美，月色好，洞房花燭度良宵;飲美酒，品佳肴，我的摯友不能少;發(fā)短信，來相邀，請你到時務必到！

10.經(jīng)過過去幾年的低潮，走過過去幾年的低谷，如今的我托各位的福，職位小升，薪資稍增。實在可喜可賀，特誠心邀請各位知心好友于×年×月×日，在×××酒樓的宴席，望勿推辭，愿與諸君一醉方休！

村里通知結婚說篇八

1、老弟，哥要結婚了，在某年某月某日，在某市謀酒店某層，老弟帶上弟妹一定要來啊。

2、你來，或不來，我們兩都在這里，你在，或不在，我們兩都有關系，你，看或不看，你看著辦。

3、可愛的同學們，本人將于x月x日舉行告別單身儀式，在這神圣的時刻，恭請大家出席，為我見證！

4、茲定于何時何分（星期幾）在何地為某某與某某舉行結婚典禮，敬備喜筵，恭請閣下光臨，某某敬邀！

5、新婚之喜，怎能忘了你，有你的前戲，喜宴才會更加有戲，親愛的朋友，發(fā)出我們的友誼，真誠的希望你光臨，必定喜上加喜。

6、佳偶天成、珠聯(lián)璧合，xxx與xxx10月23日甜蜜大婚，誠邀您的見證與祝福！（大宅門三里屯店）報名從速，請于當日11點前到達。

7、非常感激各位兄弟姊妹的鼎力相助，我們的婚禮因你們增色不少！x月x日晚x時于xx酒店，慰勞各位勞苦功高的兄弟姊妹，屆時請準時出席！

8、親愛的朋友，兄弟我被愛情打昏了頭，即將步入墳墓。被老婆拴住了腰，馬上進入圍城。某月某日某地敬備酒宴一席，恭請大家光臨，為我送行。

9、最近我喜從天降，可讓我喜上眉梢了，現(xiàn)在喜出望外的盼你這只喜羊羊能來，那將更加喜氣洋洋，結婚才能喜笑顏開，愿你來為我喜上加喜??！

10、你好，鄙人xxx茲定于20xx年1月1日晌午11點與xxx舉行結婚典禮，地點xx餐館xx層xxx廳，肇慶婚紗攝影誠摯期望您攜家人參加，非常感謝您的祝福。

11、哥們兒，與西施相見，你今生無緣；與貂蟬相遇，你穿越犯難；想見識四大美女嗎？就來我的婚禮吧，我的老婆很美喲！呵呵，我的婚姻一定不要錯過喲！

12、明天xx點鐘以后，我家就要正式添一口人了，你知道的，多一口人就多一張嘴，為了避免你以后到我家沒吃的，明天x點前，趕緊來xx酒店蹭一頓。特此通知！

13、為了高舉婚姻是愛情的歸屬的旗幟，打擊認為婚姻是愛情的墳墓之反動份子。xx和xxx以身作則，奔赴前線戰(zhàn)斗。x月x日x時x分于xx酒店，誠邀各位蒞臨啟動儀式！

14、月老的一根紅繩，給我拴住了心愛的她；定下了佳期，我即將譜寫幸福的神話；一封邀請函，將我的甜蜜快樂默默傳達；愿我的婚姻有好友你的參加！敬請光臨喲！

15、通知：明天xx點鐘以后，我家就要正式添一口人了，你知道的，多一口人就多一張嘴，為了避免你們以后到我家沒吃，明天x點前，趕緊來xx酒店蹭一頓。特此通知！

16、小人即將走進愛情的墳墓，到時請大人您大駕光臨參加我的愛情葬禮，見證這神奇的一刻，以紀念我死去的愛情。痛苦的我誠懇您的到來。就這么愉快的決定了。明天xxx酒店。

17、喜結良緣樂無比，佳期已定娶嬌妻，特邀好友來相聚，送來美好祝福語，把酒言歡多甜蜜，快樂幸福添喜氣，婚禮之上有你在，吉祥如意跟著來?；槠谡埬阋斡?，酒席之上我敬你！

18、在世界上最美的一刻，莫過于和我心愛的人牽著彼此的手，決定編織一段甜蜜的溫馨生活。好日子到了，請您第一時間來參加我們的婚禮，見證并和我們一起享受美妙的愛情，一起徜徉在幸福的小河！

村里通知結婚說篇九

我女兒幾月幾號要舉行婚禮，希望各位親朋好友到時候能來喝杯喜酒，大家一起熱鬧熱鬧，謝謝！

非常感激各位兄弟姊妹的鼎力相助，我們的婚禮因你們增色不少！x月x日晚于慰勞各位勞苦功高的兄弟姊妹，屆時請準時出席。

您好，本人某某茲定于年某月某日中午點與某某舉行結婚典禮，地點某飯店某層某廳，誠摯希望您攜家人參加，謝謝您的祝福。

各位親愛的朋友們！本人與妻茲定于x年xx月xx日點在舉行盛大的婚宴，誠摯邀您攜家人一家x口共同到場見證。

明天點來xx酒店參加和婚禮！要帶禮金啊有木有！不允許有任何缺席的理由有木有！要按時到啊有木有！每個收到本短信不出席的都是上輩子折翅的天使！

我們的幸福需要您的祝福與見證：誠意邀請您參加某某和某某的婚禮。某年某月某日下午某時，某飯店某廳。感謝您一直以來的支持與關愛，我們攜手期待著您的到來！

賢良一美女，明日要出嫁，大紅喜字門上掛，親朋好友樂開懷。小人愛女某某即將出嫁，于x月x日（星期x）在歡喜大飯店舉行結婚慶典儀式，望各位親友前來見證。恭候您的到來。

喜結連理佳偶天成，可謂是命中注定。新郎和新娘將定于x月x日x時進行婚禮答謝，誠邀您來見證我們的幸福時刻！酒店：路xx酒店xx廳，報名從速，一生只此一次機會！

嘿，xx月xx日x時來參加我女兒和女婿婚宴，千萬記得準時到哦，地址還記得吧，就在，誠摯邀請您見證。

鄙人于某月有這天將開展辭行只身典禮，在這極其崇高的時刻，恭請各人盛大參加，為我見證！

茲定于何時何分在何地為某某與某某舉行結婚典禮，敬備喜筵，恭請閣下光臨，某某敬邀。

xx年x月x日在xx酒店x時，與將舉辦結婚典禮。你來，或不來，我們兩都在這里；你在，或不在，我們兩都有關系；你，看或不看，你看著辦。

日盼夜盼，結婚盼到。告別單身，不再煩惱。從今后，二人世界共同創(chuàng)造，小小家庭夫妻同歡笑。為了祝賀新的開始，特準備美酒佳肴，請各位親朋好友做個見證。一定要到喲！

小女近日與（新郎名字）喜結良緣，為感謝諸位親友多年無微不至關懷，余特設宴答謝，親友相聚，至喜至誠。時間地點酒樓，恭候赴宴。

hello，某（你的姓）已定于xx日xx月穿上禮服了，特邀你前來觀看。

老朋友你好啊，本人于某年某月某日結婚，歡迎各位雋帶家眷前來喝小生的一杯喜酒，倍感榮幸。

為了高舉婚姻是愛情的歸屬的旗幟，打擊認為婚姻是愛情的墳墓之反動份子。和以身作則，奔赴前線戰(zhàn)斗。x月x日x時x分于xx酒店，誠邀各位蒞臨啟動儀式！

您好！某年某月某日是我犬子大婚之日，特發(fā)此信函邀您來參與，望您百忙之中抽空前來分享我們?nèi)业南矏偞笫?。婚禮將于當日幾時幾分，與某酒店舉行！望您前來。

為了開心時能有個人一起笑，為了難過時有個溫暖肩膀可以依靠，為了撒歡的時候有個人能一起鬧，為了流年中能有個人一起幸福的慢慢變老，經(jīng)過仔細考察，我女兒決定成個家。喜宴準備妥當，就等你來參加！

親愛的姐妹們，x月x日是我的大日子，屆時請于早上點到達我家，共商玩兄弟大計！

村里通知結婚說篇十

1、擇良辰吉日，我喜遷新居，舊的東西不用取，憂愁煩惱全扔去，帶來幸福健康和如意，珍貴的友誼不能離，特邀好友來家聚，作為上賓把情敘，新房老友情意濃，留給你的座位不要空。

2 、兄弟您好啊，本人______茲定于______年1月1日午時11點與______進行成結婚典禮禮，所在北京______飯館二層______廳，誠摯但愿您攜家人到場，謝謝您的祝愿。

3、愛回家，愛老婆，愛洗衣做飯，也愛做牛做馬。我不是春哥也不是曾哥，我是______。我和你不一樣，我要結婚了！時間：______月______日，地點：______酒店。

4 、不要懷疑你的眼睛，本人（______）終于決定于______年______月______日在______酒店，與______共同走進人生的另一階段，沒錯，就是結婚！現(xiàn)通知你：到時一定要準時參加，不然本人將發(fā)動身邊的所有人力物力財力，必把你請到現(xiàn)場，呵呵，所以請祝福我吧！

5 、相親相知相歡喜，同志同德才聯(lián)誼。小店開業(yè)祈大吉，四方散友齊匯聚。只愿托君吉祥，旺我小店生意。攜全體員工，歡迎您的到來！

6 、love1314號航班，_____年______月______日______起飛，目的地______酒店，限乘坐當日當次航班，在當天內(nèi)到達有效。帥氣的______先生和美麗的______小姐走到了一起，我們的甜蜜誠邀你的見證與祝福。親愛的______，歡迎乘坐本次航班！