通過寫讀書心得，我們可以回顧自己的閱讀過程，總結書中的重點和亮點。以下是小編為大家篩選的一些優秀的讀書心得范文，這些范文包含了作者的真實感受和思考，相信對大家撰寫讀書心得會有所幫助。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇一

論持久戰中有這樣一段話，盧溝橋事變以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的。”這樣一種公式，在廣大的人們中流行著。這個公式是對的，但有加以充實的必要。抗日戰爭和統一戰線之所以能夠堅持，是由于許多的因素：全國黨派，從共產黨到國民黨；全國人民，從工人農民到資產階級；全國軍隊，從主力軍到游擊隊；國際方面，從社會主義國家到各國愛好正義的人民；敵國方面，從某些國內反戰的人民到前線反戰的兵士。總而言之，所有這些因素，在我們的抗戰中都盡了他們各種程度的努力。每一個有良心的人，都應向他們表示敬意。我們共產黨人，同其他抗戰黨派和全國人民一道，唯一的方向，是努力團結一切力量，戰勝萬惡的日寇。

中國共產黨在抗日統一戰線上可以放開任何敵對思想，目標都是一致的，都是抗日，不管是多數還是少數，不管是共產黨還是國民黨，不管是一個人還是多個人，都是在抗日，都是值得尊敬。同理，我們可不可以理解為，我們現在的正能量作戰方式，不管哪一種作戰方式，不管是坐而論道，還是沖鋒陷陣，不管是長篇大論，還是一個頂字，都是在表達一顆我們炙熱的愛國思想，如果狹義的認定正能量的宣傳方式，是局限了我們的思想，也是局限了我們的宣傳范圍，建立最廣泛的統一戰線，建立最廣泛的互聯網正能量統一戰線，不在于一個以何總方式，不在于宣傳的手段，而在于把正能量傳遞出去。傳遞一個人也是傳遞，我向每一個有良知的人獻上我崇高的敬意，我作為一名89年介于80后與90后的人，對于前輩們把這種正能量傳遞給我們感到高興，變達我的尊敬。都是為了傳遞正能量，又何必糾結于在于何種方式，何必局限于何種方式。

論持久戰沒有讀完，目前先寫出這么多，是肺腑之言，希望大家多多傳遞正能量，希望可以有更多的人受到我們的影響，一言一行不局限于網上，不局限于生活，君子慎獨，希望大家多多慎獨，一言一行皆有意。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇二

持久戰閱讀書籍是一種持之以恒、堅持不懈的閱讀方式，有助于我們養成良好的閱讀習慣和提高思維能力。通過長時間的持續閱讀，我們能夠更加深入地理解書籍內容，拓展知識面并提升自己的心智力量。本文將探討持久戰閱讀書籍帶來的心得體會。

第二段：啟發思考。

持久戰閱讀書籍能夠提供更高層次的思維訓練，激發我們的思考能力。閱讀一本書籍需要持續的時間和精力，這使我們不得不培養專注力和耐心，同時需要思考書中的內容。長時間的持續思考會激發我們的創造力和想象力，使我們能夠更好地理解并吸收書籍中的知識。

第三段：加深理解。

持久戰閱讀書籍使我們能夠更深入地理解書籍內容。閱讀一本書籍需要我們耐心閱讀每一頁，每一段文字，這樣我們才能真正理解作者的意圖和主題。通過持續的閱讀，我們能夠逐漸熟悉書中的人物關系、情節發展以及主題思想，從而更好地把握整個故事的真正含義。

第四段：拓展知識面。

持久戰閱讀書籍能夠不斷拓展我們的知識面。通過閱讀不同的書籍，我們能夠接觸到各種各樣的主題和領域，從而開闊我們的視野并豐富我們的知識儲備。同樣的，持續的閱讀還能讓我們更好地了解各種不同的觀點和意見，從而增加我們的思維廣度和深度。

第五段：提升心智力量。

持久戰閱讀書籍能夠提升我們的心智力量。長時間的持續閱讀不僅能增加我們的見識，還能提升我們的邏輯思維能力和表達能力。在閱讀的過程中，我們需要理清思路，進行復雜的推理和分析，同時還要發展自己的語言表達能力，這對我們的思辨能力和邏輯思維有著很大的益處，同時也能提升我們的自信心和說服力。

總結：

通過持久戰閱讀書籍，我們能夠從多個方面受益。長時間投入到閱讀中，能夠激發我們的思考能力和創造力，加深對書籍內容的理解，不斷拓展我們的知識面，同時也提升我們的心智力量。因此，我們應該堅持持久戰閱讀書籍，將其作為一種生活方式，以提升自身素質和追求個人成長。畢竟，書籍是埋蘊智慧的寶庫，只有通過持久戰閱讀，我們才能開啟智者之門，走向成功之路。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇三

毛澤東，作為新中國的領袖人物，他的才華不得不讓我佩服。仔細讀了他的《論持久戰》，感觸頗多。抗戰全面爆發后，國民黨內出現了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人寄望于國民黨正規軍的抗戰，輕視游擊戰爭。面對這種局勢，1938年5月，毛澤東寫了《論持久戰》，初步總結了全國抗戰的經驗，批駁了當時盛行的種種錯誤觀點，系統闡明了黨的抗日持久戰方針。《論持久戰》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰爭研究會的講演稿。國民黨內以汪精衛為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰必亡”，為投降日本做輿論準備。國民黨政府的腐敗和軍隊的節節敗退以及大片國土的淪喪，也使得一部分群眾對抗戰產生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”，他們把抗戰勝利的希望寄托在外國援助上，幻想依靠英美等國迅速打敗日本。

在共產黨內，一些人也有輕敵思想，以為依靠國民黨200萬正規軍就可以使抗戰速勝。黨內黨外都有人輕視游擊戰爭，以為游擊戰爭不值一提，抗戰的希望在于國民黨的正規軍隊上。為了駁斥“亡國論”和“速勝論”，澄清混亂思想，回答人們普遍關心的中國抗戰能不能勝利，怎樣才能取得勝利的問題，1938年5月，毛澤東在延安抗日研究會上發表了《論持久戰》這篇講演。這篇文章撥開了籠罩在人們頭上的云霧，對人們當下最關心的問題給出了科學合理而有分量的回答，在延安引起了轟動。在中國共產黨中央組織部部長陳云建議下，《論持久戰》被油印成冊，在黨內傳閱，在傳播到各個根據地后，成為我黨我軍樹立信心、指導抗戰的綱領。論持久戰一文發表后無論是在敵后抗日根據地，還是在國民黨統治區域，都廣為流傳。即使在當時的國民黨內部也產生很大影響，蔣介石也對《論持久戰》十分贊賞，并將其精神歸納成兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時間。”　同時，《論持久戰》的提出還產生了深刻的國際意義和生機活力。受到了美國前國務卿基辛格的高度評價。毛澤東在《論持久戰》一文中，運用唯物辯證法，客觀、全面地分析了中日雙方的優勢和弱點，科學地揭示了抗日戰爭的發展進程和特點，為中華民族贏得抗日戰爭的最終勝利制定了正確的戰略戰術。他把中國人民的抗日戰爭喻為“犬牙交錯”的戰爭。透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經濟和文化等各方面的優劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態：內線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當地運用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰爭，是軍事、政治、經濟、文化各方面‘犬牙交錯’的戰爭，這是戰爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業。”既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。論持久戰分析了中日雙方矛盾的四個基本特點：敵強我弱、敵小我大敵退步我進步（關鍵）、敵寡助我多助，批駁“速勝論”和“亡國論”，預見了抗日戰爭的三個階段：防御、相持、反攻，把抗日游擊戰爭放在戰略地位考察，依據國情，即“中國是一個處于進步時代的大而弱的國家”，闡明了戰略防御理論，應承認積極防御，反對消極防御，闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來爭取抗日戰爭的最后勝利。毛澤東還指出：“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭。”日本是一個強大的帝國主義國家，但它的侵略戰爭是退步的、野蠻的；中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰爭是進步的、正義的，又有了中國共產黨及其領導下的軍隊這種進步因素的代表。

日本戰爭力量雖強，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經不起長期的戰爭；而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助；而中國的反侵略戰爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規定了和規定著戰爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結論：“中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復：不能速勝，抗日戰爭是持久戰。”從而有利地批判了當時國內存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰爭的正確道路。在《論持久戰》中，毛澤東強調了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要動員了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰爭困難的前提。毛澤東說：我們的戰略方針，應該是使用我們的主力在很長的變動不定的戰線上作戰。中國軍隊要勝利，必須在廣闊的戰場上進行高度的運動戰，迅速地前進和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。這就是大規模的運動戰，而不是深溝高壘、層層設防、專靠防御工事的陣地戰。這并不是說要放棄一切重要的軍事地點，對于這些地點，只要有利，就應配置陣地戰。但是轉換全局的戰略方針，必然要是運動戰。陣地戰雖也必需，但是屬于輔助性質的第二種的方針。

在地理上，戰場這樣廣大，我們作最有效的運動戰，是可能的。日軍遇到我軍的猛烈活動，必得謹慎。他們的戰爭機構很笨重，行動很慢，效力有限。如果我們集中兵力在一個狹小的陣地上作消耗戰的抵抗，將使我軍失掉地理上和經濟組織上的有利條件，犯阿比西尼亞的錯誤。戰爭的前期，我們要避免一切大的決戰，要先用運動戰逐漸地破壞敵人軍隊的精神和戰斗力。毛澤東科學地預言到，持久的抗日戰爭將經過戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個階段。他明確指出，通過這三個階段，在雙方的力量對比上，中國必將由劣勢到平衡到優勢，而日本則必將由優勢到平衡到劣勢。其中，相持階段是最艱苦的，時間也最長，然而它是持久抗戰轉到最后勝利的“樞紐”，中國的抗戰力量的生長主要是在這個時候。經過相持階段的努力，中國的力量將轉弱為強，使敵我力量對比發生根本性的變化，那時，抗日戰爭就能夠進入收復失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰將成為我方主要的作戰形式，而運動戰和陣地戰是輔助形式。在第三階段，運動戰將成為作戰的主要形式。毛澤東在抗戰不到一年的時間內所描畫的這個戰爭過程的輪廓是對于戰爭發展趨勢的科學預測。他對持久戰特別是相持階段種種特點的論述，起到了戰略指導的重要作用。《論持久戰》為中國的抗戰勝利的道路指明了正確的方向，成為了中國抗戰時期的指導綱領，引導中國的抗戰贏得最后的勝利。讀完這本《論持久戰》，我深深地佩服毛澤東的軍事才能，同時也感到我們今天的幸福生活來之不易。作為當代大學生，我們肩負著振興中華民族的偉大使命，我們是祖國的希望，所以我們更要好好珍惜革命前輩們用鮮血換來的幸福，并且一定要努力奮斗！因為我們只有不斷努力，才能真正的提高。

原來只知道《論持久戰》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關資料，看了原文才有了進一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰爭研究會的演講稿。當時抗戰全面爆發，在國民黨內出現了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人寄望于國民黨正規軍的抗戰，輕視游擊戰爭。針對這些言論和戰爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對于戰爭也作了預測和戰略部署。可以說是一部超前的戰略分析著作。

文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰爭將是持久戰。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰爭的勝利。全文總結起來原因有四點：敵強我弱，敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。由于敵強我弱，所以這場戰爭一定不會很快結束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經過持久戰。文章條理清晰，娓娓道來。據理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學理論，使人們對這場戰爭持正確的態度。同時，條條闡述我們會取得戰爭勝利的原因，增強了我們對戰爭的信心。

隨后文中闡述了我國將采取的戰略，分析了戰爭趨勢。我們的戰略方針是運動戰為主，游擊戰為輔。同時強調“兵民是勝利的根本”，應團結廣大農民群眾，只有人民戰爭才能取得最后的勝利。可見他把勝利的最重要因素放在人上面而非武器，也許日本在武器上比我們先進，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

同時，也指明了中日都不會妥協以結束戰爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心；對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協的，戰爭也是必然會進行下去的。

最后，而對于戰爭的趨勢，他預測將有三個階段：第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預斷，總體趨勢是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰爭初期，而后來的事實證明他的對戰爭的推測準的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經典，成為一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，同時被譽為世界十大軍事名著之一。

在文中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰爭的正確路線、方針、政策和人民戰爭的戰略戰術，證明了其無比的正確性。它可用于指導反侵戰爭，并經得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學習的地方。即使在社會主義的今天，學習這篇著作也具有十分深遠的意義。

為了完成作業我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰》，看了一些別人的真知灼見。《論持久戰》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現有機地結合起來、貫穿始終，用以說明中日戰爭過程和結局。《論持久戰》的發表是馬克思主義哲學中國化的重要標志之一。

《論持久戰》用客觀和全面的哲學方法論分析中日戰爭，辯證地闡述了中日戰爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學與中國社會實踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰爭的作如此分析：“（中國能戰勝并消滅日本帝國主義）要有三個條件；第一是中國抗日統一戰線的完成；第二是國際抗日統一戰線的完成；第三是日本國內人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯合是主要的。”他指出：“由于日本社會經濟的帝國主義性，就產生了日本戰爭的帝國主義性，它的戰爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰爭矛盾雙方的基本特點。（1）敵強我弱：日本是一個軍力、經濟力和政治組織能力較強的帝國主義國家；中國則是一個軍力、經濟力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。（2）敵退步我進步：日本帝國主義從事的戰爭是侵略戰爭，目的在于擺脫經濟危機，緩和國內階級矛盾，霸占中國領土，這是日本必然失敗的主要根據；中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰爭是民族解放戰爭，是進步的、正義的，這是中國人民抗日戰爭必然取得勝利的主要根據。（3）敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰爭是在先天不足的條件下進行的，經不起長期戰爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰爭。（4）敵寡助我多助；日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內外堅持正義人民的反對，失道寡助；中國則是正義的民族解放戰爭，必然得到國內外大多數堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認戰爭現象是較之任何別的社會現象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關系。此外，《論持久戰》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰不殆”這些帶有中國傳統哲學特色的名句，來說明全面看待中日戰爭和采取合理的戰略戰術的必要性和緊迫性。

毛澤東在《論持久戰》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰十個月的經驗總結，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據地純主觀地說一頓；或者是只根據問題的一側面、一時候的表現，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。”他強調指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭，才能使戰爭問題得出正確的結論。”冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰爭，以簡練的語言論述了抗日戰爭的持久性、人民性和民族性。科學地預見到戰爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優勢，日本由優勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰爭必然經歷戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個階段和戰爭態勢，正確地預見了戰爭發展的一般規律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創造性地提出中國共產黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。把日本侵略者置于我們數萬萬站起來了的人民之前，只有團結人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰的最后勝利。可見，以毛澤東為代表的中國共產黨人，從一開始就是根據中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對于我們今天的學習生活也起著一定的指導作用，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇四

今天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰初期之所以提出對日作戰要堅持持久戰的根本原因。它對于當時國內所盛行的亡國論和速勝論，兩種走極端的論調無疑是一副清醒劑。一篇文章讀來，真是覺得深有同感，為我的人生，世界觀和價值觀的提高都有很大的幫助。同時我也備受教育，深受啟發。

《論持久戰》是一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰爭為什么是持久戰，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術。在《論持久戰》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰爭的正確路線、方針、政策和人民戰爭的戰略戰術，證明了其無比的正確性；它可用于指導反侵略的現代局部戰爭，并經得起實踐的檢驗。它不僅在國內成為指導抗日戰爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對毛澤東的.《論持久戰》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯的著作，而見諸中國的著作。”

毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當時，正是抗戰一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團結、堅持抗戰、堅持統一戰線，同日本帝國主義者進行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關注。可以說，深受戰爭災難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無不渴望戰爭的早日勝利。因而，戰爭的過程究竟是怎么樣？如果是持久戰，那么為什么是持久戰？怎樣進行持久戰？戰爭的結局如何？這些問題隨著戰爭的爆發，隨著戰爭進程的不斷深入，每一次戰役的勝敗、得失、進退不斷出現，縈繞在許多人心中。

10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。抗日戰爭的發展前途究竟如何？一時成了人們關注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰》。初步總結了全國抗戰的經驗，批駁了當時盛行的種種錯誤觀點，系統闡明了黨的抗日持久戰方針。

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論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇五

作為一個中國人，毛澤東是無人不知無人不曉的，雖然很崇拜他，但是很不解是什么樣的一個人帶領了中國從一個半殖民半封建的國家走到了一個獨立自主的國家。曾經也有過懷疑，毛澤東是怎么樣讓思想、政治、軍事，這三個方面很有機融合在自己身上的，三個毫不相關的問題在主席身上為什么沒有一點點副作用呢？畢竟，人無完人，他是怎么做到的？還記得家里的爺爺一直把毛澤東作為一個神一樣的人敬仰者，有很多的疑惑。當然可能也是因為我們已盡遠離了毛主席的時代，他那些曾經指引著我們前進的思想已經被我們所淡忘了，也許他在那個瘋狂的年代所做的事情，讓我們對他的形象蒙上了一層陰影。但是這一次讀了《論持久戰》之后，我對毛主席的形象不再只是從書本上，還有各個圖片上的主席形象了，有了更多的認識。

第一次拜讀毛澤東主席的作品，也許只是讀了一篇作品就判斷一個作家的好壞，太武斷了，可是，在我看來，我一個從未經歷過抗日戰爭，不了解戰爭真正情況的人，在看了主席寫的這一片文章之后，也對中國贏得抗日戰爭充滿的信心。在之前的學生生涯中有學習過他的詩，有聽聞主席的文采，這次讀了主席的文章之后才知道毛主席的確是一代文學大師，也的確是一個軍事家。在中華民族最危險的時候，作為中國共產黨的最高領導人，還能夠冷靜下來正確的分析了抗日戰爭的形勢，并且用一篇文章，簡單明了的闡述了自己的理論不得不讓人佩服，還有不得不驚嘆主席對抗日戰爭三個戰爭階段的預判。

論持久戰是一九三八年五月二十六日，毛澤東主席在延安抗日戰爭研究會上發表的一篇關于對中國抗日戰爭的未來的著名的文章。在整篇文章一萬多個字中，主席將抗日戰爭中，中日交戰的優勢、劣勢都總結了出來。短短38個小段落，從開始國人對這一場戰爭的各種看法開始，引出了持久戰這個主題，接著討論了兩種主流的看法；一是中國必敗論、二是速戰論，最后在文章最后的幾個自然段（小節）里，毛澤東主席為中日戰爭提出了正確的指導方針：敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助。這二十字里蘊含了主席在之前多次與國民黨斗爭中總結出的珍貴的戰爭經驗，是我們贏得抗日戰爭的理論基礎。這篇文章也給在困苦斗爭中的中華人民，給與了一個強大的信心。

通讀了整篇文章，感覺到論持久戰這一篇文章，就是在不斷提出問題，回答問題，再提出問題，解決問題的過程中，講解了中日戰爭的優劣勢，特別是在第六段，在于美國記者斯諾的談話中，通過與美國記者的一問一答，主席系統地、詳細地回答了中國會不會亡國；在什么條件下，中國可以戰爭日本；戰爭前途會怎樣發展；及關于中國東北等各個方面的問題。整篇文章中，毛主席總共提出了21個問題，前半部分問題主要回答了抗日戰爭為什么是持久戰，最后為什么中國會贏得勝利，還有總結批評了兩個當事主要存在中國戰敗輪和速勝論。后半部分是什么是持久戰，怎樣進行持久戰，中國如何通過持久戰贏得抗日戰爭最后的勝利，和進行人民戰爭的重要性。在我個人看來，主席將整篇文章分為了38個小段落，前30個小段主要是交代了文章的背景，當時的中日局勢，當時中國抗日戰爭時期的主要思想，日本作為一個侵略國家的優勢劣勢（主要見第十分點），中國憑什么可以贏得這一場戰爭（第十一段）。后八個小段，主席提出了什么是持久戰，怎么進行持久戰等等。每一個小點，都能夠看到主席運用了辯證唯物主義的立場、觀點方法，對抗日戰爭的根本問題做出了很正確、精辟的論述，成功的預見到了抗日戰爭未來的發展路線，做出了正確指導抗日戰爭的決策、政策，制定了指導抗日戰爭的正確路線、方針。《論持久戰》，它不僅成為了國內戰爭，乃至世界戰爭中的著名的軍事理論，同時它也是哲學上也有很高的學術價值。

現在，世界總體和平的今天，也許不會在發生像七八十年前一樣的慘烈的戰爭，但是并不代表，我們不能從這一篇文章一種學到東西。在此我簡單的談一談我讀完這一篇文章后，我的一點點感悟。首先，做人做事必須得樂觀，當然并不是盲目的樂觀。樂觀的前提是冷靜、客觀的分析了情況，才積極地思考，對待事物。第二點，要辯證的分析現有的問題，有利的、不利的都要統統列出來，對于有利的因素不要過分的夸大，但是對于不利的事情也是認真對待，不能忽視問題的重要性。要學習的是毛澤東主席辯證唯物看待問題，處理問題的方法。第三，就是積極努力去做事，不要因為一些困難就放棄，不努力什么也沒有。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇六

毛澤東是偉大的軍事家，在這一點上不得不令人十分佩服！論持久戰是在抗日戰爭極其艱難，亡國論和速勝論在民眾中廣為流傳時候做的一篇報告，有人認為再戰必亡，有人認為立刻能夠勝利，將日本驅逐出中國。這兩種都是錯誤的觀點，都將給中國的抗日事業造成巨大的危害，于是毛澤東的論持久戰橫空出世，使人耳目一新！論持久戰本身的資料暫且不談，就其中反映的唯物主義辯證法哲學思想在生活中的應用分析一二，此刻不成系統的羅列幾點：

1、事物的矛盾雙方都是在不短的發展變化的，并且在不斷的向對方轉化。我們的勝利和成功就孕育在這不斷的變化和轉化中。有時候我們可能暫時的處于劣勢，可是如果我們能夠充分的調查了解雙方的實際情景，優點缺點，雙方彼此的矛盾情景，著手于擴大對方的缺點，削弱對方的優點，于此同時擴大自我的優點，彌補自我的缺點不足，時間長了，我們就可能相對來說慢慢的扭轉劣勢被動地位，進而變成優勢方，主動方。那里面人的主觀能動性很重要，要充分發揮我們的主觀能動性。

2、遇到事情要全面的分析問題，避免一葉障目，不見泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的優點，而忽略其劣勢，這樣就會造成盲目自大或者對對方估計不足；也不能只看到事情的缺點而忽視我方的優勢，否則就會造成悲觀的情緒，看什么都是一片陰暗，不能主動進取的去想對策，解決問題。我們不必追求全面的勝利，當然全面的勝利最好，可是通常取得全面的勝利很難，我們只要在事情的末尾取得壓倒對方的勝利，也許我們很弱，可是對方也未必很強。

3、不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆，不分輕重。有時候我們可能失敗了很多次，對方可能勝利了很多次，這不必須注定我們在將來就必定要失敗。有可能在將來的某一次關鍵的對抗中，我們能夠一戰定江山；而對方也有可能因為屢戰屢勝，而被勝利沖昏了頭腦，從此一蹶不振。我們這一次對抗勝利了，說明以前的失敗都是次要的，都不是主要的矛盾，而這勝利的一次才是主要的矛盾，足以決定雙方的命運。屢戰屢戰有時候可能比屢戰屢勝更有利于人的發展。

4、不要因為勝利小提高小而不去爭取，不要因為給對方造成的傷害小，影響小就不去實施。我們處于劣勢，就是要不斷的去爭取勝利，爭取提高，這樣一步一步，一點一點積累起來，以后就可能成為大勝，取得大的成就。于此同時，我們要不斷的給與對方于殺傷，不斷的動搖對方的決心，不斷的給對方制造不良情緒，長久下去，就可能給對方造成巨大的殺傷，使對方變得疲憊不堪，使對方失去勝利的決心和勇氣，這就是積小成大，積少成多的道理。我們的根本原則就是削弱對方，保存自我，壯大自我。

5、當對方鋒芒正盛的時候，不要去硬碰硬，這樣只會毀滅自我，要不逞匹夫之勇，不以一時成敗論英雄，任對方送給我們女人的衣服，任對方嘲笑我們是縮頭王八，只管讓他們統統見鬼去吧，要看誰笑在最終。對方氣勢洶洶，來勢正盛，此時猶如剛出山林的猛虎，爪牙銳利無比，氣力著實嚇人。這時我們要暫避其鋒芒，給他讓出前進的道路，讓他在廣闊的田地里隨意的馳騁，等他折騰累了我們再出來收拾他。

6、看整體而不只看局部，看未來而不只是看眼前。我們要有必須的胸懷，能裝能容，不斷的強壯自我，鍛煉升華。不堪其辱的人自殺了，他們的未來也就葬送了。而小平同志經過三起三落，安然無恙，最終還登了大典，這不得不讓人佩服！我估計當時小平當時絕對沒有把挫折放在心上，估計他心里想的是，老毛啊，你總有撒手的一天，到那個時候我再蹦出來，此刻你就拼命折騰把，等我蹦出來再給你弄個底朝天！三國時候的司馬懿，戰國時候的老甘龍，漢初三杰的韓信，都是精通此道的高手。這就是偉人，不為眼前的寸土得失而憂慮，能忍能耐，有時候耐一時，有時候卻需要耐一世，以期最終的一搏。他們看的是未來，是整體，是整個事情的發展趨勢。

7、分析問題的時候要著眼于事物的根本矛盾，性質特點，而不能單憑表象武斷的推出結論。因為事物的表象不總是事物本質的真實表現，有時候我們也會給對方制造假象，用于迷惑對方，同樣對方也在竭力給我們制造假象，必須去偽存真。比如毛澤東對全國革命浪潮很快就會到來的分析就很經典。當時正值革命的低潮，紅色政權和工農活動遭到國民黨各系軍閥的瘋狂鎮壓和破壞，白色恐怖籠罩全國。這時候很多人泄氣了，很多人認為革命必不能成功，有的人更是寫信提問“紅旗到底能打多久”？于是毛澤東分析了，此刻雖然處于革命的低潮，可是我們來看看社會各階層的矛盾變得怎樣樣了？由于軍閥混戰，必然增加租賦，這勢必會加重農民和地主官僚之間的矛盾；外國資本壓迫民族資本，民族資本必定會變本加厲的壓迫工人，工人階級和資產階級的矛盾必定會進一步加大；而學生等等這么分析以一般，最終得出結論，目前雖然是革命低潮，可是個階層間的矛盾分明是加劇了，所以全國的革命高潮必定會迅速到來，星星之火，能夠燎原，并且這不是遙遠的未來，“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒”。你看看描述的多貼切，分析的多透徹，簡直讓我佩服的“無地自容”！

8、沒有調查就沒有發言權。新官上任三把火，這三把火燒對了尚好，如果燒的不是地方，恐怕有百害而無一益。如果某一個領導調任一個新的領導崗位上，在還沒有對這個單位充分調查分析的情景下便忙著立規章，訂制度，多半是要歸于失敗的。比如我們找客戶，不好找，那么就走出去，到市場上每一天多跑跑，多轉轉，多了解信息和客戶需求，了解我們的不足和優點，這樣時間長了，客戶自然做不完。一把鑰匙開一把鎖，做事情就是要“精確制導”，充分調研，就是找到治病的正確藥方。中醫案例集里面有一個清代名醫治病的案例很有說服力，其實這個醫生醫術平平，也沒有異常的過人之處，他之所以被人們稱為名醫，就是他凡病都認真調研。有一次一個新婚的年前人去看病，全身腫的厲害，腰像水桶，五官都腫到一塊了，叫苦連天，很多醫生束手無策，而這個醫生一時也找不到原因，于是他便搬到了這個男青年家里，與男青年同吃同住，忽然他發現由于是新的家具，油漆味很大，于是他斷定是油漆里面的有害物質使青年生病。之后這個年輕人搬出了新屋，沒過幾天，病就好了。倘若名醫不到年輕人家里去做調研，而只是在案頭苦思冥想，是斷然不能解決問題的，這既是調研的魅力所在。毛澤東說調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調查就是解決問題。這話一點不錯。

9、光明前夜的黑暗，分娩前的陣痛。我們必須有耐心，不放棄。有時候我們的力量大大的增強了，對方的力量大大的削弱了，可是還是不見我們的勝利，這個時候千萬不要著急甚至放棄。我們的力量雖然增強了，可是還不足以強到打倒對方；對方的力量雖然削弱了，可是還沒有弱到必敗的程度，所以這時更需要忍耐，繼續，以期最終的勝利。

隨著時間的推移，隨著我方的進一步的增強和對方的進一步削弱，勝利必定是屬于我們的。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇七

抱怨在我們日常的工作生活中是一種很常見的行為，通過認真閱讀威爾鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到不抱怨的內涵。書中鮑溫牧師說：我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣，優秀的人都不抱怨。

不抱怨的世界讀后感。一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書。看了這本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發現，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的.態度，讓我們更加了解自己，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調節方式。但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。

在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發現自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟，誠實面對情緒，安于自己的不安，對發現自己的不足不必驚慌，既然已經產生了，就應該誠實勇敢的面對它，就應該去想辦法結束它，也才能最終安于自己的不安。我們應該勇于找出不足、勇于改變自己。最后就能真正擁有不抱怨的世界。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。

人人都是平等的，我們應該學會理解學會忍讓，大家不要抱怨。讓我們活在一個不抱怨的世界!

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇八

在戰爭的歲月里，總是有很多感人的故事發生，我們現在的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅強不屈、頑強抵抗的精神，為中國而戰，為民族而戰，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰。

革命期間的人們抱著同一個理想奮斗著。

毛澤東一代無產階級的領導人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時刻為我們指明了方向。

《論持久戰》的發表，激勵了一代革命先輩的自強不息，排除了戰略思想上的矛盾與迷茫，講一個澄清的戰爭本質展現在人們眼中，讓人民了解、并積極的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎。

《論持久戰》中詳盡的分析了中、日之間的力量對比，政治、經濟、文化、軍事等，讓我們更清楚的認識到自己的不足與優勢，敵人的優勢與不足。明確正確的指導思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們只有堅持持久戰才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不符合實際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰的`可行之處可行之理。

毛澤東同志比作出進一步的規劃與實施的具體步驟，具體的作戰方案：運動戰、游擊戰和陣地戰，并根據軍事力量的對比采取適當的戰爭形勢，指出不同情況下作戰的意義，闡述這樣的原由，使人民更進一步地了解到我們的抗戰是有規劃有組織的，更加堅信我們一定會取得勝利。強掉建立全國統一戰線，建立全民族統一戰線，發展政治教育，主張團結就是力量。并結合國內外，以及日本國內的政治矛盾，指出時間的重要性，國際形勢的嚴峻，以及進一步強調持久戰的正確性，讓人們更加信服。

我們不得不承認，毛澤東同志確實是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經典的論述包含了各個領域的高尚思想，戰爭的藝術是與所有的藝術相同的。

崇高的理想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊。《論持久戰》中最令我著迷的是思想理論的優劣轉換，平衡一詞，更是讓人覺得深奧。那種可以掌控一切的精神力量讓我們充滿了面對挫折的力量！毛澤東的《論持久戰》無疑起到了這么一個作用。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇九

持久戰是毛澤東同志提出的一種戰略思想，它不僅可以在戰爭中應用，也可以在生活中得到體現。閱讀書籍也需要持久戰的精神，這是我在長時間的閱讀過程中得到的一些心得體會。閱讀是一種持久的過程，要保持持久戰的心態，需要有耐心、毅力和專注力。同時，持久戰閱讀書籍是有收獲的，它可以擴寬我們的眼界，啟迪我們的智慧。在持久戰閱讀書籍過程中，我們還需要不斷總結反思，保持積極的心態，并將所學應用于實踐中。總之，持久戰閱讀書籍是一種積極向上、持之以恒、能夠帶來收獲的閱讀方式。

首先，持久戰閱讀書籍需要有耐心、毅力和專注力。在閱讀一本書籍時，無論是小說還是專業書籍，都需要將時間拉長，一次性讀完可能是不太現實的。因此，我們需要養成每天堅持一點點的閱讀習慣，保證學習的持續性。同時，閱讀過程中可能會遇到一些比較困難的內容，需要用心去理解，這就需要耐心和毅力。另外，面對大量的誘惑，如手機、電視等娛樂設備，我們也需要集中注意力，保持專注力，從而更好地閱讀和理解書籍的內容。

其次，持久戰閱讀書籍是有收獲的。通過長時間的閱讀，我們可以擴寬我們的眼界，了解更多的知識。無論是讀小說，還是讀專業書籍，都能讓我們更好地掌握知識，拓寬思維。此外，閱讀也可以啟迪我們的智慧，激發我們的思考能力。在閱讀的過程中，我們會遇到很多有價值的觀點和理論，這些對我們的思考方式和解決問題的能力都有著巨大的幫助。因此，持久戰閱讀書籍不僅可以滿足我們的求知欲望，還可以讓我們成長為更加全面發展的人。

第三，持久戰閱讀書籍需要不斷總結反思。在閱讀的過程中，我們應該將自己的思考和感悟記錄下來，并及時對自己的理解進行總結和反思。這樣可以幫助我們鞏固所學知識，并在以后的閱讀中更好地應用。同時，我們還可以通過與他人交流討論，借鑒他人的觀點和見解，從而不斷完善自己的理解和認識。總之，閱讀并不只是單純地吸收知識，更重要的是對所學內容進行總結反思，以及與他人的互動交流。

第四，持久戰閱讀書籍需要保持積極的心態。在長時間的閱讀過程中，可能會遇到一些難以理解或讓人沮喪的內容。但是，我們要保持積極的心態，堅持下去。畢竟，每一本書籍都是有價值的，只要我們繼續努力，就一定能夠理解和掌握它們。同時，閱讀過程中也不可避免地會遇到一些疑問和困惑，這是一種正常的現象。我們要勇于面對問題，并積極地尋找解決的辦法，從而更好地完成持久戰閱讀。

最后，持久戰閱讀書籍要將所學應用于實踐中。閱讀并非僅僅為了閱讀，它更重要的是能夠指導我們的實踐。只有將所學知識與實際情況相結合，才能夠真正發揮閱讀的價值。因此，我們要善于將閱讀中的觀點和理論應用于實際生活中，不斷提高自己的實踐能力。同時，我們也要不斷反思和總結自己的實踐經驗，以便更好地指導未來的學習和發展。

總之，持久戰閱讀書籍是一種積極向上的閱讀方式。它需要耐心、毅力和專注力，可以帶來豐富的收獲。在長時間的閱讀過程中，我們要不斷總結反思，保持積極的心態，并將所學應用于實踐中。只有堅持下去，才能夠真正體會到閱讀的樂趣和價值，從而成為一個更好的自己。因此，讓我們一起以持久戰的精神來閱讀書籍吧！

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇十

如果我們對人類這一物種感興趣，有所關注的話，那么我們則可以從平常的生活中得出這樣的一個結論：但凡有大局觀的人，即遇事冷靜，對所追求的事物清晰的這類人，他們往往會有一套自己對待事物的思考處理方式，他們的生活學習都是沿著這條自己設計的路線在行走，這樣表面的有條不紊其實會造成一種從容不迫的幻象，即我不在乎身邊發生的一切，一切都在我都了如指掌，都會往我預想的趨勢在行走，我只需在前方等待，你總會逃脫不了，與我碰面。這樣的幻象自然而然會讓這類人產生一種優越感，那是一種自鳴得意，暗自竊喜的感覺，他們可能表面上對于你的喜好，觀點，思維，無不默認贊同，其實打心眼里，他的那種優越感早已為他做出了判斷，你是一個愚蠢的人，我對于你的種種嗤之以鼻。對于現實社會的法律道德，他們會表面迎合，實際上大多數情況，如果你仔細觀察的話，他們也會漏出馬腳，顯示出他們嫌惡的一面，即抱有那種“我即使一屋不掃，我也能掃天下”的心態去對待與他發生關系的事物。往往事與愿違的悲慘故事總是一個接一個的發生，他們這類具有大局觀的人，往往靠著華麗的語言與胸腔里的一團夢想慢慢死去。

他們需要的有人牽引，我下面將為你介紹另一類人。

小布爾喬亞？我覺得某些特質不符合。老婆孩子熱炕頭？我覺得也不夠準確。思來想去，還是覺得使用“思維狹隘者”這一稱呼比較形象。他們這類人不是從小就不抱有遠大的理想，而是覺得長大之后，承受不了實現夢想之路的那份孤獨及自我內心的矛盾與世俗的不理解，從而選擇妥協，進行自我催眠，降低自己給予自己一切的期望值，當然也會同時降低世界給予他一切的期望值。他們會把注意力轉移到具體的某些地方，某些范圍，某事某人身上，對于此外的世界，他們漠不關心，反之他們也不會在向這個世界進行索取，因為他們早已明白了道理。他們不會去想象這個世界如何變化，周遭的生活是否已不如從前。思維邏輯那一套，他們也不想那么多精力花費在這上面，而是選擇世俗，道德，法律為框架，進行自我約束，來作為他們生活學習的標準。你找他們談理想，談人生，以大道理為噱頭的此類問題，他們談不出什么，他們也不想談，他們所關心的今天的工資，市場的肉價等等。他們會這樣安然無恙的，毫無波瀾的度過一生，就像這個世界從來沒有他，他也從來沒出現在這個世界上一樣。

以上就是我想說，我不想表達什么，也不存在我的什么立場，只是我從讀《論持久戰》及相關的其他一些作品，透過他的文字，拋開他所表達的立場，所宣揚的思想，單單從這個人，即“人”的本質來看，他才是一個完整的人，思維眼界的開闊并不會讓他迷失了頭腦，遠離了人民，相反，用他的話說，“我從未離開過人民，我也永遠不會離開人民。”他的閃光點不僅是他提出的那些理論口號，而是這些東西背后深處那些令我贊嘆不已的細節，這些細節是縝密嚴謹的思維邏輯背后的產物。

冷靜的大腦誕生了優美的熱烈。這句話我想送給他。作者：whjayone。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇十一

《論持久戰》一書，是毛主席于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰爭為什么是持久戰，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術。在《論持久戰》這部光輝著作中，毛主席運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰爭的正確路線、方針、政策和人民戰爭的戰略戰術，證明了其無比的正確性;它可用于指導反侵略的現代局部戰爭，并經得起實踐的檢驗。它不僅在國內成為指導抗日戰爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對毛主席的《論持久戰》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關于毛主席軍事思想的闡述，不見諸蘇聯的著作，而見諸中國的著作。”

抗戰全面爆發后，在國民黨內出現了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人寄望于國民黨正規軍的抗戰，輕視游擊戰爭。但是，抗戰10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。抗日戰爭的發展前途究竟如何?一時成了人們關注的問題。1938年5月，毛主席寫的《論持久戰》初步總結了全國抗戰的經驗，批駁了當時盛行的種種錯誤觀點，系統闡明了黨的抗日持久戰方針。在這篇著作中，毛主席分析了中日兩國的社會形態、雙方戰爭的性質、戰爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否，指出抗日戰爭是持久戰，最后的勝利屬于中國。他還科學地預見到抗日戰爭必將經過戰略防御、戰略相持、戰略反攻三個階段。他強調“兵民是勝利之本”，抗戰勝利的正確道路是實行人民戰爭。

抗戰勝利的正確道路是實行人民戰爭。《論持久戰》是中國共產黨領導抗日戰爭的綱領性文獻，它指明了抗戰的前途，提出了正確的路線。抗戰后來的實踐充分證明了這篇著作的預見是完全正確的。

文中主要闡述了，在我方弱于敵人時或環境不利于我方時應采取持久戰的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強于我時這兩種論調就不現實，必然導致客觀失敗。主要內容是：

2、論述了只有實行人民戰爭，才能贏得勝利的思想;。

3、闡明了抗日戰爭作戰的形式上，主要是運動戰，其次是游擊戰。

毛主席還指出：這場持久戰將經過三個階段：“第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。”毛主席著重指出，第二階段是整個戰爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強我弱形勢“轉變的樞紐”。毛主席強調“此階段中我之作戰形式主要的是游擊戰，而以運動戰輔助之”。“此階段的戰爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞。但是游擊戰爭能夠勝利”。

為了實現持久戰的戰略總方針，毛主席還提出一套具體的戰略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執行防御戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰;第三階段中，應該是戰略的反攻戰。

《論持久戰》不僅在國內成為指導抗日戰爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對毛主席的《論持久戰》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關于毛主席軍事思想的闡述，不見諸蘇聯的著作，而見諸中國的著作。

在我讀了毛主席的《論持久戰》后我覺得它的巨大價值不僅僅是在軍事領域的運用，而且其在我們現實生活里有具有其非凡的歷史價值。在現實生活中，我們也會有遇到困難，而無從下手的時候，有時候甚至要努力奮斗好長時間，更有陷入困境無法走出來，所以這時候我們應該走持久戰略。首先我們應該正視自己所面臨的困難，總結出現困難的內因，外因，我因。然后，從第一個階段開始，找出自己處于困難之中的原因，然后對癥下藥，在找出原因后就是第二個階段，認真改正，保證同樣的錯誤不會在發生第二次然后探索新道路，為發展新的事業而準備。第三個階段就是要進入反攻階段，就是要盡的努力去克服困難，讓自己的生活由被動變成主動，爭取做生活的主人，主宰自己的美好生活。

所以我覺得《論持久戰》這部著作是我人生中的導師，它指引著我如何懷著豪邁的心態去面對人生中的一切磨難，成為一名真正的探索者。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇十二

在戰爭的歲月里，總是有很多感人的故事發生，我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅強不屈、頑強抵抗的精神，為中國而戰，為民族而戰，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰。革命期間的人們抱著同一個夢想奮斗著。

毛澤東一代無產階級的領導人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時刻為我們指明了方向。《論持久戰》的發表，激勵了一代革命先輩的自強不息，排除了戰略思想上的矛盾與迷茫，講一個澄清的戰爭本質展此刻人們眼中，讓人民了解、并進取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎。《論持久戰》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較，政治、經濟、文化、軍事等，讓我們更清楚的認識到自我的不足與優勢，敵人的優勢與不足。明確正確的指導思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們僅有堅持持久戰才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不貼合實際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰的可行之處可行之理。

毛澤東同志比作出進一步的規劃與實施的具體步驟，具體的作戰方案：運動戰、游擊戰和陣地戰，并根據軍事力量的比較采取適當的戰爭形勢，指出不一樣情景下作戰的意義，闡述這樣的原由，使人民更進一步地了解到我們的抗戰是有規劃有組織的，更加堅信我們必須會取得勝利。強掉建立全國統一戰線，建立全民族統一戰線，發展政治教育，主張團結就是力量。并結合國內外，以及日本國內的政治矛盾，指出時間的重要性，國際形勢的嚴峻，以及進一步強調持久戰的'正確性，讓人們更加信服。我們不得不承認，毛澤東同志確實是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經典的論述包含了各個領域的高尚思想，戰爭的藝術是與所有的藝術相同的。

崇高的夢想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊。《論持久戰》中最令我著迷的是思想理論的優劣轉換，平衡一詞，更是讓人覺得深奧。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應對挫折的力量！毛澤東的《論持久戰》無疑起到了這么一個作用。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇十三

作為一個中國人，毛澤東是無人不知無人不曉的，雖然很崇拜他，但是很不解是什么樣的一個人帶領了中國從一個半殖民半封建的國家走到了一個獨立自主的國家。曾經也有過懷疑，毛澤東是怎么樣讓思想、政治、軍事，這三個方面很有機融合在自己身上的，三個毫不相關的問題在主席身上為什么沒有一點點副作用呢?畢竟，人無完人，他是怎么做到的?還記得家里的爺爺一直把毛澤東作為一個神一樣的人敬仰者，有很多的疑惑。當然可能也是因為我們已盡遠離了毛主席的時代，他那些曾經指引著我們前進的思想已經被我們所淡忘了，也許他在那個瘋狂的年代所做的事情，讓我們對他的形象蒙上了一層陰影。但是這一次讀了《論持久戰》之后，我對毛主席的形象不再只是從書本上，還有各個圖片上的主席形象了，有了更多的認識。

第一次拜讀毛主席的作品，也許只是讀了一篇作品就判斷一個作家的好壞，太武斷了，可是，在我看來，我一個從未經歷過抗日戰爭，不了解戰爭真正情況的人，在看了主席寫的這一片文章之后，也對中國贏得抗日戰爭充滿的信心。在之前的學生生涯中有學習過他的詩，有聽聞主席的文采，這次讀了主席的文章之后才知道毛主席的確是一代文學大師，也的確是一個軍事家。在中華民族最危險的時候，作為中國共產黨的領導人，還能夠冷靜下來正確的分析了抗日戰爭的形勢，并且用一篇文章，簡單明了的闡述了自己的理論不得不讓人佩服，還有不得不驚嘆主席對抗日戰爭三個戰爭階段的預判。

論持久戰是一九三八年五月二十六日，毛主席在延安抗日戰爭研究會上發表的一篇關于對中國抗日戰爭的未來的的文章。在整篇文章一萬多個字中，主席將抗日戰爭中，中日交戰的優勢、劣勢都總結了出來。短短38個小段落，從開始國人對這一場戰爭的各種看法開始，引出了持久戰這個主題，接著討論了兩種主流的看法;一是中國必敗論、二是速戰論，最后在文章最后的幾個自然段(小節)里，主席為中日戰爭提出了正確的指導方針：敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助。這二十字里蘊含了主席在之前多次與國民黨斗爭中總結出的珍貴的戰爭經驗，是我們贏得抗日戰爭的理論基礎。這篇文章也給在困苦斗爭中的中華人民，給與了一個強大的信心。

通讀了整篇文章，感覺到論持久戰這一篇文章，就是在不斷提出問題，回答問題，再提出問題，解決問題的過程中，講解了中日戰爭的優劣勢，特別是在第六段，在于美國記者_的談話中，通過與美國記者的一問一答，主席系統地、詳細地回答了中國會不會亡國;在什么條件下，中國可以戰爭日本;戰爭前途會怎樣發展;及關于中國東北等各個方面的問題。整篇文章中，毛主席總共提出了21個問題，前半部分問題主要回答了抗日戰爭為什么是持久戰，最后為什么中國會贏得勝利，還有總結批評了兩個當事主要存在中國戰敗輪和速勝論。后半部分是什么是持久戰，怎樣進行持久戰，中國如何通過持久戰贏得抗日戰爭最后的勝利，和進行人民戰爭的重要性。在我個人看來，主席將整篇文章分為了38個小段落，前30個小段主要是交代了文章的背景，當時的中日局勢，當時中國抗日戰爭時期的主要思想，日本作為一個侵略國家的優勢劣勢(主要見第十分點)，中國憑什么可以贏得這一場戰爭(第十一段)。后八個小段，主席提出了什么是持久戰，怎么進行持久戰等等。每一個小點，都能夠看到主席運用了辯證唯物主義的立場、觀點方法，對抗日戰爭的根本問題做出了很正確、精辟的論述，成功的預見到了抗日戰爭未來的發展路線，做出了正確指導抗日戰爭的決策、政策，制定了指導抗日戰爭的正確路線、方針。《論持久戰》，它不僅成為了國內戰爭，乃至世界戰爭中的的軍事理論，同時它也是哲學上也有很高的學術價值。

現在，世界總體和平的今天，也許不會在發生像七八十年前一樣的慘烈的戰爭，但是并不代表，我們不能從這一篇文章一種學到東西。在此我簡單的談一談我讀完這一篇文章后，我的一點點感悟。首先，做人做事必須得樂觀，當然并不是盲目的樂觀。樂觀的前提是冷靜、客觀的分析了情況，才積極地思考，對待事物。第二點，要辯證的分析現有的問題，有利的、不利的都要統統列出來，對于有利的因素不要過分的夸大，但是對于不利的事情也是認真對待，不能忽視問題的重要性。要學習的是毛主席辯證唯物看待問題，處理問題的方法。第三，就是積極努力去做事，不要因為一些困難就放棄，不努力什么也沒有。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇十四

為了完成作業我在這段時間看了毛主席的《論持久戰》，看了一些別人的真知灼見。《論持久戰》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現有機地結合起來、貫穿始終，用以說明中日戰爭過程和結局。《論持久戰》的發表是馬克思主義哲學中國化的重要標志之一。

《論持久戰》用客觀和全面的哲學方_分析中日戰爭，辯證地闡述了中日戰爭的形勢，毛主席是第一個把馬克思主義哲學與中國社會實踐互化的典范，他引用了與美國記者_的談話，對中日戰爭的作如此分析：“(中國能戰勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統一戰線的完成;第二是國際抗日統一戰線的完成;第三是日本國內人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯合是主要的。”他指出：“由于日本社會經濟的帝國主義性，就產生了日本戰爭的帝國主義性，它的戰爭是退步的和野蠻的。毛主席用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰爭矛盾雙方的基本特點。(1)敵強我弱：日本是一個軍力、經濟力和政治組織能力較強的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經濟力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進步：日本帝國主義從事的戰爭是侵略戰爭，目的在于擺脫經濟危機，緩和國內階級矛盾，霸占中國領土，這是日本必然失敗的主要根據;中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰爭是民族解放戰爭，是進步的、正義的，這是中國人民抗日戰爭必然取得勝利的主要根據。(3)敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰爭是在先天不足的條件下進行的，經不起長期戰爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內外堅持正義人民的反對，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰爭，必然得到國內外大多數堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認戰爭現象是較之任何別的社會現象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關系。此外，《論持久戰》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰不殆”這些帶有中國傳統哲學特色的名句，來說明全面看待中日戰爭和采取合理的戰略戰術的必要性和緊迫性。

毛主席在《論持久戰》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰十個月的經驗總結，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據地純主觀地說一頓;或者是只根據問題的一側面、一時候的表現，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。”他強調指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭，才能使戰爭問題得出正確的結論。”冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰爭，以簡練的語言論述了抗日戰爭的持久性、人民性和民族性。科學地預見到戰爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優勢，日本由優勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到_，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛主席就得出了抗日戰爭必然經歷戰略防御、戰略相持和戰略_三個階段和戰爭態勢，正確地預見了戰爭發展的一般規律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創造性地提出中國共產黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛主席的貢獻和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。把日本侵略者置于我們數萬萬站起來了的人民之前，只有團結人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰的最后勝利。可見，以毛主席為代表的中國共產黨人，從一開始就是根據中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰爭趨勢。毛主席用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對于我們今天的學習生活也起著一定的指導作用，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇十五

這本書我很快就讀了一大半，因為整本書都帶有或多或少的故事性，所以讀起來也便很輕松。但大致了解這部作品后，我逐漸迷茫起來。因為，所謂的作家，就是所謂的作家。

《毛姆的讀書心得》的內容就是以一些經典書籍為背景，來闡述自己對書中內容的體味與分析作者的歷世與作品的關系。如果你未曾讀過這本書，而恰恰這本書又具有一定的故事性，那就可以讓我向你娓娓道來了。

在讀這本書之前呢，我讀過《了不起的蓋茨比》，這本書是很好的一本書。《了不起的蓋茨比》作者是誰，我也忘得差不多了，我只記得他只是個通過創作來賺錢并且通過來懺悔自己心靈的丑惡，有錢之后呢，便去大把，像個暴發戶一樣的去消費。在他的一生之中，他為自己對金錢的沉迷而感到后悔，也深深的自責，但隔日之后便又過上那樣的生活。就像他在文中以露西為自白的那句：“這里的人都很痛恨這里的一切，但沒有人會離開或做出改變。”

而我現在讀的這本書呢，介紹的每一位作家，都有這樣或那樣的缺點。就拿眾所終知的托爾斯泰來說吧，青年時期，完全是一個迷茫的小青年，按現在的話來說，就是不好好讀書。經常在酒吧里面瞎混，而且對性的欲望很強，因為一直在那些不光明的場所初入，還患上了梅毒。到他三十多歲的時候，也許他感受到了什么，要結婚了，于是和他朋友的女兒結婚了。他38歲，她18歲。托爾斯泰一直有記筆記的習慣，結婚后他將筆記給他的妻子看，他的妻子整整哭了兩個晚上。之后的生活他便一直對生的意義，死的`到來，與生活的意義始終都無法解答，于是就去信仰上帝，后來發現宗教只是偏見，最后的最后也許他也沒搞懂這些問題，但最后的一秒，他對死應該是倘然的。

看了這么多，我很奇怪，就是這些人為什么能寫出那么偉大的作品來？難道是現實中謝爾頓？其實不然，是我們對這些作家要求太高，我們希望他是一個完美無缺的人，希望他像他的作品一樣給我美的感受，但這一切都是我們對完美，虛幻的追求。這也同時，讓我想起來《生活大爆炸》里面的一句別人問謝爾頓的室友能接受謝爾頓，他的室友回答道：“雖然他很討人閑，但是他是和你在講真實的看法，沒有一點虛偽，并且，他真的很聰明。”

這樣又回到了沒有完美無缺的人的這個觀點。每個人都有自己的影子，如果一個人沒有影子呢，那就是他周圍的光太多太強了，把他的影子都集聚在了腳下，最關鍵的是他不想讓你看見。偉大作家的這些荒誕的作為，就讓我的心底好受了一些。

但是雖然這些作家如此的“瘋狂”,但他們的創作精神更是瘋狂。巴爾扎特，他一直在寫文章，雖然沒人要，但他一直寫，每年都要寫一到兩部長篇小說，毛姆說他是天才，因為他的作品層出不窮，而《雷雨》只有那么一本；福樓拜為寫一篇長篇小說而翻閱了一千五百本書，所以也驗證了那句古語“術業有專攻”吧。所有的一切的一切都不是一蹴而就，而是點滴的積累。

這么多年的語文學習中，老師總是讓我們去了解作者，這樣深入的了解起來，真的好嗎？還是讓美封存在朦朧之中，盡我的遐想去清晰它的一切吧。

而且之前的時候，誤解了一種大眾的思想：就是閱讀理解，作者也不知曉的。然而，當你拿起筆，寫起東西，你就知道，他想的遠遠比閱讀理解要多的多了，因為他在建立一個虛擬的世界，而這個世界與現實有太多的牽扯了。

這本書讀到一半的時候，我就寫下了這么一句話：“作者善于把生活的素材汲取起來，再將它們放入虛擬的世界，但從未在虛擬的世界中扯下一星半點，來點綴現實的世界，并希望與祈禱著，這一星半點將會點綴讀者的世界，這也許會，也許不會。”

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇十六

讀書篤行,學以致用,新教育的讀書觀。下面是本站為大家帶來的讀書心得和。

讀后感。

希望可以幫助大家。

我最近讀了一部經典名著——《愛的教育》，是意大利著名兒童文學作家德·亞米契斯的代表作。

《愛的教育》風靡世界，歷久彌新……。

一個小學生的世界活潑潑地呈現在我面前。作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展現出人們的善良與純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。

此書并不刻意講究修辭與結構，語言也異常樸實、流暢，但它飽含了對社會中下層艱辛度日人民的關愛，對普通人純真心靈的熱忱贊頌，它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使此書于細微處見真情，平凡中寓崇高;我閱畢全書，激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說，作者用愛的鑰匙，打開了我的心扉。

我讀完全書，覺得《感恩》這篇文章最感人;讀完全文，我學到了許多。

全文語言巧妙，值得我去體會學習;更為我的語言積累下了豐富的底蘊——為我今后的語言道路鋪了一塊臺階。

本文教會了我感恩父母，感恩老師。老師其實是恨鐵不成鋼。老師是神圣的，因為他把自己的一生都奉獻給了孩子，他是啟發你的心靈，培養你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬兒童心靈的智慧之父，他們得到極其微薄的報酬，卻在培養未來一代的優秀國民而辛勤勞動著。永遠要愛自己的老師，永遠要以尊敬的口吻來稱呼“老師”這兩個字，因為世界上除了父母親之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。

全文閱畢，我像剛吃飽飯一樣;此文沐浴了我的心靈，進化了我的靈魂。愛是陽光和雨露使我的人格更完整。

《愛的教育》交給了我做人的基本人倫常識與做人的基本道德品質。

《愛的教育》整個文學創作的人道主義、博愛精神，流光溢彩，意蘊深遠，使此書超越了時空，獲得了普遍的、永恒的價值。

今天，我在雜志《意林》里看到了一個感人至深的故事《那個十歲的男人》。

這個故事講述的是一個重慶男孩身穿名牌衣服在大街小巷拾荒的故事。可能看到這里你會覺得很驚訝：穿著名牌衣服的孩子為什么要撿垃圾?他的爸媽不理他嗎?他才十歲，不用上學嗎?其實事情是這樣的：他本來是一個生活在快樂天堂的富家弟子，但上天卻給他開了一個大大的玩笑——因為媽媽得了“尿毒癥”，要做腎移植手術，一下花去近三十多萬，每月還要靠三千多元排異藥物來維持生命。爸爸在支付了六萬元后就不見了蹤影。從此，這生活的窘迫就把才十歲的男孩逼上了絕路。

看了這個感人肺腑的故事，我想到了：做人不論跌下多深的山谷，都要重新爬起，要堅持自己的信念，才能獲得永恒的成功。

你試過為了自己的學費去撿破爛嗎?這是不可能的事。我們也許不知道錢是怎樣來的，也不知道缺錢是一種怎樣的感覺，更沒有認真去體會生活的苦辣酸甜。看完這篇文章，我情不自禁地想到了我快樂的童年，我從小到現在都是一個衣來伸手、飯來張口的小孩，遇到什么困難都沒有信心去解決，有時甚至知難而退。記得前幾年我去學書法，因為每逢雙休日，都得從被窩里爬起來，當然是一副毫不情愿的樣子去上學啦，回到學校有時還要被老師批評，心情極其糟糕，最終沒有堅持學習下去。我和小男孩雄雄比起來，簡直太慚愧了。

唉，別說我，現實生活中其實又有幾個人能像文中的小男孩雄雄那樣有堅強不屈、不向命運屈服的精神呢?許多人不知道貧窮的艱苦，遇到困難就退縮，碰到挫折就喪氣，最終變成一個失敗、被人奚落的人。現在讀了這個故事后，我終于明白了文中的一句話“富貴不能淫，貧賤不能移”的內涵，只有靠自己頑強的意志，才能創造明天的成功。

看了這個小男孩的真實故事后，我真想大聲對他說：“雄雄，你是一個不向命運屈服的孩子，你才是一個真正的男子漢!在生活的考卷面前，你無疑是個優秀者，我佩服你，我也要像你一樣，做一個生活的強者。”

有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么。

——題記。

人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內積蓄著能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到驕傲。

青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報仇，最后揚帆而去，不知所蹤，將剩余的財產全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

看過這本書的人，或許會為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財產而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財產，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。

也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境都能適應。”生活何嘗又不是這樣，無數次的摔倒，又無數次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對人生的認識也就更深入了一層。

人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠向著最前方看，你就會越來越接近目標，把目光放得最遠，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇十七

“尖子”生名列前茅的技巧并不難學到手，做好以下十項，你離第一名就不遠了。1、以學為先：學習是第一中心任務;學習是正事，理應先于娛樂。2、隨處學習：每天晨練或者上學路上記憶詞語;在盥洗池貼詞匯表;每天刷牙時熟記一個生詞;無論怎樣各具特色，有一點是一致的，那就是保證學習時間，堅持不懈。3、講究條理：條理清楚整潔的學習環境很重要，把常用的與學習有關的東西都放在伸手可及的位置，重要的學習用品和資料用一個紙箱或抽屜裝好，避免用時東翻西找。4、學會閱讀：學會快速閱讀，提高單位閱讀量，學會讀一本書的目錄、圖解和插圖，為提前了解本書內容，獲取更有效的信息;當積極的讀者--不斷的提問，直到弄懂字里行間的全部信息為止。5、合理安排：講究高效率，別人8小時完成的作業你最好用6小時;再晚也要完成當天作業。6、善做筆記：強調記筆記的功夫，字跡要自己明白就行;尖子生往往一邊聽課一邊記重點。有的在筆記本中間畫一道線，半邊摘錄課文概要，另半邊記下老師補充的東西。記筆記時，對自認為可能會考的知識點格外注意，課下根據這些知識點自編模擬題，并在考試前夕做出書面答案;如果哪里答的不圓滿，就回過頭來在復習;對背記的知識嘗試一個月時間內偶爾關注它。7、書寫整潔：一手漂亮的文字會為你爭得印象分。8、及時提問：不要課堂和老師爭論。課下要積極和老師探討更深一步的內容，甚至可以面紅耳赤，爭論的記憶最深刻。9、學習互助：不要嫉妒同班學習好的同學，和他們的'交流會讓你眼界更開闊;和同學經常一起討論家庭作業中的難題，使用不同的解題方法并相互交流心得。10、注重家庭的學習環境影響：父母誘導孩子從小熱愛讀書，并提出合理標準和嚴格要求，千方百計激勵孩子刻苦學習，煥發孩子的自身學習動力。

直到今年夏天,我已經把《海底兩萬里》全部看完了.但我總感覺不夠過癮,所以,我準備再讀一遍,因為如果一本好書讀一遍就能把整本書都讀透了,那么,他也不會那么偉大,它也不會成為一部好書了.

看完這一本書,我會想到一個充盈豐富的世界,一片浩瀚無邊的海洋,尼摩船長帶著我們一起探索海底的奇妙.在這本書里,我能感受到平時所感受不到的,能想到我們平時想象不到的.

在這本書里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打獵的,可以知道尼摩船長是怎樣制服鯊魚的,還可以了解到諾第留斯號是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險境,安然無恙地奔馳在危機四伏的海底的,這里能給你全新的感受,體驗到另類,刺激的人生.

我可以了解到這些,也要感謝作者.是作者寫出了這么好的文章,本文作者是儒勒`凡爾納,他被公證為十九世紀最富有想象力的科幻小說家.他寫的作品都是特別離奇.

我了解了這么多,說到底還是要讀書,如果不讀書,也就不會了解這么多.其實多讀書是有好處的,像我讀《海底兩萬里》這本書,有時可以開發你的智慧,啟迪人們的思維,活潑人們的大腦,讓大家在驚險與刺激中得到藝術的享受.

讓大家多讀書,走進文學的時代吧!走進文學,情感會為之溫潤;走進文學,心靈會為之舞蹈;走進文學,生命會為之永恒,在這個時代里,“課外書”將會讓新世紀少年前行的路上多飄逸幾縷純靜怡人的書香.

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇十八

發表的背景：抗日戰爭爆發后，國民黨內以汪精衛為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰必亡”，為投降日本做輿論準備，論持久戰讀后感。國民黨政府的腐敗和軍隊的節節敗退以及大片國土的淪喪，也使得一部分群眾對抗戰產生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”，他們把抗戰勝利的希望寄托在外國援助上，幻想依靠英美等國迅速打敗日本。在共產黨內，一些人也有輕敵思想，以為依靠國民黨200萬正規軍就可以使抗戰速勝。黨內黨外都有人輕視游擊戰爭，以為游擊戰爭不值一提，抗戰的希望在于國民黨的正規軍隊上。為了駁斥“亡國論”和“速勝論”，澄清混亂思想，回答人們普遍關心的中國抗戰能不能勝利，怎樣才能取得勝利的問題，1938年5月，毛澤東在延安抗日研究會上發表了《論持久戰》這篇講演。

1.在《論持久戰》中，毛澤東全面地考察和論證了中國能夠、也必須經過持久戰取得抗戰勝利的客觀依據。他指出：“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭。”在這場戰爭中，中日雙方之間存在著互相矛盾的四個基本特點：即敵強我弱，敵退步我進步，敵小我大，敵失道寡助我得道多助。其中，第一個特點決定了日本的進攻能在中國橫行一時，中國不能速勝，中國抗戰不可避免地要經歷一段極為艱苦的歷程，后三個特點決定了中國不會亡國，而且隨著戰爭的進行，日本各種戰爭資源的加速消耗，最后的勝利一定屬于中國。

2.“亡國論”和“速勝論”都是沒有根據的。亡國論者夸大了敵強我弱的矛盾，并把它當作考察中日戰爭的惟一根據;速勝論者則夸大了其他矛盾，而忽視了敵強我弱的矛盾。他們是戰爭中的唯心論和機械論。

3.(4.)毛澤東科學地預言到，持久的抗日戰爭將經過戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個階段。他明確指出，通過這三個階段，在雙方的力量對比上，中國必將由劣勢到平衡到優勢，而日本則必將由優勢到平衡到劣勢。其中，相持階段是最艱苦的，時間也最長，然而它是持久抗戰轉到最后勝利的“樞紐”，中國的抗戰力量的生長主要是在這個時候。經過相持階段的努力，中國的力量將轉弱為強，使敵我力量對比發生根本性的變化，那時，抗日戰爭就能夠進入收復失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰將成為我方主要的作戰形式，而運動戰和陣地戰是輔助形式。在第三階段，運動戰將成為作戰的主要形式。毛澤東在抗戰不到一年的時間內所描畫的這個戰爭過程的輪廓是對于戰爭發展趨勢的科學預測。他對持久戰特別是相持階段種.種特點的論述，起到了戰略指導的重要作用。

5.毛澤東指出，持久戰是抗日戰爭的總的戰略方針，為了實現總的戰略方針，必須制定一套具體的戰略方針，這就是主動地、靈活地、有計劃地執行防御戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰。這是包括正規戰爭和游擊戰爭在內的整個抗日戰爭所應該采取的戰略方針。這是在抗日戰爭第一階段和第二階段都需要實行的戰略方針，只有這樣，我們才能日益壯大，由劣勢到優勢，由弱方到強方，直至最后取得抗日戰爭的偉大勝利。

現在國家在統一問題上遇到了巨大的挑戰，而其中之一便是日本帝國主義的挑戰和阻撓。面對這樣的情況，我們應該怎么做呢。重讀毛澤東主席的《論持久戰》，我們能想到什么呢。我想起碼我們應該有毛主席等革命家的那種高遠的眼光，認真分析實際的情況。比較狠衡量今日中日的國情和一些情況，及時做好各項的準備。到底怎樣應對日本帝國主義的挑戰，以什么方式解決。在這些問題上，我想毛主席的《論持久戰》都給與了我們一個思考的模式。毛澤東主席的這篇著名論斷在今天的社會主義時期，仍然具有巨大的學習意義。

戰爭的性質(進步性、退步性和野蠻性)。分別分析了日本、中國在這幾大因素的對比。得出日本的軍力、經濟力和政治組織力是強的但其戰爭是退步的、野蠻的人力、物力又不充足國際形勢又處于不利。中國反是軍力、經濟力和政治組織力是比較地弱的然而正處于進步的時代其戰爭是進步的和正義的又有大國這個條件足以支持持久戰世界的多數國家是會要援助中國的。問題的根據建立在要討論的事物的特點上的因此是非常具有說服力的根據。分析非常精辟。結下來開始駁亡國論。作者并沒有開門見山駁斥而是采用循序漸進的駁斥方法。列出亡國論的所謂的一般論據接著說出自己的反對根據然后繼續引用亡國論更有力的根據接著舉出針對性的根據。論證中思路是抓住論證的需要的關鍵根據-----日本的退步和寡助中國的進步和多助。抓住亡國論的根據中的片面和主觀性(主要是分析中國現狀和印度、阿比西尼亞的不同說明亡國論的根據站不住腳)同時提供自己全面、客觀的論據(中國當前狀況存在勝利的條件)。論證非常精辟有層次感和說服力。論證中大量使用了矛盾論緊緊抓住了事物發展的根本矛盾和矛盾的主要方面。總之本文是一般論文的典范好好學習。

《論持久戰》是一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰爭為什么是持久戰，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術。在《論持久戰》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰爭的正確路線、方針、政策和人民戰爭的戰略戰術，證明了其無比的正確性;它可用于指導反侵略的現代局部戰爭，并經得起實踐的檢驗。它不僅在國內成為指導抗日戰爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對毛澤東的《論持久戰》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到:“關于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯的著作，而見諸中國的著作。”

毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當時，正是抗戰一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團結、堅持抗戰、堅持統一戰線，同日本帝國主義者進行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關注。可以說，深受戰爭災難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無不渴望戰爭的早日勝利。因而，戰爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰，那么為什么是持久戰?怎樣進行持久戰?戰爭的結局如何?這些問題隨著戰爭的爆發，隨著戰爭進程的不斷深入，每一次戰役的勝敗、得失、進退不斷出現，縈繞在許多人心中。

抗戰全面爆發后，在國軍內出現了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人冀望于國軍正規軍的抗戰，輕視游擊戰爭。但是，抗戰10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。抗日戰爭的發展前途究竟如何?一時成了人們關注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰》。初步總結了全國抗戰的經驗，批駁了當時盛行的種.種錯誤觀點，系統闡明了黨的抗日持久戰方針。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇十九

原來只知道《論持久戰》是毛主席寫的一篇很有名的文章，今天查了相關資料，看了原文才有了進一步的了解。它是毛主席在1938年寫的延安抗日戰爭研究會的演講稿。當時抗戰全面爆發，在國民黨內出現了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人寄望于國民黨正規軍的抗戰，輕視游擊戰爭。針對這些言論和戰爭的具體情況，毛主席作了具體分析并且對于戰爭也作了預測和戰略部署。可以說是一部超前的戰略分析著作。

文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰爭將是持久戰。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰爭的勝利。全文總結起來原因有四點：敵強我弱，敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。由于敵強我弱，所以這場戰爭一定不會很快結束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經過持久戰。文章條理清晰，娓娓道來。據理力爭的_了“速勝論”和“亡國論”的無科學理論，使人們對這場戰爭持正確的態度。同時，條條闡述我們會取得戰爭勝利的原因，增強了我們對戰爭的信心。

隨后文中闡述了我國將采取的戰略，分析了戰爭趨勢。我們的戰略方針是運動戰為主，游擊戰為輔。同時強調“兵民是勝利的根本”，應團結廣大農民群眾，只有人民戰爭才能取得最后的勝利。可見他把勝利的最重要因素放在人上面而非武器，也許日本在武器上比我們先進，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

同時，也指明了中日都不會妥協以結束戰爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協的，戰爭也是必然會進行下去的。

最后，而對于戰爭的趨勢，他預測將有三個階段：第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備_的時期。第三個階段，是我之戰略_、敵之戰略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預斷，總體趨勢是我之戰略_、敵之戰略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當時毛主席寫這篇文章時剛處于戰爭初期，而后來的事實證明他的對戰爭的推測準的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經典，成為一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，同時被譽為世界十大軍事名著之一。

在文中，毛主席運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰爭的正確路線、方針、政策和人民戰爭的戰略戰術，證明了其無比的正確性。它可用于指導反侵戰爭，并經得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學習的地方。即使在社會主義的今天，學習這篇著作也具有十分深遠的意義。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇二十

為了完成作業我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰》，看了一些別人的真知灼見，。《論持久戰》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現有機地結合起來、貫穿始終，用以說明中日戰爭過程和結局。《論持久戰》的發表是馬克思主義哲學中國化的重要標志之一。

《論持久戰》用客觀和全面的哲學方法論分析中日戰爭，辯證地闡述了中日戰爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學與中國社會實踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰爭的作如此分析：“(中國能戰勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統一戰線的完成;第二是國際抗日統一戰線的完成;第三是日本國內人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯合是主要的。”他指出：“由于日本社會經濟的帝國主義性，就產生了日本戰爭的帝國主義性，它的戰爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰爭矛盾雙方的基本特點。(1)敵強我弱：日本是一個軍力、經濟力和政治組織能力較強的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經濟力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進步：日本帝國主義從事的戰爭是侵略戰爭，目的在于擺脫經濟危機，緩和國內階級矛盾，霸占中國領土，這是日本必然失敗的主要根據;中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰爭是民族解放戰爭，是進步的、正義的，這是中國人民抗日戰爭必然取得勝利的主要根據。(3)敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰爭是在先天不足的條件下進行的，經不起長期戰爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內外堅持正義人民的反對，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰爭，必然得到國內外大多數堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認戰爭現象是較之任何別的社會現象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關系。此外，《論持久戰》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰不殆”這些帶有中國傳統哲學特色的名句，來說明全面看待中日戰爭和采取合理的戰略戰術的必要性和緊迫性。

毛澤東在《論持久戰》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰十個月的經驗總結，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據地純主觀地說一頓;或者是只根據問題的一側面、一時候的表現，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。”他強調指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭，才能使戰爭問題得出正確的結論。”冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰爭，以簡練的語言論述了抗日戰爭的持久性、人民性和民族性。科學地預見到戰爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優勢，日本由優勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰爭必然經歷戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個階段和戰爭態勢，正確地預見了戰爭發展的一般規律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創造性地提出中國共產黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。把日本侵略者置于我們數萬萬站起來了的人民之前，只有團結人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰的最后勝利。可見，以毛澤東為代表的中國共產黨人，從一開始就是根據中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對于我們今天的學習生活也起著一定的指導作用，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。

《論持久戰》一文，首先讓我清楚地意識到為什么是持久戰?為什么中國能取得最后的勝利?當時在國內存在著兩種觀點，使許多愛國志士感到憂慮和煩悶，即中國必亡論和中國速勝論。但是抗戰十個月以來，一切經驗都證明這兩個觀點是錯誤的。在文中，他得出結論：“中國會亡嗎?答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復：不能速勝，抗日戰爭是持久戰。”從而有利地批判了當時國內存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰爭的正確道路。毛澤東深入而精辟地分析了中日交戰雙方的許多的相反的基本特點，即敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助，有利地駁斥了亡國論和速勝論。具體而言，日本方面，日本的長處是其戰爭力量之強，而其短處則在其戰爭的本質的退步性和野蠻性，在其人力，物力之不足，在國際形勢之寡助;中國方面，中國的短處是戰爭力量之弱，而其長處則在其戰爭的本質的進步性和正義性，在其是一個大國，在其國際形勢之多助。因此，他的《論持久戰》，給了當時的愛國人士一劑強心針，堅持抗日戰爭，堅持抗日統一戰線，中國必將取得最好的勝利。同時，我也不禁為偉大的領袖毛澤東的遠見卓識和獨到精辟所深深折服。

此外，論持久戰不僅有力地批判當時國內存在的亡國論和速勝論，為人民指明了抗日戰爭的正確道路，還科學地預見了這場持久戰將經過三個階段：“第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。”此后的抗日戰爭趨勢，更是強力地驗證了論持久戰的科學性和預見性，令更多的人為之折服和膜拜，也奠定了毛澤東作為軍事家在世界軍事史上的獨特地位。

讀完論持久戰，我想到我們的人生又何嘗不是一場持久戰呢?沒有人能夠一帆風順地度過一生，也沒有人能夠不費吹灰之力就能取得成功?面對人生的風風雨雨，我們應該做好打持久戰的準備，堅定信心，全面地分析自身的優缺點，充分地運用自身的長處，同時努力克服自己的短處，去打敗漫長人生路中的一個個“對手”。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇二十一

讀了這本《走向海洋》的書，我對藍色的海洋充滿了好奇。宇航員楊利偉在遙遠的宇宙俯瞰家園。他看到的“地球”是一個湛藍色、晶瑩剔透的“水球”。因為地球表面積的70.8%為海洋面積，約占3.6億平方米，地球表面積大約為5.1億平方米。海洋的平均深度為3729米，總體積為13.75億立方千米。

海洋里有豐富的資源：有全天下80%的生物;有全天下90%的淡水——南極、北極的冰川;有凌駕于全天下70%的石油和天然氣。早期中國的海上實力很強，聽說30xx年前就到過墨西哥，明朝初期另有鄭和下西洋。讀了這本書，我的感慨很深，到了明朝后期，天子卻禁海鎖國，直到清朝時遭受了兩次鴉片戰爭的侵略，才稍稍注重海防，可水師照舊很是糜爛，甲午戰爭中落得個全軍履沒。清朝也被帝國主義國家蠶食得支離破碎。看到這里，我為他們感到羞恥。

后來中國近代水師所取得的結果又讓我感到一絲欣慰。中國不光改掉了“禁海鎖國”，起勁生長水師，還獨自研發了威力無比的核潛艇，而且制造出了擲中率驚人的洲際導彈，收回了香港和澳門，更是成為了天下第一個登上南極冰蓋最高點的國家!今天這個時代，隨著科技的進步和時代的發展，一個開發海洋的新時代已經來臨。在開發海洋中，人們將更有效地從海洋中取得更多財富。充分使用海里的資源，令這擁有1260萬平方千米領地的泱泱大國能在未來越發繁榮昌盛。

論持久戰讀后感讀書心得（專業22篇）篇二十二

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這是三國演義的開篇詞，《三國演義》是四大名著之一，描述了：東漢末年，天下大亂，群雄四起，平定董卓之亂后割據三國，最終，在司馬懿和司馬昭的率領下，統一全國，天下歸晉。

其中，涌現了各路英雄豪杰，赴湯蹈火，單騎救阿斗的趙云;疑心重重，大戰官渡的曹操;有勇有謀的老將黃蓋……但我卻更喜歡美髯公——關羽。

關羽，之所以被稱為美髯公，是因為他長相不凡：一雙單鳳眼，一對臥蠶眉，身高九尺，使一，騎一匹赤兔馬，但是，我更贊賞的是關羽的赤膽忠心，自從“桃園三結義”過后，關羽與張飛，劉備結為異姓兄弟，他一心輔佐劉備，為劉備打下無數江山，深得劉備寵愛，起初，關羽因打戰，與劉備走火，被困小山上，愿與曹軍決一死戰，曹操見此人勇猛無比，勢不可擋，便招來自家軍營，給予最奢華繁榮的生活，希望關羽從此留在大魏。雖然關羽身在曹營，但仍不忘舊主，只把此地當作短暫的歇息之處，處處打探劉備的消息，可見一字一—忠。在一天他得知劉備還活著，不帶走任何一樣東西，飛馬離去，可見對舊主的忠心耿耿。不但如此，關羽在華容道心釋曹操再現他的“忠義”。

在中國復興時期，出了不少忠于祖國，報效祖國的科學家，錢學森就是其中的代表。他來到美國，學習了各種原子理論，使他成為一名非常強大的科學家。他在美國可以受到非常優良的待遇，但他再回頭一看，當時的祖國，沒有科技，也沒有設備，受各國嘲笑與欺辱。錢學森不忘“舊主”，冒著生命危險，假扮成逛街，誰知他帶了一家，趁機逃跑，來到中國，為中國原子彈打下堅固的基石，這就是錢學森“忠”的表現。

“忠義”一直是中國的傳統精神，這是一種君子的表現，代表了一個人品格之高尚。

暑假讀書心得讀后感五滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空…….”這是《三國演義》的開篇詞。在這個暑假，我看了《三國演義》，深有感觸。《三國演義》寫了黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三足鼎立、三國歸晉這五個部分。在其中涌現出了許多英雄人物，最讓我印象深刻的就是諸葛亮了。

在書中，諸葛亮是智慧的化身。在《草船借箭》一章中，諸葛亮提前預算好了大霧，水流以及曹操、魯肅的性格，從而三天內“造”了十萬支箭，完成了都督周瑜的任務。要知道在那時，想要計算好大霧、長江的水流和“人心”可不簡單!諸葛亮早就猜透周瑜想害他的用心;委托忠厚老實的魯肅，得到了借箭的材料;通過觀察天象、大霧和長江水流利“借”到東風;最精妙的算計曹操的心思，要知道，曹操也是三國時期的軍事家，曾用幾萬兵在官渡打敗了袁紹幾十萬大軍呢!但是“聰明反被聰明誤”，諸葛亮正是利用了曹操生性多疑這個特點，綜合這些因素，諸葛亮才能成功“借”到了十萬支箭，他是多么智慧的人啊!但是他的聰明才智來自哪里?來源于他的好學。諸葛亮8歲以前父母雙亡，和弟弟一起在叔父家過日子。在失去雙親的日子里，諸葛亮十分好學，飽讀詩書，最終為劉備立下了汗馬功勞。

智慧來自于后天的努力。在我們的生活中，也不乏這樣智慧之人。匡衡家中貧困，看書無燈，于是他想了一個辦法----把墻打小孔，晚上借著鄰居家的燈光看書，最后成為了名人。范仲淹亦是如此，通過少年時期的勤奮努力獲得了不少成就，寫下了“先天下之憂而優，后天下之樂而樂。”的千古名篇。

智慧，不是一個人天生擁有的，而是經過后天不懈努力換來的。我們應該像古代那些偉人一樣，多學習，勤思考，成為有學問的人。