演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個(gè)話筒，以增加音量和效果。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
大學(xué)新生開學(xué)典禮演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
在這金秋時(shí)節(jié)，我們這一批大一新生為了心中的那份理想走進(jìn)了云南大學(xué)的大門。云南大學(xué)是一所悠久歷史的學(xué)校。云南人這種不怕苦、不怕累、無私奉獻(xiàn)的精神鼓舞了一代又一代的中華兒女。
在大學(xué)的日子才剛剛開頭，但是我覺得一進(jìn)校園就長(zhǎng)大了許多。在這里，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師如親人一般，對(duì)我們關(guān)愛備至，無時(shí)無刻不在關(guān)心照料我們的學(xué)習(xí)和生活。同學(xué)之間如同兄弟姐妹，互幫互助，共同進(jìn)步。這一切都讓我有一種回家的感覺，溫馨融洽。此外，緊張地學(xué)習(xí)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)也讓我感受很深。
在今年的高考中，同學(xué)們的成績(jī)令人驕傲。12年寒窗苦讀，終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想，同時(shí)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活也對(duì)我們大一新生提出了一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們唯有從現(xiàn)在做起，刻苦學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，為學(xué)校和班級(jí)爭(zhēng)得更高的榮譽(yù)!
作為大一新生，我們一定從以下幾方面努力：
首先，我們一定要做一個(gè)合格的大慶人。古人說過：“莫以善小而不為，勿以惡小而為之?！弊鳛榇髴c的一份子，我們應(yīng)該時(shí)刻告誡自己，以“鐵人”的精神時(shí)刻激勵(lì)自己，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度和道德規(guī)范，做一個(gè)合格的大慶人。
其次，我們應(yīng)該明確來大慶的目的，并且時(shí)刻銘記在心。我們要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，因?yàn)榇髮W(xué)四年轉(zhuǎn)瞬即逝。雖然我們現(xiàn)在剛剛踏入大學(xué)的校門，但是為了自己的將來，從現(xiàn)在起就要專心致志地學(xué)習(xí)。
只有將自己置身于學(xué)習(xí)之中，將其他繁雜事務(wù)置之度外，才能學(xué)有所成。同學(xué)之間不要為一些小事斤斤計(jì)較，在生活上不要相互攀比，而要在學(xué)習(xí)中比高低，在品德上論英雄。
“今天我以大慶為榮，明天大慶以我為榮?！蓖瑢W(xué)們，我們是祖國(guó)的棟梁，民族的未來，新的歷史將由我們來書寫。歷史的重任在肩，我們責(zé)無旁貸。我們一定會(huì)勇敢地挑起肩上的責(zé)任，雖然前方會(huì)有巨浪滔天，但是也會(huì)有彩虹貫日。
拿出你“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出你“直掛云帆濟(jì)滄海”的勇氣，去迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我堅(jiān)信一分耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)的根是苦的，學(xué)習(xí)的果子是甜的。我們奮發(fā)努力、勇往直前，一定會(huì)迎來收獲的那一天。
在這豐收的季節(jié)，我們走進(jìn)了大慶，希望四年后的今天，能夠再次收獲我們辛勤勞作換來的累累碩果。同學(xué)們，今天讓我們?cè)谝黄鸲ㄏ滤哪曛s，xxxx年的金秋，希望我們重聚大慶校園，為他帶來豐收的喜悅。同學(xué)們，大家一起努力吧!
大學(xué)新生開學(xué)典禮演講稿篇二
大家好
在此，請(qǐng)?jiān)试S我先自我介紹一下，我是xx學(xué)院20xx級(jí)統(tǒng)計(jì)學(xué)新生xxx。真的非常榮幸能在這里代表新生發(fā)言，也十分感謝院領(lǐng)導(dǎo)給我這項(xiàng)殊榮。
初次踏入xx大學(xué)，我的感受只有兩點(diǎn)。相信許多新生都會(huì)和我有同感。首先，這兒的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐還有許多不知名的老師們真的都好熱情好貼心，讓我感受到了一股濃濃的親情，仿佛大家都是一家人，特別溫暖。其次，也許有許多同學(xué)都在私底下抱怨學(xué)校的硬件設(shè)施不優(yōu)越，抱怨飲食不合口，抱怨寢室人太多，抱怨生活難以適應(yīng)……同學(xué)們，在某種程度上說我們的生活環(huán)境是不如別人，可正是這樣，不也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)更加美好的校園而貢獻(xiàn)自己的力量嗎？我們應(yīng)該用自己的光彩為xx爭(zhēng)一口氣！
大浪淘沙，經(jīng)得過風(fēng)浪考驗(yàn)的才是成動(dòng)者：河蚌育珠，擔(dān)得起艱難困苦的才是勝利者：萬里長(zhǎng)征，挺得住千山萬水跋涉的才是開拓者：揮淚灑汗，抵得住烈日暴曬與意志考驗(yàn)的才是新時(shí)代的大學(xué)生。我們，這樣一群20歲的風(fēng)華少年用堅(jiān)強(qiáng)和忍耐經(jīng)歷了高考的洗禮，情感的折磨，現(xiàn)在等著我們的是大學(xué)第一課——軍訓(xùn)。我們數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院的新生一定會(huì)用最正的姿態(tài)最飽滿的精神面貌迎接首長(zhǎng)和校領(lǐng)導(dǎo)的檢閱。我們，一定行！
環(huán)境改變，壓力增大的時(shí)候，也是一個(gè)人成長(zhǎng)最快的時(shí)候，在新生眼中，大學(xué)就像是一次充滿挑戰(zhàn)和刺激的旅行，有幾分欣喜也有幾分顧忌。但就像如今，我們選擇了吉大，吉大選擇了我們，就這樣，我們翻開了人生嶄新的一頁(yè)。新世紀(jì)的我們，有著如此強(qiáng)大的隊(duì)伍，確實(shí)有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人。
每個(gè)人的成長(zhǎng)道路不同，我所能與大家共享的只是從實(shí)踐中積累的一些心得，而不是成才的模板，相信吉大的每一份子就是鮮活的素材。
人的一生就是奮斗的一生！《滿江紅》里說得好“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”過去的努力，我們已經(jīng)積淀了一定的知識(shí)和能力，只要勇敢沖刺，我們就能贏得勝利，贏得未來！
最后，祝愿全校的領(lǐng)導(dǎo)，老師工作順利，祝愿全體同學(xué)身體健康，學(xué)業(yè)有成！
我的發(fā)言完了，謝謝！
大學(xué)新生開學(xué)典禮演講稿篇三
大家上午好!
我是20--級(jí)天津環(huán)保所博士研究生龔瓊，很榮幸今天能夠站在這里，代表20--級(jí)研究生發(fā)言。
炎炎夏日漸進(jìn)尾聲，金秋九月已經(jīng)來臨，新的學(xué)期與我們?nèi)缙谙喾辏瑢?duì)于20--級(jí)的我們，新的征程即將開始。
從今天起，研究生，對(duì)于我們，不僅僅是一個(gè)頭銜，更是磨礪靈魂的利劍，是承載我們實(shí)現(xiàn)中華農(nóng)業(yè)發(fā)展的夢(mèng)想之船。大浪淘沙，方顯真金本色，在經(jīng)歷了考研和考博的重重考驗(yàn)之后，我們才進(jìn)入了中國(guó)農(nóng)業(yè)科研的最高殿堂，接觸到中國(guó)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的國(guó)家隊(duì)。
中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院是中央級(jí)綜合性農(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)，歷史悠久、專家云集、教學(xué)科研力量雄厚，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)!擁有一系列國(guó)際先進(jìn)水平的重大科技成果，也匯聚和培養(yǎng)了一批包括諸多兩院院士在內(nèi)的，國(guó)內(nèi)外一流的農(nóng)業(yè)科學(xué)家。這里到處彌漫著濃厚科研氛圍和實(shí)干精神，能夠成為中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院的學(xué)子，我們倍感榮耀。
我們將秉承農(nóng)科精神——頂天立地，頂天——我們懷揣著對(duì)科學(xué)的向往，會(huì)努力鉆研，盡自己力量解決科學(xué)問題;立地——我們肩負(fù)著振興農(nóng)業(yè)的使命，雖然作為高?？蒲腥藛T，仍然要干得了基層，下得了大田，扛得住烈日，不愧身為大地的兒女。為“中國(guó)夢(mèng)”、“強(qiáng)農(nóng)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，貢獻(xiàn)我們的青春和力量!做一名“頂天立地”的農(nóng)科人!
今天的開學(xué)典禮，象征著一個(gè)新階段的開始，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表20--級(jí)全體新生莊嚴(yán)承諾：在未來的學(xué)習(xí)生活中，我們將以強(qiáng)農(nóng)興邦為己任，立足中國(guó)農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)實(shí)、面向世界農(nóng)業(yè)科技前沿，明確目標(biāo)，嚴(yán)格要求，勇于創(chuàng)新，主動(dòng)學(xué)習(xí)，以堅(jiān)韌不拔的毅力和銳意進(jìn)取的精神投入到學(xué)習(xí)和科研中去，續(xù)寫農(nóng)科人的光榮與夢(mèng)想。
即將迎來一年一度的中秋節(jié)和教師節(jié)，在此，我僅代表20--級(jí)新生，向各位辛苦工作在科研和教育一線的老師們，致以崇高的敬意，同時(shí)，預(yù)祝新同學(xué)中秋快樂!一切順利!學(xué)業(yè)有成!
謝謝!
大學(xué)新生開學(xué)典禮演講稿篇四
親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天起，你們成為一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工，對(duì)你們的到來表示熱烈歡迎！你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝！
復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)？從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對(duì)你們到復(fù)旦來到底要學(xué)什么的思考。
韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。這個(gè)導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。因此，在嚴(yán)格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對(duì)應(yīng)，對(duì)于學(xué)生，來到復(fù)旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。
你們都會(huì)歸屬于某個(gè)專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)。這或許可以認(rèn)為是學(xué)生的“受業(yè)”。
然而，英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海（a。 n。 whitehead）曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)大學(xué)教育，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識(shí)，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧?！碑?dāng)時(shí)，愛因斯坦（a。 einstein）也以他的切身體驗(yàn)呼吁：“僅僅知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)的生活。雖然，通過專業(yè)知識(shí)的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對(duì)美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗?！边@話聽起來似乎有點(diǎn)“粗”，但是愛因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。
反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種即時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”。它嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。
事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對(duì)口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。
有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。
因此，專業(yè)知識(shí)固然重要，你們來到復(fù)旦當(dāng)然要認(rèn)真地學(xué)習(xí)足夠的專業(yè)知識(shí)，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認(rèn)為，純粹的專業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ)?！?/p>
專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是作為復(fù)旦的學(xué)生，更重要的是“悟道”。
何為“道”？“形而上者謂之道。”
儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，道同時(shí)自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。
就現(xiàn)實(shí)來看，如果一個(gè)人對(duì)人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和未來?yè)?dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒有感覺，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒有一點(diǎn)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過：“我們培養(yǎng)的學(xué)生，要有對(duì)自己、對(duì)他人，對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類有責(zé)任感。如果學(xué)校只重視一些專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么它培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害?！?/p>
我們每一個(gè)人在追求積極而嚴(yán)肅的價(jià)值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什么？人類的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣？等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問題進(jìn)行思考，才有可能獲得一套崇高的價(jià)值。愛因斯坦也曾經(jīng)說過，“人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系?！彼阉麑?duì)崇高的價(jià)值體系的追求永遠(yuǎn)置于他在物理學(xué)所取得的巨大成就之上。復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過通識(shí)教育核心課程與專業(yè)課程改革，使整個(gè)教學(xué)體系體現(xiàn)出一種對(duì)價(jià)值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個(gè)終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在于，它啟示人們?nèi)绾问沟眠@個(gè)世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個(gè)仍然充滿種種困難和困惑的現(xiàn)實(shí)世界中不至于迷失，并為它提供希望和理性。
在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！臂`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復(fù)興中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
xx在今年教師節(jié)的講話中指出，“教師的第一要?jiǎng)?wù)是‘傳道’”，而這個(gè)“道”就是傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值系統(tǒng)。
智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法；它包含了一套正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，我們常說的學(xué)習(xí)“知識(shí)”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。
就知識(shí)的獲取而言，在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來獲取知識(shí)。尤其是諸如慕課（moocs）等各類網(wǎng)絡(luò)視頻課程的出現(xiàn)，極大地豐富了獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育的時(shí)代，大學(xué)的教師將淪為只是一個(gè)“節(jié)目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統(tǒng)的大學(xué)教育將面臨生死存亡的挑戰(zhàn)。
其實(shí)，這種擔(dān)憂并非新鮮事。早在上世紀(jì)60年代，著名哲學(xué)家伯特蘭。羅素（bertrand russell）就指出：“學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過程。當(dāng)然，其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因?yàn)?，“任何一個(gè)有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息?！爆F(xiàn)在，除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。
如果大學(xué)只是起到課堂的知識(shí)傳授，即“授業(yè)”的作用，學(xué)生也只是“受業(yè)”，上述擔(dān)憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)傳播者。教師應(yīng)該做的就是引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟知識(shí)?！逼鋵?shí)，自古教書育人就是為了使得學(xué)生的心智更成熟，人格更獨(dú)立。唯有人格獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵就是傳授“思維方法”，而學(xué)習(xí)就是“悟道”。
老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國(guó)古人說“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”?！拔虻馈边@個(gè)過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。
首先，網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么？在我看來，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，且學(xué)生在學(xué)習(xí)這類知識(shí)的成效能夠非常定量、精確地來進(jìn)行考核時(shí)，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力，只有好的教授才能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)上論壇無法完整復(fù)制現(xiàn)實(shí)的討論中的這種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種對(duì)話的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現(xiàn)復(fù)雜的思想和體驗(yàn)。這個(gè)要求是太高了。
更為重要的是，“悟道”的過程貫穿于學(xué)生與學(xué)生，以及學(xué)生與教師之間微妙的互動(dòng)關(guān)系中，大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)將通過“書院”的方式來創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器無法模仿的，不管程序編制得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人。學(xué)生會(huì)對(duì)課堂和書院里所遇到的辯論情境、以及他與他人的實(shí)時(shí)接觸進(jìn)行思考，機(jī)器無法復(fù)制。而恰恰就是這些，將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。
因此，因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉(zhuǎn)變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識(shí)的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國(guó)古人說的“傳道”。而也能讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
“學(xué)而不思則罔?！彼季褪撬伎己退枷搿Ｈ魶]有感覺到思想的力量，那是因?yàn)樗枷氲呢毞ΑＶ挥薪?jīng)過思考才能達(dá)到“釋惑”，也才能解決你心中長(zhǎng)期感到迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，“沒有經(jīng)過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。
當(dāng)然，“思”更是思想。我們經(jīng)常人云亦云地說，“這個(gè)世紀(jì)確實(shí)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代?！边@似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)。然而，我要強(qiáng)調(diào)，僅僅“知識(shí)”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識(shí)，無論其屬于社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福于人類，也可以禍害人類，甚至于毀滅人類。要讓“知識(shí)”真正服務(wù)于全人類的未來命運(yùn)，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國(guó)人所謂的“道”，以及對(duì)“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個(gè)專業(yè)學(xué)科中的“學(xué)科之道”。
人類近兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展基本上是基于20世紀(jì)以前的思想家和哲學(xué)家們的思想。由于技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大成功，人們?cè)诤艽蟪潭壬蠑[脫了自然法則和社會(huì)法則對(duì)人類自由的限制，但同時(shí)也帶來了一個(gè)思想貧乏的時(shí)代。因?yàn)?，我們現(xiàn)在思考所依據(jù)的思想，大多尚未突破中世紀(jì)的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀(jì)里，將“知識(shí)的時(shí)代”轉(zhuǎn)化為“思想的時(shí)代”，即成為一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代。我曾經(jīng)說過：“一個(gè)國(guó)家，有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)、軍事，但沒有一流的哲學(xué)家和思想家，它就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它至多是一個(gè)武裝到牙齒的‘侏儒’而已?！蓖瑯?，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各類重大而又復(fù)雜的挑戰(zhàn)。
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道、授業(yè)和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋中提到，復(fù)旦的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)重要的內(nèi)在邏輯，也就是“唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內(nèi)心，以及與自然、與他人和社會(huì)都形成了一種和諧的關(guān)系，“仁在其中矣”。
最后我想告訴大家的是，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面呢？我個(gè)人認(rèn)為，所謂的快樂學(xué)習(xí)的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當(dāng)你熱愛它了，那么樂就會(huì)在苦中。”若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開的時(shí)候，你們不僅具備了專業(yè)知識(shí)，而且將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。
我希望大家成為這樣的'人！
謝謝大家
大學(xué)新生開學(xué)典禮演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
在這金秋時(shí)節(jié)，我們大一新生為了心中的理想走進(jìn)了xx學(xué)院的大門。xx學(xué)院是一所悠久歷史的學(xué)?！，F(xiàn)在全中國(guó)xx歲以上的人，都知道xx工人的“鐵人”精神，這種不怕苦、不怕累、無私奉獻(xiàn)的精神鼓舞了一代又一代中華兒女。
在大學(xué)的日子剛剛開頭，但是我覺得長(zhǎng)大了許多。在這里，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師如親人一般，對(duì)我們關(guān)愛備至，無時(shí)無刻不在關(guān)心照料我們的學(xué)習(xí)和生活。同學(xué)之間如同兄弟姐妹，互幫互助，共同進(jìn)步。這一切都讓我有一種回家的感覺，溫馨融洽。此外，緊張地學(xué)習(xí)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)也讓我感受很深。
在今年的高考中，同學(xué)們的成績(jī)令人驕傲。12年寒窗苦讀，終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想，同時(shí)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活也對(duì)我們大一新生提出了一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們唯有從現(xiàn)在做起，刻苦學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，為學(xué)校和班級(jí)爭(zhēng)得更高的榮譽(yù)！
作為大一新生，我們一定從以下幾方面努力：
首先，我們一定要做一個(gè)合格的xx人。古人說過：“莫以善小而不為，勿以惡小而為之。”作為xx的一份子，我們應(yīng)該時(shí)刻告誡自己，以“鐵人”的精神時(shí)刻激勵(lì)自己，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度和道德規(guī)范，做一個(gè)合格的xx人。
其次，我們應(yīng)該明確來xx的目的，并且時(shí)刻銘記在心。我們要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，因?yàn)榇髮W(xué)四年轉(zhuǎn)瞬即逝。雖然我們現(xiàn)在剛剛踏入大學(xué)的校門，但是為了自己的將來，從現(xiàn)在起就要專心致志地學(xué)習(xí)。
只有將自己置身于學(xué)習(xí)之中，將其他繁雜事務(wù)置之度外，才能學(xué)有所成。同學(xué)之間不要為一些小事斤斤計(jì)較，在生活上不要相互攀比，而要在學(xué)習(xí)中比高低，在品德上論英雄。
“今天我以xx為榮，明天xx以我為榮?！蓖瑢W(xué)們，我們是祖國(guó)的棟梁，民族的未來，新的歷史將由我們來書寫。歷史的重任在肩，我們責(zé)無旁貸。我們一定會(huì)勇敢地挑起肩上的責(zé)任，雖然前方會(huì)有巨浪滔天，但是也會(huì)有彩虹貫日。
拿出你“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出你“直掛云帆濟(jì)滄?！钡挠職?，去迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我堅(jiān)信一分耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)的根是苦的，學(xué)習(xí)的果子是甜的。我們奮發(fā)努力、勇往直前，一定會(huì)迎來收獲的那一天。
在這豐收的季節(jié)，我們走進(jìn)了xx，希望四年后的今天，能夠再次收獲我們辛勤勞作換來的累累碩果。同學(xué)們，今天讓我們?cè)谝黄鸲ㄏ滤哪曛s，20xx年的金秋，希望我們重聚xx校園，為他帶來豐收的喜悅。同學(xué)們，大家一起努力吧！
大學(xué)新生開學(xué)典禮演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師。親愛的同學(xué)們：
大家晚上好！
我叫xxx，來自20xx級(jí)工商二班，作為新生入學(xué)獎(jiǎng)獲得者之一，很榮幸被選為學(xué)生代表，在這里發(fā)言。
大學(xué)時(shí)代是人一生中的黃金時(shí)期，是一個(gè)人步入社會(huì)的過渡時(shí)期，是人生觀，世界觀成熟的重要時(shí)期。從懵懂到求知，從依賴到獨(dú)立，我們經(jīng)歷了先抉擇后努力的人生過程。12年厚重的積累沉甸甸的烙印在我們的心靈深處。現(xiàn)在。我們已從夢(mèng)開始的地方啟程，胸懷大志，來到重慶工商大學(xué)國(guó)際商學(xué)院，從此以后，我們便成為了老師和家人們期待的焦點(diǎn)，我們要深知身上肩負(fù)的重?fù)?dān)。
結(jié)束了高考，我們完成了自己的短期目標(biāo)，但所有的輝煌都已成為過去，而今，我們面臨的是未知的大學(xué)生活。懷著一份憧憬與好奇，我們參加了學(xué)院安排的入學(xué)教育，傾聽了院長(zhǎng)，書記們的諄諄教導(dǎo)，了解了如何在大學(xué)中學(xué)習(xí)；如何自我分析并進(jìn)行正確的人生定位；如何自我約束，合理安排時(shí)間；如何制定目標(biāo)，并按照計(jì)劃落實(shí)。有句話說得好：＂大浪淘沙，方顯真金本色；暴雨沖過，更現(xiàn)青松巍峨！＂倘若我們?cè)诖髮W(xué)里不積極進(jìn)取，就如逆水行舟，不進(jìn)則退?，F(xiàn)在，我們來到這只是高峰的半山腰，奮力攀登，絕頂風(fēng)光無限美；固步自封，前功盡棄徒傷悲！
短暫充實(shí)的軍訓(xùn)生活就要結(jié)束了，之所以說它是短暫的，是因?yàn)樵诼松分?，這可能是我們最后一次穿著迷彩服，完全以軍人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己了。十多天艱苦的訓(xùn)練，同學(xué)們不僅強(qiáng)健了體魄，磨練了意志，堅(jiān)定了信念，形成了協(xié)作精神，更升華了愛國(guó)主義熱情。俗話說：＂少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。＂我們是時(shí)代的驕子，是前進(jìn)道路上的旗幟。人生無坦途，只有經(jīng)歷風(fēng)雨，方能見彩虹。選擇了勤勉和奮斗，你也就選擇了希望與收獲；選擇了紀(jì)律與約束，你也就選擇了理智與嚴(yán)謹(jǐn)；選擇了痛苦和艱難，你也就選擇了隱忍與成熟；選擇了拼搏與超越，你也就選擇了成功與輝煌！
作為xx商學(xué)院新的一員，面對(duì)學(xué)院眾多的優(yōu)越條件，讓我們?cè)趯W(xué)長(zhǎng)學(xué)姐走過的路上走得更堅(jiān)實(shí)些吧！用心作槳，用堅(jiān)持作帆，拿出我們＂天生我材必有用＂的信心，＂吹盡黃沙始到金＂的毅力，＂便引詩(shī)情到碧霄＂的勇氣，用勤奮和汗水，智慧與熱情，珍惜眼前的每一天，去迎接人生雨露的洗禮吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
大學(xué)新生開學(xué)典禮演講稿篇七
親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天起，你們成為一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工，對(duì)你們的到來表示熱烈歡迎！你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝！
復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)？從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對(duì)你們到復(fù)旦來到底要學(xué)什么的思考。
韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。這個(gè)導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。因此，在嚴(yán)格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對(duì)應(yīng)，對(duì)于學(xué)生，來到復(fù)旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。
你們都會(huì)歸屬于某個(gè)專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)。這或許可以認(rèn)為是學(xué)生的“受業(yè)”。
然而，英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海（a。 n。 whitehead）曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)大學(xué)教育，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識(shí)，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧?！碑?dāng)時(shí)，愛因斯坦（a。 einstein）也以他的切身體驗(yàn)呼吁：“僅僅知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)的生活。雖然，通過專業(yè)知識(shí)的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對(duì)美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗?！边@話聽起來似乎有點(diǎn)“粗”，但是愛因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。
反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種即時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”。它嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。
事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對(duì)口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。
有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。
因此，專業(yè)知識(shí)固然重要，你們來到復(fù)旦當(dāng)然要認(rèn)真地學(xué)習(xí)足夠的專業(yè)知識(shí)，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認(rèn)為，純粹的專業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ)。”
專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是作為復(fù)旦的學(xué)生，更重要的是“悟道”。
何為“道”？“形而上者謂之道。”
儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，道同時(shí)自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。
就現(xiàn)實(shí)來看，如果一個(gè)人對(duì)人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和未來?yè)?dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒有感覺，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒有一點(diǎn)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過：“我們培養(yǎng)的學(xué)生，要有對(duì)自己、對(duì)他人，對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類有責(zé)任感。如果學(xué)校只重視一些專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么它培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害?！?/p>
我們每一個(gè)人在追求積極而嚴(yán)肅的價(jià)值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什么？人類的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣？等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問題進(jìn)行思考，才有可能獲得一套崇高的價(jià)值。愛因斯坦也曾經(jīng)說過，“人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系?！彼阉麑?duì)崇高的價(jià)值體系的追求永遠(yuǎn)置于他在物理學(xué)所取得的巨大成就之上。復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過通識(shí)教育核心課程與專業(yè)課程改革，使整個(gè)教學(xué)體系體現(xiàn)出一種對(duì)價(jià)值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個(gè)終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在于，它啟示人們?nèi)绾问沟眠@個(gè)世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個(gè)仍然充滿種種困難和困惑的現(xiàn)實(shí)世界中不至于迷失，并為它提供希望和理性。
在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！臂`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復(fù)興中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
xx在今年教師節(jié)的講話中指出，“教師的第一要?jiǎng)?wù)是‘傳道’”，而這個(gè)“道”就是傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值系統(tǒng)。
智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法；它包含了一套正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，我們常說的學(xué)習(xí)“知識(shí)”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。
就知識(shí)的獲取而言，在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來獲取知識(shí)。尤其是諸如慕課（moocs）等各類網(wǎng)絡(luò)視頻課程的出現(xiàn)，極大地豐富了獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育的時(shí)代，大學(xué)的教師將淪為只是一個(gè)“節(jié)目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統(tǒng)的大學(xué)教育將面臨生死存亡的挑戰(zhàn)。
其實(shí)，這種擔(dān)憂并非新鮮事。早在上世紀(jì)60年代，著名哲學(xué)家伯特蘭。羅素（bertrand russell）就指出：“學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過程。當(dāng)然，其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因?yàn)椋叭魏我粋€(gè)有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息?！爆F(xiàn)在，除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。
如果大學(xué)只是起到課堂的知識(shí)傳授，即“授業(yè)”的作用，學(xué)生也只是“受業(yè)”，上述擔(dān)憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)傳播者。教師應(yīng)該做的就是引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟知識(shí)?！逼鋵?shí)，自古教書育人就是為了使得學(xué)生的心智更成熟，人格更獨(dú)立。唯有人格獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵就是傳授“思維方法”，而學(xué)習(xí)就是“悟道”。
老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國(guó)古人說“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”這個(gè)過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。
首先，網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么？在我看來，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，且學(xué)生在學(xué)習(xí)這類知識(shí)的成效能夠非常定量、精確地來進(jìn)行考核時(shí)，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力，只有好的教授才能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)上論壇無法完整復(fù)制現(xiàn)實(shí)的討論中的這種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種對(duì)話的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現(xiàn)復(fù)雜的思想和體驗(yàn)。這個(gè)要求是太高了。
更為重要的是，“悟道”的過程貫穿于學(xué)生與學(xué)生，以及學(xué)生與教師之間微妙的互動(dòng)關(guān)系中，大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)將通過“書院”的方式來創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器無法模仿的，不管程序編制得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人。學(xué)生會(huì)對(duì)課堂和書院里所遇到的辯論情境、以及他與他人的實(shí)時(shí)接觸進(jìn)行思考，機(jī)器無法復(fù)制。而恰恰就是這些，將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。
因此，因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉(zhuǎn)變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識(shí)的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國(guó)古人說的“傳道”。而也能讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
“學(xué)而不思則罔?！彼季褪撬伎己退枷?。若沒有感覺到思想的力量，那是因?yàn)樗枷氲呢毞?。只有?jīng)過思考才能達(dá)到“釋惑”，也才能解決你心中長(zhǎng)期感到迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，“沒有經(jīng)過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。
當(dāng)然，“思”更是思想。我們經(jīng)常人云亦云地說，“這個(gè)世紀(jì)確實(shí)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代?！边@似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)。然而，我要強(qiáng)調(diào)，僅僅“知識(shí)”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識(shí)，無論其屬于社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福于人類，也可以禍害人類，甚至于毀滅人類。要讓“知識(shí)”真正服務(wù)于全人類的未來命運(yùn)，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國(guó)人所謂的“道”，以及對(duì)“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個(gè)專業(yè)學(xué)科中的“學(xué)科之道”。
人類近兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展基本上是基于20世紀(jì)以前的思想家和哲學(xué)家們的思想。由于技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大成功，人們?cè)诤艽蟪潭壬蠑[脫了自然法則和社會(huì)法則對(duì)人類自由的限制，但同時(shí)也帶來了一個(gè)思想貧乏的時(shí)代。因?yàn)椋覀儸F(xiàn)在思考所依據(jù)的思想，大多尚未突破中世紀(jì)的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀(jì)里，將“知識(shí)的時(shí)代”轉(zhuǎn)化為“思想的時(shí)代”，即成為一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代。我曾經(jīng)說過：“一個(gè)國(guó)家，有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)、軍事，但沒有一流的哲學(xué)家和思想家，它就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它至多是一個(gè)武裝到牙齒的‘侏儒’而已?！蓖瑯?，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各類重大而又復(fù)雜的挑戰(zhàn)。
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道、授業(yè)和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋中提到，復(fù)旦的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)重要的內(nèi)在邏輯，也就是“唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內(nèi)心，以及與自然、與他人和社會(huì)都形成了一種和諧的關(guān)系，“仁在其中矣”。
最后我想告訴大家的是，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面呢？我個(gè)人認(rèn)為，所謂的快樂學(xué)習(xí)的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當(dāng)你熱愛它了，那么樂就會(huì)在苦中?！比裟銈?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開的時(shí)候，你們不僅具備了專業(yè)知識(shí)，而且將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。
我希望大家成為這樣的人！
謝謝大家！
大學(xué)新生開學(xué)典禮演講稿篇八
尊敬的.各位領(lǐng)導(dǎo)，老師。親愛的同學(xué)們：
大家晚上好！我叫謝天勰，來自20xx級(jí)工商二班，作為新生入學(xué)獎(jiǎng)獲得者之一，很榮幸被選為學(xué)生代表，在這里發(fā)言。
大學(xué)時(shí)代是人一生中的黃金時(shí)期，是一個(gè)人步入社會(huì)的過渡時(shí)期，是人生觀，世界觀成熟的重要時(shí)期。從懵懂到求知，從依賴到我們經(jīng)歷了先抉擇后努力的人生過程。12年厚重的積累沉甸甸的烙印在我們的心靈深處。如今。我們已從夢(mèng)開始的地方啟程，胸懷大志，來到重慶工商大學(xué)，從此，我們便成為了老師，家人們期待的焦點(diǎn)，我們要深知身上肩負(fù)的重?fù)?dān)。
結(jié)束了高考，我們完成了自己的短期目標(biāo)，但所有的輝煌都已成為過去，而今，我們面臨的是未知的大學(xué)生活。懷著一份憧憬與好奇，我們參加了學(xué)院安排的入學(xué)教育，傾聽了院長(zhǎng)，書記們的諄諄教導(dǎo)，了解了如何在大學(xué)中學(xué)習(xí)；如何自我分析并進(jìn)行正確的人生定位；如何自我約束，合理安排時(shí)間；如何制定目標(biāo)，并按照計(jì)劃落實(shí)……有句話說得好：大浪淘沙，方顯真金本暴雨沖過，更現(xiàn)青松巍峨！倘若我們?cè)诖髮W(xué)里不積極進(jìn)取，就如逆水行舟，不進(jìn)則退?，F(xiàn)在，我們來到這只是高峰的半山腰，奮力攀登，絕頂風(fēng)光無限美；固步自封，前功盡棄徒傷悲！
短暫充實(shí)的生活就要結(jié)束了，之所以說它短暫，是因?yàn)樵诼松分校@可能是我們最后一次穿著迷，完全以的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。十多天艱苦的訓(xùn)練，同學(xué)們不僅強(qiáng)健了體魄，磨練了意志，堅(jiān)定了信念，形成了協(xié)作精神，更升華了愛國(guó)主義熱情。俗話說：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。我們是時(shí)代的驕子，是前進(jìn)道路上的旗幟。人生無坦途，只有經(jīng)歷風(fēng)雨，方能見。選擇了勤勉和奮斗，你也就選擇了希望與收獲；選擇了紀(jì)律與約束，你也就選擇了理智與嚴(yán)謹(jǐn)；選擇了痛苦和艱難，你也就選擇了隱忍與成熟；選擇了拼搏與超越，你也就選擇了成功與輝煌！
作為學(xué)院新的一員，面對(duì)學(xué)院眾多的優(yōu)越條件，讓我們?cè)趯W(xué)長(zhǎng)學(xué)姐走過的路上走得更堅(jiān)實(shí)些吧！用心作槳，用堅(jiān)持作帆，拿出我們天生我材必有用的信心，吹盡黃沙始到金的毅力，便引詩(shī)情到碧霄的勇氣，用勤奮和汗水，智慧和熱情，珍惜眼前的每一天，去迎接人生雨露的洗禮吧！
謝謝大家！