心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或某段時(shí)間內(nèi)的體驗(yàn)與感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和提高自己的能力，我想分享一下我的心得體會(huì)。心得體會(huì)是在實(shí)踐中得來(lái)的，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力和思考，我覺(jué)得有必要進(jìn)行總結(jié)了。心得體會(huì)是對(duì)于某個(gè)具體事物或經(jīng)歷的深刻感悟和領(lǐng)悟，我想通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)來(lái)記錄我在這方面的思考和成長(zhǎng)。心得體會(huì)的寫(xiě)作可以幫助我們更好地理解和消化我們的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我認(rèn)為它是非常重要的。心得體會(huì)是對(duì)于自己所做、所學(xué)、所感的一種總結(jié)和反思，它可以幫助我們更好地梳理思路、理清思緒。心得體會(huì)是因?yàn)槲腋惺艿搅俗约旱某砷L(zhǎng)和進(jìn)步，我想用文字來(lái)記錄并分享。心得體會(huì)是一種對(duì)于人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和體悟，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和規(guī)劃未來(lái)。心得體會(huì)是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的一種總結(jié)和思考，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和改進(jìn)自己。心得體會(huì)是在實(shí)踐中得來(lái)的寶貴財(cái)富，我想通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)來(lái)分享我的收獲和感悟。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一

今天，我早早得寫(xiě)完了作業(yè)。“真無(wú)聊啊！”我自言自語(yǔ)道。突然，我想起老師發(fā)的一本《廉潔教育讀本》，于是百無(wú)聊賴(lài)的把書(shū)拿出來(lái)，打算消磨消磨時(shí)間。誰(shuí)知，我一把書(shū)翻開(kāi)，就被書(shū)里的內(nèi)容深深地吸引了。

這本書(shū)分成16份，作者通過(guò)讀本的方式，使廉潔教育系統(tǒng)化、規(guī)范化、長(zhǎng)效化，深入人心。里面有漫畫(huà)、故事、新聞和各種名人名言等，教育我們從小不要攀比，要誠(chéng)實(shí)。

看完這本書(shū)，我不禁想：生活中，廉潔的人到底有多少呢？

有一個(gè)地方，這里的人均耕地面積就只有130平方米。但是，這里的村長(zhǎng)卻非法使用土地。他不經(jīng)過(guò)村民的同意就把村民的土地賣(mài)出去，每5000元一平方米，只要給錢(qián)就給賣(mài)。當(dāng)?shù)氐拇迕裨V苦道：“這樣賣(mài)下去，祖宗留下來(lái)的命根子很快就賣(mài)完了，這還讓子孫們?cè)趺瓷姘。俊?/p>

“李伯伯，您給了我上學(xué)的機(jī)會(huì)，我已經(jīng)取得了好成績(jī)，嗚嗚······”朱燕哭著說(shuō)。“李書(shū)記，您幫我買(mǎi)的牛已經(jīng)能耕地了，我們?nèi)叶颊嫘牡母兄x你，把你永遠(yuǎn)都記在心里······”如今擺脫了貧困的張家人也已經(jīng)泣不成聲。

李書(shū)記是某一個(gè)地方的村長(zhǎng)，他患胃病已經(jīng)好幾年了，但是他從來(lái)都不當(dāng)一回事。一天下午，細(xì)心的于敏發(fā)現(xiàn)李書(shū)記耕地的時(shí)候老是用鋤把頂著胸口上耕作，而且還冒虛汗。于敏關(guān)心地問(wèn)道：“李書(shū)記您怎么了，是不是什么地方不舒服？”李書(shū)記強(qiáng)忍著劇痛說(shuō)是累的，沒(méi)關(guān)系。當(dāng)天夜晚，李書(shū)記仍然騎著那輛破舊的自行車(chē)回家，騎著騎著，突然暈倒在地，昏了過(guò)去，口里流出了一灘血。路過(guò)的村民趕忙把他送到醫(yī)院，經(jīng)檢查，李書(shū)記是胃癌晚期，而且已經(jīng)擴(kuò)展到全身的百分之八十了。

我們?cè)俦容^上面的兩個(gè)村長(zhǎng)，為什么職位一樣，而人們的心中，他們的地位是不一樣的呢？

由上面我想到了自己。以前我總是想，廉潔嘛，是大人的事，不關(guān)我們小學(xué)生的事。于是，我有時(shí)候不跟人家說(shuō)一聲，就拿人家的東西用。現(xiàn)在我明白了，廉潔就是節(jié)約，就是不亂拿別人的東西，就是誠(chéng)實(shí)。

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二

小時(shí)候我的老師教給我這樣的名言：淡泊名利，克己制欲。今天作為老師的我，教給學(xué)生這樣的道理：擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。10月30日起，根據(jù)省教育廳安排，我縣深入推進(jìn)全省教育系統(tǒng)“5611”廉潔教育工程，免費(fèi)發(fā)放了廉潔教育讀本，我校開(kāi)展了全縣第六屆校園廉潔文化活動(dòng)周活動(dòng)。這段時(shí)間我認(rèn)真讀了《廉潔教育讀本》，感觸很多。

廉，是一種境界，根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹(shù)正何愁月影斜；潔是一種品質(zhì)，不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。”廉潔是道德的標(biāo)志，是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)之一。對(duì)于我們自己要修身養(yǎng)性，一日三省其行，讓自己的思想和品德得到升華，才能廉潔自律。廉潔，就是有著高尚的品格，像公儀休那樣清正，像林則徐那樣大公無(wú)私，像徐悲鴻那樣擁有一顆火熱的愛(ài)國(guó)之心……廉潔就是不貪公肥私，正派做人。從古至今，廉潔都是相當(dāng)重要的。廉潔自律的人，會(huì)過(guò)得幸福、愉快、問(wèn)心無(wú)愧，被人們所贊頌。

本書(shū)講了誠(chéng)信是人之本，民之基，國(guó)之根。我對(duì)于書(shū)上寫(xiě)的羅曼羅蘭的一句話(huà)印象深刻：“沒(méi)有人可以指導(dǎo)你的人生。人生就像在波濤洶涌的大海里航行的一葉扁舟，船上的乘客只有你一個(gè)人，你必須自己把握小船的航向。人的航向永遠(yuǎn)都可以用誠(chéng)信來(lái)把握，有了誠(chéng)信，你的小船才不會(huì)被金錢(qián)、榮譽(yù)的大家吞沒(méi)。”廉潔教育讀本里有許多關(guān)于廉潔方面的小故事、小散文，這些文章都告訴了我們什么才是真正的廉潔《“四知先生”楊震》告訴了我要拒收厚禮，清正廉潔。《終于職守的蔣伊》告訴了我怎樣具備一顆“責(zé)任心”，怎樣做到忠于職守?要從小事做起，從自我做起。人們長(zhǎng)常說(shuō)：為官要清廉。就象兩袖清風(fēng)的于謙，他一生為官清貧，是明朝杰出政治家、軍事家，自宣德初至于正統(tǒng)末，由御史轉(zhuǎn)兵部右侍郎升任尚書(shū)，政績(jī)卓著，為官廉潔，決不奉承權(quán)貴。他調(diào)任進(jìn)京時(shí)，納賄送禮之風(fēng)盛行。有人勸他也帶些土特產(chǎn)去送禮。他舉兩袖笑道：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)”，并作“入京詩(shī)云”：“絹帕麻姑用線(xiàn)香，本資民用反為殃；清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)”。喻清貧廉潔、身無(wú)長(zhǎng)物的“兩袖清風(fēng)”就是寫(xiě)的他。

我們中華民族有了這些廉潔愛(ài)國(guó)的人士，才會(huì)有這么豐富多彩的燦爛文化，我們要像這些人學(xué)習(xí)，做一個(gè)廉潔愛(ài)國(guó)的人。歷史告訴我們，治政廉潔清白，為官清正廉明，勤勤懇懇為黎民百姓辦事，人們就不會(huì)忘記他。歷代清官都是有口皆碑的，如包拯、海瑞、于成龍、林則徐等，以其清正廉潔、高風(fēng)亮節(jié)名垂史冊(cè)，成了老百姓心目中的清官榜樣，甚至大名遠(yuǎn)播海外。

作為一名人民教師，首先要明確教師這個(gè)職業(yè)是神圣且光榮的，肩負(fù)培育下一代的偉大任務(wù)。教師的個(gè)人人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地或間接地影響到學(xué)生身心的發(fā)展。我們教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之開(kāi)花、結(jié)果。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。

社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教書(shū)育人的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。

教師在教學(xué)過(guò)程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和教師的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)快樂(lè)嗎?課上學(xué)得好嗎?教師關(guān)心他們嗎?當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，我能幫助他們嗎?等等，這些都是家長(zhǎng)惦記的。所以很多家長(zhǎng)會(huì)想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果老師把全部的愛(ài)心給學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生都喜歡老師，親近老師，讓家長(zhǎng)能更放心把孩子交給老師，讓家長(zhǎng)覺(jué)得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負(fù)責(zé)任，教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子，家長(zhǎng)就不太會(huì)專(zhuān)門(mén)想到要怎樣來(lái)接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己:“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬”，以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三

道不盡千言萬(wàn)語(yǔ)怎么比得上一次切膚之痛，寫(xiě)不完的洋洋灑灑終究敵不過(guò)震撼的現(xiàn)實(shí)。我在學(xué)習(xí)了最高人民法院警示案例后，所能發(fā)出的，也只是這句感慨，似乎說(shuō)點(diǎn)其他的，都已經(jīng)顯得那么多余。

“毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節(jié)。”，我們?cè)?jīng)共同為這個(gè)國(guó)家，為這片土地拋灑過(guò)熱血，獻(xiàn)出了青春，度過(guò)了一段漫長(zhǎng)而無(wú)怨無(wú)悔的歲月。我們?cè)诔蔀榉ü俚哪且豢虒?duì)著莊嚴(yán)的國(guó)徽起過(guò)誓，舉過(guò)手，為了這個(gè)神圣的職業(yè)而奮斗終身。昨天那一張張虔誠(chéng)而認(rèn)真的臉龐依然歷歷在目，為何今天有些人已經(jīng)隨風(fēng)而逝，不再堅(jiān)持當(dāng)初的信仰?明明是一起并肩戰(zhàn)斗的好同志、好戰(zhàn)友，也許我們還一起喝過(guò)茶，一起吹過(guò)牛，工作上互相配合過(guò)，生活上互相關(guān)心過(guò)，彼此都已經(jīng)成為各自生活的一部分，而今天有些人卻已經(jīng)走上了不歸路，甚至成為階下囚，轉(zhuǎn)眼間，恍如隔世，咫尺成為天涯，這不能不讓人深思，不能不讓人警醒。

這個(gè)問(wèn)題我們的祖先其實(shí)早就有過(guò)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了，對(duì)此也有著清醒的認(rèn)識(shí)。春秋時(shí)期，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)“您以寶石為寶，而我以不貪不寶，如果我接受了您的寶，那我們倆就都失去了自己的寶，倒不如各有其寶”;而魯國(guó)的相國(guó)公儀休嗜魚(yú)如命，無(wú)魚(yú)不吃飯。在其上任相國(guó)時(shí)，親賓姻戚，甚至素不相識(shí)的人都買(mǎi)魚(yú)送他。公儀休崇尚名節(jié)，一概予以謝絕，送魚(yú)的人都有所望而來(lái)，掃其興而歸。公儀休的一個(gè)學(xué)生知道老師當(dāng)了相國(guó)，特地買(mǎi)了幾尾時(shí)鮮魚(yú)登門(mén)恭賀，公儀休一如既往，拒不收納。學(xué)生深感奇怪，問(wèn)道：“老師素來(lái)喜食魚(yú)，卻因何不受?”公儀休回答說(shuō)：“時(shí)人投我所好，送魚(yú)者紛至沓，我身為相國(guó)，群居于群臣之道，理應(yīng)以廉為宗，故雖嗜魚(yú)而始終不敢受人一魚(yú)”。學(xué)生想了想，復(fù)勸道：“送魚(yú)是盡師生之誼，別無(wú)所求，請(qǐng)老師通融一次。”公儀休連連搖頭說(shuō)：“入仕為官，貴在不貪，受禮納賄，財(cái)壞吏治，污濁官場(chǎng)，此戒不可開(kāi)。如今我居相位，有傣祿可買(mǎi)魚(yú)吃，若因貪贓枉法而丟了官職，自己無(wú)錢(qián)買(mǎi)魚(yú)，別人也不會(huì)再送魚(yú)來(lái)，到時(shí)真吃不到魚(yú)了，你是我的學(xué)生，既是愛(ài)師，還是愛(ài)我以德為好”。學(xué)生終于被說(shuō)服，便持魚(yú)而歸。

當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，人心普遍存在著浮躁的傾向，作為一名新時(shí)代的法官，古人的這些認(rèn)識(shí)并沒(méi)有過(guò)時(shí)，相反，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)緊記。在新的歷史時(shí)期，如何始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，始終堅(jiān)持廉潔自律的行為規(guī)范，正確行使手中的審判權(quán)力，是每一名法官應(yīng)該思考的問(wèn)題。我們經(jīng)常說(shuō)學(xué)習(xí)，其實(shí)學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)水平，更是學(xué)做人，學(xué)做事，不光要從書(shū)本說(shuō)，身邊發(fā)生的這些倒下的干部、默默堅(jiān)持甘于奉獻(xiàn)的榜樣，也是我們借鑒學(xué)習(xí)的對(duì)象。“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，只有意識(shí)到這一點(diǎn)，才能真正做到“即聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，又見(jiàn)學(xué)習(xí)水平漲”，才能避免因?yàn)槲茨芰疂嵶月桑詈蟮敕缸锷顪Y，給自己、給家庭、給社會(huì)，給黨和國(guó)家造成了無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。認(rèn)真做事，清白做人，清廉，一生平安!

“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。讓我們?cè)诹疂嵥痉ǖ牡缆飞喜恍缸非笞约旱娜松硐耄诼男蟹少x予我們的神圣職責(zé)中體會(huì)人生的幸福、快樂(lè)!

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四

我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的小女孩，書(shū)，就像是我的好朋友，它們陪伴我渡過(guò)了無(wú)數(shù)的日日夜夜;書(shū)，又像一臺(tái)電腦，裝著許多的知識(shí)，在里面，一個(gè)個(gè)情景等著我去想象。高爾基曾說(shuō)過(guò)：我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。近段時(shí)間，我閱讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《廉潔教育讀本》。

這本書(shū)里面既有歷史人物，也有現(xiàn)代人物，讓我仿佛回到了從前，看到曾經(jīng)的名人、善人，從尋常百姓到國(guó)家總理------書(shū)里有很多教我們?nèi)绾巫鋈说墓适拢€有一些知識(shí)鏈接、小問(wèn)題，讓我們?nèi)ニ伎迹恳豁?yè)還有名人名言，如：虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)枴?shū)的內(nèi)容豐富，分為正義篇、廉潔篇、勤勞篇等等。

大家都知道做人一定要講誠(chéng)信，書(shū)里的一個(gè)故事叫《只賺一文錢(qián)》，講的是：古時(shí)候，有一個(gè)叫趙二的年輕人，開(kāi)了一家叫“實(shí)惠”的酒樓，一開(kāi)始因?yàn)閮r(jià)格確實(shí)實(shí)惠，光顧他酒樓的人都變成了回頭客，生意非常好，很多時(shí)候半天就把酒賣(mài)光了，后來(lái)，趙二就開(kāi)始打起壞主意了，首先他把酒碗從大的換成小的，價(jià)格確不變，還撒謊說(shuō)里面放了中草藥，顧客們都沒(méi)懷疑他，再后來(lái)，他往就酒里摻水，剛開(kāi)始的時(shí)候，加的少，客人們沒(méi)感覺(jué)，后來(lái)越加越多，客人也就越來(lái)越少，最后基本就沒(méi)有了，趙二很納悶，直到有一天，一位老人告訴他開(kāi)店的方法，寫(xiě)了兩個(gè)字“誠(chéng)信”，趙二猛然醒悟，他終于痛改前非，回復(fù)到起先的好酒，并又用回了大碗，他還規(guī)定了每桶酒只賺一文錢(qián)，生意馬上又好起來(lái)了。看了這個(gè)故事讓我了解到做人要講誠(chéng)信的重要性，不能撒謊，要做好孩子。

世界上的東西莫過(guò)于誠(chéng)信，誠(chéng)信是人最美麗的外套、是心靈最圣潔的鮮花、誠(chéng)信是一個(gè)溫柔的枕頭、擁有它人生才香甜、誠(chéng)信是人生航船的楫漿、控制著人生的去向、這就是我讀完廉潔教育讀本從心靈處發(fā)出的感慨。

當(dāng)我讀到“八榮八恥”里的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”這句時(shí)，情不自禁的想起我國(guó)偉大的思想家、教育家，一直被推薦為“至圣先師”孔子所說(shuō)的一句話(huà)“人無(wú)信不立”是啊!人沒(méi)有誠(chéng)信就會(huì)壞掉一生的幸福。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人名叫曾子，有一天他的妻子，要出門(mén)趕集，兒子鬧著也要去，妻子便哄他說(shuō)：回來(lái)殺豬持，兒子信以為真，就不再鬧了。當(dāng)妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子正在殺豬，連忙制止他，曾子卻說(shuō)：“做父母的說(shuō)話(huà)不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，將來(lái)怎么在世上立足呢”，妻子聽(tīng)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，最終還是把豬給殺了。曾子為了實(shí)行一句本來(lái)不經(jīng)意的誠(chéng)諾，殺了一頭豬頭。體現(xiàn)了曾子有著誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)到這樣的一面：食物超標(biāo)、跟標(biāo)、簽的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敵敵畏，小學(xué)生抄襲作業(yè)、考試作弊。

這真是鮮明的對(duì)比，在我們和諧的社會(huì)中，也有著丑陋的一面，直接影響社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。要做到誠(chéng)信，一方面需要個(gè)人的嚴(yán)格自律，另一方面也要依靠社會(huì)的完善規(guī)范。讓我們從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代小公民，讓誠(chéng)信永遠(yuǎn)伴隨著我們吧!

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五

中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族;“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍。《周禮·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也。”廉是潔的基礎(chǔ)，無(wú)廉則不潔。現(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國(guó)家利益，不謀求不屬于自己的東西;所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強(qiáng)制性的自覺(jué)的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人道德的完善。所以“廉潔”不只是一種“官德”，它是我們每個(gè)中國(guó)公民的美德。

《大學(xué)生廉潔教育讀本》主要講了“誠(chéng)信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書(shū)中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)。新加坡前總理李光耀先生曾意味深長(zhǎng)地說(shuō)過(guò)：中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件，一是中國(guó)的下一代有沒(méi)有信仰;二是中國(guó)的下一代有沒(méi)有責(zé)任感;三是中國(guó)的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政。這從一個(gè)側(cè)面闡明了一個(gè)深遠(yuǎn)意義的命題：在大學(xué)生中進(jìn)行廉潔教育，不僅是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，而且是校園廉潔文化建設(shè)的需要，更是和諧社會(huì)持續(xù)發(fā)展的需要。

每個(gè)人都有種.種弱點(diǎn)，正如陳毅元帥曾經(jīng)說(shuō)的那樣：“豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛(ài)粉黛，愛(ài)河飲盡猶饑渴。豈不愛(ài)推戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)。”他不否認(rèn)“權(quán)力、地位、美女、贊頌都有誘惑力，但他的結(jié)論是“若無(wú)人民豈能活”、“來(lái)自人民莫作惡”。像陳毅元帥一樣的許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)黨的這一生命底線(xiàn)的認(rèn)識(shí)，這種抵擋誘惑、廉潔修身的品質(zhì)是滲透在他們的靈魂中的。因此，作為黨和國(guó)家的接班人，作為振興中華、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的新一代，我們大學(xué)生的廉潔修身就有了一種神圣的使命感。我們作為國(guó)家未來(lái)高素質(zhì)人才的后備力量，不能辜負(fù)多年來(lái)黨和國(guó)家對(duì)我們的培養(yǎng)和教育。在大學(xué)中，我們既要掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)的本領(lǐng)，又要加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)，能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)同命運(yùn)、與人民同呼吸共奮斗。我們要樹(shù)立馬克思主義人生價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)決摒棄個(gè)人主義人生價(jià)值觀(guān)、享樂(lè)主義人生價(jià)值觀(guān)、權(quán)力意志論的人生價(jià)值觀(guān);我們要不斷提高道德自律意識(shí)，增強(qiáng)防腐拒變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)觀(guān)念，為馬上步入社會(huì)，投身于國(guó)家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。因此，牢固樹(shù)立敬廉崇潔的思想作風(fēng)和行為習(xí)慣，是我們大學(xué)生報(bào)效國(guó)家、完善自我的必然要求。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于廉潔問(wèn)題有著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。一是認(rèn)為“有錢(qián)能使鬼推磨”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)校園已不是封閉的象牙塔，近幾年來(lái)，在一些高校中甚至出現(xiàn)了“買(mǎi)賣(mài)文憑”，“拿錢(qián)就能上大學(xué)”等純“經(jīng)濟(jì)”的做法。無(wú)疑，這些做法給正在處于世界觀(guān)，人生觀(guān)形成期的大學(xué)生造成了深刻而負(fù)面的影響，導(dǎo)致我們經(jīng)濟(jì)意識(shí)增強(qiáng)，理想觀(guān)念趨于現(xiàn)實(shí)化，追求實(shí)惠，崇尚權(quán)利和金錢(qián)。二是認(rèn)為“人情重要，關(guān)系當(dāng)?shù)馈薄Ｔ诂F(xiàn)在的大學(xué)生的普遍觀(guān)念中，關(guān)系大于實(shí)力。認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的就業(yè)，發(fā)展在很大程度上還是取決于拉關(guān)系，找靠山，因而導(dǎo)致他們忽視對(duì)自己實(shí)力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。三是有復(fù)雜的“雙重是非觀(guān)”大學(xué)生一方面看到社會(huì)上發(fā)生的違紀(jì)大案，對(duì)一些權(quán)錢(qián)交易，以權(quán)謀私的腐敗現(xiàn)象深?lèi)和唇^;但另一方面又認(rèn)為“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”，甚至?xí)a(chǎn)生“假如我掌握了也會(huì)好好用一用”的錯(cuò)誤心態(tài)。四是誠(chéng)信缺乏，法紀(jì)觀(guān)念單薄。大學(xué)生經(jīng)常在不學(xué)法，不懂法的情況下以身試法，法紀(jì)觀(guān)念和道德水平僅僅停留在初級(jí)階段。五是缺乏艱苦奮斗的精神，正是因?yàn)橛辛松鲜龅膸讉€(gè)錯(cuò)誤觀(guān)念，從而導(dǎo)致了大學(xué)生認(rèn)為實(shí)力不是決定未來(lái)道路的關(guān)鍵，所以，他們就缺少了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，因而難以形成艱苦奮斗的精神。

社會(huì)是大學(xué)生最后的舞臺(tái)，而給大學(xué)生正確思想觀(guān)念的形成帶來(lái)很大沖擊的原因有兩個(gè)，一方面，由于當(dāng)前社會(huì)上的物質(zhì)主義、實(shí)利主義的沖擊，社會(huì)上的道德底線(xiàn)正在日益降低，社會(huì)上種.種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著大學(xué)生的肌體。另外，近年來(lái)一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價(jià)值觀(guān)念的沖擊，社會(huì)上一些庸俗處世哲學(xué)的影響，也造成一些大學(xué)生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價(jià)值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問(wèn)題。另一方面，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的就業(yè)壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學(xué)生，很多大學(xué)生剛步入社會(huì)，就想有所作為。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象迅速同化，對(duì)一些丑惡腐敗現(xiàn)象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認(rèn)識(shí)和處理，有時(shí)甚至還會(huì)不知不覺(jué)地走上違法犯罪的不歸路。

隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生。學(xué)校是知識(shí)匯聚的天堂，人才成長(zhǎng)的搖籃，而青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。因此我們作為大學(xué)生，有義務(wù)，也有責(zé)任在學(xué)校期間進(jìn)行廉潔教育的學(xué)習(xí)，我們必須在加強(qiáng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何平衡他人與自己的利益，自己與集體的利益，更要學(xué)會(huì)在以后以及未來(lái)更遠(yuǎn)的道路上，平衡自己與國(guó)家的利益。大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：

1.從思想上樹(shù)立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。

3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不盲目追求，提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)!

作為即將踏上社會(huì)的新一代，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周?chē)娜藰?shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六

廉潔教育是指通過(guò)教育培育和加強(qiáng)社會(huì)主義道德規(guī)范，提高公民道德素質(zhì)，增強(qiáng)全社會(huì)廉潔意識(shí)和廉政文化。讀書(shū)是廉潔教育的一種重要方式之一。在讀書(shū)過(guò)程中，我深刻感受到了廉潔教育的重要性，并從中獲得了許多啟示。以下是我對(duì)廉潔教育讀書(shū)的心得體會(huì)。

首先，讀書(shū)是培養(yǎng)廉潔意識(shí)的重要途徑之一。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，可以感受到主人公所追求的高尚品德。比如《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，他雖然出身顯貴，但他從小受到的教育和家族的榜樣使他始終保持著廉潔的品性。他在看到同學(xué)們貪圖享樂(lè)、沉溺聲色的時(shí)候，始終保持清醒，不為外物所動(dòng)。這給了我很大的啟示，即使生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，我們也不能迷失自己，應(yīng)時(shí)刻保持清醒的頭腦和偉大的志向。通過(guò)讀書(shū)我也明白了，廉潔是一種對(duì)自己的要求，只有自覺(jué)拒腐防變，不為世俗的金錢(qián)和名利所動(dòng)，才能真正活出一個(gè)廉潔的人格。

其次，讀書(shū)能夠提高個(gè)人的道德素養(yǎng)。社會(huì)風(fēng)氣的好壞是由每個(gè)個(gè)人的道德素養(yǎng)決定的。而閱讀經(jīng)典名著，則可以幫助人們提高自己的道德水平。當(dāng)我讀到《草房子》這本書(shū)的時(shí)候，我深深感受到了作者對(duì)家庭和父親的深情厚意。主人公雖然出生在貧困的環(huán)境，但他的父親卻是一個(gè)十分廉潔的人。他無(wú)論在面對(duì)貧困或者其他困難的時(shí)候，始終堅(jiān)持做到有原則、有擔(dān)當(dāng)，為自己和家人爭(zhēng)取權(quán)益。他的行為讓我深受觸動(dòng)，使我明白廉潔不僅是為了自己，同時(shí)也是為了社會(huì)和家庭。

第三，讀書(shū)可以提高個(gè)人素質(zhì)的重要性。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅能夠通過(guò)閱讀來(lái)增加知識(shí)面，更重要的是培養(yǎng)自己的修養(yǎng)。讀書(shū)使我豐富了思想，提高了自己的修養(yǎng)。比如在讀完《圍城》之后，我深刻地理解到一個(gè)人在面對(duì)困境時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則。主人公時(shí)甄子丹在面對(duì)愛(ài)情和事業(yè)兩難選擇的時(shí)候，選擇了自己真正喜歡的女孩，并且勇敢地轉(zhuǎn)職從事自己熱愛(ài)的工作。他的選擇讓我明白，一個(gè)人只有堅(jiān)定自己的信念，并為之努力奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。因此，讀書(shū)培養(yǎng)了我堅(jiān)定的意志和毅力，同時(shí)也提高了我的修養(yǎng)。

第四，在讀書(shū)過(guò)程中，我也體會(huì)到了廉潔教育對(duì)于社會(huì)的重要性。一個(gè)社會(huì)的廉潔水平?jīng)Q定了這個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。當(dāng)一個(gè)社會(huì)充斥著貪污腐敗，人人都只為個(gè)人利益而不顧他人和整個(gè)社會(huì)的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)將陷入混亂和動(dòng)蕩之中。因此，通過(guò)對(duì)廉潔教育的讀書(shū)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以培養(yǎng)更多具有廉潔意識(shí)和道德水平的公民，從而提高整個(gè)社會(huì)的廉潔度。讀書(shū)可以喚醒人們的良知，使他們明白真正的快樂(lè)和幸福源于對(duì)他人的奉獻(xiàn)和社會(huì)責(zé)任的履行。

總之，讀書(shū)是廉潔教育的重要途徑之一。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，可以培養(yǎng)和提高個(gè)人的廉潔意識(shí)、道德素質(zhì)和修養(yǎng)。讀書(shū)不僅豐富了我們的知識(shí)面，也幫助我們認(rèn)清社會(huì)的問(wèn)題，并為我們提供了啟示和希望。廉潔教育讀書(shū)的心得體會(huì)使我明白了廉潔的重要性和價(jià)值，并堅(jiān)定了我走廉潔道路的決心。讀書(shū)不僅是個(gè)人修身養(yǎng)性的重要途徑，同時(shí)也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和建設(shè)的重要力量。

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七

廉潔教育是一項(xiàng)重要的工作，對(duì)于校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)更是如此。作為學(xué)校的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，校長(zhǎng)在廉潔教育中起著關(guān)鍵的作用。最近，我有幸參與了“廉潔教育讀本校長(zhǎng)心得體會(huì)”活動(dòng)，通過(guò)讀本書(shū)和交流研討，對(duì)廉潔教育有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我在廉潔教育讀本中的心得體會(huì)。

首先，廉潔教育讀本告訴我，校長(zhǎng)要帶頭廉潔。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，校長(zhǎng)的言行舉止直接影響著全校師生的行為準(zhǔn)則。廉潔教育讀本強(qiáng)調(diào)，校長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法，言行一致，樹(shù)立良好榜樣。讀本中提到，校長(zhǎng)應(yīng)該嚴(yán)于律己、寬以待人，通過(guò)自己的努力和表率，激勵(lì)教職工踐行廉潔教育。作為校長(zhǎng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，自己的言行舉止對(duì)全校師生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，我將以身作則，做好廉潔的表率。

其次，廉潔教育讀本告訴我，要加強(qiáng)制度建設(shè)。良好的制度是廉潔教育的保障。通過(guò)閱讀廉潔教育讀本，我了解到，紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)和相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的監(jiān)督，建立健全不同層級(jí)的監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)肅查處違規(guī)行為，保持廉潔從教環(huán)境。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該建立健全廉潔教育制度，明確規(guī)定教職工的廉潔要求，加強(qiáng)對(duì)教職工的教育和培訓(xùn)，確保廉潔教育的順利實(shí)施。

第三，廉潔教育讀本強(qiáng)調(diào)了教育引領(lǐng)的重要性。廉潔教育不能僅僅停留在口號(hào)上，更要通過(guò)教育引導(dǎo)師生正確認(rèn)識(shí)廉潔的重要性。讀本中提到，廉潔教育應(yīng)該貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念。在廉潔教育讀本的指引下，我將積極推動(dòng)學(xué)校的德育工作，開(kāi)展以廉潔為主題的講座、主題班會(huì)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，培養(yǎng)廉潔的思想意識(shí)。

第四，廉潔教育讀本還強(qiáng)調(diào)了合作與共建。廉潔教育是全校師生共同的責(zé)任，需要全體師生團(tuán)結(jié)合作。通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔教育讀本，我深刻體會(huì)到，廉潔教育不僅僅是校長(zhǎng)的事情，還需要全體教師和學(xué)生的共同參與和努力。我將組織教職工集體學(xué)習(xí)廉潔教育讀本，開(kāi)展討論研討，共同制定廉潔教育實(shí)施方案，形成校園廉潔教育的共建共享機(jī)制。

最后，廉潔教育讀本給我留下了深刻的印象：“廉潔教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工作，需要全體師生的共同努力。”作為校長(zhǎng)，我將承擔(dān)起廉潔教育的責(zé)任，做好廉潔教育的工作，為學(xué)校創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。同時(shí)，我也將積極倡導(dǎo)廉潔教育，引領(lǐng)整個(gè)學(xué)校逐步實(shí)現(xiàn)廉潔從教的目標(biāo)。只有通過(guò)全體師生的共同努力，才能夠營(yíng)造一個(gè)廉潔、正直、健康、和諧的校園文化氛圍。

總之，廉潔教育讀本給我提供了很多寶貴的思想和啟示。作為校長(zhǎng)，我將以身作則，加強(qiáng)制度建設(shè)，加強(qiáng)教育引領(lǐng)，促進(jìn)合作與共建。相信在廉潔教育的引領(lǐng)下，學(xué)校將邁上新的發(fā)展臺(tái)階，創(chuàng)造更加美好的明天。

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八

廉潔教育是近年來(lái)國(guó)家高度重視的教育領(lǐng)域之一。作為一名大學(xué)生，我們也要積極參與到廉潔教育中來(lái)，為社會(huì)的廉潔建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。在大學(xué)期間，我讀了很多關(guān)于廉潔教育的書(shū)籍，從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面我將分享一下我在讀書(shū)過(guò)程中的一些心得體會(huì)。

首先，廉潔教育是一門(mén)全方位的教育。在讀書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)廉潔教育并不僅僅是教會(huì)我們遵紀(jì)守法，更包括了道德修養(yǎng)、廉潔意識(shí)、自我約束等方面的教育。通過(guò)閱讀，我了解到廉潔教育涉及到方方面面的社會(huì)問(wèn)題，如貪污腐敗、權(quán)力濫用、庸懶散漫等。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，廉潔教育是一門(mén)與每個(gè)人息息相關(guān)的教育課程，通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔教育，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題，提高自身的道德水平，并在實(shí)踐中去踐行。

其次，讀書(shū)讓我明白了廉潔教育的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)。貪婪、不廉潔的行為無(wú)處不在，它給社會(huì)帶來(lái)的危害不容忽視。通過(guò)讀書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到廉潔的重要性，它不僅關(guān)系到個(gè)人的前途和命運(yùn)，也關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。只有每個(gè)人從自己做起，從小事做起，從課本中汲取真知，才能真正地呵護(hù)社會(huì)的廉潔。

第三，讀書(shū)讓我堅(jiān)定了對(duì)廉潔教育的信心。在讀書(shū)過(guò)程中，我了解到廉潔教育是一個(gè)長(zhǎng)期而不斷的過(guò)程，與日常生活密切相關(guān)。只有在生活中，我們時(shí)刻保持廉潔的意識(shí)，才能真正做到廉潔。廉潔教育需要與我們的思想、觀(guān)念和行為相結(jié)合，只有在實(shí)踐中，我們才能真正地做到廉潔。因此，我堅(jiān)信只有不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，我們才能培養(yǎng)出堅(jiān)定的廉潔意識(shí)，并真正地踐行廉潔教育。

第四，讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到廉潔教育需要全社會(huì)的參與。我讀到的書(shū)籍中，不僅有政府官員在廉潔教育中的作用和責(zé)任，也有企業(yè)家、教師、家長(zhǎng)等各個(gè)領(lǐng)域人士對(duì)廉潔教育的呼吁和參與。廉潔教育不僅僅是個(gè)體的事情，更是一個(gè)社會(huì)的事情。只有全社會(huì)共同努力，才能形成廉潔文化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的廉潔建設(shè)。因此，讀書(shū)讓我明白，不僅要培養(yǎng)自己的廉潔意識(shí)，還要積極參與到社會(huì)的廉潔建設(shè)中來(lái)，為社會(huì)的廉潔進(jìn)程貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，在讀書(shū)過(guò)程中，我深深體會(huì)到廉潔教育的重要性和必要性。通過(guò)閱讀各種書(shū)籍，我明白到廉潔教育是一種修養(yǎng)、一種選擇，更是一種責(zé)任。廉潔教育不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展起著決定性的作用。因此，我會(huì)一直堅(jiān)持讀書(shū)，不斷汲取廉潔教育的知識(shí)和智慧，為自己和社會(huì)的廉潔進(jìn)程貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述，通過(guò)閱讀廉潔教育的相關(guān)書(shū)籍，我深入了解到廉潔教育的全面性、重要性以及需要全社會(huì)參與的重要性。通過(guò)讀書(shū)，我堅(jiān)定了信心，并決心在今后的生活中積極踐行廉潔教育的理念和行為。我相信，只要每個(gè)人從自己做起，從小事做起，我們一定能建設(shè)一個(gè)更加廉潔、公平、和諧的社會(huì)。

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九

廉潔教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要抓手。作為一名學(xué)校校長(zhǎng)，我時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生的思想道德教育，并深入研讀《廉潔教育讀本》，通過(guò)與教師、家長(zhǎng)的探討，心中有了更深的體會(huì)和感悟。本文將從“廉潔教育的重要性”、“廉潔教育讀本的精神內(nèi)涵”、“廉潔教育讀本的實(shí)施方法”、“廉潔教育讀本對(duì)學(xué)校的影響”和“廉潔教育讀本給我?guī)?lái)的啟示”五個(gè)方面展開(kāi)敘述。

首先，廉潔教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。學(xué)校不僅是教書(shū)育人的地方，更是培養(yǎng)學(xué)生終身行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的所在。廉潔教育作為思想道德教育的重要內(nèi)容，關(guān)系到學(xué)生的自身素質(zhì)與社會(huì)關(guān)系，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)具有重大意義。廉潔教育具有預(yù)防腐敗、塑造人格和提高能力的功能，有助于培養(yǎng)學(xué)生健康、積極地參與社會(huì)生活的自覺(jué)意識(shí)。

其次，廉潔教育讀本的精神內(nèi)涵豐富多樣。《廉潔教育讀本》涵蓋了故事、詩(shī)歌、童話(huà)、寓言等形式，通過(guò)生動(dòng)有趣的內(nèi)容讓學(xué)生自主進(jìn)行廉潔教育的學(xué)習(xí)與思考。故事中的角色可以引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分是非曲直，懂得誠(chéng)信、正義、尊重他人等社會(huì)價(jià)值觀(guān)念。此外，在廉潔教育讀本中亦涵蓋了反腐倡廉的經(jīng)典案例，如《雷鋒的故事》、《岳飛傳》等，這些材料可以幫助學(xué)生了解心存敬畏、積極進(jìn)取、追求真理和正義的秦俑悟精神。

廉潔教育讀本的實(shí)施方法十分關(guān)鍵。首先，學(xué)校要通過(guò)各種形式宣傳《廉潔教育讀本》的內(nèi)容，讓學(xué)生了解該書(shū)的存在和重要性，并與學(xué)生、教師、家長(zhǎng)共同參與閱讀與討論。其次，在課程設(shè)置上，廉潔教育可以融入到各門(mén)課程中，如語(yǔ)文課、道德與法治課等，在學(xué)科教學(xué)中注重道德教育的滲透和融入。此外，學(xué)校還可以定期組織廉潔教育知識(shí)的競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)廉潔教育的興趣和學(xué)習(xí)熱情。

廉潔教育讀本對(duì)學(xué)校產(chǎn)生了顯著的影響。通過(guò)實(shí)施《廉潔教育讀本》，學(xué)校可以培養(yǎng)出更多具有良好道德情操和優(yōu)秀學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的建設(shè)者和接班人。同時(shí)，學(xué)校在實(shí)施廉潔教育讀本的過(guò)程中，教師、學(xué)生和家長(zhǎng)能夠形成合力，共同營(yíng)造廉潔誠(chéng)實(shí)的學(xué)校氛圍，為學(xué)校的整體育人目標(biāo)起到積極的推動(dòng)作用。

最后，廉潔教育讀本給我?guī)?lái)了深刻的啟示。我認(rèn)識(shí)到要做好廉潔教育工作，并不只是一種形式上的宣傳，更需要將廉潔的價(jià)值觀(guān)滲透到校園文化建設(shè)的方方面面。這需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和家長(zhǎng)共同努力，形成一種共識(shí)。同時(shí)，廉潔教育工作也需要不斷創(chuàng)新，結(jié)合實(shí)際情況調(diào)整廉潔教育的形式和內(nèi)容，使其更貼近學(xué)生、更有實(shí)效。

總之，《廉潔教育讀本》作為一本重要的教育讀物，對(duì)于學(xué)校的廉潔教育工作具有重要意義。通過(guò)深入研讀與實(shí)施，《廉潔教育讀本》可以為學(xué)校創(chuàng)造出良好的教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)與良好的品德，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為一名校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，我深感責(zé)任重大，將積極引領(lǐng)學(xué)校師生認(rèn)識(shí)到廉潔教育的重要性，切實(shí)做好廉潔教育的工作。

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十

理想信念是清正廉潔的根本基礎(chǔ)，一旦失去對(duì)理想的追求和對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的敬畏之心，思想防線(xiàn)就會(huì)逐漸失守，行為就沒(méi)有底線(xiàn)。作為年輕干部一定要知敬畏、存戒懼、守底線(xiàn)，始終不放縱、不越軌、不逾矩。工作過(guò)硬是防腐拒變的內(nèi)在要求，工作作風(fēng)是一個(gè)人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實(shí)現(xiàn)為個(gè)人價(jià)值和工作價(jià)值。作風(fēng)不過(guò)硬，就容易被社會(huì)上形形色色的名利所誘惑，只有建立起堅(jiān)定的工作作風(fēng)，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)，微末小事是謹(jǐn)守自身的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“千里之堤，潰于蟻穴；百步之室，以突隙之煙焚”。從青年干部悟清廉的角度來(lái)講，此“微”是小節(jié)、小利、小毛病、小陋習(xí)、小錯(cuò)誤，只有做到慎獨(dú)慎初慎微慎友，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一

_月_日下午，在__聆聽(tīng)黨校講師講授廉潔教育專(zhuān)題黨課，并參觀(guān)了廉政書(shū)畫(huà)展，本人深受教育，應(yīng)對(duì)腐敗現(xiàn)象，我想到的是，越是在這樣的形勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì)下，越是要堅(jiān)定我們的理想信念，同時(shí)我們要增強(qiáng)自身的拒腐防變素質(zhì)，要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、事業(yè)觀(guān)和權(quán)力觀(guān)。處處起到模范帶頭作用，作好表率，用自我的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)周?chē)娜耍龅教锰谜鋈耍髅靼装鬃鍪拢筛蓛魞糇龉伲紫纫龅揭韵聨c(diǎn)：

一、正確對(duì)待權(quán)力，樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)。

首先要明白權(quán)力是誰(shuí)給的，要明白為誰(shuí)用權(quán)的問(wèn)題。有的認(rèn)為權(quán)力是靠個(gè)人努力得來(lái)的;有的認(rèn)為權(quán)力是靠競(jìng)爭(zhēng)上崗爭(zhēng)來(lái)的;有的認(rèn)為是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的恩賜。這些認(rèn)識(shí)都是極端錯(cuò)誤的。一個(gè)人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，獲得了必須的權(quán)力，盡管和個(gè)人努力和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心分不開(kāi)，但歸根結(jié)底是廣大職工和組織的信任。個(gè)人德、才的提高，離不開(kāi)組織和廣大職工的長(zhǎng)期培養(yǎng)和教育。其次要時(shí)刻飲水思源，想到權(quán)力來(lái)源于廣大職工的重托，來(lái)源于組織的信任。在掌權(quán)后，要不辱使命，不負(fù)重托，真正做到仰不負(fù)黨，俯不愧民;同時(shí)，要明白權(quán)力是一種職責(zé)，權(quán)力意味著為廣大職工服務(wù)這一最重要也是最基本的職責(zé)。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念。

作為單位領(lǐng)導(dǎo)人員要以自身作則，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和權(quán)力觀(guān)，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，模范遵守國(guó)家有關(guān)廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定。一個(gè)人如果平時(shí)不學(xué)習(xí)，放松自我教育，久而久之就會(huì)忘記了自我的職責(zé)，思想上就會(huì)慢慢放松警惕，貪欲的思想可能就會(huì)逐漸滋長(zhǎng)。學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，透過(guò)政治理論學(xué)習(xí)可不斷提高個(gè)人的思想境界，陶冶個(gè)人的情操，但有的人平時(shí)常以工作忙、沒(méi)空等理由而不參加群眾政治理論學(xué)習(xí)，這樣不利于提高自我的思想覺(jué)悟。一個(gè)人經(jīng)常不學(xué)習(xí)頭腦很容易產(chǎn)生麻木，逐漸喪失警惕性，從而可能向犯罪邁出第一步。所以政治理論學(xué)習(xí)只能加強(qiáng)不能放松，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員更要擠出時(shí)光自覺(jué)參加政治學(xué)習(xí)，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線(xiàn)。

三、要知足常樂(lè)，持續(xù)平衡心態(tài)。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要正確看待個(gè)人的收入，比上不足比下有余，知足常樂(lè)，不能一味的去攀比虛榮、奢華，欲望是沒(méi)有止境的，不能老是把報(bào)酬看得很重。人活著如果一向欲望金錢(qián)、一味的追求虛榮和奢華，這樣會(huì)為了一時(shí)貪欲而斷送前程，連累家庭。因此要做到知足常樂(lè)，俗話(huà)說(shuō)：為人不貪一身簡(jiǎn)單。

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二

強(qiáng)調(diào)，年輕干部要涵養(yǎng)廉潔自律的道德修為，心有所畏、言有所戒、行有所止，不斷錘煉意志力、堅(jiān)忍力、自制力，做一個(gè)一心為公、一身正氣、一塵不染的人。

廉潔，是年輕干部從政必須要回答的重大問(wèn)題。近日，中國(guó)方正出版社出版的《年輕干部廉潔教育案例讀本》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《案例讀本》）一書(shū)，聚焦年輕干部廉潔從政問(wèn)題，以生動(dòng)的案例、深入的剖析、深刻的闡釋?zhuān)v明白年輕干部如何扣好廉潔從政的“第一粒扣子”。

教育著眼于當(dāng)下，價(jià)值體現(xiàn)在未來(lái)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從黨的事業(yè)后繼有人的高度強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)年輕干部的教育培養(yǎng)，多次提出明確指示要求。黨的十九大后，習(xí)近平總書(shū)記先后6次在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)，親自為年輕干部擬定全面系統(tǒng)的“成長(zhǎng)手冊(cè)”和“行動(dòng)指南”。在十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出要加強(qiáng)年輕干部教育管理監(jiān)督，教育引導(dǎo)年輕干部成為黨和人民忠誠(chéng)可靠的干部。

各級(jí)黨組織越來(lái)越重視年輕干部的培養(yǎng)，從嚴(yán)從實(shí)加強(qiáng)教育管理監(jiān)督。但從實(shí)際情況看，一些年輕干部“前腳剛踏上仕途，后腳就步入歧途”，腐化墮落令人痛心。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)針對(duì)這類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行了深入調(diào)研，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵是廉潔教育缺乏有效抓手，不能使“廉榮貪恥”“清廉是福，貪欲是禍”的道理深入到年輕干部心中。年輕干部廉潔教育迫切需要一個(gè)有效助手。

《案例讀本》針對(duì)年輕干部特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，緊扣廉潔教育形勢(shì)需要，從提高教育的思想性、理論性、針對(duì)性入手，突出強(qiáng)調(diào)政治引導(dǎo)性、教育主體性、思想啟發(fā)性，用真實(shí)的案例打動(dòng)人，以徹底的理論說(shuō)服人，用強(qiáng)大的真理影響人，教育引導(dǎo)年輕干部正確看待、辯證認(rèn)識(shí)、理性分析同齡人的慘痛教訓(xùn)，把自己擺進(jìn)去，對(duì)照反思、檢視自身。這樣就為年輕干部種下廉潔從政的“種子”，助他們筑牢理想信念根基，守住拒腐防變防線(xiàn)，追求高尚純粹境界，在各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前始終保持銳氣、底氣、膽氣、硬氣、朝氣，在新時(shí)代新征程上留下無(wú)悔的奮斗足跡。

案例只是形式，道理蘊(yùn)含其中。

《案例讀本》選取黨的十九大以來(lái)各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處的年輕干部違紀(jì)違法案例30余個(gè)，堅(jiān)持正面引導(dǎo)與反面警示相結(jié)合，深入剖析違紀(jì)違法年輕干部墮落軌跡、蛻變根源，引導(dǎo)年輕干部正確對(duì)待權(quán)力，時(shí)刻自重自省，嚴(yán)守紀(jì)法規(guī)矩。

同時(shí)，在每章的開(kāi)篇概述、案例解讀和“警示與評(píng)析”中，處處體現(xiàn)黨中央對(duì)年輕干部的殷殷囑托，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，使全書(shū)的政治性更強(qiáng)，思想性更深。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，年輕干部最緊要的是守住內(nèi)心，從小事小節(jié)上守起，守住政治關(guān)、權(quán)力關(guān)、交往關(guān)、生活關(guān)、親情關(guān)。《案例讀本》以這一重要論述為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分考慮如何能夠讓涉世不深、定力不足的年輕干部守住內(nèi)心，有能力、有底氣過(guò)好“五關(guān)”。全書(shū)設(shè)計(jì)了“樹(shù)正世界觀(guān)”“把正事業(yè)觀(guān)”“端正權(quán)力觀(guān)”“培正價(jià)值觀(guān)”“校正紀(jì)法觀(guān)”等章節(jié)，引導(dǎo)年輕干部多維度評(píng)估主觀(guān)思想和內(nèi)心世界，正確看待和處理理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問(wèn)題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等關(guān)系，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以?xún)?nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)。

黨中央諄諄教誨，從中汲取的精神力量，不斷補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢信念“堤壩”。

不只。

剖析。

個(gè)案，更探共性問(wèn)題。

與常見(jiàn)的一案一剖析不同，《案例讀本》中既采用了個(gè)案剖析的形式，但更關(guān)注的是年輕干部這一群體，從一個(gè)個(gè)具體案例中，找出年輕干部違紀(jì)違法的原因所在。

這些案例均是從近年來(lái)公開(kāi)報(bào)道的案例中選取的典型，每個(gè)案例都代表一類(lèi)問(wèn)題。本書(shū)將這些案例匯集起來(lái)，分門(mén)別類(lèi)、各有側(cè)重，以點(diǎn)帶面、連點(diǎn)成線(xiàn)，探究當(dāng)前年輕干部違紀(jì)違法的共性原因。

從宏觀(guān)上，全書(shū)分析年輕干部違紀(jì)違法原因，大體可以分為內(nèi)因和外因兩個(gè)方面。

第一至第五章側(cè)重于講“內(nèi)因”，年輕干部自身出了問(wèn)題，包括世界觀(guān)坍塌，理想幻滅、信念喪失、定力消無(wú)，長(zhǎng)期處在思想困惑、精神空虛狀態(tài)；沒(méi)有樹(shù)立起正確的事業(yè)觀(guān)，缺少奮斗的動(dòng)力、干事的定力、成事的能力，整日渾渾噩噩、作風(fēng)浮夸漂浮；權(quán)力觀(guān)扭曲，“一朝權(quán)在手，便把名利撈”；價(jià)值觀(guān)錯(cuò)誤，在醉生夢(mèng)死中尋找慰藉，在紙醉金迷中揮霍青春；毫無(wú)紀(jì)律意識(shí)、法治觀(guān)念，缺乏敬畏之心，做起事來(lái)恣意妄為、毫無(wú)底線(xiàn)。

第六章側(cè)重于講“外因”，主要包括受不正之風(fēng)影響，隨波逐流，在單位中見(jiàn)到了“上梁不正”，就“跟風(fēng)隨大流”走上歪路；在社會(huì)上見(jiàn)到了一些紙醉金迷現(xiàn)象，就把金錢(qián)作為人生追求，貪圖享樂(lè)、盲目攀比；在家庭里被灌輸了“封妻蔭子”思想，總想著“一人得道，雞犬升天”。還有一些單位管黨治黨失之于寬松軟，對(duì)年輕干部教育管理不到位，致使他們滑向了違紀(jì)違法的深淵。

這些復(fù)雜的原因隱藏在一個(gè)個(gè)具體案例之中。《案例讀本》透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把違紀(jì)違法的表現(xiàn)與原因結(jié)合起來(lái)，條分縷析、比物連類(lèi)，跳出案情細(xì)節(jié)，直抵“病源”和“病灶”，并有針對(duì)性地開(kāi)出了“藥方”。

警示只是手段，教育才是目的。

《案例讀本》運(yùn)用警示方式對(duì)年輕干部進(jìn)行廉潔教育，通過(guò)剖析典型問(wèn)題，警示年輕干部以案為鑒、汲取教訓(xùn)。

以真實(shí)的案例說(shuō)德、說(shuō)紀(jì)、說(shuō)法、說(shuō)責(zé)，更加符合年輕干部的心理特點(diǎn)。這些違紀(jì)違法的“同齡人”，有的曾是師長(zhǎng)朋友引以為傲的“天之驕子”，有的曾是年紀(jì)輕輕就大有作為的“明日之星”，有的曾是被寄予厚望的“有為青年”，卻在人生和事業(yè)成長(zhǎng)的黃金期，走上了腐化墮落的道路，付出了非常慘痛的代價(jià)。這給年輕干部敲了警鐘、鳴了警笛，給他們以極大的心理沖擊，真正起到當(dāng)頭棒喝、紅臉出汗的效果。

《案例讀本》從案例切入，但更突出正面引導(dǎo)，不僅教育年輕干部不應(yīng)該干什么，更告訴他們應(yīng)該干什么。每個(gè)案例最后的點(diǎn)評(píng)，起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用，把讀者從案例的震撼中引導(dǎo)出來(lái)，告誡他們?nèi)绾畏乐怪氐父厕H。同時(shí)每章的最后配有“警示與評(píng)析”，對(duì)一類(lèi)違紀(jì)違法問(wèn)題原因進(jìn)行小結(jié)，引導(dǎo)讀者把自己擺進(jìn)去，叩問(wèn)初心，思考如何從這些案例中看到敬畏、嚴(yán)守底線(xiàn)。《案例讀本》時(shí)刻提醒著年輕干部思想蛻變、腐化墮落的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，必須引以為戒、警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)刻校準(zhǔn)思想之標(biāo)，調(diào)正行為之舵，繃緊作風(fēng)之弦。

可以說(shuō)，《案例讀本》是年輕干部的良師益友，讓他們從中獲得教益、受到啟迪。在走出校門(mén)、初入“仕途”時(shí)讀一讀，可以明確方向、站穩(wěn)立場(chǎng)；在爬坡過(guò)坎時(shí)讀一讀，可以鼓足干勁、堅(jiān)毅前行；在迷茫困惑時(shí)讀一讀，可以保持清醒、堅(jiān)定信念；在順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)讀一讀，可以戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎。

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三

暑期放假，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書(shū)，頗有感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自立自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來(lái)推崇的一種人格境界，它要求人們誠(chéng)信、廉潔、正直。

司馬光說(shuō)過(guò)“由儉入奢易，有奢入儉難。”作為一名優(yōu)秀的小學(xué)生，我們要懂得節(jié)儉。現(xiàn)在社會(huì)在進(jìn)步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人高興的事。生活水平提高了，作為祖國(guó)的接班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。

長(zhǎng)輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，可是我卻看到一些同學(xué)買(mǎi)一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺(jué)得心疼，我倒覺(jué)得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢(qián)，那么三分之一的汽水就是一元錢(qián)，如果浪費(fèi)了一萬(wàn)次，就是一萬(wàn)元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話(huà)，就算國(guó)家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎!我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。我深深的懂得了勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國(guó)的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。

我們要從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，讓“清正廉潔”永駐心間，讓我們弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，做個(gè)節(jié)儉的小學(xué)生吧!

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四

“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。”作為黨和國(guó)家事業(yè)接班人的年輕干部，能否扣好廉潔從政的“第一粒扣子”，事關(guān)年輕干部能否行穩(wěn)致遠(yuǎn)、有所作為。年輕干部要對(duì)廉潔從政有清醒的認(rèn)識(shí)，慎初慎微、敬終如始，守住拒腐防變的防線(xiàn)。年輕干部也唯有扣好廉潔從政的“第一粒扣子”，方能在經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面中壯筋骨、長(zhǎng)才干，方能經(jīng)受?chē)?yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，真正鍛造成為烈火真金。

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五

世界上的東西莫過(guò)于誠(chéng)信，誠(chéng)信是人最美麗的外套、是心靈最圣潔的鮮花、誠(chéng)信是一個(gè)溫柔的枕頭、擁有它人生才香甜、誠(chéng)信是人生航船的楫漿、控制著人生的去向、這就是我讀完《廉潔教育讀本》從心靈處發(fā)出的感慨。

當(dāng)我讀到“八榮八恥”里的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘利為恥”這句時(shí)，情不自禁的想起我國(guó)偉大的思想家、教育家，一直被推薦為“至圣先師”孔子所說(shuō)的一句話(huà)“人無(wú)信不立”是啊!人沒(méi)有誠(chéng)信就會(huì)壞掉一生的幸福。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人名叫曾子，有一天他的妻子，要出門(mén)趕集，兒子鬧著也要去，妻子便哄他說(shuō)：回來(lái)殺豬持，兒子信以為真，就不再鬧了。當(dāng)妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子正在殺豬，連忙制止他，曾子卻說(shuō)：“做父母的.說(shuō)話(huà)不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，將來(lái)怎么在世上立足呢”，妻子聽(tīng)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，最終還是把豬給殺了。曾子為了實(shí)行一句本來(lái)不經(jīng)意的誠(chéng)諾，殺了一頭豬頭。體現(xiàn)了曾子有著誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)到這樣的一面：食物超標(biāo)、跟標(biāo)、簽的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敵敵畏，小學(xué)生抄襲作業(yè)、考試作弊。

這真是鮮明的對(duì)比，在我們和諧的社會(huì)中，也有著丑陋的一面，直接影響社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。要做到誠(chéng)信，一方面需要個(gè)人的嚴(yán)格自律，另一方面也要依靠社會(huì)的完善規(guī)范。讓我們從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代小公民，讓誠(chéng)信永遠(yuǎn)伴隨著我們吧!

廉潔教育讀本讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六

作為學(xué)生，我認(rèn)為讀書(shū)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是一個(gè)養(yǎng)成良好品德和道德觀(guān)念的過(guò)程。在自我約束方面，我平時(shí)通過(guò)注意言行舉止、不違反校規(guī)校紀(jì)、不抄襲作業(yè)等行為來(lái)制定自我規(guī)范，以保持良好的品德和道德。同時(shí)，我也會(huì)保持清醒的頭腦，不會(huì)受到金錢(qián)和其他物質(zhì)誘惑影響，保持清明正氣。

二、避免違法亂紀(jì)，做遵紀(jì)守法的好公民。

在讀書(shū)過(guò)程中，我們不能忽略法律的約束，不能私自借錢(qián)、賭博、打架斗毆，更不能參與任何違法犯罪行為。作為一名好公民，我們應(yīng)該遵紀(jì)守法，避免違法亂紀(jì)，同時(shí)也要提高自身法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。我認(rèn)為只有做到這些才能做到廉潔讀書(shū)，讓我們的讀書(shū)過(guò)程更為純凈和正常。

三、自覺(jué)遵守道德規(guī)范，不觸碰道德底線(xiàn)。

讀書(shū)不僅需要用眼晴看世界，更需要用心感受世界，用良好的道德規(guī)范認(rèn)識(shí)世界。在讀書(shū)過(guò)程中，我經(jīng)常注意遵守道德規(guī)范，努力做到不偷不搶不騙，并且不會(huì)涉及令人憤慨的話(huà)題，如色情、暴力等。我認(rèn)為只有這樣才能更好地養(yǎng)成良好的人格和道德觀(guān)念。

四、珍愛(ài)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)念。

在讀書(shū)過(guò)程中，我們應(yīng)該珍愛(ài)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，充分利用學(xué)習(xí)的時(shí)間和資源，多讀優(yōu)秀的書(shū)籍，掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好。同時(shí)我們也要明確正確的人生觀(guān)念，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)不只是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，更是為了讓自己變得更好，為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

五、做廉潔讀書(shū)的先行者，引領(lǐng)道德風(fēng)尚。

作為一名正在讀書(shū)的學(xué)生，我們應(yīng)該盡早認(rèn)識(shí)到廉潔讀書(shū)的重要性，具備一顆良好的道德心。只有這樣才能做到做一個(gè)穩(wěn)重、有責(zé)任感的大學(xué)生，同時(shí)也能夠引領(lǐng)道德風(fēng)尚，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。在廉潔讀書(shū)的道路上，我們一定要自我管理，培養(yǎng)好品德，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，為成為新時(shí)代有用之人而不斷奮斗。

最后，廉潔讀書(shū)教育是我們讀書(shū)過(guò)程中必不可少的內(nèi)容。我們要始終保持良好的品德、高尚的情操和崇高的人格，做合格的大學(xué)生。希望我們能夠沉淀思考、對(duì)號(hào)入座、認(rèn)真思考，讓廉潔讀書(shū)沿著貫徹執(zhí)行的線(xiàn)路不懈前進(jìn)。