總結是指對某一階段的工作、學習或思想中的經驗或情況加以總結和概括的書面材料，它可以明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯誤，提高工作效益，因此，讓我們寫一份總結吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編精心整理的總結范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

三下鄉社會實踐活動總結三下鄉社會實踐活動總結篇一

人這一輩子有很多值得細細回味的，在茂名的幾天雖然是短暫的，卻有很多東西是值得我珍藏且受用一生的。通過本次茂名之行，我們收獲很多，其實，不僅是這次出行，生活的中的每一件事都在時刻改變著我們的想法，讓我們不再幼稚，快速成長。歲月對于我們就像是一把蒼刀，當我們不得不被它刻上印記的時候，我希望可以坦然地說我們已經盡力并心懷坦然地去享受了這個過程，我們只是時間的過客，在短暫的幾天中，無數張臉銘刻在我的記憶中，但是也許不久之后，我會將他們全然忘記，然后封存在我的心底，我真的不知道我會不會還有想起他們的一天，就像我同樣也不知道是否有一天我還會再次踏上這片土地，但我始終記得一句話，正是這個全然忘記的過程，塑造了一個人的知識結構和人格修養，是的，不僅是書面上的知識，真正的知識只來源于生活的。

讓我感觸最深的是農民生活的的艱辛。很多的農民的生活的還是比較貧困，然而有些農民有自己的一幢房子、一輛小車···生活的質量比大城市的居民還好。貧富差距越來越多，真的跟電視上看到的一樣，有的人生活的在“天堂”，有的人卻生活的在“地獄”。但是很多貧困的農民即使不能擁有富裕的生活的，還是很樂觀向上，盡心撫養下一代，希望自己的下一代能上大學，以改變現在的生活的狀況。

還有就是高州的農民非常的的的熱情純樸，記得一天下午我到農戶家做調查半路上遇到一對夫婦正好要去干農活，可是聽到我是大學生三下鄉，馬上停下來，配合我們做調查。更讓我感到不好意思的是，當我們走到一戶農家時，剛好這家農戶在做當地的特產——艾糯，特意先煮了一些給我們吃。對我們這些身在異鄉的孩子來說，就好像回到家里一樣。

我們還了解了曹江鎮淮山的種植和收獲過程，這里的種植已經很大程度的使用機械化，而且這里的淮山名副其實的質量好、味道更好。

到一個以前從未去過的地方，溝通交際能力是與當地人相處的第一需要。又是在農村，更需要溝通的技巧。我做調查問卷時對象都是一些比較的貧困的農民，我所能做的只是告訴他們改變自己，樂觀面對一切。當我在要求別人時，我同時也在問自己有沒有做到，有沒有資格教導別人，正所謂己所不欲，勿施于人。這對我有很大的激勵作用，激勵我不斷向前，要做他們的榜樣。

三下鄉活動不是以個人行式行動，而是一個。體。讓我體會到，你不能再完全按照自己的意愿做事，而是做任何事必須從全局出發，充分考慮。個團體的利益。我感覺最重要的一點就是溝通方式，詼諧幽默的方式最佳。在輕松的氛圍中別人更容易接受你的觀點，而且可以較快的表露自己的感情。

都說高州是荔枝和龍眼之鄉，此次高州之行，終于一睹美麗高州，果然名不虛傳。在第一天出發去高州的路上，那看不盡的龍眼荔枝樹，連綿起伏，仿佛永不無止境；千姿百態，使我們的眼睛沒有片刻休息的余地，這般盛狀，錯過豈不可惜？我們還參觀了600多年前專門用來進貢荔枝給楊貴妃的貢園，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”——它飽含了多少農民的心血。

此次“三下鄉”活動進行得較為順利，因為有隊友們團結的精神和力量，我們精心的準備、周密的策劃、吃苦耐勞的精神和頑強的毅力，尤其是熱情好客的曹江領導和人民的關照和配合，使本次活動最終取得圓滿成功。通過“三下鄉”社會實踐活動，我們感到自己學的東西太少，能夠幫助和給予他們的也太少。作為大學生，我們感到自己的責任重大，我們應當努力學習，不斷成才，主動擔負起歷史賦予我們的使命。我們再也沒有。由去怨天尤人，我們要珍惜我們已經擁有的一切。

三下鄉社會實踐活動總結三下鄉社會實踐活動總結篇二

20__年7月12日至16日，懷著對家鄉的熱愛和對社會的感恩之心，我們一行12人在__縣__中心校開展了暑期的三下鄉活動，在各方的共同努力之下，這次的社會實踐活動取得了很大的成功，我作為下鄉隊伍中的一員，也獲益匪淺。

1、明白了團隊精神的重要性

這次活動不免需要大家共同行動，例如搬椅子、早上要一起早起、布置廣場、共同商量活動等。如果其中一個人不懂得配合。將會浪費大家很多時間，而且事情也會處理的不完善，下鄉結束以后，我更加體會到了這個團隊精神的重大。

2、贏得了友誼

這次的下鄉為我們提供了一個相互認識并且相處的機會，讓我認識到了很多熱心家鄉建設的優秀大學生，相互之間建立了友誼，并且在下鄉以后還保持著聯系，這是這次下鄉的一大收獲。在下鄉期間，我們相處融洽，發揮了互助互愛的精神，雖然也有意見不一的時候，但是作為一個團隊，我們還是很緊密地團結在一起的。在相互相處磨合的過程中，我們更加意識到了團隊合作以及在發生分歧的時候尋找合適方式解決問題的重要性，也讓我體會到了團隊協作一致的重要性。

3、明白了感恩

過去我總會抱怨自己一點也不幸福。但是這次三下鄉我們去了老人院，在那里我們見識了各式各樣的人。他們沒有親人，甚至他們有些已經生活不能自理，身體上有缺陷，還有些已經失去了理智。這些人們沒有自己親人的陪伴。我不知道他們如何度過家人團聚的節日。而我父母都在，還天天抱怨，我一定要悔改。

4、鍛煉了解決問題的能力

一、不遵守自律

首先我得先向我們的領隊道歉。自己一直是個不怎么遵守團隊自律的壞孩子。每次領隊再三強調一定第二天要準時八點二十分集合。而自己卻總是拖時間。最后一天更過分。為了做發型直接拖到八點半?？粗I隊的表情我才明白自己犯了一個大錯誤。我一直以為這沒有什么。當那一天看著所有的人在等我們幾個我才明白自己有多么的愚蠢。所以在這里我先向領隊以及所有隊友道歉。

二、做事情不積極

首先這不僅是這次本人的過錯。也是這次我們團隊大部分的隊友通病。大家都抱著事不關己高高掛起。可是要明白一個道理。團隊的力量是偉大的，團隊的智慧是無限的。例如何必多事情都要領隊去叫，我們才動手，而只要有人去做，其他人就不愿過去過去幫忙，寧愿浪費時間。尤其是本人。總是盼望著別人不要注意到我。這樣就可以少做事。但后來想想自己實在是太傻了。這樣的三下鄉無法很完美的鍛煉自己的能力。

這次的下鄉，我并沒有覺得吃了什么苦，只覺得每一天都是過得充實而有意義的，現在想起在冷坑中學的情景，更多的是懷念以及對參加這種活動的渴望。如果有機會再次參加類似的下鄉活動，我一定會積極參與，投入其中享受每一個瞬間。在下一次我希望我可以做的很好，至少要比這次好。我不能再留下一絲遺憾。如果有機會帶學弟學妹，我也會有經驗。

三下鄉社會實踐活動總結三下鄉社會實踐活動總結篇三

我們志愿服務隊作為我院社會實踐服務團一個集中組隊，一行36人充分發揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神，于7月16日遠赴方山縣圪洞鎮斑莊村、石站頭村、圪洞村送文化、送科技、送衛生下鄉，我們對每戶村民發放疾病發生和防治宣傳資料3000多份，以通俗易懂的知識解決老百姓的衛生知識問題。

“義務就診，提高疾病防范意識”，為山區人民進行送醫送藥是此次我們“三下鄉”的重要工作。早在6月份，我們青年志愿服務隊成員就開始積極準備，查閱并記錄了大量農村常見疾病的防治資料，到達方山縣后，我們馬不停蹄地開展了義務就診和衛生知識宣傳活動等。我們選擇當地學校和衛生所作為活動地，設立內科、婦科、兒科、五官科、中醫科、針灸科、心電診斷、血型化驗、尿液普查等九個科室進行就診，并設立咨詢臺方便服務，義診在緊張地進行，由于當地老百姓飽受缺醫少藥的苦處，好不容易盼到來家里看病的醫生怎么能不瞧一瞧病呢，在就診臺還沒有擺好老百姓就迫不及待開始看玻汾陽學院內科醫生邢主任就診臺前已經自發地排起一條長龍，天津醫科大學檢驗系劉運德主任更是滔滔不決給病人講解處置辦法，而化驗檢查基本上為當地老百姓進行了普查，有病而不能醫的還真不少，在義務治療活動中，我們免費為當地群眾發放藥品，并且指導他們學習常見病的防治知，受到當地群眾的熱烈歡迎。

社會實踐服務隊文藝組以為主，共同籌備文藝演出，共舉辦文藝演出兩場，一個個精彩的文藝節目給方山縣廣大人民送去了溫暖，帶去了歡樂。文藝組的精英們克服沒有舞臺、沒有燈光、沒有音響設備等困難，在圪洞鎮圪洞村委院內和石站頭村衛生院內給當地農民帶去了一頓豐盛的文藝大餐。既豐富了農村文藝生活，也進一步增強了大學生“服務社會，回報人民”的責任感。

我們為了擴大影響，作好宣傳報導工作，營造良好的輿論氛圍，將實踐服務的進程和具體活動內容及時匯報和反饋給團省委、團市委、當地呂梁電視臺記者跟蹤采訪，呂梁電視臺、方山電視臺于7月23日晚已做專題報道，我們堅持每天一期工作簡報。主要內容包括課題調研、實踐日記、培訓專題、簡報快訊、圖片展覽等。

在方山縣的社會實踐活動告一段落后，我們于7月23—25日到文水縣劉胡蘭烈士紀念館、汾陽烈士陵園開展紅色旅游活動。我們此次紅色之旅最主要的目的就在學習“堅定信念，艱苦奮斗;實事求是，敢闖新路;敢于拼博，正視困難”的革命烈士精神。我們通過緬懷革命先烈，重溫革命歷史，祭奠為革命英勇犧牲的英雄，感受先輩的光輝歷程，培養愛國愛人民的高尚情操，激勵自己要全心全意為人民服務，勇挑建設社會主義現代化的重擔。

實踐總結：

實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。

三下鄉社會實踐活動總結三下鄉社會實踐活動總結篇四

此次“三下鄉活動”響應了團中央、團省委、校團委有關大學生開展社會實踐活動的號召。大學生暑期“三下鄉”社會實踐活動是實現高校人才培養目標的有效途徑，是推進大學生 “ 素質拓展計劃 ” 的重要舉措。我院組織 20xx年暑期大學生志愿者“三下鄉”社會實踐活動的過程中，充分發揮學院的文化教育優勢，廣大青年大學生積極投身于社會實踐活動，用實際行動深刻領會、切身感受“ 三個代表” 重要思想以及科學的發展觀，在實踐中達到了受教育，長才干，作貢獻的活動目的。

今年暑期的“三下鄉”活動得到了學院里各領導的大力支持，統系從07和08級學生中選出 23 名優秀份子，奔赴汕頭市南澳縣后宅鎮，深入開展為期10天的“三下鄉” 社會實踐活動，通過學習參觀、座談交流、簽名宣傳、實地考察、社會調查等多種形式的社會實踐活動。其間，經過多次座談交流、實地考察參觀、發放調查問卷，深入了解鎮鄉建設。在后宅鎮的十天中，通過向當地的百姓開展的等活動，同當地人民建立了深厚的友誼。此次 “ 三下鄉 ” 社會實踐活動從各方面鍛煉了自己。

此次活動中，本人擔任文藝組組長，主要負責前期準備工作的美工設計以及下鄉期間的文體活動，包括每日隊伍成員文體活動、支教中學學生文體活動以及下鄉總結匯報演出。

(一)活動準備期間

20xx年4月中旬到5月中旬，是本實踐服務隊活動方案形成期。本人設計制作了本服務隊隊徽、方案冊本的封面及封面、冊內各活動組方案封面、活動期間予下鄉當地學生留念用的書簽，以及“建國六十周年大事記”宣傳海報。

本人在所有作品中融入大量中國古典元素，以國畫與書法元素為主，在建國六十周年紀念日來臨之際讓大家感受國粹的美與靈。封面的設計采用潑墨及筆刷的手法營造出中國著名的“飛天”流絹效果;封底則采用渲染的手法構造出墨凌偏居的畫面;側內各小組封面所用手法不一，調研組配圖以八達嶺長城渲墨，配書《離騷》選文，寓意“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”;支教組配圖以“寒梅”工筆，配書《師說》選段;宣傳組配圖以“楊柳岸漠楚江闊”工筆，配書《逍遙游》選段;文藝組配圖以“飛燕碧痕柳伴橋”水墨，配書《秀色》;后勤組配圖以花鳥剪紙及夏荷水墨，配書《后勤頌》;兩款書簽分別以“小荷才露尖尖角”水墨及“雙飛燕伴牡丹紅”工筆為襯圖，以行書書以“華南師范大學化學與環境學院團委三下鄉留念”;“建國六十周年大事記”以紅渲墨為底，綴以白潑墨及工筆騰龍圖案。

(二)活動開展期間

20xx年7月14號到7月24號為活動正式開展期間。此間本人為隊伍成員及學生設計了多種文體活動。

為了讓配合我隊開展支教活動的南澳第三中學的學生有更豐富的假期學習生活，我組織文藝組組員配合支教組開設華爾茲、合唱以及籃球等課程，培養學生藝術體育興趣，發掘學生藝術體育才能，增強學生藝術體育素養。同時，學生合唱將在總結匯報演出中上臺展示。

此外，隊伍成員每晚例會后安排合唱隊歌《和你一樣》，增強隊員相互交流，融洽會議氣氛，豐富晚間空余時間。隊歌同樣為匯演節目之一。

同時，結合隊伍成員文藝特長，本人征得部分隊員同意后安排了多種形式的節目。如鋼琴獨奏、流行群舞、詼諧小品、輪滑表演及手語歌曲演繹等，此外本人負責匯演中古典舞的演出。每日例會后，組織有節目人物的隊友進行排練，并在每項排練中全程監督，其后為自己負責的節目進行排練。

7月19日，本人連同文藝組成員張惠文前往后宅鎮少年宮，拜訪少年宮負責人，洽談借用少年宮禮堂作為我隊匯演用舞臺事宜，受到少年宮負責人熱情接待，并順利得到同意。

7月23日，文藝匯演順利完成。學生及我隊隊友表現出色，吸引少年宮內許多觀眾前來觀看。

除文藝活動外，本人負責下鄉活動中的攝影工作。下鄉過程中，本人負責拍攝了建國六十周年變遷題材視頻以及各項活動中的場景。

本次下鄉活動在文藝匯演后到達尾聲。本人通過親身體驗社會現實，讓自己進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。同時通過社會實踐，找出了自己的不足和差距。

三下鄉社會實踐活動總結三下鄉社會實踐活動總結篇五

短短七天的湖北師范學院20__年暑期“三下鄉”社會實踐活動服務隊在劉仁八的科技支農組社會實踐活動結束了，我可謂受益匪淺，一方面通過調查掌握了劉仁八鎮農村詳實的資料，認識、了解了劉仁八鎮農村的生活狀況，另一方面也促進了課本知識向現實的生產力轉化，加強了實踐、動手能力。

針對劉仁八鎮的當地實情，本服務隊為當地果農解決了四件具體問題：

一、日常保健問題;

二、疾病預防問題;

三、病蟲害治理和果園綜合管理問題;

四、教育問題。

我的調查報告結果顯示：10%的家庭年純收入在1萬元以下;65%的家庭年純收入在1萬——1.5萬元;15%的家庭年純收入在1.5萬——2萬元;5%的家庭年純收入在2萬元以上。這說明相當大部分農民生活還是不富裕的，相對富裕者也僅僅是一小部分。當地收入主要為外出打工，占家庭收入的90%，農作物種植、養殖僅占5%。對于種植業的增產，當地農民最需要的是更換新品種和水資源(因當地的技術落后，又因當地海拔1100多米，水資源十分匱乏)。由于當地在國家減免農業稅，100%的農戶是對國家的稅收政策滿意的。在對村干部的稱職程度進行調查時，4%的村民說村干部不稱職，90%的村民說一般、還算稱職，只有6%的村民說很稱職。

在肯定成績的同時，我也應清醒地看到，在整個活動中，還有一些不盡人意之處，如活動地理條件的局限性，為活動的更大范圍開展造成了極大不便，活動經費相對不足、宣傳工作還有待進一步加強等。相信有了這次的實踐經驗為基礎，我的“科技支農”在下次將會淋漓盡致地得以充分發揮其應有、應達到的作用和效果，從而擴大服務面和服務范圍，以使的農民受益和更好地鍛煉同學們各方面能力。

本次社會實踐活動總體來說是比較成功的，產生了良好的效果，達到了預期的目的，對其進行認真回顧，總結其中成功的一些做法，作為我校今后學生社會實踐工作中的經驗加以借鑒和利用，推進學生動手能力的提高，但更吸取其中的教訓，找出工作中的不足，這對我們以后的活動策劃與組織工作更有裨益。

三下鄉社會實踐活動總結三下鄉社會實踐活動總結篇六

在當今社會生活中，隨著經濟和科技的快速發展，越來越多的社會問題日益暴露，其中，關于“留守兒童”的問題也日益突出。據統計，目前，我國農村留守兒童有2014多萬，他們在生存發展中面臨著教育、生活、心理、安全等突出問題，妥善解決農村留守兒童問題已經刻不容緩。而且關系到新農村的建設和社會和諧的穩定。為此，學院下發通知，開展關愛留守兒童的“三下鄉”活動，逐步了解和調查有關“留守兒童”的情況。

此次汕尾職業技術學院暑期“三下鄉”的地點是在陸豐市橋沖鎮大塘村，在此次活動的過程中我們主要針對當地的留守兒童、青少年、孤寡老人現狀進行了深入的調研及走訪活動，大塘村總人口約9300多人，其中大多數是老人和小孩，青壯年基本上是外出打工。大塘村由于人多地少，當地農民僅靠自己的土地不足以維持生活，在我們進行走訪調查中，我們了解到有70%的農家都有外出務工人員，從而導致留守兒童的數量的增加。在此次活動中我們對留守兒童和當地村民分別進行了走訪和調查，在調研的過程中我們發總共發放兩種類型調查問卷：一是對留守兒童日常生活的調查，二是村民對留守兒童看法的調查。總共200份，回收50份，有效調查問卷150份。此外我們還在進行調查走訪過程中進行了一定的關于留守兒童走訪調研。在調查問卷和走訪過程中我們發現當地留守兒童存在著許多亟待我們去解決的問題。

具體過程如下：

大塘村始建于南宋年間，至今已有六百多年的歷史。主要方言為福佬話。大塘村村落形態結構較為完整，主村有南片、北片之分，南片房屋大致坐東朝西；北片建筑大都坐南朝北。明清民居建筑大都是“下山虎”式，祠堂廟宇建筑風格多樣，大塘的祠堂則有大宗祠、宗祠、祖祠、家祠、家廟、祖屋等名稱，全村有30余座。有“下山虎”、“四點金”、“五馬馱車”式等，而南洋“騎樓”式的大塘墟。歷史傳統建筑規模占地75000平方米，縣級以上的文化保護單位主要有盧氏宗祠篤慶堂、九間樓、淑芳齋書院、明兵部盧鍛家廟世德堂、封君家廟作述堂、清兵部盧恩公祠、大塘墟騎樓、四株古榕樹在報批。村內古建筑的主要特色為窗雕、木雕、石雕和壁畫，這種建筑風格是融合了中國傳統文化和馬來西亞“騎樓”的格局而形成的。蘊含著深厚的文化底蘊，源遠流長，博大精深。

通過對當地留守兒童及村民發放不同的調查問卷和在一定程度上的走訪，我們對當地留守兒童的情況有了初步的了解。

為了豐富留守兒童的文化生活，我們于第一天晚上開展了一場文藝匯演。主要內容包括：歌曲、舞蹈、手語、書法、游戲等，受到了當地村民和村委的一致好評。

后一天下午，我們為留守兒童送上了學習用品，為孤寡老人送上了米等生活用品。

在這實踐的過程中，我們憑借自己的努力和自信獲得了收獲，但在這期間我們也存在著許多不足。“艱辛知人生，實踐長才干”。通過關愛留守兒童的社會實踐活動，使我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干。作為新時代大學生，我們不僅要好好學習掌握現代化的知識，而且還要多參加社會實踐，在實踐中運用知識、更好的掌握知識；在實踐中了解社會發展，才能鍛煉自己、發展自己，使自己將來能更好地投身于社會、服務于社會。只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯系起來，才是大學生成長成才的正確之路。