讀書(shū)心得可以幫助我們將書(shū)中的知識(shí)融入到自己的思想體系中。最后，為大家介紹一些讀書(shū)心得的經(jīng)典范文，希望大家能夠從中找到一些自己的靈感和創(chuàng)作靈感。

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一

蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是教師的閱讀，還包括學(xué)生的閱讀。他甚至指出，對(duì)于“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生而言，知識(shí)性的補(bǔ)課是無(wú)效的，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生進(jìn)行智育的最重要的手段(《給教師的建議》第19條標(biāo)題)。讀什么?讀人物傳記，學(xué)習(xí)名人優(yōu)良的品行，讀科普讀物，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)探索的興趣。

與自己當(dāng)初的想法相比，我始終覺(jué)得自己是個(gè)的失敗者。作為“學(xué)困生”，有過(guò)太多的迷茫、有過(guò)太多的無(wú)奈。聽(tīng)從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開(kāi)始。

甘地，作為“非暴力斗爭(zhēng)和不合作運(yùn)動(dòng)”的堅(jiān)持者，最終贏得了自己國(guó)家的獨(dú)立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來(lái)了一種希望，一種光明。那就從他讀起。

一本厚厚的書(shū)，從出生到告別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實(shí)的人生。也許這是很多人都注意到的一點(diǎn)：誠(chéng)信。

關(guān)于誠(chéng)信，甘地家族素有這樣的品質(zhì)，在這種氛圍的熏陶下，甘地得其精華。在書(shū)中，甘地是這樣描述的：“祖父曇昌德·甘地……是個(gè)相當(dāng)信守原則的人;父親十分熱愛(ài)自己的宗族，為人勇敢誠(chéng)信……;母親甚至?xí)S下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時(shí)，也不肯放棄誓言。”正是在這樣的環(huán)境中，甘地渡過(guò)了自己的童年，并在一生之中，有誠(chéng)信品性相伴。

誠(chéng)信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原則的堅(jiān)持，還在于虔誠(chéng)，對(duì)自己信仰的虔誠(chéng)，當(dāng)然，正如歌德所言：虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。

誠(chéng)信的反面是欺騙。從對(duì)象上來(lái)講，欺騙分為對(duì)己的欺騙和對(duì)人的欺騙，對(duì)己的欺騙，往往是沒(méi)有毅力造成的，而對(duì)人的欺騙，則是難以原諒的，因?yàn)樗鶗?huì)對(duì)他人造成傷害。從形式上來(lái)講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，承認(rèn)說(shuō)過(guò)故意不做，如金庸描述的四大惡人，“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然，利用語(yǔ)言的漏洞或者規(guī)定的不詳，明同意，暗反復(fù)，在確知?jiǎng)e人當(dāng)時(shí)條件無(wú)法反駁的情況下實(shí)施，有“落井下石”或“持強(qiáng)凌弱”的味道，最為可恨。

人是有感情的動(dòng)物，在情感的需要中，最簡(jiǎn)單的也許就是“被尊重”的感覺(jué)。當(dāng)然，想要獲得這種感覺(jué)決非易事，信守諾言也許是最基本要做到的。

閱讀《甘地自傳》，看到他從誠(chéng)信起步，讓我對(duì)一些問(wèn)題又有了新的思考。

“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠(chéng)實(shí)的人，靠得住的人。

“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!

“小信成則大信立”，治國(guó)也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說(shuō)教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無(wú)法進(jìn)行正常交往的，更沒(méi)有什么魅力而言。

“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開(kāi)的是“空頭支票”，對(duì)方將強(qiáng)烈反感。“空頭支票”會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

近期，我們黨支部進(jìn)行了一次有關(guān)于“誠(chéng)信”的時(shí)政討論，就當(dāng)今社會(huì)存在的很多不誠(chéng)信問(wèn)題就行了討論。會(huì)上，大家各抒己見(jiàn)，也舉了很多我們身邊的例子，給我留下了很深的思考。

隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應(yīng)該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)。

合同。

法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。”現(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠(chéng)信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的。

口號(hào)。

沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程需要每一個(gè)人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的拖欠民工工資、紅十字會(huì)事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象都說(shuō)明了誠(chéng)信還只是一句空口號(hào)還需要我們?nèi)ズ煤门煤寐男小?/p>

可以說(shuō)，在我們受教育的這些年中，誠(chéng)信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠(chéng)信應(yīng)考，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信做人，但每年在我們的高等大學(xué)里面，又有多少人是靠著舞弊來(lái)通過(guò)他們大學(xué)中的考生的呢?答案不得而知。我在思考，為什么在我們?nèi)绱颂岢\(chéng)信的今天，卻處處爆發(fā)者誠(chéng)信危機(jī)。是否人與人之間的關(guān)系親密一些，是否拜金主義不那么嚴(yán)重的時(shí)候，我們面對(duì)誠(chéng)信會(huì)坦然很多。中國(guó)有很多古。

成語(yǔ)。

是關(guān)于誠(chéng)信的：一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信，行必果、還有一言既出，駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語(yǔ)，可以說(shuō)，這些成語(yǔ)在很好的教育我們，如何誠(chéng)信、怎樣誠(chéng)信，但似乎，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，就是少了誠(chéng)信的基因。

關(guān)于誠(chéng)信我們可以展開(kāi)很多思考，以上僅僅是我在參加時(shí)政討論之后的一些心得。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，真的應(yīng)該好好思考自身誠(chéng)信問(wèn)題，從思想上提高思想覺(jué)悟，從實(shí)際行動(dòng)中履行我們對(duì)“誠(chéng)信”的承諾。

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二

《凡人小事》來(lái)源于《讀者》第469期。

這篇文章講的是沈陽(yáng)送奶工王秀珍平凡而偉大的故事。

一天她在送奶時(shí)，突然接到電話告知她父親因病去世了。盡管悲痛萬(wàn)分她還是將所有牛奶送完了才趕往火車(chē)站。等車(chē)時(shí)，她又手寫(xiě)了165份通知，讓自己17歲的兒子冒著寒風(fēng)挨家挨戶(hù)去通知訂奶戶(hù)因故停奶六天。

送奶工是一個(gè)多么平凡的人，但是能夠做到像王秀珍這樣守信的就實(shí)在不平凡了。在自己最緊要的關(guān)頭還能想到別人是多么難得啊!這一張小紙條，事情雖小，卻折射出這位送奶工誠(chéng)實(shí)守信的可貴品質(zhì)。做人就是要像她這樣講信譽(yù)，說(shuō)到做到。而我們現(xiàn)在的生活中，不守信的人卻越來(lái)越多，我覺(jué)得我們應(yīng)該從小就監(jiān)督自己一定要做一個(gè)守信的人!誠(chéng)信是人立身之本，做不到的事情，不要輕易許諾，而一旦做出承諾，就必須要做到，不能失信于人。

在前一段時(shí)間，我讀完了《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)。

書(shū)中主要講述了在一個(gè)谷倉(cāng)里生活著一只叫威爾伯的小豬，可是有一天它聽(tīng)說(shuō)主人要把它殺掉，用來(lái)做火腿，它害怕極了。就在這一天，小威爾伯交到了一個(gè)了朋友，叫夏洛特。夏洛特是一只蜘蛛，是它救了威爾伯。因?yàn)樗谪i欄上織上了“王牌豬、了不起”等字，最后威爾伯得到了“冠軍豬”的名譽(yù)，也就沒(méi)有被殺掉。可是夏洛特累的快要死了，在它將死的時(shí)候，它只有一個(gè)愿望，就是想讓威爾伯幫它孵出500只小蜘蛛寶寶。威爾伯終于沒(méi)讓夏洛特失望，孵出了蜘蛛寶寶，并和它們成了好朋友。

讀完這本書(shū)，我的感受是：同學(xué)和朋友之間要互相幫助，要珍惜朋友之間這種友誼。幫助別人不求回報(bào)，對(duì)于幫助過(guò)自己的人，一定要感恩。我要讓自己成為像夏洛或威爾伯一樣的講誠(chéng)信的人。

《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)。

在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了20xx萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。

讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四

是任何一個(gè)組織運(yùn)行中都應(yīng)關(guān)注的深層意識(shí)問(wèn)題，對(duì)如何重新認(rèn)識(shí)一個(gè)組織在運(yùn)行過(guò)程中遇到的一些難解之題亦有啟迪。作者約翰。米勒以一種通俗易懂的敘事風(fēng)格講述了一個(gè)深層次的組織問(wèn)題。深入淺出、事例生劫，以如何提高組織內(nèi)部成員的個(gè)人職責(zé)意識(shí)為核心，并把核心問(wèn)題聚集在組織成員的個(gè)人職責(zé)意識(shí)的養(yǎng)成上。個(gè)人職責(zé)意識(shí)的缺乏導(dǎo)致推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，任何組織或個(gè)人，如果沒(méi)有強(qiáng)烈的個(gè)人職責(zé)意識(shí)都不可能到達(dá)預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)愿景，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝。

qbq透過(guò)改善個(gè)人問(wèn)話的方式，提高個(gè)人職責(zé)感減輕壓迫感培養(yǎng)個(gè)人勇于負(fù)職責(zé)的精神，使企業(yè)受益同樣使個(gè)人也從中受益。在工作和生活中獲得更多的樂(lè)趣，關(guān)系更健全更融洽，生命更充實(shí)、更愉悅。對(duì)于那些錯(cuò)問(wèn)題“這不是我的錯(cuò)”、“到底是誰(shuí)造成這些問(wèn)題”這些問(wèn)題不但暴露出個(gè)人缺乏擔(dān)當(dāng)，并直指許多問(wèn)題的核心，不在問(wèn)題的本身，而是問(wèn)題背后的問(wèn)題。問(wèn)題背后的問(wèn)題就應(yīng)以“什么”或“該如何”這兩個(gè)詞發(fā)問(wèn)，而不是用“為什么”、“什么時(shí)候”或“誰(shuí)”。在所有問(wèn)題中包含“我”字在內(nèi)，而不是只包含“他”、“他們”、“我們”或“你們”。把問(wèn)題的中心詞放在動(dòng)詞上，也就是放在行動(dòng)上。

qbq的精髓:“借由提出更好的問(wèn)題，立刻作出更好的選取。”對(duì)那些既沒(méi)有正面用心的作用，又缺乏行動(dòng)的問(wèn)題應(yīng)選取拒絕，并提出更好、更有職責(zé)感的問(wèn)題。每個(gè)人需對(duì)自己的所作所為作出最好的選取并且為自己所作出的選取負(fù)責(zé)。

拖延可能釀成嚴(yán)重的后果，會(huì)使壓力上升，工作失去信心無(wú)法完成組織制定的目標(biāo)。當(dāng)事情越積越多時(shí)，感覺(jué)難以招架，讓每位相關(guān)人事身心損失嚴(yán)重，我們應(yīng)在事情還不嚴(yán)重時(shí)就及時(shí)處理掉每個(gè)問(wèn)題，不要拖延，怠慢。

責(zé)怪別人，對(duì)解決問(wèn)題根本于事無(wú)補(bǔ)反而合激烈地相互指責(zé)、相互抵毀，在人與人之間筑起高墻，最終導(dǎo)致一事無(wú)成。有職責(zé)的人誰(shuí)都不責(zé)怪，包括自己在內(nèi)。如果我們能停止相互指責(zé)，踏實(shí)地開(kāi)始關(guān)于個(gè)人職責(zé)意識(shí)的提升與培養(yǎng)，使我們的潛能最大限度地發(fā)揮出來(lái)從而解決當(dāng)前的問(wèn)題。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里如果我們經(jīng)常爭(zhēng)吵、抱怨、推脫、對(duì)抗，最終內(nèi)耗組織的生命力，應(yīng)同心協(xié)力，同舟共濟(jì)，把事情做好。

盡量善用不利的狀況，做出一個(gè)最好的選取，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀需要個(gè)人負(fù)責(zé)的精神，并承諾用自己的智力、心力和勞力解決問(wèn)題，決不爭(zhēng)功諉過(guò)。個(gè)人職責(zé)從我做起，應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀能改變的只有自己，理解無(wú)法改變的人，改變能改變的人。個(gè)人職責(zé)的重點(diǎn)不是期盼他人首先改變或是改變他人，而是首先改變自己，進(jìn)而改變現(xiàn)況。我們先從自身做起，尊重和學(xué)習(xí)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，改善自己的缺點(diǎn)和不足，勇于為團(tuán)隊(duì)承擔(dān)職責(zé)，欣賞團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人與生俱來(lái)的天賦與優(yōu)點(diǎn)。不推卸職責(zé)和相互指責(zé)，那么我們的團(tuán)隊(duì)會(huì)更強(qiáng)大，每個(gè)人做的更優(yōu)秀。

qbq的終結(jié)目標(biāo)是“行動(dòng)”。實(shí)踐個(gè)人職責(zé)的方法是先提煉自己的想法，之后問(wèn)比較好的問(wèn)題，最后付諸于行動(dòng)，只有付諸于行動(dòng)才能有所收獲。行動(dòng)中即使蘊(yùn)藏著風(fēng)險(xiǎn)，但不行動(dòng)這項(xiàng)方案幾乎永遠(yuǎn)不可能成為更佳的選取。

即使行動(dòng)導(dǎo)致錯(cuò)誤，卻也帶來(lái)了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，不行動(dòng)則是停滯與萎縮。

行動(dòng)的結(jié)果是解決，不行動(dòng)充其量是維持現(xiàn)狀，并讓我們一向在過(guò)去。

行動(dòng)需要勇氣，不行動(dòng)往往表示恐懼。

行動(dòng)建立信心，不行動(dòng)助長(zhǎng)懷疑。

作出具有用心好處的選取并決定該做什么之后，就立即付諸于行動(dòng)。立即就去執(zhí)行!行動(dòng)高于一切!

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五

誠(chéng)信讀書(shū)是培養(yǎng)小學(xué)生良好閱讀習(xí)慣和品質(zhì)的重要途徑。通過(guò)對(duì)書(shū)籍的真實(shí)感悟和誠(chéng)實(shí)評(píng)價(jià)，小學(xué)生的閱讀能力和道德修養(yǎng)都能得到有效提升。我最近讀完一本名為《小王子》的書(shū)籍，深深感受到了誠(chéng)信讀書(shū)的重要性。

第二段：誠(chéng)信的初心。

誠(chéng)信讀書(shū)的第一要義是真實(shí)感悟。閱讀是一種內(nèi)心的體驗(yàn)，只有真實(shí)感受到書(shū)中所述的情感和思想，才能發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的深度和價(jià)值。當(dāng)我讀《小王子》時(shí)，我沉浸其中，對(duì)小王子追求真善美的堅(jiān)持和飛行家對(duì)世界的深刻思考產(chǎn)生了共鳴。這樣的感受只有我親身體驗(yàn)后才能真實(shí)表達(dá)，沒(méi)有任何欺騙和虛偽。

第三段：誠(chéng)實(shí)的評(píng)價(jià)。

誠(chéng)信讀書(shū)還要求我們對(duì)書(shū)籍進(jìn)行誠(chéng)實(shí)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的目的是讓其他人了解書(shū)籍的優(yōu)劣與特點(diǎn)，而不是為了華麗的辭藻和夸張的描述。當(dāng)我寫(xiě)書(shū)評(píng)時(shí)，我將所有所見(jiàn)所聞都誠(chéng)實(shí)地記錄下來(lái)，不掩飾任何細(xì)節(jié)，不夸大任何現(xiàn)象。這樣，讀者才能從我將書(shū)籍欣賞到書(shū)籍的真實(shí)面貌中，找到真正適合自己的讀書(shū)目標(biāo)。

第四段：誠(chéng)信的學(xué)習(xí)。

誠(chéng)信讀書(shū)的過(guò)程也是小學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)從書(shū)中獲取知識(shí)和思想，培養(yǎng)小學(xué)生的理解力和表達(dá)能力，拓展他們的知識(shí)面和眼界。同時(shí)，在誠(chéng)信讀書(shū)的過(guò)程中，小學(xué)生還能不斷提升自己的閱讀理解和分析能力，提高語(yǔ)言表達(dá)和思維能力，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維。通過(guò)誠(chéng)實(shí)閱讀，小學(xué)生不僅能夠迅速獲得知識(shí)，而且還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。

第五段：誠(chéng)信的品德。

誠(chéng)信讀書(shū)還能培養(yǎng)小學(xué)生的品德修養(yǎng)。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品和先賢的智慧，小學(xué)生能夠?qū)W會(huì)理解和尊重他人的思想和觀點(diǎn)，培養(yǎng)寬容和平等的態(tài)度。同時(shí)，他們還會(huì)從書(shū)中汲取勇敢、堅(jiān)毅和正直等品質(zhì)，從而形成積極向上的人生態(tài)度和積極的價(jià)值觀。誠(chéng)信讀書(shū)不僅僅是對(duì)作者的尊重，更是對(duì)自己情感和心靈的尊重，通過(guò)感悟和修煉，小學(xué)生能夠成為一個(gè)有誠(chéng)信、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

總結(jié)：

誠(chéng)信讀書(shū)心得體會(huì)小學(xué)，不僅僅是對(duì)書(shū)籍的真實(shí)感悟和誠(chéng)實(shí)評(píng)價(jià)，更是對(duì)小學(xué)生自身道德修養(yǎng)和學(xué)業(yè)提升的重要途徑。通過(guò)真實(shí)感悟書(shū)籍的深度和價(jià)值，誠(chéng)實(shí)評(píng)價(jià)書(shū)籍的優(yōu)劣與特點(diǎn)，小學(xué)生能夠真實(shí)地感受到書(shū)中所述的情感和思想，培養(yǎng)閱讀的興趣和品質(zhì)，提高語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。在誠(chéng)信讀書(shū)的過(guò)程中，小學(xué)生還能夠培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)理解和尊重他人，培養(yǎng)寬容和正直的態(tài)度。誠(chéng)信讀書(shū)是小學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該倍加重視，讓誠(chéng)信貫穿于讀書(shū)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六

誠(chéng)信讀書(shū)是一種積極向上的讀書(shū)態(tài)度和行為，它要求讀者在閱讀過(guò)程中堅(jiān)持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)和正直，不抄襲，不篡改，力求真實(shí)地理解和表達(dá)書(shū)中的內(nèi)容。而通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們不僅能夠提高自己的知識(shí)水平，培養(yǎng)良好的品德，還能夠建立起對(duì)作者的尊重和感激之情。下面將從角度為你分享關(guān)于誠(chéng)信讀書(shū)的心得體會(huì)。

首先，誠(chéng)信讀書(shū)可以提高閱讀的質(zhì)量。在讀書(shū)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些難以理解的內(nèi)容或者覺(jué)得有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)。如果我們心存偏見(jiàn)或者懷疑的態(tài)度，往往很難真正理解和接受書(shū)中的觀點(diǎn)。而通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們會(huì)主動(dòng)采取積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，真實(shí)地理解和接受書(shū)中的內(nèi)容，這樣不僅能夠提高閱讀的質(zhì)量，還能夠增加對(duì)作者的尊重和感激之情。

其次，誠(chéng)信讀書(shū)能夠培養(yǎng)良好的品德。誠(chéng)信是一種基本的道德準(zhǔn)則，是我們作為一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。在讀書(shū)過(guò)程中，如果我們不誠(chéng)實(shí)地借用他人的觀點(diǎn)或者篡改書(shū)中的內(nèi)容，這不僅是對(duì)作者的不尊重，也違背了我們作為讀者應(yīng)有的誠(chéng)信原則。只有通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們才能夠培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)、正直和真實(shí)的品德，從而成為一個(gè)更好的人。

此外，誠(chéng)信讀書(shū)使我們更能夠保持思考的獨(dú)立性。在信息爆炸的時(shí)代，我們很容易被相關(guān)的觀點(diǎn)和理論所引導(dǎo)，難以保持獨(dú)立思考的能力和判斷力。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們會(huì)學(xué)會(huì)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)判，保持自己的獨(dú)立性和批判性思維。這樣，我們才能夠真正理解書(shū)中的意義，并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。

此外，誠(chéng)信讀書(shū)是對(duì)作者的尊重和感激之情的表達(dá)。每一本書(shū)都經(jīng)過(guò)了作者的辛勤努力和付出，他們用心靈和智慧創(chuàng)造了這些作品。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們不僅能夠真正理解和接受作者的觀點(diǎn)和思想，也可以向作者表達(dá)我們對(duì)他們辛勤付出的尊重和感激之情。這樣，我們會(huì)更加重視并對(duì)待好每一本書(shū)，同時(shí)也能夠建立起與作者之間的情感聯(lián)系。

綜上所述，誠(chéng)信讀書(shū)是一種積極向上的讀書(shū)態(tài)度和行為。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們不僅可以提高閱讀的質(zhì)量，培養(yǎng)良好的品德，還能夠保持思考的獨(dú)立性，并對(duì)作者表達(dá)尊重和感激之情。因此，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)信讀書(shū)的態(tài)度，努力提升自己的知識(shí)水平，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，并用自己的行動(dòng)向作者致敬。

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七

《誠(chéng)信的`背后》一書(shū)中講了這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決。

讀完《誠(chéng)信的背后》這本書(shū)，我深刻體會(huì)到“誠(chéng)信”就是忠誠(chéng)守信。在現(xiàn)在化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)信已經(jīng)成為各行各業(yè)的立足之本，發(fā)展之源。誠(chéng)信是一切道德之基礎(chǔ)，也是處理人際關(guān)系的重要德行。

對(duì)自己，心底坦蕩，寬廣豁達(dá)，是一種心靈的開(kāi)放，是對(duì)自己人格的尊重;對(duì)他人，與人為善，待人如己，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在工作中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，堅(jiān)決服從，忠誠(chéng)于自己所承擔(dān)的義務(wù);對(duì)同事要以誠(chéng)相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。

“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”人生在世，都肩負(fù)著一定的責(zé)任。工人要做好工，農(nóng)民要種好地，學(xué)生要讀好書(shū)，軍人要衛(wèi)好國(guó)，教師要育好人這是天經(jīng)地義之理，是人之良心所在。誠(chéng)信作為一種道德要求，意思是誠(chéng)懇老實(shí)，有信無(wú)欺。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基石。一個(gè)信用缺失，道德淪喪的國(guó)度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。所以我們要加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立良好風(fēng)尚。要深入學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)誠(chéng)信建設(shè)的重要講話和中央關(guān)于加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的規(guī)定、要求，深刻領(lǐng)會(huì)開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的重大意義，準(zhǔn)確把握誠(chéng)實(shí)守信在增強(qiáng)執(zhí)行力，增強(qiáng)大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，牢固樹(shù)立“誠(chéng)信為本，操守為重”的良好道德。

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八

最近愛(ài)上漂童書(shū)，兒子不喜歡看，就我自己看，碰到有滿(mǎn)意的句段，就用鉛筆輕輕作個(gè)記號(hào)，讀一遍給兒子聽(tīng)，請(qǐng)他幫我摘抄下來(lái)，但是，我沒(méi)法摘抄，也不忍心去褻瀆書(shū)中，悠然見(jiàn)南山，自然平淡中求人生真諦意味。看完之后，我憨暢淋漓，睡了個(gè)好覺(jué)，沒(méi)有日有所思，夜有所夢(mèng)等紛擾；也沒(méi)有計(jì)算今晚我得到了什么，感悟到什么......

安是個(gè)普通憨厚小和尚，卻能種出千年蓮花，沒(méi)有豪年壯語(yǔ)，沒(méi)有才高三斗，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)培植，沒(méi)有華麗花盆，只是懷踹種子，心懷感恩，在春天到來(lái)的時(shí)候，在池塘里種下，然后慢慢等待。發(fā)芽、吐葉、開(kāi)花。順其自然，就能期待奇跡。

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讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九

前些日子，我讀了一本叫《問(wèn)題背后的問(wèn)題》的書(shū)，掩卷思索，深受啟發(fā)，情緒久久難以平靜。把焦點(diǎn)從他人與周?chē)h(huán)境中移開(kāi)，聚焦在自我本身如何能把工作做得更好上面，這才是最有益于問(wèn)題解決的做法。通覽全書(shū)，幾乎不見(jiàn)華麗的詞藻，也沒(méi)有喋喋不休的說(shuō)教，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，資料深入淺出，事例短小生動(dòng)，道理卻發(fā)人深省、耐人尋味。聯(lián)想到我們檢察機(jī)關(guān)的實(shí)際工作，自然便有了從態(tài)度做起，做個(gè)有職責(zé)心的人的切身感受。

足球名帥米盧以前說(shuō)過(guò):態(tài)度決定一切。說(shuō)的是態(tài)度是我們做好任何事情的關(guān)鍵。良好的態(tài)度，表示了一個(gè)人或一個(gè)群眾做事的動(dòng)機(jī)，有了良好的態(tài)度，才會(huì)有用心向上的動(dòng)力;有了良好的態(tài)度，我們才能努力工作，用心進(jìn)取;有了良好的態(tài)度，我們才能有把事情做網(wǎng)好的決心。態(tài)度決定一切還提醒我們:不管做什么事情，一旦態(tài)度不端正，總想是說(shuō)為什么又是我，而不是用心的想辦法，想著我能做什么，這樣的工作態(tài)度或處事態(tài)度，怎樣能把工作做好。

良好的開(kāi)端是成功的一半，說(shuō)的也是這個(gè)道理。態(tài)度是做任何事情成敗的基石，沒(méi)有了態(tài)度就沒(méi)有了基礎(chǔ);但是如果僅僅有良好的態(tài)度，我想還是不夠的，因?yàn)檫@只是成功了一半。在接下來(lái)的工作中，如果我們沒(méi)有職責(zé)心，不認(rèn)真做事情，則不可能把事情做好。在我們平時(shí)的工作中，大凡工作不推諉、有耐心、用心進(jìn)取的人，大家肯定都喜歡，老百姓也喜歡和他(她)打交道。就像我們檢察機(jī)關(guān)，如果在與案件當(dāng)事人或人民群眾打交道過(guò)程中，僅僅注重態(tài)度，僅僅是笑臉相迎，而沒(méi)有設(shè)身處地的為當(dāng)事人或群眾解決實(shí)質(zhì)問(wèn)題，那么群眾對(duì)我們的誠(chéng)信度就不必須很高，誠(chéng)信度不高，我們的檢察工作就很難說(shuō)讓群眾滿(mǎn)意。由此可見(jiàn)，在我們的檢察工作中，不能有太多的為什么、為什么又是我的字眼，個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，同樣，群眾榮譽(yù)的鑄就務(wù)必依靠每一個(gè)人的職責(zé)與奉獻(xiàn)。檢察事業(yè)的輝煌需要我們每個(gè)干警具備舍我其誰(shuí)的主人翁精神，敢于喊出向我看齊的口號(hào)。時(shí)代在召喚，我們的職責(zé)重于泰山，我們需要的是竭盡全力、全力以赴，而不是遇事推諉扯皮、知難而退;我們需要的是世上無(wú)難事、只怕有心人，而不是唯唯諾諾和等、靠、要的思想。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。

態(tài)度決定成敗，職責(zé)重于泰山。像我們搞檔案工作的人，每裝訂好一本案卷，每服務(wù)一個(gè)借閱對(duì)象，無(wú)不包含著對(duì)神圣的檢察工作、對(duì)自身喜愛(ài)的崗位的一份職責(zé)。為此，我們不管做什么事情，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始、一段新的經(jīng)歷、一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)。在平凡的工作崗位上，始終持續(xù)一種用心的生活態(tài)度，做一個(gè)有職責(zé)感的人，為了我們共同的理想，無(wú)悔地追求，默默地奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十

隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信這一品質(zhì)正變得越來(lái)越重要。而作為一種誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)形式，誠(chéng)信讀書(shū)在學(xué)生中也開(kāi)始引起了越來(lái)越多的關(guān)注。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察和感悟，我認(rèn)為誠(chéng)信讀書(shū)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和提高是非常重要的。下面我將從培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提升學(xué)習(xí)成績(jī)、塑造良好人格三個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)于關(guān)于誠(chéng)信讀書(shū)的心得體會(huì)。

首先，誠(chéng)信讀書(shū)有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。在大量的閱讀中，我們可以不斷地感受到作者用文字所傳達(dá)的思想和情感，從而豐富自己的人生閱歷。然而，如果我們沒(méi)有誠(chéng)信的心態(tài)，抄襲、復(fù)制他人的作品就會(huì)成為一種習(xí)慣。而這樣的行為不僅喪失了讀書(shū)的意義，還會(huì)阻礙我們培養(yǎng)對(duì)閱讀的興趣和熱愛(ài)。誠(chéng)信讀書(shū)要以真誠(chéng)的心態(tài)去對(duì)待書(shū)籍，不僅需要認(rèn)真閱讀，還需要重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)，克服懶惰心理，將所讀之書(shū)的精華變?yōu)樽约旱男牡谩?/p>

其次，誠(chéng)信讀書(shū)可以幫助我們提升學(xué)習(xí)成績(jī)。在學(xué)校中，書(shū)籍是我們學(xué)習(xí)的重要輔助工具。通過(guò)閱讀，我們可以獲得更多的知識(shí)和信息，進(jìn)而提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。然而，如果我們沒(méi)有誠(chéng)信讀書(shū)的態(tài)度，盜版書(shū)籍、抄襲答案等行為也會(huì)伴隨而來(lái)。這樣的行為不僅會(huì)破壞自己的學(xué)習(xí)規(guī)律，還會(huì)影響他人的努力和成果。誠(chéng)信讀書(shū)要求我們保持一顆真誠(chéng)的心，不怕吃苦，踏實(shí)努力，通過(guò)自己的勤奮和努力來(lái)提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。

最后，誠(chéng)信讀書(shū)能夠塑造我們良好的人格。”書(shū)中自有黃金屋“，通過(guò)閱讀，我們可以不斷吸取他人的優(yōu)點(diǎn)與智慧，進(jìn)一步完善自己的人格。當(dāng)我們以誠(chéng)信的態(tài)度去讀書(shū)時(shí)，會(huì)潛移默化地影響我們對(duì)待他人和對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度。誠(chéng)信讀書(shū)要求我們?cè)跁?shū)中找到真理與美，將誠(chéng)信的精神融入到生活的方方面面。只有這樣，我們才能逐漸成為有誠(chéng)信、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有良好品格的人。

總之，誠(chéng)信讀書(shū)是我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中非常重要的一種心態(tài)和態(tài)度。它不僅能夠幫助我們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，塑造良好人格，還能夠直接影響我們以后的發(fā)展和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該自覺(jué)地?fù)肀д\(chéng)信的心態(tài)，將誠(chéng)信融入到我們的讀書(shū)生活中，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和人格素質(zhì)。只有這樣，我們才能夠獲得更多的知識(shí)和智慧，走上成功的路。

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一

在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了2019萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。

讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二

在我們小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母、老師和社會(huì)都教導(dǎo)我們，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。而作為小學(xué)生，一個(gè)很重要的方面就是要誠(chéng)信讀書(shū)。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們不僅能夠培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，而且能夠通過(guò)讀書(shū)獲得知識(shí)和智慧。在經(jīng)歷了幾年的小學(xué)閱讀生活后，我深有體會(huì)，并獲得了一些心得體會(huì)。

首先，誠(chéng)信讀書(shū)可以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣是一個(gè)人讀書(shū)能力的基石。只有養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，我們才能更加有效地吸收和掌握知識(shí)。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每次事先制定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃是很有幫助的。例如，我可以定好每天的讀書(shū)時(shí)間，每次讀多少頁(yè)，這樣有目標(biāo)地讀書(shū)，不僅能提高效率，還能激發(fā)閱讀的興趣。而且，我還發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)不能只停留在課本上，還要廣泛涉獵各類(lèi)書(shū)籍。通過(guò)讀報(bào)、讀雜志、讀課外書(shū)，我不僅能夠開(kāi)闊眼界，還能讓自己在思維和表達(dá)能力方面得到提升。通過(guò)這樣的閱讀習(xí)慣，我深刻體會(huì)到了誠(chéng)信讀書(shū)的重要性。

其次，誠(chéng)信讀書(shū)有助于培養(yǎng)自己的品格。讀書(shū)不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了讓自己的思想和品質(zhì)得到升華。在讀書(shū)時(shí)，我們要保持思考的態(tài)度，積極思考書(shū)中的內(nèi)容，反思自己的行為和思維方式。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我們可以與優(yōu)秀的人物結(jié)緣，與他們交流思想和體會(huì)，從而影響我們的行為和品質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)，我們也可以學(xué)習(xí)到很多道德和價(jià)值觀。例如，我們可以通過(guò)讀傳記類(lèi)的書(shū)籍了解到一些偉人的優(yōu)秀品質(zhì)，如毛澤東的堅(jiān)定和勇敢，孔子的智慧和謙和，這些都是我們值得學(xué)習(xí)的。正是通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們才能夠培養(yǎng)出更好的品格。

另外，誠(chéng)信讀書(shū)也能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)跟著書(shū)中的情節(jié)發(fā)展，想象自己是書(shū)中的主人公，與書(shū)中的人物共同經(jīng)歷冒險(xiǎn)和困難。通過(guò)想象和創(chuàng)造，我們可以培養(yǎng)出自己的想象力和創(chuàng)造力。例如，我讀了很多科幻類(lèi)的小說(shuō)，這些書(shū)中的設(shè)想和想象讓我充滿(mǎn)了思考和探索的欲望。我也會(huì)自己動(dòng)手寫(xiě)一些小說(shuō)或者故事，通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)來(lái)激發(fā)自己的創(chuàng)造力，讓自己變得更加有思想和有創(chuàng)意。

最后，誠(chéng)信讀書(shū)還能提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。讀書(shū)能夠拓寬我們的視野和知識(shí)面，豐富我們的學(xué)識(shí)，同時(shí)也能夠提高我們的閱讀理解能力和寫(xiě)作表達(dá)能力。在我們的小學(xué)課程中，我們需要進(jìn)行大量的閱讀和寫(xiě)作訓(xùn)練活動(dòng)。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們可以擴(kuò)大自己的詞匯量，提高閱讀速度和理解能力，從而能夠更好地應(yīng)對(duì)考試和學(xué)習(xí)任務(wù)。在我的學(xué)習(xí)中，我深深感受到誠(chéng)信讀書(shū)對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的幫助，只有通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我才能獲得更好的成績(jī)和進(jìn)步。因此，誠(chéng)信讀書(shū)不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，還能幫助我們更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的各種挑戰(zhàn)。

總而言之，誠(chéng)信讀書(shū)對(duì)我們小學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高自己的閱讀能力和寫(xiě)作能力，同時(shí)也能夠培養(yǎng)出良好的品格和剝厚厚品。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們還能培養(yǎng)出自己的想象力和創(chuàng)造力，讓自己在思維和表達(dá)能力方面得到提升。尤其是，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們更需要通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)來(lái)挖掘知識(shí)的深度和廣度。只有通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中不斷進(jìn)步，做一個(gè)有責(zé)任感和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三

任何一個(gè)文化系統(tǒng)都有其永恒不朽之經(jīng)典，作為源頭活水，而經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，常理常道，它的價(jià)值歷久而彌新，是開(kāi)啟智慧的最好方式。這個(gè)暑假里，我有機(jī)會(huì)讀到了孟祥宇、劉森編著的《學(xué)生勵(lì)志國(guó)學(xué)小故事（忠孝誠(chéng)信好學(xué)篇）》這本書(shū)，我從中受益匪淺。

這本書(shū)以歷史小故事的形式來(lái)介紹《論語(yǔ)》《孟子》《史記》《韓非子》《戰(zhàn)國(guó)策》等古代國(guó)學(xué)名著的精髓。每個(gè)小故事或幽默有趣，或發(fā)人深省，娓娓道出國(guó)學(xué)典籍中蘊(yùn)含的哲理。每個(gè)故事獨(dú)立成篇，配以原文節(jié)選，同時(shí)對(duì)原文進(jìn)行注釋?zhuān)總€(gè)小故事的結(jié)尾還配有“小故事？大道理”，對(duì)故事進(jìn)行點(diǎn)睛評(píng)點(diǎn)。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時(shí)，輕松掌握知識(shí)，了解歷史文化，感悟國(guó)學(xué)精粹。

《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事讓我想到了班上有的同學(xué)在老師讓背誦課文的時(shí)候，只動(dòng)嘴不出聲，這和”南郭先生“有什么區(qū)別呢？希望這些同學(xué)也看看這個(gè)故事，早日改掉”濫竽充數(shù)“的毛病，才能一天天進(jìn)步啊！

《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現(xiàn)在這么好，我們卻不好好學(xué)習(xí)，真是不應(yīng)該啊，看了這故事以后，我應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡刻苦讀書(shū)的精神，珍惜時(shí)間，珍惜現(xiàn)在父母給創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

《忠義蘇武》這個(gè)故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅(jiān)毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著。讓我們?cè)谌松牡缆飞喜晃菲D險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅(jiān)守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫(xiě)著一卷民族不屈的丹青。“人生自苦誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！

國(guó)學(xué)書(shū)籍已經(jīng)成為我成長(zhǎng)中的良師益友，給我?guī)?lái)了知識(shí)和快樂(lè)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，多讀經(jīng)典國(guó)學(xué)，并帶動(dòng)身邊的同學(xué)，把祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四

在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了20xx萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。

讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。

這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書(shū)人公司的又一出版物，他們第一本書(shū)是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。而《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)，這是今年下半年開(kāi)始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說(shuō)是小說(shuō)又不確切，這本書(shū)中用的公司名字甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶(hù)的大額錢(qián)財(cái)。據(jù)說(shuō)，書(shū)一出版，摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書(shū)，可見(jiàn)他們害怕到了什么程度。

在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了20xx萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。

讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。

《誠(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn)，但我相信在xx年，此種“類(lèi)小說(shuō)”題材的中國(guó)本土作品一定會(huì)越來(lái)越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個(gè)品類(lèi)誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。

這本書(shū)展現(xiàn)了90年代的華爾街，那時(shí)金融衍生品充斥市場(chǎng)，似乎在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)候的華爾街，錢(qián)僅僅是一堆數(shù)字，每個(gè)人，風(fēng)險(xiǎn)愛(ài)好者更加熱衷于風(fēng)險(xiǎn)，保守者也越來(lái)越趨向于冒險(xiǎn)。總之，那是一個(gè)投機(jī)的時(shí)代，最可怕的是這些投資者并不真正的了解自己所購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品!這就是金融衍生品的特點(diǎn)之一——即使是華爾街上最出色的交易員也未必搞得懂它究竟是什么，甚至連估價(jià)都無(wú)從下手。

金融衍生品從美國(guó)——墨西哥——巴西——阿根廷——泰國(guó)——日本——香港……幾乎席卷了那個(gè)時(shí)候所有的金融業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)或可投資性好的地區(qū)，華爾街人將各種金融商品混在一起，有的是為了獲得更高的評(píng)級(jí)，有的是為了瞞天過(guò)海，有的是為了半真金半鍍金，但它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是利之所趨!投資銀行從來(lái)不冒風(fēng)險(xiǎn)，它們僅僅是賺取大量的傭金而已!

利益往往能使人變得可怕和迷失了自我。作者能從這之中及時(shí)逃脫，并以客觀的眼光抒寫(xiě)評(píng)判那個(gè)時(shí)代的華爾街著實(shí)不易。

讀這種書(shū)的時(shí)候，我總有一種想融入進(jìn)去的感覺(jué)，去感受那種激情、冒險(xiǎn)和洞穿一切!也許我的骨子里還是有一種好斗的因子。總想去征服那些令人蠢蠢欲動(dòng)的、包涵技術(shù)和令人炫目的表象的事物。一顆不安分的心，一雙想洞察一切的眼睛。征服只有少數(shù)人才配玩的游戲。

最近媒體傳出，希臘債務(wù)危機(jī)的幕后推手是美國(guó)大型金融機(jī)構(gòu)，特別是一些金融投行。就此，美國(guó)司法部門(mén)已經(jīng)開(kāi)展對(duì)高盛等金融大鱷的調(diào)查，以確定它們是否誤導(dǎo)投資者。這是次債危機(jī)后，美國(guó)大投行們不光彩形象的又一次曝光。以至于歐洲金融市場(chǎng)已發(fā)出對(duì)高盛、摩根斯坦利等國(guó)際投資銀行“道德破產(chǎn)”的警示。

《誠(chéng)信的背后》這本書(shū)，就是作者以自述的形式，對(duì)自己在摩根斯坦利從事的金融衍生品業(yè)務(wù)工作的經(jīng)歷和事件，以及華爾街投資銀行五光十色的種種現(xiàn)象進(jìn)行了一次深刻揭露。并且將金融家們“精心包裝的金融衍生品”的幕后故事告訴大家，使大家了解到“利欲熏心的金融大鱷們是如何用復(fù)雜的金融品種、交易方式來(lái)隱匿或者說(shuō)掩蓋金融風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)的真實(shí)情況和問(wèn)題，誘導(dǎo)客戶(hù)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)投資的。

這本早在在次貸危機(jī)前5年就揭示華爾街投資銀行家們所操控的金融衍生品市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，以及“以利為先、放縱風(fēng)險(xiǎn)”的華爾街投資銀行的行為。這本曾經(jīng)引發(fā)海嘯般沖擊波的金融書(shū)籍，雖然曾引起金融市場(chǎng)的極大關(guān)注，并一度出現(xiàn)摩根斯坦利公司對(duì)作者的商譽(yù)訴訟之變，但卻沒(méi)有引起人們對(duì)于金融衍生產(chǎn)品高風(fēng)險(xiǎn)、破壞性的持久的、足夠的警覺(jué)。事到了今日，在金融衍生品引發(fā)的次貸危機(jī)、全球金融動(dòng)蕩的情況下，我們?cè)僦刈x此書(shū)，感慨良多。

誠(chéng)信和短期利益的角逐是問(wèn)題的所在。

何謂誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。其本義是守諾、踐約、無(wú)欺詐。通俗說(shuō)也就是誠(chéng)實(shí)為本，言行一致。“誠(chéng)”是一種價(jià)值導(dǎo)向，直接影響人與人之間道德意識(shí)及活動(dòng);“信”是價(jià)值導(dǎo)向下的行為，是信任和信賴(lài)。在社會(huì)中，人和人之間、人和社會(huì)之間總是要發(fā)生關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)必須遵從一定的規(guī)則，做到有章必循，言出必行;否則，社會(huì)將失去運(yùn)行之規(guī)，人和人之間將無(wú)立身之本。

金融行業(yè)更是一個(gè)以誠(chéng)為本，誠(chéng)信為先的特殊行業(yè);如果做為國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)樞紐的金融行業(yè)失去誠(chéng)信，不僅企業(yè)自身會(huì)無(wú)法生存。而且，誠(chéng)信危機(jī)的傳導(dǎo)會(huì)進(jìn)一步蔓延，甚至?xí)＜吧鐣?huì)公信機(jī)構(gòu)權(quán)威性，破壞力巨大。次貸危機(jī)、希臘債務(wù)危機(jī)等事件的發(fā)生，不但引發(fā)市場(chǎng)對(duì)于金融機(jī)構(gòu)，特別是華爾街投資銀行家們誠(chéng)信“征討運(yùn)動(dòng)”，使金融衍生品這類(lèi)金融創(chuàng)新產(chǎn)品落得“金融殺手”的罵名，也使得金融市場(chǎng)安全、國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等諸多社會(huì)問(wèn)題得以暴露，連鎖反應(yīng)使得社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)突兀。

金融機(jī)構(gòu)創(chuàng)建金融產(chǎn)品的同時(shí)，金融風(fēng)險(xiǎn)基因也隨之孕育，這個(gè)道理人所共知。但是在金融產(chǎn)品推廣中，能否誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信地將產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)優(yōu)劣勢(shì)告訴投資者，以便減少高風(fēng)險(xiǎn)業(yè)務(wù)帶來(lái)的不利影響，是“火中取栗”式金融風(fēng)險(xiǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)移的重要內(nèi)容。這其中，需要金融機(jī)構(gòu)認(rèn)真履行誠(chéng)實(shí)義務(wù)，并且逐步培育和引導(dǎo)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)觀念的完善。同時(shí)，這也是金融機(jī)構(gòu)建立誠(chéng)信品牌的重要舉措，但是恰恰在這一點(diǎn)上，因?yàn)槔嬲T惑而使得金融機(jī)構(gòu)有意或無(wú)意地“忽略”，不去全面闡述甚至隱匿金融產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)因素，夸大金融產(chǎn)品安全性能，不但表現(xiàn)出非誠(chéng)信意圖，更是一種金融詐騙行為。《誠(chéng)信的背后》這本書(shū)的作者就是通過(guò)自己親自經(jīng)歷的事件，對(duì)華爾街投資銀行家們這種非誠(chéng)信的商業(yè)行為進(jìn)行了清楚的揭露，也使得該書(shū)擁有了預(yù)言般“金手指”---華爾街的金融欺詐和金融衍生品泡沫的破滅。

“紙里包不住火”。經(jīng)過(guò)多次輾轉(zhuǎn)和包裝加工的金融產(chǎn)品，在高銷(xiāo)售利潤(rùn)、高創(chuàng)新收益的鼓動(dòng)下，被金融大鱷們非誠(chéng)信的手段銷(xiāo)售出去，力促投資者去買(mǎi)那些風(fēng)險(xiǎn)性復(fù)雜無(wú)比，甚至于收益性估算都不太確定的高杠桿、高收益率期望值的金融產(chǎn)品，利用投資者信息不對(duì)稱(chēng)的手段進(jìn)行“欺騙性”銷(xiāo)售，不僅僅是金融欺詐，更是一種是追求短期利益的“自殺式”行為。在追求短期利益下，華爾街的投資銀行家們爭(zhēng)相采取“殺雞取卵”的模式，以利為先，放縱風(fēng)險(xiǎn)，在短期利潤(rùn)的誘惑下一步步陷入無(wú)力自拔困境。而且，“玩火自焚”的局面，不僅讓全美國(guó)五大投資銀行之中的美林、雷曼兄弟和貝爾斯登這些“百年老店”哄然倒塌，更讓世界經(jīng)濟(jì)為此停滯和倒退。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這句俗語(yǔ)是對(duì)于金融市場(chǎng)商業(yè)機(jī)構(gòu)誠(chéng)信和風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度，也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步中必不可少的自律規(guī)則。

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五

誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有透過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么狀況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。

誠(chéng)信要靠教育，同樣也要靠法制。“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，可見(jiàn)，法制的力量也不容忽視。簡(jiǎn)而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠(chéng)信在社會(huì)不僅僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠(chéng)信之魂在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個(gè)社會(huì)樹(shù)立起良好的誠(chéng)信風(fēng)尚。

誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過(guò)程。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅僅要?jiǎng)?chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)禮貌，還要有更加先進(jìn)的精神禮貌。歷史的長(zhǎng)河仍在流淌，我們?cè)趩?wèn)題之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有潛力，堅(jiān)持不懈地努力，定能讓誠(chéng)信之花開(kāi)出累累的碩果，定能讓我們這個(gè)擁有誠(chéng)信的民族在世界民族之林中流光溢彩!

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六

讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的重要因素之一，而誠(chéng)信則是人與人相處的重要準(zhǔn)則。在讀書(shū)中，誠(chéng)信不僅是基本的道德要求，更是開(kāi)放思維、探索真理、增長(zhǎng)自信的必要條件。因此，誠(chéng)信讀書(shū)成為了當(dāng)前教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門(mén)話題，我在讀書(shū)過(guò)程中也獲得了不少心得和體會(huì)。

誠(chéng)信讀書(shū)有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。誠(chéng)信的核心在于誠(chéng)實(shí)守信，做到言行一致、規(guī)范自己的行為。讀書(shū)也需要這種態(tài)度，完整地閱讀自己感興趣的書(shū)籍，并不偷懶、不抄襲。堅(jiān)定誠(chéng)信的態(tài)度有助于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

誠(chéng)信讀書(shū)升華學(xué)術(shù)道德水平。一個(gè)身具誠(chéng)信的人，不僅要在學(xué)習(xí)中認(rèn)真聽(tīng)講、勤奮學(xué)習(xí)，更應(yīng)該注重誠(chéng)信，并避免不誠(chéng)信的行為。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，不僅可以提升自己的學(xué)習(xí)成果，還可以幫助培養(yǎng)自律、自立、自信等美德。

誠(chéng)信讀書(shū)有利于培養(yǎng)正直的性格。正直是一個(gè)人的品德標(biāo)志，一個(gè)人的人格力量與正直不可分割。在讀書(shū)時(shí)，既然有了誠(chéng)信的態(tài)度，就會(huì)養(yǎng)成良好的心態(tài)，對(duì)待自己和他人都是真誠(chéng)的態(tài)度，從而形成正直的性格。

誠(chéng)信讀書(shū)可以提升自我素質(zhì)。誠(chéng)信不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是人生態(tài)度和追求。堅(jiān)守誠(chéng)信讀書(shū)的原則，可以培養(yǎng)自己對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)工作的看法和態(tài)度，從而提升個(gè)人素質(zhì)。

以上是對(duì)于誠(chéng)信讀書(shū)意義最基本的了解和闡述，而在實(shí)際的讀書(shū)過(guò)程中，我又深刻地感受到了誠(chéng)信讀書(shū)的重要性。

先說(shuō)說(shuō)第一點(diǎn)體驗(yàn)，對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，最重要的就是選擇正確的書(shū)籍。同時(shí)，也得懂得控制自己別太貪心，讀書(shū)的速度得適中，因?yàn)榉秶珡V，所以導(dǎo)致功力一般。同時(shí)，盡量借助其他人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，可以節(jié)約很多時(shí)間和精力。

第二點(diǎn)體驗(yàn)，閱讀的態(tài)度不可取巧。讀書(shū)不宜懶惰，一個(gè)字一個(gè)字、一段一段的認(rèn)真讀。總結(jié)、拓展讀書(shū)體驗(yàn)是很重要的，嘗試將自己的想法與書(shū)中的想法結(jié)合起來(lái)，拉近自己與作者之間的距離。

第三點(diǎn)體驗(yàn)，誠(chéng)信讀書(shū)幫助我提高了閱讀效率。因?yàn)樗屛以陂喿x的同時(shí)，同時(shí)做到了專(zhuān)心、靜心和心無(wú)旁騖。這些內(nèi)心的靜態(tài)，有助于我提高閱讀的質(zhì)量并加深記憶。誠(chéng)信讀書(shū)還能夠讓我深刻體驗(yàn)“知行合一”的神奇魅力，使自己的認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)的距離越來(lái)越近。

最后，深化人際關(guān)系是誠(chéng)信讀書(shū)的一個(gè)重要體驗(yàn)。誠(chéng)信的益處還包括了人際關(guān)系的深化，在同樣擁有共同興趣、讀過(guò)相似書(shū)籍的人中，建立更長(zhǎng)久穩(wěn)定的友誼和合作關(guān)系，這樣，我們就能從周?chē)娜酥械玫礁嗟膯⒌虾蛶椭旄菀椎貙W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

在實(shí)踐中，誠(chéng)信讀書(shū)也是需要方法的。首先，我們要在認(rèn)知上掌握一個(gè)基本原則，這個(gè)原則就是勤奮努力成就自我。其次，在往深處理解的過(guò)程中，要牢記親自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)法則，這意味著在閱讀中銘記誠(chéng)信的態(tài)度。最后，要想在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到誠(chéng)信的價(jià)值，最好是搭建一個(gè)學(xué)習(xí)小組或朋友圈，且利用討論、分享等方式溝通交流，誠(chéng)信的原則也一樣適用于對(duì)待他人。

在誠(chéng)信讀書(shū)中，更深的啟示不僅在于提高個(gè)人品德素養(yǎng)的過(guò)程，還包括了不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)、溝通和提高的完整體系。作為一名大學(xué)生，做出勇敢的決定，擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，正是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中不斷成長(zhǎng)的方式之一。總之，我認(rèn)為通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，這將對(duì)我們之后的職業(yè)和社會(huì)生活都有很大的幫助。

六、結(jié)論。

在學(xué)習(xí)生活中，誠(chéng)信讀書(shū)作為一種細(xì)心、仔細(xì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、一種避免水溢沿風(fēng)、白紙裝璜的本領(lǐng)、一種踐行社會(huì)價(jià)值觀念的行動(dòng)，已經(jīng)在我們的行為規(guī)范中有很大的作用。正是通過(guò)這一誠(chéng)信的行為原則，我們才能夠走向未來(lái)，才備有創(chuàng)造、創(chuàng)新和進(jìn)步。在未來(lái)，我們也希望能夠不斷地發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信之精神，舞動(dòng)創(chuàng)新之力，創(chuàng)造美好的未來(lái)生活。

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七

《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)。

在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了2000萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。

讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八

什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。人生活在社會(huì)中，就就應(yīng)遵從必須的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。回顧歷史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來(lái)，“一諾千金”更是廣為流傳。

然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問(wèn)題，就是一個(gè)十分典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的狀況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來(lái)卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類(lèi)的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。

誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂(lè)觀。現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說(shuō)謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問(wèn)題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)職責(zé)、為了為自己開(kāi)脫而說(shuō)謊，成為校園中一種十分普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說(shuō)謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎樣能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者。

看來(lái)，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來(lái)了十分不良的影響。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開(kāi)放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。

讀書(shū)心得誠(chéng)信（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九

誠(chéng)信歷來(lái)是人們對(duì)建設(shè)和睦、信任的社會(huì)關(guān)系的道德期待。只有誠(chéng)信，人們之間才會(huì)相互理解、相互信任、相互依賴(lài)，人類(lèi)文明才會(huì)普遍建立，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信的作用從人們的日常生活進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，被視為經(jīng)濟(jì)交換的潤(rùn)滑劑和經(jīng)濟(jì)交易所必須的公共品德。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，任何一個(gè)企業(yè)要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)、巨大的動(dòng)力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是根本之道，這已被古今中外的許多成功經(jīng)營(yíng)案例所證明。企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者和投資者、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，員工要對(duì)企業(yè)、對(duì)同事誠(chéng)信，只有這樣，才能獲得長(zhǎng)久利益，成就百年品牌。

大家都知道，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的最基本也是最重要的原則就是誠(chéng)信原則，保險(xiǎn)公司要通過(guò)自己的員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中以誠(chéng)實(shí)來(lái)?yè)Q取投保人的信任。如果保險(xiǎn)公司不遵守承諾，不僅會(huì)損害被保險(xiǎn)人的利益，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致自身商品的無(wú)效而失去市場(chǎng)。我們保險(xiǎn)公司作為一家從事商業(yè)保險(xiǎn)的公司也不例外，非常注重誠(chéng)信建設(shè)，建立起以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”為核心的保險(xiǎn)行業(yè)文化，立志做一個(gè)有道德的保險(xiǎn)公司，將建設(shè)中國(guó)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)第一品牌作為自己的理想。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，貼近市場(chǎng)，遵循法規(guī)，開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)范展業(yè)，堅(jiān)持不做市場(chǎng)的破壞者，不做不負(fù)責(zé)任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者。