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寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇一
我的家鄉(xiāng)。
——寧鄉(xiāng),這個(gè)小縣城坐落在湖南省長沙市的西部,這里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。
我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到,家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬,特別是在農(nóng)村里,殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵,當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時(shí),什么事都圍繞著“圓”,那么自然就離不開燈了,家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線,正是因?yàn)檫@樣,每次燈會(huì),現(xiàn)場(chǎng)都擠滿了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無奈極了。
……。
我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)小縣,但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn),承載了祖先流傳下來的民風(fēng)習(xí)俗,為中國增添了一份世界上獨(dú)一無二的地方特色。
作文。
450字就到此為大家介。
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇二
我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說到風(fēng)俗,我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng),特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨,也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候,村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來,先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多,有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等,寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后,大家有爭(zhēng)先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神,祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財(cái)源廣進(jìn)!不一會(huì)兒,村子里、鎮(zhèn)子上,頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿了節(jié)日的氣氛!
怎么樣,我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗挺有意思的吧!如果你有機(jī)會(huì)過來我的家鄉(xiāng)玩,我一定會(huì)給你介紹更多有趣的風(fēng)俗哦!
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇三
在我們的家鄉(xiāng),春節(jié)有這樣獨(dú)特的風(fēng)俗,臘月二十三,過小年,臘月二十四,掃塵房,臘月二十六,蒸棗餑餑。除夕夜,吃團(tuán)圓飯,正月十五過元宵。
其中,令我印象最深的要數(shù)蒸棗餑餑了。每年我都會(huì)參與。蒸棗餑餑的面,需要提前一天的晚上準(zhǔn)備好,放在溫暖的地方。第二天一早醒來,面就已經(jīng)發(fā)得白白胖胖,輕輕用手一戳,面軟軟的,像一塊橡皮泥。
把做棗餑餑的材料,便可以開始做棗餑餑了。先揉好一塊兒面,再找到它的中央,開始插第一顆棗,再順次把棗插在第一個(gè)棗的上下左右,每一邊為四顆。
看著媽媽手上那嫻熟的動(dòng)作,一個(gè)又一個(gè)的棗餑餑從她手中誕生了。我看著這些挺簡(jiǎn)單的,于是便想嘗試一下。先揉面,我好像是沒有勁兒怎么的,面揉了好長的時(shí)間,卻一直沒有變的光滑,只好求助于媽媽,媽媽幫我揉好了面,我又犯難了,我不會(huì)插棗兒,剛把面提起來,還沒來得及插棗兒面便癱了下去,這時(shí)姥姥就會(huì)對(duì)我說:“阿俺妮兒手小,不是干活的命,一定要輕輕松松享一輩子的福哦。”
蒸大棗餑餑剩下的面,我們用來做小豬,小豬的耳朵和鼻子,我們用了紅糖面,把紅糖放進(jìn)面里揉,便成了紅糖面,用大豆做小豬的眼睛,那樣子,還真是可愛。
做完大棗餑餑剩下的.面,我們還做了元寶,并祝大家在新的一年里恭喜發(fā)財(cái)。
一個(gè)個(gè)白胖的棗餑餑出鍋了,這些可愛的餑餑里包含著對(duì)家人的祝福。
這就是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,傳承,卻包含著每一個(gè)人的愛,我想將來我一定要傳承家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇四
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬戶曈曈日。總把新桃換舊符。描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過,據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣,過年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:
我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名“熬年“。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來臨的新年寄以美好希望之意。
孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒龅摹芭九尽暗乃惚P聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。
除了這些以外,我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來說吧。
也叫“燒田蠶“、“燒田財(cái)“,是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中,用火焰來占卜新年,火焰旺則預(yù)兆來年豐收。
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇五
春節(jié)快到了,大家以高興的心情籌備新年的一切。
除夕的早上,我們家各干各的,搞掃除貼好春聯(lián),便拜神保佑來年順景。媽媽擺好拜神的貢品,準(zhǔn)備拜神。晚上,在遠(yuǎn)方讀書的姐姐回家了,媽媽早已做好豐盛的晚飯,一家有說有笑地吃團(tuán)年飯。吃完飯,媽媽忘不了包利是。
新年初一,我和姐姐穿好新衣服,向爸爸和媽媽恭喜,“祝您身體健康,工作順利!”然后,他們總是笑容滿面地給我們利是,我和姐姐高興得手舞足蹈。因?yàn)槲覀兲缙饋恚赃^早餐。客人來拜年了,媽媽總是倒上一杯熱乎乎的茶,我擺上糖果、水果、瓜子、年糕……來款待客人。這時(shí),大人們問好后,總是談及他們的.工作及家庭情況。我們這些孩子就是愛鬧、愛玩。我和叔叔的女兒麗麗提著紅燈籠到大街小巷玩?zhèn)€痛快,真有說不盡的高興!
不久元宵節(jié)又到了,杏壇文化廣場(chǎng)可真熱鬧,前來觀看,舞龍、舞獅在空中威風(fēng)地舞著,真是栩栩如生。怪不得吸引了成千上萬的群眾前來觀看。花車到處巡回游,給杏壇增添了不少生氣。
龍、舞獅在空中威風(fēng)地舞著,真是栩栩如生。怪不得吸引了成千上萬的群眾前來觀看。花車到處巡回游,給杏壇增添了不少生氣。
春節(jié)總令人盼望,因?yàn)槲蚁矚g那種日子呢!
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇六
二、考察原因。
在中國,幾乎每年過春節(jié)都要吃餃子,這已經(jīng)成了幾百年的歷史。我想通過觀察、考察親人的過節(jié)方式,體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的意義。
三、參考資料。
餃子是一種歷史悠久的民間吃食,深受老百姓的歡迎,民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節(jié),餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳期肴。
據(jù)三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時(shí)已有形如月牙稱為“餛飩”的食品,和現(xiàn)在的餃子形狀基本類似。
到南北朝時(shí),餛飩“形如偃月,天下通食”。據(jù)推測(cè),那時(shí)的餃子煮熟以后,不是撈出來單獨(dú)吃,而是和湯一起盛在碗里混著吃,所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區(qū)仍然流行,如河南、陜西等地的人吃餃子,要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代,餃子已經(jīng)變得和現(xiàn)在的餃子一模一樣,而且是撈出來放在盤子里單獨(dú)吃。
宋代稱餃子為“角兒”,它是后世“餃子”一詞的詞源。這種寫法,在其后的元、明、清及民國間仍可見到。
元朝稱餃子為“扁食”。明朝萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載:“元旦拜年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載:“初一日正旦節(jié)……吃水果點(diǎn)心,即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”,如今已通作“扁”。“扁食”一名,可能出自蒙古語。
清朝時(shí),出現(xiàn)了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”、“煮餑餑”等有關(guān)餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多,說明其流傳的地域在不斷擴(kuò)大。
民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好,待到半夜子時(shí)吃,這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始,吃餃子取“更歲交子”之意,“子”為“子時(shí)”,交與“餃”諧音,有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的.意思。
過年吃餃子有很多傳說,一說是為了紀(jì)念盤古氏開天辟地,結(jié)束了混狀態(tài),二是取其與“渾囤”的諧音,意為“糧食滿囤”。另外,民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關(guān)。女媧摶土造成人時(shí),由于天寒地凍,黃土人的耳朵很容易凍掉,為了使耳朵能固定不掉,女媧在人的耳朵上扎一個(gè)小眼,用細(xì)線把耳朵拴住,線的另一端放在黃土人的嘴里咬著,這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女媧的功績(jī),就包起餃子來,用面捏成人耳朵的形狀,內(nèi)包有餡(線),用嘴咬吃。
餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)目食品,究其原因:一是餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之音,二是餃子有餡,便于人們把各種吉祥的東西包到餡里,以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。
在包餃子時(shí),人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人,來年的日子更甜美,吃到花生的人將健康長壽,吃到棗和栗子的人將早生貴子。
四、考察結(jié)果。
通過這些資料,可以認(rèn)識(shí)到,我國歷史的源遠(yuǎn)流長;也能使人知道,民間民俗的多樣化以及它們的意義。希望自己在以后過春節(jié)時(shí),可以吃一口餃子,就多一份為我國的歷史驕傲的心意。
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇七
二伯母的小女兒薇薇滿月了,聽說他們擇了吉時(shí),準(zhǔn)備在樓下的廳堂里過“滿月關(guān)”——求平安,族內(nèi)的小孩都可以跟上去走一走。我記得正牢呢,便興沖沖地起了個(gè)大早,跑到樓下觀看。
到樓下時(shí),大廳堂里已經(jīng)聚滿了人。只見廳堂正中是用桌子、椅子搭的高臺(tái),上面掛著各路神仙的畫像,正對(duì)著宗祠的方向;過道里橫倒著一條長椅,我好不容易將長椅扶到了旁邊,媽媽卻又將長椅放倒。我丈二和尚摸不著頭腦,疑惑不解地問:“媽媽,為什么要攔一條椅子在過道中央?我好心扶起,您為什么又把它推倒?”
媽媽笑答:“呵呵,這個(gè)俗稱過難關(guān),古時(shí)廳堂分前廳和后廳,道長可以帶大家跨兩廳之間的門檻,現(xiàn)在的大廳簡(jiǎn)單,沒有高高的門檻,便用長椅替代,過了這些難關(guān),預(yù)示避邪消災(zāi)。
“何為過難關(guān)呢?大家一隊(duì)人跟著道長過檻,過一關(guān)吹一下牛角號(hào),放一個(gè)鞭炮,燒幾張紙錢,敲一下銅鑼,走的時(shí)候,道長一邊念念有詞,一邊搖動(dòng)手中的銅鈴,意寓過關(guān)。至于跨越長椅,也就是傳說中的度過難關(guān)門檻了,門檻代表人生的一道道檻。”
不知過了多久,我們已經(jīng)跨完了n道關(guān)。道長嘴里在念叨些什么,念完后,他從一個(gè)紅木盆子里拿出一個(gè)事先準(zhǔn)備好的竹簽簽著的小紅紙人。道長把紅紙人插在妹妹的襁褓邊上,又給二伯母事先為妹妹準(zhǔn)備好的幾套小衣服蓋了紅章。
晚上回家時(shí),我發(fā)現(xiàn)我的床頭也插著一個(gè)紅紙人,那便是當(dāng)年我過滿月時(shí)剪的,它也是我的護(hù)生符,能為我驅(qū)病消災(zāi),直到十六歲呢!
我懷著深深的幸福和對(duì)未來的憧憬與希望,望著小紅紙人酣然入睡……。
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇八
調(diào)查地點(diǎn):爺爺奶奶家。
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調(diào)查結(jié)果:春節(jié)俗稱“年節(jié)”,是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始,以夏年(農(nóng)歷)正月初一為“歲首”(即“年”),年節(jié)的日期由此固定下來,延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后,開始采用公歷(陽歷)計(jì)年,遂稱公歷1月1日為“元旦”,稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日,亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣,具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,人們便開始“忙年”:掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。所有這些活動(dòng),有一個(gè)共同的主題,即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情,迎接新年,迎接春天。
年節(jié)也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”,五谷豐收為“大有年”。西周初年,即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。后來,祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一。而且,諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明,在年節(jié)期間,都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照,并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕,全家歡聚一堂,吃罷“團(tuán)年飯”,長輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”,一家人團(tuán)坐“守歲”。元日子時(shí)交年時(shí)刻,鞭炮齊響,辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。各家焚香致禮,敬天地、祭列祖,然后依次給尊長拜年,繼而同族親友互致祝賀。元日后,開始走親訪友,互送禮品,以慶新年。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后,各種豐富多彩的娛樂活動(dòng)競(jìng)相開展:耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等,為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。此時(shí),正值“立春”前后,古時(shí)要舉行盛大的迎春儀式,鞭牛迎春,祈愿風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收。各種社火活動(dòng)到正月十五,再次形成高潮。
因此,集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的'佳節(jié)。而時(shí)至今日,除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外,年節(jié)的主要習(xí)俗,都完好地得以繼承與發(fā)展。春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體,它蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶,凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托,傳承著中國人的家庭倫理和社會(huì)倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀,異彩紛呈的春節(jié)民俗,已形成底蘊(yùn)深厚且獨(dú)具特色的春節(jié)文化。近年來,隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對(duì)精神文化生活的需求迅速增長,對(duì)親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強(qiáng)烈,春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到社會(huì)各界的重視和關(guān)注。要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,突出辭舊迎新、祝福團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)的主題,努力營造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍,推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
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寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇九
大家好,我最近收集了一些關(guān)于彝族有趣的風(fēng)俗和生活特點(diǎn),所以我把這些有趣的特點(diǎn)拿來和大家一起分享。
彝族的服裝都是一樣的,男人通常會(huì)穿黑色右斜襟上衣和多褶寬腳長褲。女人多數(shù)會(huì)保留自己民族服裝特點(diǎn),一般頭上會(huì)圍上包頭,還會(huì)系上腰帶和圍裙,有些婦女會(huì)穿長裙,確實(shí)非常有特點(diǎn)。
有衣服穿了,還要有東西吃,彝族的主要食物是玉米,而不是米飯和面食,這是和我們不一樣的地方。除了玉米,彝族有時(shí)還吃蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等,彝族人雖然也吃面和大米,但不像我們吃的次數(shù)多,他們只是偶爾吃一次而已。彝族人吃肉的方式也很獨(dú)特,他們把肉切成一大塊一大塊的去燉,漢族人稱這種肉叫“坨坨肉”,光聽這名字就能想象這肉好大。彝族吃飯時(shí)還有一道必不可少的“菜”,那就是酒,酒對(duì)于彝族人是一個(gè)重要的物品,酒可以解除糾紛,而且還是交結(jié)朋友等各種場(chǎng)所不可缺少的東西,一般有了酒,不管什么事都很容易解決。
吃的穿的都有了,還差一個(gè)住的地方,彝族的房屋和漢族很相似,他們夯起幾面墻,再用長長的“板頂”蓋上去,加固一下就可以了。
那彝族有沒有一些有趣的節(jié)日呢?當(dāng)然有,比如火把節(jié)就是一個(gè),節(jié)日歷時(shí)三天,第一天叫迎火,村子里的人宰豬打牛,以酒肉迎接火神,祭祖,在外的人都趕回來吃團(tuán)圓飯,還會(huì)有人在村子里建造祭壇,接著點(diǎn)燃圣火,再由全村人手持火把,照亮全村,希望火光可以驅(qū)趕病魔和災(zāi)難。第二天叫贊火,也是火把節(jié)的高潮,人們會(huì)舉行賽馬、唱歌等熱鬧的活動(dòng),我也非常想?yún)⒓樱@些表演一定非常精彩,第三天叫送火,是彝族火把節(jié)的尾聲,夜幕降臨時(shí),全村人手持火把,競(jìng)相奔走,山上山下的村子里的人會(huì)聚集在一起那場(chǎng)面一定非常壯觀,一條條火把組成的火龍向著一個(gè)地方前進(jìn),等人差不多到了,點(diǎn)起一個(gè)大篝火,人們揮舞著火把,載歌載舞,迎風(fēng)引吭,希望日后可以團(tuán)結(jié)有愛,為期三天的火把節(jié)就結(jié)束了。
看完這些,你是不是覺得彝族的風(fēng)俗特別有趣呢!
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寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇十
我的家鄉(xiāng)是九江,在過年的時(shí)候,可有很多特別的習(xí)俗呢!
過年前夕,家家戶戶掛滿了臘肉、臘魚和臘腸,像是在為人們提前宣告了新年的來臨,又像是在爭(zhēng)斗誰更有喜氣。在我家中,人人都在忙上忙下,有的忙去訂年貨,有的還在打掃衛(wèi)生,還有的正在分配紅包,雖然累得滿頭大汗,但我們臉上的喜悅卻是對(duì)新的一年的美好向往。
除夕來臨,街道上空無一人,家家燈火通明,鞭炮聲絡(luò)繹不絕,我家也不例外。家中,大人小孩正團(tuán)聚在一起,手烘著溫暖的火,正愜意地吃著由“頂級(jí)廚師”婆婆親自現(xiàn)做的可口飯菜。可為什么大家并沒有“大飽口福”呢?嘿!這你都不知道?當(dāng)然是為了大吃幾碗“壓軸菜”——八寶飯啦!八寶飯俗稱我國的年夜飯,是由甜糯米和幾種干果拌成的飯,據(jù)說吃了這一年就萬事如意,一家子和和美美的。
飯后,便到了最令人激動(dòng)的環(huán)節(jié)了,那就是——發(fā)紅包!我和弟弟妹妹忙去向大人獻(xiàn)殷勤,逗得爸爸媽媽直樂,大人們才給了我們“小費(fèi)”,可“小費(fèi)”也不是白拿的,還要幫大人們?cè)陂T上貼上紅紅的對(duì)聯(lián),這對(duì)聯(lián)也是我國過年時(shí)的著名傳統(tǒng)習(xí)俗之一,紅運(yùn)來臨的象征。
初一初二的景象與除夕截然不同。街道上人來人往,知道這是為什么嗎?有句潮汕俗諺說:“有心拜年初一二,無心拜年初三四。”說的是拜年越早越見其誠意,咱們九江人也同樣好拜年這口。不管是刮風(fēng)還是下雨,都要去別人家拜個(gè)年,說上幾句祝福,以示祝別人在新的一年里家道興旺。
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇十一
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過,據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣,過年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:
守歲。
我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名“熬年“。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯。
孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時(shí)家家的.砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒龅摹芭九尽暗乃惚P聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。
除了這些以外,我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來說吧。
照田蠶。
也叫“燒田蠶“、“燒田財(cái)“,是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中,用火焰來占卜新年,火焰旺則預(yù)兆來年豐收。
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇十二
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng),這個(gè)小縣城坐落在湖南省長沙市的西部,這里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。
我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到,家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬,特別是在農(nóng)村里,殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵,當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時(shí),什么事都圍繞著“圓”,那么自然就離不開燈了,家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線,正是因?yàn)檫@樣,每次燈會(huì),現(xiàn)場(chǎng)都擠滿了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無奈極了。
……。
我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)小縣,但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn),承載了祖先流傳下來的民風(fēng)習(xí)俗,為中國增添了一份世界上獨(dú)一無二的地方特色。
爆竹聲中一歲除,
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門萬戶曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過,據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣,過年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:
守歲。
我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯。
……。
除了這些以外,我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來說吧。
照田蠶。
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇十三
基諾族的衣裙,用本民族特意紡織的衣裳布與裙子布縫制,衣裙上的花紋圖案,在織布時(shí)就作過了巧妙安排,凡是可織出來的圖案均在織布時(shí)織在布上。因此,布料有上衣布和裙子布之分,一般不可混用。傳統(tǒng)的服裝,以白色和黑色為基本色調(diào),因紡織工藝落后,所織棉布缺乏緊密、光滑之感,近似麻布。基諾族酷愛刺繡花紋圖案,無認(rèn)男裝女裝都愛用橫、直彩條和幾何形圖案裝飾。男子上衣是無領(lǐng)、無扣的對(duì)襟衫,用織有縱橫交錯(cuò)的彩色條格白布縫制。上衣的胸部以上部分強(qiáng)有彩色條格,橫向彩條色彩斑斕,極為顯眼。衣服背部中央鄉(xiāng)中有一個(gè)6寸見方的圖案,四周配有放射性線條,開如一朵葵花。
但又有太陽放光之狀。基諾語稱這一圖案為“波羅阿波”,有太陽花與月亮花之意。衣襟邊沿、袖根部、肘部和袖口等部位,都鑲有數(shù)道術(shù)為顯眼的橫向彩條。白底上衣,被特意織上的圖案和紅、黃、藍(lán)、黑相間的彩條裝飾成一件色彩鮮明的花衣。
男褲為闊襠肥褲管白褲,褲腳邊沿同樣鑲有橫向紅、黑、白三色相間彩條。寬大的褲腰兩側(cè)各開一道3寸長的口子,縫有一塊四方形黑布。白褲在腹前打折,用綴有彩色纓穗的腰帶扎系于腰部。男子頭上蓄有三撮長發(fā),用1米多長的黑色頭巾包頭。小腿上纏有裹腳布。男子衣服厚實(shí)寬松,穿在身上,增強(qiáng)了男人的壯實(shí)、強(qiáng)悍英姿。女子用織有彩條,再加繡圖案的布片束胸。上衣色調(diào)多為青色、黑色、無領(lǐng)、對(duì)襟,著意用紅、黃、黑、白彩色橫條裝飾衣襟邊沿和衣袖手旁觀。
但凡女子,老幼均系長及膝蓋,上端白、下端黑的開合圍裙,裙沿上鑲紅條作飾,于腹前開合系于腰間。成年女子頭戴織有縱向彩條的尖頂三角形白布帽,兩側(cè)帽角下垂披于肩頭,額頭部位的帽沿外翻,開若一保尖頂白色筲箕扣在后腦勺上。未婚女好挽發(fā)于腦后,已婚婦女挽發(fā)于膠額上方。女子著裝,簡(jiǎn)樸中透出素雅,使基諾族姑娘顯得楚楚動(dòng)人。
基諾族服裝的鮮明特點(diǎn)是用彩條裝飾袖管和衣襟邊沿及后背。人們以彩條飾衣,據(jù)說與天上彩虹有關(guān)。民間傳說,古時(shí)候,有一對(duì)基諾族男女死相戀難分難舍。一個(gè)窮兇極惡的富家公子見那姑娘美麗無比,頓生歹意,用計(jì)搶走姑娘,逼其成婚。姑娘不從,被打得遍體鱗傷,死去活來。她的戀人歷盡萬苦千辛,救出姑娘。倆人逃離虎口不處,富家公子帶人追來,年輕伙子腿中數(shù)箭,倒在地上。
大災(zāi)臨頭多時(shí),天空中出現(xiàn)了幾道彩虹纏住這對(duì)戀人,放出七彩光芒逼退了富家公子,一對(duì)戀人在彩虹環(huán)繞之中騰空而起,升上空中……因此后人在縫制衣服時(shí),便用彩條暗寓彩虹,以求吉祥免災(zāi)。
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇十四
朋友,您看過大秧歌嗎?如果您正月十五能夠到我們家鄉(xiāng)做客,您一定會(huì)被那粗狂豪放的場(chǎng)面所吸引,在流連忘返中,說不定您也會(huì)情不自禁地加入這狂歡的行列,身不由己地扭起來。
這一撥兒秧歌剛過,那一撥又接了上來。耍龍燈、舞獅子、天女散花;豐收鑼鼓……滿街的人目不暇接價(jià)震耳欲聾。人們沸騰了,擁著秧歌隊(duì)說呀笑呀,指指點(diǎn)點(diǎn)地議論著。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊(duì)叫,兒女們攙著跟著秧歌隊(duì)跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進(jìn)的鑼鼓帶進(jìn)春潮涌動(dòng)的世界。
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寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇十五
在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音,這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。“那達(dá)慕”是蒙古語,“慕”是蒙語的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗的時(shí)候,他為了檢閱自己的軍營,每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)、射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來,以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7到9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇十六
夜幕悄悄降臨,我們一家人來到屋子的后院,準(zhǔn)備一邊燒烤,一邊欣賞那八月十五的月兒。
月亮姐姐先是金黃黃的,徐徐的穿過一縷縷青煙似的白云,向上升著。突然,就在一剎那間,月兒的顏色變淺了,淺了!
“白了,又變白了。”我笑著說。它傲然的、高高地升起了。它圓的那樣可愛,那樣有趣,就像個(gè)銀色的玉盤反射出道道日光。
啊!皎潔的月光,你引起了多少人的想象。
就在這時(shí),爸爸大叫起來:“糊啦,雞翅燒糊了呀!”我大笑,哎呀!爸爸太沉迷月光了呀!
我,多想和嫦娥作伴,多想去慰問受苦的吳剛,多想去逗那可愛的小玉兔啊……。
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇十七
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編整理的家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗作文范文,希望對(duì)大家有所幫助。
我的家鄉(xiāng)位于準(zhǔn)葛爾盆地邊緣的小縣城,因?yàn)檫@里是江格爾的故鄉(xiāng),而成吉思汗又在這里停留過較長的時(shí)間,所以有很多的蒙古族人居住在這里。為此,我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。
蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域,史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族是東北亞主要民族之一,也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外,蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬人,語言為蒙古語。其中,一半以上居住在中國境內(nèi)。
全世界蒙古族人約為1000萬人。 中國的`蒙古族人口為581萬人,在我國少數(shù)民族人口里排名第六。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省、新疆、河北、青海,其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。
畜牧業(yè)是蒙古族人民長期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。此外,還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)。現(xiàn)以農(nóng)耕為主。蒙古族善于歌舞,民歌分長短調(diào)兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運(yùn)動(dòng)。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。
蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族,有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言。現(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制,14世紀(jì)初,經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革,成為至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn);著名的英雄史詩《江格爾》,是中國三大英雄史詩之一;《飲膳正要》被列為對(duì)世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明。
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇十八
在過新年中,我的家鄉(xiāng)有很多風(fēng)俗,如:穿紅衣服,貼春聯(lián),包餃子……不過我最喜歡放鞭炮,下面我就來講一講我到底是如何放鞭炮的吧!
小年那天中午,我和爸爸在家鄉(xiāng)的大街上買了許多鞭炮,如:轉(zhuǎn)碟、大地紅、飛車……但我覺得最好玩的是大地紅、魔術(shù)彈和飛天火箭。一直到除夕前一天,我都會(huì)偶爾出去放鞭炮。等到除夕晚上只剩了大地紅、魔術(shù)彈和飛天火箭了。下面我來講講除夕晚上我放鞭炮的故事吧!
那天晚上,月亮被云彩擋住了,風(fēng)也很小,正是放鞭炮的好時(shí)機(jī)。我和爸爸拿著鞭炮走到了廣場(chǎng),準(zhǔn)備開始放鞭炮。我們第一個(gè)放的是飛天火箭,爸爸把它插入雪堆,然后拿打火機(jī)把它的引火線點(diǎn)燃,只見它不停地向地面噴火花,突然猛的一噴,“嗖”地一聲飛得足有10米高,還噴出一大串火花,好看極了!放完飛天火箭后,我們又放了魔術(shù)彈。放它的方法和飛天火箭一樣,只見它“砰”的一聲向上噴出一串火花,足有15米高!而且一次噴的是綠色的火花,一次是紅色的火花,我數(shù)了數(shù),居然一共噴了30下!
爸爸一邊看放鞭炮,一邊講道:“其實(shí)放鞭炮的由來有一個(gè)傳說。從前有一只怪物叫‘年’,它每年的除夕都來吃人!有一年一個(gè)老人在除夕的晚上等‘年’來了以后,那個(gè)老人放鞭炮把‘年’嚇跑了,從此‘年’便不敢來了。”我算了算,這是我第7次聽別人說這個(gè)傳說了!
聽完以后我改放了大地紅,因?yàn)樗囊鹁€很短,所以差一點(diǎn)炸到我!后來我發(fā)現(xiàn)可以先用打火機(jī)點(diǎn)燃一根小樹枝的尾端,再點(diǎn)燃引火線。所以,做任何事只有用正確的方法和好的技巧,才能把事情做好。
春節(jié)是我國民間最重要、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,放鞭炮是它的風(fēng)俗,可以烘托節(jié)日氛圍,但是隨著空氣質(zhì)量越來越差,應(yīng)該減少放鞭炮,從我做起,讓我們的家鄉(xiāng)每天都擁有藍(lán)天!
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇十九
清明節(jié)到了,我非常想念您——外婆!這只是一個(gè)借口,不是清明節(jié),我依然想念您!雖然我今天無法趕到外婆的墳前,但是我知道外婆一定是最開心的,因?yàn)樵诮裉煳覀冊(cè)S多親人都特別的想念您。我三月份回家參加了奶奶的七十大壽,去給外婆掃墓,插親。感觸很深。
許多時(shí)候,我們做晚輩的都是感受不到他們對(duì)我們深沉的愛,有時(shí)候或許還覺得他們多濾了。隨著我慢慢長大,知道了有很多事情是我不能夠控制的,比如人的生老病死。
從小我最喜歡外婆,雖然她文化程度不高,在農(nóng)村里是個(gè)非常平常的人。她對(duì)我特別的好,有什么吃的總是留著,等我周末從枝江趕到那里吃,記得有幾次我很小的時(shí)候,她偷偷給我吃東西,其實(shí)吃到的東西已經(jīng)壞掉了,我不懂,吃完了就拉肚子,媽媽還會(huì)怪她!不可否認(rèn),外婆很偏心,她有一個(gè)孫子,兩個(gè)孫女,我一個(gè)外孫。按道理說應(yīng)該喜歡的是孫子啊,可是她從小就特別疼愛我,常常也會(huì)引起媽媽的話語。
在我上初二那年,我父母協(xié)商要離婚,問我跟著誰?我當(dāng)時(shí)非常迷茫,我說我想跟著我外婆過日子,當(dāng)時(shí)我就是這樣想的,就算世界上的人都離棄了我,我的外婆不會(huì)!雖然最后沒有如愿,但我還是在心中有個(gè)想法,等我安家了,把外婆接過來跟著我住!結(jié)果還沒有等到我大學(xué)畢業(yè),外婆被查出來是癌晚期,我悲痛欲決!
總是等到我還沒有做到的時(shí)候就失去了,我心中永遠(yuǎn)的遺憾——曾經(jīng)答應(yīng)外婆要陪她坐飛機(jī)去上海玩的!
我親愛的外婆,您在天堂還好么?
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇二十
提起維吾爾族,我們眼前便會(huì)浮現(xiàn)出他們載歌載舞的情景。其實(shí),除了能歌善舞,維吾爾族還有許多饒有趣味的風(fēng)俗,聽我來給你介紹介紹吧!
維吾爾族,是中國少數(shù)民族之一,信奉伊斯蘭教,新中國成立后,也就隨之成立了新疆維吾爾自治區(qū)。“維吾爾”是維吾爾族的自稱,意譯為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。
維吾爾族主要節(jié)日有肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)。肉孜節(jié)意譯為“開齋節(jié)”。按伊斯蘭教教規(guī),節(jié)前一個(gè)月開始封齋。即在日出后和日落前不準(zhǔn)飲食,期滿三十天開齋,恢復(fù)白天吃喝的習(xí)慣。開齋前,各家習(xí)慣炸馓子、油香、烤制各種點(diǎn)心,準(zhǔn)備節(jié)日食品。節(jié)日期間人人都要穿新衣服,戴新帽子,相互拜節(jié)祝賀。肉孜節(jié)過后的第七十天是古爾邦節(jié),意譯為“宰牲節(jié)”。有經(jīng)濟(jì)條件的人家要宰羊,邀請(qǐng)親朋好友來家做客。
還有一條很重要的!維吾爾族那里,不論男女老少都戴四楞小花帽。維吾爾花帽有用黑白兩色或彩色絲線繡成的民族風(fēng)格圖案,有些還綴有彩色珠片。花帽可是維吾爾族服飾的組成部分,也是維吾爾族美麗的標(biāo)志之一。
維吾爾族的民風(fēng)民俗多姿多彩,請(qǐng)你有空就到那里坐坐吧!那里,景美,人更美!
相信世界各地都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗,我的家鄉(xiāng),就有它自己獨(dú)特的風(fēng)俗。
就先說除夕夜吧!在這個(gè)不平常的夜晚,小孩子們可以打著燈籠,到處去玩。不僅是小孩出來玩,有的大人也會(huì)忍不住出來玩呢!大人小孩都在街上放爆竹,那場(chǎng)面,好不熱鬧!
除夕過完,第二天便到了大年初一,這一天,連著大年初二、大年初三,全家人都等于放假了。對(duì)了,這三天還不許動(dòng)針線、剪刀呢!聽那些年老的人說,這是為了勞累了一年的婦女們放了三天假。可見這是多么公平!大年初一這一天,大人們就領(lǐng)著小孩去長輩家拜年,拜完年,長輩們會(huì)發(fā)紅包的!這紅寶是給小孩子們的,小孩子們可以自己攢起來,自己支配,比如買點(diǎn)書了,買點(diǎn)文具了。對(duì)了,這一天,大家還得放鞭炮呢!有興趣的人們還可以在家里打開vcd,插上話筒,盡情的唱一番。
到了元宵節(jié)之后,也就是正月十五,小孩子們可以買元宵,到晚上煮元宵吃。哦,對(duì)了,正月十五這天晚上還得點(diǎn)蠟燭呢!家家都點(diǎn),屋里,院子里,還有大門外面,都點(diǎn)上了蠟燭,從外面看,整條大街像是辦喜事一樣。
十五過后,到了十六,就開學(xué)了,人們有各忙各的去了。
泱泱華夏,盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū),不同的民族,都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。
白族,是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族,白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服飾,因?yàn)槭恰鞍住弊澹砸路前咨模袔锥浞凵男』ɡC在白衣服上,顯得格外漂亮;還有那頭飾,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語言跟我們截然不同,白族人稱女士為“金花”,而男士則為“阿鵬哥。”
有一次,我去云南大理玩,導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂,我看見兩位白族阿姨正在泡茶,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦;第二道是甜茶,是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開水泡制而成,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的,味道很甜。”一位阿姨說。另一位阿姨補(bǔ)充道:“這是三道茶,有一苦二甜三回味的說法。這三道茶也是我們白族待客的禮物,代表我們白族對(duì)客人的尊敬與熱情。”
這就是白族,雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多,但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌,都彰顯了壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是:壯族人民喜愛大自然,喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的,二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多,但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良,特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號(hào)予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的.色彩。他們的頭飾也很精美別致,也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!
壯族有一個(gè)最著名的節(jié)日,那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”,在“歌墟節(jié)”那天,每個(gè)村子都會(huì)是人山人海,熱鬧非凡。在村口,幾乎全村人都在那迎接外村人,并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候,臺(tái)下的人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情,這也驗(yàn)證了那句話:“友情第一,比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請(qǐng)接著聽我介紹。
其實(shí),在生活中,壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng),壯族人民無論在哪里,都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說,壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步了。在田野里,可以聽見他們的歌聲,在兩個(gè)山頭間也可以聽到,甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽到他們用山歌對(duì)話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情,如果他的朋友聽到了,也會(huì)用山歌與他交談。
壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂觀,勤勞善良的民族啊!
“百里不同風(fēng),千里不同俗”,世界上有許許多多個(gè)國家,每個(gè)國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的,不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天,我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾,在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”,因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象,又叫“賞花幕”。和服不用紐扣,只用把結(jié)的腰帶,腰帶種類很多,打結(jié)方法也不同,廣泛使用的是“太鼓結(jié)”,就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事,二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝,它的樣式適合韓國的氣候,和韓國人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙,上衣和長裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn),不同的國家有不同的色彩,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示著各個(gè)國家的獨(dú)特魅力。
大家好!最近,我特別喜歡收集一些民俗節(jié)日的資料。看得我真是心里癢癢,想要與大家好好的分享。這不,我已經(jīng)都整理好,做成“大盤點(diǎn)”了。什么?你們不服氣?那我現(xiàn)在就給你們好好地介紹一下吧!
每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣,在漫長的歷史中,也擁有了特殊的節(jié)日。在德昂族,這些特殊的節(jié)日不足為奇,竟然在特殊的節(jié)日中還包含著更加特殊的民風(fēng)民俗呢!
德昂族,每逢節(jié)日,相互宴請(qǐng)成風(fēng)俗,不論酒席上菜肴有多少,都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜,然后再端一小蝶辣椒水,蘸著辣椒水吃。聽著聽著,愛吃辣的我,口水都流下來了。這樣吃,別具風(fēng)味,真是讓人流連忘返啊!
彝族是一個(gè)古老而又熱情的民族。彝族的火把節(jié)也在全國頗負(fù)盛名,是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。連白族、納西族、基諾族等都過火把節(jié)呢!
各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略了許多民族氣息,也讓我更加對(duì)生活充滿了美好的憧憬!
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇二十一
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬戶曈曈日。總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過,據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣,過年時(shí)都有一樣的.風(fēng)俗。如:
守歲。
我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯。
孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒龅?劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。
寫家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗(精選22篇)篇二十二
以前過年,只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。
大年三十的上午每家每戶都要貼春聯(lián),以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅滿意如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是:喜氣洋洋財(cái)旺旺,下聯(lián)是:好運(yùn)多多福連連。橫批是:吉星高照。這足以預(yù)示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃餃子,也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子,就是相交子時(shí),交好運(yùn)發(fā)大財(cái)。因餃子的形狀又像金元寶,故又象征團(tuán)圓和財(cái)富。
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng),這個(gè)小縣城坐落在湖南省長沙市的西部,這里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節(jié)日的氣氛最能表達(dá)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。