讀后感是我們在讀完一本好書之后，對書中內容、人物形象、故事情節等進行總結和思考的一種表達方式。接下來，讓我們一起來看看其他讀者們的讀后感，感受不同的觀點和思考。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇一

本草綱目是明朝醫圣李時珍歷經三十余年寫成的。

翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!

他沒有采用《神農本草經》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。書內對所記錄的藥材的形態，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。

在看這本書之前，我還不知道連平常炒菜用的蔥，都可以用來治感冒。

這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認識的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發現。這些東西原來都是可以治病救人啊!

我很好奇，李時珍是怎樣在那個交通不發達的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?

看了這本書，我仿佛看到了李時珍身背藥簍、腳穿草鞋；披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨而堅毅的身影；看到了李時珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。

那時，太和山五龍宮產的“榔梅”，被道士們說成是吃了可以長生不老的仙果。他們每年采摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁他人采摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什么功效。于是，他不顧道士們的反對，竟冒險摘了一顆。經研究，發現它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實，并沒有什么特殊功效。

從這幾件事上，不難發現李時珍堅定的信念，對醫學熱愛和不怕犧牲的精神。讀了這本書，我得到了許多的醫學知識，了解了許多生活中的醫學小常識。

我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇二

本草綱目讀后感（專業20篇）篇三

翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!

他沒有采用《神農本草經》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。書內對所記錄的藥材的形態，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。

在看這本書之前，我還不知道連平常炒菜用的蔥，都可以用來治感冒。

這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認識的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發現。這些東西原來都是可以治病救人啊!

我很好奇，李時珍是怎樣在那個交通不發達的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?

看了這本書，我仿佛看到了李時珍身背藥簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨而堅毅的身影;看到了李時珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。

那時，太和山五龍宮產的“榔梅”，被道士們說成是吃了可以長生不老的仙果。他們每年采摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁他人采摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什么功效。于是，他不顧道士們的反對，竟冒險摘了一顆。經研究，發現它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實，并沒有什么特殊功效。

在當時人們稱鯪鯉，其實就是今天的穿山甲，是過去比較常用的中藥，當時，有一位名醫陶弘景說它能水陸兩棲。白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引螞蟻進入甲內，然后閉上鱗甲，潛入水中，打開鱗甲，讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察，并在樵夫，獵人的幫助下，捉到了一只穿山甲，從它的胃里剖出來一升左右的螞蟻，證實穿山甲食蟻這點。不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是扒開蟻穴，進行舔食，而不是裝死抓螞蟻。他肯定了陶弘景對的一面，糾正了他錯誤的地方。

從這幾件事上，不難發現李時珍堅定的信念，對醫學熱愛和不怕犧牲的精神。讀了這本書，我得到了許多的醫學知識，了解了許多生活中的醫學小常識。

我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。

我還要學習李時珍對醫學的熱愛和不怕吃苦的精神，把它用在學習上!

本草綱目讀后感（專業20篇）篇四

一次無意中注意到了李時珍這位中醫學家，便對他作了些了解。對于《本草綱目》這一偉大的醫學著作，我想很多人都并不陌生。記得在小學的語文課本上就已經有關于李時珍和他那《本草綱目》的相關介紹。猶記得，李時珍那不怕辛苦，刻苦鉆研的精神深深地印在一個小女孩的腦海里。轉眼間，小女孩已經成為一個高中學生。李時珍出生在一個醫生世家，受家庭環境的影響。他從小就對醫學有著很大的興趣。不但能識辨草藥，還能了解草藥的用處。到了少年時，醫學在那時被視為雜流。醫生很卑微的活著。李時珍的父母希望他考科舉。不希望他做為一名醫生被人瞧不起。14歲那年，李時珍考取了秀才，后來又多次參加科舉，但都失敗了。

于是李時珍懇求他父親讓他學醫，結果答應了，經過多年的鉆研，李時珍成了有很有名望的醫生。李時珍在35歲的時候開始編著《本草綱目》為了寫這本書，花費了10余年的時間。閱讀各種參考書，引用書目多種，并對以往的那些著作進行了鑒別和考證。糾正了多次錯誤。為了弄清一些藥物的形狀，特性，功效，跋山涉水，足跡遍布大江南北。深入民間，進行調查請教。他即使走到一棵極尋常的柏樹旁邊，也要仔細看看，摸摸，再靜下來想想。再觀察它的形狀，特性，功效，然后記錄下來。

李時珍非常認真，凡是有所懷疑的，都要弄的水落石出。他還在自己的家里載種了幾十種藥材。并親自炮制藥物來摸索藥物的藥性。為了弄清藥物的效果，他以身試藥。并親自記下感受。經過27個春秋的摸索探索，于61歲完成了這部中藥醫學的初稿。此后，經過3次修改，最終定稿。1596年，正式出版。此時李時珍已經去世3年了。《本草綱目》共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫方11096個，書中還繪制了1111幅精美的插圖，是我國醫藥寶庫中的一份珍貴遺產。它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區類，振綱分目”的科學分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據植物的性能、形態、及其生長的環境，區別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;革部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。《本草綱目》共分為16部62類。這種分類法，已經過渡到按自然演化的系統來進行了。從無機到有機，從簡單到復雜，從低級到高級，這種分類法在當時是十分先進的。

尤其對植物的科學分類，要比瑞典的分類學家林奈早二百年。面對浩瀚的本草寶庫，如何駕馭、操縱它便成為最關鍵的問題。可以說這是李時珍最大的貢獻之一。他不僅解決了藥物的方式、檢索等問題，更重要的是體現了他對植物分類學方面的新見解，以及可貴的生物進化發展思想。李時珍打破了自《神農本草經》以來，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法，把藥物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括60類。每藥標正名為綱，綱之下列目，綱目清晰。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇五

相遇者眾，知遇者寡。從來覺得中藥凝聚了千萬智慧，散發著無需贅述的美。

小時候感冒生病都是外婆抓一把草藥便好，只記得是長了紫色小花的草藥。珍惜這段經歷，是因為當下我們被成品藥占據。

這部紀錄片看到很多地方，都覺得很感動。尤其是講到巴豆至今幾乎退出臨床，卻仍呼吁我們后人能夠記得這一祛毒的功夫。在這世間，所有東西都似過眼云煙般更迭，將這些前人總結的經驗功夫或技藝傳授下去，雖微不足道，卻是一種根本。

第一次知道制香可以如此虔誠，朝圣者的使命冥冥中賦予藏香更獨特的味道。第一次知道沉香，原是如此珍貴而不可得，凝自然之氣息芳華，沉香真的非常好聞!第一次知道原來花店賣的玫瑰是月季科，真的玫瑰花容溫婉低調卻有大益處。第一次知道茯苓依附已死松木生長于地下，吸收松木神靈之氣。本草的美道不盡。

關于中藥和西藥的分歧，紛紛擾擾不斷。中藥在許多現代人眼里或許是不夠科學嚴謹的動植物罷了，卻融入幾千年來先人的勇敢和學問。中藥確實應該來一場歷久彌新，她有她世間獨一份的美。

從此，愿你道路漫長，愿你閱盡千帆，歸來仍是少年。愿你付出甘之如飴，所得，歸于歡喜。愿你心上沒有補丁，成為自己想成為的模樣。這，便是中華本草教我們的事。

真心感謝這部紀錄片，太美，希望更多中國人可以看到，意識到中醫藥文化之于我們的意義，堅守住這份珍貴的傳統文化。好片真的值得宣傳。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇六

本草綱目是明朝醫圣李時珍歷經三十余年寫成的。

翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!

他沒有采用《神農本草經》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。書內對所記錄的藥材的形態，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。

在看這本書之前，我還不知道連平常炒菜用的蔥，都可以用來治感冒。

這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認識的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發現。這些東西原來都是可以治病救人啊!

我很好奇，李時珍是怎樣在那個交通不發達的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?

看了這本書，我仿佛看到了李時珍身背藥簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨而堅毅的身影;看到了李時珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。

那時，太和山五龍宮產的“榔梅”，被道士們說成是吃了可以長生不老的仙果。他們每年采摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁他人采摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什么功效。于是，他不顧道士們的反對，竟冒險摘了一顆。經研究，發現它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實，并沒有什么特殊功效。

在當時人們稱鯪鯉，其實就是今天的穿山甲，是過去比較常用的中藥，當時，有一位名醫陶弘景說它能水陸兩棲。白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引螞蟻進入甲內，然后閉上鱗甲，潛入水中，打開鱗甲，讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察，并在樵夫，獵人的幫助下，捉到了一只穿山甲，從它的胃里剖出來一升左右的螞蟻，證實穿山甲食蟻這點。不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是扒開蟻穴，進行舔食，而不是裝死抓螞蟻。他肯定了陶弘景對的一面，糾正了他錯誤的地方。

從這幾件事上，不難發現李時珍堅定的信念，對醫學熱愛和不怕犧牲的精神。讀了這本書，我得到了許多的醫學知識，了解了許多生活中的醫學小常識。

我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。

我還要學習李時珍對醫學的熱愛和不怕吃苦的精神，把它用在學習上!

本草綱目讀后感（專業20篇）篇七

本草綱目讀后感（專業20篇）篇八

對中醫學科本身而言，《本草綱目》以一種百科全書的方式，從中醫角度對盡可能多的事物進行分析，并給出相對客觀的結論，這種學科行為，是空前的，是值得我們敬佩的。而實際上，就中醫學科自身而言，這種行為是我們需要持續執行的。畢竟，新生事物很多。

清代有中醫學者對“青霉素”等物質進行“性味歸經”的辯證分析，這種嘗試值得我們肯定，但畢竟沒有形成系統的規模，完全無法與《本草綱目》相提并論。而現代很多中成藥藥物，會選擇某些合成藥劑（即“西藥”）作為參與成分，所依賴的，也是一種初步的綜合治理思想，而“君臣佐使”的配藥原則意識相對有限。其所欠缺的，就是對于新生的藥物，有著中醫角度系統地認識。這種認識，幾百年前的《本草綱目》有了值得我們肯定的嘗試，然而可惜的是，后續學者繼續進行這種嘗試的人，并未形成系統規模。《本草綱目》不僅僅是值得我們肯定的，也是需要我們去傳承的。這種傳承，不是向某些極端宗教一樣，將其作為不可動搖的經文，而是要繼承、要驗證、要修正、要補充。我想這也是李時珍先生希望后世做到的。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇九

李時珍24歲開始學醫，白天跟父親到“玄妙觀”去看病，晚上，在油燈下熟讀《內經》、《本草經》、《傷寒論》、《脈經》等古典醫學著作。

李時珍，字東璧，號瀕湖，15生于湖北蘄州東門外的瓦硝壩(現今湖北省蘄春縣蘄州鎮)。明以前，這個地方是雨湖和蓮市湖的交界處，沿湖人民常遭受湖水上漲的災難。從明代起，為了阻攔湖水的上漲，在這里筑起了堤壩，后來稱它瓦硝壩。臨近瓦硝壩有周長二、三十里的雨湖，是蘄州風景區之一。東出瓦硝壩，有大泉山、龍盤山、平頂山……，山野里除了花草、樹木、竹林之外，還生長著各種野生藥材，是一個物產豐富的好地方。

李時珍出身三代相傳的醫戶人家，祖父是一個醫生，父親李言聞，又名李月池，也是當地有名的醫生，曾做過“太醫吏目”。他不僅有豐富的臨床經驗、而且在醫學理論上也有相當的修養，后來李時珍稱贊自己的父親在診斷疾病方面的知識是“精詣奧旨，淺學未能窺造”。據記載李言聞著有《四診發明》、《艾葉傳》、《人參傳》、《痘疹證治》等。李時珍從小就在這種環境中薰陶著。

在封建社會里，醫生的地位非常低下，常與“算命”、“賣卦”的人相提并論，有時還遭到官僚地主豪紳們的欺壓。這股勢力在明代更甚，當時還規定“醫戶”人家不能改行，這種輕視醫生的社會風氣，促使李言聞產生了改換醫戶地位的想法，決定讓李時珍走科舉道路，這樣可以取得一官半職，榮宗耀祖，因此，要求李時珍每天背誦《四書》、《五經》，準備迎接科舉考試。

李時珍從小愛好讀書，在14歲那年考中秀才，后來參加鄉試考舉人，三次都失敗了。有一年，蘄州一帶，河水上漲，淹沒了田地，又淹沒了市巷，農田荒蕪，疫情嚴重，腸胃病到處流行。蘄州官府舉辦的“藥局”，不替窮人看病，窮人有病，都來找李時珍的父親醫治，臨走時，個個都道謝不絕。這一切都看在李時珍的眼里。李時珍20歲的那年，身患“骨蒸病”(肺結核)，連續不斷地咳嗽和發燒，幾乎把命送掉，幸得父親的精心診治，用一味黃芩湯把病治好了。李時珍愈想愈不愿走科舉道路，向父親表示，立志學醫，做一個為病人解除痛苦的好醫生，父親看他態度堅決，也只好答應了。

李時珍24歲開始學醫，白天跟父親到“玄妙觀”去看病，晚上，在油燈下熟讀《內經》、《本草經》、《傷寒論》、《脈經》等古典醫學著作。李時珍的讀書精神是令人欽佩的，“讀書十年，不出戶庭，博學無所弗腳”。由于他刻苦學習，掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荊穆王紀胡氏的胃痛病，又用殺蟲藥治愈了富順王之孫的嗜食燈花病，后來又以附子和氣湯治愈富顧王適于的病癥而被聘為楚王奉伺正。

多年的臨床實踐，使李時珍懂得，做一個醫生，不僅要懂醫理，也要懂藥理。如把藥物的形態和性能摘錯了，就會鬧出人命來。他在閱讀《神農本草經》的基礎上，再仔細地閱讀了南朝齊梁時期陶弘景著的《本草經集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《開寶本草》、《嘉佑本草》、《經史證類備急本草》、《本草衍義》等。李時珍發現古代的本草書存在不少問題，首先在藥物分類上是“草木不分，蟲魚互混”。比如，“生姜”和“薯蕷”應列菜部，古代的本草書列入草部；“萎蕤”與“女萎”，本是兩種藥材，而有的本草書說成是一種；“蘭花”只能供觀賞，不能入藥用，而有的本草書，將“蘭花”當作藥用的“蘭草”；更嚴重的是，競將有毒的“鉤藤”，當作補益的`“黃精”。李時珍認為古代本草書上那么多的錯誤，主要是對藥物缺乏實地調查的結果。

宋代以來，我國的藥物學有很大發展，尤其隨著中外文化交流的頻繁，外來藥物不斷地增加，但均未載入本草書。李時珍認為有必要在以前本草書的基礎上進行修改和補充。這時，李時珍已經35歲了。

過了五年，朝廷下了一道詔書，要在全國選拔一批有經驗的醫生，填補太醫院的缺額，武昌的楚王朱英燎，推薦了李時珍。李時珍認為北京是明王朝的京都，那里不僅聚集了全國重要的醫藥書籍，還可看到更多的藥材，這對修改本草書是一個極好的機會。李時珍接受了楚王的推薦，4l歲進入北京太醫院，并擔任了太醫院院判的職務。

明世宗朱厚熜，是一個昏庸透頂的皇帝。他一心追求長生不老的仙丹藥，還想做神仙。太醫院中的醫宮們，為了迎合朱厚熜的需要，不僅向全國各地收集“仙方”和“丹方”，同時又翻遍了歷代本草書，企圖從中獲得長生不老之藥。有的醫官說“久服水銀，可以長生不死”，有的醫官說“煉食硫黃，可以長肌膚益氣力”；有的說“靈芝是仙草，久食可以延年益壽”。李時珍聽到這些無稽之談，更下定決心準備修改本草書。

李時珍利用太醫院良好的學習環境，不但閱讀了大量醫書，而且對經史百家、方志類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重藥材，對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，他再也不愿耽下去了，借故辭職。

在回家的路上，一天，李時珍投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴說：“我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血”。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來。寫道：旋花有“益氣續筋”之用。此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去，才能有所發現。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇十

閑讀古代醫書，知道古人認為可以入藥的物件，并非只有草，還有其他東西。比如李時珍編纂《本草綱目》，包括水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、果部、木部、服器部、蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部和人部。其中“草部”內容最多，所以沿襲舊制，仍以“本草”命名。

本文按下諸部不表，單說《本草綱目·人部》，說的是與人相關的可以入藥的物件。李時珍列出37種，有亂發、頭垢、耳塞、膝頭垢、爪甲、牙齒、人屎、人尿、人骨、眼淚、人汗、人精、人膽、人肉、人血、木乃伊等。用它們構成284個醫方。

細觀原文，李時珍寫“人部”十分謹慎。因為以人的物件為人治病，本質上已經陷入“吃人而救人”的悖論。所以他開篇以前輩《神農本草》為例，其中用人的物件入藥，只收一種“髲發”，指從人頭上剪下的頭發。可見在“神農”心目中，人的物件是有別于其他東西的。但“后世方伎之士，至于骨、肉、膽、血，咸稱為藥，甚哉不仁也。”那么，李時珍為什么還要寫“人部”呢?因為《本草綱目》旨在集前人之大成，凡是前人記過的醫方都要收入，即使是不良醫案也要記錄，但一定要加以說明。

比如唐開元年間，陳藏器《本草拾遺》記載，人肉可以治療一種叫做“瘵疾”的病。結果有人得了此病，紛紛根據陳書記述，割股割肝。李時珍嘆道：“陳氏之先，已有割股割肝者矣;而歸咎陳氏，所以罪其筆之于書，而不立言以破惑也，本草可輕言哉?嗚呼，身體發膚，受之父母，不敢毀傷。”

基于此，李時珍為“人部”設定收錄原則：他認為無害于道義的醫案，會詳細記述;“殘忍邪穢”的醫案，要作為附錄，省略記述，還要說明自己的態度。

那么，什么東西無害于道義呢?比如人屎，還有小兒胎屎、糞清、蜣螂推入土中的糞球等，在《本草綱目》中都是良藥，可以解諸毒，封疔腫，治傷寒熱毒等。這讓我想起前些年，聽說一位名人生病，西醫救治，好藥用得太多，搞得菌群紊亂，腹瀉不止。西醫沒有了辦法。病人的兒子只好去請教中醫。一位老中醫說，辦法是有的，只需要取人糞便，最好使用親人糞便，炒成粉狀，用水送服，就可以止住腹瀉。后來用兒子的糞便，真的救了老爸一命。

說到“用兒子的糞便治病”，聽起來有些荒謬。其實中醫神秘之處很多，一時說不清楚的事情也很多。比如時下古裝戲中演繹“滴血認親”，說親生父子的血可以相融云云。類似的方法，《本草綱目》中也有記載：“父之白骨，唯親生子刺血瀝之即滲入。”此類記載魚龍混雜，大多找不到科學根據，何況它們也不屬于科學系統。

由此想到，如今生命科學進步，運用血緣關系治病的事情越來越多。與中醫中相關醫案比照，會產生許多有趣的聯想。再如李時珍記載：人尿、人胞、胞衣水、初生臍帶、婦人月水等，都可以入藥。其依據除了經驗與類比，再無說明。今人看到這些，往往大呼惡心、搞笑。但近年來，人們運用科學分析手段，已經從這些物件中提取許多有價值的成分，也是一個有趣的現象。

回到主題。用人的物件入藥，什么東西有害于道義呢?李時珍認為，靠殘害人的生命制造藥物，是最大的不仁不義。為此，在“人肉”條目下，李時珍講述一個故事：“江伯兒母病，割脅肉以進。不愈，祈于神，欲殺子以謝神。母愈，遂殺其三歲子。事聞太祖皇帝，怒其絕倫滅理，仗而配之。”這段記載，類似于今日依然流傳的《二十四孝》中“救母埋兒”故事，只是記述者的態度截然不同。

在“人骨”條目下，李時珍記述前人醫方的同時，堅決反對用人骨治病。他說，狗都不吃狗的骨頭，人卻吃人的骨頭，可以嗎?《酉陽雜俎》寫道：一個軍士脛骨碎了，醫生張七政將碎骨取了出來，軍士的患處很快痊愈。但兩年后患處又疼痛，他問張七政原因。張說：“因為取出的碎骨受寒，你把它放在哪里了?”軍士在床下找到碎骨，用水洗干凈，再用棉布包好，軍士就不痛了。李時珍點評：“氣之相應如此，熟謂枯骨無知呼?仁者當悟矣。”

在“人肉”條目下，李時珍引陶九成《南陽輟耕錄》寫道：“古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者，不足誅矣。”在“人膽”條目下，李時珍說，有些殘忍的武夫，殺人取膽，放入酒中飲服，認為可以讓人更勇猛。“是乃軍中謬術，君子不為也。”

讀中醫故事，深感中國古代文化之深不可測，絕不是唯心與唯物、科學與迷信等幾個條幅可以輕易涵蓋掉的。由此也想到前些天，一位敘利亞反對派士兵，站在鏡頭前咬噬政府軍死者心臟，引起世界轟動。這是人心不古、人心復古，還是古今一理、天下一理呢?我糊涂了。

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本草綱目讀后感（專業20篇）篇十一

本草綱目是我國的醫藥學巨著，是李時珍先生歷經幾十年風霜的成就，其中艱辛困苦難以用文字描述。本草綱目艱難的著成更是突顯出李時珍先生不怕苦不怕難，心中的遠方苦苦追尋有理想有夢想也敢于為其付出代價的偉大精神。本草綱目各卷各目細致清晰此書采用“目隨綱舉”編寫體例，故以“綱目”名書。其中的細致嚴謹更是我們學習的目標其中所花費的心血幾十年載日日夜夜苦想鉆研，短短這一行字不能表達出李時珍先生所歷經的艱難，我們應該把這份感慨銘記在心，時時刻刻提醒自己像李時珍先生一樣，為民獻身大業。不怕苦不怕難，敬業嚴謹專一的精神更是需要我們提醒自己身上的責任和重擔。李時珍先生雖然早已逝去千年但是他光輝的歷史任然留在我們心里，他任然是點亮中藥學者的一道光，任然影響著千千萬萬的學子，不求回報、無私奉獻是我在本草綱目中看到來自作者最閃耀的性格，在這本著作中看見的閃光點太多不是我短短幾行子能說清道明，本草綱目的偉大精致，以及作者的細致嚴謹奉獻無私這些感受到的他的精神在我的胸膛里久久回蕩不能平息。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇十二

《本草綱目》是明朝偉大的醫藥學家李時珍為修改古代醫書的錯誤而編,（1518－1593年）以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，實地考察，對本草學進行了全面的整理總結，歷時29年編成，30余年心血的結晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產地）、正誤（更正過去文獻的錯誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發明（前三項指分析藥物的.功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計1095種，占全部藥物總數的58%。李時珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類，是我國醫藥寶庫中的一份珍貴遺產。是對16世紀以前中醫藥學的系統總結，在訓詁、語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀末即傳播，先后多種文字的譯本，對世界自然科學也有舉世公認的卓越貢獻。它是幾千年來祖國藥物學的總結。這本藥典，不論從它嚴密的科學分類，或是從它包含藥物的數目之多和流暢生動的文筆來看，都遠遠超過古代任何一部本草著作。被譽為“東方藥物巨典”，對人類近代科學以及醫學方面影響最大。

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區類，振綱分目”的科學分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據植物的性能、形態、及其生長的環境，區別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經過渡到按自然演化的系統來進行了。從無機到有機，從簡單到復雜，從低級到高級，這種分類法在當時是十分先進的。尤其對植物的科學分類，要比瑞典的分類學家林奈早二百年。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇十三

《本草綱目》不僅在藥物學方面有巨大成就，在化學、地質、天文等方面，都有突出貢獻。它在化學史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學反應。同時又記載了蒸餾、結晶、升華、沉淀、干燥等現代化學中應用的一些操作方法。李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。《本草綱目》不僅是我國一部藥物學巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關，靡不收采，雖命醫書，實該物理。智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵!

李時珍繼承家學，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的`楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫所事務。三年后，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇十四

《本草綱目》是舉世聞名的博物學巨典，是世界科技史上最為宏大的記述，所有生民日常實用品物的百科全書，也是中華醫庫中一部食物養生學及藥物學巨著。集幾千年食物、藥物的種植、收采、調制及醫養功效之大成。

對后世食物養療學、飲食烹飪學、醫藥學、動物學、種植學及人們對日常食物品味的選擇都構成了深遠影響，是天下生民最切于實用的一部生活大典。

英國著名科學史家李約瑟博士曾評價該書：“毫無疑部，明代最偉大的科學成就，就是李時珍那部登峰造極的《本草綱目》。”而明代，正是中國科技發展的頂峰時期。

《本草綱目》原著篇幅太過宏大，而且所錄的一些物種今世已難以訪。因此，我們進行了切于實用的編譯，將今人常用和尚能訪求的物種加以收錄，以使該譯本更利于天下生民在家居日用飲食時加以披覽，使日常所食之物真正發揮養生、療疾的功效。

本書收錄各類品物1000余種，精選簡便行的附方7000余條，寫實手繪插圖近1000幅，并保留了切于實用的100類200余種常見病癥的對癥治療方20xx余條。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇十五

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區類，振綱分目”的科學分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據植物的性能、形態、及其生長的環境，區別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經過渡到按自然演化的系統來進行了。從無機到有機，從簡單到復雜，從低級到高級，這種分類法在當時是十分先進的。尤其對植物的科學分類，要比瑞典的分類學家林奈早二百年。

《本草綱目》不僅在藥物學方面有巨大成就，在化學、地質、天文等方面，都有突出貢獻。它在化學史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學反應。同時又記載了蒸餾、結晶、升華、沉淀、干燥等現代化學中應用的一些操作方法。李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。《本草綱目》不僅是我國一部藥物學巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關，靡不收采，雖命醫書，實該物理。智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵!

李時珍繼承家學，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫所事務。三年后，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。

傳說明代名醫李時珍，一天外出采藥，看到一個村莊田園荒蕪，無人下地勞動，原來這個村的人都得了“流感”。在一個茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”。可是吃了十來副了，仍不見效。李時珍便找來煎過的藥渣，仔細一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢?老百姓上當受騙了，他們對庸醫痛恨不已。李時珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時珍鑒別，因為人太多，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個個攤開放好，逐個查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識別偽劣中草藥，防止再上當受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫識別真假，于是這個風俗就盛行起來。

完成巨作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷!李時珍從元氣化生萬物的思想出發，肯定陰陽調攝、五行勝復、物性相別的相互關系，最后達到天人統一、人定勝天的結論，處處表現出對傳統哲學的創造性運用和發展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫學上樹立了豐碑，同時對古代自然哲學的發展，也有其獨特的歷史貢獻。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇十六

中華有很多經典名著，這些名著都很受人們的喜愛。

每一本名著都有著自己的優點，使讀者對作者的敬佩油然而生。而我最喜歡的是《本草綱目》。

《本草綱目》是一本醫學史上的著作，作者李時珍用26年的時間寫成了這本本草著作。《本草綱目》共有52卷，卷1介紹了明朝以前主要本草41種，這本書列舉了：草藥的別名、解釋命名的意義、闡述藥性理論、提示用藥要點、附列了相關的方劑。起初我看《本草綱目》源于好奇，可是我看了不久，我便喜歡上了這本書。這本書對草藥的講解很細致，氣味、主治、附方都可以一一列舉出來。我有時也會按照書上講的內容，對某些草藥進行驗證，驗證出來的結果也是符合的。

我對這本書的作者有一種說不出的敬佩，他用自己的知識、經驗和求證，把這些草藥寫得那么淋漓盡致，這本書可謂是“上自墳典，下自傳奇，凡有相關，莫不收采，雖命醫書，實該物理。”《本草綱目》中提及的附方也很有效，有次弟弟頭痛，我想起了《本草綱目》中所提到“薄荷”可除風熱、清頭目，就去花盆里摘了幾片給弟弟聞，弟弟聞了之后感覺舒緩了許多。我真正體會到《本草綱目》很神奇，就決定沒事的時候就多看幾遍，要是以后再碰到這些事也不會驚慌失措了，不過有時候還是得去看醫生。《本草綱目》是經典著作、中醫典籍，古代名醫所編著的，國內現存有約72種。

《本草綱目》讓我明白了讀書的好處，又讓我知道了草藥的好處，《本草綱目》的確是一本受人喜愛的著作。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇十七

李時珍是我國明朝時的醫生，他創作了一本《本草綱目》，這部書規模宏大、內容豐富、范圍廣泛，是古代任何一部本草書所不能比的。

《本草綱目》還真是一部偉大的醫藥學巨典啊!李時珍的爸爸李言文是當地的醫生，李時珍小時候很喜歡醫學。長大后，因為想修訂舊本草書里的話多錯誤，他到太醫院去當醫生，可是，有人說他是“草澤醫生”要修本草是“狂妄”之舉，李時珍的希望落空了，就辭職回了家鄉。經過了27年的艱苦努力，他終于完成了《本草綱目》，全書共有190多萬字，記載的藥物有1892種，每種藥物都詳細地記述了產地、形狀、顏色、氣味兒、功用和采集、制作的方法。

還附有1160幅插圖，這些圖形象逼真，使人很容易辨認。還收集了11000多個藥方，并對各種藥物的如何使用，也都作了詳細的介紹。

讀了這篇文章，我懂得了，做什么事情都要經過艱苦的努力，才能得到成功。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇十八

中國中藥是國寶之一。提起中國藥李時珍是一個不得不提的人物。他從小學醫，在最初行醫的十幾年中，他發現古代介紹本草的書籍中，有許多說法互相矛盾，對一些草藥的描述也不一致。他下定決心要重編著一部本草書籍。35歲那年李時珍開始著手此事，在編寫過程中最讓他頭疼的就是由于藥名混雜，許多藥物生長情況的分不清楚，所以他下了農村，搜集民間難言，觀察和收集標本。

除了湖北和廣東外，李時珍還來過江西、江蘇、安徽等好多地方，他每到一地，就虛心向那些采藥的、種田的、捕魚的、砍柴的、打獵的……各式各樣的人物請教，大家也向他介紹自己知道的都介紹給他，比如蕓苔，是漢病常用的藥。蕓苔空間是什么樣子？《神農本草經》說得不明白，李時珍問一個種菜的老農，在他的指點下他知道了，蕓苔就是油菜于是他就在本草鋼目中將這種藥物一清二楚地解出來了。他這種堅持不懈的精神，值得我們去學習，去尊重。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇十九

其實，接觸這本書，是我母親的要求。母親喜歡中醫學，這本《本草綱目》她已不知看了多少遍了。在我剛上學時，就給我讀這本書的內容，講解書里的知識。一開始，我根本就聽不懂，但隨著母親的不厭其煩，隨著我年紀的增長，漸漸有點明白這本書的重要性——那就是讓我知道了中醫的作用。后來，隨著我識字越來越多，在母親的要求下，一到暑假，我就自己去讀這本書了。

很多人都知道，《本草綱目》是一本古代中醫學專著，是明代偉大的醫藥學家李時珍所著。書中主要是對草藥進行分類、歸納。書中詳細介紹了很多草藥的名字、性味、功能，也收集了很多藥方。書中還有很多插圖。

我一開始就是從看插圖入手，結合書中文字講解，然后和母親去田野實際辨別這些草藥。現在，我已能辨認十幾種草藥了——它們的名字、樣子、藥性、作用等。比如，我們當地人叫“蛐蛐頭”的藥草，鄉間田埂邊隨處可見，如果皮膚不小心被割破了，掐幾棵搗爛，敷在傷口上，很快血就會被止住，效果特別好。像這樣簡易的藥方我還知道好幾個。你是不是覺得這些草藥很神奇?這都是從這本書上學到的。

今年春節，一場“新冠”疫情席卷全國，在這場抗疫阻擊戰中，以張伯禮爺爺為首的一批中醫學醫生，用他們豐富的中醫藥知識，建立以中醫治療為主的方艙醫院，展開用中醫藥診治患者的探索，推動中醫藥早期介入，全程參與防治，取得了很好的效果。這讓我讀《本草綱目》的信心更足了。

我想，現在，除了繼續讀這本書不放棄之外，更要好好學習，將來報考中醫學院，做一名中醫。為救治更多的病人盡一點力。

本草綱目讀后感（專業20篇）篇二十

中國醫藥舉世聞名，扁鵲、張仲景、孫思邈等一大批醫藥學家標榜千秋，明代又出現了一位杰出的醫藥學家，這就是李時珍。

李時珍，生于1518年，字東壁，晚年號瀕湖山人，湖北蘄州人。他的祖父和父親都是醫生，從小就受到了醫藥方面知識的熏陶。李時珍幼時多病，每次大病都經他父親精心調治才轉危為安，因此他對病人的痛苦和醫藥的重要，有著深刻的體會，14歲時李時珍考中秀才，但其后三次鄉試都未中舉。在心灰意冷中，李時珍同科舉仕途告別，投身于先輩的行業，并把畢生精力花費在藥物學研究上，他的勤奮和天才，使他成為一代名醫，和中國古代最偉大的藥物學家。嘉靖三十一年，即公元1552年，34歲的李時珍開始著手編寫《本草綱目》。為了寫好這部書，盡量減少錯誤，李時珍特別注意深入實際考察，除了走遍自己的家鄉外，還到過湖北的武當山，江西的廬山，江蘇的茅山，南京的牛首山以及安徽、河南、河北等地，采集標本，搜羅單方，有時還進行類似藥理學的試驗。

李時珍還參閱有關圖書八百多種，經過二十多年的辛勤勞動，三易其稿，《本草綱目》終于在1578年全部脫稿，晚年的李時珍，非常關心《本草綱目》的出版，但他沒有等到這一刻，1593年李時珍去世，享年75歲，三年后，《本草綱目》終于在南京出版。

其考釋性理，實吾儒格物之學，可裨《爾雅》、《詩疏》之缺。”

《本草綱目》190多萬字，共五十二卷，十六部，記載了1892種藥物，分成60類，繪圖1100多幅，并附著11000多個藥方，以正名為綱，舉綱張目，分述各藥的釋名、集解、氣味、主治、修治、發明、正誤等。