春節是傳統文化的傳承和弘揚，讓年輕一代更好地了解和感受中華民族的傳統價值觀。感謝這些春節總結范文的分享，讓我們更加珍惜這個傳統節日的美好和意義。

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇一

為了可以增加春節的節日氣氛，家家戶戶第一件重要的事情就是貼春聯、年畫、福字，再就是掛上紅燈籠等。紅色的春聯、燈籠有著很好的寓意，代表著紅紅火火。

活動二：準備年夜飯。

年夜飯是除夕夜比較重要的一個風俗之一，年夜飯的菜是很講究的，都是有著很好的寓意的，如年夜飯上一定要有魚，表示年年有余;生菜寓意著生財等。

活動三：和家人團聚。

每年臨近春節的時候，外出工作的人都會回家過年，無論是身在多遠的地方。在外面的游子，都會回到家鄉與家人團聚，中國人很重視在春節的時候一家人在一起團年。

活動四：放煙花、鞭炮。

過年的時候，有很多地方都要放煙花和炮竹，因為這是慶祝過年，也是春節的一種慶祝方式。但一般城市里不讓燃放炮竹、煙花，害怕引起火災。

活動五：拜年。

從大年初一開始，我們都要開始走訪親戚，為的是聯絡感情，親戚要有來往，有來有往彼此的親情才會更加深厚。拜年主要是從家中長輩開始，晚輩拜完年之后，長輩是會給晚輩發壓歲錢的。

活動六：逛花市、廟會。

逛廟會是春節期間的民俗活動之一，其間包含了木偶薈萃、中華絕活、武林大會、元宵燈會等主題活動，是春節出行的好去處。

而正月過了就是新春，這時候各種各樣的花都爭先恐后的綻放，所以春節里可以去逛花市，不僅可以陶冶情操，還十分賞心悅目。

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇二

“斂巧飯”習俗。至今已經傳承180余年，這一習俗來源于雀兒叼啄谷種救活楊樹底下村霍、靳兩姓人的傳說。每到正月十六日這天，由成人婦女將飯菜做熟，供全村人共食。期間，鍋內放入針線、銅錢等物。食到者，便爭取祈到巧藝及財運。另外，“巧”字，是當地人對麻雀、山雀等鳥兒的昵稱。在人們吃斂巧飯之前，要揚飯喂“巧”，即揚飯喂“雀兒”。

河北蔚縣打樹花。

每到正月前，北京大街小巷鋪天蓋地都是蔚縣打樹花的宣傳廣告，而打樹花一般在正月十五、十六、十七舉行。

打樹花，原本是窮人的嘉年華，發展到今天，竟然成了蔚縣正月旅游的金字名片。關于打樹花的由來，當地民間還有一種說法。說城門上有五顆魁星，村里人為了來年能使村子多出幾個秀才，便用生鐵熔化成鐵水，雇民間的藝人，去打樹花。鐵水全部落在五顆魁星上，才能表示來年中的秀才多。

河北正定常山戰鼓。

農歷正月初一至初八正定廟會舉辦的時期，正定，在是歷史上“常山郡”所在地，故稱這項活動為“常山戰鼓”。表演時，擊鼓者或站成圓圈，或排成三角，或一字排開，面對面對敲;擊鈸打鑼者或站中間，或列兩邊，或與擊鼓者相對。

河北涿州花燈節。

正月十五看花燈，是很多地方的老傳統了，但是你知道河北涿州的花燈節已經有兩千年的歷史了嗎?涿州花燈節始于漢，興于唐，盛于明清，因坐落在涿州南北大街中間的“通會樓”而得名，清末民初時列為涿州八景之一，稱作“通會燈市”，是具有悠久歷史的傳統文化活動。

山西長治武鄉頂燈。

畫著猙獰的臉譜頭頂花燈——別驚訝，這種奇特的社火形式每年正月元宵節都會在山西長治武鄉境內上演。而這項活動的名字正好取自表演地點，故稱為“武鄉頂燈”。

至于這項活動的起源，要追溯到五胡亂華時期。根據武鄉縣志記載，當時的統治者經常在夜晚偷襲后來的后趙皇帝——石勒所在的部落，將抓到的人當做奴隸。為了反抗統治者的壓迫，石勒讓大家把頭剃光，在臉上和后腦勺勾畫上猙獰的臉譜，頭上頂一盞油燈，抓人的官兵們看到后以為見到了鬼怪，驚恐萬分，奔逃避讓。這一特色的民俗，也逐漸流傳并被保留了下來。

山西汾陽地秧歌。

“汾陽地秧歌”是流傳在山西省汾陽市、孝義市一帶的一種獨特的民間藝術，是當地社火、集會、迎送、慶祝等活動中不可缺少的表演形式，準確地說，是一種廣場性民間歌舞，因相鄰的孝義市也有部分地區遺存，民間統稱為“汾孝地秧歌”或“汾孝秧歌”，主要分為以舞蹈為主的“武場地秧歌”和以演唱為主的“文場地秧歌”。

山西襄汾天塔獅舞。

每年農歷正月，天塔獅舞是襄汾縣陶寺村的春節社火節目之一。天塔獅舞始于隋唐時期，以驚、險、奇、絕、美的藝術特點，被譽為“華夏一絕”。

山西太谷秧歌。

“太谷秧歌”本是起源于當地鄉間的農閑小調，在晉中盆地發展為以祁縣、太谷為軸心，輻射周邊10余縣的鄉土小戲，以農村生活故事、民間習俗、傳聞軼事等為題材，再加上優美的曲調和表演形式，真實地反映人民生活。

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇三

節日期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然后打著花傘，提著小花包來到"包場"，與小伙子們分列兩邊，相距三四十步，開始向對方丟花包。

小伙子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先準備好的鮮花插在姑娘的發頡上，姑娘若是接不著小伙子丟來的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。丟包是集娛樂與傳情求愛于一體的活動。

漢文史籍上有記載說：“丟包為沿邊游戲之一，亦為促成婚姻之媒介，來場者均為未字之女郎，自制花團，其大如桔，外皮用顏色之布，內裝棉花繃子。”這段記載，說明沿邊傣族的丟包活動，早已成為傳情求愛的一種形式。

經過幾番試探性的拋擲之后，心有靈犀的男女便結對對丟。這時的花包已成為傳遞感情的使者，帶著情與愛飛向對方。那小小的花包，不知為多少妙齡女子牽線，為多少多情伙子搭橋，使一對又一對有情之人結為終生伴侶，共度恩愛人生。

秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蕩秋千，最初主要是一種女子的游戲，起源很早，南北朝時就已流行，唐代以來更是盛行于大江南北。宋代女詞人李清照《點絳唇》詞曾描寫道：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”后來蕩秋千不限于女子，成為男女皆宜的游戲。春節期間各個村寨都有蕩秋千的習俗，無論男女老幼都會在這天給自己放個假，齊聚在秋千旁邊玩耍。

打陀螺是人民群眾喜歡的傳統體育活動,這項活動集智巧、勇力、競爭、團隊精神和娛樂性于一體，深受人們的喜愛。打陀螺玩法也非常簡單,只要一個木陀螺和一根繩子就行,隨便有塊空地就可以,不分男女老少都可以玩。

一般比誰的轉得久定輸贏.也有一個轉著,一個用另一陀螺去打,打飛別人的就算勝利。打陀螺場地器材簡單，易掌握和推廣，打陀螺不但能增強人的體質鍛煉人的心理素質和意志，而且具有對抗性、競賽性、娛樂性特點。

"打歌"是一種古老的民間藝術，它有著悠久的歷史淵源。同時也是我國民族民間藝術中名稱最多的品種之一。"打歌"在各地又有"跳歌"、"踏歌"、"跳樂"、"跳月"、"跳笙"、"跳鼓"、"跳鑼"、"跳腳"、"對腳"、"左腳"、"疊腳"、"跺腳"、"輾歌"、"縱歌"、"打跳"、"打轉"等十多個名稱。

一般在節日或喜慶的日子里，人們都會在廣場上聚集，大家自然圍成圈打歌。有蘆絲、笛子、三弦伴奏，邊跳邊唱，有各式各樣的歌曲和其不同跳法都，隨意性大。

隨著科技的發展和時代的變遷，越來越多的新奇事物出現在我們的身邊，電視、手機、電腦等信息技術的發展也是我們的生活中充滿了各式各樣的娛樂方式，隨之的市這些傳統的娛樂活動離人們遠去，然而無論時代如何改變，一些文化終究還是留存了下來，因為無論何時，我們都不曾放棄對美好生活的向往與追求。

“斂巧飯”習俗。至今已經傳承180余年，這一習俗來源于雀兒叼啄谷種救活楊樹底下村霍、靳兩姓人的傳說。每到正月十六日這天，由成人婦女將飯菜做熟，供全村人共食。期間，鍋內放入針線、銅錢等物。食到者，便爭取祈到巧藝及財運。另外，“巧”字，是當地人對麻雀、山雀等鳥兒的昵稱。在人們吃斂巧飯之前，要揚飯喂“巧”，即揚飯喂“雀兒”。

每到正月前，北京大街小巷鋪天蓋地都是蔚縣打樹花的宣傳廣告，而打樹花一般在正月十五、十六、十七舉行。

打樹花，原本是窮人的嘉年華，發展到今天，竟然成了蔚縣正月旅游的金字名片。關于打樹花的由來，當地民間還有一種說法。說城門上有五顆魁星，村里人為了來年能使村子多出幾個秀才，便用生鐵熔化成鐵水，雇民間的藝人，去打樹花。鐵水全部落在五顆魁星上，才能表示來年中的秀才多。

農歷正月初一至初八正定廟會舉辦的時期，正定，在是歷“常山郡”所在地，故稱這項活動為“常山戰鼓”。表演時，擊鼓者或站成圓圈，或排成三角，或一字排開，面對面對敲;擊鈸打鑼者或站中間，或列兩邊，或與擊鼓者相對。

正月十五看花燈，是很多地方的老傳統了，但是你知道河北涿州的花燈節已經有兩千年的歷史了嗎?涿州花燈節始于漢，興于唐，盛于明清，因坐落在涿州南北大街中間的“通會樓”而得名，清末民初時列為涿州八景之一，稱作“通會燈市”，是具有悠久歷史的傳統文化活動。

畫著猙獰的臉譜頭頂花燈——別驚訝，這種奇特的社火形式每年正月元宵節都會在山西長治武鄉境內上演。而這項活動的名字正好取自表演地點，故稱為“武鄉頂燈”。

至于這項活動的起源，要追溯到五胡亂華時期。根據武鄉縣志記載，當時的統治者經常在夜晚偷襲后來的后趙皇帝——石勒所在的部落，將抓到的人當做奴隸。為了反抗統治者的壓迫，石勒讓大家把頭剃光，在臉上和后腦勺勾畫上猙獰的臉譜，頭上頂一盞油燈，抓人的官兵們看到后以為見到了鬼怪，驚恐萬分，奔逃避讓。這一特色的民俗，也逐漸流傳并被保留了下來。

“汾陽地秧歌”是流傳在山西省汾陽市、孝義市一帶的一種獨特的民間藝術，是當地社火、集會、迎送、慶祝等活動中不可缺少的表演形式，準確地說，是一種廣場性民間歌舞，因相鄰的孝義市也有部分地區遺存，民間統稱為“汾孝地秧歌”或“汾孝秧歌”，主要分為以舞蹈為主的“武場地秧歌”和以演唱為主的“文場地秧歌”。

每年農歷正月，天塔獅舞是襄汾縣陶寺村的春節社火節目之一。天塔獅舞始于隋唐時期，以驚、險、奇、絕、美的藝術特點，被譽為“華夏一絕”。

“太谷秧歌”本是起源于當地鄉間的農閑小調，在晉中盆地發展為以祁縣、太谷為軸心，輻射周邊10余縣的鄉土小戲，以農村生活故事、民間習俗、傳聞軼事等為題材，再加上優美的曲調和表演形式，真實地反映人民生活。

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇四

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇五

全國不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。20xx春節臨近，你知道重慶春節有哪些風俗嗎?接下來，本站小編跟你分享重慶過年習俗活動。

重慶當地人喜歡春節在家里擺上淡黃色的臘梅花，其花瓣帶有清香的味道。重慶南山盛產臘梅花，從臘月開始，不論你到花市還是在普通街道，到處都能看到來自近郊的農民身背背籠，里面裝滿含苞待放的蠟梅花。在街上，你經常能碰到手持蠟梅花的市民，它的價格非常便宜，一束(4支)人民幣兩元。

對于年輕人來說，他們更喜歡用鮮花來裝飾房間。重慶港務局宣傳部長李學勤表示，她喜歡春節在家里擺上一大束紅玫瑰，紅色給人熱烈和紅火的感覺，與春節氣氛很相襯。

提到春節，不能不提年夜飯。中國北方年夜晚最后一道一定吃餃子，重慶人則必須吃湯圓，象征團團圓圓。他們在湯圓的數量上有許多講究。例如正在讀書的學生，一般家長會讓他們吃三粒，意思是三步登科，在學業上不斷進步。上班族一般吃四粒，意思是四季平安。

吃完團圓飯，一家人圍坐在一起，享受天倫之樂。通常是一邊打牌，一邊看中國中央電視臺的春節聯歡晚會。打牌主要玩斗地主(誰先出完牌誰就是贏家)或者是麻將，也有的一家人一邊做湯圓一邊看晚會。

大年三十很多人都要玩到零點以后或者通宵。到了除夕午夜12點，一家人會將提前準備好的小氣球踩破，發出類似鞭炮的響聲，以示辭舊迎新。

那些想放鞭炮的人可以開車到郊區，在劃定的地方盡情大放一番。那些在農村有親戚的重慶人會乘機到鄉下放鞭炮，過過癮。

大年初一，重慶人不出門守在家里。重慶晚報記者陳雪蓮說，大年初一家里不能掃地和倒垃圾，這樣做會掃走家里的財氣。那天不能睡午覺，當地人成為“霉睡”，是一年倒霉的意思。當然，這一天，大人小孩都必須說吉利話，不能說喪氣話，預示來年大吉大利。

大年初二開始拜年，當地人稱為“走人戶”，意思就是到親朋好友家里拜訪。重慶人還喜歡初二之后吃“轉轉飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負責一天的飯菜。通常吃飯后打牌，大家一邊打牌，一邊聊天。

當地人拜年活動一直持續到正月十五—元宵節。元宵節也就是中國的燈節。正月十五這一天，晚上所有房間的燈都要亮著，家家戶戶吃湯圓。而且這時候經常是搞燈展的時候，大街小巷，燈火通明。各種民間慶祝從十三就開始了，有表演魚翁和蚌仙，踩高蹺，耍獅子等。

元宵節一過，也就意味著春節結束了，人們又開始新的一年的工作。

火鍋。

重慶火鍋是重慶飲食文化的代表。據說以前船工在江邊升火做飯驅寒，炊具僅一瓦罐，罐中盛湯，加入各種菜，又添以海椒、花椒祛濕，船工吃后，酣暢淋漓。這習俗沿襲下來，日漸豐富，成為重慶人特有的美食。現在重慶已獲得“中國火鍋之都”的名號。

正宗的重慶火鍋在鍋里面有9個格子，按菜分格而食。

天氣越熱，火鍋食客越多。夏天打著赤膊在火鍋店里饕餮的食客都是重慶本地人。

吃火鍋后降火的最好方法，是在吃火鍋用的油碟里放一匙醋，百試不爽，而且多了一種獨特的味道(重慶人經常如此)。

溫馨提醒：如果初來重慶受不了麻辣的刺激，可以選擇麻辣、清湯底料分隔的“鴛鴦火鍋”。

渝李記火鍋米線。

將米線與火鍋湊成一對兒，把火鍋變成小吃，顛覆米線傳統口味，大膽玩味、“線”露頭角。

底料熬至油散沸騰，加以新鮮的配菜入鍋。待濃郁的白霧匍匐于鍋面，便是倒入米線的最佳時機。潔白的米線入鍋便染上了底料的一抹艷色，慢慢透出誘人的紅，火鍋的香氣也被高溫醞釀得愈發肆意。少頃，高挑，入碗，熄火。一碗色香味俱全的火鍋米線便呈現在了食客面前。

火鍋底料在用料上甚為講究，精選郫縣辣豆瓣、永川豆豉、甘孜的牛油、漢源花椒、貴州的辣椒以及二十多種香料等作為為原料，再進行更科學的兌配。制作時，采用先將牛油放入旺火的鍋中熬化，再把豆瓣剁碎倒入，待熬成醬紅油后，加速炒香花椒和香料，然后摻牛骨原湯，加進舂茸的豆豉和拍碎的冰糖、老姜，加川鹽、醪糟和小辣椒熬制。

麻辣燙。

將海帶、土豆、肉片、花菜、萵筍、毛肚、香腸、魷魚、冬瓜、黃臘丁、貢菜、海白菜、魔芋、黃花、藕、空心菜、排骨在開水里燙數分鐘，倒入豆腐、辣椒粉、花椒粉、鹽、味精、辣豆豉即可。

脆皮魚。

將鮮魚加工洗凈，上水豆粉，然后用熱油淋炸定型，熟透澆糖醋味汁。甜酸爽口，皮脆酥香，肉細嫩，回味綿長。

山城小湯圓。

將粉面揉勻，包甜餡心，煮熟。小巧玲瓏、白如玉珠，皮薄透明，隱約可見餡心，香甜滑糯。可在解放碑的八一好吃街品嘗到。

宮保雞丁。

由雞丁、干辣椒、花生米等炒制而成。入口鮮辣，雞肉的鮮嫩配合花生的香脆，微麻辣中而姜蔥蒜味濃，略帶甜酸味道。

回鍋肉。

巴蜀特色菜肴，當地居民家家會做，且各有所長。色澤美觀，香味濃郁，微辣香甜，肥而不膩，有“過街香”之美稱。

過橋抄手。

因其獨特的飲食方法而聞名，食用時將碗中抄手夾入味碟中，蘸上碟中調味品后食用，猶如過橋，故名。細嫩爽口，味多變化。

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇六

現將本次活動總結如下：

每個傳統節日都有一個年代久遠、寓意深刻、耐人尋味的故事。每個傳統節日都給人以熱愛生活，講禮儀，重情義，報效祖國和人民，奮發向上的精神力量。但是這些節日在孩子們課本上沒有詳細的介紹，再加上近年來受“洋節”的沖擊，使得孩子們對這些傳統節日的文化、習俗等方面的了解知之甚少，從而導致少年兒童對于中國傳統節日文化表現出了嚴重的“營養不良”。因此學校領導決定利用傳統節日資源開發活動育人課程，作為我校《家校合作有效途徑的實踐探索》省課題下的子課題《校本課程的開發實驗與研究》的一部分，希望開發這種課程時以“中國的傳統節日”教育資源活動為切入點，以人文傳統教育為主線，以實踐體驗為途徑，把豐富的中國傳統節日民俗活動、文化，通過整合、創新、分層，以主題班會活動的形式進行重新設計，大膽創新，不斷深化，賦予傳統節日活動以新的內容的同時，使“中國傳統節日”豐富的教育內涵根植于孩子們的心間。

本節“春節”節日課程呈現時，我們校領導、行政領導都親臨課堂，就是在驗證理論是否與綜合實踐活動緊密聯系，設計出了貼近學生生活，貼近學生經驗，具有時代氣息、行之有效的主題活動，更在關注課堂的整體效果是否達到了預期的目標。

為了給家長提供全面了解孩子成長的機會，班主任李x老師用了一個多月的時間把孩子兩年來與她朝夕相處的成長照片及視頻作了整理，并自制成有音樂、有畫面解說的幻燈片。為了組織好本次活動，李老師提前在班級qq群及微信群里通知家長開課的時間、目的、所帶文具、用品及告知家長做好請假或調整工作的準備等，為家長能夠帶著目標在課堂上安心聽講做好了保障。同時李x老師就活動課的展示內容在自己反復推敲，仔細琢磨的基礎上，不停地與同年級老師、班主任老師溝通交流，不斷地改進提高;在這里我要特別說一聲：這次活動的獎品全是李老師自費買來的。我是在她講課前才知道的。她說：看到孩子們一天天進步了，一天天懂事了，我特別高興，借“春節”這次主題班會，我要在比賽環節給孩子們發一些喜慶的獎品，好好地謝謝我的孩子們。這位年輕的老師對孩子們這樣用心，真的是讓我特別感動!不是說禮物有多么昂貴，主要是這份愛心無價!

信息中心主任崔x提前安排了李x和何x老師負責照相與攝像。

門衛師傅對入校的家長嚴格過關。

這次活動中，家長的出席率是100%，可見x班學生家長對孩子的教育是非常重視的，對學校的`工作也是大力支持的。到校的家長們不僅能認真聽課，積極參與課堂互動活動，而且反饋及時，談感受收獲的同時也給我們提了合理化建議。在此，對x班全體參與家長表示深深地感謝!家長的反饋表全部發在于愛萍老師的博客中。這里摘錄幾個家長的反饋信息，與大家分享。

x班所有的家長都在反饋中談到：感謝李x老師的辛苦付出，感謝學校和班級舉辦這樣的活動，給家長提供近距離觀察、交流、互動的機會。希望這樣的活動多多舉行，這樣不僅便于家校溝通與理解，而且這種親子同堂的經歷是終生難忘，有利于孩子們的成長!

本次的節日課程雖然是以主題班會和家長會的形式展開的，但同時也是一次親子課堂。李老師在設計時，共分成了六個版塊：一是展示“成長足跡”照片;二是“家長即興答題”;三是“孩子與家長分組競賽”;四是談家風;五是倡導“熱情小主人，文明小客人”活動;六是“家長與孩子合作制作燈籠”。中間在見縫插針地穿插了“才藝展示”。每個活動都那么的有趣，孩子和家長配合默契，都全情投入到活動中。加油聲、掌聲、笑聲充斥在一起，家長和孩子都沉浸在快樂的氛圍中。特別是最后的合作制作環節。讓每個組的所有的家長和孩子們心往一處想，勁往一處使，擰成一股勁，氣氛很是熱烈，也讓年的味道更濃了。最后x班的大紅燈籠掛起來后，家長和孩子們都是興奮之情溢于言表。

整場活動流淌著親情，洋溢著歡樂!活動后，孩子們也認真地寫出了心得體會。在這里摘錄幾段，與大家分享。

孩子們的表達雖然還不是很流暢，但字里行間也能看出他們長大了，懂事了。他們都。

很感謝老師對他們的關心，很感謝爸爸媽媽課堂的參與，更感謝爸爸媽媽對自己的付出。而且在“春節”的主題會中收獲了很多知識。祝我們的孩子們健康快樂成長!

在制定出可行方案后，學校領導統籌學校相關人員力量，周密部署各項分工，細化具體操作內容和要求，確保了活動的實效性。

活動承擔人：李x。

組織：李x主任、于x老師及三年級組。

方案、各類表格制作等于x。

協助：教導處教研室大隊部信息中心、三年級班主任及少先大隊志愿者。

攝像照相：崔x、李x和何x。

活動呈現時，我們三年級班主任老師恰逢有課，但組長李x老師與三年級其他班主任都提前把周三的課調換，目的就是想借此次機會，針對李x老師的課來一次深入的教研，讓以后的活動少點遺憾。在此，非常感謝她們的支持和鼓勵!

1、在博客中完成主題班會活動過程的圖文記錄。(于x已完成)。

2、在博客中登載家長的反饋信息(于x已完成)。

3、在博客中登載學生的心得體會(于x已完成)。

4、完成2本檔案的建立。(于x已完成)。

5、做好活動反思。(李x已完成)。

6、做好活動總結。(于x已完成)。

活動已過去幾天了，我還在一直回想整個活動的過程，不斷地與聽課的老師溝通交流，不斷的認真閱讀家長與孩子們的反饋信息：雖然老師們覺得這樣的形式非常新穎也很實用，家長的反饋全是贊賞與支持，孩子們的收獲也很豐實。但也有待完善改進的地方：

1、活動前應邀請幾位老師同在一起，把“活動的內容與程序”與李老師再來一次磨合，嚴格把關后，活動呈現中可能更緊湊。

2、孩子們反饋表交回后，我發現孩子們寫得作業不是“上天”，就是“入地”，才意識到自己工作的失誤。應該在孩子們的反饋表一欄中打上格，這樣的作業才能干凈整潔。

3、課前我與家長、孩子們互動時，應該給家長一個溫馨的提醒：因為是親子共堂，家長不僅要在課堂上以身作則認真聽講做好榜樣，還應在孩子聽課時加以引導和鼓勵。這樣的話，李老師在“掌控”活動中就會少費力。

最后，我謹代表我個人衷心感謝參與此項工作的全體領導、老師、家長和孩子們，謝謝你們的指導幫助、密切合作與大力支持!

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇七

在我們國家春節是最重要的節日，你知道春節民俗活動嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面本站小編就給大家介紹春節民俗活動，感興趣的一起來看看吧!

祭天祈年是年俗的主要內容之一。諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節期間，都備享人間香火。年節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長輩給孩子們分發“壓歲錢”，一家人團坐“守歲”。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。元日后，開始走親訪友，互送禮品，以慶新年。年節更是民眾娛樂狂歡的節日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。此時，正值“立春”前后，古時要舉行盛大的迎春儀式，鞭牛迎春，祈愿風調雨順、五谷豐收。各種社火活動到正月十五，再次形成高潮。

祭灶、蒸花饃(臘月二十三后，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種型。)。

寫

春聯。

(臘月二十三以后，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的。

對聯。

數量最多，內容最全。)、吃灶糖、掃塵(舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵搞衛生，是中國人民素貼年畫(19張)有的傳統習慣。)置天地桌(傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有接神習俗。天地桌是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌主要為接神使用。)、吃年夜飯、守歲(守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。)、接神(接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一)、踩祟(接神后，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為“踩歲”，亦叫“踩祟”。)、開門炮仗(春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。)、拜年、占歲(舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。)、飲屠蘇酒(屠蘇酒是一種藥酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣)、聚財(俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。)、貼“赤口”、“送年”。

年糕春節吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔。”寓意萬事如意年年高。年糕的種類北方有有白糕饦、黃米糕，江南有水磨年糕，西南有糯粑粑，中國臺灣有紅龜糕。漢代楊雄的《方言》一書中就已有“糕”的稱謂，魏晉南北朝時已流行。賈思勰《齊民要術》記載了制做方法。明、清時糕已發展成市面上一種常年供應的小食并有南北風味之別。北方年糕有蒸、炸二種，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、湯煮諸法。

餃子北方年夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃餃子的習俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照中國古代記時法，晚上11時到第二天凌晨1時為子時。“交子”即新年與舊年相交的時刻。餃子就意味著更歲交子，過春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運，吃餃子象征生活富裕。

元宵南方叫做“湯圓”，在江蘇，上海等地，年初一早晨都有吃湯圓的習俗。元宵節道教稱之為“上元節”，元宵節吃元宵是取“團團如月”的吉祥之意。明代時，元宵在北京已很常見，做法也與今天無異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠元宵。民國初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。

“春節”一詞真正廣為流行還是在1949年中華人民共和國建立之后，農歷新年現在也被稱為農歷年、舊歷年。日本陰歷天保暦在明治維新后明治6年(1873年)1月1日起停用，改用太陽歷計日，原來的陰歷便稱之為舊暦，人民的慶祝活動也只在西歷元日起的三天國定假日，雖然如此，日本人仍然依照傳統習俗過年，只是更改過年的日期，把過年的傳統習俗改為格里歷新年進行，但原琉球國領地沖繩縣以及奄美諸島等地區仍有舊正月的慶祝活動。同樣受中華文化影響的如韓國及越南，即使官方歷法改用了西歷，官方及民間仍然有農歷春節的慶祝活動。

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇八

在陜西關中一帶民間，流傳著有關春節的傳說故事。傳說，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢？于是，就找玉皇大帝論理，玉帝聽了，無言可對，只好說：“商量商量再說吧。”借商量的空子，玉帝便想了個解圍的方兒。

他請來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，說：“這兩盆花你二位各務一盆，誰的花先開，誰就下凡去管理人間。”如來佛心眼多，點子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因為他猜到玉帝怕出口之言難收，才以務花為借口來行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個小計來。他借彌勒佛合目謝恩的機會，悄悄地把兩盆花換了個位置。第二天，如來佛的花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過了一天。

后來，人們為了紀念彌勒佛，就把這初春之時，二佛交接的時刻稱做“春節”。有人說，因為當初如來佛因偷換花盆留下了瞎瞎現象，直到現在，人間還有小偷小摸的'事哩。

關于春節的童話故事：老鼠過年。

每到過年，老鼠貝貝就感到特別孤單，因為它平時總是偷偷摸摸。沒有愿意和它做朋友。

松樹家要開個新年舞會，貝貝用毛衣袖子為自己安了一個大大的尾巴，裝成一只小松鼠去參加。舞會上，貝貝瘋狂地跳著舞，卻不小心把自己的大尾巴甩掉了。“你不是松樹！”在周圍人尖叫聲中，貝貝逃出了門。

它又來到兔子家，這次他用巧克力給自己捏了兩只長耳朵。可是就在它圍著火爐聽故事時，巧克力耳朵融化了！貝貝只好狼狽地跑回了家。

剛到家不久，松樹和兔子就找上了門：“貝貝，到我家過年吧。”

貝貝紅著臉把以前偷的松子和胡蘿卜還給它們：“對不起，我以后再也不偷東西了。”

“我們相信你。”松樹和兔子異口同聲地說。貝貝笑了，這種感覺真的很溫暖。

關于春節的童話故事：福氣糕。

有一只福氣貓，過年的時候，他會出去送紅包。紅包里面有一句祝福的話：“恭喜恭喜，新年福氣！”收到紅包，新的一年里，會有很多很多的福氣。福氣貓知道大家都在等他，走了一家又一家。他把紅包悄悄放在孩子的床頭，把福氣帶給每一個孩子。

走了一家，又一家，紅包送了一個又一個。天快亮了，福氣貓走到了年糕師傅家里。年糕師傅還在不停地做年糕，一個晚上都沒有休息。辛苦的年糕師傅應該有最多的福氣，可是，紅包已經送完了。福氣貓不停地給年糕師傅鞠躬：“恭喜恭喜，新年福氣！”年糕師傅笑嘻嘻地端來年糕，送給福氣貓。福氣貓還在一個勁兒地鞠躬：“恭喜恭喜，新年福氣！”

年糕師傅笑嘻嘻地端來年糕，送給福氣貓。福氣貓還在一個勁地鞠躬：“恭喜恭喜，新年福氣！”一不小心，福氣貓的臉貼在了年糕上。“哈哈……我的年糕成了福氣糕啦！”年糕師傅喜歡得滿臉都是笑。

年糕師傅那么開心，那么喜歡。福氣貓給每一塊年糕都印上自己的笑臉。他一邊印，一邊對著年糕說：“恭喜恭喜！”每一塊年糕都成了福氣糕。

“劈劈啪、劈劈啪……”天亮了，家家戶戶都起來放鞭炮。年糕師傅給大家送去福氣糕。

福氣貓的笑臉印在年糕上，好像在對大家說：“恭喜恭喜，新年福氣！”買了福氣糕的人，都把錢放在紅紙包里給年糕師傅。年糕師傅收到了很多很多紅包，大家都說，最辛苦的人，應該是最有福氣的人。

從那以后，大家都把年糕叫作福氣糕，把年糕師傅叫作福氣師傅。

福氣貓喜歡說：“恭喜恭喜”，我們小朋友還會唱“恭喜恭喜”呢！

每條大街小巷，每個人的嘴里，見面第一句話，就是恭喜恭喜，恭喜恭喜恭喜你呀，恭喜恭喜恭喜你！

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇九

據記載，中國人過春節已有4000多年的歷史。春節不同時代有不同名稱。

在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

一種說法是，中國古代的字書把"年"字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。

春節過去也叫元旦，春節所在的這一月叫元月。中國歷代春節的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月(十二月)為正月，秦始皇統一六國后規定以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。公元前104年，天文學家落下閎等人制訂了《太初歷》，將原來以十月為歲首改為以孟春正月為歲首，后人在此基本上逐漸完善為我們當今使用的陰歷(即農歷)，落下閎也被稱為“春節老人”。此后中國一直沿用夏歷(陰歷，又稱農歷)紀年，直到清朝未年，長達2080年。

近現代。

把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名為"春節"。中華民國北洋政府時期，袁世凱將元旦定義為西歷01月01日，將春節定義為農歷正月初一。

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇十

提起春節的過法，人們腦海中通常會想到年夜飯吃餃子、貼。

春聯。

掛年畫放鞭炮大拜年等習俗。那么春節傳統飲食習俗有哪些?下面是小編為大家精心推薦春節的一些傳統飲食習俗，希望能夠對您有所幫助。

1、吃年糕。

春節吃年糕,“義取年勝年,籍以祈歲稔。”寓意萬事如意年年高。年糕的種類有:北方有白糕饦、黃米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;中國臺灣有紅龜糕。明、清時,是糕已發展成市面上一種常年供應的小食,并有南北風味之別。北方年糕有蒸、炸二種,南方年糕除蒸、炸外,尚有片炒、湯煮諸法。

2、吃餃子。

北方年夜飯有吃餃子的傳統,但各地吃餃子的習俗亦不相同,有的地方除夕之夜吃餃子,有的地方初一吃餃子,北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國古代記時法,晚上11時到第二天凌晨1時為子時。

“交子”即新年與舊年相交的時刻。餃子就意味著更歲交子,過春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶,包餃子意味著包住福運,吃餃子象征生活富裕。

3、元宵。

正月十五北方吃元宵,南方吃湯圓。元宵在宋代時就很流行,最早叫“浮元子”,后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。通常是以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等原料為餡,用糯米粉包裹成圓形。可葷可素,風味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團團圓圓、生活美滿之意。

4、屠蘇酒。

據說是我國漢末名醫華佗創制。由大黃、白術、桂枝、防風、花椒、烏頭、苃等中藥入酒中浸制而成,具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名醫孫思邈將其流傳開來。屠蘇,意為屠絕鬼氣,蘇醒人魂。飲屠蘇酒也是過年的一種風俗。據說于正月初一早上喝此酒,可保一年不生病。

5、元寶湯。

即餛飩,因其形似元寶,故稱“元寶湯”。吃餛飩寓意招財進寶,象征財源如湯水滾滾而來。一般或以豬肉、菠菜、青韭為餡,或以羊肉、白菜為餡。北方在正月初二祭財神,這天中午要喝元寶湯。

1、掃塵。

“臘月二十四,撣塵掃房子”,按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,過年傳統習俗新春掃塵,有“除陳布新”的涵義,要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

2、貼春聯、貼福字。

春聯亦名“門對”、“春帖”,是。

對聯。

的一種,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯大都用紅紙書寫的。過年傳統習俗中,在貼春聯的同時,一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字,將“福”字倒過來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。

3、放爆竹。

在中國過年傳統習俗中,民間有“開門爆竹”一說,在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲來除舊迎新。詩人王安石就寫過一首詩:“爆竹聲中一歲除,春風送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。”中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

春節,是農歷的歲首,春節的另一個名稱叫過年,是中國最熱鬧、最盛大、最熱鬧熱鬧的一個古老傳統節日,也是中國人所獨有的節日。春節的歷史很悠久,它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷,正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱年初一,到了民國時期,改用公歷,公歷的一月一日稱為元旦,把農歷的一月一日叫春節。

春節是中華文明最集中的表現,自西漢以來,春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但是在民間,傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。如何慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇十一

過年家里都喜歡在門上貼上秦瓊與尉遲敬德兩位將軍的畫像，這是為什么呢?據說古時候，涇河龍王與一個算卦先生打賭，犯下天條，被玉皇大帝判死刑。

涇河龍王托夢唐太宗李世民，讓唐太宗赦免他，太宗應允。第二天，太宗和直言敢諫的大臣魏徵下棋，魏徵突然睡著，在夢中斬了涇河龍王。涇河龍王的冤魂責怪太宗不講信用，常來索命。

太宗一病不起，游了陰間，被十閻王諒解，重返陽。這就是《西游記》的起因。怕涇河龍王來索魂，就讓秦瓊和尉遲敬德守門，平安無事。

太宗又覺得過意不去，就把二位將軍像貼在門上，也平安無事。傳到民間，于是，民間也貼兩位將軍像。

太古時期，有一種兇猛的怪獸，居住在深山密林里面，人們管它們叫“年”。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔365天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”出沒的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”。

人們想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄滅爐火，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”。

由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑。

平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

民間故事三：驅趕年獸。

古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇十二

春節有什么民俗風俗?春節是我國一個最古老的節日，也是全年中最為重要的一個節日，在千百年的歷史發展過程中，我國形成了一些較為固定的慶祝這個節日的風俗習慣，大部分相傳至今。下面本站小編為您介紹春節的傳統風俗活動。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

春聯也叫門對、春貼、

對聯。

對子桃符等，它以工整對偶簡潔精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初一的伊始，吃餃子勸更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的“賀年片”。

現在看春晚也基本成了全中國過春節慶祝的一個主要的活動了，在除夕這天晚上，家家戶戶圍坐在電視機前，看春節聯歡晚會。等到一起倒說著迎來凌晨的鐘聲的那一刻互道新年快樂，然后基本就開始下餃子，準備第二天的正式過年了。

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起看春晚包餃子過年。

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇十三

在陜西，許多地方仍然保留著最傳統、最熱烈的新年慶祝方式，下面本站小編為你介紹一下陜西春節活動有哪些，希望對你有所幫助!

01。

趕年貨集、逛廟會。

時間：2月5日-2月19日。

地點：大唐西市。

大唐西市廟會是與北京地壇廟會、南京夫子廟廟會齊名的全國三大品牌廟會之一，春節期間，已成功舉辦8屆的大唐西市春節廟會將再次亮相古城!

戲曲社火表演。

社火+秦腔+華陰老腔+漢唐古樂……最具中國民俗文化的年味大餐即將悉數為您奉上。

非遺展演。

剪紙、皮影戲、吹糖人、捏面人……豐富的非遺文化表演期待與您互動，傳播傳統民俗文化。

后備箱文創集市。

美味小吃。

原汁原味的中國臺灣士林夜市團隊，將為市民和游客帶來最好吃的美食，家門口的寶島風情。

兒童平衡車賽事、vr體驗秀。

國際化潮流街區。

街頭表演、華服活動。

“白鹿”民俗體驗—社火展演活動。

時間：2月5日—2月9日。

地點：白鹿原影視城。

趕大集、買年貨，這是很多人小時候過年最期盼的事情~20xx年春節，白鹿倉景區將圍繞中國民俗文化年、科技體驗文化年、馬戲藝術文化年、親子歡樂文化年、時尚休閑文化年五個部分，開展春節廟會、燈展、文化藝術演出等系列活動。

今年春節，不妨到白鹿倉過大年，一起趕集、淘貨，領略濃濃“年味兒”!

樓觀新春古廟會。

時間：2月5日—2月19日。

地點：古樓觀文化景區。

祭祀先祖，迎財祈福，一直是陜西人春節的必備項目。20xx年春節期間，樓觀景區將舉辦迎新春廟會，當新年的第一聲鐘聲響起時，在趙公明財神文化區奉上新年祈福香，期盼來年事業有成、身體健康!

除此之外還有各地美食特產、繽紛炫目的游藝項目，好吃的、好玩的滿眼皆是，你來就對了!

茯茶鎮第四屆新春大廟會活動。

時間：1月19日—2月22日。

地點：茯茶鎮景區。

2

逛燈會、猜燈謎。

20xx大唐芙蓉園新春燈會。

燈會時間：1月28日—3月10日。

地址：陜西省西安市大唐芙蓉園景區。

20xx芙蓉園新春燈會已經迎來第7個年頭，本次在還原唐代上元燈節盛世景象，多維度展現本土特色文化的同時，更充分挖掘潮流元素和先進技術，大量引進集聲、光、電、立體互動為一體的炫酷高科技燈組，顛覆傳統，值得期待!

陜北的春節是熾熱的，到處是紅紅火火。

黃土地的百姓重視過節，一年中有許許多多的節日，不過，人們最注重的還是春節。辛勤勞動一年的人們，把歡樂、希望全都寄附于過年。每年一進臘月，人們就忙起來了。說忙，實際上忙的是婦女。忙吃忙穿，忙洗忙涮，樣樣活兒都要婆姨們親手操作。推上碾子壓糕面，趕上毛驢磨豆腐，蒸黃饃饃，做黃酒，搟雜面，炸油糕，過年的美食都要在年前準備好。過年了，全家老老少少、里里外外，都要換新衣服。再窮的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得干干凈凈。在這里還有這樣一種習俗，過年都要給孩子做個“棗牌牌”。“棗牌牌”就是用紅線穿上紅棗、谷草秸秸，上面掛個銅錢，下面墜個鞭炮，掛在孩子的背后，這是一種避邪祝福的吉祥物。在這里，我還看到有的人家用紅線穿上做針線活用的“頂針”，掛在孩子的脖子上，這也是祝福的吉祥物，叫“增歲頂針”。每年增加一個，一直到十二歲為止。

除夕到了，萬事俱備，貼。

對聯。

打醋炭掛紅燈凈院落。打醋炭是一種獨特的習俗就是在鐵勺上放一塊燒紅的煤炭再澆上醋。“打醋炭”要在家里的每個角落進行意為驅邪實際上這是一種科學的殺菌消毒的辦法。夜幕降臨老年人總是虔誠地敬神點香燒紙領著好奇的孫子們叩頭。大孩子忙著放炮、點火塔塔。細心的婆姨在門邊放上炭塊和冰塊在門后立個搟杖和刀斧據說這是鎮邪的在這里叫“守歲”。除夕之夜人們總是睡得很晚。一般家里都徹夜不熄燈預示四季平安長命百歲。鍋里放些吃食這叫“照鍋”意思是一年不缺吃。有些老人這夜睡不著覺一個人靜靜地踏黑爬上山頂面向東方了望這叫“品天”。據老人說從曉天的色道上能看出今年莊稼的豐歉、村寨的吉兇。究竟靈不靈誰也不去深究。正月初一天剛朦朦亮人們便起床了第一件事就是放“開門炮”這意味著開門大吉。接著老人們便忙著迎神、接灶君。孩子們早都跑出去拜年了。拜年在這里叫“問強健”小輩見了長輩都要“問強健”像“爺爺強健啦!”“奶奶強健啦!”長者便回答“娃娃乖著哩!”意思是夸孩子健康進步。這種拜年禮俗不僅限于孩子就是已娶妻養子的漢子見了長輩也是如此。

秧歌拜年是陜北年俗中獨特的風情。春節期間，村村都組織秧歌隊，挨門逐戶拜年，在這里俗稱“沿門子”。秧歌拜年首先是謁廟、敬神，祈禱一年風調雨順五谷豐登，然后到各家各戶拜年。秧歌隊每到一戶，傘頭觸景生情，即興創作自編唱詞向主人祝福。如“進了大門抬頭看，六孔石窯齊展展，五谷豐登人興旺，一年四季保平安。”

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇十四

傳統節日里包含了許多民俗文化和傳統人文觀念，以及宗教因素，對于研究古代社會的文化、歷史和社會生活，有一定的意義，下面是小編為大家精心推薦特色春節民俗活動，希望能夠對您有所幫助。

1、北京懷柔斂巧飯。

你能想象在嚴寒冬季走入一座小山村，聽著鄉鄰間互相熱絡的問候，享受著素昧平生人招待的飯菜的畫面感嗎?心在狂歡中舒展，盈滿了久違的溫暖。這場不問來者生平的盛宴，就是懷柔楊樹下村獨特的“斂巧飯”習俗。

至今已經傳承180余年，這一習俗來源于雀兒叼啄谷種救活楊樹底下村霍、靳兩姓人的傳說。每到正月十六日這天，由成人婦女將飯菜做熟，供全村人共食。期間，鍋內放入針線、銅錢等物。食到者，便爭取祈到巧藝及財運。另外，“巧”字，是當地人對麻雀、山雀等鳥兒的昵稱。在人們吃斂巧飯之前，要揚飯喂“巧”，即揚飯喂“雀兒”。在人們揚飯喂雀兒(巧)時，口念吉祥之詞，一是為向雀兒謝恩，二是為祈求來年豐收之意。飯后，人們還要在冰上行走，曰走百冰(病)，即去掉百病，每到此時，還會有戲班及花會助興演出。

2、河北蔚縣打樹花。

每到正月前，北京大街小巷鋪天蓋地都是蔚縣打樹花的宣傳廣告，那一幅黑夜里金花漫天飛舞的畫面，每年都吸引著眾多游客前去。打樹花，原本是窮人的嘉年華，發展到今天，竟然成了蔚縣正月旅游的金字名片。

表演時，先將數百公斤生鐵用煉鐵爐化成鐵汁，表演者用特制勺子將鐵汁奮力潑灑在堅硬冰冷的磚堡墻上。一千多攝氏度的鐵汁炸裂后爆發出萬朵火花，猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之“樹花”。“樹花”千姿百態，萬花奔騰。“火樹銀花不夜天”，表演藝人們的精湛技藝和勇敢精神，使觀眾群情激奮，掌聲雷動，歡聲震天。

關于打樹花的由來，當地民間還有一種說法。說城門上有五顆魁星，村里人為了來年能使村子多出幾個秀才，便用生鐵熔化成鐵水，雇民間的藝人，去打樹花。鐵水全部落在五顆魁星上，才能表示來年中的秀才多。所以對打樹花的藝人要求非常高，不僅力氣要大，能把6公斤的柳勺帶鐵水一次又一次地揚到高空，還得要揚的準，揚的藝術漂亮。其實，無論怎樣的版本，都表達了一種祈福的心愿。

3、河北正定常山戰鼓。

這兩年猛打“子龍故里”旅游招牌的正定，在正月里有一項充滿“金戈鐵馬”氣息的活動不得不提，那就是著名的“常山戰鼓”，表演起來如古代士卒拼搏沖殺，給人一種古戰場重現眼前的壯觀感覺。

如今隸屬于石家莊市的正定，在是歷史上“常山郡”所在地，故稱這項活動為“常山戰鼓”。表演時，擊鼓者或站成圓圈，或排成三角，或一字排開，面對面對敲;擊鈸打鑼者或站中間，或列兩邊，或與擊鼓者相對，配合默契，出神入化，時而如雷霆萬鈞，驚天動地;時而似萬馬奔騰，所向無敵;時而又急轉直下，像雨打芭蕉，歡快清脆。只見鼓手騰挪跳躍，鼓鈸上下翻飛，鼓槌翻飛，彩綢飄舞，氣勢雄渾，舞姿優美，讓人目不暇接，精神振奮。

4、河北涿州花燈節。

正月十五看花燈，是很多地方的老傳統了，但是你知道河北涿州的花燈節已經有兩千年的歷史了嗎?涿州花燈節始于漢，興于唐，盛于明清，因坐落在涿州南北大街中間的“通會樓”而得名，清末民初時列為涿州八景之一，稱作“通會燈市”，是具有悠久歷史的傳統文化活動。

如今的花燈節更是涿州市一年一度的盛會，每年正月十五元宵節之夜，涿州城內大街小巷，張燈結彩，火樹齊放，銀花共開，千家萬戶，燃燭通宵。

5、山西長治武鄉頂燈。

畫著猙獰的臉譜頭頂花燈——別驚訝，這種奇特的社火形式每年正月都會在山西長治武鄉境內上演。而這項活動的名字正好取自表演地點，故稱為“武鄉頂燈”，如今已被列入中國非物質文化遺產的名單中。

至于這項活動的起源，要追溯到五胡亂華時期。根據武鄉縣志記載，當時的統治者經常在夜晚偷襲后來的后趙皇帝——石勒所在的部落，將抓到的人當做奴隸。為了反抗統治者的壓迫，石勒讓大家把頭剃光，在臉上和后腦勺勾畫上猙獰的臉譜，頭上頂一盞油燈，抓人的官兵們看到后以為見到了鬼怪，驚恐萬分，奔逃避讓。這一特色的民俗，也逐漸流傳并被保留了下來。

武鄉頂燈的另一個特點就是它獨有的化妝形式——表演者無論正對或背對觀眾時，都會露出一幅或威武、或猙獰、或詼諧的面孔。隨著節奏的變化，頂燈表演隊形主要“大穿堂”、“九曲星”、“蛇蛻皮”等，如游龍戲珠，似蜿蜒蛇行，令人眼花繚亂，表演步法以傳統秧歌舞十字步為主，講究快跟快上、快進快退，被當地人稱為“不拉場”。

臘八節。

臘八節，俗稱“臘八”，是指農歷臘月(十二月)初八這一天。臘八節是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥的節日，因相傳這一天是佛教創始人釋迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并創立佛教的日子即農歷十二月初八，故又被稱為“佛成道節”。

在中國，有臘八節喝臘八粥、泡臘八蒜的習俗，河南等地，臘八粥又稱“大家飯”，是紀念民族英雄岳飛的一種節日食俗。關于臘八粥的內容和做法，富察敦崇《燕京歲時。臘八粥》說：“臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅江豆，去皮棗泥等物，合水煮熟，外用紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子、白糖、紅糖，瑣瑣葡萄等，以作點染。

祭灶：臘月二十三日或二十四日又稱：小年。

春節習俗之祭灶——中國傳統習俗。民諺曰：”二十三，祭灶關。“舊俗農歷臘月二十三為祭祀灶神的日子。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書”東廚司主“、”人間監察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上”上祭灶天言好事，下界保平安“的。

對聯。

以保佑全家老小的平安。

臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為‘接神’，對灶王爺來說叫做‘接灶’。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

冀中地區的祭灶活動：當地人祭灶，又稱”送灶王爺上天“。一般為，臘月二十三日，晚飯后，家庭主婦先給灶王爺上香，擺供品，如花糕、糖瓜等，備紅棗及雜糧，為謁見玉帝禮品，另供草料和清水，為灶君喂馬飲馬之用。夜深人靜，把灶君像輕輕取下，和黃表紙與紙錢在大門口燒之，主婦帶全家再次禱告，”上天言好事，回宮見吉祥“。請灶君在玉皇大帝面前多說好話。然后，全家分食花糕和紅棗等。

掃塵日(臘月二十四)。

”二十四，掃塵日“。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱”掃房“，南方叫”撣塵“。在春節前掃塵，是我國民間素有的傳統習俗。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實，人們借助”塵“與”陳“的諧音表達除陳、除舊的意愿。

農歷十二月二十四日，是家家戶戶的”掃塵日“。民間信仰以為，諸神從這一日起不理人間事物，春節習俗及禁忌大全回天述職。

民間傳說，這是神明歸天的日子，人間只有一些值日神及地主等小神看顧秩序;民間又以為神明上天之後，須等到第二年的初四晚，方才回凡人間;於是便有傳說，這時間內，即使翻轉屋子也不必顧慮任何細節，利用這一天搬移物件或砂塵亂飛更不怕沖犯家中神明。

接玉皇(臘月二十五)。

漢族民諺稱：‘臘月二十五，推磨做豆腐。’春節習俗及禁忌大全接玉皇據考證，豆腐是西漢淮南王劉安發明的。南宋朱熹在其《豆腐》詩中寫到：‘種豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南術，安坐獲泉布。’有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。究其因，是當地傳說灶王上天匯報后，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那么多好吃的，同時也是漢族先民勤儉節約美德的寫照。

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇十五

古時春節在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞，說是當太陽剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。春節所剪的雞，其實就象征著天雞。

古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，過去的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，每年大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來。人們刻木頭的重明鳥，或者用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，令其不敢再來。因重明鳥樣子類似雞，以后就逐步改為畫雞或剪窗花貼在門窗上，也即成為后世剪紙藝術的源頭。

中國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敵在前敢拼，是勇德;有食物招呼同類，是仁德;守夜不失時，天明報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞、貼畫雞，而且也把新年首日定為雞日。

2、放爆竹。

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

描繪了中國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。

3、貼春聯。

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇十六

春節里，除了年夜飯、春晚之外最熱鬧的要數民間活動了，由于地域及文化的差異，造就了各地各式不同的民間活動，下面是小編為大家精心推薦春節的活動，希望能夠對您有所幫助。

丟包。

節日期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然后打著花傘，提著小花包來到"包場"，與小伙子們分列兩邊，相距三四十步，開始向對方丟花包。

小伙子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先準備好的鮮花插在姑娘的發頡上，姑娘若是接不著小伙子丟來的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。丟包是集娛樂與傳情求愛于一體的活動。

漢文史籍上有記載說：“丟包為沿邊游戲之一，亦為促成婚姻之媒介，來場者均為未字之女郎，自制花團，其大如桔，外皮用顏色之布，內裝棉花繃子。”這段記載，說明沿邊傣族的丟包活動，早已成為傳情求愛的一種形式。

經過幾番試探性的拋擲之后，心有靈犀的男女便結對對丟。這時的花包已成為傳遞感情的使者，帶著情與愛飛向對方。那小小的花包，不知為多少妙齡女子牽線，為多少多情伙子搭橋，使一對又一對有情之人結為終生伴侶，共度恩愛人生。

蕩秋千。

秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蕩秋千，最初主要是一種女子的游戲，起源很早，南北朝時就已流行，唐代以來更是盛行于大江南北。宋代著名女詞人李清照《點絳唇》詞曾描寫道：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”后來蕩秋千不限于女子，成為男女皆宜的游戲。春節期間各個村寨都有蕩秋千的習俗，無論男女老幼都會在這天給自己放個假，齊聚在秋千旁邊玩耍。

打陀螺。

打陀螺是人民群眾喜歡的傳統體育活動,這項活動集智巧、勇力、競爭、團隊精神和娛樂性于一體，深受人們的喜愛。打陀螺玩法也非常簡單,只要一個木陀螺和一根繩子就行,隨便有塊空地就可以,不分男女老少都可以玩。

一般比誰的轉得久定輸贏.也有一個轉著,一個用另一陀螺去打,打飛別人的就算勝利。打陀螺場地器材簡單，易掌握和推廣，打陀螺不但能增強人的體質鍛煉人的心理素質和意志，而且具有對抗性、競賽性、娛樂性特點。

打歌。

"打歌"是一種古老的民間藝術，它有著悠久的歷史淵源。同時也是我國民族民間藝術中名稱最多的品種之一。"打歌"在各地又有"跳歌"、"踏歌"、"跳樂"、"跳月"、"跳笙"、"跳鼓"、"跳鑼"、"跳腳"、"對腳"、"左腳"、"疊腳"、"跺腳"、"輾歌"、"縱歌"、"打跳"、"打轉"等十多個名稱。

一般在節日或喜慶的日子里，人們都會在廣場上聚集，大家自然圍成圈打歌。有蘆絲、笛子、三弦伴奏，邊跳邊唱，有各式各樣的歌曲和其不同跳法都，隨意性大。

隨著科技的發展和時代的變遷，越來越多的新奇事物出現在我們的身邊，電視、手機、電腦等信息技術的發展也是我們的生活中充滿了各式各樣的娛樂方式，隨之的市這些傳統的娛樂活動離人們遠去，然而無論時代如何改變，一些文化終究還是留存了下來，因為無論何時，我們都不曾放棄對美好生活的向往與追求。

北京懷柔斂巧飯。

“斂巧飯”習俗。至今已經傳承180余年，這一習俗來源于雀兒叼啄谷種救活楊樹底下村霍、靳兩姓人的傳說。每到正月十六日這天，由成人婦女將飯菜做熟，供全村人共食。期間，鍋內放入針線、銅錢等物。食到者，便爭取祈到巧藝及財運。另外，“巧”字，是當地人對麻雀、山雀等鳥兒的昵稱。在人們吃斂巧飯之前，要揚飯喂“巧”，即揚飯喂“雀兒”。

河北蔚縣打樹花。

每到正月前，北京大街小巷鋪天蓋地都是蔚縣打樹花的宣傳廣告，而打樹花一般在正月十五、十六、十七舉行。

打樹花，原本是窮人的嘉年華，發展到今天，竟然成了蔚縣正月旅游的金字名片。關于打樹花的由來，當地民間還有一種說法。說城門上有五顆魁星，村里人為了來年能使村子多出幾個秀才，便用生鐵熔化成鐵水，雇民間的藝人，去打樹花。鐵水全部落在五顆魁星上，才能表示來年中的秀才多。

河北正定常山戰鼓。

農歷正月初一至初八正定廟會舉辦的時期，正定，在是歷史上“常山郡”所在地，故稱這項活動為“常山戰鼓”。表演時，擊鼓者或站成圓圈，或排成三角，或一字排開，面對面對敲;擊鈸打鑼者或站中間，或列兩邊，或與擊鼓者相對。

河北涿州花燈節。

正月十五看花燈，是很多地方的老傳統了，但是你知道河北涿州的花燈節已經有兩千年的歷史了嗎?涿州花燈節始于漢，興于唐，盛于明清，因坐落在涿州南北大街中間的“通會樓”而得名，清末民初時列為涿州八景之一，稱作“通會燈市”，是具有悠久歷史的傳統文化活動。

山西長治武鄉頂燈。

畫著猙獰的臉譜頭頂花燈——別驚訝，這種奇特的社火形式每年正月元宵節都會在山西長治武鄉境內上演。而這項活動的名字正好取自表演地點，故稱為“武鄉頂燈”。

至于這項活動的起源，要追溯到五胡亂華時期。根據武鄉縣志記載，當時的統治者經常在夜晚偷襲后來的后趙皇帝——石勒所在的部落，將抓到的人當做奴隸。為了反抗統治者的壓迫，石勒讓大家把頭剃光，在臉上和后腦勺勾畫上猙獰的臉譜，頭上頂一盞油燈，抓人的官兵們看到后以為見到了鬼怪，驚恐萬分，奔逃避讓。這一特色的民俗，也逐漸流傳并被保留了下來。

山西汾陽地秧歌。

“汾陽地秧歌”是流傳在山西省汾陽市、孝義市一帶的一種獨特的民間藝術，是當地社火、集會、迎送、慶祝等活動中不可缺少的表演形式，準確地說，是一種廣場性民間歌舞，因相鄰的孝義市也有部分地區遺存，民間統稱為“汾孝地秧歌”或“汾孝秧歌”，主要分為以舞蹈為主的“武場地秧歌”和以演唱為主的“文場地秧歌”。

山西襄汾天塔獅舞。

每年農歷正月，天塔獅舞是襄汾縣陶寺村的春節社火節目之一。天塔獅舞始于隋唐時期，以驚、險、奇、絕、美的藝術特點，被譽為“華夏一絕”。

山西太谷秧歌。

“太谷秧歌”本是起源于當地鄉間的農閑小調，在晉中盆地發展為以祁縣、太谷為軸心，輻射周邊10余縣的鄉土小戲，以農村生活故事、民間習俗、傳聞軼事等為題材，再加上優美的曲調和表演形式，真實地反映人民生活。

1、畫雞。

古時春節在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞，說是當太陽剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。春節所剪的雞，其實就象征著天雞。

古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，過去的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，每年大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來。人們刻木頭的重明鳥，或者用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，令其不敢再來。因重明鳥樣子類似雞，以后就逐步改為畫雞或剪窗花貼在門窗上，也即成為后世剪紙藝術的源頭。

中國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敵在前敢拼，是勇德;有食物招呼同類，是仁德;守夜不失時，天明報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞、貼畫雞，而且也把新年首日定為雞日。

2、放爆竹。

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

描繪了中國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。

3、貼。

春聯。

春聯也叫門對、春貼、

對聯。

對子桃符等，它以工整對偶簡潔精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

春節活動心得有哪些（模板17篇）篇十七

節日期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然后打著花傘，提著小花包來到"包場"，與小伙子們分列兩邊，相距三四十步，開始向對方丟花包。

小伙子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先準備好的鮮花插在姑娘的發頡上，姑娘若是接不著小伙子丟來的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。丟包是集娛樂與傳情求愛于一體的活動。

漢文史籍上有記載說：“丟包為沿邊游戲之一，亦為促成婚姻之媒介，來場者均為未字之女郎，自制花團，其大如桔，外皮用顏色之布，內裝棉花繃子。”這段記載，說明沿邊傣族的丟包活動，早已成為傳情求愛的一種形式。

經過幾番試探性的拋擲之后，心有靈犀的男女便結對對丟。這時的花包已成為傳遞感情的使者，帶著情與愛飛向對方。那小小的花包，不知為多少妙齡女子牽線，為多少多情伙子搭橋，使一對又一對有情之人結為終生伴侶，共度恩愛人生。

秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蕩秋千，最初主要是一種女子的游戲，起源很早，南北朝時就已流行，唐代以來更是盛行于大江南北。宋代著名女詞人李清照《點絳唇》詞曾描寫道：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”后來蕩秋千不限于女子，成為男女皆宜的游戲。春節期間各個村寨都有蕩秋千的習俗，無論男女老幼都會在這天給自己放個假，齊聚在秋千旁邊玩耍。

打陀螺是人民群眾喜歡的傳統體育活動,這項活動集智巧、勇力、競爭、團隊精神和娛樂性于一體，深受人們的喜愛。打陀螺玩法也非常簡單,只要一個木陀螺和一根繩子就行,隨便有塊空地就可以,不分男女老少都可以玩。

一般比誰的轉得久定輸贏.也有一個轉著,一個用另一陀螺去打,打飛別人的就算勝利。打陀螺場地器材簡單，易掌握和推廣，打陀螺不但能增強人的體質鍛煉人的心理素質和意志，而且具有對抗性、競賽性、娛樂性特點。

"打歌"是一種古老的民間藝術，它有著悠久的歷史淵源。同時也是我國民族民間藝術中名稱最多的品種之一。"打歌"在各地又有"跳歌"、"踏歌"、"跳樂"、"跳月"、"跳笙"、"跳鼓"、"跳鑼"、"跳腳"、"對腳"、"左腳"、"疊腳"、"跺腳"、"輾歌"、"縱歌"、"打跳"、"打轉"等十多個名稱。

一般在節日或喜慶的日子里，人們都會在廣場上聚集，大家自然圍成圈打歌。有蘆絲、笛子、三弦伴奏，邊跳邊唱，有各式各樣的歌曲和其不同跳法都，隨意性大。

隨著科技的發展和時代的變遷，越來越多的新奇事物出現在我們的身邊，電視、手機、電腦等信息技術的發展也是我們的生活中充滿了各式各樣的娛樂方式，隨之的市這些傳統的娛樂活動離人們遠去，然而無論時代如何改變，一些文化終究還是留存了下來，因為無論何時，我們都不曾放棄對美好生活的向往與追求。