在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

堅守道德篇一

揮一揮羊鞭，他將錦帽貂裘拋進歷史的深處；搖一搖旌節，光禿禿的節身見證著他對大漢最深情的眷顧。兩千年前，他在大漠的寒沙衰草之間，書寫了一曲壯美的愛國詩篇。

在匈奴的營帳中，在單于兇狠的目光里，在明晃晃的長刀前，他舉著旌節，淡然自然。“你，真的不怕死”？“是，我不怕死！”旌節依然挺立，節身上的綢帶飛舞著，仿佛他鄙夷不屑的嘴角。單于折服了，九尺男兒的血性令他不住的`后退，愛國義士的正氣令他心弦顫動。可是，即便如此，單于也是不愿輕易放他回國的，孑然一身的他被流放到了北海。

蒼茫的大漠，荒蕪人煙，他揮著羊鞭，在風雪中踽踽獨行。他知道在遙遠的長安城中，一眾君臣享用著豐盛的宴席，而自己只能強咽菜根草皮；在富麗堂皇的皇城中，一眾嬪妃穿著錦衣華服，恍若神仙；而自己只能以布衣蔽體，與羊群抱團取暖；在他朝思暮想的大漢國都里，有無數人正享受著天倫之樂，即使窗外風雪交加，屋內也溫暖如春，而自己只能面朝寒沙背朝蒼天，嘗盡風霜雨雪之磨。但，他沒有一絲怨恨，飄飛的旌節是他高舉的愛國旗幟。

日復一日，年復一年，單于篤信他忍受不了這樣的艱苦，相信終有一天蘇武妥協的消息就會傳到他的耳邊。可是，他想錯了！

春草年年綠，在流年的沖刷下，人們只看到他越發堅定的不屈目光。

單于辭世了，漢宣帝也辭世了，直到十九年后，人們才記起在荒涼的漠北，還有這樣一位忠貞不二的漢臣。于是，他，蘇武，帶著雪白的須發，帶著光禿禿的旌節，帶著十九年前的初心回國了！

永遠的蘇武，永遠的堅守，永遠的初心！

堅守道德篇二

仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。

在那里，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”

面對國君，他一身傲骨;面對一片天地，他千古詩才;面對人生百態，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個李白，用建安風骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線!

在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”

在生存與死亡之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅守與執著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能***，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。

在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”

面對兩朝國君，他忠心耿耿;面對天下百姓，他以身作則;面對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。

堅守道德篇三

1. 學*吧，因為學*是一種福利和幸福。（《怎樣培養真正的人》第頁）

3. 聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁

4. 組工干部是人才評估師，公道正派是資質，業務精通是本份，為人師表是楷模，實事求是是保證。

5. 開一個良心商店，不要賺錢。

6. “醫者父母心”，說的是作為醫生，對待患者要有像父母對待孩子一樣的仁愛之心，這是對醫生的職業要求，更是一個人美好道德品質的體現。此刻的我們，正在品讀他們的故事，正在感悟他們的靈魂，那一個個閃耀著光芒的靈魂擰成一股繩，攢足一股勁，戰勝病魔，為每一位患者帶來希望的明天，這便是“醫師”！

7. 以至誠為道，以至仁為德。——蘇軾

8. 醫療精神

10. 贊美廚藝的話簡短精辟，大片大片的酸楚夾雜著眼淚彌漫開來。

11. 本人性格開朗，做事認真負責果斷，有強烈的責任感和敬業精神。善于、敢于向上級提出建議。熟悉國家法律法規，對勞動法律法規及相關的政策較為熟讀。擅長于人事行政事務的管理。可以撰寫各種公文、制定各項規章制度，口頭表達能力及溝通能力好；熟練使用計算機的各項辦公軟件及日常的維護工作。

12. 助人為樂是一種美德。

13. 富貴不傲物，貧賤不易行。——晏子

14. 人生最大的快樂就是：助人為樂。

15. 對科學家來說，不可逾越的原則是為人類文明而工作。——李約瑟

16. 做一個公道正派的組工干部應具備以下“六氣”：尋覓人才的“銳氣”、廉潔自律的“正氣”、剛正不阿的“勇氣”、甘為人梯的“底氣”、不懈追求的“靈氣”、與時俱進的“闖氣”。

17. 每有患急，先人后己。

19. 學*吧，因為學*是一種*和幸福。（《怎樣培養真正的人》第頁）

20. 大汗淋漓不叫苦，手持鏟勺空中舞。佳肴美味有多種，顧客品嘗贊無數。酸甜苦辣味道全，人生百味在其中。世界廚師日，感謝你們的辛勞，讓我們的生活充滿幸福！

21. 通過辛勤的工作獲得財富才是人生的大快事。

22. 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

23. 志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

24. 教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上。

25. 道德規定著我們在廣闊的人際關系領域應該怎么做，我們能否滿足他人的期待，能否遵守相關法律，如土地法、消費者權益保護法、社區規范、道德準則與企業規章制度等，能否避免自欺欺人。

26. 愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發現真理。

27. 醫療職業精神既是從醫者的一種態度，又是從醫者對醫學事業的信念、信心的體現。要在實際工作中落實醫療健康職業精神，就要將這種職業精神根植于價值取向、融入到理想信念，內化為職業習慣、落實到從醫行為，在平凡的工作崗位上履職盡責、勤勉敬業、踏實工作、爭先創優。

28. 健康所系，性命相托。醫療衛生行業是聯系群眾最緊密、服務群眾最直接的行業之一。16字新時代醫療衛生職業精神是社會主義核心價值觀的充分體現，是推動醫療衛生事業高質量發展的強大動力，是廣大醫療衛生工作者的工作責任心、社會使命感的根本源泉。

29. 懶惰是死海，會吞沒一切道德———— 歐洲

30. 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。——柏格森

31. 不同的職業對職業道德也有不同的要求，普遍的職業道德一般有：愛崗敬業、遵紀守法、尊重他人、客觀公正、公平正義、誠實守信、依法執業等。

32. 敬佑生命，救死扶傷，甘于奉獻，大愛無疆。醫師職業精神需要得到進一步的大力傳承和發揚。醫師職業精神將忠實踐行“不忘初心，牢記使命”的崇高精神，以全心全意為人民服務為宗肯，以自已的實際行動為人民群眾提供更高水平，做人民健康的忠誠衛士！

33. 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有那一個月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。

34. 敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無疆，這16個字，語言凝練，既精準地反映出醫療衛生行業保障人民群眾健康的神圣使命、特殊價值和崇高境界，亦飽含著黨和國家對發展衛生和健康事業、增進人民群眾健康福祉的高度關心和重視。

35. 不要淡忘入黨誓詞，不要淡化入黨信念;不要淡漠人民利益，不要淡薄基層民意。

36. 事實上，每個階級，甚至每個職業，都有自己的道德。

37. 打死我也不說，你們還沒使美人計呢！

38. 自我控制是最強者的本能。——蕭伯納

39. 同樣的道理，同樣的行業，都是一樣的。

40. 職業道德包括哪

41. 愛就是教育，沒有愛便沒有教育。

42. 服務群眾

43. 人的生命是有限的，為人民服務是無限的。

44. 和藹可親的態度，永遠是教師良好教態的注腳。

45. 不忘宗旨，以公道的姿態，做到立黨為公;牢記使命，樹正派的作風，堅持執政為民。

46. 贈人玫瑰，手有余香。

48. 禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美

49. 現實是很殘酷的，就像戰場一樣，敗者為寇，勝者為王。

50. 語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要;課堂教學成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。

52. 學習的熱切愿望，明確的學習目的，是學生學習活動最重要的動力。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第頁）

53. 要得到孩子的尊重和愛，首先要學會尊重孩子的個性，要盡可能地尊重一個人，盡可能地尊重一個人。

54. 關愛別人就是關愛自己，因為只有你關愛了別人，在你需要幫助的時候別人才會回報你。關愛別人其實就是在關愛我們自己，關愛別人是我們得到別人關愛的前提。

55. 谷物越飽滿，頭越低，越有學問，越謙虛。

56. 知識分子的叫囂聲比他們的力量高千百倍，可是他們是一個出色的晴雨表。

57. 白話文釋義：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。

58. 其次，在正文上面需要表明立場，熱愛祖國，堅決擁護社會主義制度和黨的領導。因為在社會主義道德價值體系中，愛國敬業這一塊比較重要。

60. 寧可窮而有志，不可富百失節。——羅馬尼亞

62. 辦事公道，

63. 贊美一個人的手藝，老師們扯著嗓子喊：同學們不要怕。

64. 事業心是做好組工工作的源泉，責任心是做好組工工作的關鍵，原則性是做好組工工作的根本，親和力是做好組工工作的動力。

65. 熱愛正義在大多數人那里不過是害怕遭受不義。

66. 為人民服務滿腔熱忱，替群眾分憂義無反顧，拒糖衣炮彈一身正氣，謀百姓*兩袖清風!

67. 毫不利己，專門利人。

68. 行業盡管不同，天才的品德并無分別。

70. 尊重和愛護孩子的自尊心，要小心對待，就像對待一朵玫瑰花上顫動的露珠。

71. 職業道德主要內容：愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會，素質修養。

73. 一顆慧心調美味，兩只巧手做佳肴，三山鳥獸和鍋煮，四海魚鱉入蒸籠，五谷六畜皆原料，七葷八素全宴品，久精食藝大廚師，十分厲害百家請。世界廚師日，祝辛勤的廚師們心有千千喜，家有萬萬福。

74. 服務群眾，

75. 疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

76. 工作認真細致，給人以責任感;辦事精明干練，給人以敏銳感;為人誠實正直，給人以信任感;處事公道正派，給人以正氣感。

77. 要求會計人員做老實人，說老實話，辦老實事，執業謹慎，信譽至上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。

78. 奇怪的東西不假裝稀罕，不賣貴的東西。

79. 愛就是教育，沒有愛就沒有教育。

80. 己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語雍也》

81. 輔車相依，唇亡齒寒。

82. 自愛之精明，甚于世上最精明之人。

83. 對己清正，不貪不邪;對人公正，不偏不私;對內嚴格，不枉不縱;對外平等，不驕不欺。。

84. 至誠無息。——《禮記·中庸》

85. 教給學生能借助已有知識去獲取知識，這是最高的教學技巧之所在。（《給教師的建議》第頁）

86. 樹立公道之心，強化公正之基，推行公開之舉，營造公平之態，推進公道正派，堅持與時俱進。

88. 健康vs金錢：歲以前，人們犧牲身體健康去賺取金錢；歲以后，用再多的金錢也換不回健康的身體。

90. 助人是人格升華的標志。

91. 本人性格開朗、責任心強又年輕、熱情、富有創新精神，對待工作認真、負責一絲不茍；擅長業務推銷并經驗豐富，更有較好的組織能力和溝通協調能力，團隊意識強，能較快的吸納新事物，領會新技能。相信我能與貴司共創美好明天！

92. 路見不平，拔刀相助。

93. 一個商品不說兩個字，一個顧客不賣兩個價。

94. 救死扶傷是醫療健康行業的職業特征，也是醫務工作者的天職。醫務工作者承載著患者的信任與期待，必須練就為患者除病祛疾的真本領，夯實專業技能，勤勉敬業、一絲不茍、精益求精。要本著高度負責的職業態度和道德操守，對患者進行細致入微的觀察、冷靜專業的診斷、及時準確的處理。

95. 本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛

96. 真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個有道德的人。

97. 愛崗敬業。就是從業者要充分地認識到自己從事職業的社會價值，認識到職業沒有高低貴賤之分，都是為人民服務。職業的分工本質上是人民有組織地自己做自己的事，人們熱愛自己的崗位，敬重自己的職業，做到干一行、愛一行、專一行。

98. 把握政策，辦事不偏不倚;送上溫暖，待人有情有義。

99. 真誠的心，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的鏡子。

100. 似白楊挺拔向上，抗寒抵風，不折不撓;如紅蓮潔身自好，高標清操，不蔓不枝。以自身人格的魅力，去追隨時代的新節拍、開拓組織工作的新局面。

102. ）誠實守信。

105. 永不言退，我們是最好的團隊。

107. 忠于職守

108. 白話文釋義：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。

堅守道德篇四

堅守道德陣地，共創美好未來

我相信成為一名法官是很多年輕人夢寐以求的理想，在他們的心目中所夢想的法官形象，比我們在座的每一位所親身感受到的更光榮更神圣。在西方國家，只有三類人可以穿上特定的長袍：療治肌體的醫生、洗滌靈魂的牧師、維護正義的法官。法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護法律的公正和威嚴；最重要的是他具有各行各業中最崇高的職業道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。

然而冷靜衡量理想和現實之間的距離，看一看我們身邊無數個普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經濟的蓬勃發展，給人們的思想觀念帶來了巨大的沖擊，市場經濟的多元性、開放性、利益性，也產生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的斗爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，一邊是不法商人投機偷稅，大發橫財；一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情，一邊是無法逃避的行政干預、人情困擾、執行難、地方保護各種頑疾；一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數萬薪酬，還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車的所謂高尚住宅區。

當民主和法制的建設尚未完全跟上社會變遷的腳步，當我們的社會對奉獻和高尚只限于提倡卻沒有給予有力的保護和慷慨的回報，對卑劣的言行只限于指責卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰，那么卑劣就得到了縱容而顯得務實，道德就受到了冷落而越發飄渺。我們的優秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及，為什么不去做出現實的選擇，是什么一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔著這么沉重的社會良知，執著地把守道德的高地？

我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續到我們的后代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會正義的最后一道防線。高尚的道德，對于我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責任。

各行各業都有自己的職業道德，醫生有醫德，教師有師德，律師有執業紀律，企業有競爭準則。但是有些行業與社會公眾切身利益關系不大，即使從業人員素質很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和沖突的尖銳的糾結點。以我們現在的國情，普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進態度，對訴訟結果的強烈關注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會認為法官不公正。社會公眾對法官的職業道德要求之高，遠遠超過了普通的道德標準。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。

有人可能說：我不是完人，不是圣賢，我只是一個平常的人，我何必要時刻滿足當事人苛刻的期望，那么嚴格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一點點，平時當事人向我“意思”那么一點點，有機會去吃那么一點點，有什么不可呢？我要說，善惡無大小，質的飛躍來自于量的積累，今天接受的一點點“意思”，也許就釀成你明天成為腐敗蛀蟲的一念之差，你放縱自己的那一點點，會無形中侵蝕著司法戰線的萬里長堤，慢慢損害著整個社會的公信力。我們既然選擇了法官這個職業，就已經選擇了一條不平凡的人生道路；它決不應該被作為一種謀生的手段，而應該作為一項神圣的事業。也許達到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！

李大釗寫過的“鐵肩擔道義，妙手著文章”，我覺得同樣適用于法官。只不過法官寫的不是普通的文章，而是關系當事人切身利益的判決、裁定，一個優秀的法官，能夠通過他所經手的每一份判決、裁定，巧理千家事，溫暖萬人心，從細微處顯公正，于點滴間見效率；努力去伸張我們整個社會的善良和正義，撫平你失衡的心態，凈化你浮躁的靈魂，體現他崇高的個人道德。永遠不要小看“道德”二字，它經得起金錢的腐蝕，使法官成為國家大廈堅固的基石；它抗得住權勢的壓迫，使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣；它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬里、志存高遠、懲惡揚善、與時俱進，共同守護中國法制的湛湛藍天，去迎接屬于國家、屬于民族，也屬于我們辛集法院、屬于我們在座每一個人的光明美好的未來！

堅守道德篇五

本文是關于道德的話題作文，僅供大家參考！

堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾!不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，小編收集了堅守道德底線作文，歡迎閱讀。

底線是為人之根本，做生意，明碼實價;做學問，言之有據……然而，當下社會，擊穿底線行為屢見不鮮，食品領域，商家使用地溝油，在食品中添加有害添加劑;教育領域，部分老師喪失師德，收人紅包;醫療領域，醫生拋棄醫德，亂開高價藥……種種行為，都踐踏了為人處事的底線，給社會帶來無法彌補的傷害。因此，不管是為人，還是處事，我們必須堅守底線。

堅守底線，就要堅守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫，懸壺濟世，高風亮節，一心為病人著想，給病人開便宜藥，做最簡單省錢的治療方案。她的醫德口耳相傳，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩蘭依然在家為人看病，開的是有效的便宜的藥。她的一生都在堅守底線，守護良知，成為當代良醫的典范。反觀當下部分醫療工作者，牽涉藥品利益，將病人看作待宰羔羊，只開最貴的藥，不開有效的藥。更有甚者，將病人沒病說成有病，小病看成大病……這是違背底線，違背良知的行為。不管身處哪一行業、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模，守住良知、守住底線。

守住底線的同時，還要提升境界。做生意，底線是明碼實價，童叟無欺。更高的境界是通過實業，推動社會經濟的發展;通過慈善，讓弱勢群體得到更多的關愛。做學問，底線是言之有據，持之有效。更高的境界是經世致用，通過自己所學，推動社會進步。做官，底線是不奪民財，不傷無辜。更高的境界是為民請命，為民生財，為民服務。做人，底線是不賣朋友，不喪天良。更高的境界是與人為善，“孝悌忠信，禮義廉恥”。

堅守底線，只有讓別人生存，自己才能生存。底線是生存的前提，但要想生存的更好，還需提升境界。惟有如此，我們才能在維護社會正常運行的同時，逐漸走向文明和諧之路。

層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤!

堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發必理，衣必整，紐必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來一生，不論局勢如何動蕩、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。

勵志作文 希望對您有幫助，謝謝的脊梁。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟件開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人!”就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多么優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾!不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污;堅守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強權;堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動!在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴不可撼動，那么道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞!

其實，這個問題的答案很簡單，就是無論在什么情況下，一個老師必須履行教師職責，這就是教師職業的底線。教師的職責就是教師應該做的事，換句話說，把教師憑良心把應該做的事做到位、做好，這就是教師的底線。

一步說，炒股炒房也罷，輕松舒適也罷，教師生活的價值訴求應以不犧牲教師職責為前提的，就是說只要你做了教師職業要求應該做的事——履行了教師職責，你再想做什么別的事，包括從事第二職業——只要法律、道德允許，你盡管做好了，沒人說你的，當然也不應該有人對你說三道四，因為你用“敬業”得到了應有的回敬。

清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣;士不知恥，則國之大恥。”文天祥說：“寧可窮而有志，不可富而失節。”這些都是為官者堅守道德底線的具體表現。

一、堅守道德底線是為官的支撐。《左傳》曰：“太上有立德，其次有立功”，道德代表著社會的正面價值取向，是判斷行為正確與否的基本準則。為人處世，先有立德，方能成器。人可以無才，但決不能缺德。有德無才，固然不能成龍，尚可成人。人一旦缺德，必將貽害他人，終將自食其果。為官之人，更要處處以德為先，即便不能做到德才兼備，至少要恪守為官的操守。人性中的道德，其核心標準在于對社會負責和不損人利己。因此，恪守官操的底線，一是要盡職盡責，二是要清正廉明。概括而言，要做清白官，即要清廉，又要明白。

之民情，解民生之煩憂，以致地方百姓無怨無尤，是為官者最起碼的職責。倘若對民意充耳不聞，置民生死于不顧，飽食終日，無所事事，則無異于尸位素餐，終將為民所棄。因此，心系百姓，為民解憂，是為官之人的職業道德底線。

三、堅守道德底線是為官的根本。恪守道德底線，是做人之基，也是為官之本。當手中握有權力，不以此作為謀取個人利益的手段，是對為官者另一項最起碼的要求。面對著不義之財和聲色犬馬的誘惑，為官者須清心守正，不為所動，這不僅是道德的底線，也是法律的底線。一旦突破了底線，不僅觸犯了法律，同時欲望必將如同一張巨網越長越大，從此無法遏制，令人從此墜入黑暗的深淵。因此，清正廉明，持節守正，是為官之人的人格道德底線。，希望能幫助您！

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堅守道德篇六

像璀璨的星星在天空中閃爍，給人留下無限的回憶;像從天而降的一滴甘露，清爽。但又是那么的樸實。而生活中有道德的人，就像那璀璨的星光，清爽的甘露一樣，在人群中綻放他的光輝。

道德二字是樸實的，但卻又是神圣的。它像一箱寶藏被藏在人們心靈的深處，只要那些聰明人懂得如何去挖掘它。這些包咱是取之不盡用之不絕的，一旦你擁有了它。在精神財富上你就會更加富有，然而這些聰明人只是少數的。許多人都在幻想。

我知道，我們的幻想毫無價值，我們的計劃渺如塵埃，我們的目標不可能在幻想中實現。一切的一切毫無意義——除非我們付諸踏實的行動。

一張宏偉的世界地圖，永遠是人們的思想，它不能帶著它的主人在地面上移動分毫。計劃是成功的起點，但想要獲得成功、獲得精神上的巨大財富——道德，就必須付出本分、德善的行動，從此刻做起!就此刻!我們的一個動作，一句話都體現道德，但在椅子里空想的人，就注定是失敗者。

只要我們從現在做起，點滴積累，就有可能成為明天一個有道德的人。在課上認真聽講是對老師的尊重，是道德;隨手撿起地上的一片紙屑是對環境的維持和保護，是道德;尊老愛幼、幫助別人、傾聽別人說話等等都是道德的表現。

明天是軟弱者成功的日子，我們并不軟弱;明天是懶惰的人找借口的日子，們并不懶惰;明天是失敗者成功的日子，我們并不是失敗者。

只要我們從現在開始，付諸行動，多做一些有益的事情，相信自己，你就已經成為了一個有道德的人!