寫心得體會可以讓我們更深入地思考和剖析自己的思維邏輯和觀點，從而不斷完善自己的思考能力。為了幫助大家更好地寫心得體會，小編整理了一些典型的范文供參考。

計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一

暑假里，我讀了一本名叫《小鹿吃過的萩花》的散文選，是由作家徐魯寫的。里面講的是關(guān)于熱愛自然、回憶童年、感恩親情、童年書香、成長勵志等一系列的散文作品。

在這些令人回味無窮的故事中，對我觸動最深的還是作者描寫的關(guān)于兒時除夕的回憶。它講述了過年前忙著做各種美食，一家人圍桌吃團(tuán)圓飯、過年時各種豐富多彩的傳統(tǒng)活動。那時的過年，連空氣中都飄蕩著那種繁忙、熱鬧、祥和的年味以及濃濃的親情。那時的人們生活雖然不富，但親人都能團(tuán)聚一起，各種活動層出不窮。過年是大家一年中最盼望的一件事，也是最快樂的日子。

時代在進(jìn)步，生活在好轉(zhuǎn)，年味卻越來越淡了。我相信這不是我們大家所想要的生活。讓我們一起期盼;春運時，那些背井離鄉(xiāng)的人能順利回家與親人團(tuán)聚，多點時間陪伴家人，讓過年的親情味濃點，更濃點!不要拋棄傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動，讓過年的年味濃點，再濃點!

計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二

到現(xiàn)在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時候，作者對于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。

讀《完整的成長》，“完整”兩個字首先觸動了我的心弦，在書的背面，對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會完美，也無需完美，完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完整需要一個人完整的成長過程，而這個過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。

兒童的成長應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實生活中，幼兒的成長卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋€兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。

一、兒童自己創(chuàng)造自己。

人的成長都將從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認(rèn)知，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個獨一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。

二、兒童是自己身體的主人。

兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛和自由”。

愛可以把各種場所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對于孩子來說尤其重要。

反復(fù)的活動四肢，讓身體自由這是兒童的第一個自由，這一階段四肢的活動就是快樂就是成長就是一切。

三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力。

兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因為我們?nèi)鄙偕ΑＨ欢?，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。

四、兒童是自己情緒的主人。

情緒在兒童完整發(fā)展中是個不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒;我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒;我們愛孩子，就要包容他的情緒。

幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢?是因為這時的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會找到有效的解決方法。

我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。

談到教師，人們經(jīng)常會說教師這個工作好，輕松、待遇也高;朋友們說，教師是個光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟;家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了;俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙芏鄷r候，大家對我們職業(yè)的評價都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。

讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”?！靶腋！痹谀睦锬?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸?！?，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。

教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

讀著書中的故事，我不故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。

其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽晕?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。

魏書生認(rèn)為，尊重別人是一種本事，“不會尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感;從低層次上講，自我也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點提高，他就表揚;學(xué)生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫說明書等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動的可是，魏書生還十分注重點燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火，善于幫忙學(xué)生尋找長處，發(fā)展長處。

魏書生以往講過這樣一件事：新學(xué)期，有兩個全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點”。學(xué)生說沒有優(yōu)點魏書生則說：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個學(xué)生向魏書生坦言“我學(xué)的不好，只考了8分?！倍簳鷦t一臉驚喜：“你一不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!”我想，類似的故事，魏書生肯定還有很多很多，他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點，揚其長而避其短，不斷增強(qiáng)后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動力，真正體現(xiàn)了“不拘一格，因材施教”的教育思想。

而其思想的出發(fā)點和歸宿點都是一致的，那就是他所說的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個性和人性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。

最近我讀了幼兒教育中的一篇文章，它的名字叫《激發(fā)幼兒主動學(xué)習(xí)，畫出五彩世界》。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我學(xué)到了許多對好的方法。

首先，要選擇幼兒感興趣的題材激發(fā)幼兒主動學(xué)習(xí)。筆者在文中說到，要深入到幼兒生活中去發(fā)掘他們關(guān)注的熱點，將目標(biāo)拓展到幼兒對周圍事物的興趣和求知欲，在開展一系列探究活動中去尋找美術(shù)創(chuàng)作的題材，并將幼兒的創(chuàng)作放在一個不斷探究和發(fā)現(xiàn)的過程中。通過案例，我們也知道了只有當(dāng)孩子對事物產(chǎn)生興趣，才會自發(fā)地想去了解并進(jìn)一步觀察和探究，而這些行為都是建立在幼兒主動的基礎(chǔ)上的，最終幼兒學(xué)到的都將通過一系列手段展現(xiàn)出來。

其次，引導(dǎo)與評價相結(jié)合鼓勵幼兒主動學(xué)習(xí)。在孩子的眼里，一切似乎都是生命體，而情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，讓我們在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)探究和興趣需要之間找到了一個切入點。教師在引導(dǎo)過程中，用生動的`語言激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣，易于讓幼兒產(chǎn)生輕松、愉快的游戲心理，所以盡量運用形象生動地語言將活動內(nèi)容和孩子的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，讓孩子有一種身臨其境的感覺，同時自己也投入到情節(jié)中，以自己的情緒去影響孩子、調(diào)動孩子，這樣孩子會自然而然的參與、自然而然的投入到情境中去，和活動融為一體。無論幼兒的作品是否理想，教師都應(yīng)以認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度去欣賞，盡量去發(fā)現(xiàn)其中的閃光點并及時予以表揚和指導(dǎo)，使每個幼兒都在活動中體驗到老師的關(guān)懷，從而增強(qiáng)繪畫的興趣和信心。

應(yīng)女兒的邀請暑假開始看水滸?？煲舛鞒?，兄弟義氣的故事讓我們都沉迷其中不能自拔。作為女性我是不愛看那些打打殺殺的作品的，但既然看了，加上水滸在我國是家喻戶曉的，即使不看，也能說上幾個人物，評論幾個故事，所以就邊看邊評，贏得了女兒深深的贊賞和敬佩。這對一個青春叛逆期的孩子來說，真是難得的很。

我們都喜歡魯智深，他有著豪爽的行事風(fēng)格，菩薩一樣的慈善，為了朋友不顧一切的情誼，也有著超人的武藝。每當(dāng)看到魯智深相關(guān)的情節(jié)，我們倆都會叫好不斷，豎起大拇指。他為了金家父女打死鎮(zhèn)關(guān)西，為了林沖燒死高衙內(nèi)，為了可憐的老僧人戰(zhàn)敗了兩個惡賊，身居二龍山老大卻甘愿一直為林沖留著首領(lǐng)的位置。他的心里沒有名利，只有情誼。

你看那羽扇綸巾談笑間令敵人飛回湮滅的吳用，儒雅中透著睿智，從容中有著機(jī)警。他不急不緩，卻總是胸有成竹。我以為楊志見了他會大打出手，卻也只是提了幾個刁鉆的問題而已。他就那樣四兩撥千斤的化解了楊志的刁難。他真像三國的諸葛亮啊!足智多謀，運籌帷幄，決勝千里。

其實里面的人物哪一個不是光芒四射呢?林沖，李逵，宋江，晁蓋，戴宗——一個個個性鮮明，感愛敢恨，重情重義，各具所長。文學(xué)經(jīng)典的影響沒有時空界限，相差幾十歲的母女倆人，共讀水滸，都能看得激情洋溢，為書中的一字一句而折服。這，就是經(jīng)典的力量吧!

計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三

最近，媽媽給我買了一本我一直想看的一本書——《高老頭》。我拿到書，就迫不及待的翻開來，津津有味的品味著。

《高老頭》是巴爾扎克的作品，故事發(fā)生在一座破舊的付蓋公寓的的七個房客身上。揭露、批判了金錢對社會的控**和罪惡。高老頭曾經(jīng)是一位家產(chǎn)千萬、十分富有的面粉商。

高老頭過度的寵溺女兒，到頭來卻讓自己落下了這樣的下場。我們生活中也不是有許多被家長寵壞的小孩嗎?很多孩子上小學(xué)五六年級了，連馬路都不會自己過。在家里過著“小公主”、“小皇帝”、衣來伸手、飯來張口的生活，家里凡事都順著他們。愛，當(dāng)然是偉大的，但愛的不當(dāng)，往往會結(jié)出苦果。高老頭也不就是因為溺愛自己的女兒，而在死后差點連棺材都沒有。父母愛自己的子女，自然是人之常情。但愛絕不是隨他所欲，而是有原則的滿足他的要求。

“愛孩子們，這是母雞也會的。但是要善于教育他們，這卻是需要才能和廣博的生活知識的偉大的國家事業(yè)。”高爾基的話是多么深刻。愿天下的父母仔細(xì)領(lǐng)會高爾基的話，不要再盲目的寵溺孩子了。

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計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四

有專攻，一個人的生命是有限的，不可能窮盡所有的知識，所以只能對自我感興趣的，重點研究的領(lǐng)域有所成就。比如讓愛因斯坦去畫油畫，貝多芬去做發(fā)明，這就滑天下之大稽了。

在現(xiàn)實的實際上卻根本上做不到。政治家為哲學(xué)家即“哲學(xué)王”，是一種遙不可及的夢想，只是一種唯美的理想。一個國度能有幾個真正好處上的純粹的哲學(xué)家，即使真的有這樣的人存在，那又有幾個又有真正的政治才能足以匡世救國。話又說回來，哲學(xué)家又是比較心性高傲，不能容世之濁物的，在政治的環(huán)境中能不能先生存下來，然后再加以改造又是一個問題。再者，即使真的有這樣的人存在，真的就能夠選舉產(chǎn)生得了嗎?此刻的民主狀況尚且不能讓我們滿意，何況又是推舉出一個哲學(xué)王出來，老百姓會買帳嗎?他們能夠理解嗎?理想總是美妙的，但是一到實際上就有可能大打折扣。但是一個人一個國家又不可能沒有真正追求的理想，否則小至一個人大至一個國家會失去奮進(jìn)的方向。因此，一個國家只有懷揣這種夢想上路，才有可能不停滯不前，失去奮斗的航向了！

柏拉圖的《理想國》問世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點。真是一場思想的洗禮?。?/p>

計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五

《簡·愛》（janeeyre）是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。這個暑假我不再孤獨，有了《簡愛》的陪伴，我的假期更加充實！

可能，我那匱乏的文筆無法把簡愛所帶給我的觸動完全表達(dá)出來；可能，簡愛的精神世界我不能完全描繪出來；可能，會有更多的人比我了解簡愛；可能……我只想用我手中的鍵盤敲打出我心里存在的那個最鮮活的簡，那個令我觸動的簡。

簡終究是善良的，當(dāng)她聽說舅母生命垂危又想見她一面時，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情?？墒牵锏绿钡剿酪矝]能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦?？吹竭@里，我被她的寬容所感動，藏在他小小身體下的是多么美麗而善良的心?。〖傧肽愕某鹑思磳⑦^逝，盡管他曾救過你一命，你能放下面子，能鼓足勇氣地到他面前說聲謝謝嗎?對于愛情，她更是維護(hù)了自己平等、獨立的人格。忘記是哪一位譯者翻譯的一句話了，“我知道我并不高貴，但我絕不卑微”，在愛情和金錢面前，保持清醒的能有多少?可是簡卻做到了，當(dāng)她知道羅切斯特已經(jīng)是有婦之夫的時候，她的自尊，使她毅然決然離開了那個她深愛的男人。可是當(dāng)簡知道了羅切斯特先生為了救他的妻子而雙目失明時，原本猶豫不決的簡出人意料地牽起他的手要陪他一起走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，這一刻是多么令人感動，故事也到此進(jìn)入尾聲了。

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計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六

《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發(fā)出感嘆；時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時而是一位滿頭銀發(fā)的老朽，獨自在回憶中反思人生；但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然后微笑著安靜離開。

詩歌字字珠璣，句句像甘露一樣閃爍著智慧的光芒。他的詩集一如人人至愛的大自然一樣，煥發(fā)著神奇的魅力，處處充滿著對丑惡的嘲諷，對自然的渴望，對天真孩童的慈愛，對崇高母性的頌揚，對人類和平的神往?！ぁぁぁぁに璩绯?，歌唱希望，歌唱一切美好的事物，歌唱生長的力量·····他是一個天使，又是自然和人類的兒童。看《飛鳥集》的第一感覺就是清新，既不是村上春樹那陽光中帶著憂傷彷徨的青春故事，也沒有雨果那種悲痛的劇情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鮮的空氣，讓我有一種想一口氣吞并、吸收它們的感覺。我原來跟隨時尚，哼流行歌曲，買新穎文具，讀科幻小說，看動漫電影，我認(rèn)為它們充滿趣味，但是，讀了《飛鳥集》，我不這么想了，我認(rèn)為文學(xué)和時尚是反義詞，時尚在此岸，文學(xué)就在彼岸；時尚是波光，文學(xué)是河床；時尚嘩嘩地向前流，文學(xué)則靜靜地沉淀；時尚也許可以流傳的很廣，但文學(xué)可以流傳的更久遠(yuǎn)。在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關(guān)于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音?！?/p>

時尚也許可以在瞬間讓你眼前一亮，文學(xué)卻可以在你掩卷閉目后悠然心動！整部書像原野上五彩繽紛的野花，在早晨的太陽光下，紛紛探出頭來對你微笑，那顏色是那么燦爛，香味是那么芬芳。你可以做一只小蜜蜂，暢游在這片花的海洋，忙著吸引其中不盡的花蜜。每天去欣賞那么一兩首，你可以每天都會讀到不同的內(nèi)容，每天都會獲得新的啟迪，而書中恰到好處的空白正是你思想的野馬自由馳騁的疆場。她像一只瑰麗斑斕的萬花筒，你從中看到濃縮凝練的自然，人生和社會。那“飛鳥”的歌聲，將不知不覺的把你帶到一個和平，寧靜，優(yōu)美，神奇的地方。詩的語言恬淡明麗，清新雋永，許多話就像天籟的微語，空谷的低音，幽婉溫柔如抒情的小夜曲，這無疑為詩集平添一抹雅致的光彩。因為泰戈爾本人也是一個出色音樂家，其文字的呼喚力，滲透力，感召力，語言的音樂美，至今許多音樂家望塵莫及。小小的一本書卻像一幅奇妙的畫卷，展示了愛與美，生與死，宗教與人道等一系列人生與社會問題，充滿了最具東方色彩的比喻和哲理；更為重要的是，他所教給你的分辨善惡，識別美丑以及熱愛自然，享受生命的方法，將使你終生受益。

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計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七

讀完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜，不是因為感動而是因為氣憤。氣憤于女主角郝思嘉的卑劣、殘暴甚至陰險，因為大凡看小說，讀者總是有種先入為主的期望，期望女主角溫良賢淑，大度寬容或者純真善良、忠貞不渝。不想，小說剛開始沒多久，郝思嘉就在12根橡樹衛(wèi)希理和梅蘭的訂婚宴會上為了報仇衛(wèi)希理而"色誘"梅來的弟弟。很快他們就結(jié)婚并且還生了一個兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無存。好在梅來弟弟很快就死在了南北戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上，也使我憤憤的內(nèi)心燃起了"期望"，期望郝思嘉"往后"能和白馬王子白瑞德能有驚天動地令人陶醉的故事。

可是后面無情的事實是，美麗的女主角郝思嘉為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因為這個干癟老頭有一個小小的木材廠，能夠提供她300塊。讀到這里我都快被氣炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角會如此的隨便，沒有一絲的對愛情的忠貞。幸好老頭弗萊沒多久后也由于郝思嘉的原因死了。

終于，她和白瑞德走在了一起，可思嘉還是對衛(wèi)希理賊心不死，居然身在曹營心在漢。正所謂一樣?xùn)|西只有當(dāng)你失去的時候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最后，她才明白只有白瑞德才是值得她愛的，可惜那時白瑞德都被她氣跑了。

平心而論我是很喜歡郝思嘉獨立、自我、有想法有作為的"豪放"性格的。同時，對于其"不擇手段"式的"自私鉆營"，對感情不純潔、不忠貞是很氣憤的。曾經(jīng)有好幾次，我和不同的女小朋友討論過郝思嘉，希望了解從女性的角度怎么看待郝思嘉。得到的結(jié)果是，她們大多是很佩服欣賞郝思嘉在那個年代的勇氣、能力和作為，而對于其沒有節(jié)氣式的"隨便"卻持寬容態(tài)度，認(rèn)為那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計，都是為了生存。

不過靜靜想想也確實如此，在郝思嘉所處的那個動蕩革新的時代，沒有她那"強(qiáng)悍"的性格，一個弱女子根本無法養(yǎng)活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種"嚴(yán)酷手段"，換得了自身的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，郝思嘉對待梅蘭是很好的，是極盡關(guān)愛的。開始可能是出于對衛(wèi)希理的愛而愛屋和屋，但到了后來則完全不是。

她們兩個人的性格是截然不同，思嘉經(jīng)常生梅來的氣，甚至還想棄她于不顧，好在在關(guān)鍵時刻，思嘉沒有以個人的私利干擾自身的情感選擇。以至最后，這兩個性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實在是一種奇跡。至于思嘉對瑞德的感情，開始時我覺得思嘉是出于功利性目的`的，是為了達(dá)到自身的目的而在利用瑞德，直到最后思嘉看清了希理，才知道自身真正喜歡的就是瑞德。反觀瑞德對思嘉的愛則確是真切的，雖然瑞德的性格和思嘉類似都是功利的性格，而且他還痞子氣十足。但我以為他從在12根橡樹第一次遇見思嘉就已喜歡上她了，這種喜歡是出于傾慕、出于對思嘉的愛。

相對于我對郝思嘉的既喜歡又氣憤，文中白瑞德這個形象我是比較喜歡的。他"放蕩不羈"但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情，而且居然他還出身名門（美國西點軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生）。白瑞德看起來像個玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實白瑞德是個心地善良，樂于助人的。至于瑞德的愛國情操那就更不用說了，在他們的"國家"（南方）危機(jī)的時候，白瑞德領(lǐng)導(dǎo)的封鎖線商人，歷經(jīng)艱辛、排除萬難突破北方的封鎖線為南方運輸急需的物資，并且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣，操炮反擊"北方佬"。即便如此，也只有梅蘭了解白瑞德，亞特蘭大的上流人士還是不齒他。

雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰(zhàn)爭也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會發(fā)展的必定，這些我們都在歷史書上學(xué)到過了。但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族抵觸。

總之，《飄》不愧是世界名著，看后令我感慨良久。

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計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八

合上書，淚水就不停的流下來，一滴兩滴，這淚珠在書上滾動，發(fā)著奇異的光，仿佛在訴說著這個悲慘的故事——《高老頭》。

《高老頭》是19世紀(jì)法國著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義社會的萬惡面孔。

看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩?忘了父親每天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找的學(xué)校、家教老師……高老頭不會、我不會、沒人會想到。把父親給趕出家門的是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實面孔揭露的淋漓盡致，側(cè)面也反映出社會上的悲劇。

“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最后一面，可這絲毫不能打動女兒的冰冷心腸……”

讀到這，我終于明白女兒為什么不愿意來見高老頭，因為他以經(jīng)沒錢了！以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會滿足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢！“錢了能買到一切，錢能買到女兒”最后，高老頭才明白金錢社會的殘酷。

愿高老頭的悲劇不再上演！轉(zhuǎn)載請注明。

計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九

我是三年級的小學(xué)生，今年快九歲了，爸爸從小教我識字，四歲開始讓我讀書，如今已讀了四、五年書了。我覺得讀書對我?guī)椭艽?，我從書中學(xué)到了很多東西。心得體會如下。

(1)、讀書使人的思想進(jìn)步。讀書使人明智，這話一點不假。通過讀書，我越來越懂事了，知道了什么事該做，什么事不該做。

(2)、讀書可提高閱讀能力。我開始讀書的時候，很多字都不認(rèn)識，不斷問爸爸、媽媽，隨著不斷積累，我認(rèn)識的字越來越多，讀書的速度也快了。

(3)、讀書可提高寫作能力。一位名人說過，寫作能力從閱讀中來，說的很有道理。我的寫作之路經(jīng)歷了三個階段：看圖寫話，寫日記，寫一般的文章。

總之，閱讀好處多多。我今后還要堅持閱讀。

計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十

我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。

梅雨潭是一個瀑布潭。仙巖有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見嘩嘩嘩嘩的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環(huán)兒擁著；人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角；瀑流經(jīng)過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風(fēng)起來時，點點隨風(fēng)飄散，那更是楊花了。——這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進(jìn)去，再也尋它不著。

我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。

16．本文的文眼是什么？（4分）。

17．畫波浪線的句子運用了什么修辭手法？分別寫出了“綠”的什么特點？（6分）。

18．文中畫橫線的句子，在上下文中起什么作用？（4分）。

19．《綠》與《荷塘月色》都是朱自清寫景抒情的名篇，試分析探究兩篇文章在抒發(fā)的情感上有什么不同。（6分）。

16．【解析】“文眼”就是作者“立片言而居要”的語句，或透露主旨，或點明題意，或交代了寫作緣由。如《荷塘月色》的首句“這幾天心里頗不寧靜”即是本文文眼，因為該句交代了獨游荷塘的原因，奠定了全文的感情基調(diào)。結(jié)合上述分析，答案不難找出。

【答案】驚詫于梅雨潭的綠。

17．【解析】注意抓住喻體的特點并結(jié)合本體展開聯(lián)想。

【答案】畫線的句子主要采用博喻的修辭手法，“她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅”是用比喻來說明梅雨潭綠的狀態(tài)，少婦皺纈的裙幅與梅雨潭潭水的漣漪有相似之處。“像涂了‘明油’一般”，是以比喻描寫潭水的亮度；“有雞蛋清那樣軟，那樣嫩”，是用比喻的修辭方法寫潭水的純凈?！巴鹑灰粔K溫潤的碧玉”是用比喻來寫潭水的純潔，卻又不是那種一眼見底的透明。

18．【解析】本文是贊頌梅雨潭的“綠”，這里卻提到了其他許多地方的“綠”，而且一一指出它們的缺點，很顯然是與梅雨潭的“綠”形成對比，來突出梅雨潭的“綠”恰到好處。

【答案】用比較法來突出梅雨潭的綠的特點，說明只有梅雨潭的綠，明暗適度，濃淡相宜，綠得恰到好處。

19．【解析】首先，要認(rèn)真研讀這兩篇文章，聯(lián)系當(dāng)時作者寫作的背景，理解當(dāng)時的心情；其次，要抓住兩篇文章的文眼。

【答案】《荷塘月色》委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧，抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實的苦悶心情；《綠》則是通過熱烈、明快的筆調(diào)寫出了明麗的景色，來抒發(fā)熱愛生活、積極向上的激情。

計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一

記憶告訴我，母親常說痛。從我幼年時就開始說。

或許是因為母親沒有文化，或許是因為母親想強(qiáng)調(diào)一件事情的嚴(yán)重，總而言之，母親常說痛。

我家鄰居的院子里有一棵棗樹。棗兒熟了的季節(jié)，棗樹上就像掛滿了小紅燈籠，十分好看也十分誘人。然而，嚴(yán)格的家規(guī)管束著我，不曾摘一粒棗兒。一日風(fēng)雨過后，十幾粒棗兒滾落到地上，多是些小個兒的、發(fā)蔫的。我肚里的饞蟲慫恿著我走過去拾了起來，回家交給母親。母親看了我一眼，將棗兒洗了放進(jìn)碗里。不等我笑出來，母親早已領(lǐng)著我向鄰居的小院走去，邊走邊垂下眼簾，說：“吃了這棗兒，你的肚子會痛……”

31.文中母親所說的“手痛”“肚子痛”會發(fā)生嗎?你是怎樣理解的?(2分)。

32.閱讀文章第三段思考：如果母親沒有察覺此事或認(rèn)為此事不必大驚小怪，那么會產(chǎn)生什么后果?(2分)。

33.文中有一句話與畫線句“慌亂之中，我看到了母親的眼神——嚴(yán)厲與信任、鞭策與希冀……”相照應(yīng)，這句話是___________________________。(1分)。

34.“我”真的讀懂母親的“痛”了嗎?“痛”在文中是什么意思?(2分)。

35.“我分明看到母親墓前的小樹微微頷首俯身，我思忖，那是母親在表達(dá)肯定和贊許之意，同時也含著深深的慰藉……”這句話用了何種修辭方法?其作用是什么?(2分)。

36.你認(rèn)為對待孩子的錯誤是直接指出來好，還是用文中的方式好?請說說你的理由。(2分)。

37.人們常說：母親是我們的第一任老師。你認(rèn)為文中的母親是一位稱職的“老師”嗎?請說說你的理由。(2分)。

答案：

31.不會。這是母親含蓄的指責(zé)。32.如果沒有及時察覺，那么“我”第一次撒謊會成功，“我”也會因此而得意，而且以后會有更多的謊言，“我”將變成一個不誠實的人。33.“我無法看清楚她的眼神——是冷峻，是生氣，還是別的什么?”34.讀懂了；母親說“痛”時就暗示“我”犯錯誤了。35.擬人。含蓄地說明“我”沒有辜負(fù)母親的期望，沒有做“痛”的事，母親會因此而含笑九泉。36.提示：直接說出來好，這樣可使孩子記住自己的錯誤。文中的方式好，因為這樣既指出了孩子的錯，照顧了孩子的自尊。37.是。她善于培養(yǎng)孩子的美德，用溫和的方式使孩子認(rèn)識到錯誤，并自我反省，改過自新。

計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二

我最近完成了一本書，它就是《論語》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國學(xué)班開始讀的。

我一讀這本書就好像回到了古代一樣。這本書是古代圣人孔子的弟子和他的再傳弟子輯錄的，里面講的是孔子和他的學(xué)生之間的故事。給我印象最深刻的是書中寫了非常注重禮節(jié)的子路，孔子的兒子孔鯉被抓走了，子路上去營救，人沒有救出來卻中了對方的圈套，被一個人一劍射穿了身子，子路死前還不忘把帽子戴好。

《論語》中，我最喜歡的學(xué)生是顏回，顏回是孔子最喜歡的學(xué)生，也是我最喜歡的學(xué)霸。你們一定會問我為什么喜歡顏回呢?因為他不但謙虛有禮，還非常有學(xué)問。有人說他比孔子還要謙虛，他卻反駁道：“如果把我比做一座高山，我再高也會被人們爬到山頂，而我的老師孔子的高度和天一樣，誰也無法爬上去，我的老師孔子比我更謙虛有禮。”

《論語》中，有許多經(jīng)典語句，比如“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！边@句話讓我明白了，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績，我們也需要保持謙遜。

又比如君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。這句話告訴我們，君子有九種要用心思考的事：看要看得明確，不可以有絲毫模糊;聽要聽得清楚，不能夠含混;臉色要溫和，不可以顯得嚴(yán)厲難看;容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人;言語要忠厚誠懇，沒有虛假。做事要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不可以懈怠懶惰。

雖然這學(xué)期《論語》二十章的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，但這并不影響我繼續(xù)鉆研、見習(xí)《論語》中的智慧，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力成為真正的君子吧!

計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三

為了全面展示縣總工會干部職工在“全民閱讀健康生活”讀書月活動中的讀、學(xué)、想、用等情況，日前，縣總工會專門召開了一次讀書心得交流會，與會的全體干部職工認(rèn)真交流了自己在“全民閱讀”期間的心得體會。

一、活動部署體現(xiàn)一個“早”字。

為確保心得體會交流活動能落到實處，縣總工會早在3月下旬開始啟動全民閱讀活動，每名干部職工要制定好學(xué)習(xí)計劃，在“全民閱讀”活動結(jié)束前要撰寫1篇以上心得體會文章、記好一本讀書筆記以便讀書會上交流。

二、日常讀書展現(xiàn)一個“真”字。

4月中旬，縣總工會干部職工基本上每人都讀完了一本書籍、一本專業(yè)技能書籍、一本法律法規(guī)知識書籍，在此基礎(chǔ)上，縣總工會干部職工多次利用業(yè)余時間，就自己在讀書中所涉及的有關(guān)內(nèi)容以及在工作中遇到的問題，亮觀點、說感受、談體會，真心實意地探討和交流了自己的讀書心得，從而在縣總工會營造出了一個“人人講學(xué)習(xí)，個個談收獲”的良好氛圍。

三、學(xué)習(xí)交流呈現(xiàn)一個“深”字。

為了將心得體會交流活動進(jìn)一步引向深入，縣總工會于4月23日召開了全體干部職工“全民閱讀”活動心得交流讀書會，每位機(jī)關(guān)干部結(jié)合自己的讀書情況，全面匯報了各自的心得體會，其內(nèi)容不僅涉及開展讀書活動對個人工作重要作用的認(rèn)識，而且對當(dāng)前的一些社會熱點問題暢談了個人的看法，由于研讀認(rèn)真、思考深刻、準(zhǔn)備充分，因而所交流的內(nèi)容在廣度和深度上都較以往有很大的提高。

四、促進(jìn)工作再現(xiàn)一個“實”字。

不論所匯報的心得體會涉及哪一方面的內(nèi)容，最后都能歸結(jié)到自己對實際工作的認(rèn)識，并就如何增強(qiáng)干部職工的務(wù)實精神、創(chuàng)新思維、競爭理念、進(jìn)取意識，促進(jìn)工作提出寶貴的意見和建議，進(jìn)而為轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)、提升干部職工思想素質(zhì)，深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，促進(jìn)工運事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。

計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四

大千世界，蕓蕓眾生，有人喜歡旅游，有人喜歡沉迷于酒色之中，有人喜歡做好事而我卻對閱讀情有獨鐘。

在我年幼無知時，書把我領(lǐng)進(jìn)了知識的海洋，讓我在那里自由自在地邀游。從那以后，我便一直沉迷于書海之中，充分汲取書中的營養(yǎng)，接受它的洗禮，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我明白了生命的價值和意義;讀了《紅樓夢》，我為封建社會的黑暗腐朽而扼腕;讀了《在人間》，我體悟到人生旅程的坎坷花開花落，春秋幾度，我告別了無知和幼稚，走向了理智和成熟，進(jìn)入了知識世界的無限空間。就這樣我領(lǐng)悟了生活中的真善美，假惡丑;知道了什么叫艱難，什么叫求索。啊，閱讀真好!

當(dāng)我憂愁煩悶時，書凈化了我的心靈。捧起一本書靜靜地閱讀，看著那一個個整整齊齊的方快字，細(xì)細(xì)地體味那字里行間的情味，作者深深蘊藏其中的思想情感等等。全心全意地投入到作者所描繪的境界，往往把周圍的一切都拋到九霄云外，心中的憂絲愁緒就會隨著手指翻動書頁而逝去。心情也就會漸漸變得愉悅豁達(dá)。這乃人生莫大的享受呀，我何樂而不為呢?啊，閱讀真好!

閱讀對我的學(xué)習(xí)也是大有裨益的。課堂上，我能正確地回答復(fù)雜難解的問題;練習(xí)中，我能迅速地寫出準(zhǔn)確無誤的結(jié)果;寫作文時，我能下筆如有神閱讀使我走向成功。啊，閱讀真好!

閱讀使人視野寬闊，閱讀使人知識淵博，閱讀使人品德高尚閱讀的好處真是多得像天上的繁星，地上的細(xì)沙，大海的水。我從閱讀中得到的實在是太多，太多了!難怪人們說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。啊，我實在不能不高聲歡呼：閱讀真好!

計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五

梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離合的神光了。揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過了一個石穹門，便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間;但我的心中已沒有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。

閱讀題：

1.用一句話概括選段的主要內(nèi)容。(2分)。

2.“揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過了一個石穹門，便到了汪汪一碧的潭邊了”中的“揪、攀、探身、又鞠躬過了、便到了”與選文中哪兩個動詞相照應(yīng)?(2分)。

3.仿照例句賞析文中的比喻句。(3分)。

例句：她松松的皺纈著，像少婦拖著的.裙幅。

賞析：這里把皺纈的水波比喻成少婦拖著的裙幅，表現(xiàn)出梅雨潭綠的蕩漾清亮的特點。

句子：她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩。

賞析：

4.文段末尾，作者為什么將這醉人的“綠色”喚作“女兒綠”?(2分)。

5.繼續(xù)研讀選段，想一想，文中【a】【b】兩組句子為何不能刪掉一組，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容作具體分析。(4分)。

計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六

今天下午第一節(jié)課，學(xué)校舉行了“班班圖書角閱讀心得”比賽。四到六年級的學(xué)生每班五人參加。我就是參賽者中的一員。

比賽開始了。我看了看比賽的試卷格式，先是寫出指定書本的主要內(nèi)容，再寫出自己的閱讀心得。這次六年級考的是《城南舊事》。這本書我看過，印象深刻。我想了想，思考了片刻打好腹稿，就開始動起筆?？紙鲆黄澎o，連一根針掉在地上也都能清楚地聽見。在這安靜的環(huán)境中，只能聽見筆在紙上寫字的沙沙聲。有的同學(xué)文思如泉涌，下筆如有神;有的同學(xué)則是寫一個字，停下來想一會兒，再繼續(xù)寫。我的前桌寫得十分流暢，筆桿快速地?fù)]動著。

我深吸一口氣，讓自己平靜下來，便馬不停蹄地繼續(xù)往下寫。隨著時間一分一秒地流逝，我已經(jīng)寫了快滿滿的一張了。我想，這樣字?jǐn)?shù)應(yīng)該夠了吧，要不要數(shù)一數(shù)呢?突然，我瞥見后桌的同學(xué)已經(jīng)寫滿了一張紙，那揮動的筆還沒有停下來。我馬上再次動筆，刷刷刷地寫了起來。

豁，終于寫完了，我伸了一個懶腰，重重地呼出一口氣。一直擔(dān)心時間不夠用，此時，我這顆懸著的心終于落了下來。

叮咚，叮咚!隨著悅耳的下課鈴聲響起。這場比賽也要結(jié)束了。老師來收試卷，我們也拿走了自己的東西，回到教室。繼續(xù)上課。

這場比賽結(jié)束沒多久，我們就吃到了比賽結(jié)果。我得了第四名是二等獎的第二個。對這個結(jié)果我十分滿意。成功，也許是偶然，但是誰又敢說那不是一種必然?我相信，付出必有回報，成功一定是屬于辛勤的耕耘者!

計閱讀心得參考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七

在人類文明史上，有過許多驚世巨著，但是沒有一部能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄，鼓舞全世界無產(chǎn)階級的斗志?！豆伯a(chǎn)黨宣言》又譯《共產(chǎn)主義宣言》，是卡爾〃馬克思和弗里德里?！ǘ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。由馬克思執(zhí)筆寫成。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

《共產(chǎn)黨宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史使命。《宣言》公開宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想。《宣言》還指出無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會改造，進(jìn)而達(dá)到消滅階級對立和階級本身的存在條件?！缎浴放挟?dāng)時各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作了科學(xué)的分析和評價。《宣言》闡述作為無產(chǎn)階級先進(jìn)隊伍的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和斗爭策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭取實現(xiàn)共產(chǎn)主義終極目的之間的聯(lián)系。《宣言》最后莊嚴(yán)宣告：“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”并發(fā)出國際主義的戰(zhàn)斗號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”

《共產(chǎn)黨宣言》追求“每個人的自由發(fā)展”，建立一個自由人的聯(lián)合體，即共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)人性的完全復(fù)歸和人的自由而全面的發(fā)展,最終實現(xiàn)全人類的徹底解放。從語義上看，個人的自由發(fā)展是條件，一切人的自由發(fā)展是最終目的。馬克思的“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的科學(xué)命題，是關(guān)于共產(chǎn)主義社會個人與集體關(guān)系的闡述，是共產(chǎn)主義的本質(zhì)屬性。這一命題可以從以下三個方面加以理解和把握：第一，“聯(lián)合體”是“真實的集體”;“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”是共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)屬性，是歷史的必然;第二，“每個人的自由發(fā)展”與“一切人的自由發(fā)展”互為條件和目的，沒有每個人的發(fā)展，就沒有一切人的發(fā)展;沒有一切人的發(fā)展，每個人的發(fā)展就不可能實現(xiàn)。人的自由發(fā)展是每個人的自由發(fā)展與一切人的自由發(fā)展的統(tǒng)一。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”是一個以唯物史觀為理論基礎(chǔ)的邏輯嚴(yán)密的科學(xué)命題，反映了馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說的基本觀點。第三，為絕大多數(shù)人謀利益的集體主義價值觀念和人的全面發(fā)展的價值觀念是社會主義核心價值的體系的重要內(nèi)容。

共產(chǎn)黨宣言的誕生標(biāo)志著馬克思主義的誕生，對全世界的無產(chǎn)階級革命運動起了巨大的推動作用。并在百年之后直接影響了中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的政治方針，推動了中國的發(fā)展。