優(yōu)秀作文富有思想深度，在文學(xué)藝術(shù)中起到開(kāi)闊思路、啟迪心靈的作用。在以下范文中，作者運(yùn)用了巧妙的比喻和細(xì)膩的描寫(xiě)，讓人產(chǎn)生共鳴和思考。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇一

《西游記》是一部神話小說(shuō)，主要寫(xiě)美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。第一部分（第1—7回），敘寫(xiě)孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山下；第二部分（第8—12回），寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)；第三部分（第13—100回），寫(xiě)取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書(shū)的主體，主要寫(xiě)孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝八十一難，終于完成任務(wù)。答案補(bǔ)充西游記》以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫(xiě)孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的`故事。書(shū)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫(huà)生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇二

答：我覺(jué)得可以分為三個(gè)階段。第一階段是小學(xué)到高二。這段時(shí)間政治課一直都是主課，說(shuō)句實(shí)話，當(dāng)時(shí)的我對(duì)這些理論并不十分理解，只知道原封不動(dòng)的背下來(lái)然后考試，至于這些話是怎么得出來(lái)的，能不能換個(gè)法說(shuō)從來(lái)沒(méi)想過(guò)。第二階段是高二、高三兩年。由于選擇了讀文，歷史成為了主課。

通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史、現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，再加上自己的思考，終于明白了以前的那些話究竟是如何得出的，這一時(shí)期是我認(rèn)識(shí)上量的飛躍。第三階段是進(jìn)入大學(xué)以后。通過(guò)大學(xué)四年的素質(zhì)教育，使我的思想更加活躍，特別是在黨校的學(xué)習(xí)，使我終于完成了認(rèn)識(shí)上質(zhì)的飛躍。

答：我認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與一個(gè)優(yōu)秀政黨的執(zhí)政。科學(xué)技術(shù)是引起生產(chǎn)力變化的內(nèi)因。例如：機(jī)器的發(fā)明與使用導(dǎo)致了第一次工業(yè)革命。但是一個(gè)先進(jìn)、優(yōu)秀的執(zhí)政黨通過(guò)提供良好的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、技術(shù)環(huán)境對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展也是不可獲缺的，它是生產(chǎn)力變化的外因。

問(wèn)：共產(chǎn)黨是怎么樣一個(gè)黨，也就是說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么?

答：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

問(wèn)：我們?yōu)槭裁匆患{黨費(fèi)呢?

答：交納黨費(fèi)是黨員對(duì)黨組織應(yīng)盡的義務(wù)，是黨員關(guān)心黨的事業(yè)的一種表現(xiàn)。它不僅可以為黨組織提供活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，給黨組織以經(jīng)濟(jì)上的幫助，更重要的是可以增強(qiáng)黨員的組織觀態(tài)。按照黨章規(guī)定，黨員向黨組織交納黨費(fèi)，是黨員必須具備的起碼條件，黨員如果沒(méi)有正當(dāng)理由，連續(xù)6個(gè)月不交納黨費(fèi)，就被認(rèn)為是自行脫黨。

問(wèn)：結(jié)合實(shí)際談?wù)劄槭裁匆朦h?入黨動(dòng)機(jī)是什么?

答：從共產(chǎn)黨的性質(zhì)說(shuō)是一個(gè)最先進(jìn)的組織;黨的發(fā)展歷程已經(jīng)形成了一個(gè)良好的文化氛圍，希望自己在這個(gè)好的文化氛圍的影響下能夠?qū)崿F(xiàn)自己人生的價(jià)值;希望像雷鋒等人一樣在平凡的崗位上做出不平凡的事情，為人民服務(wù)，作為學(xué)生的我希望能為班級(jí)服務(wù)，為老師分擔(dān)責(zé)任;人都應(yīng)該有信念，入黨時(shí)自己的信念，是想實(shí)現(xiàn)自己人生觀價(jià)值觀的信念表現(xiàn)等等。入黨動(dòng)機(jī)由以前的隨和型轉(zhuǎn)為信念型，獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，這是我唯一的入黨動(dòng)機(jī)，也是我今后的奮斗方向。

有盲目性的入黨動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)肯定，提出入黨申請(qǐng)，是一種要求進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，一個(gè)人特別是青年人要求入黨，應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級(jí)的歷史使命，決心為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而貢獻(xiàn)自己的一切。如果沒(méi)有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為了入黨而入黨，那是不具備入黨條件的。

答：我覺(jué)得可以分為三個(gè)階段。第一階段是小學(xué)到高二。這段時(shí)間政治課一直都是主課，說(shuō)句實(shí)話，當(dāng)時(shí)的我對(duì)這些理論并不十分理解，只知道原封不動(dòng)的背下來(lái)然后考試，至于這些話是怎么得出來(lái)的，能不能換個(gè)法說(shuō)從來(lái)沒(méi)想過(guò)。第二階段是高二、高三兩年。由于選擇了讀文，歷史成為了主課。通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史、現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，再加上自己的思考，終于明白了以前的那些話究竟是如何得出的，這一時(shí)期是我認(rèn)識(shí)上量的飛躍。第三階段是進(jìn)入大學(xué)以后。通過(guò)大學(xué)四年的素質(zhì)教育，使我的思想更加活躍，特別是在黨校的學(xué)習(xí)，使我終于完成了認(rèn)識(shí)上質(zhì)的飛躍。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇三

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的頂峰。

全書(shū)賈、史、王、薛四個(gè)大家族為背景，以寶黛愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、王夫人、尤三姐、劉姥姥、晴雯、鴛鴦等近400多個(gè)栩栩如生的人物形象，敘述了賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間在婚姻、道德、文化、教育、財(cái)產(chǎn)等諸多方面錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛與矛盾沖突，真實(shí)、典型地反應(yīng)封建貴族的沒(méi)落生活，展現(xiàn)廣闊社會(huì)畫(huà)面，因此被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇四

《偷影子的人》是法國(guó)作家馬克?李維創(chuàng)作的一部小說(shuō)，也是其第10部作品。故事講述了一個(gè)老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)閾碛幸环N特殊能力而強(qiáng)大：他能“偷別人的影子”，因而能看見(jiàn)他人心事，聽(tīng)見(jiàn)人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密。他開(kāi)始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。這部作品展現(xiàn)了馬克?李維溫柔風(fēng)趣的寫(xiě)作風(fēng)格，有催人淚下的親情、浪漫感人的愛(ài)情和不離不棄的友情，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，帶給讀者笑中帶淚的閱讀感受，是一部喚醒童年回憶和內(nèi)心夢(mèng)想的溫情療愈小說(shuō)。

【拓展】偷影子的人作品影響。

這本書(shū)在法國(guó)剛一出版便席卷各大暢銷(xiāo)榜單。在中國(guó)出版的這兩年，在出版方并未大肆宣傳的情況下，這本書(shū)通過(guò)讀者的口耳相傳橫掃各大暢銷(xiāo)榜單。“我從這本書(shū)里看到了自己的影子，我愿意把它推薦給身邊的每一個(gè)人。”這是大多數(shù)讀者看完之后的感受。《偷影子的人》入選中宣部向大眾推薦的50本書(shū)之一。

【拓展】偷影子的人作品目錄。

【拓展】偷影子的人作品鑒賞。

書(shū)中的“偷影子”類(lèi)似于讀心術(shù)，只不過(guò)每個(gè)人的影子都有獨(dú)立的一面，它們既能透露主人的遭遇與隱私，也能對(duì)主人的一切發(fā)表意見(jiàn)，并且可以表達(dá)自己的態(tài)度。但凡男孩的影子跟別人的影子重疊時(shí)，他就可以跟別人的影子交流――這一設(shè)定的想象力非常豐富。的確，影子的重疊這一景象足以讓人浮想聯(lián)翩，只不過(guò)很少有人去浮想。而作者恰好抓住了這一點(diǎn)。在這里不得不進(jìn)一步分析一下“偷影子”比“讀心術(shù)”的高明之處。正如之前所說(shuō)，影子可以表達(dá)自己的東西，而讀心術(shù)只能讀取被談心人的間接含義，至于真假或隱藏的東西則需要二次加工提取。所以來(lái)自影子的信息要更真實(shí)、飽滿(mǎn)一些。全書(shū)通過(guò)偷影子，再到接受影子的任務(wù)去幫助別人，大大小小的故事中滲透著許多哲理，真正的愛(ài)可能并不光鮮，甚至夾雜著自私。而每個(gè)人為了自己的完滿(mǎn)都會(huì)偽裝成一個(gè)并不真實(shí)的形象，以至于忘記了自己真正想要的東西。當(dāng)然故事都是伴隨著男孩的成長(zhǎng)歷程逐步推進(jìn)的。小時(shí)候的故事有小道理，長(zhǎng)大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開(kāi)面包店踏上了自己向往已久的行醫(yī)之路，再到后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個(gè)故事很耐人尋味，有時(shí)候人們向往的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的在表面上可能又不是那么光鮮亮麗。其實(shí)職業(yè)本就無(wú)貴賤之分，能在工作中找到幸福才是高明的。這也是他成長(zhǎng)的隱喻。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過(guò)這次體現(xiàn)在愛(ài)情上，感覺(jué)更加微妙和飄渺一些。蘇菲是個(gè)好女孩，但更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前，由于自己的錯(cuò)誤判斷導(dǎo)致做錯(cuò)了事，但是當(dāng)男孩終于發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)錯(cuò)和自己真正想要的女孩是什么樣子時(shí)，他放棄了現(xiàn)在擁有的，去追尋克蕾爾，盡管可能無(wú)果而終，但是他知道他必須這么做。其實(shí)蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個(gè)道理，就是要尋找真正屬于自己的另一半。“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精妙地概括了整本書(shū)的主題和主人公們的行動(dòng)。而這本書(shū)帶給讀者的啟發(fā)就是要先確定什么才是自己真正想要的東西并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪費(fèi)時(shí)間。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇五

《西游記》全書(shū)分為三大部分，前七回是全書(shū)的引子部分，一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫(xiě)唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫(xiě)孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。以無(wú)量無(wú)數(shù)方便種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇六

主要寫(xiě)唐僧等人西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真經(jīng)的故事，其中還有孫悟空大鬧天宮以及偷吃人參果等精彩的故事。

二、這部書(shū)的中心思想是：

《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫(xiě)了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的.千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情的山川的險(xiǎn)阻，并以降妖服怪歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，表達(dá)了人戰(zhàn)勝自然的豪情壯志，同時(shí)也宣揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的主題。

在這無(wú)數(shù)充滿(mǎn)斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇七

六一兒童節(jié)那天，媽媽送給我一個(gè)神秘的禮物。我接過(guò)禮物，歡天喜地地跑到自己的房間，小心翼翼地打開(kāi)包裝盒.哇!原來(lái)是我日思夜想的卡卡龍,我高興極了。我跑出房間，緊緊地抱住媽媽?zhuān)B聲說(shuō)：“謝謝媽媽?zhuān)≈x謝媽媽!”

卡卡龍穿著一件紅色的衣服，長(zhǎng)著一雙迷人的眼睛，樣子可愛(ài)極了，我非常喜歡。我從電視上知道，卡卡龍可以變成三種形態(tài)，分別是正常形態(tài)、戰(zhàn)斗形態(tài)、生肖形態(tài)。正常形態(tài)的卡卡龍?jiān)谖业呐ο潞芸熳兂闪顺?jí)生肖形態(tài)，可老是無(wú)法變成超級(jí)戰(zhàn)斗形態(tài)，這是為什么呢？我琢磨了半天，原來(lái)，媽媽送給我的卡卡龍和我在電視里看到的卡卡龍有許多地方不一樣，除了顏色、翅膀的形狀之外，最重要的是媽媽買(mǎi)的這個(gè)卡卡龍的翅膀有一個(gè)關(guān)節(jié)不能動(dòng)，因此只有兩種變形。雖然卡卡龍不能變成戰(zhàn)斗形態(tài)，但我還是非常喜歡我的卡卡龍。

買(mǎi)一個(gè)試試，沒(méi)準(zhǔn)兒你也會(huì)喜歡卡卡龍。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇八

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫(xiě)榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，并且全面地描寫(xiě)封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。

曹雪芹所寫(xiě)的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書(shū)揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒(méi)落的道理。在書(shū)中，作者讀寶黛愛(ài)情給予支持和贊美，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過(guò)典型人物和典型事物的介紹與描寫(xiě)，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。

就在《紅樓夢(mèng)》第四十回——史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。本回通過(guò)劉姥姥的眼睛再次描寫(xiě)了貴族生活的'浮華、浪費(fèi)和奢靡。

劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國(guó)家喻戶(hù)曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來(lái)各家說(shuō)法不一。

單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

本回事以樂(lè)景寫(xiě)哀情，通過(guò)劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫(xiě)了大觀園的奢侈及浮華；通過(guò)劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見(jiàn)、所聞、所感，是那么的大相徑。

妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無(wú)緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固；理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實(shí)？“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘？手捧一卷空余滿(mǎn)腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇九

海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，樟鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見(jiàn)那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)。”眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來(lái)，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱(chēng)揚(yáng)道：“好水！好水！原來(lái)此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來(lái)是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門(mén)。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。石猴看罷多時(shí)，跳過(guò)橋中間，左右觀看，只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書(shū)大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。

石猴喜不自勝，忽抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問(wèn)道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒(méi)水！沒(méi)水！原來(lái)是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。”眾猴道：“怎見(jiàn)得是個(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來(lái)遮閉門(mén)戶(hù)的。橋邊有花有樹(shù)，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，攜著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”

眾猴聽(tīng)得，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來(lái)！進(jìn)來(lái)！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。跳過(guò)橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無(wú)信，不知其可。’你們才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜。都稱(chēng)“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱(chēng)美猴王。

寫(xiě)了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，看到了水簾洞其它猴都不敢跳，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴、敢作敢為、無(wú)所畏懼的.特點(diǎn)。

猴王出世選自我國(guó)四大名著之一《西游記》第一回。作者吳承恩。

課文按事情發(fā)展的順序，可分為三個(gè)部分：

第一部分為第一自然段，講石猴出世及他的生活情況。

第二部分為第二至第三自然段，講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來(lái)到瀑布旁，石猴第一個(gè)跳入了瀑布，發(fā)現(xiàn)了水簾洞。

第三部分為第四自然段，寫(xiě)群猴進(jìn)入水簾洞，拜石猴為王。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇十

1、慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。

2、老是蒙著自己，不正視現(xiàn)實(shí)，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來(lái)，徹底清算一下。

3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。

4、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。

5、唯有藝術(shù)和學(xué)問(wèn)從來(lái)不辜負(fù)人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠(chéng)和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。

6、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。

7、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

8、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿(mǎn)腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。

9、“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢，就好了”

10、“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。”——理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲恕B(tài)度謙恭，虛懷若谷！

12、耐著性子，消沉的時(shí)間，無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過(guò)去的。

14、人人都有缺點(diǎn)，談戀愛(ài)的男女雙方都如此。問(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。

15、世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬(wàn)別要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。

16、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

17、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說(shuō)，象你那樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎？對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無(wú)意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說(shuō)我們驕傲了。人們常常都會(huì)這樣，對(duì)自己親近的人更是。我有時(shí)也會(huì)。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報(bào)！

18、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

19、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

20、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

21、沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。

22、“對(duì)方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴！你既已發(fā)覺(jué)，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書(shū)叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,”“l(fā)ove,”love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)世界非但得不到love，連日子都會(huì)過(guò)不下去，因?yàn)樗薼ove一無(wú)所知，一無(wú)所有，一無(wú)所愛(ài)。

23、只要你能堅(jiān)強(qiáng)我就一輩子放了心。

25、赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!

26、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。

27、把自己的思想寫(xiě)下來(lái)（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫(xiě)在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。

29、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。

31、不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。

32、詩(shī)人常說(shuō)愛(ài)情是盲目的，但不盲目的愛(ài)畢竟更健全更可靠。

33、一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。

34、下功夫叫自己心理上松動(dòng)，保管叫你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利。……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。

35、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能再緊張過(guò)度。人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動(dòng)的人，更要抑制一些。

36、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

37、“一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫(huà)家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。——當(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個(gè)性也在中間發(fā)生不小的作用。

38、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的------打擊。

39、比賽問(wèn)題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心!

40、慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另一種心情去對(duì)待過(guò)去的事。就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來(lái)的預(yù)測(cè)，以免重蹈覆轍。一個(gè)人只有敢于面對(duì)過(guò)去、過(guò)錯(cuò)，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會(huì)慢慢學(xué)會(huì)這一套，并且變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。

41、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

42、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

43、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好地整理、歸納。

44、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。

45、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。

46、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種墾植。

47、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見(jiàn)別人吃虧就學(xué)了乖。

48、功夫用得不夠;沒(méi)吃足苦頭絕不能有好成績(jī)!

49、我們知道你自我批評(píng)精神很強(qiáng)，但個(gè)人天地畢竟有限。人家對(duì)你的好評(píng)只能起鼓舞作用，不同的意見(jiàn)才能使你進(jìn)步、擴(kuò)大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。

50、感情的ruin（創(chuàng)傷）就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)般，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

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紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇十一

狼王夢(mèng)寫(xiě)的是一匹充滿(mǎn)智慧的狼，用一生的時(shí)間來(lái)完成自己的夢(mèng)想。為了那夢(mèng)寐以求的狼王寶座，它浪費(fèi)了大量青春，它葬送了美好愛(ài)情，它放棄了寶貴生命。下面為大家分享了狼王夢(mèng)主要內(nèi)容，歡迎借鑒！

故事《狼王夢(mèng)》講述的是一只母狼叫紫嵐,之所以叫它紫嵐,是因?yàn)樗砩系睦敲诘冒l(fā)紫,是那種罕見(jiàn)的深紫色,腹部卻毛發(fā)純白;它體態(tài)輕盈,奔跑起來(lái)就想飛的紫色的霧嵐。它和黑桑生了一窩狼崽,三只公狼,一只母狼:黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚。為了完成黑桑爭(zhēng)奪狼位的遺愿,它耗費(fèi)了許多的心血哺育黑仔,把母愛(ài)全都灌注在黑仔的身上,結(jié)果并不如愿,黑仔卻死在了金雕的爪下。盡管它痛失了黑仔,但是它從不灰心,依然堅(jiān)持培養(yǎng)剩下的兩個(gè)兒子。可是,這兩個(gè)狼崽也相繼死去,它的愿望成了泡影。它只剩下唯一的女兒媚媚,它還是不放棄,寄望它的狼孫們能當(dāng)上狼王。它為了保護(hù)媚媚和它的狼孫們,也為了給兒子黑仔報(bào)仇,最后,與金雕一起同歸于盡。

狼王夢(mèng)好詞摘抄大全：

桃紅柳綠、搖搖晃晃、干干凈凈、野心勃勃、惟妙惟肖、不近人情、無(wú)緣無(wú)故、抖抖索索、猶猶豫豫、難棄難舍、細(xì)密油亮、毫無(wú)疑問(wèn)、毫不費(fèi)勁、無(wú)憂無(wú)慮、高聳入云、毫無(wú)生氣、急急忙忙、神氣活現(xiàn)、毫不客氣、肆無(wú)忌憚、同歸于盡、落荒而逃、興致勃勃、遲遲疑疑、癡癡迷迷、黏黏糊糊、騷動(dòng)不安、稀里糊涂、不堪一擊、無(wú)可奈何、一步之遙、遍體鱗傷、嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、閃閃發(fā)亮、又踢又咬、又大又深、毫無(wú)反應(yīng)、躡手躡腳、不知不覺(jué)、不顧一切、毫無(wú)防備、赤手空拳、撕心肺裂、跌跌撞撞、氣勢(shì)洶洶、心亂如麻、怒氣沖沖、紛紛揚(yáng)揚(yáng)、順理成章、夢(mèng)寐以求、低眉順眼、又撕又咬、瑟瑟發(fā)抖、鮮血淋漓、毫無(wú)怨言、有意無(wú)意、蠻不講理、得意洋洋、原封不動(dòng)、又急又氣、姹紫嫣紅、忍氣吞聲、通情達(dá)理、威風(fēng)凜凜、毫不猶豫、失魂落魄、冬暖夏涼、冒冒失失、胸懷大志、唯我獨(dú)尊、小心翼翼、功虧一簣、窸窸窣窣、神魂顛倒、不動(dòng)聲色、愛(ài)答不理、津津有味、殺氣騰騰、一干二凈、泰山壓頂、見(jiàn)識(shí)多廣、又粗又短、面無(wú)表情、亭亭玉立。

狼王夢(mèng)好句好段摘抄大全：

1、紫嵐占據(jù)了居高臨下的有利位置，瞅著大白狗扭動(dòng)狗腰想轉(zhuǎn)身又未轉(zhuǎn)成的有利戰(zhàn)機(jī)，從背后猛地?fù)涞酱蟀坠飞砩稀?/p>

2、紫嵐又稍稍抬高了些臀部，瞇起狼眼，做出一種正在暗中凝聚力量，覬覦時(shí)機(jī)，隨時(shí)準(zhǔn)備跳躍起來(lái)給對(duì)手致命的一擊的架勢(shì)。

3、紫嵐一面繼續(xù)沿著幽暗的古河道奔逃，一面乜斜著眼睛，眼看著大白狗的前爪只差那么幾寸就要落到自己的屁股上了，突然吐掉銜在嘴里的鹿仔，往旁邊縱身一躍，跳上一塊半米高的卵石。

4、紫嵐彈跳的姿勢(shì)極其優(yōu)美，半空中劃過(guò)一道漂亮的弧形，簡(jiǎn)直像在表演藝術(shù)體操，在空中它舒展狼腰，收腹曲腿，像片樹(shù)葉徐徐飄落，著地時(shí)只發(fā)出輕微的聲響。它事先已計(jì)算好角度，所以一落地便頭向著擔(dān)任崗哨的大公鹿，整個(gè)身子都蜷伏在羊蹄甲花束中。然后，凝神屏息，靜靜地臥著不動(dòng)。

5、這匹母狼名叫紫嵐。所以它叫紫嵐，是因?yàn)樗砩系睦敲诘冒l(fā)紫，是那種罕見(jiàn)的深紫色，腹部卻毛色純白；它體態(tài)輕盈，奔跑起來(lái)就像一片飄飛的紫色的霧嵐。用狼的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，紫嵐是很美的。

6、在草原東北端一塊馬蹄形臭水塘邊，那塊扇形的巖石背后，臥著一匹母狼，夕陽(yáng)把它孤獨(dú)的影子拉得很長(zhǎng)。

7、要不是石洞角隅傳來(lái)狼崽們凄婉哀怨的叫聲，紫嵐也許就會(huì)失魂落魄地守在死去的狼崽身邊度過(guò)漫漫長(zhǎng)夜。是活著的四只狼崽的叫聲使它從悲痛中驚醒過(guò)來(lái)。它瞪起藍(lán)幽幽的眼睛，透過(guò)黑暗，看見(jiàn)四只小狼崽正在石板上扭成一團(tuán)。它們既在靠對(duì)方的身體取暖，又張著小嘴在互相啃咬。

8、完全是出于一種動(dòng)物求生的本能，完全是一種無(wú)意識(shí)的掙扎動(dòng)作，就在紫嵐的狼牙觸碰到大白狗喉管的一瞬間，大白狗兩條后腿在紫嵐的腹部猛蹬了一下。

9、它仰天長(zhǎng)嗥一聲，那嗥聲混合著悲憤、激動(dòng)和嗜血的野性。它伸開(kāi)稚嫩的狼爪撲向藍(lán)魂兒，它打敗了藍(lán)魂兒。

10、它像一陣風(fēng)似的躥到倒霉的母鹿跟前，把嘴里銜著的那束羊蹄甲花使勁朝母鹿的眼瞼刺去。這時(shí)，母鹿已被狼嘴里噴出的那股血腥的氣流驚醒，睜開(kāi)眼來(lái)，卻是白白的一片花影，它下意識(shí)地往后仰躲。紫嵐趁機(jī)一口咬住母鹿腹下那頭可憐的鹿仔的脖子，把它拖了出來(lái)。

11、它潛伏的位置不錯(cuò)，既背風(fēng)，又居高臨下，只要有獵物來(lái)，是極難逃脫它的狼爪的。

12、啟明星升起來(lái)了，就像黑緞子上綴著一粒寶石。終于，草棚上的篝火漸漸熄滅，只剩下一堆暗紅色的炭火，獵人在炭火邊腦袋一沉一沉地打起了瞌睡。

13、看來(lái)，只能運(yùn)用狼的智慧實(shí)行奇襲了。紫嵐仔細(xì)觀察了一下地形，跑到一個(gè)三角形的泥塘里，打了兩個(gè)滾，稀泥漿糊滿(mǎn)了全身，把狼身上那股嗆鼻的血腥味徹底壓蓋住了。

14、黃昏，森林里籠罩著一層薄薄的霧靄，背后是高聳入云的雪峰，前面是開(kāi)滿(mǎn)姹紫嫣紅野花的草灘，一條清泉叮叮淙淙從它身邊流過(guò)。

15、大公鹿終于呦呦吼叫起來(lái)。霎時(shí)間，整個(gè)鹿群被驚醒了，陷入了極度的驚慌和騷亂之中。緊接著，大白狗的吠聲、寨子里狗群的囂叫的轟鳴聲劃破了尕瑪爾草原黎明前的寧?kù)o。

狼，在人的眼中似乎充滿(mǎn)了罪惡，可是你知道嗎？其實(shí)狼也有愛(ài)，特別是母狼，它們擁有母性的.光輝，懂得愛(ài)子。雖然它們有野心，但至少不是冷血?jiǎng)游铮覀儾粦?yīng)該憎恨它們，它們也有愛(ài)和生存的權(quán)利。

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)就是很好的證明，這本書(shū)代表著愛(ài)，代表著生存，代表著野心和理想。書(shū)中主要講了有一頭狼叫紫嵐，生下公狼黑桑的狼崽，為了完成黑桑的遺愿——將生出的狼崽培育成為狼王，紫嵐不惜一切代價(jià)培養(yǎng)自己的狼兒。可是厄運(yùn)降臨在紫嵐的狼兒身上，不知是不是老天爺在搗鬼，紫嵐的狼兒一個(gè)接一個(gè)命喪黃泉，先是大狼兒黑仔被金雕叼走，又是二狼兒藍(lán)魂兒被捕獸夾抓住，后來(lái)小狼兒雙毛也在狼王爭(zhēng)奪中慘死，這使紫嵐陷入悲痛。在絕望時(shí)，它想起了媚媚，想把希望寄托在孫子身上，為了讓狼孫避免死亡，它與害死黑仔的金雕同歸于盡。

自然界嚴(yán)酷無(wú)情，為了生存，你必須磨練自己各方面的能力。在自然界不講人情，想要存活就要靠你自己，父母無(wú)法幫你那么多，到最后只有靠自己。不僅是有狼的動(dòng)物界，人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣的：優(yōu)勝劣汰，適者生存。光靠父母是不行的，他們的生活是用雙手換來(lái)的，依賴(lài)是懦弱的，美好的生活由自己來(lái)爭(zhēng)取。

在很多人的生活中，都沒(méi)有真正見(jiàn)到過(guò)狼。而狼這一兇猛的食肉動(dòng)物給人留下的似乎只有殘忍這一印象。但一匹真正的狼不止是兇、殘，還有它的另一面，還有它經(jīng)歷過(guò)的、想到的所有和人十分類(lèi)似的一面。《狼王夢(mèng)》這篇小說(shuō)在沈石溪的筆下描繪出了一匹母狼可歌可泣的生活。

這匹母狼名叫紫嵐，她愛(ài)上了一匹美麗的公狼。它們策劃著，想要某一天爭(zhēng)奪王位，但在后來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)里，公狼不幸死去了，紫嵐立志要讓肚子里的孩子坐上王位，然后生下了生下了五匹小狼崽，但其中一匹小公狼在剛出生不久后，便因?yàn)樘鞖庀聝鏊懒耍Ｏ碌娜^小公狼，紫嵐不惜一切代價(jià)地要把這三個(gè)公狼的一個(gè)培育成奪取王位的“超狼”。每次，它總是絞盡腦汁，費(fèi)盡周折，還失去了一次美好的愛(ài)情。但命運(yùn)總與它擦肩而過(guò)，頭狼黑仔因小時(shí)太過(guò)于對(duì)世界的好奇死于鷹嘴。二狼藍(lán)魂兒倒是英武，但不慎落入獵人貪婪的手中。最小的狼在與狼王搏斗時(shí)因自卑的心理占了下風(fēng)風(fēng)，最終慘死于眾狼之口，紫嵐的狼王夢(mèng)就這樣破滅了。后來(lái)，紫嵐不顧一切地用生命保護(hù)了最小的母狼媚媚的五只狼崽，與金雕同歸于盡，她希望這其中的一只能當(dāng)上未來(lái)的狼王，了結(jié)自己于公狼的心愿。

看完這個(gè)故事，我不禁為紫嵐的不幸而感到傷心，它幾乎把這一生所有的精力都用在培育“超狼”上，這出于想登上寶座的想法太急切，也出于母親對(duì)兒女們的愛(ài)。哪個(gè)母親不想讓孩子們變得有出息一些？所以，我還是真誠(chéng)地祝愿紫嵐能夠圓了它的狼王夢(mèng)，媚媚的五只狼崽中有一只能成為未來(lái)的狼王。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇十二

1、保爾在補(bǔ)課時(shí)，在神父做復(fù)活節(jié)面包的發(fā)面上撒上煙末，被學(xué)校開(kāi)除，去車(chē)站食堂做小工。

2、老布爾什維克朱赫萊來(lái)鎮(zhèn)上做地下工作，給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理。

3、保爾在湖邊釣魚(yú)的時(shí)候結(jié)識(shí)了林務(wù)官的女兒冬妮亞。一種不自覺(jué)的愛(ài)情偷偷竄進(jìn)保爾的心中，弄得他心神不安。

4、朱赫來(lái)為了避開(kāi)彼得留拉匪徒的搜捕，來(lái)到了保爾家。保爾和他一起生活了8天。懂得了生活的真理，懂得了布爾什維克是不屈不撓地跟壓迫者、富人作斗爭(zhēng)的革命政黨。

5、朱赫萊被匪徒抓去了。保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被抓到城防司令部關(guān)了起來(lái)。

6、保爾從監(jiān)獄逃了出來(lái)，不知不覺(jué)地跑到冬妮亞家的花園。冬妮亞央求母親讓保爾留了下來(lái)。

7、紅軍攻占了謝別托夫卡鎮(zhèn)，蘇維埃政權(quán)建立起來(lái)了。保爾參加紅軍，成了科多夫斯基騎兵師的戰(zhàn)士。這期間，他看了《牛虻》這本書(shū)，為牛虻的堅(jiān)強(qiáng)和死而深受感動(dòng)。

8、布瓊尼騎兵第一軍沖破波蘭白軍的防線，準(zhǔn)備襲擊基輔周?chē)臄橙恕＜尤脒@個(gè)部隊(duì)的保爾同戰(zhàn)友們一起沖向敵軍司令部所在地日托米爾。

9、保爾在一次戰(zhàn)都中受了傷，昏迷了13天后才恢復(fù)知覺(jué)。傷愈出院后，他的右眼已經(jīng)永遠(yuǎn)失明了。他邀請(qǐng)冬妮亞參加城里共青團(tuán)的全體大會(huì)，可是她卻用輕蔑、挑釁的`眼光看著保爾的同志們。這使保爾難以容忍。他們的友情漸漸開(kāi)始破裂，最后終于分了手。

10、保爾被調(diào)去鐵路總工廠擔(dān)任共青團(tuán)書(shū)記，開(kāi)始了新的工作。保爾認(rèn)識(shí)了共青團(tuán)省委委員麗達(dá)，跟著她學(xué)習(xí)黨史，漸漸地對(duì)她產(chǎn)生了好感。

11、鐵路不通，為了拯救城市和鐵路，必須由雅爾卡站筑一條窄軌鐵路通到伐木場(chǎng)去。保爾加入了筑路工作隊(duì)，率先到達(dá)了工地。

12、由于條件惡劣，筑路工作越來(lái)越慢了。滿(mǎn)身傷殘的保爾這時(shí)又患了關(guān)節(jié)炎，最后，那要命的傷寒病也終于使他躺下了。

13、盛春時(shí)節(jié)，蒼白瘦削的保爾來(lái)到公墓，悼念死去的戰(zhàn)友，思考人生的意義。

14、幾天以后，保爾告別母親，又回到了鐵路總工廠。

15、急性風(fēng)濕病迫使保爾離開(kāi)了工廠。保爾被調(diào)到別列茲多夫鎮(zhèn)擔(dān)任共青團(tuán)書(shū)記和民兵第二大隊(duì)政委，他的生活又翻開(kāi)了新的一頁(yè)。

16、保爾在全俄共青團(tuán)第六屆大會(huì)上與麗達(dá)重逢了。他向麗達(dá)檢討了自己3年前以牛虻式的態(tài)度處理感情的荒唐舉動(dòng)。但是麗達(dá)告訴他，她已經(jīng)結(jié)婚了，并且有了孩子。

17、州衛(wèi)生處長(zhǎng)把他的神經(jīng)中樞系統(tǒng)受到嚴(yán)重?fù)p害的診斷書(shū)送到了黨委會(huì)。保爾被迫去了療養(yǎng)院。深秋時(shí)節(jié)，保爾因車(chē)禍又住進(jìn)了醫(yī)院。兩次手術(shù)之后，他的右腿已經(jīng)殘廢，而且脊椎暗傷無(wú)藥可治，完全癱瘓的危險(xiǎn)威脅著他。

18、保爾去了黑海港口。他內(nèi)心異常痛苦、矛盾，想開(kāi)槍自殺，但最終戰(zhàn)勝了自己。

19、保爾和達(dá)雅結(jié)了婚，搬到沿海一個(gè)小城去了。他又找到了一個(gè)新的生活目標(biāo)，他要靠文學(xué)而回到隊(duì)伍里去。

20、他們搬到了莫斯科。從割去副甲狀腺的手術(shù)中脫離危險(xiǎn)的保爾又開(kāi)始工作了。他寫(xiě)了一部題為“暴風(fēng)雨所誕生的”中篇小說(shuō)，表現(xiàn)科多夫斯基騎兵師的英勇壯舉。完成了三章后，他寄給老同志征求意見(jiàn)時(shí)，稿子被郵局弄丟了。他6個(gè)月的心血白費(fèi)了!

21、最后一章寫(xiě)成了。小說(shuō)大受贊賞。生活箍在保爾身上的鐵環(huán)已經(jīng)破碎，他又拿起新的武器，走回隊(duì)伍，開(kāi)始了新的生活。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇十三

有一只母狼叫紫嵐，她非常漂亮，有個(gè)丈夫叫黑桑。黑桑一只有個(gè)愿望：能夠成為狼王，但卻被野豬殺死，紫嵐痛不欲生，為了讓黑桑死的瞑目，就把她與黑桑的孩子培養(yǎng)成狼王。

她一共產(chǎn)下了5匹狼崽，長(zhǎng)子叫黑仔，次子叫藍(lán)魂兒，三女叫媚媚，四子雙毛，五子被寒冷奪取了性命，未取名。但她一次次失敗，黑仔，藍(lán)魂兒與雙毛相繼死去，她只好把希望寄托在媚媚的兒子身上，但是媚媚忘恩負(fù)義，將紫嵐趕出石洞，并且搶走了紫嵐最?lèi)?ài)的卡魯魯。雖然媚媚無(wú)情，但是紫嵐一心要讓后代成為狼王，就與金雕同歸于盡，使狼孫得到了安全。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇十四

火燒雷擊，丹爐鍛煉，被菩薩吊在樹(shù)上，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走，直到雷音寺如來(lái)佛處，山頂一石，產(chǎn)下一猴，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空。為了賠償，孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音，用甘露救活了仙樹(shù)、八戒、沙僧模樣。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒，借天兵神力；第三部分（第13—100回），寫(xiě)取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。

玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)，獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空。悟空與鐵扇公主，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，改滅法國(guó)為欽法國(guó)。在天竺本國(guó)，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”，太白金星建議，把孫悟空召入上界，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，欲招為駙馬。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，自稱(chēng)“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空。

他盜得定海神針。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)，欲食唐僧肉，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國(guó)王受白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國(guó)王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國(guó)王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國(guó)王回心向善，改滅法國(guó)為欽法國(guó)。在天竺本國(guó)，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿(mǎn)，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。

唐三藏等把。

佛經(jīng)。

送還大唐首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國(guó)王受白鹿變化的國(guó)丈迷惑。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)，救出孫悟空，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)、地藏王等均不能辨認(rèn)真假。白骨精三次變化、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。西梁女國(guó)國(guó)王欲招唐僧做夫婿。滅法國(guó)王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，悟空就頭疼難忍。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪。悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞。菩薩降伏紅孩兒，這是全書(shū)的主體，主要寫(xiě)美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的。

故事。

魏征斬龍?zhí)铺谮び翁粕畱?yīng)詔出發(fā)取經(jīng)才把孫悟空壓在五行山下。。。。。。白龍馬加升為八部天龍各歸本位。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇十五

本文主要內(nèi)容：以社戲?yàn)榫€索，回憶了美好的童年往事，刻畫(huà)了一群栩栩如生的農(nóng)家孩子的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)任命淳樸，善良，友愛(ài)，無(wú)私的美好品質(zhì)。

《社戲》全文原有前后兩個(gè)部分，課文節(jié)選自后一部分，描寫(xiě)作者幼時(shí)一段看社戲的往事，表現(xiàn)對(duì)童年美好生活的回憶和留戀的心情。

童年對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，是快樂(lè)美好的，是一段難忘的體驗(yàn)。

在成人后回憶往事時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛(ài)的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細(xì)、熱情友愛(ài)。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”；開(kāi)船時(shí)“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬(wàn)一；看戲時(shí)桂生殷勤地為“我”買(mǎi)豆?jié){舀水；回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現(xiàn)。

雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領(lǐng)袖一般，他的性格也表現(xiàn)得最為突出：他心細(xì)如發(fā)，聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”時(shí)，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，雙喜又用“誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看”來(lái)安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當(dāng)老旦唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說(shuō)回去的時(shí)候，又是他提議回家；回程時(shí)大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，說(shuō)明他善于為他人著想。

本文的景物描寫(xiě)極具特色。作者采用寫(xiě)意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個(gè)畫(huà)面，情景交融，充滿(mǎn)水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠(yuǎn)山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”；氣味如豆麥和水草的“清香”等；聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)”，諸方面寫(xiě)得簡(jiǎn)潔干凈，生動(dòng)傳神。

作者還運(yùn)用各種比喻、擬人等手法，如表現(xiàn)船行之快，用遠(yuǎn)山來(lái)陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”；直接描寫(xiě)船，“那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動(dòng)，增強(qiáng)了景物描寫(xiě)的效果。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇十六

室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括它的含義本身就是綜合性學(xué)科。專(zhuān)業(yè)包括面較廣，可概括以下四個(gè)方面：

（1），空間私人設(shè)計(jì)就是對(duì)建筑所提供的內(nèi)部空間進(jìn)行處理，在建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步調(diào)整空間的尺度和比例，解決比如：空間與空間之間的銜接、對(duì)比、統(tǒng)一等問(wèn)題。

（2），室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)主要是按照空間處理的要求，把空間維護(hù)體的幾個(gè)界面，及對(duì)指向、地面、天花等進(jìn)行處理。包括了對(duì)分割空間的整體的處理，也就是對(duì)物體有關(guān)部分設(shè)計(jì)原理。

（3），室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)，對(duì)室內(nèi)氣候、采暖、通風(fēng)、溫度調(diào)節(jié)等的設(shè)計(jì)處理。是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中極為重要的方面。隨著科技的不斷發(fā)展和運(yùn)用，它已經(jīng)成為環(huán)保質(zhì)量的主要內(nèi)容。

（4），室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要是對(duì)室內(nèi)家具、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具、綠化等方面設(shè)計(jì)原理。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇十七

《昆蟲(chóng)記》也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》和《昆蟲(chóng)世界》，是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。

它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等。

一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專(zhuān)為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡；而這些寫(xiě)“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲(chóng)記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的視角，文學(xué)家一般的筆觸”。

在本書(shū)中，作者將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與無(wú)限的熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。《昆蟲(chóng)記》不僅僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲(chóng)荷馬”、“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等桂冠。

人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍！独ハx(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。

這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)提供更珍貴的啟示。

紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容概括（通用18篇）篇十八

開(kāi)皇之治是隋文帝在位開(kāi)皇年間時(shí)開(kāi)創(chuàng)，當(dāng)時(shí)社會(huì)民生富庶、人民安居樂(lè)業(yè)、政治安定。隋文帝楊堅(jiān)倡導(dǎo)節(jié)儉，節(jié)省政府內(nèi)不少開(kāi)支、廢除了不必要的雜稅并設(shè)置谷倉(cāng)儲(chǔ)存食糧。自開(kāi)皇九年，楊堅(jiān)統(tǒng)一天下后，即以富國(guó)為首要目標(biāo)，輕徭薄賦以解民困，在確保國(guó)家賦稅收入之同時(shí)，穩(wěn)定民生。由于南北朝以來(lái)，戶(hù)籍不清，稅收不穩(wěn)，于是楊堅(jiān)開(kāi)皇五年，即大索貌閱，并接納尚書(shū)左仆射高颎之建議，推行輸籍法，作全國(guó)性戶(hù)口調(diào)查，增加國(guó)家稅收，改善經(jīng)濟(jì)，盡掃魏晉南北朝以來(lái)隱瞞戶(hù)籍之積弊，促成開(kāi)皇之盛世。

政治方面，隋文帝統(tǒng)一中國(guó)后，一面躬行儉樸，一面采取了許多有利于鞏固政權(quán)的措施。由于他明白到”自古帝王未有好奢侈而能久長(zhǎng)者”之道理，所以由他輔政時(shí)開(kāi)始，就提倡生活節(jié)儉，宮中的妃妾不作美飾，一般士人多用布帛，飾帶只用銅鐵骨角，不用金玉。文帝曾想用胡粉和織成的衣領(lǐng)，居然搜遍宮殿，都找不到。這種躬行節(jié)儉，使人民的負(fù)擔(dān)相應(yīng)得到減輕，而且有利于各項(xiàng)措施的推行。

任用官員不限門(mén)第，唯才是舉，通過(guò)考試以取士。文帝本人又躬身節(jié)儉，整飭吏治，曾派人巡視河北五十二州，罷免貪官污吏二百余人，又裁汰地方冗員約十分之三。他還寬簡(jiǎn)刑法，刪減前代的酷刑，制定隋律，使刑律簡(jiǎn)要，“以輕代重，化死為生”。

經(jīng)濟(jì)方面，仿北魏的均田制，實(shí)行均田法，定丁男分田八十畝、永業(yè)田二十畝。婦女則分露四十畝。又減免賦役，輕徭薄賦，與民休息。如改成丁年齡為二十一歲，受田仍是十八歲，服役少三年。又改每歲三十日役為二十日，減調(diào)絹一匹(四丈)為二丈等。此外文帝下令重新編訂戶(hù)籍，以五家為保，五保為閭，四閭為族。開(kāi)皇初有戶(hù)三百六十余萬(wàn)，平陳得五十萬(wàn)，后增至八百七十萬(wàn)(唐朝最強(qiáng)盛的“開(kāi)元之治”時(shí)期，全國(guó)有戶(hù)960萬(wàn)，是唐朝的最高值)。為積谷防饑，故廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，分官倉(cāng)、義倉(cāng)。官倉(cāng)作糧食轉(zhuǎn)運(yùn)、儲(chǔ)積用，義倉(cāng)則備救濟(jì)之需。文帝又致力建設(shè)，在原長(zhǎng)安城東南營(yíng)建新都大興城;開(kāi)鑿廣通渠，自大興引渭水至潼關(guān)，以利關(guān)東漕運(yùn)。

學(xué)術(shù)文化方面，文帝大力提倡文教，廣求圖書(shū)。他有鑒于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，官書(shū)散佚，所以下詔求天下之書(shū)，凡獻(xiàn)一書(shū)縑一匹。經(jīng)一、二年，圖書(shū)大備，整理后凡得三萬(wàn)余卷。為廣置人才，廢除九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員，也促進(jìn)了教育、文學(xué)的發(fā)展。為明全國(guó)教化，恢復(fù)華夏文化之正統(tǒng)，文帝下詔制訂禮樂(lè)，以提升國(guó)家的文化素質(zhì)。

軍事方面，鑒于南北朝晚期，突厥藉強(qiáng)大的軍事力量，不時(shí)侵?jǐn)_北周、北齊。故隋立國(guó)后，隋文帝便派兵攻打突厥，后來(lái)更采用離間分化策略，使突厥分為東西兩部，彼此交戰(zhàn)不已，隋則得以消除北顧之憂。

隋在文帝統(tǒng)治的最初二十多年間，政治清明，人口增加，府庫(kù)充實(shí)，外患不生，社會(huì)呈現(xiàn)了一片繁榮，歷史稱(chēng)為“開(kāi)皇之治”。開(kāi)皇時(shí)期，政治清明，國(guó)力強(qiáng)盛，是隋朝的極盛時(shí)期。