無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
偶遇散文摘抄篇一
一個人映現一個世界；一顆心搏動一縷思緒。喜怒哀樂互相交織，悲歡離合彼此參合，陰晴陽缺輪流交替，人生都曾經一一飽嘗過。有時，寂寞襲上心頭，一時間惶惶不安，無所事事；有時，也許空虛侵入生活，百無聊奈，不知如何打發時光，怎度流年？有時，也許孤獨叩擊心門，心靈渴望一股真情，盼望與人相交，可以傾訴心事，共度陰暗時光。
在時光里，一杯茶，一種人生。燒點開水，在悠閑里，你可以靜觀水氣升騰，悠然自在，靜聽水聲呢喃，響在耳邊。一泡茶，一種觀點，會苦上一陣子，但也會清香四溢，滯留齒間。品茶，淺嘗人生，心靜似止水。打發時間里，你何妨細細品嘗溫情的茶水，看水冒出氣泡，觀茶粒松散開來，也可詳賞茶葉在翻騰，染綠清水。
一杯甘濃的茶水進入口里，潤滑有余香，舌底生津，心情舒暢。這時，一個人雖然孤身只影，卻因為與茶相伴，一種安心從心底升起，靜美時光持續不慌張，恒久不心亂。人生安詳且時光深濃，光陰生動有力，日子生機勃勃。
如果有幾個人，相聚一起，可以閑聊家長里短，趣談家事、國事和天下事，暢想不同的人生、異同的追求和堅持的理想，可以講逆境之人成才不易，也可以論信念支撐堅持。你們可以談論“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。”幾個人可以說艱難困苦鑄就人才，不留退路才有出路，議論諸子百家，縱橫天下焦點……人生不但拋走無奈而顯得充實，生活撇開煩躁而變得寧靜。
一杯酒，一份閑情。幾個人一起，可以喝濃烈的白酒，細細品嘗，慢慢斟酌，暢飲人生，暢敘日子，靜享酒香，感受微妙之處。這時，心情如沐春風，感受溫柔拂面，氣氛溫潤而不干燥，心靈微暖而不寒冷；酣暢如賞夏綠，感受草木蔥蔥郁郁，觸目皆是綠色的海洋，處處陽光充足，水分不缺；和美如享受秋之豐收，感受稻谷金黃，觀碩果成熟，稻香果香，一片繁忙景象；溫情如冬日之暖陽，感受冬天的別樣之味，有蕭瑟枯黃，有長青之樹，也有風和日麗。在品酒時，也品四季，與一時光陰相互融合，賦閑情于青山綠水，舉杯邀明月，把寂寞過濾，得到破繭成蝶，擁有燦爛的光景。
不知所措時，你不妨出門走走，散步也好，騎車兜風也好。看流水潺潺，觀云卷云舒，看日光絢麗，觀波浪不絕，賞綠樹顧盼生姿，觀人群來來往往。你也可以看建筑物風格各異，淡雅的外觀，高聳的大廈，林立的樓群。你也可以觀看生活的角角落落，方方面面，把所觀、所想和所感用筆記錄生動的故事，用白紙黑字傳達神韻，把握現在，憧憬未來，讓心靈傳達一種友好的信號，描寫人生的真情實感，也可以一個人靜靜地幻想神游，走進虛幻的境地，許愿得以安心。
心煩意亂之時，你不妨靜下心來，可以看書，閱讀經典，欣賞名著，在思想上，與藝術家溝通，與作家交流。你可以看小說里扣人心弦的情節，令人百感交集的感情，理解令人感動的親情、友情、愛情和鄉情等，了解流連于筆端的精華；你可以看散文，知曉文章的內容，精彩迭出的句子，優美的詞語，短小精悍的哲理，感悟人生，隨筆書寫生活，尋找心里的安慰，鼓勵自己，樹立信心，勇往直前，不落后，不單調，不墨守成規，不再憂愁苦惱，不再愁眉苦臉。
你也可以讓思想穿越古今中外，神交靈感哲思，也讓自己發現美，甚至創造美，由羞澀變為大方，由拘謹變為自在，也許人生有更光華的深情，有更閃光的柔情。書會充實自己，增長見識，擴大視野，提升人生的高度和廣度，讓自己的見識富有深度，富有情趣，富有火紅的激情和熱情。
人生，因為生活的多姿多彩而豐富，因為日子的五彩斑斕而幸福。生氣的時候想想快樂的事情，調節心情；悲傷的時候，轉移情感，思考人生事不如意者十有八九，把它看成一個小挫折，一個小失敗，振奮自己，振作起來，排除路上的黑暗，驅除心里的陰影，重迎雨過天晴的安好，重溫撥云見日的光彩，重感家的溫馨、親人的關懷和朋友的問寒問暖。
也許，你轉移情感后，將會重塑美好的人生，讓夢想飛揚，讓理想一步一步實現。這樣你就不會徘徊，不再猶豫，不再彷徨，而會打發如梭的日月，過上美好的生活，過上舒心的人生。
偶遇散文摘抄篇二
2、每當家像一個概念一樣浮現于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。
3、我以為語言具有內容性。語言是小說的本體，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一個作者的氣質、他的思想（他的生活態度，不是理念）。必須由語言入手，并始終浸在作者的語言里。語言具有文化性。作品的語言映照出作者的全部文化修養。語言的美不在一個一個句子，而在句與句之間的關系。包世成論王羲之字，看來參差不齊，但如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢有關。好的語言正當如此。語言像樹，枝干內部汁液流轉，一枝搖，百枝搖。語言像水，是不能切割的。一作品的語言，是一個有機的整體。
4、我每天醒在鳥聲里。我從夢里就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個固定的枝頭。
6、圖書館的管理員是一個妙人。他沒有準確的上下班時間。有時我們去得早了，他還沒有來，門沒有開，我們就在外面等著。他來了，誰也不理，開了門，走進閱覽室，把壁上一個不走的掛鐘的時針“喀拉拉”一撥，撥到八點，這就上班了，開始借書。這個圖書館的藏書室在樓上。樓板上挖出一個長方形的洞，從洞里用繩子吊下一個長方形的木盤。借書人開好借書單——管理員把借書單叫做“飛子”，昆明人把一切不大的紙片都叫做“飛子”，買米的發票、包裹單、汽車票，都叫做“飛子”，——這位管理員看一看，放在木盤里，一拽旁邊的鈴鐺，“當啷啷”，木盤就從洞里吊上去了。——上面大概有個滑車。不一會，上面拽一下鈴鐺，木盤又系了下來，你要的書來了。
8、國子監，現在已經作為首都圖書館的館址了。首都圖書館的老底子是頭發胡同的北京市圖書館，即原先的通俗圖書館——由于魯迅先生的倡議而成立，魯迅先生曾經襄贊其事，并捐贈過書籍的圖書館；前曾移到天壇，因為天壇地點逼仄，又挪到這里了。首都圖書館藏書除原頭發胡同的和建國后新買的以外，主要為原來孔德學校和法文圖書館的藏書。就中最具特色，在國內搜藏較富的，是鼓詞俗曲。
10、祖父年輕時建造的幾進，是灰青色與褐色的。我自小養育于這種安定與寂寞里。報春花開放在這種背景前是好的。它不至被曬得那么多粉。固然報春花在我們那兒很少見，也許沒有，不像昆明。
11、國子監，就是從前的大學。
12、坐在亭子里，覺山色皆來相就。
28、不過，這種東西沒有了，也就沒有了。――汪曾祺《受戒》
29、睡著之后，他做了一個夢，夢見曇花開了。――汪曾祺《受戒》
30、墓草凄凄，落照黃昏，歌聲猶在，斯人遠矣。――汪曾祺《受戒》
31、若我在臨水照影里，想起你，若我在柳枝新綠前想起你，若我在一切無從說，說不好的美麗里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遙遠的舉杯致意。逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬，我認取你一如初見。
32、現在，場子里又空了，又是一個新的場子，還是那棵小棗樹，挺立著，搖動著枝條。
33、都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
34、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。
35、帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。
36、西瓜以繩絡懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。
37、在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。
38、昆明的雨季是明亮的、豐滿的、使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態，顯示出過分的，近于夸張的旺盛。
39、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經很“皮實”了，對于任何猝然而來的災難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。
40、賞花賞到氣息，氛圍，情懷。隔江看花，隔窗聽雨，隔著人世中一層一層占有的標簽，輕啟那古舊又明潤的光。如同，浴一回月光，落兩肩花瓣，踏一回輕雪，活著，走著，看著，欣喜著，卻沒有患得患失的心情。
41、我覺得一個現代化的，充滿人情味的家庭，首先必須做到“沒大沒小”。父母叫人敬畏，兒女“筆管條直”最沒有意思。兒女是屬于他們自己的。他們的現在，和他們的未來，都應由他們自己來設計。一個想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡！另外作為一個父親，應該盡量保持一點童心。
42、四月二日。月光清極。夜氣大涼。似乎該再寫一段作為收尾，但又似無須了。便這樣吧，日后再說。逝者如斯。
43、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。
44、你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。只記花開不記人，你在花里，如花在風中。那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。
45、緬桂盛開的時候，房東和她的一個養女，搭了梯子上去摘，每天要摘下來好些，拿到花市上去賣。她大概是怕房客們亂摘她的花，時常給各家送去一些。有時送來一個七寸盤子，里面擺得滿滿的緬桂花！帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。
偶遇散文摘抄篇三
唐宋人似乎不怎么講究大吃大喝。杜甫的《麗人行》里列敘了一些珍饈，但多系夸張想象之辭。五代顧閎中所繪《韓熙載夜宴圖》主人客人面前案上所列的食物不過八品，四個高足的淺碗，四個小碟子。有一碗是白色的圓球形的東西，有點像外面滾了米粒的蓑衣丸子。有一碗顏色是鮮紅的，很惹眼，用放大鏡細看，不過是幾個帶蒂的柿子！其余的看不清是什么。蘇東坡是個有名的饞人，但他愛吃的好像只是豬肉。他稱贊“黃州好豬肉”，但還是“富者不解吃，貧者不解煮”。他愛吃豬頭，也不過是煮得稀爛，最后澆一勺杏酪。——杏酪想必是酸里咕嘰的，可以解膩。有人“忽出新意”以山羊肉為玉糝羹，他覺得好吃得不得了。這是一種什么東西？大概只是山羊肉加碎米煮成的糊糊罷了。當然，想象起來也不難吃。
宋朝人的吃喝好像比較簡單而清淡。連有皇帝參加的御宴也并不豐盛。御宴有定制，每一盞酒都要有歌舞雜技，似乎這是主要的，吃喝在其次。幽蘭居士《東京夢華錄》載《宰執親王宗室百官入內上壽》，使臣諸卿只是“每分列環餅、油餅、棗塔為看盤，次列果子。惟大遼加之豬羊雞鵝兔連骨熟肉為看盤，皆以小繩束之。又生蔥韭蒜醋各一碟。三五人共列漿水一桶，立杓數枚”。“看盤”只是擺樣子的，不能吃的。“凡御宴至第三盞，方有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下鴕峰角子。”第四盞下酒是子骨頭、索粉、白肉胡餅；第五盞是群仙、天花餅、太平畢羅、干飯、縷肉羹、蓮花肉餅；第六盞假圓魚、密浮酥捺花；第七盞排炊羊、胡餅、炙金腸；第八盞假沙魚、獨下饅頭、肚羹；第九盞水飯、簇下飯。如此而已。
宋朝市面上的吃食似乎很便宜。《東京夢華錄》云：“吾輩入店，則用一等玻璃淺碗，謂之‘碧碗’，亦謂之‘造羹’，菜蔬精細，謂之‘造’，每碗十文。”《會仙樓》條載：“止兩人對坐飲酒……即銀近百兩矣。”初看嚇人一跳。細看，這是指餐具的價值——宋人餐具多用銀。
幾乎所有記兩宋風俗的書無不記“市食”。錢塘吳自牧《夢粱錄》《分茶酒店》最為詳備。宋朝的肴饌好像多是“快餐”，是現成的。中國古代人流行吃羹。“三日入廚下，洗手作羹湯”，不說是洗手炒肉絲。《水滸傳》林沖的徒弟說自己“安排得好菜蔬，端整得好汁水”，“汁水”也就是羹。《東京夢華錄》云“舊只用匙今皆用筋矣”，可見本都是可喝的湯水。其次是各種菜，雞、鴨、鵝。再次是半干的肉脯和全干的肉。幾本書里都提到“影戲”，我覺得這就是四川的燈影牛肉一類的東西。炒菜也有，如炒蟹，但極少。
宋朝人飲酒和后來有些不同的'，是總要有些鮮果干果，如柑、梨、蔗、柿，炒栗子、新銀杏，以及萵苣、“姜油多”之類的菜蔬和瑪瑙餳、澤州餳之類的糖稀。《水滸傳》所謂“鋪下果子按酒”，即指此類東西。
宋朝的面食品類甚多。我們現在叫做主食，宋人卻叫“從食”。面食主要是餅。《水滸》動輒說“回些面來打餅”。餅有門油、菊花、寬焦、側厚、油鍋、新樣滿麻……《東京夢華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十余爐。五十幾個爐子一起烙餅，真是好家伙!
遍檢《東京夢華錄》、《都城紀勝》、《西湖老人繁勝錄》、《夢粱錄》、《武林舊事》，都沒有發現宋朝人吃海參、魚翅、燕窩的記載。吃這種滋補性的高蛋白的海味，大概從明朝才開始。這大概和明朝人的縱欲有關系，記得魯迅好像曾經說過。
宋朝人好像實行的是“分食制”。《東京夢華錄》云“用一等玻璃淺碗……每碗十文”，可證。《韓熙載夜宴圖》上畫的也是各人一份，不像后來大家合坐一桌，大盤大碗，筷子勺子一起來。這一點是頗合衛生的，因不易傳染肝炎。
偶遇散文摘抄篇四
1、秋雨纏纏綿綿，重霧深鎖，萬木蕭蕭，撐天的大樹經雨洗禮，顯得格外蒼勁，它們記錄了這一年來的景致。遠山的紅葉滿山遍野，金色的稻田一望無垠，盡顯尊貴。
2、人們容易發現一目了然的小偷小盜，而對于一個分解開來的巨大騙局，卻很艱難在各個局部上發現，反而實利的誘惑下八方用力，把荒唐推向更大的荒唐。
3、不要因為害怕被別人誤會而等待理解，現代生活各自獨立、萬象共存，東家的柳樹矮一點，不必向路人解釋本來有長高的可能，西家的槐樹高一點，也不必向鄰居說明自己沒有獨占風水的企圖。
4、雨，好像是千萬個魔指，好像是千萬條琴弦，彈出了千變萬化的聲音。春雨柔軟，哺育萬物；夏雨粗獷，自由奔放；秋雨蒼涼，看盡人世；冬雨肅殺，令人畏懼。因季節而變化，情調各異。雨色美，雨聲更加動聽。
5、有這樣一句話“人有兩個寶，大腦和雙手”，通過這句話我們可以了解到，雙手對于我們是非常重要的，我們每天都離不開雙手，無論我們是做什么的，手是必須要用的，我們每個人都擁有一雙美麗的手。
6、夏雨喚醒了荷葉，荷花。一池的清涼讓太陽不再刺眼，不再炙熱。滿池的荷葉被打得篤篤響，似一個個跳躍的音符，律動出歡快的節奏。
7、在花壇中，在苗圃里，你一眼都能看見那綠油油、散發著它獨特氣味的小草。小草不與花兒爭鮮艷，不與樹木爭高大，它甘愿做陪襯，甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗，顯示出樹木的高大。它們是一位幕后使者，心甘情愿讓自己當陪襯供人們欣賞，雖然人們很少談論它們，但它們已經滿足了，因為它們已經默默無聞地奉獻了，已經沒有缺憾了。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，默默無聞地奉獻著自己的一切，這一生命價值又在它們身上閃光。
8、走一條崎嶇蜿蜒的道路必定會遇到許多困難，一路上難免磕磕碰碰的。可是“不經歷風雨怎能見彩虹”，沒有經歷過跋山涉水的辛苦，哪能領略到達目的地的喜悅呢！有人說走平坦的路多好呀，一直走下去，一路風雨無阻。沒錯，走平坦的路確實輕松，但就像白開水一樣，淡而無味，毫無樂趣。
9、每個人都會對人生中最重要的地方，最重要的人物一一告別，卻無法預想告別的方式，母校，我就這樣向你告別。車輪快速碾過濕漉漉的落葉，悄然無聲。
10、生活中一些微不足道的小事，只有你細細去品味時，你才會發現里面包含著許多人生的哲理。人生的奇妙之處就在這里，通過一件小事讓我感悟了人生，也許在你看來很平常，而我卻覺得耐人回味，值得思索。
11、歷史的轉彎處大多并不美麗，就像河口上常常聚集著太多的垃圾和泡沫，美麗的轉折一定是修飾的結果，而修飾往往是歷史的改寫。
12、幸福是許多人都追求的，而且很多人花了老大的心思尋找幸福都沒有找到，其實幸福就在我們的身邊，是需要我們用心體會的，我的感受就是幸福就在我身邊，一天都沒有離開過我，甚至在我生病的時候。
13、春天，學校變成了花的樂園，五彩繽紛的鮮花，彎著腰做早操的嫩草邀我們一同玩耍。我們在花園似的校園里賞花，逗草，感受大自然的美。夏天，雖然烈日當空，可我們學校的”保護傘“可發揮了作用，我們一起在郁郁蔥蔥的大樹底下踢足球，賽跑，玩得可開心了。秋天，樹葉開始了自己的旅程，我們撿起落葉，把它們“變成”精美的書簽，讓樹葉笑得更可愛。冬天，我們在溫暖的課室里談心，看書，學習，讓整個冬天充滿歡笑。
14、李白時代的詩人，既熾戀著四川的風土人物，又向往著下江的開闊文明，長江于是就成了他們生命的便道，不必下太大的決心就解纜問槳。腳在何處，故鄉就在何處，水在哪里， 道路就在那里。
15、“明天”風吹雨打，天上的云頓時變了臉，成了”黑臉張飛“讓人感覺天有不測風云；讓人感覺想拿吸塵器把它吸了。它更是會變：一會兒變個大妖怪來嚇人；一會兒變個大獅來吼人；一會兒又電閃雷鳴，嚇得人直哆嗦。
16、有淚潸然而落。濺在菩提葉上。棄爾去者昨日之日不可留，亂爾心者今日之日多煩憂，你這又何苦呢？佛道。世間種種，如鏡花水月，可憐汝竟參不透。
17、與沒有責任感的男人談戀愛，就像與朝霧和晚霞廝磨，再美好也沒有著落。他們是男人，是已經長大的男人，再多情也不應該把女友的耳畔當作他們唯一的講臺，男人的講臺理應在更大的空間。
18、每個人的這雙手，都是美麗的。如果你每天讓這雙手一直不斷地為人民服務，為人民創造幸福，這才是真正的美！勤勞的農民利用這雙手在田野里耕出自己的一片地來；工廠里的工人利用這雙手來做出更好的產品；老師們利用這雙手來教育自己的學生。這些人都是擁有了一雙美麗的手。
19、縱算水盡山窮，葉落成空，那老去的年華依舊可以風姿萬種。縱算歲月朦朧，天涯西東，依然可以覓尋當年遺落的影蹤。忽然間紅塵夢醒，又是一場盛宴散去。將萬千心事寄放天。
20、最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優美的。
21、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
22、生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
23、用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀！
24、只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！
26、生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
27、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
28、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
29、生活加減法：知識要遞增，煩惱要遞減；友情要遞增，怨恨要遞減；善心要遞增，灰心要遞減；自信要遞增，失信要遞減；肚量要遞增，妒量要遞減。腳步要遞增，煙酒要遞減。
30、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。
31、心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸懷才能開闊；腹中有良策，處事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏銳；臂膀有力量，出手才有重拳；腳步有節奏，步履才能輕盈。
32、生活中要學會享受：享受工作的歡快，享受朋友的笑聲，享受家人的溫馨，享受創造的快慰，享受果實的甜美。
33、如果你想快點成名，那么就得慢點睡覺；如果你想快點長智，那么就得慢點驕傲。如果你想慢點老化，那么你就得快點學習；如果你想慢點淘汰，那么就得快點邁步。
35、寵愛的出發點是愛，落腳點卻是恨；嫉妒的出發點是進，落腳點卻是退；夢幻的出發點是絢爛，落腳點卻是空；貪婪的出發點是盈，落腳點卻是虧。
36、人生四大樂：青春活力，創業有成，家庭和順，鄰里和諧。人生四大悲：病魔纏身，患得患失，重蹈覆轍，一事無成。
37、倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
38、不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變為愚蠢；不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩；不珍惜寶貴的時間，人生的歲月也會變得短暫；不總結失敗的經驗，簡單的事情也會讓你辦砸。
39、記不清有多少個夜晚，在我翻閱紙張的指間滑落；記不清有多少支蠟燭，在我的凝視中化為灰燼。逝者如斯，我時時刻刻會聽見自己對生命承諾的余音，感到歲月的流轉在漸漸稀釋我的年少無知，我愿自己是一只上足了發條的時鐘，在晝夜不停的流轉中留下自己充實的每一刻。
40、生活是一首歌，吟唱著人生的節奏和旋律；生活是一條路，延伸著人生的足跡和希望；生活是一杯酒，飽含著人生的清醇與憂愁；生活是一團麻，交織著人生的煩惱與快樂；生活是一幅畫，描繪著人生經歷的紅綠藍；生活是一團火，燃燒著人生的憧憬和夢想。
41、最不幸的生活是生活在不幸的回憶中，最不科學的生活是生活在不良的習慣里，最不理想的生活是生活在覆轍中，最絕望的生活是親手埋葬了自己的理想。
42、走近原野，才能飽賞春天的美色；融入江河，才能感知夏水的溫柔；采摘碩果，才能品嘗秋天的味道；走過寒冬，才能感知春天的溫暖！
43、有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的'人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，卻永遠惦念著祖國母親！
44、爺爺告訴我，奶奶生前最愛梧桐。李清照‘梧桐更兼細雨’是一種思愁；李煜‘寂寞梧桐深院鎖清秋’是‘剪不斷’的離愁；周邦彥‘桐花半畝，靜鎖一庭愁雨’寄托的也是一腔愁緒。在梧桐樹下，我學會了很多詩詞，也漸漸地懂得了詩人們的心情。
45、生命的幸福原來不在于人的環境、人的地位、人所能享受的物質，而在于人的心靈如何與生活對應。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。
46、語文就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與達。語文就是杜少陵“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
47、花一樣的你，花一樣的我，花一樣的年華，花一樣的世界，花一樣的未來。不要在虛度光陰，不要在碌碌無為。經常同自己談話吧，你會更了解自己，你會過的更充實，你會更真心地熱愛這個美好的世界。
48、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！
49、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
50、工作要像紅色那樣熱烈，鄰里需要藍色那樣溫馨，愛情要像粉色那樣迷人，做人要像白色那樣純潔，環境要像綠色那樣環保，生活要像彩云那樣多姿，生命要像花朵那樣絢爛。