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都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇一

雷克雅未克是冰島的首都，我想它大概是世界上最謙虛的首都。

西方有人說它是最寒酸的首都，甚至說它是最丑陋的首都，我都不同意。

簡樸不等于寒酸，至于丑陋，則一定出于某種人為的強加，它沒有。

街道不多，房舍不高，繞幾圈就熟了。

全城任何地方都可以看到一座教堂塔樓，說是紀念十七世紀一位宗教詩人的，建得冷峭而又單純，很難納入歐洲大陸的設計系列，分明有一種自行其是的自由和傲然。

一處街道拐角上有一幢灰白色的二層小樓，沒有圍墻和警衛，只見一個工人在門口掃地，這便是總理府。

走不遠一幢不大的街面房子是國家監獄，踮腳往窗里一看，有幾個警察在辦公。

街邊一位老婦看到我們這些外國人在監獄窗外踮腳，感慨一聲：“以前我們幾乎沒有罪犯。

總統住得比較遠，也比較寬敞，但除了一位老保姆，也沒有其他人跟隨和衛護。

總統畢業于英國名校，他說：“我們冰島雖然地處世界邊緣，但每一個國民都可以自由地到世界任何一個角落生活。

作為總統，我需要考慮的是創造出什么力量，能使遠行的國民思念這小小的故土。

那位老保姆對我們一行提著攝像機在總統家的每個房間晃來晃去有點不悅，而我們則忘了詢問，總統家門口怎么有兩個墳墓那是誰的天寒人稀，連墳墓在這里也顯得珍罕。

根據總統的介紹，冰島值得參觀的地方都要離城遠行。

既然城市不大，離開非常容易，我們很快就置身在雪野之中了。

于是也就明白，總統、總理為何表現得那樣低調。

這里連人的蹤跡都很難尋找，統治的排場鬧得越大越沒有對象。

歷來統治者的裝模作樣都是為了吸引他們心中千萬雙仰望的眼睛，但千古冰原全然不在乎人類的高低尊卑、升沉榮辱，更不會化作春水來環繞歡唱。

翹首回望，已看不到雷克雅未克的任何印痕。

車是從機場租來的，在雪地里越開越艱難。

滿目銀白先是讓人爽然一喜，時間一長就發覺那里埋藏著一種危險的視覺欺騙，即使最有經驗的司機也會低估了山坡的起伏，忽略了輪下的坎坷。

于是，我們的`車子也理所當然地一次次陷于窮途，一會兒撞上高凸，一會兒跌入低坑。

開始大家覺得快樂，車子開不動了就下車推拉，只叫嚷在斯德哥爾摩購買的御寒衣物還太單薄，但次數一多就快樂不起來了，笑聲和表情在風雪中漸漸冰凍。

終于，這一次再也推不出來了，掀開車子后箱拿出一把鏟子奮力去鏟輪前的雪，一下手就知道無濟于事，鐵鏟很快就碰到鏗鏘之物，知道是火山熔巖。

火山熔巖凝結成的山谷我見過，例如前幾個月攀登的維蘇威火山就是一個。

那里褐石如流，奇形怪狀，讓人頓感一種脫離地球般的陌生;而在這里，一切都蒙上了白色，等于在陌生之上又加了一層陌生，使我們覺得渾身不安。

既然連猙獰的熔巖都已被白色吞食，又怎么會讓幾個軟體小點蠕動長久至此才懂得了斯德哥爾摩朋友的那句話：“你們有沒有聽說過哪一個重要人物冬天去冰島”

早已鬧不清哪里有路，也完全不知道如何呼救。

點燃一堆柴火讓白煙充當信號吧，但是誰能看見白雪中的白煙看到了，又有誰能解讀白煙中的呼喊“雷克雅未克”這個地名的原意就是白煙升起的地方，可見白煙在這里構不成警報。

更何況，哪兒去找點火的材料想來想去，唯一的希望是等待，等待天邊出現一個黑點。

黑點是什么，不知道，只知道在絕望的白色中，等的總是黑點。

就像是伸手不見五指的黑夜中，等的總是亮點，不管這亮點是不是盜匪手炬，墳塋磷光。

這種望眼欲穿的企盼是沒有方向的，不知哪個黑點會在地平線的哪一個角落出現。

由此我走了神，想到古代那些站在海邊或山頂望夫的婦人遠比那些在長江邊數帆的妻子辛苦，因為江帆有走道，江水有流向，而在海邊、山頂卻要時刻關顧每一個方向。

但這么一比更慌了，人家不管哪一種等法也是腳踩熟土，無生命之虞，而且被等待的對象知道自己在哪里被等待，而我們則一片虛空，兩眼茫茫。

很久很久，當思緒和眼神全然麻木的時候，身邊一聲驚叫，大家豁然一震，瞇眼遠望，仿佛真有一個黑點在顛簸。

接著又搖頭否定，又奮然肯定，直到終于無法否定，那確實是一輛朝這里開來的吉普。

這時大家才扯著嗓子呼喊起來，怕它從別的方向滑走。

這輛吉普體積很小，輪胎奇寬，又是四輪驅動，顯然是為冰島的雪原特制的，行駛起來像坦克匍匐在戰場壕溝間，艱難而又強韌。

司機一看我們的情景，不詢問，不商量，立即揮手讓我們上車。

我們那輛掩埋在雪中的車，只能讓它去了，通知有關公司派特種車輛來拉回去。

都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇二

水是岷江水，從遙遠的雪山峽谷奔來，一路風塵仆仆，演繹著摧枯拉朽的凌厲氣勢。在這樣奔放的岷江面前，聆聽著排山倒海似的波濤聲，注視著那亂石穿空的豪放勁兒，你會對自然的力量產生一種莫名的膜拜。

安瀾索橋很高，橋索由麻繩、鐵鏈和竹篾編成，橋身由木板鋪就。走上去，晃晃悠悠，橋身隨著一些人的步履猛烈擺動，越裹足不前，擺動似乎越大，內心越加恐懼。我根本不敢看下面的江水，那卷起千堆雪的波濤，讓我倍感惶恐，驚嘆。我好擔心，那顛簸的.索橋不穩當，會把我在瞬間拋入岷江中。我只能扶著右手邊的橋索，戰戰兢兢地邁過去。

都江堰是秦代建造的水利樞紐，水利設施自然是這里的主角。竹籠和榪槎，這就是都江堰的特色。竹籠以當地產慈竹、白甲竹編織而成，內裝卵石，用以護岸、做堰。李冰主持創建都江堰時就采用了籠石之法，工程簡易，費省效宏，至今仍在防洪中廣泛使用。榪槎也稱“閉水三腳”，常用于截留、防洪，調劑水量，圍堤搶險等。用原木做成三腳架，架間用檐梁連接，再向水面插簽子，置竹笆，加培粘土即成。使用靈活，拆卸方便，榪槎屬于功效極高的治水工具之一。

李冰作為秦國的蜀郡郡守，沒見到留下什么詩文，什么文治武功，但是，他留下了都江堰水利工程，一代代傳下來，至今仍然灌溉著川西的土地。秦代的東西，除了長城，就是都江堰了。長城在歷史的演變中，防御外族的功效早已淡化，成了單純的歷史遺跡。而都江堰水利工程，卻歷久彌新，隨著歲月的流逝，越加煥發出蓬勃的生機。天府之國，如果離開了都江堰的潤澤，很難想象會是什么樣兒。作為都江堰灌區的受益者，我滿懷感激，感謝李冰父子，在遙遠的年代，為川西大地留下了一筆寶貴的遺產。

“深淘灘，低作堰。”我似乎看見，李冰父子在野外的實踐中，如何由一介儒生，成長為卓越的水利專家。我似乎看見，面對蜀中的洪水泛濫，在神靈都束手無策的情況下，李冰父子毅然組織蜀中父老，興修水利，分岷水，筑離堆，分九河，造七橋，造筑都江堰，灌溉川西平原，澤被世代蜀人。李冰成功了，李冰成就了都江堰，都江堰也成就了李冰。魚嘴、金剛堤、飛沙堤、人字堤、伏龍觀、斗犀臺和二王廟，都江堰景區的每一個角落，都充盈著李冰的音容笑貌。人們覺得這還不夠，于是又尊奉李冰為“川主”，至今四川各地還尚存有許多規模不一的川主寺。你仔細去看，他們供奉的實際上都是李冰，李冰已經永遠活在了四川人民的心中，并且以神靈的形式定格在他們的腦海。

如今在每年清明，都江堰都要隆重舉行放水節，祭祀人員頌詞、獻歌、獻花、獻錦、獻爵、獻食，向李冰塑像鞠躬。在莊重的古典儀式中，人們砍斷竹索，放倒榪槎，外江水洶涌而下，流入內江，流向成都平原的廣闊大地，滋潤著每一個人的心田。上善若水，高山仰止。在白浪滔滔的岷江水中，人們似乎看到了秋日的累累碩果，看到了蒸蒸日上的甜蜜，當然也看到了李冰的豐功偉績。

都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇三

從羊脖嶺流出的岷江，在沒有都江堰前，性子是暴烈的。稍不如意，它就會挾著滾滾洪流，咆哮上岸，為害生靈。岷江兩岸的百姓，飽受水患之苦。秦昭王三十一年，也就是公元前二百七十六年，蜀地迎來了一位在中國歷史上空前絕后的郡守———李冰，他似乎是專為調理岷江的性情而來，歷時十八年修建的都江堰，成為他的曠世杰作。從此后，岷江變得溫順了，它滋潤的巴蜀大地，無有饑饉，倉廩殷實，稻谷飄香。

這些年，關于被污染了的大江大河的報道，不斷地見諸報端。所以能夠看到水色燦爛、洋溢著芬芳之氣的河流，我有一種驚喜的感覺。李冰正是握著岷江這條飽蘸墨汁的筆，書寫了人間奇跡。

都江堰的核心工程渠首，選擇在岷江的自然彎道上。都江堰海拔七百多米，而成都平原的平均海拔在四百多米，形成了天然的坡降，得以進行自然灌溉。渠首主要由三部分組成：魚嘴分水、寶瓶口和飛沙堰。魚嘴將岷江分為內江和外江，內江流入川西平原，用于灌溉和人民的生活用水，外江瀉洪排沙。內江進入寶瓶口后，就像一個少女被束了一條飄逸的腰帶，使她的氣質變得端莊典雅。因為人工開鑿的寶瓶口，以其恰到好處的寬度，控制著進水量，使多余的水無法進入成都平原，而是經飛沙堰分流到外江。由于內江處于凹岸，外江處于凸岸，根據彎道的水流規律，表層水流向凹岸，底層水流向凸岸，自然把岷江中的沙石淘入外江，解決了排沙問題。而所有這一切，都是利用地勢和水流的自然規律，并沒有大動干戈，成為舉世矚目的無壩引水的典范。難怪上世紀四十年代，日軍準備炸毀都江堰時，當戰機盤旋在半空，他們看到身下，只是歡騰的河水，并沒有預想中的堤壩時，只能望河興嘆，悻悻而去!那空投下的幾顆炸彈，只不過讓岷江濺起了幾朵燦爛的水花而已!

岷江流經的玉壘山上，有清幽的靈巖寺，還有為祭祀李冰父子而修的二王廟。山寺的桃花因為浸染了香火的幽香，而顯得無比地清雅。站在寶瓶口，可以看見身下一棵粗大的皂角樹，它斜斜地插在那兒，無比驚艷。這樹大約有二十米高，分枝繁復，樹冠闊達。那嫩綠的葉片充滿了勃勃生機，像一群飛翔著的翠鳥。我想疲憊的旅人，站在這里，完全可以摘下幾朵樹上的皂角花，就著岷江水，洗去風塵。洗好的衣服晾曬在哪兒呢?自然是不遠處飄蕩在岷江上的安瀾索橋了。據說，這條橋在唐代以前就存在了，它幾經修繕，在明朝末年，毀于戰火。由于這條橋是連接岷江南北兩岸的“生命線”，沒了它，兩岸的通道也就斷了。直到清嘉慶八年，有一個叫何先德的鄉紳，攜同妻子，重修索橋。等橋修好后，這個腰纏萬貫的鄉紳已經成為一個赤貧者。何先德夫婦把這橋命名為“安瀾橋”，但后人感激他們的恩德，都叫它“夫妻橋”。川劇有個名段《夫妻橋》，說的就是這個故事。我從寶瓶口下來，沿著岷江逆行，踏上了安瀾索橋。這座用木板和粗壯的棕繩捆扎的索橋，看上去就像蕩在岷江上的一個巨大的秋千。那時恰好橋上沒有行人，我晃晃悠悠地走到橋心時，俯身望著這條流了兩千多年依然青春爛漫的河流，忍不住大聲嘆息了一聲。那是一聲最美好的滿含著緬懷之情的嘆息，我為李冰父子、何先德夫婦，為那些偉大的古人，而感動。

入夜，輾轉難眠中，翻閱有關都江堰的書籍，這才知道花間派重要的詞人韋莊就葬在都江堰的魚嘴之側。他的詞我依稀記得的有“住在綠槐陰里，門臨春水橋邊”“遇酒且呵呵，人生能幾何”。我一時詩興大發，胡涂亂抹了一首詩，把它抄在書的環襯上，以示紀念：

寶瓶口中插皂角，

玉壘山下播青稻。

索橋曬衣趁春好，

古寺聽禪待月高。

老子說，道法自然?？磥碚嬲摹暗馈?，是順應客觀規律的。從這個意義來說，李冰是得道者。能夠讀懂都江堰，也就能夠讀懂老子的經書。至少對我來說，我要尋的“道”，不在青城山中，那不過是一個被香火繚繞的道場而已;而穿越了兩千多年時光依然生機勃勃的都江堰，以其獨特的光芒，成了我心中最莊嚴的道場。我愿意對它，一拜再拜。

遲子建《尋道都江堰》練習題與答案。

5.下列表述符合文意的一項是。

a.公元前276年，李冰父子奉秦昭王之命治理岷江水患，歷時十八年，終于成功。

b.我國的很多大江大河都受到了污染，但李冰父子治理過的岷江是個例外。

c.為紀念李冰父子，后人在岷江經的玉壘山上修建了靈巖寺和二王廟。

d.鄉紳何先德夫婦，在岷江上建起了一條索橋，從此兩岸老百姓千百年來被岷江阻隔的'歷史結束了。

6.下列表述不能說明都江堰“道法自然”的一項是。

a.核心工程渠首，選擇在天然形成的彎道上。

b.海拔差異，形成天然坡降，進行自然灌溉。

c.利用寶瓶口的天然寬度，恰到好處地控制著進水量。

d.內江處于凹岸，外江處于凸岸，帶沙的底層水自然流向凸岸。

7.根據文意，下列推斷正確的一項是。

a.由于都江堰的核心工程選在自然的彎道上，比較隱蔽，所以日本人的戰機沒能砸毀都江堰。

b.作者入夜輾轉難眠，是因為翻閱有關都江堰的書籍，感動于李冰父子、何先德夫婦、韋莊的故事。

c.作者游覽完都江堰，又到了離都江堰不遠的道教發祥地青城山。

d.作者心目中的得“道”，就是像李冰父子治水一樣，順應自然規律。

參考答案：

5.b解析：本題重點考查考生篩選信息的能力。一定要把選擇項提供的信息帶到原文核實，有的還需要整合原文信息后才能作出判斷。a項見文章第一段，李冰只是到此地作郡守，原文沒有秦昭王命令李冰父子治水的信息。c項見原文第四段，靈巖寺并不是為紀念李冰父子而修。d項以前這個地方就有橋，只是后來毀于戰火，何先德夫婦重建，因此說“從此兩岸老百姓千百年來被岷江阻隔的現實結束了”不對。

6.c解析：本題考查考生對文章觀點的準確理解能力。寶瓶口是人工開鑿的，其寬度是人為的。

7.d解析：本題重點考查考生根據文章內容進行推斷的能力。a項日本人的戰機沒能炸毀都江堰，是因為都江堰沒有他們預想中的堤壩。b項作者在參觀都江堰時就被李冰父子、何先德夫婦感動;入夜在輾轉難眠中翻閱有關都江堰的書籍，了解到韋莊葬于魚嘴之側。c.原文只說“離都江堰十幾公里處”是青城山，無法推出作者“又到了青城山”。

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都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇四

在這個蕓蕓的世上，有一些事物，仿佛總是在冥冥中召喚著你的，比如驀然回首的愛情，又或者魂牽夢縈的故土。

一

關于都江堰，本以為是無緣與其相會的了，因為通常游客們都只會將她作為游覽青城山和樂山的一個附帶行程，鮮有人會專程安排去都江堰游玩的，而碰巧的是，前面提及的兩個景點，我都已經去過了，肅穆的山，莊嚴的佛，神圣中，卻似乎缺少了一些什么，我始終無法說清，只是心中隱隱地，總感覺錯過了某些?；貋砗?，數次與人提起到成都的憾事，卻聽到熟悉川地的對方大笑道：都江堰，不就是個水利工程么，有甚好看的？聞言，我便也為自己的淺薄而感到羞愧，再不敢講了。許是，這世上，總有些東西，是注定要失之交臂的吧。

不過，都江堰卻終于沒有令我遺憾，八月的假期，正好客戶安排在成都開年度大會，而我的上一個行程，又恰好在此前一天便結束了，因此飛到成都后，還有一個上午的時間，可以供我閑逛，于是并不需要太多猶豫的，都江堰成為了唯一的選擇。

都江堰的城區，嶄新而冷清，不多的幾輛車在震后新修的道路上悠閑地跑著，向導開車拉著我們，并沒有徑直到景區入口，而是繞了幾條街，穿過城區，沿著都汶公路走了一段，在一個不起眼的岔口停了下來，指著前面一個牌坊模樣的石柱，說前方便是都江堰了。我心中雖然有些疑惑，但還是跟著向導走了進去。牌坊的后面，是一截平整的石頭地面，像是一條路，卻又比兩邊的土地高出許多，懸在半空，原來，這便是建國初期蘇聯援建的都江堰大壩，人們企圖將岷江引到這片壩來，后來因為中蘇修惡，一夜之間，蘇聯撤離了所有的專家，也帶走了圖紙，于是這座堤壩便成為那個時代的棄兒，悄然無聲地蜷縮在了這里。想來，這也算是那個不幸的年代中不多的幸事之一吧，若不是這段變故，都江堰，也許就要和三峽一樣，只能永遠留存于美麗的傳說之中了。

走過堤壩，前方是一條小路，雜草叢生，路的兩側，卻堆著無數的巨大的鵝卵石，整整齊齊，仿佛兩排守衛的士兵，綿延出很遠，這些全是汛期時，鄉民們用來裝筐堵截洪水的石頭。經過千百年的沖刷，原本堅硬的棱角早已經被磨得圓滑，卻唯有內心依舊不改堅實的質地，年復一年地守在這里，等待著召喚，與洪水搏斗。走到近旁，似乎還能聽到從深處傳來的洪水聲、沖擊聲、吶喊聲和歡呼聲。我不知道他們在這里已經堅守了多長時間，也許從都江堰誕生的那刻起，他們就與之并肩戰斗了吧，守堰的人，早不知換過了多少代，卻唯有這些石子穿越了時空，淡看人間滄桑。

就這樣，邊走邊看著，眼前的路，卻逐漸地清潤了起來，而路邊的草木也越來越顯得有生氣，再朝前走一點，居然隱隱地傳來了大水的轟鳴聲，空氣中，頓時充滿了濕漉漉的氣息，抬頭朝遠處望去，卻滿目都是茂盛的樹木，見不到半分江水的模樣，跟著向導，一腳深一腳淺地踏下幾級石階，轉一個彎，毫無征兆地，一條大江豁然地咆哮出現在了眼前，而我卻似乎還沒有為這么突然的遇見做好準備，不由得打了個激靈，呆呆地望著那江水呼嘯而過，浩浩湯湯地以席卷一切的氣勢撲向前方，繼而撞在了橫亙于半路的分水堰上，雖然有些不情愿，但又不得不乖乖地聽從指令，一路涌向外江，直到下游匯入長江，化為我們民族的圖騰，另一支則拐入內江，猶如一把神奇的筆，陡然一揮，寫出成都平原千年的豐饒與富庶。

二

其實，早在都江堰建成之前，蜀地遠非今日的天府之國，作為秦帝國剛剛奪來的一片土地，四川只不過起到了穩定后方的作用，但這一切卻在一個人的到來之后產生了翻天覆地的變化。

公元前二五六年，李冰任蜀郡守，在鼓勵耕戰的秦國，這一任命并不令人關注，但其產生的影響，卻是極其深遠的，四川在古代素有赤盆、澤國之稱，非旱即澇，因此自古以來，在四川立國的國家大都國力衰弱，無法與中原的大國抗衡，而中原諸國也很少將四川作為重要的戰略目標，因為一則交通不便，二則物產匱乏，實在沒有任何的戰略意義可言。我想，當李冰接任蜀地，面對著滔滔岷江的時候，他也一定在困擾，如何才能將這條狂猛的野蟒制服，使其成為承載帝國騰飛的巨龍。

只是，李冰的前任們也并非沒有思考過類似的問題，但岷江上游水量充裕，而且山高谷深，到了中游灌縣附近，突然沒有了屏障，一馬平川的大地，正可任憑大水肆虐，洪水期往往水勢浩大，沖垮堤壩，而到了枯水期，從上游攜帶下來的大量泥沙又淤積起來，抬高河床，加劇下次潰壩的危險，因而歷代治水，往往無功而返。

看著咆哮的大水，李冰沉默了，但他并沒有退縮，而是經過長時間的觀察和積累，最終定下了治理岷江的方案，不過奇怪的是，他并沒有繼續堆高兩岸的堤壩，也沒有用童男童女去乞求河神的庇護，而是先后修筑了一系列的引水工程，劈玉壘山，筑寶瓶口，分內外江，通灌溉渠，有效地起到了洪季分澇，旱季引水的功用，從此，蜀地發生了翻天覆地的變化，原本的`赤地也變成了天然的糧倉，正是因為有了都江堰，有了四川，好戰勇斗的秦國才真正具備了足夠的實力與老牌的東方強國叫板，進而在那位不世出的雄才大略的君主的帶領下實現了中國的統一。

秦尚水德，每一次，當黑色的秦軍如潮水般洶涌而至的時候，相信即便是再無畏的勇士也會從內心深處感到戰栗，但六國的君主們，又可曾想到過，秦人真正的強大，不在于秦軍的戰斗力，而在于供養戰爭的強大國力，在于大后方那片有著豐富物產的土地。

雖然貌似強大的秦帝國在極短的時間內就分崩離析了，但都江堰卻始終默默地發揮著自己的偉大功用，哺育著那片大地上的人民。假如要說評選對于中國影響最大的工程的話，我想，結果不會是綿延萬里的長城，也不會是莊嚴肅穆的皇陵，唯有都江堰，才擔得起這個神圣的稱謂，因為幾乎從建成的那一刻起，她就默默肩負起了守衛成都平原的責任，使這片曾經災害頻發的土地成為了風調雨順的天府之國，進而供養起了這個偉大卻又苦難深重的民族。

三

為了抵御“殘暴”的秦國，東方六國或多或少地都修筑了用于防御的城墻，但依舊無法阻擋秦軍馬蹄前行的腳步，最終都匍匐在秦人的黑色大旗之下。而當始皇帝志得意滿地宣稱六合之內，皇帝之土的時候，他似乎也忘記了秦國的成功根本，于是乎，原本用于抵擋秦軍，還有北方游牧民族的各國城墻被連接伸延，成為了宏偉的長城，而原本在田間耕作的農民也被召集起來，為帝國的各項工程勞作，以成就萬世的偉業。偶爾有些小的反抗，強大的秦軍總能在最短的時間內將其平息，似乎這千秋的帝國已然可以高枕無憂了。但歷史總會證明，民心也如同那滔滔的江水，堵是無法永遠堵住的，于是僅僅過了短短的十數年，表面強大的帝國便土崩瓦解了，只不知，那位在千年燈燭不滅的皇陵中冷眼淡看世界的始皇帝，可曾醒悟過來，再堅固的城墻，也終有垮塌的時候，民心恰如流水，只有順應疏導，才能成就千古，一味圍堵，勢必被洪水沖垮。

希望通過城墻使自己的偉業延續千秋萬代的，又何止秦始皇一人，數百年后，在秦國的土地上，又出現了一位以戰無不勝聞名天下的統治者，雄心萬丈的大夏天王赫連勃勃，他在建立大夏國后，以蒸土筑城法，修建了國都統萬城，取統一天下，君臨萬邦之意，據說城墻堅固，可抵刀斧，即便時隔千年，無人打理，依舊巍然屹立，據說用尋常的工具，休想鑿開城墻半分，可見統萬城之牢固，超乎想象。但就是如此雄偉的都城，卻如曇花一現般，在十余年間，就被攻陷，并逐漸湮滅于茫茫的沙漠之中。到了現代，恐怕已經很少有人知道，在陜西與內蒙交界的那邊不毛之地中，居然還深埋著一座曾經令天下人聞名而驚心的都城。

退隱于沙漠深處的白城子早已淪陷，而強悍的大秦帝國也只能在歷史的烽煙中回味自己的輝煌，在赫連勃勃和秦始皇高大偉岸卻略顯冰冷的身影背后，卻躲著一個不起眼的人，真切而溫和，蕩滌了時光的塵埃，依舊鮮活地融入到我們的生活中。李冰和他的都江堰，跨越了時空，無須聲名赫赫，無須戰功累累，李冰不言，都江堰無語，但他卻真正實現了千古帝王們的夢想，讓自己的事業千秋萬代。

站在都江堰的堤壩上，看著江水浩蕩而過，不由得想起了楊慎的名句：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是否成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

此刻的景致，與這千古的名篇何其相似，任你金戈鐵馬的英雄，末了也只能變成尋常百姓閑暇時口中的談資，而他們豐功偉績的象征，終究也將化為塵土，唯有真正造福民眾，順應民心的，才能成為人民心中永遠歌頌的神祗。時至今日，不論朝代如何更迭，李冰都始終被尊為“川主”，而也唯有在四川，李冰取代了傳說中的河神，成為人民供奉和敬仰的對象。因為，他給人間留下的，不是嚴酷的條令，也并非冰冷的枷鎖，而是一座澤及后代的水利工程，更重要的，是他偉大的治水思想，真正詮釋了中華民族的智慧，盡管我們這些愚蠢的后人并沒有理解李冰的精髓，依舊用一種魯莽的方式來對待我們所依賴的江水和人民，但是，對于明天，我們依舊心存希望。

都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇五

我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

長城當然也非常偉大，不管孟姜女們如何痛哭流涕，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕陽、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就濃厚得多了。

但是，就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程。它的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩當當地造福千年。如果說長城占據了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流，有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。

有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰爭中的中國才有了一個比較安定的后方。

它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸、延伸的距離并不比長城短。長城的'文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩。

它，是都江堰。

二

我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的旅游價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣?只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看看青城山。

七轉八彎，從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被他吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。

即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規則，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉身改向。，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據筑壩者的指令來一番調整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。已經咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森林間，延續著一場千年的收伏戰。水在這里吃夠了苦頭也出盡了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，千萬不可忘了都江堰。

都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇六

寫完《柳侯祠》，南去20里，去看白蓮洞。

先我30余年，兩位古人類學家到這里作野外考察。

他們拿著小耙東掘掘、西挖挖。

突然，他們的手停住了，在長時間的靜默中，3萬年光陰悄悄回歸，人們終于知道，這個普通的溶洞，曾孕育過遠古人類的一個重要系脈。

今天，至少亞洲的許多人類學家都在研究他們的種族與“白蓮洞人”的血緣關系。

更浪漫的學者甚至把聯系的長線拉上了南美洲的地圖。

在我看來，諸般學問中，要數考古學最有詩意。

難怪不少中外大詩人兼通此道。

白蓮洞要末不進，進去便是半個詩人。

我走進洞口。

不知是哪一天，哪一個部落，也偶然走進了洞口。

一聲長嘯，一片歡騰。

他們驚懼地打量過洞內黑森森的深處，野獸的鳴叫隱隱傳出。

他們疑慮地仰望過洞頂的鐘乳石，不知它們會帶來什么災禍。

但是，不管了，握起尖利的石塊朝前走，這里是該我們的家。

洞內的猛獸早已成群結隊，與人類爭奪這個天地。

一場惡斗，一片死寂。

一個部落被吞沒了，什么也沒有留下。

又不知過了多少年月，又一個部落發現了這個洞穴，仍然是一場惡斗，一片死寂。

終于，有一次，在血肉堆中第一個晃晃悠悠站起來的，是人而不是獸。

人類，就此完成了一次占有。

我跌跌撞撞往里走。

有聲響了。

頭頂有“吱吱”的叫聲，那是蝙蝠，盤旋在洞頂;腳下有“喇喇”的水聲，那是盲魚，竄游在伏流。

洞里太黑，它們都失去了眼睛，瞎撞了多少萬年。

洞邊有火坑遺跡，人在這里點燃了火炬，成了唯一光明的動物。

深深的黑洞在火光下映入瞳孔，這一人種也就有了烏黑的眼珠。

想起了一篇作品《野古馬》，寫成吉思汗留下的一個馬群始終活著，奔馳游觀，直至如今。

蝙蝠和盲魚也該是先民留下的伙伴吧?那末，我是在探尋祖宅。

要與蝙蝠和盲魚對話，實在顯得矯情;但是，我直盯盯地看著它們，確也心事沉沉。

論安逸，是它們。

躲在這么個洞子里，連風暴雨雪也沒挨到一次，一代又一代，繁衍至今。

人類自從與它們揖別，闖出洞口，真無一日安寧。

兇猛的野獸被一個個征服了，不少伙伴卻成了野獸，千萬年來征戰不息。

在這個洞中已經能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。

無數的奇跡被創造出來，機巧的罪惡也駭人聽聞。

宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。

洞中有一石幔，上嵌珊瑚、貝殼、海螺化石無數，據測定，幾億年前，這兒曾是海底。

對這堵石幔來說，人類的來到、離去、重返，確實只是一瞬而已。

溫軟的手指觸摸著堅硬的.化石，易逝的生命叩問著無窮的歷史。

理所當然，幾萬年前的祖先也觸摸過它，發出過疑問。

我的疑問，與他們相差無幾：我們從何處來到這里?又從這里走向何處?

也許是對洞穴的早期占有，使人類與洞穴有了怪異的緣分。

據1987年世界民意測驗研究所對800萬美國人的調查，許多瀕死復生的人追述，臨近死亡時，人的朦朧意識也就是進入一個黑洞：

它們覺得自已被一股旋風吸到了一個巨大的黑洞口，并且在黑魆魆的洞里飛速向前沖去。

而且覺得自己的身體被牽拉、擠壓，洞里不時出現嘈雜的音響。

這時，他們的心情更加平靜。

……黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線，當他們接近這束光線時，覺得它給予自己一種純潔的愛情。

可見，人類最后還得回到洞穴中的老家。

我們的遠祖辛辛苦苦找到了這個家，流血流汗經營了這個家，總得回去，也算葉落歸根。

據天文學家說，茫茫宇宙間也有一個深不可測的黑洞，神奇地吸納著萬物，裹卷著萬物，吞噬著萬物。

地球和人類，難保哪一天不投入它的懷抱。

依我看，神秘的太極圖，就像一個渦卷萬物的洞口。

一陰一陽呈旋轉形，什么都旋得進去。

太極圖是無文字的先民的隆重遺留，人類有文字才數千年，而在無文字的天地里卻摸索了數十萬年。

再笨，再傻，數十萬年的捉摸也夠凝結成至高的智慧。

不管怎么說，走向文明的人類，深層意識中也會埋藏著一個洞穴的圖騰。

“芝麻，開門!”一個巨大的寶庫就在洞穴之中。

幾乎是各民族的民間傳說，都把自己物欲乃至精神的理想，指向一個神秘的洞穴。

無數修道者在洞穴中度過一生，在那里構造著人生與宇宙的平衡。

嫉世憤俗的基度山伯爵，會聚著新興資產者的理想，向一個洞穴進發，然后又在那里，指揮若定，揮灑著人性的偉力。

都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇七

像吃藥一般喝了一大碗早已吃厭的牛奶，又吞了一把圍棋子似的、洋鈕扣似的肺病特效藥。早上的麻煩已經對付過去。兒女都出門去辦公或上課了，太太上街去了，勞動大姐在不知什么地方，屋子里很靜。我獨自關進書房里，坐在書桌面前。這是一天精神最好的時光。這是正好潛心工作的時光。

今天要譯的一段原文，文章極好，譯法甚難。但是昨天晚上預先看過，躺在床里預先計劃過句子的構造，所以今天的工作并不很難，只要推敲各句里面的.字眼，就可以使它變成中文。右手握著自來水筆，左手拿著香煙。書桌左角上并列著一杯茶和一只煙灰缸。眼睛看著筆端，熱衷于工作，左手常常誤把香煙灰敲落在茶杯里，幸而沒有把煙灰缸當作茶杯拿起來喝。茶里加了香煙灰，味道有些特別，然而并不討厭。

譯文告一段落，我放下自來水筆，坐在椅子里伸一伸腰，眼梢頭覺得桌子上右手所靠的地方有一件小東西在那里蠢動。仔細一看，原來是一個受了傷的螞蟻：它的腳已經不會走路，然而軀干無傷，有時翹起頭來，有時翻轉肚子來，有時鼓動著受傷的腳，企圖爬走，然而一步一蹶，終于倒下來，全身亂抖，仿佛在絕望中掙扎。啊，這一定是我闖的禍!我熱衷于工作的時候，沒有顧到右臂底下的螞蟻。我寫完了一行字，迅速地把筆移向第二行上端的時候，手臂像汽車一樣突進，然而桌子上沒有紅綠燈和橫道線，因此就把這螞蟻碾傷了。它沒有拉我去吃警察官司，然而我很對不起它，又沒有辦法送它進醫院去救治，奈何，奈何!

然而反復一想，這不能完全怪我。誰教它走到我的工場里來，被機器碾傷呢?它應該怪它自己，我恕不負責。不過，一個不死不活的生物躺在我眼睛面前，心情實在非常不快。我想起了昨天所譯的一段文章：“假定有百苦交加而不得其死的人;在沒有生的價值的本人自不必說，在旁邊看護他的親人恐怕也會覺得殺了他反而慈悲吧?！?見夏目漱石著《旅宿》)我想;我伸出一根手指去，把這百苦交加而不得其死的螞蟻一下子捻死，讓它脫了苦，不是慈悲么?然而我又想起了某醫生的話：“延長壽命，是醫生的天職?！庇窒肫鸸枢l的一句俗話：“好死勿抵惡活?！蔽揖筒豢闲写舜缺r且，這螞蟻雖然受傷，還在頑強地掙扎，是見它只是局部殘廢，全體的生活力還很旺盛，用指頭去捻死它，怎么使得下手呢?猶豫不決，耽擱了我的工作。最后決定：我只當不見，只當沒有這回事，我把稿紙移向左些，管自繼續做我的翻譯工作。讓這個自作孽的螞蟻在我的桌子上掙扎，不關我事。

翻譯工作到底重大，一個螞蟻的性命到底藐小;我重新熱衷于工作之后，竟把這事件完全忘記了。我用心推敲，頻頻涂改，仔細地查字典，又不斷地抽香煙。忙了一大陣之后，工作又告一段落，又是放下自來水筆，坐在椅子里伸一伸腰。眼梢頭又覺得桌子右角上離開我兩尺光景的地方有一件小東西在那里蠢動。望去似乎比螞蟻大些，并且正在慢慢地不斷地移動，移向桌子所靠著的窗下的墻壁方面去。我湊近去仔細察看。啊喲，不看則已，看了大吃一驚!原來是兩個螞蟻，一個就是那受傷者，另一個是救傷者，正在銜住了受傷者的身體而用力把他拖向墻壁方面去。然而這救傷者的身體不比受傷者大，他銜著和自己同樣大小的一個受傷者而跑路，顯然很吃力，所以常常停下來休息。有時銜住了他的肩部而走路，走了幾步停下來，回過身去銜住了他的一只腳而走路;走了幾步又停下來，銜住了另一只腳而繼續前進。停下來的時候，兩人碰一碰頭，仿佛談幾句話。也許是受傷者告訴他這只腳痛，要他銜另一只腳;也許是救傷者問他傷勢如何，拖得動否。受傷者有一兩只腳傷勢不重，還能在桌上支撐著前進，顯然是體諒救傷者太吃力，所以勉力自動，以求減輕他的負擔。因為這樣艱難，所以他們進行的速度很緩，直到現在還離開墻壁半尺之遠，這個救傷者以前我并沒有看到。想來是埋頭于翻譯的期間，他跑出來找尋同伴，發現這個同伴受了傷躺在桌子上，就不惜勞力，不辭艱苦，不顧冒險，拼命地扶他回家去療養。這樣藐小的動物，而有這樣深摯的友愛之情，這樣慷慨的犧牲精神，這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚!同時想起了我剛才看不起他，想捻死他，不理睬他，又覺得非常抱歉，非常慚愧!

魯迅先生曾經看見一個黃包車夫的身體大起來。我現在也如此：忽然看見桌子角上這兩個螞蟻大起來，大起來，大得同山一樣，終于充塞于天地之間，高不可仰了。同時又覺得我自己的身體小起來，小起來，終于小得同螞蟻一樣了。我站起身來，向著這兩個螞蟻立正，舉起右手，行一個敬禮。

都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇八

都江堰和陜西的鄭國渠一樣，是秦人建造的一項水利工程，只不過沿用至今，受人稱頌，甚至世界聞名罷了。既然到了成都，不可不游，于是驅車前往，加入人流，走馬觀花游歷了都江堰。

看著都江堰，那堰不廣，不寬，不高，不深，十分平常。似乎快要淤滿了，直叫人懷疑李冰父子的偉大。這么一點水，能灌溉整個成都盆地？能養活數千萬巴蜀兒女？只看飛沙堰，我當然不相信它有這么大的作用。

坐在堰底石頭上歇了一會，養足精神快步登上安瀾橋。上了橋，才覺得山搖地動，逐漸感覺出都江堰的偉大來。這橋橫跨岷江，由鐵索建成，左右搖擺的很厲害，人行橋上自然站立不穩，但是三五分鐘稍作適應，人的`身體和著橋體節律一同搖擺便沒有了瑯瑯蹌蹌的感覺，這時或站或走或跑皆能游刃有余，說話間，兒子秦少b那小小的身體已像小馬駒似的跑到了對岸，站在岸上鼓掌鼓勵攀著欄索躊躇不前的他的媽媽，看看效果不好，又索性跑上橋來，拉著媽媽顫顫栗栗的右手走上岸去。我整個身子隨橋搖擺，就似古琴七弦上彈奏著的《流水》，時而飛躍，時而蕩底，時而歡娛，時而輕松，不覺已到橋頭?；厥淄?，橋下的岷江突然大水涌來，似萬馬奔騰，似陣雷驚放……我這才知道飛沙堰的作用，才知道水有多大多深。才真正感到秦人李冰的英明之處。而在剛才飛沙堰的平靜中，我甚至要懷疑都江堰的偉大，想來也覺可笑，表象騙人也是隨時隨地無處不在的。

站在橋邊看二王廟，該廟依崖所建，青衣綠苔，濕氣盎然，很有古意，看著看著，就打消了攀上玉壘山的本意，又回身直趨安瀾橋，再一次感覺了古琴曲《流水》的雅意，乘興攜妻率子去看魚嘴。

李冰的絕妙創意就在魚嘴的修建上，將石塊裝進竹籠里，一個一個扔進江中，竹籠彼此交錯，連成一起，形成魚嘴，便能分水，從此岷江一分為二，內江灌地，外江泄洪，十分奇妙省工，這么偉大的創意就來自秦人李冰，不由人不敬佩李公的偉大和巧思。慶幸后人建造了纜車，空中俯瞰，才覺得上了一節愛國主義教育課，由李冰而秦漢，由秦漢而中華，從五臟六腑里感受了民族的偉大和天人和諧的絕妙，我想，這就是游歷都江堰的收獲吧！

都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇九

都江堰市早就有了作家協會。今天，《都江堰作家報》又披紅掛綠，橫空出世，吼吼吼吼！大喜事?。?/p>

幾十年執著追求,一個個摩拳擦掌?；厥坠嗫h文壇，都江堰市的作家們就是不簡單：一撥一撥，前赴后繼，真正地把文學當成了自己的事業來堅守，來開拓，來弘揚光大，并且取得了不錯的文學成果。

自豪吧，都江堰的自己們！

今天，對，從今天起，我們又有了新的精神家園——充滿時代氣息的《都江堰作家報》。我們。

作為都江堰作家隊伍里的一個老戰士，我愿與所有的都江堰作家們團結一心，再接再厲，讓更多的都江堰作家和作品大步流星地走向世界?。?2月5日在都江堰月光書屋）。

都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇十

中國古代，一為文人，便無足觀。

文官之顯赫，在官場而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。

但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。

我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過黃鶴樓，還在一個冬夜摸到了寒山寺。

我的周圍，人頭濟濟，差不多絕大多數人的心頭，都回蕩著那幾首不必引述的詩。

人們來尋景，更來尋詩。

這些詩，他們在孩提時代就能背誦。

孩子們的想象，誠懇而逼真。

因此，這些城，這些樓，這些寺，早在心頭自行搭建。

待到年長，當他們剛剛意識到有足夠腳力的時候，也就給自己負上了一筆沉重的宿債，焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪。

為童年，為歷史，為許多無法言傳的原因。

有時候，這種焦渴，簡直就像對失落的故鄉的尋找，對離散的親人的查訪。

文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉。

他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術呢?

今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽關了。

出發前曾在下榻的縣城向老者打聽，回答是：“路又遠，也沒什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。

老者抬頭看天，又說：“這雪一時下不停，別去受這個苦了。

我向他鞠了一躬，轉身鉆進雪里。

一走出小小的縣城，便是沙漠。

除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個皺折也找不到。

在別地趕路，總要每一段為自己找一個目標，盯著一棵樹，趕過去，然后再盯著一塊石頭，趕過去。

在這里，睜疼了眼也看不見一個目標，哪怕是一片枯葉，一個黑點。

于是，只好抬起頭來看天。

從未見過這樣完整的天，一點兒也沒有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個嚴實。

有這樣的地，天才叫天。

有這樣的天，地才叫地。

在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。

在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒。

天竟晴了，風也停了，陽光很好。

沒想到沙漠中的雪化得這樣快，才片刻，地上已見斑斑沙底，卻不見濕痕。

天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動，卻在加深，疑惑半晌，才發現，那是剛剛化雪的山脊。

地上的凹凸已成了一種令人驚駭的鋪陳，只可能有一種理解：那全是遠年的墳堆。

這里離縣城已經很遠，不大會成為城里人的喪葬之地。

這些墳堆被風雪所蝕，因年歲而坍，枯瘦蕭條，顯然從未有人祭掃。

它們為什么會有那么多，排列得又是那么密呢?只可能有一種理解：這里是古戰場。

我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現出艾略特的《荒原》。

這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。

中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。

故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗。

隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。

我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。

于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

這繁星般的沙堆，不知有沒有換來史官們的半行墨跡?史官們把卷帙一片片翻過，于是，這塊土地也有了一層層的沉埋。

堆積如山的二十五史，寫在這個荒原上的篇頁還算是比較光彩的，因為這兒畢竟是歷代王國的邊遠地帶，長久擔負著保衛華夏疆域的使命。

所以，這些沙堆還站立得較為自在，這些篇頁也還能嘩嘩作響。

就像于寒單調的.土地一樣，出現在西北邊陲的歷史命題也比較單純。

在中原內地就不同了，山重水復、花草掩蔭，歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。

那兒，沒有這么大大咧咧鋪張開的沙堆，一切都在重重美景中發悶，無數不知為何而死的怨魂，只能悲憤懊喪地深潛地底。

不像這兒，能夠袒露出一帙風干的青史，讓我用20世紀的腳步去匆匆撫摩。

遠處已有樹影。

急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。

登上一個坡，猛一抬頭，看見不遠的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關了。

樹愈來意多，開始有房舍出現。

這是對的，重要關隘所在，屯扎兵馬之地，不能沒有這一些。

轉幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽關古址”四字。

這是一個俯瞰四野的制高點。

西北風浩蕩萬里，直撲面來，踉蹌幾步，方才站住。

腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。

呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。

這兒的雪沒有化，當然不會化。

所謂古址，已經沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。

土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒

都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇十一

余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不長，但余先生追古思今、旁征博引，把一個死死的水利工程寫的有血有肉，生靈活現的，十分精彩。文章讀罷，掩卷長思，不覺已為先生靈活的思維和獨到的理解所深深折服。

作家開篇先將被眾多國人視為民族象征的長城和都江堰相比，一句“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！辈挥傻媚悴粚⑽恼伦x下去，因為在多數人心里，長城才是我們民族的象征，我們文化的精髓。你想一個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，這是怎樣的一個民族，怎樣一段厚重的歷史呀。但余先生卻指出“都江堰的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩當當地造福千年?！薄八乃鞑幌袢f里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的.生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻?！边@里余先生用形象的文字指出長城是死的，只愣愣地站在那兒，被風沙吹塌了，等待人們再重修起來。而都江堰卻不是，它驕傲地在風浪中矗立了兩千多年，堅固得如同中國的歷史，都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動的都江堰，我們不得不為李冰父子所感動。

余秋雨先生認為“此后中國千年官場的慣例，是把一批批有所執持的學者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實踐科學家。這里明顯地出現了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養，它要實施的事兒，既具體又質樸。他領受了一個連孩童都能領悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統治者必須成為水利學家。”顯然作家所倡導的政治理想“是浚理，是消災，是滋潤，是濡養，”像李冰那樣“以田間老農的思維，進入了最澄徹的人類學的思考”。因此稱贊“他大愚，又大智。他大拙，又大巧?！痹谧骷铱磥黼m然“他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們去猜想。”比起聲名顯赫的秦皇漢武，他算不上英雄，但他卻分明比秦皇漢武更長久地留在人們心中。對此，作家這樣寫到“人們到這兒一次次納悶：這是誰呢?死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前，‘你走這邊，他走那邊’的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽?！?/p>

是呀，我們在嘆服古人“天人合一”的思想，嘆服他們對工程設計的巧妙的同時，又怎能不為他們那種“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精神所感動，不正是有了這種精神，中華民族才能在一次次災難面前站起來嗎?就像余秋雨先生說的那樣：“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍?！?/p>

都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇十二

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都江堰整體感知本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。全文共由三部分組成：第一部分將都江堰與長城進行對比，第二部分描繪都江堰的壯觀圖景，第三部分表現為民造福的李冰父子形象。三個部分有機融合，表現了作者對都江堰的深情贊美以及由此引發的對民族文化的獨特思考，讀來給人耳目一新之感。首先，文章表現了作者對人文景觀的獨特思考。“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。文章以這樣出人意料的新銳觀點拉開了序幕，也奠定了全文寫景抒情的基調。“我以為”三字透露出本文強烈的主觀意識和個性風格。長城是中華民族的驕傲，而作者卻慧眼獨具地認為，都江堰才是中國最激動人心的工程。其實，作為同樣舉世聞名的偉大工程，都江堰和長城各有其獨到的美感和風采，各有其特殊的意義和價值，似乎很難進行價值優劣判斷。而作者卻發前人之未發，以獨特的視野對兩者進行了令人信服的睿智比較。文章認為：長城占據了遼闊的空間，都江堰占據了邈遠時間；長城的社會功用已經廢棄，都江堰為老百姓輸送清流的功能綿延至今；長城追求夸飾和炫耀，都江堰毫無所求只知奉獻；長城講排場，都江堰求低調等等。通過對兩者進行多側面、多層次的對比，作者毫不掩飾地表達了自己對都江堰的褒揚之情和對長城的貶抑之意。同時，文章推物及人，由對都江堰的關注自然推進到對工程建造者李冰形象的描寫。作者通過對李冰“以使命為學?！?、以實際為基點、質樸務實、無私奉獻、“大智”“大巧”的形象和性格的描寫，高度評價其“既具體又質樸”的政治實踐是中國別具一格的“冰清玉潔的政治綱領”，并通過對“他失敗了，終究又勝利了”的復雜命運的揭示，表現了作者對立足實際的真學問、真人格的贊美，也表現了作者對李冰的“偉大精魂”的褒揚和崇敬之情。更進一步說，堰由人造，人與堰在精神本質上是息息相通的。作者對都江堰的褒揚和對李冰精神的贊美在實質上是一脈相承的，都表現了作者對淳樸務實、含蓄內斂的美學境界和精神追求的肯定。其次，文章寄托了作者的現實關懷。本文雖為山水游記，但作者并沒有停留在“游山玩水”的自然層面，而是把對山水的感悟延伸到對民族文化精神的挖掘與現實社會問題的思考。如作者由一位市長與眾不同的名片而聯想到歷史人物李冰，用“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精彩對聯而向現代官員們提出了“活著或死了應該站在哪里”的嚴肅命題，這都表現了作者強烈的現實關懷和使命意識。另外，文章提出了不少精彩的新穎觀點。山海關、八達嶺是中外旅游者登臨長城的首選，作者對此卻不以為然，認為“長城到了八達嶺一帶已經沒有什么味道”，倒是在甘肅、內蒙等地的“頹壁殘垣”感覺更深厚、味道更濃郁。另外，作者還通過對長城和都江堰的比較，提出了“有什么樣的起點就會有什么樣的延續”等頗具哲理性的觀點，給人以深刻的啟迪。問題探究一、本文在結構方面有什么特點？文章第一部分以長城為參照系，表現作者對都江堰的獨特感悟；第二部分繪神繪色地表現都江堰的壯麗圖景；第三部分由堰及人，展現李冰父子的精神風采。三個部分層層推進，脈絡清楚。第一、三部分寫“虛”，以作者獨特的主體感悟為中心；第二部分寫“實”，以對客觀景物的生動描繪為重點，“虛”與“實”互為補充，相得益彰。第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然過渡到第二段對都江堰自然風貌的描繪。第三段以“這一切，首先要歸功于遙遠得看不出畫影的李冰”開頭，通過一個承上啟下的過渡句，巧妙完成了文章結構由“景物”向“人物”的轉移。文章結構流轉自如，銜接自然。二、作者對都江堰的情感有何變化？這樣寫有何好處？在游覽都江堰前后，作者的情感態度發生了明顯變化。游覽前作者沒有體會都江堰的價值，參觀后作者對其高度贊美并深為陶醉?！拔胰ザ冀咧?，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值。”但游覽之后，作者不僅對其“景”情有獨鐘，認為“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰”，而且對其“神”無比崇敬，“突然產生了對中國歷史的某種樂觀”。這種欲揚先抑的藝術手法的成功運用，既深刻地表現了都江堰難以抗拒的無窮魅力，又使文章波瀾起伏，可讀性強。三、對比手法的使用有什么好處？文章除了將長城與都江堰進行多方面的對比之外，還多處使用了對比手法，如將“茫茫一片”的大海之水與“可捧可掬”的都江堰之水對比，將都江堰的水系圖譜與20世紀的裁軍數據、登月線路對比，將李冰“永遠水氣淋漓”的真學問與后世“早已風干松脆得無法翻閱”的“厚厚典籍”對比，將秦始皇筑長城的“雄壯、蠻嚇、殘忍”的指令與李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令對比。這些對比手法的成功使用，不僅充分表現了作者對都江堰、李冰的贊美之情，而且極大地增強了文章的感染力。四、文章在構思和表達方面有什么特色？余秋雨寫散文，善于從有限的景物和事件中挖掘出深廣的歷史積淀、文化內涵。其文化散文常常以山水風景為“出發點”，以文化思考為“歸結點”，即通過對景物和事件的速寫式描繪，表達作者對社會、歷史、文化、人生、宇宙的獨特思考，表現了作者強大的主體性、主觀性，以及對客觀景物、事件的“觀照”和“審讀”能力。《都江堰》以個性思考開始，以主體感悟結束，處處顯示出作者對隱含在水利工程都江堰和歷史人物李冰形象后面的社會、歷史文化內涵進行深刻挖掘的明顯動機，即使文章對都江堰壯麗圖景進行生動描繪的第二部分，也充分表現出作者對“有我之境”的偏愛。語言品味余秋雨散文的語言優美，極富于個性特色。一、作者力避熟語，追求自出機杼的個性化語言。如“野山荒漠”“頹壁殘垣”“濡養”“卑處一隅”“心魄俱奪”“陰氣森森”“惹人注目”“浚理”“邈遠”“游觀”“判然不同”“心緒懶懶的”“腳步散散的”“股股疊疊”等詞語，或改造熟語，或創造新詞，體現了作者“語不驚人死不休”的藝術匠心，給讀者以新鮮的感受。另外，“冰清玉潔的政治綱領”“他的這點學問，永遠水氣淋漓”“硬扎扎的水壩一座”等體現了作者對語言進行“陌生化”處理的藝術匠心，“長城還只是它的后輩”“被歲月的淤泥掩埋”“以使命為學?！钡日Z言表述則形象幽默，富含哲理，給人啟發。二、作者對“四字詞語”的偏愛和運用。除了上面所列舉的諸多“四字詞語”之外，如“漸覺滋潤”“愈顯清朗”“地震前兆”“海嘯將臨”“山崩即至”“急于趨附”“陡然一驚”“急流浩蕩”“大地震顫”、“有所執持”“無所專攻”“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”“鎮于江間，測量水位”等“四字詞語”在文章中聯翩而至，使文章讀來很有氣勢。三、比喻手法的使用。文章多次使用了比喻手法。以“鄉間母親”比喻都江堰，以“翻越各種障礙的馬拉松健兒”比喻“吃夠了苦頭也出足了風頭”的都江堰水流，以“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”的連串喻體比喻都江堰的“騷動”和“聲音”，以“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”比喻權勢等，這些比喻手法的使用都使得文章生動形象。有關資料一、作者簡介余秋雨，1946年生，浙江余姚人。在家鄉小學畢業后到上海讀中學和大學，大學畢業后留校任教。著有理論專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《藝術創造工程》等多部。20世紀80年代末開始創作散文，結集有《文化苦旅》《文明的碎片》等。二、余秋雨文化散文印象（洪子誠）余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》中的散文，大都以記游的方式進行文化思考。他在記述自己對某一名勝古跡的.游歷和感受的同時，也介紹與之相關的文化歷史知識，并傳達對于民族文化的思考，從而，將“人、歷史、自然混沌地交融在一起了”（余秋雨《〈文化苦旅〉自序》。）余秋雨的散文有很強的文化反省意識，或者在歷史時間回溯中感嘆文化和山水的興衰變遷，或者在對古代文化蹤跡的探詢中思考知識分子的使命和命運。雖然他借助大量的文化史知識，但并沒有把散文寫成簡單的“文化”加“山水”，而是強調“人氣”，即作者的文化思考和個人體驗滲入景觀，他將之稱為“個人與山水的周旋”（余秋雨《關于散文、讀書和藝術修養——答〈新民晚報〉〈解放日報〉等》。）余秋雨的散文語言追求雅正，正如篇名“風雨天一閣”“寂寞天柱山”“一個王朝的背影”等所顯示的。行文常常直抒胸臆，但情感的表達有時過于夸張。在篇章結構上，也有雷同現象。（選自《中國當代文學史》，北京大學出版社1999年版。標題是編者加的）三、《都江堰》的睿智與文采（陳仕持）在余秋雨的《文化苦旅》中，《都江堰》是堪稱精彩的一篇，它比較集中地代表了全書的成就與風格，但也略有瑕疵?，F分三點具體談談筆者讀《都江堰》的感悟，以就教于方家。一、睿智作為文化散文的代表作家，余秋雨在行文中常對他筆下的人、事、物作一種歷史的觀照，人文的審視，文化的思辨。他的文化反思常常是反彈琵琶，運用求異思維，見人所未見，具有某種創新性，充分顯示出文化批判的睿智。倘若丟失了這一點，《文化苦旅》的光彩就要黯淡許多。具體到《都江堰》，其第一部分主要地憑這種文化思辨的睿智閃光耀彩，征服讀者。文章一起筆，作者就亮出一個非同尋常的命題：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！崩铙椅淘凇堕e情偶寄》里說，“開卷之初，當有奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。”《都江堰》的起筆正合這個道理。這個命題不是信口開河隨意提出的，是長期琢磨的結論，有顛撲不破的學理依據作支撐。文章的第三、五兩段，拿長城和都江堰作多方面的對比，原文如下：但是，就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程(資歷——筆者，下同)。它的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩當當地造福千年(價值)。長城占據了遼闊的空間，它卻實實在在地占據了邈遠的時間(形體)。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流(社會功用)……它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸，延伸的距離并不比長城短(內在特性)。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活(外部特性)。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻(道德品質)。一查履歷，長城還只是它的后輩。這段節文字，于人們不經意之處多方翻出新意，使開篇的富有獨創性的命題堅牢不移。我們深受人文精神之啟迪，不由得不佩服作者的睿智之光。這是全文的第一個閃光點。二、文采《都江堰》是一篇游記，但它的寫法與一般的游記不同。一般游記少不了以主要的篇幅寫景狀物。本篇全文四個部分，約四千字，其中真正寫景的只有第二部分，而在寫景的第二部分中，直接描寫都江堰水流的，又只有第三段，共四百字。好在這四百字寫得精彩！整個第二部分的景物描寫都是很有文采的，這里構成了全篇的第二個閃亮點。這個部分共三段。第一段欲揚先抑，給人造成一個都江堰本來不值得一顧的錯覺。第二段又于正面寫景之前，先作側面渲染，為正式寫景作了層層鋪墊。原文如下：七轉八彎，從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。(承上啟下)/臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤，更清朗的去處走。(寫情緒感受，第一層鋪墊)/忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。(寫聲音，第二層鋪墊)/如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。(以博喻修辭格極力渲染都江堰水勢，然后歸到心理上的“急于趨附”，第三層鋪墊)/不知是自己走去的，還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。(順理成章，看到了水流)這里的五個單句，第一句節奏比較舒緩，情感顯得平衡。第二句節奏加快，基調開始高揚。第三句音節的停頓長短參差，節奏繼續加快，情調繼續高揚。到第四句，以博喻和排比的格式將文氣推向高峰。第五句再一次長短音節結合，造成一種回環反復的音響效果。全段隨情感的起伏變化安排音節和節奏，舒張有序，具有交響樂曲的藝術效果。正面描寫都江堰水流的第三段，共八句，前三句是第一層，拿海水和都江堰的水流作對比，突出都江堰的水流靈動活潑精神煥發的特點。末一句“看山看霧看日出各有勝地，要看水，萬萬不可忘了都江堰”。反扣一句，再一次強調都江堰水流的魅力。中間四句算是正面具體描寫水流的。這四句話是：這種比賽又極有規矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據筑壩者的指令來一番調整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。已經咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續著一場千年的收伏戰。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。在這里，作者運用比喻、擬人、排比等多種修辭手法，對都江堰的水流作了極為生動的動態描繪。水性本來是野蠻的，它“奔著”，“直竄出去”，“撞”，“撒起野來”，“翻卷咆哮”，“出足了風頭”，一連串的動作書寫了水面水性狂野的一面。但是，人們收伏了都江堰的水，使它不能任性亂竄亂撞，因此，只見它“極有規矩”，“乖乖地”“又根據筑壩者的指令來一番調整”，“顯現出一種更壯麗的馴順”，“沒有一滴水濺錯了方位”。作者再明確不過地肯定和贊頌了人力征服水流的功績。最后以一個包含著局部排比的比喻句收束說：“水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規整，付之于企盼，付之于眾目睽睽”。這一段寫景文字，抓住描寫對象的特征，以描寫為基礎，適當加進議論，長短句參差錯落，多種修辭格并用，角度不時變換，句式跳脫靈動，叫人有如臨其境之感，讀起來朗朗上口。改用作者的句式來說：寫景狀物抒情佳構甚多，要論靈動有生氣，萬不可漏掉《都江堰》。

都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇十三

余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不長，但余先生追古思今、旁征博引，把一個死死的水利工程寫的有血有肉，生靈活現的，十分精彩。文章讀罷，掩卷長思，不覺已為先生靈活的思維和獨到的理解所深深折服。讀了才知道，中國歷史上最激動人心的工程不僅僅是長城，而是四川的都江堰。

都江堰可以說是人類對大自然力馴服的表現。文章開篇便以長城與都江堰作對比，“如果長城是一種人類意志力的驕傲”，那么都江堰便是一種集人類意志力、智慧與自信于一身的象征。誠然，萬里長城的確也是人類歷史上創造的奇跡，這是用無數血肉之軀與淚水鑄就的輝煌，是無與倫比的。然而正如文中所說的那樣“長城的社會功用早已廢弛”，于是中國歷史上最激動人心的工程，非都江堰莫屬。萬里長城，因為它的萬里而著稱，而都江堰,“卻永久性地灌溉了中華民族”，是它，造就了蜀國行銷三國的織錦；是它，見證了中華民族取得了抗日戰爭的偉大勝利。

文章中描寫了都江堰的水，寫出了水的靈動，水的規整。先是說“海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水”，再說“都江堰的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩”，前后海水與都江堰的水作對比，突出了都江堰的水不多不少正好適當，有活力，有競爭力，有生命力，有動力，有規范力。文中又寫到“也許水流對自己的馴服有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴服”，這說明都江堰的構造是堅實的，是不垮的，是雄偉的，是壯觀的，為下文闡述李冰的精魂作了鋪墊。因此，作者受此感染，不由地感悟到“已經咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續著一場千年的收伏戰。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有圣地，要看水，萬不可忘了都江堰”。

于是，余秋雨教授對于中國歷史的某種樂觀不由而生，那么，本文的主旨也就不言而喻了：“其實，只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言”。

都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇十四

灌江孽龍年年涌水泛濫，成都壩上百姓不得安生。玉皇大帝派李冰父子到灌縣制伏孽龍。孽龍聽說二郎來了，先是呼風喚雨，二郎息風住雨;孽龍興波作浪，二郎踏波平浪;孽龍潛入深海，二郎下水追趕;孽龍騰空上天，二郎駕云凌空;孽龍下到山巔，二郎緊追不放。孽龍斗不過二郎，累得精疲力盡，乃幻化成一條漢子，蒙過二郎的眼睛，囬到岷江岸邊。正在又餓又急之時，忽見前面一位老者挑一付擔子，在賣熱氣騰騰、又香又辣的擔擔面。孽龍趕緊上前去買面吃，正是饑不擇食，吃了一碗又一碗。吃飽肚子，才發現賣面的老者是李冰，面條原來是鐵鏈子。鐵鏈子把孽龍的心肝五臟拴鎖定了，李冰牽著孽龍，鑿開離堆，把孽龍拴鎖在離堆崖壁下的深潭里。從此，孽龍年年吐水灌溉田疇，再不能興風作浪了。

成都平原有了灌溉，沒有洪水，平疇綠野，喜慶年豐。

鄉人傳說：“鎖孽龍的鐵鏈要年年更換，在毎年的冬天，要打一條新的鐵鏈，放入伏龍潭里。新的鐵鏈放下去，舊的鐵鏈浮起來。這樣，孽龍才鎖得住，才不會發生洪水災害?！?/p>

有沒有這樣的事，到當地一看便知道了。過去，岷江木材扎筏經內江漂運成都。由于寶瓶口前水流回旋洶涌，木筏容易出險，寶瓶口處跨江懸有一條鐵索作救生用。

一九五三年木材改用散漂，也就再沒有鐵鏈了。

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都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇十五

利用閑暇之余我便會靜下心來體會翻閱散文集。讓我由衷熱愛的是余秋雨先生的文篇。對于我來說最耐人尋味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。這篇充素著作者自己對都江堰獨到的見解和評判，并且他淵博的知識，對都江堰的了解巧妙的在散文中運用，給我留下了深刻的印象。

余秋雨先生用細膩的筆觸勾勒出都江堰清晰的輪廓。雖然不及長城宏大雄偉，卻注定要穩穩當當地造福千年。盡管都江堰卑處一隅，但是依舊默默地為人類做著貢獻。即使長城被人類瞻仰，也依舊沒有任何被人類利用的價值。都江堰這處屹立千年不倒的宏偉建筑不停地運行。

散文中的人物“李冰”一個建造都江堰的偉人。深深打動我的是“李冰父子”一心為民的作為。都江堰有著蜚聲中外的水利建筑，造福人民的偉大工程。

余秋雨先生擁有豐厚的文史知識功底，優美的文辭水平在這篇文中一一體現。

在書中的文字需要一點點的品讀。帶領我們去一個全新意境。

我對在余秋雨筆下的都江堰不僅十分迷戀，向往。還有一種贊嘆的情愫。贊嘆歷史偉人創造出這么一項奇跡。我不經想要一覽都江堰的風采!

更多。

都江堰－余秋雨散文范文（16篇）篇十六

(一)作者簡介：余秋雨，1946年生，當代散文作家，藝術理論家。浙江余姚人。著有學術專著《中國戲劇史述》、《戲劇理論史稿》等，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《借我一生》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術優秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。

(二)文化散文：在散文寫作中引入關于文化和人生哲理的思考，并以此作為關注現實的重要方式。將“人、歷史、自然”交融在一起，對中國文化進行回顧和反思，被人們稱為“文化散文”。

(三)都江堰簡介及李冰。

1.都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時曾在都安縣境內，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，是我國古代著名的水利工程之一。也是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。(附：都江堰示意圖)。

2.李冰,今山西運城人，是戰國時期的水利家，對天文地理也有研究。秦昭襄王末年(約公元前256-前251年)為蜀郡守，在今四川省都江堰市(原灌縣)岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起來。