通過(guò)教學(xué)工作計(jì)劃，可以有效地組織教學(xué)資源和安排教學(xué)活動(dòng)。以下是小編為大家收集的教學(xué)工作計(jì)劃范文，供教師參考和借鑒。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇一

課時(shí)2課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與技能。

1、學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握來(lái)體會(huì)和品味詩(shī)歌的意境美；

2、學(xué)會(huì)通過(guò)反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩(shī)境，通過(guò)意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。

過(guò)程與方法。

1、小組合作探究。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。

2、改寫。描寫詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)置身詩(shī)境，緣景明情，以便對(duì)詩(shī)歌的意境美有更深入的品味。

3、比較閱讀。為了更加深入了解杜詩(shī)的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，把李白的詩(shī)歌創(chuàng)作特色進(jìn)行比較無(wú)疑是切合實(shí)際的作法。

情感態(tài)度價(jià)值觀理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂憤和憂國(guó)憂民的情懷。

重點(diǎn)通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)了解鑒賞古典詩(shī)歌要置身詩(shī)境，緣景明情。

難點(diǎn)“坼”“浮”字妙處的理解。

教學(xué)方法：講授法，小組合作探究法。

教學(xué)過(guò)程。

教學(xué)步驟、內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)及時(shí)長(zhǎng)安排二次備課。

第1課時(shí)。

一、導(dǎo)入：

【回顧導(dǎo)入】。

告別張若虛筆下那美輪美奐的春江月夜美景，走過(guò)孟浩然那心馳向往的鹿門，翻越李白那充滿浪漫主義色彩的天姥山，今天，讓我們跟隨“詩(shī)圣”杜甫一起登上岳陽(yáng)樓，感受那里別樣的風(fēng)采。（板書：登岳陽(yáng)樓）。

【圖片導(dǎo)入】。

以岳陽(yáng)樓圖片（見ppt）導(dǎo)入。

二、整體感知：

（一）作者簡(jiǎn)介（師生共同回顧）。

（二）寫作背景：大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達(dá)岳陽(yáng)，到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品,是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí),詩(shī)人處境艱難,凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。

（三）誦讀感知（以讀帶悟，把握感情基調(diào)）：

1、生自由讀；

2、抽生讀，給出相應(yīng)評(píng)價(jià)；

3、師范讀，并指導(dǎo)。

這首詩(shī)所包含的內(nèi)容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯(lián)寫岳陽(yáng)樓景色，讀時(shí)須有縱目遠(yuǎn)眺之意，“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀--似乎說(shuō)“多少個(gè)日日夜夜就這樣過(guò)去了”，這是為下文蓄勢(shì)，讀出氣勢(shì)。下面兩聯(lián)說(shuō)感慨，要用深沉的語(yǔ)調(diào)讀：頸聯(lián)說(shuō)個(gè)人，有無(wú)限辛酸，調(diào)子低些為好；尾聯(lián)說(shuō)國(guó)家，有滿腔悲憤，調(diào)子稍稍上升--這是全詩(shī)高潮所在。

4、生帶感情再次誦讀。

三、賞析內(nèi)容：

（一）初知意象：

【參考譯文】。

很早聽過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。

大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。

漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。

關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。

【主要意象】。

洞庭水、岳陽(yáng)樓--遼闊雄偉。

吳楚、乾坤日月--開闊博大。

孤舟--孤單漂泊。

（二）置身詩(shī)境：

借助聯(lián)想和想象，置身詩(shī)境，描繪詩(shī)歌意象和畫面。

【方法點(diǎn)撥】。

有的詩(shī)歌意象常見，且通篇基調(diào)一致，這樣的意象所構(gòu)成的意境和表達(dá)的情感相對(duì)容易把握，可是杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，用到的是比較少見的意象，而且這些意象之間，具有較大的跳躍性，尤其是從開闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下子跳到狹小的“孤舟”。怎么理解呢？這就要求我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的過(guò)程中，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個(gè)心靈沉浸在一個(gè)想象的世界之中，得到審美享受。這就是置身詩(shī)境的方法。

【參考畫面】。

早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽(yáng)樓來(lái)一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無(wú)際的湖面上，波浪一浪掀過(guò)一浪，向天邊洶涌而去，大地長(zhǎng)天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無(wú)一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過(guò)這浩渺無(wú)邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。

（三）品詩(shī)（緣景明情）：

首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。”

1、你感受到作者登樓的感情怎樣呢？

寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)此時(shí)的詩(shī)人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國(guó)，自己壯志未酬，國(guó)家前途渺茫，可謂百感交集。

2、這種情感是怎么表現(xiàn)的呢？

虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照。

頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日月浮。”

1、最傳神的兩個(gè)字是？

“坼”、“浮”。

2、寫出了洞庭湖怎樣的景色特點(diǎn)？

“坼”：洞庭湖波濤萬(wàn)頃、巨浪千層，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間，乾坤搖動(dòng)、天崩地解--顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)!

“浮”：動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭包容天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落--一派壯闊的圖景。

景色特點(diǎn)：氣勢(shì)磅礴，宏偉奇麗。

頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。”

3.抒發(fā)了作者怎樣的情感？

寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。

【過(guò)渡】面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎？（不是）從哪句可以看出？（戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。）如果說(shuō)，前三聯(lián)是句句寫景，句句含情的話，那么這一聯(lián)則是直接抒情。

尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”

品味其中的情感（生探討，自主發(fā)言。）。

【明確】。

因而這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。

（總結(jié):身世之悲，家國(guó)之痛，憂國(guó)憂民。）。

四、作業(yè)布置：

1、背誦這首詩(shī)；

2、完成世紀(jì)金榜25~26頁(yè)預(yù)習(xí)部分。

第2課時(shí)。

一、導(dǎo)入：

檢查背誦以導(dǎo)入。

二、詩(shī)歌小結(jié)：

1、本詩(shī)標(biāo)題是《登岳陽(yáng)樓》，但詩(shī)歌并不局限于寫“岳陽(yáng)樓”和“洞庭水”。詩(shī)人摒棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。

三、課外拓展--感悟杜甫：

2、“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”--杜甫《春望》。

【結(jié)論】杜甫是一個(gè)偉大的詩(shī)人。

四、遷移訓(xùn)練（二選一）：

（一）自主賞析：

通過(guò)《登岳陽(yáng)樓》的賞析，我們又一次學(xué)習(xí)運(yùn)用了詩(shī)歌鑒賞方法--置身詩(shī)境，緣景明情。下面請(qǐng)運(yùn)用這種方法自主賞析李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，完成后面的幾個(gè)題目。

與夏十二登岳陽(yáng)樓。

李白。

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

【背景點(diǎn)擊】開元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。

1、第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。

【明確】第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。

2、詩(shī)人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是什幺?抒發(fā)了詩(shī)人的什幺情感?

【明確】詩(shī)人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是“高”。

情感是歡樂(lè)喜悅，超脫豁達(dá)。

（二）比較閱讀：

試對(duì)比兩詩(shī)頷聯(lián)描寫洞庭湖景觀的妙處，并評(píng)論兩詩(shī)的主題思想。

杜甫。

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

臨洞庭湖贈(zèng)張丞相。

孟浩然。

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

【明確】杜詩(shī)只用十字就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊的巨大形象逼真地寫出來(lái)了；孟詩(shī)寫湖的豐厚蓄積，澎湃動(dòng)蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。

杜詩(shī)寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。孟詩(shī)表達(dá)的是漫游洞庭湖思及個(gè)人前途，希望張丞相引薦出仕的主題。

五、作業(yè)布置：

1、默寫；

2、完成世紀(jì)金榜27頁(yè)《為農(nóng)》。

六、板書設(shè)計(jì)：

景：沉雄悲壯博大深遠(yuǎn)。

情：身世之感國(guó)事之憂。

風(fēng)格：沉郁頓挫。

教學(xué)反思：姜睿艷。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇二

3、對(duì)比閱讀，體味不同詩(shī)人在詩(shī)歌詩(shī)境及風(fēng)格方面的獨(dú)特性。

［教學(xué)重、難點(diǎn)］。

1、通過(guò)品評(píng)名句置身詩(shī)境；

2、對(duì)詩(shī)人情感的理解。

［教學(xué)時(shí)數(shù)］一課時(shí)。

［教具準(zhǔn)備］多媒體課件。

［教學(xué)過(guò)程］。

一、導(dǎo)入。

宋人方回曾上岳陽(yáng)樓，見右壁寫杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，左壁寫孟浩然的《臨洞庭湖》詩(shī)，便說(shuō)：“岳陽(yáng)樓天下壯觀，孟杜二詩(shī)盡之矣。”又說(shuō)：“后人不敢復(fù)題矣”。

二、背景簡(jiǎn)介。

大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達(dá)岳陽(yáng)，到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，是年（769）詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。

三、思考探究。

1、“昔聞”“今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？（各抒己見，可以有不同理解）。

參考：（1）表現(xiàn)杜甫終于實(shí)現(xiàn)登樓宿愿的愉快；（2）過(guò)去只聽說(shuō)有洞庭水，到遲暮之年才真的上了樓。這是沉郁之感，而非喜悅之情。

2、頷聯(lián)寫出了洞庭湖怎樣的自然景象？試置身詩(shī)境，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

提示：廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。頷聯(lián)10個(gè)字逼真地描畫了洞庭湖水勢(shì)浩翰、無(wú)邊無(wú)際的巨大形象。置身在這樣的`詩(shī)境，觀者的心靈受到震撼，胸襟為之開闊，精神境界也得到提升。

延伸：（1）與孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”對(duì)比，品味詩(shī)歌煉字之妙；（2）曹操《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”與之相比，壯闊之景相同，而詩(shī)人心情各異。

3、頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，詩(shī)的意境由寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄，聯(lián)系尾聯(lián)，試分析作者在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。

提示：從頷聯(lián)到頸聯(lián)，詩(shī)的意境從寬闊轉(zhuǎn)到狹窄，但這兩聯(lián)是相輔相成的。浦起龍說(shuō)：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空。”到尾聯(lián)，意境又轉(zhuǎn)到寬闊，詩(shī)的前后相互襯托，全詩(shī)意境構(gòu)成一個(gè)整體。杜甫為什么“親朋無(wú)一字”，一身是病，只有“孤舟”呢？因?yàn)椤叭竹R關(guān)山北”，于是杜甫只能“憑軒涕泗流”了。詩(shī)人面對(duì)浩淼的洞庭湖，抒發(fā)的是憂時(shí)傷世的感情。

四、對(duì)比閱讀：比較此詩(shī)與李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谠?shī)境和風(fēng)格方面的不同。

與夏十二登岳陽(yáng)樓。

李白。

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

參考：李白這首詩(shī)寫于乾元二年，流放途中遇赦，南游岳陽(yáng)時(shí)。開頭寫岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色；接著把自己遇赦后的愉快心情，融入到眼前的景色中去：雁兒高飛，帶走自己的愁苦之心；月出山口，仿佛君山銜來(lái)好月；然后浮想聯(lián)翩，在岳陽(yáng)樓住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般；最后寫樓上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，衣袖飄飄起舞，多么瀟灑自如。這首詩(shī)寫岳陽(yáng)樓、洞庭湖的山水景物宏麗美好，人的心情輕快歡樂(lè)，交融成一個(gè)似真實(shí)似夢(mèng)幻的迷人境界。這個(gè)意境與杜甫《登岳陽(yáng)樓》的沉郁悲壯有很大不同。

在藝術(shù)風(fēng)格上，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》基本寫實(shí)，意旨深厚，又多變化，可用沉郁頓挫來(lái)概括。李白這首詩(shī)用陪襯、夸張和烘托等手法，想像奇特，筆法灑脫，可用豪放飄逸來(lái)概括。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇三

復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容，找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。

【新課探究】。

一、整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)。

1、朗誦全文。

2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

全文共6段，分為四部分。

第一部分（1段）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。

第二部分（2~4段）：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。（全文的主體）。

可分為兩層。

第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。

第二層（3~4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）。

第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。

二、分析第一段。

1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

2、思考與討論。

（1）整體分析：首段從“慶歷四年”談起，點(diǎn)出人物：滕子京，交代地點(diǎn)：巴陵郡：述說(shuō)遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事。“越明年，政通人和，百?gòu)U俱興”一句極贊滕子京的政績(jī)，這雖不免有過(guò)譽(yù)之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實(shí)為人民做了一些好事，他是個(gè)頗有點(diǎn)才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽(yáng)樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒有詳細(xì)描述，只有一句“增其舊制”表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩(shī)賦，是說(shuō)明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文“遷客騷人，多會(huì)于此”埋下伏筆，最后一句，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由；密合題意，循題目的“記”字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請(qǐng)范仲淹寫“記”的事。

引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。

討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

3、齊背第一段。

三、分析第二段。

1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

2、思考與討論。

（1）整體分析：

“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，既是說(shuō)明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說(shuō)作者的筆墨是以它為主要描寫對(duì)象，這便行云流水般地過(guò)渡到洞庭壯景的描繪上。

先寫氣勢(shì)闊大。“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，洞庭之于遠(yuǎn)山是“銜”，于長(zhǎng)江是“吞”，兩個(gè)動(dòng)詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語(yǔ)言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。

次寫水勢(shì)浩大。“浩浩湯湯”。重疊式的用語(yǔ)寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開去，“橫無(wú)際涯”，極目而不見邊際，盛夸范圍寥廓。

再寫景象變幻。“朝暉夕陰”，晨昏不同，明暗相異，自有說(shuō)不盡的萬(wàn)千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評(píng)論總括一句：“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。用“大觀”同“勝狀”呼應(yīng)，文章肌理綿密。

作者拎起來(lái)后，再一筆宕開去：“前人之述備矣”說(shuō)明這不是作者筆墨中心，最后又用“然則”一詞轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，直入本文主旨————隨物賦感，因景生情。

騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

（3）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。

討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

（5）提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

討論并歸納：

（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。

（2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。

（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。

（6）提問(wèn)：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？

討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

3、齊背第二段。

四、總結(jié)。

1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇四

1、了解作者、“公安派”及寫作背景。

2、識(shí)記沅湘、皓淼、旁溢、襝衽等生字詞，熟讀課文。

3、反復(fù)品讀，賞析課文，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)。

疏通文意，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)。

在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。

教學(xué)方法。

誦讀、講授、比較、討論交流。

課時(shí)安排2課時(shí)。

[教學(xué)過(guò)程]。

第一課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。

1．檢查背誦《詩(shī)兩首》。

2．《游岳陽(yáng)樓記》作者簡(jiǎn)介：

袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬(wàn)歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱“三袁”，同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，“天下無(wú)百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對(duì)多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。

二、合作探究。

1.兩人一組翻譯課文。

2.老師解答學(xué)生不會(huì)翻譯的詞句。

三、精導(dǎo)精講。

第一段：寫洞庭湖水奇的原因（得水而壯，得山而妍。）分為兩個(gè)層次，以“窮其吞吐之變態(tài)，此其所以奇”為界。

第一層主要寫巴江水勢(shì)（與九水對(duì)比），交代了岳陽(yáng)樓之所以有奇特之名的原因。

第二層主要寫君山之秀，用君山之秀襯托出岳陽(yáng)樓的美觀。

第二段：寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。

（游洞庭湖美景，觸景生情，抒發(fā)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。）也可分為兩個(gè)層次，以“泫然不能自己也。”為界。

第一層：寫游覽所見之景，按時(shí)間順序，描寫了靜、快、洶涌之景象。

第二層：觸景生情，敘述了滕子京博大的胸襟，表達(dá)了滕子京不應(yīng)悲傷的緣由，抒發(fā)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。

四、作業(yè)。

熟讀課文；記會(huì)注釋。

1、了解作者、“公安派”及寫作背景。

2、識(shí)記沅湘、皓淼、旁溢、襝衽等生字詞，熟讀課文。

3、反復(fù)品讀，賞析課文，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)。

疏通文意，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)。

在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。

教學(xué)方法。

誦讀、講授、比較、討論交流。

課時(shí)安排2課時(shí)。

[教學(xué)過(guò)程]。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

二、合作探究。

1.洞庭湖水勢(shì)浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）。

第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。

第二，是長(zhǎng)江的水奔騰而來(lái)。

第三，二者相遇，九水不能抵擋長(zhǎng)江的水勢(shì)，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里。”

第四，岳陽(yáng)樓正好在“江湖交會(huì)之間”，才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。

第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。

第六，在岳陽(yáng)樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。

第七，沒有君山，“莽莽洪流”一覽無(wú)余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。

結(jié)論是：岳陽(yáng)樓的.景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也。”

2.找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對(duì)于這情感的變化，你有什么看法？

明確：予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

提示：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來(lái)，可見不但感情容易激動(dòng)，而且對(duì)感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛可貴之處。

3.作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？

明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽(yáng)樓的滕子京因在在官場(chǎng)上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”

提示：用這樣的聯(lián)系來(lái)對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭，因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽(yáng)這個(gè)地方，用不了多久，就該有政跡可報(bào)，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長(zhǎng)病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。

三、精導(dǎo)精講行文思路與主旨概括。

觸景-----思古------傷己。

本文描寫了洞庭湖一日美景，深刻地表明了滕子京不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟，同時(shí)也表達(dá)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。

四、對(duì)比閱讀，拓展延伸：

1．孟浩然、袁中道表達(dá)的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同？

（2）范文的借景抒情、借景言志是否勝過(guò)了袁文，為什么？

提示：是的，范文大大勝過(guò)了袁文。在范文中，因?yàn)樨S富的想像，意境也十分開闊（它立足于國(guó)家命運(yùn)，而非個(gè)人沉浮），再加上其文中人格具有理想化的色彩，所以范文極大地表現(xiàn)了散文感情化、抒情化的特點(diǎn)，自然他文章借景抒情、借景言志就勝過(guò)了袁文。

3．對(duì)比所學(xué)內(nèi)容（本課《詩(shī)兩首》、杜詩(shī)《登岳陽(yáng)樓記》與本課《游岳陽(yáng)樓記》、范文《岳陽(yáng)樓記》），歸納概括詩(shī)歌與散文的異同。

（1）詩(shī)言志，“志”是獨(dú)特的情感世界、個(gè)人的感情，甚至兒女私情，哪怕像周邦彥、柳永那樣的離經(jīng)叛道的感情，都是可以充分抒發(fā)的。而文以載道，文章的社會(huì)功能，比詩(shī)歌嚴(yán)肅得多，也沉重得多。“道”則不是個(gè)人的，而是主流的，是道德化的，甚至是政治化、規(guī)范化的意識(shí)形態(tài)，它滲透著作者對(duì)情感理想的追求。所以在散文中，人格往往帶有理想化的色彩。

（2）歌與散文的“意”，也就是內(nèi)容，沒有什么區(qū)別，不過(guò)就是形式不同而已。如果內(nèi)容是米，散文就是把米煮成飯，詩(shī)歌就是把米釀成酒。飯沒有改變米的形狀，而酒把米的形狀和質(zhì)地都改變了。詩(shī)歌是想像的、變異的，而散文則比較寫實(shí)。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞。

2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。

4、背誦全文教學(xué)。

教材分析：

重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文。

難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。.

教學(xué)設(shè)想：

本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入新課：

封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。

二、作家作品簡(jiǎn)介。

1.作家簡(jiǎn)介：

《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。

寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。

他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

2.背景資料：

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。

三、合作探究。

(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。

1.對(duì)照書下注釋，理解重要的詞句。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇六

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、整體把握文意，理清行文思路。

2、了解寫作背景，理解作者的思想感情。

3、初步學(xué)習(xí)品味、鑒賞課文。

4、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、整體把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。

2、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論。相結(jié)合的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的思想感情。

教學(xué)方法：導(dǎo)讀法。

教具準(zhǔn)備：課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、回顧復(fù)習(xí)。

二、學(xué)習(xí)最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)。

本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。

1、小組學(xué)習(xí)討論。

(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同。

(2)古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢。

(3)古仁人有沒有快樂(lè)的時(shí)候呢。

(4)作者為什么要議論這種也許實(shí)際上并不存在的人物。

2、交流：

(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里。

明確：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

明確：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。

(3)古仁人有沒有快樂(lè)的時(shí)候呢。

明確：有。在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，證明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作比較，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。

三、理清課文思路，把握文意。

1、分析課文各段之間的關(guān)系。

第一段敘事：是全文的引子，簡(jiǎn)介重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對(duì)待貶謫而展開。

第二段寫景：總寫洞庭湖的景觀，并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。

第三、四段寫景、抒情：分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。

第五段議論、申志：緊承上文，借“古仁人之心”表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高抱負(fù)。

2、理清課文思路：全文共分三部分。

第一段為第一部分，交代寫作背景、作記緣由。

第二部分(二至四段)為全文主體，第二段寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)，第三、四段兩個(gè)排比段分寫“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，構(gòu)成鮮明比較。

第三部分(第五、六段)，抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，這是全文的核心。

3、如何評(píng)價(jià)作者的思想觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)好處。

范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的表現(xiàn)。他的憂君思想固然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他那憂國(guó)憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)，用心向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂(lè)在后的品德，在這天仍然具有借鑒和教育好處。

4、了解寫作背景，理解作者的思想感情。

(1)簡(jiǎn)介背景：滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，最后被貶謫守岳州，心里很憤慨。

范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。

(2)概括中心：文章透過(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)。

“古仁人”思想。

“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。(唐李賀)。

“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

(宋陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。(唐杜甫)。

讀一讀品一品：民族精神的體現(xiàn)。

儒家學(xué)說(shuō)：修身齊家治國(guó)平天下。

陸游：位卑未敢忘憂國(guó)。

明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。

清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。

孫中山：天下為公。

毛澤東：糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。

周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書。

中國(guó)共產(chǎn)黨人：解放全人類。

(3)理解本文名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的好處，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強(qiáng)我中華為宗旨，用心進(jìn)取，大膽開拓，做一個(gè)精彩的人，做一個(gè)大寫的人。

四、品味、欣賞課文。

1、欣賞課文錄音。

(1)立意、構(gòu)思、章法。

(2)意境美(情景交融、詩(shī)情畫意)。

(3)語(yǔ)言美(用詞、句式、修辭、節(jié)奏)。

(4)表達(dá)方式。

3、小組學(xué)習(xí)、討論。

4、群眾交流。

5、教師小結(jié)。

(1)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。

文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作比較，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)。

(2)駢散結(jié)合。

駢偶句：是指結(jié)構(gòu)相似、資料相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。

散句：是相對(duì)于駢偶句而言，駢偶句以外的句子都是散句。

句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝煉，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

五、課堂練習(xí)。

1、新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：(用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的成語(yǔ)填寫)。政通人和，百?gòu)U俱興。

3、《岳陽(yáng)樓記》為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“”的高尚情操，并抒發(fā)了“”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

4、根據(jù)課文資料對(duì)對(duì)聯(lián)。

(1)一心為公：先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)。

(2)滕子京謫守巴陵郡范仲淹書寫岳陽(yáng)樓。

(3)春和景明畫霪雨陰風(fēng)圖。

(4)遷客因物而喜騷人為己而悲。

(5)為國(guó)為民：要學(xué)仁人志士莫做遷客騷人。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇七

1、品味詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主題。

2、體會(huì)詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格特點(diǎn)。

3、分析所用的藝術(shù)手法。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

這首詩(shī)前兩聯(lián)以寫景為主，而后兩聯(lián)以抒情為主。注意體會(huì)作者是如何運(yùn)用觸景感懷這一手法。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

如何品味“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”一句？

[教學(xué)時(shí)數(shù)]??一課時(shí)。

[課????型]??詩(shī)歌鑒賞。

[教學(xué)方法]??誦讀、質(zhì)疑、探究法。

[教????具]??多媒體設(shè)備。

[教學(xué)過(guò)程]。

一、導(dǎo)入新課：（2分鐘）。

位于湖南省岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓，建筑精巧雄偉，它與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”，初中的時(shí)候我們就學(xué)過(guò)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，知道了這一名冠天下的岳陽(yáng)樓，大家應(yīng)該記得在范仲淹的文章里有“此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。”這樣的句子，范仲淹這里所說(shuō)的“前人”里就有一個(gè)杜甫，今天這節(jié)課，我們就要來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的那首描寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)歌《登岳陽(yáng)樓》。

二、寫作背景介紹（2分鐘）。

大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安〕到達(dá)岳陽(yáng)，到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品,是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí),詩(shī)人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無(wú)望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。

三、學(xué)生齊讀并背誦詩(shī)歌。（5分鐘）。

杜?甫。

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

四、質(zhì)疑、探究（8分鐘）。

1、“昔聞”?“今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？

昔聞：渴望向往已久。

今昔心情作對(duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。

今上：如愿以償甚喜。

2、賞析?“坼”?“浮”二字。

“坼”字，詩(shī)人寫得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。

3、第三、四句景和情有什么關(guān)系？

景?????????????????????????????????情。

洞庭湖廣闊無(wú)垠，煙波浩淼。???????詩(shī)人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。

詩(shī)人眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；詩(shī)人胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。

4、第五、六句寫什么？

轉(zhuǎn)寫自己的凄苦情狀。

5、第七、八句寫什么？

五、整體賞析（6分鐘）。

這首詩(shī)寫詩(shī)人登樓時(shí)所見所感。詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家憂患聯(lián)系起來(lái)，把對(duì)寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯，意境宏大，情調(diào)悲壯，是登岳陽(yáng)樓的千古名篇。

頷聯(lián)贊頌洞庭湖的波濤浩蕩，氣勢(shì)磅礴。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃開了吳楚的疆界，日月星辰都像是漂浮在湖水中一般。只10個(gè)字就把洞庭湖水勢(shì)無(wú)邊無(wú)際的巨大形象逼真地描畫了出來(lái)。聯(lián)想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”壯闊相同而心情各異。

尾聯(lián)憑欄遙望北方，憂國(guó)憂民。作者開闊的胸襟與頷聯(lián)自然界宏奇?zhèn)惖臍庀笊舷乱r托。詩(shī)人在凄苦萬(wàn)狀的.情況下登樓觀景，想的仍是國(guó)事，為之流涕。

六、比較賞析：將杜甫的這首《登岳陽(yáng)樓》分別與孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》進(jìn)行比較。（15分鐘）。

臨洞庭湖贈(zèng)張丞相。

孟浩然。

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

試對(duì)比兩詩(shī)頷聯(lián)描寫洞庭湖景觀的妙處，并評(píng)論兩詩(shī)的主題思想。

杜詩(shī)只用十字就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊的巨大形象逼真地寫出來(lái)了；孟詩(shī)寫湖的豐厚蓄積，澎湃動(dòng)蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。

杜詩(shī)寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。孟詩(shī)表達(dá)的是漫游洞庭湖思及個(gè)人前途，希望張丞相引薦出仕的主題。

與夏十二登岳陽(yáng)樓。

李白。

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

七、課堂延伸（5分鐘）。

福建省高考語(yǔ)文試卷?第10小題。

閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）。

與夏十二登岳陽(yáng)樓。

李??白。

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。

（1）詩(shī)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？（4分）。

“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，月更新穎。（意思對(duì)即可）。

答“雁別秋江去”，言之成理亦可。

（2）對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。（2分）。

第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。（意思對(duì)即可）。

八、作業(yè)布置（2分鐘）。

1．完成“探究討論”一。

2．背誦并默寫詩(shī)歌。

九、板書設(shè)計(jì)（略）。

十、學(xué)生情況估測(cè)及應(yīng)變方法：

通過(guò)前幾首詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)生具備了一定的詩(shī)歌鑒賞的能力，在質(zhì)疑、探究部分，鼓勵(lì)學(xué)生大膽談自己的理解，給學(xué)生自主探究的機(jī)會(huì)。

考慮到課內(nèi)詩(shī)歌的分析是為了服務(wù)于高考對(duì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的考查，這里選取了20福建省高考試題作為課堂內(nèi)容的延伸，讓學(xué)生對(duì)“詩(shī)歌鑒賞”的考試形式有所了解。

教學(xué)反思：

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇八

2.領(lǐng)會(huì)文中警句所表達(dá)的思想，理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：賞析景物描寫，理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)賞析文言文的一些方法;能形成對(duì)文章內(nèi)容的深入思考。

教學(xué)方法：朗讀，討論，探究。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇九

新課程強(qiáng)度“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”，確立教學(xué)目標(biāo)尤其重要，特別是對(duì)單元目標(biāo)的準(zhǔn)確構(gòu)筑把握。以必修課為“點(diǎn)”，“點(diǎn)”上求精求深，“點(diǎn)”上求輻射；以選修課為“面”，“面”上求廣博，“面”上求補(bǔ)充。“選修”是必修的輔助與變通，是更有彈性的發(fā)展性教育的延伸。本詩(shī)為新課程高中語(yǔ)文選修課第二單元自主賞析課文，本單元重點(diǎn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何置身詩(shī)境，緣景明情。為了體現(xiàn)選修課的特點(diǎn)，選擇這一首詩(shī)做為一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)示范，“教是為了不教”，由此引導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美，也通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)探討選修課該怎么上的問(wèn)題。我做了以下教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美。

二、學(xué)習(xí)本詩(shī)從而了解杜甫詩(shī)歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去探究中國(guó)古典詩(shī)歌不同的風(fēng)格。

通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)了解鑒賞古典詩(shī)歌要置身詩(shī)境，緣景明情。

改寫，描寫詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句，從而學(xué)會(huì)置身詩(shī)境，緣景明情。

1、小組合作探究。因?yàn)槭沁x修課，教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。

2、改寫，描寫詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)置身詩(shī)境，緣景明情，以便對(duì)詩(shī)歌的意境美有更深入的品味。

一課時(shí)。

一、導(dǎo)課。

集體背誦杜甫《登高》。說(shuō)說(shuō)本詩(shī)選用了意象，營(yíng)造了意境，抒發(fā)了作者情感。

今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的《登岳陽(yáng)樓》看看這首詩(shī)又選用了哪些意象，營(yíng)造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者什么情感。（前勾后連，引入新課）。

二、朗讀背誦。

杜甫。

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

（落實(shí)基礎(chǔ)，熟讀成誦）。

三、背景透視。

唐代宗大歷三年（768）之后，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳陽(yáng)，此詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而又想到自己晚年仍飄泊無(wú)定，國(guó)家也多災(zāi)多難，不免悲傷感慨。（以意逆志，知人論世）。

四、探究學(xué)習(xí)。

小組合作探究1。

1、首聯(lián)運(yùn)用了什么手法?寫出了作者怎樣的情感?

2、頷聯(lián)描寫了怎樣的意境?

3、頸聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的情感？

4、尾聯(lián)寫出什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)？抒發(fā)了作者怎樣的情感？

參考答案。

1、虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，為描寫洞庭湖醞釀氣氛。

2、是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。

3、寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。

4、寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。（整體感知，自主探究）。

小組合作探究2。

描寫詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句，100字左右，先組內(nèi)交流，后選優(yōu)在班上交流。

參考示例:吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

只見吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分矗于東南兩邊，蒼茫無(wú)際的湖面上，波浪一浪掀過(guò)一浪，向天邊洶涌而去，大地長(zhǎng)天、日月星晨日日夜夜在湖里浮蕩著,闊大極了,壯美極了!（置身詩(shī)境，緣景明情）。

小組合作探究3。

從內(nèi)容、意境、情感上總結(jié)全詩(shī)。

1、內(nèi)容：通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。

2、意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)。

3、情感：身世之悲、家國(guó)之憂（掌握詩(shī)歌鑒賞三部曲）。

教師小結(jié)：從總體上看，江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯闊大相表里，故雖悲傷卻不消沉，雖沉郁卻不壓抑。詩(shī)人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局地憂慮和關(guān)心。（細(xì)處引導(dǎo)，總體把關(guān)）。

小組合作探究4。

比較閱讀：

李白。

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

【背景點(diǎn)擊】開元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。

2．第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。

3．人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是什幺?抒發(fā)了詩(shī)人的什幺情感?

4．人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法。你認(rèn)為本詩(shī)第二聯(lián)的2句中，“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

參考答案：

1．“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。2．第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。

3．詩(shī)人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是“高”。情感是歡樂(lè)喜悅，超脫豁達(dá)。

4．“詩(shī)眼”分別“引”“銜”。“引”形象地寫出了大雁懂得人情，把愁心帶走的情境；“銜”形象地寫出了山懂得人的心意，把好月送來(lái)，與詩(shī)人共享歡樂(lè)的情境。（整體把握，實(shí)為比較）。

請(qǐng)將本詩(shī)與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》作比較，說(shuō)說(shuō)它們同是登岳陽(yáng)樓之感，但在詩(shī)境和風(fēng)格方面有什么不同。

各小組派代表發(fā)言交流，其它小組補(bǔ)充。

參考答案：

詩(shī)境：

1、李詩(shī)山水景物宏麗美好，人的心情輕松快樂(lè)，交融成一個(gè)似真似幻的迷人境界。

2、杜詩(shī)沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)。

風(fēng)格：

1、李詩(shī)用陪襯、夸張等手法，想象奇特，筆法灑脫，可用豪放飄逸概括。

2、杜詩(shī)基本寫實(shí)，意旨深厚，又多變化，可用沉郁頓挫來(lái)概括。（精心比較，更顯特征）。

五、教師課堂小結(jié)：

意境由意象組合構(gòu)成的，融入作者主觀情感的物象組合成的場(chǎng)景，在整體上耐人尋味的詩(shī)歌藝術(shù)境界。

你能舉出常見意境嗎？請(qǐng)給出例句。（學(xué)生舉例，教師補(bǔ)充）（學(xué)生例句略）有雄渾壯麗、壯闊蒼茫、蒼涼悲壯、閑適恬淡、清幽明凈、明麗清新、蕭疏凄寂、安謐美好、幽僻冷寂、高遠(yuǎn)深邃、淡雅幽遠(yuǎn)、清冷幽靜等，一般都兩兩相對(duì)。要準(zhǔn)確握意境，我們只有置身詩(shī)境，緣景明情。（高屋建瓴，放得出去，收得回來(lái)，滲透高考，讓選修與必修不即不離）。

六、作業(yè)布置。

拓展學(xué)習(xí)：運(yùn)用置身詩(shī)境，緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫杜甫的《閣夜》《旅夜書懷》。（延伸閱讀，縱向拓展，形成系統(tǒng)。新課程強(qiáng)度“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”，以本詩(shī)為“點(diǎn)”，“點(diǎn)”上求精求深，“點(diǎn)”上求輻射；以杜甫其它詩(shī)為“面”，“面”上求廣博，“面”上求補(bǔ)充。自然地并有意識(shí)地打通杜甫詩(shī)歌與中國(guó)古典詩(shī)歌本身的“點(diǎn)”與“面”。授之以魚，不如授之以漁，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和鉆研選修課文。）。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇十

1、明確大意。

過(guò)去就聽說(shuō)洞庭湖水勢(shì)浩瀚，今天我有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。

廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地漂浮在湖水之中一般。

我漂泊江湖，親朋故舊早不知聞，竟無(wú)一字寄給我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。

站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；憑窗遙望，胸懷家國(guó)，我不禁涕淚奔流。

2、這首詩(shī)用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？

（洞庭水、岳陽(yáng)樓——遼闊雄偉吳楚、乾坤日月——開闊博大孤舟——孤單漂泊）。

3、自己的話將詩(shī)人所描繪的意象和畫面描述出來(lái)。

1、首聯(lián)體現(xiàn)出作者怎樣的感情呢？

（詩(shī)人身臨其境，胸襟自非平常可比。表現(xiàn)了今日得上岳陽(yáng)樓一償夙愿的喜悅。）。

2、頷聯(lián)具體描寫了什么景象？表現(xiàn)了作者的什么情感？

（具體描寫臨樓縱目洞庭湖的壯闊景象。表現(xiàn)出詩(shī)人壯闊的情懷和氣吞山河的氣魄。）。

3、“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？

（抒發(fā)了作者政治生活坎坷、漂泊天涯、懷才不遇的心情。）。

4、面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句可以看出？

（不是。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無(wú)依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國(guó)“涕泗”橫流。生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人關(guān)心人民、關(guān)心國(guó)家的思想感情。）。

5、學(xué)完這首詩(shī)后，你最喜歡哪一聯(lián)？為什么？

1、杜甫、范仲淹筆下的洞庭湖，你更欣賞哪一個(gè)？說(shuō)說(shuō)理由。

2、杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一個(gè)對(duì)你觸動(dòng)更大？為什么？

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇十一

復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容，找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。

一、整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)。

1、朗誦全文。

2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

全文共6段，分為四部分。

第一部分（1段）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。

第二部分（2~4段）：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，寫"遷客騷人"或悲或喜的"覽物之情"。（全文的主體）。

可分為兩層。

第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出"遷客騷人""覽物之情，得無(wú)異乎"的問(wèn)題。

第二層（3~4段）：寫"遷客騷人"的"覽物之情"因景而異。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

第三部分（5段）：借對(duì)"古仁人之心"的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）。

第四部分（6段）：點(diǎn)明作"記"的時(shí)間。

二、分析第一段。

1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

2、思考與討論。

（1）整體分析：首段從"慶歷四年"談起，點(diǎn)出人物：滕子京，交代地點(diǎn)：巴陵郡：述說(shuō)遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事。"越明年，政通人和，百?gòu)U俱興"一句極贊滕子京的政績(jī)，這雖不免有過(guò)譽(yù)之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實(shí)為人民做了一些好事，他是個(gè)頗有點(diǎn)才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽(yáng)樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒有詳細(xì)描述，只有一句"增其舊制"表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩(shī)賦，是說(shuō)明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文"遷客騷人，多會(huì)于此"埋下伏筆，最后一句，"屬予作文以記之"點(diǎn)明寫作本文的緣由；密合題意，循題目的"記"字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請(qǐng)范仲淹寫"記"的事。

引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)"謫"字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的"遷客騷人"，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像"古仁人"那樣"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。

討論并歸納：在"政通人和，百?gòu)U具興"的基礎(chǔ)上"重修岳陽(yáng)樓"，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的"遷客"不同。

3、齊背第一段。

三、分析第二段。

1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

2、思考與討論。

（1）整體分析：

"巴陵勝狀，在洞庭一湖"，既是說(shuō)明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說(shuō)作者的筆墨是以它為主要描寫對(duì)象，這便行云流水般地過(guò)渡到洞庭壯景的描繪上。

先寫氣勢(shì)闊大。"銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江"，洞庭之于遠(yuǎn)山是"銜"，于長(zhǎng)江是"吞"，兩個(gè)動(dòng)詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語(yǔ)言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。

次寫水勢(shì)浩大。"浩浩湯湯"。重疊式的用語(yǔ)寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開去，"橫無(wú)際涯"，極目而不見邊際，盛夸范圍寥廓。

再寫景象變幻。"朝暉夕陰"，晨昏不同，明暗相異，自有說(shuō)不盡的萬(wàn)千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評(píng)論總括一句："此則岳陽(yáng)樓之大觀也"。用"大觀"同"勝狀"呼應(yīng)，文章肌理綿密。

作者拎起來(lái)后，再一筆宕開去："前人之述備矣"說(shuō)明這不是作者筆墨中心，最后又用"然則"一詞轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，直入本文主旨————隨物賦感，因景生情。

騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文"遷客騷人"若換成"遷客詩(shī)人"就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以"騷人"比"詩(shī)人"有時(shí)還多一層"恍然失志"的意思，本文中"騷人"與"遷客"相配比較合適。

引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一"銜"字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一"吞"字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且"吞"字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。"銜"、"吞"字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如"橫無(wú)際涯"的"橫"，與"廣"近義，但作者用"橫"而不用"廣"，因"橫"字顯得境界開闊而有氣魄；"朝暉夕陰"的"暉"換成"晴"字，義通順，但作者用"暉"而不用"晴"字，因?yàn)?暉"字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上"春和景明"的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

（3）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

引導(dǎo)要點(diǎn)："朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千"，為下兩段分別寫洞庭湖上"霆雨罪罪"和"春和景明"的景象伏線。"遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎"，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中"情""異"，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。

討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同"銜""吞"則使人產(chǎn)生有生命之感，把"遠(yuǎn)山""長(zhǎng)江"跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用"連""接"來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

（5）提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

討論并歸納：

（1）氣勢(shì)非凡："銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江"。

（2）寬闊無(wú)邊："浩浩湯湯，橫無(wú)際涯"。

（3）湖光山色："朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千"。

（6）提問(wèn)：作者沒有停留在寫景上，而用"然則"從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？

討論并歸納：寫"遷客騷人"的"覽物之情"。

3、齊背第二段。

四、總結(jié)。

1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇十二

一積累詞語(yǔ)。

實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、

（動(dòng)詞）謫、屬、把。

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。

詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)（先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）。

二理解句意。

“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）。

“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）。

“則有……者矣。”（長(zhǎng)定語(yǔ)句）。

“其必曰……乎。”（表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句）。

三了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。

四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。

五學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。

一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。

二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

3課時(shí)。

（指導(dǎo)自讀）。

一導(dǎo)入新課。

范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。

關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：

范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。

（指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）。

二指導(dǎo)自學(xué)。

1。讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

三課外作業(yè)。

1。把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。

2。反復(fù)朗讀，加深理解。

（教讀第1—4段）。

一檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）。

二研習(xí)新課。

教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

1。要重點(diǎn)理解的詞句。

越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。

謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。

屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。

2。思考與討論。

引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。

教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

1。要著重理解的詞句。

夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。

騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。

2。思考與討論。

引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

1。要重點(diǎn)理解的句子。

“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。”

景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。

錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。

靜影沉璧——這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。

把——?jiǎng)釉~，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。

其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

2。思考與討論。

引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）。

引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

三布置作業(yè)。

完成“朗讀·背誦”一、二。

（教讀第5段，總結(jié)）。

一檢查作業(yè)。

二研習(xí)新課。

教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

1。要重點(diǎn)理解的詞句。

“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。

注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂(lè)耶？”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。

2。思考與討論。

這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問(wèn)：

提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

（3）古仁人有沒有快樂(lè)的時(shí)候呢？

在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

三朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。

四總結(jié)性練習(xí)。

1。給下面加點(diǎn)的字注音：

陰風(fēng)怒號(hào)（）薄（）暮冥冥。

浩浩湯湯（）岸芷汀（）蘭。

郁郁青青（）寵辱偕（）忘。

嗟夫（）屬（）予作文以記之。

2。下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正。

（古仁人）不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮辉诔⒆龉倬蜑榘傩論?dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢？他們必定會(huì)說(shuō)“憂在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。

4。本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”；一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。

五布置作業(yè)。背誦全文。

附：“總結(jié)性練習(xí)”參考答案。

1。（略）。

2。有兩處譯得不正確：（1）“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)。“是”是代詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。

3。第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用（略）。

4。兩句相對(duì)。

銜遠(yuǎn)山——吞長(zhǎng)江北通巫峽——南極瀟湘。

日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳。

長(zhǎng)煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧。

居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

先天下之憂而憂——后天下之樂(lè)而樂(lè)。

本句自對(duì)：

政通—人和朝暉—夕陰。

遷客—騷人檣傾—楫摧。

虎嘯—猿啼去國(guó)—懷鄉(xiāng)。

憂讒—畏譏春和—景明。

心曠—神怡岸芷—汀蘭。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇十三

1.投影出示課題。

3.簡(jiǎn)介背景。

1.配樂(lè)范讀，(投影展現(xiàn))。

注意劃分節(jié)奏和語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。

2.自由朗讀。

(1)結(jié)合注釋疏通句意。

(2)共同討論質(zhì)疑解難。

3.配樂(lè)競(jìng)讀。

學(xué)生評(píng)議，教師點(diǎn)結(jié)。

4.師生品讀。

(1)品讀意境：(投影)。

寫了哪些景物?這些景物有何特點(diǎn)?

————討論明確景物有洞庭水、岳陽(yáng)樓、吳楚大地、天地日月星辰.孤老病、關(guān)山、涕淚欄桿。這些景物壯闊而悲涼。

(2)讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。

————使人讀后仿佛進(jìn)入戰(zhàn)事不斷，游子漂泊他鄉(xiāng)，老病交加，悲痛欲絕，孤苦無(wú)助的境地。

————很早聽過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。

(3)品讀情感。

這首詩(shī)抒發(fā)作者怎樣思想感情?

從“無(wú)一字”“孤舟”“涕泗流”等詞中可看出本詩(shī)主要抒發(fā)作者早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。

(4)品味語(yǔ)言(投影)。

你最喜歡哪句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

5.比較閱讀。

明確：

相同處：

都是五言律詩(shī)，都有借景抒情。

不同點(diǎn)：

————主要表達(dá)方式不同，前者以寫景為主，后者以自敘和抒情為主。

————寫景方式不同，前者以寫實(shí)為主，后者寫實(shí)與想像想結(jié)合。

————景物特點(diǎn)不同，前者著眼于細(xì)節(jié)描寫，后者細(xì)節(jié)與全景相結(jié)合。

————抒發(fā)感情不同，前者是物我兩忘的愉快心情，后者抒發(fā)的憂郁之情。

6.配樂(lè)齊讀。

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩(shī)歌，掌握了朗讀技巧，并感受了作者的情感，對(duì)重點(diǎn)詞句做了研讀品味，有很大的收獲。

1.搜集與《題破山寺后禪院》意境相近的其它田園詩(shī)。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇十四

洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。

白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。

岳陽(yáng)樓矗立在洞庭湖的東面長(zhǎng)江的西面，（正因無(wú)風(fēng)）樓閣上的帷幔靜止不動(dòng)，夕陽(yáng)緩慢地下沉。

登上當(dāng)年吳國(guó)和蜀國(guó)的分界之處，徘徊在黃昏時(shí)湖山之下。

為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬(wàn)里，今日登高遠(yuǎn)望是什么心緒？

登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢斑白，望著遠(yuǎn)山的古樹，青蒼中，隱含無(wú)限的傷悲。

學(xué)習(xí)總結(jié)二：

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇十五

一．設(shè)計(jì)思路：

本課教學(xué)設(shè)計(jì)以高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性為指導(dǎo)思想，根據(jù)新課標(biāo)及新教材的要求，運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)途徑，設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“以意逆志，知人論世”“置身詩(shī)境，緣景明情”的鑒賞詩(shī)歌方法，把握詩(shī)歌中的意象和作者的思想感情。努力采用靈活多樣的教學(xué)方法使語(yǔ)文課上得生動(dòng)活潑，提升課堂教學(xué)的有效性。抓住教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲；真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，既要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論；要注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)責(zé)任感，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，提升教學(xué)的層次和水平。

二．教材分析：

本單元重在于教會(huì)學(xué)生“以意逆志，知人論世”“置身詩(shī)境，緣景明情”的鑒賞詩(shī)歌的方法，讓學(xué)生關(guān)注寫作背景，把握詩(shī)歌塑造人物形象的方式，通過(guò)學(xué)習(xí)積累一些詩(shī)歌中常出現(xiàn)的意象，走進(jìn)詩(shī)境，感悟作者情感，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的提高和情感價(jià)值的教育。

三．學(xué)情分析：

知識(shí)準(zhǔn)備：布置給學(xué)生關(guān)于所要學(xué)習(xí)篇目的作者，讓學(xué)生提前搜集作者的相關(guān)作品和思想，通過(guò)搜集達(dá)到學(xué)生提前了解的過(guò)程，也能很好的為營(yíng)造輕松、自主的課堂效果做準(zhǔn)備。

能力準(zhǔn)備：通過(guò)了解作家相關(guān)作品和思想，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)所要上的'篇目時(shí)能夠主動(dòng)思考，做到觸類旁通，在教師教授期間，學(xué)生可以發(fā)揮自己的主動(dòng)性交流，從而提高學(xué)生分析問(wèn)題，解決難點(diǎn)的能力，達(dá)到課堂的實(shí)效性。

情感準(zhǔn)備：愛國(guó)主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。讓學(xué)生感悟不同詩(shī)人所表現(xiàn)的愛國(guó)情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情結(jié)。

四．學(xué)法指導(dǎo)：

1、了解作家作品、詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及作者的思想感情。

2、反復(fù)吟誦，掌握詩(shī)歌節(jié)奏，把握詩(shī)歌的景與情，品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

3、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用感悟、討論和講析相結(jié)合的方法。

4、教師點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

[教學(xué)目標(biāo)]。

知識(shí)目標(biāo)：

1、通過(guò)了解作家生平及思想體味詩(shī)歌內(nèi)容。

2、體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨。

能力目標(biāo)：運(yùn)用“以意逆志，知人論世”及“置身詩(shī)境，緣景明情”的方法賞析詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌內(nèi)涵的能力。

情感目標(biāo)：感受杜甫懷才不遇，壯志未酬的苦悶心情及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切之情。

[教學(xué)重點(diǎn)]體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌主旨。

[教學(xué)難點(diǎn)]體會(huì)詩(shī)歌情景交融，由廣景--個(gè)人--廣景的寫作手法。

[教學(xué)方法]誦讀式感悟式自主式交流式點(diǎn)撥式講析式比較式。

[課時(shí)安排]一課時(shí)。

[教學(xué)步驟]。

一、導(dǎo)入新課。

欣賞詩(shī)歌，就必須有一定的方法。因?yàn)樵?shī)歌作為最古老的文學(xué)樣式，它有“文學(xué)之母”、“語(yǔ)言的鉆石”之美稱。要想體味詩(shī)歌的魅力，就必須能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌內(nèi)涵。今天，我們運(yùn)用學(xué)過(guò)的“以意逆志，知人論世”、“置身詩(shī)境，緣景明情”之法來(lái)欣賞杜甫的這首《登岳陽(yáng)樓》。

二、知人論世，背景介紹。

1、學(xué)生出示自己查閱的作家作品簡(jiǎn)介，展示自己建立的作家小檔案。

2、教師做相關(guān)補(bǔ)充。

三、學(xué)生整體感知，教師進(jìn)行方法指導(dǎo)。

1、誦讀：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏；

2、抓關(guān)鍵字，感知字面意思，口頭表述；

3、聯(lián)意象--學(xué)生發(fā)揮想像，想像詩(shī)歌描述的畫面；

4、觸摸詩(shī)人，知人論世，置身詩(shī)境；

四、具體鑒賞。

（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞）。

1、首聯(lián)表面意境簡(jiǎn)單，其實(shí)寓含深意。運(yùn)用“知人論世”之法，試作分析?

方法：學(xué)生感悟，交流討論（師提示性引導(dǎo)，可聯(lián)系第三聯(lián)來(lái)結(jié)合體會(huì)）。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇十六

教學(xué)目標(biāo)：

對(duì)比《登岳陽(yáng)樓》與《望岳》，掌握大全景的寫法，感受杜甫心中的悲涼之情。

梳理回顧學(xué)習(xí)過(guò)的杜甫詩(shī)歌，感受整合一個(gè)憂國(guó)憂民、寬厚可親的老杜形象。

教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)比《登岳陽(yáng)樓》與《望岳》，感受作者心中的悲涼之情。

教學(xué)難點(diǎn)：回顧學(xué)習(xí)過(guò)的杜甫詩(shī)歌，感受憂國(guó)憂民、寬厚可親的老杜形象。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入。

明確：《望岳》抒發(fā)了年輕的杜甫希望在盛世之時(shí)大展鴻圖的理想抱負(fù)。

2、今天我們對(duì)比《望岳》，學(xué)習(xí)杜甫的另一篇登高之作《登岳陽(yáng)樓》。

二、初讀詩(shī)歌，整體感受。

1、參考課下注釋，自讀詩(shī)歌，要求讀準(zhǔn)字音。

2、齊讀詩(shī)歌。

3、借助工具書掌握字詞解釋，課堂提問(wèn)，互助答疑。

4、再讀詩(shī)歌，落實(shí)句子理解，感受詩(shī)人情感。

三、深入把握。

2、自主學(xué)習(xí)+合作探究。

3、有人批評(píng)這首詩(shī)前兩聯(lián)與后兩聯(lián)像是不相關(guān)的兩首詩(shī)歌的拼接組合，顯得割裂。請(qǐng)理出本詩(shī)前后兩聯(lián)之間的關(guān)系，以及在詩(shī)句背后詩(shī)人情感變化的過(guò)程。

四、總結(jié)提升。

1、朗讀這首詩(shī)歌，想象作者描繪的畫面，感受詩(shī)人情感變化的過(guò)程。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇十七

2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法及課文積累背誦。

教學(xué)時(shí)數(shù)總計(jì)3課時(shí)。

（第一課時(shí)：課文譯讀）。

一、導(dǎo)入，作者簡(jiǎn)介。

岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。

千古名篇〈岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

二、讀課文。

1、正音，結(jié)合課下注釋讀準(zhǔn)字音。

2、學(xué)生放聲讀課文，達(dá)到熟讀的地步。

三、借助課下注解和工具書，疏通文意，把握結(jié)構(gòu)。

四、再讀文章，復(fù)習(xí)鞏固。

（第二課時(shí)：深入研究）。

一、課文分段并歸納段意。三個(gè)部分。

一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的`緣由，由此生發(fā)出一篇之意。

第二部分（2—4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情。”

第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

第二層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

二、深入理解課文。

明確：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

2．提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

明確：（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。（2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。

3．朗讀第3段，提問(wèn)：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

明確：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

4．朗讀第4段，提問(wèn)：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

明確：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

明確：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

6．提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的？

明確：“不以物喜，不以己悲”。

7．提問(wèn)：“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？

明確：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

8．提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

明確：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。

9．提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？

明確：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

10．提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出警句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的？

明確：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜…則憂其君”表明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示其闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。（第三課時(shí)：字詞積累和作業(yè)）。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇十八

增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。

橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。

朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴變化。暉，日光。

大觀：雄偉景象。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。

山岳潛形：山岳隱沒了形體。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。

岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。

長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。

檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。

郁郁：形容香氣很濃。

把酒臨風(fēng)：在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。

微斯人：(如果)沒有這種人。微，無(wú)、沒有。

吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢?歸，歸依。

1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。

譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種廢棄了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。(重點(diǎn)詞：具，同“俱”)。

2、覽物之情，得無(wú)異乎?

譯：觀賞自然景物所產(chǎn)生的心理感受該不會(huì)沒有區(qū)別吧?

3、若夫霪雨霏霏，連月不開。

譯：像那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。(重點(diǎn)詞：開，放晴)。

4、至若青和景明，波瀾不驚。

譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜(重點(diǎn)詞：景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思)。

5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

譯：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說(shuō)壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。(重點(diǎn)詞：去，離開)。

6、心曠神怡，寵辱偕忘。

譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。(重點(diǎn)詞：寵，榮耀;偕，一起)。

7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

譯：我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)完全不同。(重點(diǎn)詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情)。

8、不以物喜，不以已悲。

譯：不因?yàn)樽匀画h(huán)境的優(yōu)越和自己命運(yùn)的暢達(dá)而欣喜，也不因?yàn)樽匀画h(huán)境的惡劣和自身命運(yùn)的坎坷而悲傷。(以，因?yàn)?。

9、居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

譯：在朝廷為官就為平民百姓憂慮;在江湖為民就為國(guó)君擔(dān)憂。(憂國(guó)憂民)。

10、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂(lè)之后再享樂(lè)。

11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。

12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。

(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?

答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏;”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”

(2)描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么?

答：浮光躍金。

(3)描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么?

答：靜影沉璧。

(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么?(或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么?)。

答：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

(5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么?

答：居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。

(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。

(7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。)。

答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么?

答：屬予作文以記之。

(9)請(qǐng)從文中找出總寫岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么?

答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。(銜、吞)。

(10)贊美滕子京政績(jī)的句子是什么?

答：政通人和、百?gòu)U具興。

(11)第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?

答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

(12)從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：

答：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。

(13)從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：

答：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

(14)由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話是：：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

(15)面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有的心態(tài)是。

答：“不以物喜，不以己悲”

(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?

答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。

(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)。

答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

(3)遷客騷人的覽物之情是什么?

答：以物喜，以已悲。

答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。

(5)作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么?否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。

(6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?

答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”

(7)第五段的議論作用是什么?

答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明主旨。

寫出出自本文的五個(gè)成語(yǔ)。

答：_________、__________、__________、_________、__________。

政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬(wàn)千、一碧萬(wàn)頃、心曠神怡。

登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（優(yōu)秀19篇）篇十九

一、導(dǎo)語(yǔ)。

二、解題。

1、投影出示課題。

2、投影有關(guān)岳陽(yáng)樓圖片。

3、簡(jiǎn)介背景。

三、誦讀欣賞。

1、配樂(lè)范讀，（投影展現(xiàn)）。

注意劃分節(jié)奏和語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。

2、自由朗讀。

（1）結(jié)合注釋疏通句意。

（2）共同討論質(zhì)疑解難。

3、配樂(lè)競(jìng)讀。

學(xué)生評(píng)議，教師點(diǎn)結(jié)。

4、師生品讀。

（1）品讀意境：（投影）。

寫了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？

――――討論明確景物有洞庭水、岳陽(yáng)樓、吳楚大地、天地日月星辰。孤老病、關(guān)山、涕淚欄桿。這些景物壯闊而悲涼。

（2）讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。

――――使人讀后仿佛進(jìn)入戰(zhàn)事不斷，游子漂泊他鄉(xiāng)，老病交加，悲痛欲絕，孤苦無(wú)助的境地。

――――很早聽過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。

（3）品讀情感。

這首詩(shī)抒發(fā)作者怎樣思想感情？

――――。從“無(wú)一字”“孤舟”“涕泗流”等詞中可看出本詩(shī)主要抒發(fā)作者早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。

（4）品味語(yǔ)言（投影）。

你最喜歡哪句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

5、比較閱讀。

試比較《題破山寺后禪院》與《登岳陽(yáng)樓》同異。

明確：

相同處：

都是五言律詩(shī)，都有借景抒情。

不同點(diǎn)：

――――主要表達(dá)方式不同，前者以寫景為主，后者以自敘和抒情為主。

――――寫景方式不同，前者以寫實(shí)為主，后者寫實(shí)與想像想結(jié)合。

――――景物特點(diǎn)不同，前者著眼于細(xì)節(jié)描寫，后者細(xì)節(jié)與全景相結(jié)合。

――――抒發(fā)感情不同，前者是物我兩忘的愉快心情，后者抒發(fā)的憂郁之情。

6、配樂(lè)齊讀。

四、布置作業(yè)。

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩(shī)歌，掌握了朗讀技巧，并感受了作者的情感，對(duì)重點(diǎn)詞句做了研讀品味，有很大的收獲。

1、搜集與《題破山寺后禪院》意境相近的其它田園詩(shī)。

2、搜集與《登岳陽(yáng)樓》意境相近的其它憂國(guó)思鄉(xiāng)詩(shī)。