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淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇一
摘要：幼兒園中，引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣是幼兒教育教學(xué)工作的重點。平時，教師要關(guān)注幼兒的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、品德習(xí)慣，通過給予適當(dāng)期望，開展科學(xué)游戲，實施合理評價，促進幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
幼兒是祖國的希望，是備受關(guān)注的社會群體。處于幼兒階段的孩子，對身邊的一切都充滿了好奇，對一切未知的東西都有極大的興趣。幼兒通過一些力所能及的獨立活動，開始模仿與學(xué)習(xí)各種技能。在幼兒階段，引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣，是幼兒教學(xué)的重點。幼兒園，是兒童日常學(xué)習(xí)與生活的重要場所，也是幼兒接觸與發(fā)現(xiàn)社會的重要陣地。幼兒教學(xué)工作對于幼兒良好行為習(xí)慣的形成有著重要的影響。正確的教學(xué)方法，會讓幼兒成為優(yōu)秀的兒童，而不合理的引導(dǎo)，很有可能將幼兒引入歧途。加強幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是幼兒教育發(fā)展的關(guān)鍵。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣，需要從不同的角度出發(fā)。良好行為習(xí)慣不僅是單方面的，衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣都是重要的培養(yǎng)對象。下面，我們來對幼兒良好行為習(xí)慣的內(nèi)容進行幾點分析。
1.衛(wèi)生習(xí)慣。
衛(wèi)生習(xí)慣關(guān)系到幼兒個人的健康問題，也關(guān)系著幼兒園的衛(wèi)生環(huán)境。良好的衛(wèi)生習(xí)慣有很多，如隨時保持個人的清潔，手部、面部的衛(wèi)生等。保持好個人身邊的環(huán)境清潔度，學(xué)習(xí)正確地使用紙巾與手帕。作為幼兒教師，應(yīng)當(dāng)將幼兒的個人衛(wèi)生與整潔作為良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)出發(fā)點，讓幼兒時刻保持自己日常用品的整潔。
2.生活習(xí)慣。
生活習(xí)慣主要是合理膳食，早睡早起，注意進行身體鍛煉。在幼兒園的教育活動中，教師要將學(xué)生的合理膳食作為培養(yǎng)的重點，讓幼兒意識到三餐的重要性，不挑食，認(rèn)真對待吃飯這件事。幼兒正處于身體發(fā)育的重要階段，讓幼兒少食多餐，有利于促進幼兒形成良好的飲食習(xí)慣。引導(dǎo)幼兒按時睡覺，保證充足的睡眠，這也有利于他們形成良好的睡眠習(xí)慣。
3.學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于幼兒的個人成長十分重要。讓幼兒對學(xué)習(xí)保持熱情，可以長期且高效地集中自己的注意力，養(yǎng)成讀寫習(xí)慣與姿勢，學(xué)會愛護圖書與工具，會加強幼兒對學(xué)習(xí)這件事的重視。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，會很好地服務(wù)于幼兒未來的成才。在幼兒教育階段，幼兒教育工作者要嘗試著讓幼兒建立起終身學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)幼兒基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓幼兒盡可能多地思考問題、提出問題、解決問題，促進幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
4.品德習(xí)慣。
品德習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)系著幼兒思想品德水平的形成與發(fā)展。講文明、懂禮貌、尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。引導(dǎo)幼兒愛祖國、孝父母、遵守紀(jì)律、誠實守信也是非常重要的。在當(dāng)前的許多幼兒園中，我們都可以看到小朋友與自己的同伴打招呼，向老師問好，這都是良好的品德習(xí)慣，彰顯著幼兒個人素質(zhì)。
幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成與發(fā)展，需要得到教師與家長的正確引導(dǎo)。在幼兒教育改革的今天，幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法也不斷豐富起來。
給予幼兒適當(dāng)?shù)钠谕瑫龠M幼兒在更短的`時間內(nèi)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。如果教師與家長對幼兒沒有期望，幼兒就沒有成長的動力，幼兒很難形成自主性的進取心。對于幼兒的教育期望應(yīng)當(dāng)是合理的，太高的期望會使幼兒產(chǎn)生發(fā)展壓力，一旦達不到家長與教師的預(yù)想，幼兒的發(fā)展自信心會受到影響。在幼兒教育活動中，教師要針對實際情況進行因材施教，給不同的孩子以不同的期望，促進幼兒快速成長。
游戲，是幼兒教育活動的重要載體。在培養(yǎng)幼兒的品德習(xí)慣之時，教師可以利用科學(xué)的游戲來組織幼兒提高自己的品德水平。教師可以組織學(xué)生玩一些小組游戲，比如吸管傳球。教師將幼兒分成兩人或者四人的小組，讓幼兒在規(guī)定的時間內(nèi)進行吸管傳球游戲。規(guī)定時間內(nèi)傳球最多的小組為勝利小組。在游戲過程中，教師要鼓勵學(xué)生相互合作。當(dāng)幼兒因為小組失敗而責(zé)怪合作伙伴時，教師需要這樣引導(dǎo)幼兒：“小組的失敗是小組每一位成員的責(zé)任，只要你們心一致，為了共同的目標(biāo)努力就好了，結(jié)果并不重要。”在游戲中規(guī)范幼兒的行為，幼兒會建立起正確的合作觀與競爭觀，更加淡然地面對成功與失敗。
幼兒之所以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就是為了得到教師與家長的肯定。每一位小朋友都希望得到表揚，在幼兒表現(xiàn)出良好的行為之后，幼兒教師需要利用充分肯定讓幼兒認(rèn)識到該行為的正確性。在表達與不表達的情況下，幼兒會認(rèn)識到什么樣的行為是正確的，什么樣的行為是錯誤的。比如當(dāng)小朋友向自己的同伴大喊大叫的時候，教師要及時制止。當(dāng)小朋友主動在飯前洗手時，當(dāng)小朋友主動幫助其他小朋友時，當(dāng)幼兒主動和教師打招呼的時候，教師都要及時給予小朋友們充分表揚，讓小朋友意識到自己的行為是正確的，并將其發(fā)揚下去。
綜上所述，幼兒的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是一項較為復(fù)雜且為期較長的教學(xué)工程，師生與幼兒的共同努力與堅持，才能促進幼兒個人良好行為習(xí)慣的形成。幼兒的身心發(fā)展才剛剛開始，當(dāng)代幼兒教師要盡力考慮幼兒的個性化發(fā)展需求，對幼兒進行因材施教，促進幼兒良好行為習(xí)慣的形成。幼兒教育的成功，會培養(yǎng)一代又一代優(yōu)秀人才，讓社會更加和諧。
參考文獻：
[1]敖妮娜.幼兒園班級活動區(qū)幼兒同伴互動研究[d].西南大學(xué)，2011.
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇二
一、愛心加耐心，讓幼兒逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。對于剛進入幼兒園的小班幼兒來說，出現(xiàn)哭、鬧、喊、跑、不肯吃飯、不肯上課的情況司空見慣。為了改變這種現(xiàn)象，老師每天都應(yīng)該微笑接待每一個孩子，即使孩子們對我們?nèi)蚰_跌，我們也毫無半句怨言。為了讓孩子盡快地適應(yīng)幼兒園的生活，教師可以運用有趣的有關(guān)生活常規(guī)的故事、兒歌等，如開學(xué)第一周，我給孩子們講述了《寶貝的一天》、《幼兒園也是我們的家》等故事圖片和兒歌，讓孩子了解幼兒園，喜歡幼兒園，學(xué)著故事、兒歌中的主人公的樣子做。經(jīng)過一個學(xué)期，我們的孩子自理能力大大地整理文章由提高，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。孩子們學(xué)會了自己安靜的吃飯、吃點心，學(xué)會了排隊喝水，學(xué)會了自己穿脫衣服、褲子、鞋子，學(xué)會了安靜的睡覺。而且，每次午睡，孩子脫下鞋子都會整齊地放在鞋架上，起床后，孩子們穿好衣服、鞋子后會安靜地坐在床上，耐心的等待，等全部的孩子都穿好后，一起排隊出去。
二、細(xì)心引導(dǎo)，讓孩子逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)的.關(guān)鍵，所以我們在平時很注意這個方面的培養(yǎng)。孩子剛?cè)雸@，從一個集千般寵愛于一身的小王子、小公主走向另一個一切行動聽指揮的集體環(huán)境，他們的年齡、以前的生活習(xí)慣制約著他們。利用晨間談話、各種活動等機會，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過一個學(xué)期的培養(yǎng)，我們的孩子進步了。早上，他們看到老師主動問好，會隊到指定場地做早晨；語言活動、社會活動等，他們聽到老師的指令，很快就會好；音樂活動時，聽到琴聲，馬上會和鋼琴邊唱邊跳；他們會安靜地坐在位置上看書，能把玩具放在桌子的中間，大家共同分享。
三、重視家園配合，鞏固各項常規(guī)。培養(yǎng)幼兒常規(guī)還要重視家園配合。特別是小班，初入園時，家長擔(dān)心幼兒的生活起居。針對這樣的情況，我們利用家長早、晚接送孩子的機會，幫助家長了解幼兒園，對家長提出有關(guān)教養(yǎng)幼兒的具體要求，如初步培養(yǎng)幼兒的自理能力和良好習(xí)慣等，讓家長配合幼兒園教育在家中也要培養(yǎng)幼兒飯前洗手、飯后漱口、擦嘴、洗手等習(xí)慣。鼓勵家長在家讓幼兒做力所能及的事。做好了家園配合，才能更好地培養(yǎng)孩子良好的常規(guī)。小班的孩子可塑性很強，相信在家園一致地教育下孩子們會茁壯成長。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇三
新學(xué)期開始了，對于上大班的孩子來說，這是至關(guān)重要的一年，因為再過一學(xué)期，他們就要上小學(xué)了。因此，在這一學(xué)期當(dāng)中，家長應(yīng)當(dāng)配合幼兒園的老師做好幼小銜接工作。幼兒園的孩子需要各方面的知識，許多家長不再只關(guān)心孩子學(xué)多少知識，而更注重激發(fā)孩子濃厚的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，孩子有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能真正學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從看、聽、說、讀、寫等方面入手。
首先，培養(yǎng)孩子的觀察能力。觀察是非常重要的，孩子們學(xué)會了觀察，學(xué)會了思考問題。不僅僅是這樣，家長還可以帶孩子到外面去接觸社會，遠(yuǎn)足等活動，讓孩子們到大自然中去觀察，可以請自己的孩子說說自己觀察到的事物，說說自己的感受，如果孩子不會說，可以拿他記錄的符號，引導(dǎo)他說。
然后，培養(yǎng)孩子傾聽的習(xí)慣。傾聽時，不能打斷別人說話，要等別人把話說完了，再發(fā)表自己的意見或看法。學(xué)會理解別人的意思，孩子的天性是無意注意占主導(dǎo)地位，又有強烈的表現(xiàn)欲望，時時可刻刻需要成人的關(guān)注。有時，老師或家長說話時，孩子就喜歡搶著說，家長在家里也應(yīng)該多提醒幼兒注意傾聽別人發(fā)言。
接著，培養(yǎng)孩子大膽的說和讀的習(xí)慣。家長可以每天講故事給孩子聽，讓孩子聽完故事，自己也來講這個故事的主要內(nèi)容，這樣也可以培養(yǎng)孩子大膽的說，并且可以讓孩子來讀這個故事，從而養(yǎng)成良好的說和讀的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
還有，培養(yǎng)孩子正確的書寫姿勢。我們不要求孩子寫多少字，對大班的孩子來說，孩子寫字的正確姿勢是非常重要的，特別是握筆和坐姿。我們在幼兒園內(nèi)及時的加以提醒和指導(dǎo)，并鼓勵孩子向書寫姿勢正確的孩子學(xué)習(xí)，孩子們漸漸的養(yǎng)成了書寫要坐端正，有一尺的距離，習(xí)慣比較好。除了在幼兒園，還需要家長一起配合，孩子在書寫數(shù)字或者是畫畫的時候，家長要在旁邊細(xì)心的觀察和提醒，教育孩子書寫或畫畫時要保持一定的距離。
另外，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要注意一些其他的因素，如：養(yǎng)成遵守幼兒園各種規(guī)章制度、課堂紀(jì)律的習(xí)慣。建議家長在開學(xué)時為孩子制定一個合理的作息時間表，盡量讓孩子按時上幼兒園，不遲到，不早退，上課不開小差。創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣。讓孩子養(yǎng)成樂于交往的習(xí)慣，形成開朗活潑的性格。因此，家長應(yīng)該多讓孩子接觸社會，參加各種活動，也要鼓勵孩子多與鄰居、同學(xué)交往，與大人交談，遇到困難不氣餒。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會影響到孩子一生的命運。最重要是培養(yǎng)他們做事專注、投入、獨立思考問題、大膽發(fā)問等心理素質(zhì)，教師和家長都要多鼓勵孩子，肯定他們的成績，千萬不要打擊孩子的自信心。孩子在取得了一定的成績時，家長要及時的給予表揚，并鼓勵孩子繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一天兩天就能夠養(yǎng)成的，而是需要教師和家長耐心的指導(dǎo)和督促。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇四
2、營造安靜、簡單的學(xué)習(xí)環(huán)境。幼兒的生活是豐富多彩的，但在其學(xué)習(xí)時間內(nèi)應(yīng)有意減少周圍環(huán)境的刺激，營造安靜、簡單的學(xué)習(xí)環(huán)境，使其心靈逐漸沉靜，發(fā)掘?qū)W(xué)習(xí)的興趣，以增進專心度，減少馬虎、不細(xì)心的行為。
3、親子共同學(xué)習(xí)不僅可以建立良好的親子關(guān)系，也有利于孩子養(yǎng)成學(xué)習(xí)細(xì)心的習(xí)慣。在親子閱讀中，媽媽和孩子一起用手指著故事內(nèi)容，你一段我一段，其樂融融：在科學(xué)小實驗中，爸爸和孩子一起睜大眼睛，密切注視著實驗的變化;在音樂欣賞中，一起仔細(xì)聆聽每一個音符的跳動??親子共同學(xué)習(xí)，孩子受益匪淺，家長的善意提醒是孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成的指南針;家長的表揚和鼓勵是孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的動力，家長自身的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子最好的學(xué)習(xí)榜樣。
4、日常生活中培養(yǎng)孩子的細(xì)心。細(xì)心學(xué)習(xí)的前提是細(xì)心觀察，應(yīng)引導(dǎo)孩子細(xì)心觀察周圍的一切事物，從自己到他人，從家里到幼兒園，從昨天到今天到明天。其次，要培養(yǎng)孩子“有條理”的習(xí)慣，物品有條理，生活有條理，行為有條理，久而久之，孩子的思維也有條理。另外，要培養(yǎng)孩子“檢查”的習(xí)慣。游戲完了，檢查玩具是否收好了?畫畫好了，檢查一下是不是有遺漏的，養(yǎng)成了“檢查”的習(xí)慣，也就養(yǎng)成了細(xì)心的習(xí)慣，將受益終生。
5、游戲中培養(yǎng)孩子的細(xì)心。游戲永遠(yuǎn)是孩子的最愛，在游戲中能培養(yǎng)孩子的各種優(yōu)良品質(zhì)。經(jīng)常和孩子玩拼圖、七巧板、找不同、找錯等游戲?qū)ε囵B(yǎng)孩子細(xì)心的品質(zhì)有重要作用。6、家園合作，共同培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)細(xì)心的好習(xí)慣。一個良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要多方努力的，家長應(yīng)主動和教師交流，相互學(xué)習(xí)彼此的優(yōu)秀做法，互相促進，共同發(fā)展，一起幫助、監(jiān)督孩子養(yǎng)成細(xì)心學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇五
就培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣這一問題而言，是有關(guān)幼兒生活和學(xué)習(xí)的共同重要之處。對于幼兒而言，只有有良好的行為習(xí)慣，才能在學(xué)校和家里以及各個公共場所控制好自己，保護好自己。當(dāng)然，培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣是指的積極方面的，也就是說，要培養(yǎng)樂觀，正確以及科學(xué)合理的行為習(xí)慣。當(dāng)一個幼兒擁有良好的行為習(xí)慣，不管在生活中，還是在學(xué)習(xí)中，他都可以把握住內(nèi)心，積極學(xué)習(xí)，樂觀生活，不斷進步。但是與此同時，培育幼兒良好的行為習(xí)慣并非一件容易的事情，這需要老師和學(xué)生一起花功夫和耐心，一點一點積累起來，最后才能養(yǎng)成好的習(xí)慣。
良好的行為習(xí)慣對于幼兒的身心健康、知識的獲取、能力的培養(yǎng)、個性的形成都起到至關(guān)重要的作用。它將伴隨幼兒的一生，對其影響具有根深蒂固的效果。好的習(xí)慣將受益一生，壞的習(xí)慣一旦養(yǎng)成了將很難改正，甚至?xí)蛊浣K身受害。因此，良好的行為習(xí)慣作為教育的基礎(chǔ)和歸宿，應(yīng)該最先培養(yǎng)，它將是幼兒的成人之根本。世紀(jì)捷克著名教育思想家夸美紐斯說：德行應(yīng)在邪惡尚未占據(jù)心靈之前早早就教。家長作為幼兒的第一任老師，家庭是幼兒的第一堂課，在培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣方面具有責(zé)無旁貸的義務(wù)，良好的行為習(xí)慣對促進幼兒的認(rèn)知、情感、道德、行為等都有著事半功倍的效果，將使幼兒一生受益。
美國學(xué)者山姆針對兒童成長需求做出了內(nèi)容劃分維度和具體要求。他將“幼兒的行為習(xí)慣”內(nèi)容主要分為個人及社會發(fā)展、社會與文化、個人的健康與安全。針對此，我們可知不同年齡段的兒章有不同的、具體的社會性發(fā)展的目標(biāo)、內(nèi)容和要求。新時期幼兒成長階段的全身心發(fā)展具有著鮮明的特征，對其行為習(xí)慣展開劃分的話，大致能夠衍分為以下4個層面內(nèi)容。
1、優(yōu)秀思想品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
我國著名教育學(xué)家魯潔的思想充分展示了德育的重要性。認(rèn)為德育是內(nèi)在的、隱性的、精神的，對于一個人生活行為有重大意義。具體來說，兒童品德習(xí)慣具體囊括了幼兒在講文明禮貌、關(guān)心友愛伙伴、集體紀(jì)律性、誠實勇敢等方面的內(nèi)容。對于這方面內(nèi)在的優(yōu)秀道德習(xí)慣的培養(yǎng)，老師和家長要注意從環(huán)境的方面進行感染，時刻注重幼兒文明行為及禮貌常識的引導(dǎo)教育，是幼兒良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的首要內(nèi)容。
2、優(yōu)秀生活行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
3、優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)習(xí)慣對于一個人的一生而言具有十分重大影響。根據(jù)歐文的性格養(yǎng)成學(xué)說，即也就是說人從出生以后憂郁受到良好的教育，因而養(yǎng)成各個良好的習(xí)慣。根據(jù)幼師經(jīng)驗，幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)相當(dāng)重要，幼兒學(xué)習(xí)興趣、活動參與、正確讀寫、握筆、坐姿、圖書閱讀姿勢、文具用品整理等方面內(nèi)容，這些學(xué)習(xí)習(xí)慣是保證幼兒日后學(xué)習(xí)成長的根本，只有促使其具有了良好的學(xué)習(xí)能力及行為習(xí)慣，才能確保更好的生存在社會之中，達到終身受益發(fā)展的目的。
4、優(yōu)秀衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)。
衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)的主要內(nèi)容囊括了日常洗手、面部清潔、身體正解及手帕等日用品使用等方面事宜。根據(jù)張宗麟的教育理念，對幼兒所進行的教育的基礎(chǔ)是不能割裂幼兒生活和社會的練習(xí)。在現(xiàn)實里面，應(yīng)該培養(yǎng)幼兒正常生活的衛(wèi)生習(xí)慣開始，引導(dǎo)其學(xué)會自己擠牙膏、使用牙刷、臉盆、毛巾等，教育其經(jīng)常洗手、洗澡、修建指甲，注重衛(wèi)生習(xí)慣。另外還要告誡其不能隨地吐痰、隨地大小便、丟棄生活廢棄物、做好垃圾分類等基本常識內(nèi)容。
1、幼兒思想品德行為習(xí)慣培養(yǎng)的案例分析。
在班級中有個叫李宇豪的小孩子，由于家庭原因，此幼兒脾氣暴躁且任性。在同小朋友相處的過程中，經(jīng)常肆意的指揮別的小朋友，無辜推搡別的小朋友，且言語上也相對過激，別的小朋友稍有反駁，其便損毀別的小朋友的作品。
針對這種情況我們可知該案例中李宇豪小朋友的思想道德習(xí)慣行為有待加強。要解決這類案例，首先應(yīng)該知道幼兒的心理是什么？思想道德行為習(xí)慣和環(huán)境之間的關(guān)系如何？思想品德行為習(xí)慣根據(jù)魯潔的德育觀可知，其本就是內(nèi)在的、隱性的以及精神上的，所以對這類案例我們可以利用兒童心理學(xué)理論，了解在家庭成長環(huán)境不完善的幼兒的心理，可知李宇豪小朋友由于爸媽不在家，安全感不夠，且爺爺奶奶對其較為溺愛，因而較為霸道，根據(jù)類似心理特征對其思想道德習(xí)慣進行引導(dǎo)，并結(jié)合諾斯丁的關(guān)心理論，給予其足夠的關(guān)心。比方說通過在班級中采取游戲活動引導(dǎo)的方式，進行促使李宇豪小朋友在思想上提高認(rèn)識，積極融入到成長環(huán)境之中，協(xié)調(diào)和群體小朋友的關(guān)系，減少任性的行為。
2、幼兒生活行為習(xí)慣培養(yǎng)的案例分析。
我班有一個叫于文博的小朋友，這個小朋友在日常生活中存在著諸多的不良習(xí)慣，諸如不愛吃飯，挑食、厭食、浪費的情況嚴(yán)重，并且別的小朋友在午休的時候，他也不睡覺，要么躲在被窩里做別的事情，要么就是拉著別的小朋友一起玩耍，影響了別的小朋友休息。
根據(jù)成長方法論，我們可以知道幼兒在不同時期也有不同的需求，由于環(huán)境潛移默化的影響以及幼兒存在的模仿心理，以上案例中的于文博的不良習(xí)慣是長期形成的，因此促使其養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣需要一個過程，所以要循序漸進，首先從其需要以及思想上改變不良生活行為的觀念，結(jié)合歐文的性格養(yǎng)成學(xué)說，給予其足夠個性化的教育，使其養(yǎng)成合乎理性的性格。
3、衛(wèi)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的案例分析。
我班一個叫孟思妍的幼兒，這個小朋友日常中經(jīng)常出現(xiàn)飯前便后不洗手，要么就是洗手時候水龍頭開的過大，濺濕衣袖的情況。
這種衛(wèi)生行為習(xí)慣是不好的，且這樣不良的衛(wèi)生行為習(xí)慣在幼兒中比較常見，但是如何改變這種行為卻是一根難題。良好的衛(wèi)生行為習(xí)慣能夠使幼兒的生活更加健康，要想改善這種行為要以一步一步循循善誘的方式，促使李明養(yǎng)成了飯前便后正確洗手的衛(wèi)生習(xí)慣。并且要多多在無形之中灌輸這種思想，根據(jù)馬洛斯需求理論可知，幼兒也有基本的情感需求，因此對于幼兒的衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)，一定要有耐心，講究技巧，多多演示，以少數(shù)帶動多數(shù)，這樣就可以達到培育幼兒優(yōu)秀的衛(wèi)生習(xí)慣的目的。
4、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣培養(yǎng)的案例分析。
小朋友李珉宇十分的調(diào)皮，經(jīng)常擾亂課堂紀(jì)律，上課不集中精神聽講，不愛學(xué)習(xí)。
根據(jù)幼兒心理學(xué)方面的觀點可知，在這一階段幼兒的筆者在統(tǒng)籌此年齡階段幼兒心理特征以及成長方法論的基礎(chǔ)之上可以知道，幼兒在幼兒時期也具有階段性的特征，不愛學(xué)習(xí)并非幼兒的常態(tài)。根據(jù)馬洛斯需求理論可知，幼兒在這一時期也是具有學(xué)習(xí)需要以及欲望的，這時一種心理上的需要。只是幼兒年齡太小，這種心理上的需要有人來引導(dǎo)。要緊緊圍繞成長方法論這一理論基礎(chǔ)，抓住幼兒特點，采取旁敲側(cè)擊潛在的方式，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
總之，幼兒的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成并不是一朝一夕就可以完成的，而是一個相對長期的、循序漸進的過程，因此，它要求我們幼兒園、家庭、社會都需要共同努力的為幼兒創(chuàng)造一個有利的良好環(huán)境，使幼兒可以耳濡目染，潛意識里自覺的養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。幼兒教育起到至關(guān)重要的作用，培育幼兒良好行為習(xí)慣不可忽視。針對培育幼兒良好行為習(xí)慣這一過程中，要注意結(jié)合幼兒心理活動和兒童成長論，認(rèn)清楚現(xiàn)實情況，針對目前實際，因材施教，一切從實際出發(fā)，將幼兒各個方面的習(xí)慣引導(dǎo)好。
參考文獻。
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淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇六
隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟環(huán)境的日趨向好，很多家庭很注重日常攝入食品的營養(yǎng)，并且很多家長過度關(guān)心孩子身心的健康成長。在這種情況之下，我國新生幼兒群體的身體素質(zhì)較以往有所提升，同時也存在一定的能力教育缺失問題。因此，采用適合幼兒自身成長特點的教學(xué)策略就可以對幼兒未來的發(fā)展起到一定的推動作用。實踐證明，以音樂游戲來促進幼兒生活自理能力這一做法極為有效。
由于人們生活環(huán)境和條件的不斷提高，孩子就是家長最愛的“小蘋果”,他們不僅給孩子提供了最好的物質(zhì)條件，還對孩子的生活進行了無微不至的貼心服務(wù)，這就導(dǎo)致現(xiàn)在的大部分孩子的依賴性強，自理能力差，這種狀況的發(fā)生不利于其日后更好地適應(yīng)陌生環(huán)境，往往會造成孩子的內(nèi)心脆弱等后續(xù)問題出現(xiàn)。從某種程度上來講，幼兒階段的教育對于一個人的未來成長十分關(guān)鍵。因此，從幼兒教育階段就要有針對性地培養(yǎng)他們的生活自理能力，并采取有效的教學(xué)策略---音樂游戲，來推進這一教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)是有必要的。
生活自理能力是幼兒在日常中能夠具備基本的照料自己生活的能力，以及自我服務(wù)性質(zhì)的勞動能力等。良好的生活自理能力的培養(yǎng)，直接影響到孩子今后的生活質(zhì)量，可見在他們的成長階段，生活自理能力的培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的。而音樂游戲內(nèi)容都很生活化，歌詞淺顯易懂，說唱起來朗朗上口，節(jié)奏感強，深受孩子們的喜歡。因此，在音樂游戲中培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，容易激發(fā)幼兒的情感，使他們領(lǐng)悟教育的內(nèi)容，從而起到了“寓教于樂”的良好教育效果。對其今后的系統(tǒng)學(xué)習(xí)以及步入社會以后的發(fā)展都有一定的影響。
二、在音樂游戲中，促進幼兒的自主發(fā)展的主觀性。
音樂游戲與幼兒教育之間的聯(lián)系十分緊密，因為在很多幼兒對其它生活元素不感興趣的時候，卻對音樂元素有感覺，對聲音與節(jié)奏的感知能力要稍勝一籌，這是幼兒階段孩子的天性。從某種意義上來看，幼兒音樂游戲的開展是提升幼兒綜合能力素質(zhì)的最有效手段，只有讓幼兒融入到實踐活動當(dāng)中，才能對生活化的事物有更為系統(tǒng)的認(rèn)知。
音樂游戲的組織形式有很多種，對于幼兒教育而言，音樂游戲主要體現(xiàn)在對音樂教學(xué)工具的認(rèn)知、對歌曲的學(xué)習(xí)和演唱等方面。并通過教師與幼兒共同操作的模式，來調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)音樂的積極和主動性，激發(fā)他們對其它生活知識的求知欲，使其在自然而然的狀態(tài)下，完成音樂游戲，對幼兒自身的自理能力的提高有一定的`益處，并且，還能夠促使幼兒積極參與更多的教育教學(xué)活動中去，更好地適應(yīng)幼兒園的學(xué)習(xí)環(huán)境。
音樂教學(xué)活動的開展要順應(yīng)幼兒階段孩童的特點。在我國，在大部分新成立的家庭當(dāng)中，都有一個孩子，家長對孩童十分溺愛，往往忽視了幼兒的自理能力的發(fā)展，而自理能力恰恰是一個人首先應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
（一）積累游戲經(jīng)驗，為幼兒音樂游戲提供豐富的源泉。
1.創(chuàng)編故事，理解音樂情節(jié)，激發(fā)幼兒的興趣。
教師可以通過講故事的教育形式將音樂情節(jié)呈現(xiàn)出來，從而在美妙的背景音樂聲中激起孩子們探究故事結(jié)果的好奇心，從而讓幼兒從音樂游戲中汲取成長的養(yǎng)分。例如，教幼兒學(xué)唱《小馬的變奏曲》，一開始，幼兒可能對歌詞內(nèi)容不了解，教師要耐心降解，并讓幼兒模仿小馬跑的動作，然后讓幼兒清楚了解小馬為什么有時候跑得快、有時候跑得慢，慢跑是因為小馬沒有吃東西，肚子餓。從這一點內(nèi)容來看，就與幼兒生活自理能力的培養(yǎng)息息相關(guān)，教育幼兒要學(xué)會獨立進餐。另外，自理能力當(dāng)中還包括有幼兒自己穿脫衣物、整理自己的物品，如玩具、學(xué)習(xí)工具、衣物等。不可小看這些基本的能力素養(yǎng)，從以往的教育研究資料中可以看到，幼兒生活自理能力以及生活習(xí)慣的形成，有利于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、增強幼兒的自信心，同時還可以增強幼兒解決簡單生活問題的能力，有益于令其形成一個系統(tǒng)的思維模式，對其日后的學(xué)習(xí)和生活都可能會產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。
2.角色扮演，融入音樂情境，調(diào)動幼兒的積極性。
教師可以為孩子們準(zhǔn)備一些小型教具，例如，日常家務(wù)勞動時所用到的盆或桶等，讓孩子們對生活物品有所認(rèn)知。在實際教學(xué)過程中，可以選擇組織一些具備教育意義的音樂游戲來提升幼兒的自理能力，就像教幼兒學(xué)唱《我有一雙小小手》這只歌曲，一方面，可以用音樂游戲的形式吸引幼兒的注意力，另一方面，幼教老師在解釋歌詞內(nèi)容給幼兒時，要滲透讓孩子親自動手來進行自我服務(wù)的思想內(nèi)容，從而讓幼兒依照歌詞當(dāng)中所提及的內(nèi)容進行模仿。這樣一來，在幼兒教育過程中所組織的音樂游戲就起到了培養(yǎng)幼兒勞動觀念，促進幼兒生活自理能力提升的重要作用。另外，還可以靈活運用游戲形式，結(jié)合音樂游戲，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性。
（二）采用游戲形式，為幼兒提供音樂游戲自主發(fā)展的舞臺。
從長期幼教過程中發(fā)現(xiàn)，具備基本自理能力的幼兒要比稍弱一點的幼兒在理解同一個問題時的思維模式不盡相同。可見，要想培養(yǎng)幼兒其它技能，則要從培養(yǎng)幼兒的生活自理能力開始。實際上，幼兒生活自理能力的培養(yǎng)有一定的科學(xué)道理可以遵循，如以音樂與游戲相結(jié)合的活動來促進幼兒生活自理能力的提升極為有效。例如，在音樂欣賞活動中，采用融合式的游戲形式，或者可以在集體舞的教學(xué)活動，采用串連式的游戲形式。另外，在教育過程中要組織有教育內(nèi)容的音樂游戲。對于幼兒的自理能力教育而言，最重要的是讓幼兒活躍起來，當(dāng)其沉浸在某個情境之中時，他們的學(xué)習(xí)以及領(lǐng)悟能力的最佳的。
四、結(jié)束語。
總而言之，在幼兒的自理能力培養(yǎng)過程中，以組織幼兒參與音樂游戲的形式可以更好地實現(xiàn)提升幼兒自理能力這一教育目標(biāo)，讓幼兒主動地參與勞動等，這是因為音樂教學(xué)活動的開展更符合幼兒階段孩童的心理特點，令其在十分愉悅、輕松、美妙的音樂聲中感知這個世界，從而增強了幼兒動手探索未知領(lǐng)域的能力，生活自理能力便自然而然地提高了。
參考文獻：
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇七
思想家培根說“習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。”通過良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，完善學(xué)生的人格，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。回顧這學(xué)期的實施工作，總結(jié)如下：
一、繼續(xù)完善管理。
為加強學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的管理，解決習(xí)慣培養(yǎng)過程中出現(xiàn)的問題，使習(xí)慣培養(yǎng)正常、在上一學(xué)期的基礎(chǔ)上更加完善了學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的日常工作，我開學(xué)初就給班級干部和小組長布置了細(xì)致的工作和任務(wù)，并在實施過程中不斷完善。
（一）“知曉”：就是不但讓學(xué)生知曉什么年段、什么學(xué)科養(yǎng)成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，該怎么做，為什么這樣做，做什么。“知曉”是良好習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)，學(xué)生只有在知曉之后，才能明確自己努力的方向。
我是以一個學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)為突破口，帶動整個學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。在舉辦小楷比賽，演講比賽，加深學(xué)生對養(yǎng)成好習(xí)慣的認(rèn)識，提高學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的興趣。
（二）“嚴(yán)格”：對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)必須嚴(yán)格執(zhí)行，嚴(yán)格訓(xùn)練。首先是榜樣示范帶動訓(xùn)練。要用鼓勵的方法來使學(xué)生求學(xué)。消極的制裁不會發(fā)生多大的效果，有時候不當(dāng)?shù)姆椒ㄈ菀滓饘W(xué)生的反感，習(xí)慣性原則是學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的重要原則之一。從這一原則出發(fā)，我在全體同學(xué)中開展了學(xué)習(xí)習(xí)慣之星位評選活動，通過自評，班級評：“預(yù)習(xí)習(xí)慣”、“質(zhì)疑習(xí)慣”，“認(rèn)真作業(yè)”，在全體同學(xué)中予以表彰。他們在學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成中發(fā)揮作用，養(yǎng)成那些好習(xí)慣、改正那些不良習(xí)慣，自己想辦法定措施，爭當(dāng)學(xué)習(xí)之星，爭創(chuàng)學(xué)習(xí)習(xí)慣之星。
其次是科學(xué)評價促進訓(xùn)練。及時、科學(xué)、有效的評價，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可以促進學(xué)校良好風(fēng)氣的形成。我們制定了學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成情況計劃。同時，我在課堂教學(xué)評價中，將學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，課堂教學(xué)除按常規(guī)要求評價外，考試中，將學(xué)生書寫姿勢納入學(xué)生學(xué)習(xí)成績，從而更加科學(xué)的評價能夠促進學(xué)生更好的養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（三）“堅持”：學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是持之以恒，強化訓(xùn)練的結(jié)果，不是一朝一夕之功，意志的'磨練。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成貴在一個“堅持”，它需要日積月累。
那么如何讓學(xué)生的興趣，讓他們自覺的訓(xùn)練呢？
首先是發(fā)培養(yǎng)“堅持”。我想辦法，采取一些有趣的形式活動，不斷變換形式來進行訓(xùn)練。
其次，是學(xué)校氛圍培養(yǎng)之堅持。本學(xué)期讓學(xué)生生深切感受到對他們學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)查反饋，進一步明確了習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀、優(yōu)勢、欠缺以及有針對性地調(diào)整下一步的培養(yǎng)的班級干部也好，小組長也好，每一位學(xué)生都注意到了學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，并且通過從良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，由此，良好的學(xué)校風(fēng)氣就逐漸形成，它必將如縷縷春風(fēng)，加快學(xué)生學(xué)習(xí)使得學(xué)生在習(xí)慣養(yǎng)成的道路上奮勇向前，絕不懈怠。
三、注重總結(jié)與反思，形成成果，推動培養(yǎng)有效性。
五、存在的問題和困惑及下一步工作打算。
經(jīng)過一學(xué)期的努力，我班學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣有了很大的變化，但是還有許多工作要去做。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是一件非常細(xì)致、艱巨的工作，也是一項系統(tǒng)工程，今后我要把學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)真正落到實處。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇八
課前預(yù)習(xí)是獨立獲得知識的前提，也是提高聽課效率的可靠保證。預(yù)習(xí)能減少聽課的盲目性，激發(fā)你的求知欲望。預(yù)習(xí)可使自己初步熟悉教材，發(fā)現(xiàn)疑點和難點，找出自己的薄弱點，為下一步聽講作好充分的思想準(zhǔn)備，并打下一定的基礎(chǔ)。
如何進行預(yù)習(xí)：
1)找出該單元的中心話題，即該單元的中心內(nèi)容。
2)明確本單元的知識要點：如語法項目、句型及詞匯，
3)找出本單元的疑、難點。凡是在本單元出現(xiàn)而自己無法解決的知識點，即是重點，也可以說是難點。預(yù)習(xí)時，在書上作記號，標(biāo)明重點、難點、疑點，并在筆記本上做好記錄，注明本單元的知識結(jié)構(gòu)、重、難點和預(yù)習(xí)體會等。
2、養(yǎng)成課堂上記筆記、積極發(fā)言、大膽回答問題的習(xí)慣。
學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽講，注意力高度集中，不開小差;保持強烈的求知欲，積極思考老師提出的問題，踴躍發(fā)言，努力解決在預(yù)習(xí)中存在的問題，并作好課堂筆記，重點突出，難點醒目，疑點鮮明。以便復(fù)習(xí)時可以查閱。努力在課內(nèi)有目標(biāo)有意識地去識記該課的生詞、短語、句型、重點句子。然后要注意一些語言在特定環(huán)境中的運用，特別是習(xí)慣表達法的運用。在運用中，要主動地用英語回答、討論和提出問題，并注意角色扮演或做游戲等活動。初中生的英語知識主要還是從課堂上獲得。教師起的只是導(dǎo)演作用，關(guān)鍵是需要學(xué)生作為演員，積極投入，在參與的過程中提高聽說讀寫能力和語言運用能力。因此，學(xué)生養(yǎng)成良好的聽說讀寫訓(xùn)練習(xí)慣尤為重要，這是向課堂四十五分鐘要質(zhì)量的根本保證。有一小部分的學(xué)生怕害羞、怕出差錯，不敢開口講，這會給初中英語學(xué)習(xí)帶來不利。俗話說：沒有缺點，就不會進步。學(xué)生應(yīng)該注意模仿并主動與教師配合，做一名好演員。不要怕出錯，今天說不好，不代表明天說不好;今天說得少，明天說得多，就是進步;別人這樣表達，你能那樣表達，你就有了創(chuàng)新。只有大膽實踐、體會，才能得到鞏固提高。
3、養(yǎng)成朗讀背誦英語的習(xí)慣。
英語是一門有聲語言。學(xué)英語就要背誦，尤其是我們在母語環(huán)境下學(xué)習(xí)英語，首先要過好語音關(guān)。聽清楚了再發(fā)音，繼而進行朗讀、背誦。“讀書百遍，其義自見”就是其道理所在。在讀、背的過程中，可以做到詞不離句，句不離文，不知不覺間增強了語感，記牢了單詞、短語和句型，同時也培養(yǎng)了理解能力，其實朗讀背誦是學(xué)生記單詞的最佳途徑。因此，學(xué)過的句型、對話和課文要求學(xué)生朗讀和背誦，這是提高英語水平的根本保證。
英語學(xué)習(xí)，朗讀和背誦是必不可少的，尤其對初中學(xué)生來說更是至關(guān)重要的。中國學(xué)生在日常生活中聽到的、看到的、與人交流的都是漢語，即使學(xué)了英語，也是“啞巴英語”。因為平時幾乎不說，更談不上運用。因此中國學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語語言材料的機會;學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語課當(dāng)中所學(xué)到的聽說訓(xùn)練由于平時很少說英語，課堂上所學(xué)的英語句子除了早讀，其他時間也很難運用、復(fù)習(xí)和鞏固。朗讀和背誦是提高學(xué)生英語口語能力和英語成績的有效途徑，也是必經(jīng)之路，也是克服當(dāng)中國學(xué)生的“啞巴英語”的有效途徑。
因此，在初一，我們一定要重視朗讀和背誦。如果能抓住這個時機，學(xué)會大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語，打好學(xué)習(xí)、運用英語的基礎(chǔ)。對初二、初三的學(xué)習(xí)將十分有益。很多學(xué)生之所以學(xué)不好英語，與在初一沒有打好朗讀和背誦的基礎(chǔ)有很大的關(guān)系。由于初一時不讀、不背，導(dǎo)致學(xué)過的單詞、短語記不得，不會讀，上了初二、初三，即使想學(xué)好英語，由于大量的單詞不會讀，而對英語望而卻步，逐漸喪失信心，終至放棄。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇九
音樂教育是幼兒教育的重要組成部分，是培養(yǎng)孩子良好審美情趣的基礎(chǔ)。音樂是人類社會精神生活的基本組成部分，而節(jié)奏是音樂的生命，是音樂生命力的源泉，也是音樂構(gòu)成的第一要素。培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感，能使其體驗感受節(jié)奏在音樂藝術(shù)中的情緒，感受到節(jié)奏的美，并能準(zhǔn)確地再現(xiàn)節(jié)奏的能力。但是幼兒因其年齡特點，大腦及身體動作的節(jié)律對音樂節(jié)奏的感受不能相互協(xié)調(diào)，所以節(jié)奏感較差。培養(yǎng)和訓(xùn)練幼兒的節(jié)奏感，并不是一件輕而易舉的事，那么如何培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感呢？我認(rèn)為可以從幾方面入手。
一、音樂節(jié)奏感培養(yǎng)的意義。
二、音樂節(jié)奏感培養(yǎng)的基礎(chǔ)――聽覺。
音樂是聽覺藝術(shù)，各種音樂活動都離不開聽覺，因此，音樂聽覺能力是形成各種音樂能力的前提條件和基礎(chǔ)。許多音樂能力都是來自聽覺的，如音樂感受能力、音樂記憶能力、音樂領(lǐng)悟能力、音樂審美能力、唱歌能力、欣賞能力、音樂表達能力以及節(jié)奏感等都與聽覺有著必然的聯(lián)系，所以要學(xué)會用聽的`方法探索節(jié)奏的能力，幼兒有了這種能力就能主動積極地學(xué)習(xí)。我們生活在聲音的世界中到處都充滿各種奇妙的聲音：清脆的鳥叫聲；此起彼伏的汽車?yán)嚷暎挥茡P的鐘聲等。讓幼兒仔細(xì)聆聽這些聲音不僅能給幼兒一種美的享受和體驗，更重要的是幼兒學(xué)會了傾聽，然后將這些聲音用音樂來代替，讓幼兒聽著音樂自由做各種動作，親自感受各種各樣的節(jié)奏，慢慢地幼兒就會發(fā)現(xiàn)這些聲音在不停的變化，又有一定的規(guī)律性，從中體驗了快樂，從而對節(jié)奏有更細(xì)致、全面、深刻的理解。
三、音樂節(jié)奏感培養(yǎng)的方法――身體動作。
用身體動作表現(xiàn)節(jié)奏，也就是幼兒在有音樂或無音樂伴奏的情況下，把自己對節(jié)奏的感受和理解用優(yōu)美的動作表現(xiàn)出來。動作由幼兒根據(jù)自己對音樂的體會自己表演，比較自由、靈活，而不是由教師一招一式地教。但教師必須加以引導(dǎo)、啟發(fā)，循序漸進地幫助幼兒用他們自己的動作表現(xiàn)節(jié)奏。
如在訓(xùn)練|xxxx|xxxxx|節(jié)奏型時，開始時我讓幼兒隨意用自己身體的任何部位來打節(jié)奏，只要卡準(zhǔn)節(jié)拍就行，漸漸的我要求幼兒四分音符用手拍，八分音符用腳來代替，并將此節(jié)奏型變成各種形式讓幼兒進行訓(xùn)練，如：|xxxx|xxxxx||;|xxxx|xxxxx||;xxxx|xxxxx||等等。孩子們的興趣都很高漲，很多幼兒都能看著節(jié)奏譜，手腳并用打出旋律，除此以外我還在活動設(shè)計時，注意活動方法的多樣性，讓幼兒的嘴巴、身體及思維都動起來，以保證激發(fā)和維持孩子的學(xué)習(xí)熱情。讓幼兒的身體動起來，可以請幼兒為歌曲編創(chuàng)動作，或在游戲中歌唱，或用身體動作為歌曲伴奏。那些歌詞具體形象、動作性強或敘事風(fēng)格的歌曲，都可以巧妙地激發(fā)幼兒的想像力。從而為歌曲創(chuàng)編動作。例如歌曲《小鴨子》、《鞋子嗒嗒響》等。有的歌曲游戲性強，可以讓幼兒邊玩邊唱，例如，歌曲《小雞小雞在那里》、《吹泡泡》等，老師和幼兒一起捉迷藏，圍成圓圈吹泡泡，邊玩邊唱，多么快樂呀！用身體為歌曲伴奏，即引導(dǎo)孩子用拍手、拍腿等身體動作拍出節(jié)奏，或在前奏間奏處填充，或突出樂句重音。例如歌曲《三輪車》，在間奏處或2、4、8小節(jié)加上拍手、跺腳。或者聲音伴奏：叮鈴、叮鈴，哈哈、哈哈，或者重復(fù)句末詞語“跑得快”、“老太太”、“真奇怪”，以使演唱更加詼諧有趣，讓小朋友在笑聲中歌唱。在即興創(chuàng)編表演過程中，幼兒體驗到創(chuàng)造和成功的樂趣，獲得了成就感和自信心。
四、培養(yǎng)幼兒節(jié)奏感應(yīng)把節(jié)奏融于歌曲中。
在歌唱活動中，歌唱形式是多種多樣的，總的說來可分為八種：獨唱、齊唱、領(lǐng)唱與齊唱、接唱、對唱、輪唱、合唱、表演唱等。怎樣把節(jié)奏和歌唱融為一體呢？唱歌是人們表達情感的一種方式,而節(jié)奏是為了學(xué)習(xí)音樂歌唱服務(wù)的，光靠節(jié)奏是無法將音樂的美升華的，所以培養(yǎng)幼兒音樂節(jié)奏感時讓節(jié)奏和歌曲結(jié)合在一起，既能提高幼兒對歌曲速度的理解，也能加強了樂感的理解及體驗。如：在學(xué)習(xí)《火車開了》歌曲中，按照音樂的節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度念歌詞，以便更好的掌握音樂的節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度。同時讓幼兒們在教室里排成長隊，模仿火車開動的轟隆轟隆的聲音和親身感受火車開動的有規(guī)律、有節(jié)奏的轉(zhuǎn)動的音響效果，幼兒理解后開始唱，在唱的過程中理解了歌曲的意境。如，歌曲《幸福拍手歌》是一首活潑、歡快、節(jié)奏性很強的歌曲。在學(xué)唱歌曲前，我便有意識的在孩子們自由活動時播放這首歌曲，那歡快、跳躍性的旋律，以及那拍拍手、跺跺腳等歌詞，很快吸引著孩子們的興趣，他們一邊哼唱一邊做起了相應(yīng)的動作。在進行歌唱教學(xué)活動時，我嘗試著不用琴來伴奏，而是讓孩子們自由的拍手、拍腿，邊拍邊清唱歌曲，擁有節(jié)奏的拍打增強孩子們學(xué)唱的興趣。在教學(xué)活動過程中，我們要引導(dǎo)孩子大膽的創(chuàng)新，獨立的思考，在樂曲伴奏下能充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力同時也感受出的各種各樣的節(jié)奏，對發(fā)展幼兒們的智力、個性及能力的發(fā)展起了不可低估的作用。
五、尋找節(jié)奏感教育的有利契機。
在我們的生活中到處充滿了節(jié)奏，如自行車的“嘀鈴鈴”；門鈴的“丁冬”；下雨時的“沙沙沙”“嘩啦啦”“滴答滴答”等等，為了從小培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感，我就讓幼兒去發(fā)現(xiàn)在我們周圍的一些聲音，然后再用小手、小腳以及身體上其它部位進行表現(xiàn)出來，通過一段時間的實踐后，發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣非常高，他們都愿意去捕捉生活中的一些常見的聲音，同時用節(jié)奏來表現(xiàn)，久而久之幼兒的節(jié)奏感加強了，同時又發(fā)展了他們的觀察能力。無論是音樂還是語言都是以一定的節(jié)奏組合和變化，表現(xiàn)作品的情緒情感，引發(fā)聽者的共鳴。在平時語言活動，特別是兒歌的教學(xué)活動中，我就經(jīng)常用不同的節(jié)奏表現(xiàn)同一兒歌的內(nèi)容，這樣幼兒在學(xué)習(xí)兒歌的同時又覺得比較新鮮有趣，更進一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。如在兒歌“嫩芽”的教學(xué)中，我就變換了兩種不同的節(jié)奏讓幼兒進行表現(xiàn)，為了避免幼兒有一種枯燥的感覺，我就請幼兒從小腳開始到大腿、腰部、肩最后到頭進行表現(xiàn)，并用嫩芽長高的情節(jié)吸引幼兒，使幼兒在歡快的情緒中體驗了不同的節(jié)奏。
總之，每個幼兒都或多或少的具有音樂的潛能，我認(rèn)為在節(jié)奏教學(xué)活動中，教師不是致力于教會幼兒什么，而是設(shè)法挖掘幼兒潛在的這種能力。通過這些形式，讓幼兒在這些活動中學(xué)習(xí)音樂，了解音樂，提高他們的音樂素質(zhì)。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇十
1.知識體系構(gòu)成呈現(xiàn)實用化。
受就業(yè)壓力的影響，多數(shù)大學(xué)生傾向性的選擇實用化的專業(yè)，比如：在高考填志愿的時候，多數(shù)學(xué)生會選擇計算機、英語、機械、土木等實用性很強的專業(yè)，而忽視文史等學(xué)科；即使選擇文史等專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)時也僅僅是停留在知識層面，并未達到“修養(yǎng)”的要求。
2.價值觀呈現(xiàn)功利化。
大學(xué)生的心智還未完全成熟，容易應(yīng)困惑而被誤導(dǎo)甚至扭曲，比如：部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)就是為了得到一紙文憑，找個好工作；在擇業(yè)的時候，部分學(xué)生也是選擇大城市，或是體面職業(yè)；在人際交往時，也存在實用主義心理，甚至將實用主義運用到師生交往之間。在處理個人、集體或是國家的利益時，只考慮自身利益。同時，部分大學(xué)生缺乏應(yīng)對挫折的心理素質(zhì)，缺乏獨立思考，心態(tài)浮躁。
3.心理問題呈現(xiàn)多樣化。
由于當(dāng)今社會物質(zhì)生活水平的不斷提高，當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，他們的心理問題呈現(xiàn)多樣化。比如：人際交往中以自我為中心、戀愛易引起情緒波動等，同時在他們身上還表現(xiàn)出意志力不堅定、容易沖動、心態(tài)失衡、個性扭曲。目前高校中，學(xué)生應(yīng)學(xué)業(yè)、戀愛、就業(yè)等問題而釀成悲劇的事件時有發(fā)生，關(guān)鍵還是沒有重視對學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。
二、培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的主要對策及路徑探究。
1.厘清對人文素養(yǎng)學(xué)科的定位，實現(xiàn)課程教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的滲透。
課堂教學(xué)是教師“傳道授業(yè)解惑”的主要方式，也是學(xué)生汲取知識的重要渠道。高校在培養(yǎng)人才時，首先要培養(yǎng)成一個心靈美、道德高尚、綜合素質(zhì)高的人，其次才是一個掌握專業(yè)知識和技能的人才。因此，教師要重視課堂教學(xué)，在教授專業(yè)知識的同時，利用教材中的人文資料，潛移默化的對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時也能感受到人文精神的魅力。文學(xué)即是人學(xué)。在文史類教學(xué)中，可通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，素有“上下五千年”之稱，博大精深。比如：孔子的“仁”，墨子的“非攻”“兼愛”等，這些傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了人文素有的精髓，影響著我國世世代代的人。在文科課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用這些素材，對學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育。在理科課堂教學(xué)中，在教授理科知識的同時，也應(yīng)注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如：教師在講授基因知識的同時，可介紹袁隆平等科學(xué)家的事跡和巨大貢獻，讓學(xué)生明白要想取得成功，離不開堅定的信念和艱辛的付出，使學(xué)生受到啟發(fā)，感受到人性的價值，追求心靈的最高境界。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)靈活多變，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)變得不再枯燥。
2.完善人文素養(yǎng)教育評價機制，體現(xiàn)傳統(tǒng)教育至現(xiàn)代教育觀念的轉(zhuǎn)變。
受應(yīng)試教育的`長期影響，社會和學(xué)校對于學(xué)生的評價只關(guān)注分?jǐn)?shù)的高低，成績的優(yōu)劣，過分重視理論知識和專業(yè)技能的實用化和功利性，忽視了評估大學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。因此高校在教育中，削弱了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育，無法培養(yǎng)起社會責(zé)任感，最終教育出來的人才成為一種有用的機器，卻不是一個完整、和諧的人，表現(xiàn)出高分低能、有知識沒文化。所以在新時期的環(huán)境下，高校培養(yǎng)出的人才不僅僅是有一技之長的人，更應(yīng)該是一個具備人文素養(yǎng)的人。因此，社會和高校應(yīng)轉(zhuǎn)變“人才”的傳統(tǒng)觀念，推廣施行以人文素養(yǎng)為核心的素質(zhì)教育，在注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績和專業(yè)知識、技能的同時，塑造人文環(huán)境，加強人文輿論導(dǎo)向，建立健全大學(xué)生人文素養(yǎng)的教育評價機制，完善機制考核指標(biāo)，促進大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
3.優(yōu)化人文素養(yǎng)培育外部環(huán)境，搭建大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的良好平臺。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有潛移默化的特點，因此應(yīng)不斷優(yōu)化人文素養(yǎng)培育的外部環(huán)境，從社會、校園、家庭等層面搭建大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的良好平臺，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供良好的周圍環(huán)境。首先，加強對社會環(huán)境的營造。以科學(xué)發(fā)展觀、以人為本等科學(xué)理念引領(lǐng)社會發(fā)展潮流，避免大學(xué)生過度的物質(zhì)崇拜和個人意識膨脹，尤其在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的今天，更應(yīng)加強社會文化建設(shè)，以社會公德和價值體系建設(shè)，填補學(xué)生價值判斷的空缺，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。其次，應(yīng)加強高校校園人文環(huán)境的熏陶。對于學(xué)生朝夕相處的校園環(huán)境而言，大到院校管理人員，小到宿舍集體生活，都應(yīng)為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育搭建好平臺，比如教職工深厚的文化內(nèi)涵，學(xué)生代表優(yōu)秀的人文精神等，都能作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以人性化的校園管理，潛移默化的影響學(xué)生的人文素養(yǎng)培育。最后，家庭的人文素養(yǎng)培育至關(guān)重要。學(xué)生人文素養(yǎng)的培育不只是社會和學(xué)校的責(zé)任，很大程度上家庭才是學(xué)生人文素養(yǎng)培育的主戰(zhàn)地，因此父母應(yīng)做好對子女的思想教育，以自身的謙虛、無私、勤奮等優(yōu)秀品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，培育學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。
4.強化高等院校師資隊伍建設(shè)，以教師素養(yǎng)助推學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。
大學(xué)生身處的教育環(huán)境對于其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)情況息息相關(guān)，尤其教師自身的表現(xiàn)能起到上行下效的作用，對于學(xué)生素質(zhì)的高低聯(lián)系相當(dāng)密切。這就表明對于大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要路徑之一，就是加強高校師資隊伍建設(shè)，以教師自身人文素養(yǎng)的提升，帶動學(xué)生整體素養(yǎng)的提升。首先教師應(yīng)具備較高的文化品位，以良好的個人品格、正確的價值觀念和人生觀指導(dǎo)學(xué)生直面生活的困難，同時教導(dǎo)學(xué)生以健康積極的心態(tài)面對人生困惑，對于好的思想文化多些理解和傳播，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣和廣泛的愛好，不斷豐富學(xué)生的精神世界。對于學(xué)生生活狀態(tài)及時了解并關(guān)注，關(guān)心學(xué)生所想，了解學(xué)生困難，除對學(xué)生生活上的關(guān)心還要多些精神上的鼓舞，才能使學(xué)生走出思想困境，增強解決問題的信心。再次，教師在教學(xué)過程中，要注重教學(xué)方法的改革，要推進實踐教學(xué)，因為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育在參與的社會實踐中能較好的得以體現(xiàn)，教師改變學(xué)習(xí)方式，更多的發(fā)動學(xué)生參與實踐，是創(chuàng)造更多的條件對學(xué)生人文素養(yǎng)加以培育。在參與實踐的過程中，培養(yǎng)學(xué)生對事物的探究心理，養(yǎng)成服務(wù)理念，學(xué)會與人相處之道，做到尊重他人，團結(jié)合作等傳統(tǒng)精神。
三、結(jié)束語。
綜上所述，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是推動大學(xué)生全面發(fā)展過程中的核心任務(wù)，更是使學(xué)生實現(xiàn)個人價值和人生理想的必備素質(zhì)，因此人文素養(yǎng)的培育對于大學(xué)生自身建設(shè)有著不可或缺性。其次，我國社會的和諧、健康發(fā)展，需要一批批“德才兼?zhèn)洹钡拇髮W(xué)生，作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人，具備較高的人文素養(yǎng)，才能更好的擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國發(fā)展經(jīng)濟的大任。因此，社會各個層面，尤其是高等院校，應(yīng)認(rèn)識到培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)是一項長期而艱巨的任務(wù)，必須探尋出適合大學(xué)生自身發(fā)展和社會需求的有效路徑，并保證措施的及時高效完成，最終才能為不斷滿足社會化的人才需求做出應(yīng)有貢獻。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇十一
因為父母工作忙，曾曾入園后就一直寄宿。為此，他情緒低落甚至哭鬧。曾曾經(jīng)常獨處，小朋友一靠近他，他就很煩躁，有時打或咬小朋友，全班幾乎每個小朋友都被他咬傷或抓傷過，對此家長意見極大，聯(lián)合起來要求曾曾退園。我們與曾曾父母共同商量解決問題的辦法。爸爸說：“孩子之間打鬧很正常，家長不必大驚小怪，曾曾也有被小朋友抓傷的時候，我從來不找老師。”媽媽說：“曾曾很少玩玩具，他最喜歡把醬油、洗發(fā)精等東西倒在床上、地板上、桌上、浴盆里，然后玩這些瓶子。有時他會故意用打火機燒窗簾，用水彩筆劃床單，把拖鞋扔到菜盤里……總是做一些令人生氣的事情，為此我經(jīng)常打他，但他爸爸從不責(zé)備他。這個孩子很麻煩，我已經(jīng)管不了他了，希望幼兒園和老師幫我們好好管教他。”
原因分析。
入園初期，曾曾在不熟悉教師、小朋友的情況下就寄宿，加重了分離焦慮，因而往往把小朋友作為發(fā)泄緊張情緒的對象，攻擊性行為不斷發(fā)生。家長不重視曾曾的心理需求，與曾曾相處、交流、游戲的時間很少，有時媽媽一出差，爸爸還會請鄰居幫忙照看曾曾。其實曾曾玩瓶子只是他倒東西的借口，目的是不斷制造麻煩引起父母特別是媽媽的注意，以此滿足自己渴望與父母交流的心理需求。媽媽經(jīng)常性的體罰使曾曾產(chǎn)生逆反心理，因而他常常通過攻擊性行為發(fā)泄不滿情緒。同時媽媽的體罰行為潛移默化地影響了他，使他認(rèn)為“打”是解決問題的方法。入園前曾曾牙癢，爸爸就任其咬自己的胳膊，導(dǎo)致曾曾產(chǎn)生模糊認(rèn)識，意識不到咬人是錯誤行為。在幼兒園里，曾曾不會與小朋友交往和合作，體驗不到與小朋友自由交往、共同游戲的快樂。教師怕曾曾打小朋友，就讓他與小朋友分開坐，平時外出不讓他和小朋友牽手，減少了他與小朋友一起玩的機會。游戲時教師總是盯著他，使他行動不自由，產(chǎn)生壓抑感。平時教師的批評多于鼓勵，缺少正面引導(dǎo)，造成他逆反心理加劇。
互動策略。
良好的教育環(huán)境是促進幼兒各方面和諧發(fā)展的必要條件。分析曾曾的攻擊性行為，我們發(fā)現(xiàn)，改變家長的教養(yǎng)態(tài)度和教育方法，創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧、民主、溫馨的家庭教育環(huán)境十分重要。剛開始，我們建議家長改變家庭教育環(huán)境，但家長表現(xiàn)出畏難情緒，缺乏信心。我們便向家長詳細(xì)介紹了曾曾因為攻擊性行為而沒有朋友玩、很孤獨、不快樂的情況，家長聽后既驚訝又心疼，希望教師給予家庭教育方面的指導(dǎo)。為此，我們提出以下具體建議：
第一，家長要調(diào)整好工作與家庭的關(guān)系。盡可能把工作安排在周一至周五，如果雙休日要工作，也要事先協(xié)調(diào)好，不要請人代管。最好每周三把孩子接回家，以減少他在園住宿的次數(shù)，增加親子相處的時間，滿足曾曾的情感需求。
第二，家長要改變對曾曾的教養(yǎng)態(tài)度和教育方法。家長可與他邊玩邊詢問他在幼兒園的好朋友是誰，喜歡玩哪些玩具等。還可以經(jīng)常把他抱在懷里給他講故事，增加身體接觸的機會，讓他感受父母的關(guān)愛與體貼，充分滿足曾曾的情感需求。父母還可以帶上他和朋友的孩子一起出去玩，讓他體會與同伴游戲的快樂。當(dāng)曾曾出現(xiàn)攻擊性行為時，家長要耐心地通過談話了解其內(nèi)心感受，有的放矢地進行教育，切不可采取打罵的方法。對于曾曾的搗亂行為，家長可正面引導(dǎo)他掌握正確的.游戲方法。如，可以一起搜集各種空瓶子，引導(dǎo)他觀察因作用不同，瓶口大小和瓶子粗細(xì)、高矮、形狀、顏色都有變化，既讓他學(xué)習(xí)觀察、分類，又增強親子情感。
第三，家長一方面要經(jīng)常與教師溝通，及時將孩子的情況告訴教師，特別是要經(jīng)常反映孩子的情緒狀況，以便及時引導(dǎo)，避免孩子向小朋友發(fā)泄不愉快情緒。另一方面多了解孩子在園情況，以一致的教養(yǎng)態(tài)度有效配合教師進行行為矯治，鞏固他的良好行為。在此基礎(chǔ)上，我們和家長一起開始了漫長的矯冶過程。曾曾的行為表現(xiàn)時好時壞，家長有時動搖，有時不耐煩。媽媽說：“我現(xiàn)在對他很好，怎么還不見改變呢?”為此，我們向曾曾媽媽介紹孩子心理發(fā)展的特點，平時勤與家長溝通，不斷鼓勵家長以平靜的心態(tài)對待曾曾出現(xiàn)的行為反復(fù)，了解教育過程的艱難。
與此同時，我們抓住曾曾身上的閃光點，樹立他的自信心。例如曾曾喜歡看“新聞聯(lián)播”節(jié)目，我們便經(jīng)常在餐前請他給小朋友講新聞，給予他表現(xiàn)的機會，為此他特別自豪。我們在日常教育活動中還有意識地請他扮演幫助別人、關(guān)心別人及需要合作才能完成任務(wù)的角色，讓他在游戲中學(xué)習(xí)交往、合作，體驗快樂。這樣，幼兒園教育與家庭教育同步互動，收到了良好的教育效果。
啟示。
經(jīng)過兩年的努力，我們感受到了曾曾的變化，也體驗到家園互動在幼兒教育中的重要性。當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時，我們要審視前期家庭教育或幼兒園教育的情況，改變教育環(huán)境，改變教育策略。這種改變需要家長、教師互相溝通、互相理解、互相支持，真正做到家園互動、共同發(fā)展。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇十二
聽教師講課是學(xué)生學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)，也是獲取體育知識的重要途徑。如前所述，小學(xué)生好奇喜動，注意力不穩(wěn)定、不持久，如果沒有專心聽講的能力和習(xí)慣，就會直接影響學(xué)習(xí)的效果。教學(xué)中，一方面要讓學(xué)生明確專心聽講是體育課的紀(jì)律，是課堂常規(guī)，是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn);另一方面教師要做到講解精練，重點突出，條理分明，語言生動幽默，啟發(fā)思維，引起興趣。同時教師應(yīng)及時判斷學(xué)生有沒有認(rèn)真聽講，要運用不同手段善于控制學(xué)生的注意力，如充分使用教具，講練結(jié)合等方法，力求使教學(xué)引人入勝，使每個學(xué)生都樂意聽講。
聽是思考的基礎(chǔ)，思考是對聽的內(nèi)化。體育教學(xué)中，學(xué)生只有把技術(shù)要領(lǐng)、練習(xí)方法、游戲規(guī)則等教師講解的內(nèi)容進行思考，才能把教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)行動。事實上，體育學(xué)習(xí)是一項腦體結(jié)合的復(fù)雜勞動，只有不斷的思考、實踐，才能多快好省地接受更多的體育知識，掌握更多的體育技術(shù)技能。教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生全面仔細(xì)地觀察，學(xué)會進行分析綜合，比較對照，自覺地從教師的示范、同學(xué)的示演中深入理解體育知識的本質(zhì)意義，掌握體育技術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，形成各種體育思維和體育技能。
2、養(yǎng)成獨立練習(xí)、克服困難的習(xí)慣。
雖然學(xué)習(xí)的形式可以多種多樣，但學(xué)習(xí)的最終結(jié)果是使每個學(xué)生獲得一定量的知識和技能，因此學(xué)習(xí)的過程也是每個學(xué)生各自努力奮斗的過程。
學(xué)習(xí)任務(wù)是一種有一定困難的社會義務(wù)，學(xué)生不但要學(xué)習(xí)一些有興趣的東西，而且也要學(xué)習(xí)一些雖然沒有興趣但必須學(xué)習(xí)的東西，這就要求學(xué)生自覺地克服困難，堅持完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在體育學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生必須克服各種內(nèi)部的(如膽怯、懶惰、身體不好等)或外部的(如活動進行中遇到種種外來的干擾、某種體育活動對身體素質(zhì)的要求太高等)困難與障礙，才能取得學(xué)習(xí)的成功。教師除了要培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志毅力外，還要為學(xué)生提供克服困難的條件。在學(xué)習(xí)困難面前，要給予恰如其分的具體指導(dǎo)，要不斷給予學(xué)生意志和情感的鼓勵，運用“堅持到底就是勝利”，“不要怕，你一定能行”、“由于你不怕困難，意志堅強，才完成了任務(wù)”等鼓勵性的語言，以增強學(xué)生克服困難的信心，讓學(xué)生從親身的意志行為中體驗成功的快樂，逐步養(yǎng)成克服困難的習(xí)慣。對于那些體育素質(zhì)、運動技能相對較差的學(xué)生，教師要樹立區(qū)別對待、因生施教的思想，讓他們多參加適合他們難度的練習(xí)，多給他們表現(xiàn)自己的機會，讓他們在體驗成功的樂趣中，激發(fā)刻苦學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
3、養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的習(xí)慣。
養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的習(xí)慣是對學(xué)生進行終身體育教育的需要。培養(yǎng)學(xué)生自覺參加體育鍛煉的習(xí)慣，不僅要培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識，還要幫助學(xué)生掌握體育鍛煉的能力。因此，體育教學(xué)中，應(yīng)加強學(xué)生體育技能的學(xué)習(xí)，對每一次技術(shù)教學(xué)，都要讓他們領(lǐng)會動作要領(lǐng)，通過反復(fù)練習(xí)，掌握正確的技術(shù)動作。教師還可以通過體育專項課等辦法，幫助學(xué)生掌握一些大眾化體育項目的活動方法，如籃球、足球、排球、羽毛球、等體育活動，教給他們正確的技術(shù)動作、活動組織方法、比賽的規(guī)則等，培養(yǎng)學(xué)生的一技之長，從而激發(fā)學(xué)生參加體育活動的興趣，進而養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的習(xí)慣。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇十三
有位哲人說過：“把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動；把一個行動播種下去，收獲的將是一個習(xí)慣；把一個習(xí)慣播種下去，收獲的將是一個性格；把一個性格播種下去，收獲的將是一個命運。”作為一名教師，我們該播種怎樣的信念，形成怎樣的習(xí)慣，才能收獲理想的命運呢？良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是影響學(xué)生學(xué)業(yè)的重要因素，而且對于將來的工作、學(xué)習(xí)、生活也有重大的影響。下面，我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)剬W(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的幾點看法。
一、培養(yǎng)學(xué)生在應(yīng)用中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣。
知識來源于實踐，同時也應(yīng)為社會生活服務(wù)。因此，數(shù)學(xué)應(yīng)面向?qū)W生，面向生活，面向社會。數(shù)學(xué)的價值不是體現(xiàn)在那張百分答卷上，而是體現(xiàn)在平凡的生活中，很多學(xué)生不明白數(shù)學(xué)的價值，教師如果在課堂教學(xué)中多以一些生活實例做例題，課后安排一些具有開放性的`、生活化的課外習(xí)題，既能拓展學(xué)生的思維，又能加強數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。因此，我們要給學(xué)生一個與實際生活聯(lián)系的切入點，培養(yǎng)點學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活，學(xué)會用數(shù)學(xué)的方法去思考問題，學(xué)會用數(shù)學(xué)的思想去開發(fā)智力，養(yǎng)成從生活的角度學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣。
二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣。
世界是屬于善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的人的。著名的科學(xué)家愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題也許是一個數(shù)學(xué)經(jīng)驗或?qū)嵺`上的一個技巧而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。”在教學(xué)中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的意識和習(xí)慣。
學(xué)生能不能有問題意識，能否大膽提問，在很大程度上取決于教師的引導(dǎo)。因此，教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放、寬松的課堂氛圍，抓住學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生體驗到思考的快樂。這樣，學(xué)生就會敢提問，原提問、樂思考、愛學(xué)習(xí)了。
三、培養(yǎng)學(xué)生主動探索求知的習(xí)慣。
現(xiàn)代教育已由知識的傳播變成了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。“授人以魚，不如授人以漁。”課堂畢意是有局限性的，單憑課堂教學(xué)遠(yuǎn)無不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的需要。所以，學(xué)生主動地探索求知顯得尤為重要。于是，我從課堂教學(xué)出發(fā)，經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造動手實踐、合作交流的機會，讓他們在教師的指導(dǎo)下自己發(fā)現(xiàn)其中蘊含的知識和道理。問題提出后，我不會輕易告訴學(xué)生現(xiàn)在的答案，而是讓學(xué)生明白從哪里入手，再由學(xué)生自己尋求結(jié)論。學(xué)生帶著問題去思考，或經(jīng)過教師的適當(dāng)指導(dǎo)，或經(jīng)過討論辨析，或經(jīng)過觀察思考，學(xué)生在得出答案的過程中，經(jīng)歷了探索、思考的艱難困苦，體味到其中的樂趣，對知識獲得最深刻的理解，并體驗到成功的喜悅，久而久之，學(xué)生就會由等待答案變成探索答案了。有了這樣的習(xí)慣，學(xué)生便有解決問題的金鑰匙，而不再是感到茫然失措了。
四、培養(yǎng)學(xué)生與人合作交流的習(xí)慣。
現(xiàn)在的學(xué)生以獨生子女居多，多數(shù)是在家長的寵愛呵護下成長的，難免會出現(xiàn)霸道、自私的毛病。加之家長多為生計忙碌，與學(xué)生的心靈溝通較少，因此學(xué)生對許多事情不甚明了。在現(xiàn)實生活中，要發(fā)展、要生活就難免與他人發(fā)生摩擦，與他人的溝通交流就十分必要的。因為受到生活環(huán)境、思維定式的種種制約，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維往往都要受到限制。但每人都有一種方法，交流一下，兩人便有兩種、三種甚至更多種方法了，這便是交流的力量。要讓學(xué)生合作，必須讓他們體驗合的樂趣，產(chǎn)生合作的欲望。這就要求教師在平時的教學(xué)中加強滲透和引導(dǎo)，當(dāng)解決部下的意見發(fā)生分歧時，要及時進行合作交流，此時好的解決方法便出現(xiàn)了。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇十四
《幼兒園工作規(guī)程》強調(diào)要對幼兒進行健康教育、養(yǎng)成教育、情感教育、感官教育和社會性發(fā)展、智力發(fā)展、動手能力的發(fā)展，所以，我選擇能夠促進人的身體健康的音樂教育作為研究課題。
我主要對幼兒進行音樂書奏感方面的培養(yǎng)。音樂是聽覺藝術(shù)，我首先開展各種聽覺訓(xùn)練，讓幼兒用耳朵去聽、去感知。幼兒生活在聲音的世界中，節(jié)奏無處不有，讓幼兒通過聽音樂親自去感受生活中各種各樣的節(jié)奏，如鐘表：嘀噠嘀噠；上樓時：嗵嗵嗵嗵；下樓時：踏踏踏踏。以及小朋友、老人、中青年人各種走路不同的節(jié)奏。
感知完節(jié)奏，我就讓幼兒用身體的各個部位來表現(xiàn)，如拍手，跺腳，身體晃動等，并隨之教給幼兒認(rèn)識二拍子，四拍子，三拍子，在聽音樂中告訴幼兒這是幾拍的，讓幼兒一邊拍手一邊聽或者一邊拍手一邊唱，這些都是幼兒在有音樂伴奏或無音樂伴奏的情況下，把自己對節(jié)奏的感受和理解用優(yōu)美的動作表現(xiàn)出來，這種表現(xiàn)自如、靈活、不用老師教，老師只不過加以引導(dǎo)。小馬跑、烏龜爬、刮風(fēng)、下雨、開火車、飛機飛、騎自行車、劃船等都讓幼兒用手拍，用腳跺，用身體表現(xiàn)。讓幼兒認(rèn)識二拍子時，可以讓他聽《進行曲》，威武雄壯，整齊有力；認(rèn)知四拍子時，就讓他們聽一些較舒緩的曲子，如《雪花飄》、《小燕子》等，認(rèn)知三拍子時，就放一些圓舞曲讓幼兒來表現(xiàn)。
除了用身體表現(xiàn)，我還讓幼兒充分地利用打擊樂器，先讓他們了解各種樂器的聲音，是清脆、是渾厚、是長音、是短音，這樣敲就特別好聽，然后讓幼兒自己給小樂曲配上伴奏，練習(xí)合奏。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇十五
積極努力的培養(yǎng)大學(xué)生的語文人文素養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生打下扎實的語文知識基礎(chǔ)，具備豐富的知識的同時，還有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的語言表達能力和思維能力，另外，良好的語文人文素養(yǎng)還可培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，幫助學(xué)生在職場中不斷進步，適應(yīng)社會環(huán)境。
第一篇：大學(xué)生就業(yè)下的語文人文素養(yǎng)影響。
一、語文人文素養(yǎng)的概念與認(rèn)知。
人文素養(yǎng)是精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，寶庫人文學(xué)科知識、健康的心理素質(zhì)以及對國家對民族的責(zé)任等內(nèi)容，更是指人們所應(yīng)具備的基本品質(zhì)與態(tài)度，包括正確處理個人與他人，與集體、與社會等的關(guān)系。
如今，人們開始意識到人文素養(yǎng)對一個民族的重要性，而其對大學(xué)生的意義更是重要。
人文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)便是人文精神，所謂人文精神，泛指人文科學(xué)體現(xiàn)的對人類生存意義的關(guān)懷，它追求理想境界，著重對氧化的生活，將一切追求歸結(jié)為人本身的關(guān)懷。
對大學(xué)生來說，應(yīng)在學(xué)習(xí)掌握更多科學(xué)知識的同時，關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓自己協(xié)調(diào)發(fā)展。
語文人文素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語文各方面的知識的同時，將語文能力與個性品格、道德修養(yǎng)等各方面能力相結(jié)合的一種綜合素質(zhì)能力。
語文人文素養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展需求，根據(jù)大學(xué)生就業(yè)的需求，是以語文能力為核心的綜合素質(zhì)。
語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可有有效促進大學(xué)生就業(yè)能力的提高。
就業(yè)能力不是單純的指某種技術(shù)或技能，而是大學(xué)生在初入職場及以后的發(fā)展中應(yīng)對各種情況的一種能力，這種能力是與學(xué)生的知識水平、心理素質(zhì)等各方面相關(guān)聯(lián)的。
據(jù)了解，美國培訓(xùn)與發(fā)展協(xié)會將就業(yè)能力分為閱讀、寫作、計算、溝通、適應(yīng)五種能力，因而大學(xué)生語文認(rèn)為素養(yǎng)不但包括聽說讀寫等基本能力，還包括大學(xué)生的文化素養(yǎng)、語言運用、對社會的適應(yīng)力等各方面，是大學(xué)生學(xué)好自身專業(yè)的基礎(chǔ)，綜合就業(yè)素質(zhì)的重要方面。
二、當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀。
首先是人文知識的貧乏，目前，不少大學(xué)生的文化修養(yǎng)不高，對文史哲學(xué)各方面的知識了解甚少，一些理工科學(xué)生的文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識更是鮮有涉獵，對民族優(yōu)秀文化及我國悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)了缺乏足夠的了解，更不具備在我國民族文明熏陶下的文化氣質(zhì)與素養(yǎng)。
其中不乏一些學(xué)生的品位低下，語言表達能力、人際溝通能力等方面嚴(yán)重欠缺。
其次是人格修養(yǎng)較差，我國一向被成為“禮儀之邦”，但是在如今的大學(xué)校園中，傳統(tǒng)的善惡、雅俗等觀念和劃分標(biāo)準(zhǔn)，已然發(fā)生錯位。
一些大學(xué)生的行為缺乏文明，生活懶散而不能自理，缺少社會公德。
還有一些學(xué)生以自我為中心，不顧紀(jì)律，公然違背社會公德。
我們時常可見一些學(xué)生在公共場合不能遵守基本的禮儀規(guī)范，行為粗魯，隨地吐痰等現(xiàn)象時有發(fā)生。
甚至一些學(xué)生抱著混文憑的態(tài)度來度日，這樣的情況下顯然已將經(jīng)濟組委引導(dǎo)個人行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
三、語文人文素養(yǎng)及其在促進大學(xué)生就業(yè)中的影響。
(一)語文人文素養(yǎng)的基本能力為其奠定扎實基礎(chǔ)。
語文人文素養(yǎng)中最基本的便是相關(guān)知識，包括聽、說、讀、寫的能力，這是大學(xué)生就業(yè)必須具備的最基本的能力。
如果大學(xué)生不具備這樣最基本的就業(yè)能力，那么便很難具備良好的專業(yè)知識和能力水平，便不能具備良好的就業(yè)能力。
因而，對基本的語言文字的理解與掌握及對語文知識的熟練使用，包括語文閱讀能力與技巧，熟悉各種文章的寫作能力等，對大學(xué)生的就業(yè)都是非常重要的。
另外，對語言豐富的積累也是提高學(xué)生就業(yè)能力的重要方面，當(dāng)學(xué)生通過長期堅持不懈的努力學(xué)習(xí)與積累，使得語文各方面知識都有了一定積淀后，便會自覺形成良好的語文人文素養(yǎng)，如學(xué)生在學(xué)習(xí)中多讀一些古代知識方面的書籍并悉心理解，便慢慢會對歷史知識得以系統(tǒng)掌握，就業(yè)時便能在一定程度上提高競爭力。
(二)可培養(yǎng)良好的思維能力及語言運用技巧。
對語言的良好運用可直接影響到大學(xué)生的就業(yè)，良好的表達能力與溝通技巧是學(xué)生成功獲得自己心儀工作的基本能力。
求職時的一份完整、標(biāo)準(zhǔn)、有吸引力的簡歷;面對招聘面試人員的發(fā)問，能很好的表達自己的觀點，多方面的展示個人的素質(zhì)和魅力，這些都與語文人文素養(yǎng)息息相關(guān)。
良好的語文人文素養(yǎng)可以幫助學(xué)生解決這些問題，讓學(xué)生在制作簡歷的時候全面細(xì)致，重點突出，在參加面試時沉著冷靜，不卑不亢。
另外，語文是思維的工具，語文人文素養(yǎng)可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)實社會，并作出合理判斷。
良好的思維能力和語言表達能力是大學(xué)生成功就業(yè)的第一步，因此培養(yǎng)學(xué)生的語文人文素養(yǎng)并恰到好處的運用，對大學(xué)生的求職非常有利。
(三)良好的語言人文素養(yǎng)可促成良好習(xí)慣的形成。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對大學(xué)生的就業(yè)至關(guān)重要，習(xí)慣本身不屬于就業(yè)能力范疇，但卻是大學(xué)生將所學(xué)知識轉(zhuǎn)換為能力的重要方法，可令學(xué)生終生受益并獲得穩(wěn)定發(fā)展。
隨著社會的不斷發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)后一直從事第一職業(yè)的幾率顯著下降，變換工作與行業(yè)的現(xiàn)象越來越多。
這種情況要求人們更好的適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境，否則很可能失去就業(yè)機會。
良好的語文人文素養(yǎng)，如積極主動的學(xué)習(xí)新知識，發(fā)現(xiàn)問題并積極尋找解決辦法等，都可幫助大學(xué)生培養(yǎng)主動去適應(yīng)工作環(huán)境的能力，提高其學(xué)習(xí)能力，經(jīng)過長期積累，對學(xué)生整體素質(zhì)的提高非常有利。
因而，良好的語文人文素養(yǎng)可說是學(xué)生就業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展，對學(xué)生穩(wěn)定就業(yè)具有重要意義。
(四)引導(dǎo)學(xué)生塑造高尚的品格。
良好人格的塑造是人類教育的目標(biāo)之一，加強對學(xué)生人格的塑造，是人文教育的重要方面。
大學(xué)語文文化教材中所選擇的作品，通常是經(jīng)過千百年流傳下來的，具有豐富的蘊意、膾炙人口的文學(xué)精品，是我中華民族燦爛文化的結(jié)晶，處處體現(xiàn)出我民族文化中對高尚人格及操守的尊重。
如孔子宣揚的“仁”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”等，無不體現(xiàn)著我國偉大的精神境界，有利于引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起高尚的人格，培養(yǎng)學(xué)生直面人生，樂觀開朗的人生態(tài)度，在工作中才可獲得更多機會。
四、如何提高大學(xué)生語文人文素養(yǎng)。
(一)高校要提高對大學(xué)生語文人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)識。
首先，應(yīng)當(dāng)加強高校方面對大學(xué)生人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)知，應(yīng)結(jié)合本校現(xiàn)實情況，從高校課程建設(shè)、師資力量等多方面出發(fā)，構(gòu)建起一套完整的語文人文素養(yǎng)教育評估體系，對大學(xué)生語文人文素養(yǎng)制定評估指標(biāo)，包括大學(xué)生的心理素質(zhì)、社會適應(yīng)能力等等。
根據(jù)此評估指標(biāo)對大學(xué)生人文素養(yǎng)定期評估，督促相關(guān)活動的開展和課程實施。
(二)語文人文素養(yǎng)和專業(yè)知識應(yīng)被同等視之。
在課程建設(shè)方面，兩者應(yīng)占據(jù)同等重要的地位，在課程門類、學(xué)習(xí)要求等方面，高校應(yīng)在注重專業(yè)課程的教學(xué)同時，關(guān)注人文素養(yǎng)的教育，可多開設(shè)一些相關(guān)方面的課程，改變傳統(tǒng)的說教式的語文教學(xué)模式。
可以為大學(xué)生開設(shè)一些有關(guān)人文社會科學(xué)方面的書籍，規(guī)定學(xué)生必須要閱讀的數(shù)目，要求其做好筆記，作為學(xué)生考評的指標(biāo)之一。
或可充分利用學(xué)校的公共選修課資源，將其與語文人文素養(yǎng)教育相結(jié)合。
另外，高校應(yīng)當(dāng)時常開展人文素養(yǎng)方面的講座，邀請國內(nèi)外有名的專家學(xué)者進行主講，并向每位學(xué)生開放，增加學(xué)生們與這些高層次學(xué)者間的接觸，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
(三)良好的語文教育有助于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
大學(xué)的語文教育應(yīng)提倡實踐、參與、合作交流等方式，致力于開發(fā)學(xué)生的綜合能力與創(chuàng)新精神，借此提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。
對高校語文教師來說，應(yīng)把提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)作為教學(xué)工作的核心任務(wù)，在教學(xué)活動中擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，樹立發(fā)展提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的教學(xué)理念。
時刻以學(xué)生為本，令學(xué)生在學(xué)習(xí)語文文化知識的同時，提高其語言運用能力和綜合人文素養(yǎng)。
為此，教室門可充分利用課本資源，在教授基本知識的基礎(chǔ)上，努力擴展學(xué)生的知識視野，幫助學(xué)生積淀文化知識，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。