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淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇一
摘要：幼兒園中，引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣是幼兒教育教學(xué)工作的重點(diǎn)。平時(shí)，教師要關(guān)注幼兒的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、品德習(xí)慣，通過(guò)給予適當(dāng)期望，開(kāi)展科學(xué)游戲，實(shí)施合理評(píng)價(jià)，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
幼兒是祖國(guó)的希望，是備受關(guān)注的社會(huì)群體。處于幼兒階段的孩子，對(duì)身邊的一切都充滿了好奇，對(duì)一切未知的東西都有極大的興趣。幼兒通過(guò)一些力所能及的獨(dú)立活動(dòng)，開(kāi)始模仿與學(xué)習(xí)各種技能。在幼兒階段，引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣，是幼兒教學(xué)的重點(diǎn)。幼兒園，是兒童日常學(xué)習(xí)與生活的重要場(chǎng)所，也是幼兒接觸與發(fā)現(xiàn)社會(huì)的重要陣地。幼兒教學(xué)工作對(duì)于幼兒良好行為習(xí)慣的形成有著重要的影響。正確的教學(xué)方法，會(huì)讓幼兒成為優(yōu)秀的兒童，而不合理的引導(dǎo)，很有可能將幼兒引入歧途。加強(qiáng)幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是幼兒教育發(fā)展的關(guān)鍵。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣，需要從不同的角度出發(fā)。良好行為習(xí)慣不僅是單方面的，衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣都是重要的培養(yǎng)對(duì)象。下面，我們來(lái)對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣的內(nèi)容進(jìn)行幾點(diǎn)分析。
1.衛(wèi)生習(xí)慣。
衛(wèi)生習(xí)慣關(guān)系到幼兒個(gè)人的健康問(wèn)題，也關(guān)系著幼兒園的衛(wèi)生環(huán)境。良好的衛(wèi)生習(xí)慣有很多，如隨時(shí)保持個(gè)人的清潔，手部、面部的衛(wèi)生等。保持好個(gè)人身邊的環(huán)境清潔度，學(xué)習(xí)正確地使用紙巾與手帕。作為幼兒教師，應(yīng)當(dāng)將幼兒的個(gè)人衛(wèi)生與整潔作為良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)出發(fā)點(diǎn)，讓幼兒時(shí)刻保持自己日常用品的整潔。
2.生活習(xí)慣。
生活習(xí)慣主要是合理膳食，早睡早起，注意進(jìn)行身體鍛煉。在幼兒園的教育活動(dòng)中，教師要將學(xué)生的合理膳食作為培養(yǎng)的重點(diǎn)，讓幼兒意識(shí)到三餐的重要性，不挑食，認(rèn)真對(duì)待吃飯這件事。幼兒正處于身體發(fā)育的重要階段，讓幼兒少食多餐，有利于促進(jìn)幼兒形成良好的飲食習(xí)慣。引導(dǎo)幼兒按時(shí)睡覺(jué)，保證充足的睡眠，這也有利于他們形成良好的睡眠習(xí)慣。
3.學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于幼兒的個(gè)人成長(zhǎng)十分重要。讓幼兒對(duì)學(xué)習(xí)保持熱情，可以長(zhǎng)期且高效地集中自己的注意力，養(yǎng)成讀寫(xiě)習(xí)慣與姿勢(shì)，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)圖書(shū)與工具，會(huì)加強(qiáng)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)這件事的重視。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，會(huì)很好地服務(wù)于幼兒未來(lái)的成才。在幼兒教育階段，幼兒教育工作者要嘗試著讓幼兒建立起終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)幼兒基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓幼兒盡可能多地思考問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
4.品德習(xí)慣。
品德習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)系著幼兒思想品德水平的形成與發(fā)展。講文明、懂禮貌、尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。引導(dǎo)幼兒愛(ài)祖國(guó)、孝父母、遵守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)守信也是非常重要的。在當(dāng)前的許多幼兒園中，我們都可以看到小朋友與自己的同伴打招呼，向老師問(wèn)好，這都是良好的品德習(xí)慣，彰顯著幼兒個(gè)人素質(zhì)。
幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成與發(fā)展，需要得到教師與家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)。在幼兒教育改革的今天，幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法也不斷豐富起來(lái)。
給予幼兒適當(dāng)?shù)钠谕瑫?huì)促進(jìn)幼兒在更短的`時(shí)間內(nèi)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。如果教師與家長(zhǎng)對(duì)幼兒沒(méi)有期望，幼兒就沒(méi)有成長(zhǎng)的動(dòng)力，幼兒很難形成自主性的進(jìn)取心。對(duì)于幼兒的教育期望應(yīng)當(dāng)是合理的，太高的期望會(huì)使幼兒產(chǎn)生發(fā)展壓力，一旦達(dá)不到家長(zhǎng)與教師的預(yù)想，幼兒的發(fā)展自信心會(huì)受到影響。在幼兒教育活動(dòng)中，教師要針對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行因材施教，給不同的孩子以不同的期望，促進(jìn)幼兒快速成長(zhǎng)。
游戲，是幼兒教育活動(dòng)的重要載體。在培養(yǎng)幼兒的品德習(xí)慣之時(shí)，教師可以利用科學(xué)的游戲來(lái)組織幼兒提高自己的品德水平。教師可以組織學(xué)生玩一些小組游戲，比如吸管傳球。教師將幼兒分成兩人或者四人的小組，讓幼兒在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行吸管傳球游戲。規(guī)定時(shí)間內(nèi)傳球最多的小組為勝利小組。在游戲過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生相互合作。當(dāng)幼兒因?yàn)樾〗M失敗而責(zé)怪合作伙伴時(shí)，教師需要這樣引導(dǎo)幼兒：“小組的失敗是小組每一位成員的責(zé)任，只要你們心一致，為了共同的目標(biāo)努力就好了，結(jié)果并不重要。”在游戲中規(guī)范幼兒的行為，幼兒會(huì)建立起正確的合作觀與競(jìng)爭(zhēng)觀，更加淡然地面對(duì)成功與失敗。
幼兒之所以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就是為了得到教師與家長(zhǎng)的肯定。每一位小朋友都希望得到表?yè)P(yáng)，在幼兒表現(xiàn)出良好的行為之后，幼兒教師需要利用充分肯定讓幼兒認(rèn)識(shí)到該行為的正確性。在表達(dá)與不表達(dá)的情況下，幼兒會(huì)認(rèn)識(shí)到什么樣的行為是正確的，什么樣的行為是錯(cuò)誤的。比如當(dāng)小朋友向自己的同伴大喊大叫的時(shí)候，教師要及時(shí)制止。當(dāng)小朋友主動(dòng)在飯前洗手時(shí)，當(dāng)小朋友主動(dòng)幫助其他小朋友時(shí)，當(dāng)幼兒主動(dòng)和教師打招呼的時(shí)候，教師都要及時(shí)給予小朋友們充分表?yè)P(yáng)，讓小朋友意識(shí)到自己的行為是正確的，并將其發(fā)揚(yáng)下去。
綜上所述，幼兒的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是一項(xiàng)較為復(fù)雜且為期較長(zhǎng)的教學(xué)工程，師生與幼兒的共同努力與堅(jiān)持，才能促進(jìn)幼兒個(gè)人良好行為習(xí)慣的形成。幼兒的身心發(fā)展才剛剛開(kāi)始，當(dāng)代幼兒教師要盡力考慮幼兒的個(gè)性化發(fā)展需求，對(duì)幼兒進(jìn)行因材施教，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的形成。幼兒教育的成功，會(huì)培養(yǎng)一代又一代優(yōu)秀人才，讓社會(huì)更加和諧。
參考文獻(xiàn)：
[1]敖妮娜.幼兒園班級(jí)活動(dòng)區(qū)幼兒同伴互動(dòng)研究[d].西南大學(xué)，2011.
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇二
一、愛(ài)心加耐心，讓幼兒逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。對(duì)于剛進(jìn)入幼兒園的小班幼兒來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)哭、鬧、喊、跑、不肯吃飯、不肯上課的情況司空見(jiàn)慣。為了改變這種現(xiàn)象，老師每天都應(yīng)該微笑接待每一個(gè)孩子，即使孩子們對(duì)我們?nèi)蚰_跌，我們也毫無(wú)半句怨言。為了讓孩子盡快地適應(yīng)幼兒園的生活，教師可以運(yùn)用有趣的有關(guān)生活常規(guī)的故事、兒歌等，如開(kāi)學(xué)第一周，我給孩子們講述了《寶貝的一天》、《幼兒園也是我們的家》等故事圖片和兒歌，讓孩子了解幼兒園，喜歡幼兒園，學(xué)著故事、兒歌中的主人公的樣子做。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期，我們的孩子自理能力大大地整理文章由提高，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。孩子們學(xué)會(huì)了自己安靜的吃飯、吃點(diǎn)心，學(xué)會(huì)了排隊(duì)喝水，學(xué)會(huì)了自己穿脫衣服、褲子、鞋子，學(xué)會(huì)了安靜的睡覺(jué)。而且，每次午睡，孩子脫下鞋子都會(huì)整齊地放在鞋架上，起床后，孩子們穿好衣服、鞋子后會(huì)安靜地坐在床上，耐心的等待，等全部的孩子都穿好后，一起排隊(duì)出去。
二、細(xì)心引導(dǎo)，讓孩子逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)的.關(guān)鍵，所以我們?cè)谄綍r(shí)很注意這個(gè)方面的培養(yǎng)。孩子剛?cè)雸@，從一個(gè)集千般寵愛(ài)于一身的小王子、小公主走向另一個(gè)一切行動(dòng)聽(tīng)指揮的集體環(huán)境，他們的年齡、以前的生活習(xí)慣制約著他們。利用晨間談話、各種活動(dòng)等機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的培養(yǎng)，我們的孩子進(jìn)步了。早上，他們看到老師主動(dòng)問(wèn)好，會(huì)隊(duì)到指定場(chǎng)地做早晨；語(yǔ)言活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)等，他們聽(tīng)到老師的指令，很快就會(huì)好；音樂(lè)活動(dòng)時(shí)，聽(tīng)到琴聲，馬上會(huì)和鋼琴邊唱邊跳；他們會(huì)安靜地坐在位置上看書(shū)，能把玩具放在桌子的中間，大家共同分享。
三、重視家園配合，鞏固各項(xiàng)常規(guī)。培養(yǎng)幼兒常規(guī)還要重視家園配合。特別是小班，初入園時(shí)，家長(zhǎng)擔(dān)心幼兒的生活起居。針對(duì)這樣的情況，我們利用家長(zhǎng)早、晚接送孩子的機(jī)會(huì)，幫助家長(zhǎng)了解幼兒園，對(duì)家長(zhǎng)提出有關(guān)教養(yǎng)幼兒的具體要求，如初步培養(yǎng)幼兒的自理能力和良好習(xí)慣等，讓家長(zhǎng)配合幼兒園教育在家中也要培養(yǎng)幼兒飯前洗手、飯后漱口、擦嘴、洗手等習(xí)慣。鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家讓幼兒做力所能及的事。做好了家園配合，才能更好地培養(yǎng)孩子良好的常規(guī)。小班的孩子可塑性很強(qiáng)，相信在家園一致地教育下孩子們會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇三
新學(xué)期開(kāi)始了，對(duì)于上大班的孩子來(lái)說(shuō)，這是至關(guān)重要的一年，因?yàn)樵龠^(guò)一學(xué)期，他們就要上小學(xué)了。因此，在這一學(xué)期當(dāng)中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)配合幼兒園的老師做好幼小銜接工作。幼兒園的孩子需要各方面的知識(shí)，許多家長(zhǎng)不再只關(guān)心孩子學(xué)多少知識(shí)，而更注重激發(fā)孩子濃厚的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，孩子有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從看、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面入手。
首先，培養(yǎng)孩子的觀察能力。觀察是非常重要的，孩子們學(xué)會(huì)了觀察，學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題。不僅僅是這樣，家長(zhǎng)還可以帶孩子到外面去接觸社會(huì)，遠(yuǎn)足等活動(dòng)，讓孩子們到大自然中去觀察，可以請(qǐng)自己的孩子說(shuō)說(shuō)自己觀察到的事物，說(shuō)說(shuō)自己的感受，如果孩子不會(huì)說(shuō)，可以拿他記錄的符號(hào)，引導(dǎo)他說(shuō)。
然后，培養(yǎng)孩子傾聽(tīng)的習(xí)慣。傾聽(tīng)時(shí)，不能打斷別人說(shuō)話，要等別人把話說(shuō)完了，再發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法。學(xué)會(huì)理解別人的意思，孩子的天性是無(wú)意注意占主導(dǎo)地位，又有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，時(shí)時(shí)可刻刻需要成人的關(guān)注。有時(shí)，老師或家長(zhǎng)說(shuō)話時(shí)，孩子就喜歡搶著說(shuō)，家長(zhǎng)在家里也應(yīng)該多提醒幼兒注意傾聽(tīng)別人發(fā)言。
接著，培養(yǎng)孩子大膽的說(shuō)和讀的習(xí)慣。家長(zhǎng)可以每天講故事給孩子聽(tīng)，讓孩子聽(tīng)完故事，自己也來(lái)講這個(gè)故事的主要內(nèi)容，這樣也可以培養(yǎng)孩子大膽的說(shuō)，并且可以讓孩子來(lái)讀這個(gè)故事，從而養(yǎng)成良好的說(shuō)和讀的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
還有，培養(yǎng)孩子正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)。我們不要求孩子寫(xiě)多少字，對(duì)大班的孩子來(lái)說(shuō)，孩子寫(xiě)字的正確姿勢(shì)是非常重要的，特別是握筆和坐姿。我們?cè)谟變簣@內(nèi)及時(shí)的加以提醒和指導(dǎo)，并鼓勵(lì)孩子向書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)正確的孩子學(xué)習(xí)，孩子們漸漸的養(yǎng)成了書(shū)寫(xiě)要坐端正，有一尺的距離，習(xí)慣比較好。除了在幼兒園，還需要家長(zhǎng)一起配合，孩子在書(shū)寫(xiě)數(shù)字或者是畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，家長(zhǎng)要在旁邊細(xì)心的觀察和提醒，教育孩子書(shū)寫(xiě)或畫(huà)畫(huà)時(shí)要保持一定的距離。
另外，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要注意一些其他的因素，如：養(yǎng)成遵守幼兒園各種規(guī)章制度、課堂紀(jì)律的習(xí)慣。建議家長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)時(shí)為孩子制定一個(gè)合理的作息時(shí)間表，盡量讓孩子按時(shí)上幼兒園，不遲到，不早退，上課不開(kāi)小差。創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣。讓孩子養(yǎng)成樂(lè)于交往的習(xí)慣，形成開(kāi)朗活潑的性格。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該多讓孩子接觸社會(huì)，參加各種活動(dòng)，也要鼓勵(lì)孩子多與鄰居、同學(xué)交往，與大人交談，遇到困難不氣餒。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)影響到孩子一生的命運(yùn)。最重要是培養(yǎng)他們做事專注、投入、獨(dú)立思考問(wèn)題、大膽發(fā)問(wèn)等心理素質(zhì)，教師和家長(zhǎng)都要多鼓勵(lì)孩子，肯定他們的成績(jī)，千萬(wàn)不要打擊孩子的自信心。孩子在取得了一定的成績(jī)時(shí)，家長(zhǎng)要及時(shí)的給予表?yè)P(yáng)，并鼓勵(lì)孩子繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一天兩天就能夠養(yǎng)成的，而是需要教師和家長(zhǎng)耐心的指導(dǎo)和督促。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇四
2、營(yíng)造安靜、簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)環(huán)境。幼兒的生活是豐富多彩的，但在其學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)應(yīng)有意減少周圍環(huán)境的刺激，營(yíng)造安靜、簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)環(huán)境，使其心靈逐漸沉靜，發(fā)掘?qū)W(xué)習(xí)的興趣，以增進(jìn)專心度，減少馬虎、不細(xì)心的行為。
3、親子共同學(xué)習(xí)不僅可以建立良好的親子關(guān)系，也有利于孩子養(yǎng)成學(xué)習(xí)細(xì)心的習(xí)慣。在親子閱讀中，媽媽和孩子一起用手指著故事內(nèi)容，你一段我一段，其樂(lè)融融：在科學(xué)小實(shí)驗(yàn)中，爸爸和孩子一起睜大眼睛，密切注視著實(shí)驗(yàn)的變化;在音樂(lè)欣賞中，一起仔細(xì)聆聽(tīng)每一個(gè)音符的跳動(dòng)??親子共同學(xué)習(xí)，孩子受益匪淺，家長(zhǎng)的善意提醒是孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成的指南針;家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)是孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的動(dòng)力，家長(zhǎng)自身的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子最好的學(xué)習(xí)榜樣。
4、日常生活中培養(yǎng)孩子的細(xì)心。細(xì)心學(xué)習(xí)的前提是細(xì)心觀察，應(yīng)引導(dǎo)孩子細(xì)心觀察周圍的一切事物，從自己到他人，從家里到幼兒園，從昨天到今天到明天。其次，要培養(yǎng)孩子“有條理”的習(xí)慣，物品有條理，生活有條理，行為有條理，久而久之，孩子的思維也有條理。另外，要培養(yǎng)孩子“檢查”的習(xí)慣。游戲完了，檢查玩具是否收好了?畫(huà)畫(huà)好了，檢查一下是不是有遺漏的，養(yǎng)成了“檢查”的習(xí)慣，也就養(yǎng)成了細(xì)心的習(xí)慣，將受益終生。
5、游戲中培養(yǎng)孩子的細(xì)心。游戲永遠(yuǎn)是孩子的最愛(ài)，在游戲中能培養(yǎng)孩子的各種優(yōu)良品質(zhì)。經(jīng)常和孩子玩拼圖、七巧板、找不同、找錯(cuò)等游戲?qū)ε囵B(yǎng)孩子細(xì)心的品質(zhì)有重要作用。6、家園合作，共同培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)細(xì)心的好習(xí)慣。一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要多方努力的，家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)和教師交流，相互學(xué)習(xí)彼此的優(yōu)秀做法，互相促進(jìn)，共同發(fā)展，一起幫助、監(jiān)督孩子養(yǎng)成細(xì)心學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇五
就培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣這一問(wèn)題而言，是有關(guān)幼兒生活和學(xué)習(xí)的共同重要之處。對(duì)于幼兒而言，只有有良好的行為習(xí)慣，才能在學(xué)校和家里以及各個(gè)公共場(chǎng)所控制好自己，保護(hù)好自己。當(dāng)然，培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣是指的積極方面的，也就是說(shuō)，要培養(yǎng)樂(lè)觀，正確以及科學(xué)合理的行為習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)幼兒擁有良好的行為習(xí)慣，不管在生活中，還是在學(xué)習(xí)中，他都可以把握住內(nèi)心，積極學(xué)習(xí)，樂(lè)觀生活，不斷進(jìn)步。但是與此同時(shí)，培育幼兒良好的行為習(xí)慣并非一件容易的事情，這需要老師和學(xué)生一起花功夫和耐心，一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，最后才能養(yǎng)成好的習(xí)慣。
良好的行為習(xí)慣對(duì)于幼兒的身心健康、知識(shí)的獲取、能力的培養(yǎng)、個(gè)性的形成都起到至關(guān)重要的作用。它將伴隨幼兒的一生，對(duì)其影響具有根深蒂固的效果。好的習(xí)慣將受益一生，壞的習(xí)慣一旦養(yǎng)成了將很難改正，甚至?xí)蛊浣K身受害。因此，良好的行為習(xí)慣作為教育的基礎(chǔ)和歸宿，應(yīng)該最先培養(yǎng)，它將是幼兒的成人之根本。世紀(jì)捷克著名教育思想家夸美紐斯說(shuō)：德行應(yīng)在邪惡尚未占據(jù)心靈之前早早就教。家長(zhǎng)作為幼兒的第一任老師，家庭是幼兒的第一堂課，在培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣方面具有責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，良好的行為習(xí)慣對(duì)促進(jìn)幼兒的認(rèn)知、情感、道德、行為等都有著事半功倍的效果，將使幼兒一生受益。
美國(guó)學(xué)者山姆針對(duì)兒童成長(zhǎng)需求做出了內(nèi)容劃分維度和具體要求。他將“幼兒的行為習(xí)慣”內(nèi)容主要分為個(gè)人及社會(huì)發(fā)展、社會(huì)與文化、個(gè)人的健康與安全。針對(duì)此，我們可知不同年齡段的兒章有不同的、具體的社會(huì)性發(fā)展的目標(biāo)、內(nèi)容和要求。新時(shí)期幼兒成長(zhǎng)階段的全身心發(fā)展具有著鮮明的特征，對(duì)其行為習(xí)慣展開(kāi)劃分的話，大致能夠衍分為以下4個(gè)層面內(nèi)容。
1、優(yōu)秀思想品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
我國(guó)著名教育學(xué)家魯潔的思想充分展示了德育的重要性。認(rèn)為德育是內(nèi)在的、隱性的、精神的，對(duì)于一個(gè)人生活行為有重大意義。具體來(lái)說(shuō)，兒童品德習(xí)慣具體囊括了幼兒在講文明禮貌、關(guān)心友愛(ài)伙伴、集體紀(jì)律性、誠(chéng)實(shí)勇敢等方面的內(nèi)容。對(duì)于這方面內(nèi)在的優(yōu)秀道德習(xí)慣的培養(yǎng)，老師和家長(zhǎng)要注意從環(huán)境的方面進(jìn)行感染，時(shí)刻注重幼兒文明行為及禮貌常識(shí)的引導(dǎo)教育，是幼兒良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的首要內(nèi)容。
2、優(yōu)秀生活行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
3、優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的一生而言具有十分重大影響。根據(jù)歐文的性格養(yǎng)成學(xué)說(shuō)，即也就是說(shuō)人從出生以后憂郁受到良好的教育，因而養(yǎng)成各個(gè)良好的習(xí)慣。根據(jù)幼師經(jīng)驗(yàn)，幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)相當(dāng)重要，幼兒學(xué)習(xí)興趣、活動(dòng)參與、正確讀寫(xiě)、握筆、坐姿、圖書(shū)閱讀姿勢(shì)、文具用品整理等方面內(nèi)容，這些學(xué)習(xí)習(xí)慣是保證幼兒日后學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的根本，只有促使其具有了良好的學(xué)習(xí)能力及行為習(xí)慣，才能確保更好的生存在社會(huì)之中，達(dá)到終身受益發(fā)展的目的。
4、優(yōu)秀衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)。
衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)的主要內(nèi)容囊括了日常洗手、面部清潔、身體正解及手帕等日用品使用等方面事宜。根據(jù)張宗麟的教育理念，對(duì)幼兒所進(jìn)行的教育的基礎(chǔ)是不能割裂幼兒生活和社會(huì)的練習(xí)。在現(xiàn)實(shí)里面，應(yīng)該培養(yǎng)幼兒正常生活的衛(wèi)生習(xí)慣開(kāi)始，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)自己擠牙膏、使用牙刷、臉盆、毛巾等，教育其經(jīng)常洗手、洗澡、修建指甲，注重衛(wèi)生習(xí)慣。另外還要告誡其不能隨地吐痰、隨地大小便、丟棄生活廢棄物、做好垃圾分類等基本常識(shí)內(nèi)容。
1、幼兒思想品德行為習(xí)慣培養(yǎng)的案例分析。
在班級(jí)中有個(gè)叫李宇豪的小孩子，由于家庭原因，此幼兒脾氣暴躁且任性。在同小朋友相處的過(guò)程中，經(jīng)常肆意的指揮別的小朋友，無(wú)辜推搡別的小朋友，且言語(yǔ)上也相對(duì)過(guò)激，別的小朋友稍有反駁，其便損毀別的小朋友的作品。
針對(duì)這種情況我們可知該案例中李宇豪小朋友的思想道德習(xí)慣行為有待加強(qiáng)。要解決這類案例，首先應(yīng)該知道幼兒的心理是什么？思想道德行為習(xí)慣和環(huán)境之間的關(guān)系如何？思想品德行為習(xí)慣根據(jù)魯潔的德育觀可知，其本就是內(nèi)在的、隱性的以及精神上的，所以對(duì)這類案例我們可以利用兒童心理學(xué)理論，了解在家庭成長(zhǎng)環(huán)境不完善的幼兒的心理，可知李宇豪小朋友由于爸媽不在家，安全感不夠，且爺爺奶奶對(duì)其較為溺愛(ài)，因而較為霸道，根據(jù)類似心理特征對(duì)其思想道德習(xí)慣進(jìn)行引導(dǎo)，并結(jié)合諾斯丁的關(guān)心理論，給予其足夠的關(guān)心。比方說(shuō)通過(guò)在班級(jí)中采取游戲活動(dòng)引導(dǎo)的方式，進(jìn)行促使李宇豪小朋友在思想上提高認(rèn)識(shí)，積極融入到成長(zhǎng)環(huán)境之中，協(xié)調(diào)和群體小朋友的關(guān)系，減少任性的行為。
2、幼兒生活行為習(xí)慣培養(yǎng)的案例分析。
我班有一個(gè)叫于文博的小朋友，這個(gè)小朋友在日常生活中存在著諸多的不良習(xí)慣，諸如不愛(ài)吃飯，挑食、厭食、浪費(fèi)的情況嚴(yán)重，并且別的小朋友在午休的時(shí)候，他也不睡覺(jué)，要么躲在被窩里做別的事情，要么就是拉著別的小朋友一起玩耍，影響了別的小朋友休息。
根據(jù)成長(zhǎng)方法論，我們可以知道幼兒在不同時(shí)期也有不同的需求，由于環(huán)境潛移默化的影響以及幼兒存在的模仿心理，以上案例中的于文博的不良習(xí)慣是長(zhǎng)期形成的，因此促使其養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣需要一個(gè)過(guò)程，所以要循序漸進(jìn)，首先從其需要以及思想上改變不良生活行為的觀念，結(jié)合歐文的性格養(yǎng)成學(xué)說(shuō)，給予其足夠個(gè)性化的教育，使其養(yǎng)成合乎理性的性格。
3、衛(wèi)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的案例分析。
我班一個(gè)叫孟思妍的幼兒，這個(gè)小朋友日常中經(jīng)常出現(xiàn)飯前便后不洗手，要么就是洗手時(shí)候水龍頭開(kāi)的過(guò)大，濺濕衣袖的情況。
這種衛(wèi)生行為習(xí)慣是不好的，且這樣不良的衛(wèi)生行為習(xí)慣在幼兒中比較常見(jiàn)，但是如何改變這種行為卻是一根難題。良好的衛(wèi)生行為習(xí)慣能夠使幼兒的生活更加健康，要想改善這種行為要以一步一步循循善誘的方式，促使李明養(yǎng)成了飯前便后正確洗手的衛(wèi)生習(xí)慣。并且要多多在無(wú)形之中灌輸這種思想，根據(jù)馬洛斯需求理論可知，幼兒也有基本的情感需求，因此對(duì)于幼兒的衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)，一定要有耐心，講究技巧，多多演示，以少數(shù)帶動(dòng)多數(shù)，這樣就可以達(dá)到培育幼兒優(yōu)秀的衛(wèi)生習(xí)慣的目的。
4、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣培養(yǎng)的案例分析。
小朋友李珉宇十分的調(diào)皮，經(jīng)常擾亂課堂紀(jì)律，上課不集中精神聽(tīng)講，不愛(ài)學(xué)習(xí)。
根據(jù)幼兒心理學(xué)方面的觀點(diǎn)可知，在這一階段幼兒的筆者在統(tǒng)籌此年齡階段幼兒心理特征以及成長(zhǎng)方法論的基礎(chǔ)之上可以知道，幼兒在幼兒時(shí)期也具有階段性的特征，不愛(ài)學(xué)習(xí)并非幼兒的常態(tài)。根據(jù)馬洛斯需求理論可知，幼兒在這一時(shí)期也是具有學(xué)習(xí)需要以及欲望的，這時(shí)一種心理上的需要。只是幼兒年齡太小，這種心理上的需要有人來(lái)引導(dǎo)。要緊緊圍繞成長(zhǎng)方法論這一理論基礎(chǔ)，抓住幼兒特點(diǎn)，采取旁敲側(cè)擊潛在的方式，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
總之，幼兒的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成并不是一朝一夕就可以完成的，而是一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此，它要求我們幼兒園、家庭、社會(huì)都需要共同努力的為幼兒創(chuàng)造一個(gè)有利的良好環(huán)境，使幼兒可以耳濡目染，潛意識(shí)里自覺(jué)的養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。幼兒教育起到至關(guān)重要的作用，培育幼兒良好行為習(xí)慣不可忽視。針對(duì)培育幼兒良好行為習(xí)慣這一過(guò)程中，要注意結(jié)合幼兒心理活動(dòng)和兒童成長(zhǎng)論，認(rèn)清楚現(xiàn)實(shí)情況，針對(duì)目前實(shí)際，因材施教，一切從實(shí)際出發(fā)，將幼兒各個(gè)方面的習(xí)慣引導(dǎo)好。
參考文獻(xiàn)。
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淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇六
隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的日趨向好，很多家庭很注重日常攝入食品的營(yíng)養(yǎng)，并且很多家長(zhǎng)過(guò)度關(guān)心孩子身心的健康成長(zhǎng)。在這種情況之下，我國(guó)新生幼兒群體的身體素質(zhì)較以往有所提升，同時(shí)也存在一定的能力教育缺失問(wèn)題。因此，采用適合幼兒自身成長(zhǎng)特點(diǎn)的教學(xué)策略就可以對(duì)幼兒未來(lái)的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。實(shí)踐證明，以音樂(lè)游戲來(lái)促進(jìn)幼兒生活自理能力這一做法極為有效。
由于人們生活環(huán)境和條件的不斷提高，孩子就是家長(zhǎng)最愛(ài)的“小蘋(píng)果”,他們不僅給孩子提供了最好的物質(zhì)條件，還對(duì)孩子的生活進(jìn)行了無(wú)微不至的貼心服務(wù)，這就導(dǎo)致現(xiàn)在的大部分孩子的依賴性強(qiáng)，自理能力差，這種狀況的發(fā)生不利于其日后更好地適應(yīng)陌生環(huán)境，往往會(huì)造成孩子的內(nèi)心脆弱等后續(xù)問(wèn)題出現(xiàn)。從某種程度上來(lái)講，幼兒階段的教育對(duì)于一個(gè)人的未來(lái)成長(zhǎng)十分關(guān)鍵。因此，從幼兒教育階段就要有針對(duì)性地培養(yǎng)他們的生活自理能力，并采取有效的教學(xué)策略---音樂(lè)游戲，來(lái)推進(jìn)這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是有必要的。
生活自理能力是幼兒在日常中能夠具備基本的照料自己生活的能力，以及自我服務(wù)性質(zhì)的勞動(dòng)能力等。良好的生活自理能力的培養(yǎng)，直接影響到孩子今后的生活質(zhì)量，可見(jiàn)在他們的成長(zhǎng)階段，生活自理能力的培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的。而音樂(lè)游戲內(nèi)容都很生活化，歌詞淺顯易懂，說(shuō)唱起來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)，深受孩子們的喜歡。因此，在音樂(lè)游戲中培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，容易激發(fā)幼兒的情感，使他們領(lǐng)悟教育的內(nèi)容，從而起到了“寓教于樂(lè)”的良好教育效果。對(duì)其今后的系統(tǒng)學(xué)習(xí)以及步入社會(huì)以后的發(fā)展都有一定的影響。
二、在音樂(lè)游戲中，促進(jìn)幼兒的自主發(fā)展的主觀性。
音樂(lè)游戲與幼兒教育之間的聯(lián)系十分緊密，因?yàn)樵诤芏嘤變簩?duì)其它生活元素不感興趣的時(shí)候，卻對(duì)音樂(lè)元素有感覺(jué)，對(duì)聲音與節(jié)奏的感知能力要稍勝一籌，這是幼兒階段孩子的天性。從某種意義上來(lái)看，幼兒音樂(lè)游戲的開(kāi)展是提升幼兒綜合能力素質(zhì)的最有效手段，只有讓幼兒融入到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，才能對(duì)生活化的事物有更為系統(tǒng)的認(rèn)知。
音樂(lè)游戲的組織形式有很多種，對(duì)于幼兒教育而言，音樂(lè)游戲主要體現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)教學(xué)工具的認(rèn)知、對(duì)歌曲的學(xué)習(xí)和演唱等方面。并通過(guò)教師與幼兒共同操作的模式，來(lái)調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極和主動(dòng)性，激發(fā)他們對(duì)其它生活知識(shí)的求知欲，使其在自然而然的狀態(tài)下，完成音樂(lè)游戲，對(duì)幼兒自身的自理能力的提高有一定的`益處，并且，還能夠促使幼兒積極參與更多的教育教學(xué)活動(dòng)中去，更好地適應(yīng)幼兒園的學(xué)習(xí)環(huán)境。
音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展要順應(yīng)幼兒階段孩童的特點(diǎn)。在我國(guó)，在大部分新成立的家庭當(dāng)中，都有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)對(duì)孩童十分溺愛(ài)，往往忽視了幼兒的自理能力的發(fā)展，而自理能力恰恰是一個(gè)人首先應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
（一）積累游戲經(jīng)驗(yàn)，為幼兒音樂(lè)游戲提供豐富的源泉。
1.創(chuàng)編故事，理解音樂(lè)情節(jié)，激發(fā)幼兒的興趣。
教師可以通過(guò)講故事的教育形式將音樂(lè)情節(jié)呈現(xiàn)出來(lái)，從而在美妙的背景音樂(lè)聲中激起孩子們探究故事結(jié)果的好奇心，從而讓幼兒從音樂(lè)游戲中汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分。例如，教幼兒學(xué)唱《小馬的變奏曲》，一開(kāi)始，幼兒可能對(duì)歌詞內(nèi)容不了解，教師要耐心降解，并讓幼兒模仿小馬跑的動(dòng)作，然后讓幼兒清楚了解小馬為什么有時(shí)候跑得快、有時(shí)候跑得慢，慢跑是因?yàn)樾●R沒(méi)有吃東西，肚子餓。從這一點(diǎn)內(nèi)容來(lái)看，就與幼兒生活自理能力的培養(yǎng)息息相關(guān)，教育幼兒要學(xué)會(huì)獨(dú)立進(jìn)餐。另外，自理能力當(dāng)中還包括有幼兒自己穿脫衣物、整理自己的物品，如玩具、學(xué)習(xí)工具、衣物等。不可小看這些基本的能力素養(yǎng)，從以往的教育研究資料中可以看到，幼兒生活自理能力以及生活習(xí)慣的形成，有利于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、增強(qiáng)幼兒的自信心，同時(shí)還可以增強(qiáng)幼兒解決簡(jiǎn)單生活問(wèn)題的能力，有益于令其形成一個(gè)系統(tǒng)的思維模式，對(duì)其日后的學(xué)習(xí)和生活都可能會(huì)產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。
2.角色扮演，融入音樂(lè)情境，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。
教師可以為孩子們準(zhǔn)備一些小型教具，例如，日常家務(wù)勞動(dòng)時(shí)所用到的盆或桶等，讓孩子們對(duì)生活物品有所認(rèn)知。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以選擇組織一些具備教育意義的音樂(lè)游戲來(lái)提升幼兒的自理能力，就像教幼兒學(xué)唱《我有一雙小小手》這只歌曲，一方面，可以用音樂(lè)游戲的形式吸引幼兒的注意力，另一方面，幼教老師在解釋歌詞內(nèi)容給幼兒時(shí)，要滲透讓孩子親自動(dòng)手來(lái)進(jìn)行自我服務(wù)的思想內(nèi)容，從而讓幼兒依照歌詞當(dāng)中所提及的內(nèi)容進(jìn)行模仿。這樣一來(lái)，在幼兒教育過(guò)程中所組織的音樂(lè)游戲就起到了培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)觀念，促進(jìn)幼兒生活自理能力提升的重要作用。另外，還可以靈活運(yùn)用游戲形式，結(jié)合音樂(lè)游戲，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性。
（二）采用游戲形式，為幼兒提供音樂(lè)游戲自主發(fā)展的舞臺(tái)。
從長(zhǎng)期幼教過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，具備基本自理能力的幼兒要比稍弱一點(diǎn)的幼兒在理解同一個(gè)問(wèn)題時(shí)的思維模式不盡相同。可見(jiàn)，要想培養(yǎng)幼兒其它技能，則要從培養(yǎng)幼兒的生活自理能力開(kāi)始。實(shí)際上，幼兒生活自理能力的培養(yǎng)有一定的科學(xué)道理可以遵循，如以音樂(lè)與游戲相結(jié)合的活動(dòng)來(lái)促進(jìn)幼兒生活自理能力的提升極為有效。例如，在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中，采用融合式的游戲形式，或者可以在集體舞的教學(xué)活動(dòng)，采用串連式的游戲形式。另外，在教育過(guò)程中要組織有教育內(nèi)容的音樂(lè)游戲。對(duì)于幼兒的自理能力教育而言，最重要的是讓幼兒活躍起來(lái)，當(dāng)其沉浸在某個(gè)情境之中時(shí)，他們的學(xué)習(xí)以及領(lǐng)悟能力的最佳的。
四、結(jié)束語(yǔ)。
總而言之，在幼兒的自理能力培養(yǎng)過(guò)程中，以組織幼兒參與音樂(lè)游戲的形式可以更好地實(shí)現(xiàn)提升幼兒自理能力這一教育目標(biāo)，讓幼兒主動(dòng)地參與勞動(dòng)等，這是因?yàn)橐魳?lè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展更符合幼兒階段孩童的心理特點(diǎn)，令其在十分愉悅、輕松、美妙的音樂(lè)聲中感知這個(gè)世界，從而增強(qiáng)了幼兒動(dòng)手探索未知領(lǐng)域的能力，生活自理能力便自然而然地提高了。
參考文獻(xiàn)：
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇七
思想家培根說(shuō)“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。”通過(guò)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，完善學(xué)生的人格，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。回顧這學(xué)期的實(shí)施工作，總結(jié)如下：
一、繼續(xù)完善管理。
為加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的管理，解決習(xí)慣培養(yǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，使習(xí)慣培養(yǎng)正常、在上一學(xué)期的基礎(chǔ)上更加完善了學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的日常工作，我開(kāi)學(xué)初就給班級(jí)干部和小組長(zhǎng)布置了細(xì)致的工作和任務(wù)，并在實(shí)施過(guò)程中不斷完善。
（一）“知曉”：就是不但讓學(xué)生知曉什么年段、什么學(xué)科養(yǎng)成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，該怎么做，為什么這樣做，做什么。“知曉”是良好習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)，學(xué)生只有在知曉之后，才能明確自己努力的方向。
我是以一個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)為突破口，帶動(dòng)整個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。在舉辦小楷比賽，演講比賽，加深學(xué)生對(duì)養(yǎng)成好習(xí)慣的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的興趣。
（二）“嚴(yán)格”：對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)必須嚴(yán)格執(zhí)行，嚴(yán)格訓(xùn)練。首先是榜樣示范帶動(dòng)訓(xùn)練。要用鼓勵(lì)的方法來(lái)使學(xué)生求學(xué)。消極的制裁不會(huì)發(fā)生多大的效果，有時(shí)候不當(dāng)?shù)姆椒ㄈ菀滓饘W(xué)生的反感，習(xí)慣性原則是學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的重要原則之一。從這一原則出發(fā)，我在全體同學(xué)中開(kāi)展了學(xué)習(xí)習(xí)慣之星位評(píng)選活動(dòng)，通過(guò)自評(píng)，班級(jí)評(píng)：“預(yù)習(xí)習(xí)慣”、“質(zhì)疑習(xí)慣”，“認(rèn)真作業(yè)”，在全體同學(xué)中予以表彰。他們?cè)趯W(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成中發(fā)揮作用，養(yǎng)成那些好習(xí)慣、改正那些不良習(xí)慣，自己想辦法定措施，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)之星，爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)習(xí)習(xí)慣之星。
其次是科學(xué)評(píng)價(jià)促進(jìn)訓(xùn)練。及時(shí)、科學(xué)、有效的評(píng)價(jià)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可以促進(jìn)學(xué)校良好風(fēng)氣的形成。我們制定了學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成情況計(jì)劃。同時(shí)，我在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，將學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，課堂教學(xué)除按常規(guī)要求評(píng)價(jià)外，考試中，將學(xué)生書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)納入學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，從而更加科學(xué)的評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)學(xué)生更好的養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（三）“堅(jiān)持”：學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是持之以恒，強(qiáng)化訓(xùn)練的結(jié)果，不是一朝一夕之功，意志的'磨練。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成貴在一個(gè)“堅(jiān)持”，它需要日積月累。
那么如何讓學(xué)生的興趣，讓他們自覺(jué)的訓(xùn)練呢？
首先是發(fā)培養(yǎng)“堅(jiān)持”。我想辦法，采取一些有趣的形式活動(dòng)，不斷變換形式來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。
其次，是學(xué)校氛圍培養(yǎng)之堅(jiān)持。本學(xué)期讓學(xué)生生深切感受到對(duì)他們學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)查反饋，進(jìn)一步明確了習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀、優(yōu)勢(shì)、欠缺以及有針對(duì)性地調(diào)整下一步的培養(yǎng)的班級(jí)干部也好，小組長(zhǎng)也好，每一位學(xué)生都注意到了學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，并且通過(guò)從良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，由此，良好的學(xué)校風(fēng)氣就逐漸形成，它必將如縷縷春風(fēng)，加快學(xué)生學(xué)習(xí)使得學(xué)生在習(xí)慣養(yǎng)成的道路上奮勇向前，絕不懈怠。
三、注重總結(jié)與反思，形成成果，推動(dòng)培養(yǎng)有效性。
五、存在的問(wèn)題和困惑及下一步工作打算。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，我班學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣有了很大的變化，但是還有許多工作要去做。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是一件非常細(xì)致、艱巨的工作，也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，今后我要把學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)真正落到實(shí)處。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇八
課前預(yù)習(xí)是獨(dú)立獲得知識(shí)的前提，也是提高聽(tīng)課效率的可靠保證。預(yù)習(xí)能減少聽(tīng)課的盲目性，激發(fā)你的求知欲望。預(yù)習(xí)可使自己初步熟悉教材，發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)和難點(diǎn)，找出自己的薄弱點(diǎn)，為下一步聽(tīng)講作好充分的思想準(zhǔn)備，并打下一定的基礎(chǔ)。
如何進(jìn)行預(yù)習(xí)：
1)找出該單元的中心話題，即該單元的中心內(nèi)容。
2)明確本單元的知識(shí)要點(diǎn)：如語(yǔ)法項(xiàng)目、句型及詞匯，
3)找出本單元的疑、難點(diǎn)。凡是在本單元出現(xiàn)而自己無(wú)法解決的知識(shí)點(diǎn)，即是重點(diǎn)，也可以說(shuō)是難點(diǎn)。預(yù)習(xí)時(shí)，在書(shū)上作記號(hào)，標(biāo)明重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，并在筆記本上做好記錄，注明本單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)、重、難點(diǎn)和預(yù)習(xí)體會(huì)等。
2、養(yǎng)成課堂上記筆記、積極發(fā)言、大膽回答問(wèn)題的習(xí)慣。
學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，注意力高度集中，不開(kāi)小差;保持強(qiáng)烈的求知欲，積極思考老師提出的問(wèn)題，踴躍發(fā)言，努力解決在預(yù)習(xí)中存在的問(wèn)題，并作好課堂筆記，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)醒目，疑點(diǎn)鮮明。以便復(fù)習(xí)時(shí)可以查閱。努力在課內(nèi)有目標(biāo)有意識(shí)地去識(shí)記該課的生詞、短語(yǔ)、句型、重點(diǎn)句子。然后要注意一些語(yǔ)言在特定環(huán)境中的運(yùn)用，特別是習(xí)慣表達(dá)法的運(yùn)用。在運(yùn)用中，要主動(dòng)地用英語(yǔ)回答、討論和提出問(wèn)題，并注意角色扮演或做游戲等活動(dòng)。初中生的英語(yǔ)知識(shí)主要還是從課堂上獲得。教師起的只是導(dǎo)演作用，關(guān)鍵是需要學(xué)生作為演員，積極投入，在參與的過(guò)程中提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力。因此，學(xué)生養(yǎng)成良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練習(xí)慣尤為重要，這是向課堂四十五分鐘要質(zhì)量的根本保證。有一小部分的學(xué)生怕害羞、怕出差錯(cuò)，不敢開(kāi)口講，這會(huì)給初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)不利。俗話說(shuō)：沒(méi)有缺點(diǎn)，就不會(huì)進(jìn)步。學(xué)生應(yīng)該注意模仿并主動(dòng)與教師配合，做一名好演員。不要怕出錯(cuò)，今天說(shuō)不好，不代表明天說(shuō)不好;今天說(shuō)得少，明天說(shuō)得多，就是進(jìn)步;別人這樣表達(dá)，你能那樣表達(dá)，你就有了創(chuàng)新。只有大膽實(shí)踐、體會(huì)，才能得到鞏固提高。
3、養(yǎng)成朗讀背誦英語(yǔ)的習(xí)慣。
英語(yǔ)是一門有聲語(yǔ)言。學(xué)英語(yǔ)就要背誦，尤其是我們?cè)谀刚Z(yǔ)環(huán)境下學(xué)習(xí)英語(yǔ)，首先要過(guò)好語(yǔ)音關(guān)。聽(tīng)清楚了再發(fā)音，繼而進(jìn)行朗讀、背誦。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”就是其道理所在。在讀、背的過(guò)程中，可以做到詞不離句，句不離文，不知不覺(jué)間增強(qiáng)了語(yǔ)感，記牢了單詞、短語(yǔ)和句型，同時(shí)也培養(yǎng)了理解能力，其實(shí)朗讀背誦是學(xué)生記單詞的最佳途徑。因此，學(xué)過(guò)的句型、對(duì)話和課文要求學(xué)生朗讀和背誦，這是提高英語(yǔ)水平的根本保證。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)，朗讀和背誦是必不可少的，尤其對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)更是至關(guān)重要的。中國(guó)學(xué)生在日常生活中聽(tīng)到的、看到的、與人交流的都是漢語(yǔ)，即使學(xué)了英語(yǔ)，也是“啞巴英語(yǔ)”。因?yàn)槠綍r(shí)幾乎不說(shuō)，更談不上運(yùn)用。因此中國(guó)學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語(yǔ)語(yǔ)言材料的機(jī)會(huì);學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語(yǔ)課當(dāng)中所學(xué)到的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練由于平時(shí)很少說(shuō)英語(yǔ)，課堂上所學(xué)的英語(yǔ)句子除了早讀，其他時(shí)間也很難運(yùn)用、復(fù)習(xí)和鞏固。朗讀和背誦是提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力和英語(yǔ)成績(jī)的有效途徑，也是必經(jīng)之路，也是克服當(dāng)中國(guó)學(xué)生的“啞巴英語(yǔ)”的有效途徑。
因此，在初一，我們一定要重視朗讀和背誦。如果能抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，學(xué)會(huì)大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語(yǔ)，打好學(xué)習(xí)、運(yùn)用英語(yǔ)的基礎(chǔ)。對(duì)初二、初三的學(xué)習(xí)將十分有益。很多學(xué)生之所以學(xué)不好英語(yǔ)，與在初一沒(méi)有打好朗讀和背誦的基礎(chǔ)有很大的關(guān)系。由于初一時(shí)不讀、不背，導(dǎo)致學(xué)過(guò)的單詞、短語(yǔ)記不得，不會(huì)讀，上了初二、初三，即使想學(xué)好英語(yǔ)，由于大量的單詞不會(huì)讀，而對(duì)英語(yǔ)望而卻步，逐漸喪失信心，終至放棄。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇九
音樂(lè)教育是幼兒教育的重要組成部分，是培養(yǎng)孩子良好審美情趣的基礎(chǔ)。音樂(lè)是人類社會(huì)精神生活的基本組成部分，而節(jié)奏是音樂(lè)的生命，是音樂(lè)生命力的源泉，也是音樂(lè)構(gòu)成的第一要素。培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感，能使其體驗(yàn)感受節(jié)奏在音樂(lè)藝術(shù)中的情緒，感受到節(jié)奏的美，并能準(zhǔn)確地再現(xiàn)節(jié)奏的能力。但是幼兒因其年齡特點(diǎn)，大腦及身體動(dòng)作的節(jié)律對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的感受不能相互協(xié)調(diào)，所以節(jié)奏感較差。培養(yǎng)和訓(xùn)練幼兒的節(jié)奏感，并不是一件輕而易舉的事，那么如何培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感呢？我認(rèn)為可以從幾方面入手。
一、音樂(lè)節(jié)奏感培養(yǎng)的意義。
二、音樂(lè)節(jié)奏感培養(yǎng)的基礎(chǔ)――聽(tīng)覺(jué)。
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，各種音樂(lè)活動(dòng)都離不開(kāi)聽(tīng)覺(jué)，因此，音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力是形成各種音樂(lè)能力的前提條件和基礎(chǔ)。許多音樂(lè)能力都是來(lái)自聽(tīng)覺(jué)的，如音樂(lè)感受能力、音樂(lè)記憶能力、音樂(lè)領(lǐng)悟能力、音樂(lè)審美能力、唱歌能力、欣賞能力、音樂(lè)表達(dá)能力以及節(jié)奏感等都與聽(tīng)覺(jué)有著必然的聯(lián)系，所以要學(xué)會(huì)用聽(tīng)的`方法探索節(jié)奏的能力，幼兒有了這種能力就能主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。我們生活在聲音的世界中到處都充滿各種奇妙的聲音：清脆的鳥(niǎo)叫聲；此起彼伏的汽車?yán)嚷暎挥茡P(yáng)的鐘聲等。讓幼兒仔細(xì)聆聽(tīng)這些聲音不僅能給幼兒一種美的享受和體驗(yàn)，更重要的是幼兒學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，然后將這些聲音用音樂(lè)來(lái)代替，讓幼兒聽(tīng)著音樂(lè)自由做各種動(dòng)作，親自感受各種各樣的節(jié)奏，慢慢地幼兒就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些聲音在不停的變化，又有一定的規(guī)律性，從中體驗(yàn)了快樂(lè)，從而對(duì)節(jié)奏有更細(xì)致、全面、深刻的理解。
三、音樂(lè)節(jié)奏感培養(yǎng)的方法――身體動(dòng)作。
用身體動(dòng)作表現(xiàn)節(jié)奏，也就是幼兒在有音樂(lè)或無(wú)音樂(lè)伴奏的情況下，把自己對(duì)節(jié)奏的感受和理解用優(yōu)美的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。動(dòng)作由幼兒根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的體會(huì)自己表演，比較自由、靈活，而不是由教師一招一式地教。但教師必須加以引導(dǎo)、啟發(fā)，循序漸進(jìn)地幫助幼兒用他們自己的動(dòng)作表現(xiàn)節(jié)奏。
如在訓(xùn)練|xxxx|xxxxx|節(jié)奏型時(shí)，開(kāi)始時(shí)我讓幼兒隨意用自己身體的任何部位來(lái)打節(jié)奏，只要卡準(zhǔn)節(jié)拍就行，漸漸的我要求幼兒四分音符用手拍，八分音符用腳來(lái)代替，并將此節(jié)奏型變成各種形式讓幼兒進(jìn)行訓(xùn)練，如：|xxxx|xxxxx||;|xxxx|xxxxx||;xxxx|xxxxx||等等。孩子們的興趣都很高漲，很多幼兒都能看著節(jié)奏譜，手腳并用打出旋律，除此以外我還在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，注意活動(dòng)方法的多樣性，讓幼兒的嘴巴、身體及思維都動(dòng)起來(lái)，以保證激發(fā)和維持孩子的學(xué)習(xí)熱情。讓幼兒的身體動(dòng)起來(lái)，可以請(qǐng)幼兒為歌曲編創(chuàng)動(dòng)作，或在游戲中歌唱，或用身體動(dòng)作為歌曲伴奏。那些歌詞具體形象、動(dòng)作性強(qiáng)或敘事風(fēng)格的歌曲，都可以巧妙地激發(fā)幼兒的想像力。從而為歌曲創(chuàng)編動(dòng)作。例如歌曲《小鴨子》、《鞋子嗒嗒響》等。有的歌曲游戲性強(qiáng)，可以讓幼兒邊玩邊唱，例如，歌曲《小雞小雞在那里》、《吹泡泡》等，老師和幼兒一起捉迷藏，圍成圓圈吹泡泡，邊玩邊唱，多么快樂(lè)呀！用身體為歌曲伴奏，即引導(dǎo)孩子用拍手、拍腿等身體動(dòng)作拍出節(jié)奏，或在前奏間奏處填充，或突出樂(lè)句重音。例如歌曲《三輪車》，在間奏處或2、4、8小節(jié)加上拍手、跺腳。或者聲音伴奏：叮鈴、叮鈴，哈哈、哈哈，或者重復(fù)句末詞語(yǔ)“跑得快”、“老太太”、“真奇怪”，以使演唱更加詼諧有趣，讓小朋友在笑聲中歌唱。在即興創(chuàng)編表演過(guò)程中，幼兒體驗(yàn)到創(chuàng)造和成功的樂(lè)趣，獲得了成就感和自信心。
四、培養(yǎng)幼兒節(jié)奏感應(yīng)把節(jié)奏融于歌曲中。
在歌唱活動(dòng)中，歌唱形式是多種多樣的，總的說(shuō)來(lái)可分為八種：獨(dú)唱、齊唱、領(lǐng)唱與齊唱、接唱、對(duì)唱、輪唱、合唱、表演唱等。怎樣把節(jié)奏和歌唱融為一體呢？唱歌是人們表達(dá)情感的一種方式,而節(jié)奏是為了學(xué)習(xí)音樂(lè)歌唱服務(wù)的，光靠節(jié)奏是無(wú)法將音樂(lè)的美升華的，所以培養(yǎng)幼兒音樂(lè)節(jié)奏感時(shí)讓節(jié)奏和歌曲結(jié)合在一起，既能提高幼兒對(duì)歌曲速度的理解，也能加強(qiáng)了樂(lè)感的理解及體驗(yàn)。如：在學(xué)習(xí)《火車開(kāi)了》歌曲中，按照音樂(lè)的節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度念歌詞，以便更好的掌握音樂(lè)的節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度。同時(shí)讓幼兒們?cè)诮淌依锱懦砷L(zhǎng)隊(duì)，模仿火車開(kāi)動(dòng)的轟隆轟隆的聲音和親身感受火車開(kāi)動(dòng)的有規(guī)律、有節(jié)奏的轉(zhuǎn)動(dòng)的音響效果，幼兒理解后開(kāi)始唱，在唱的過(guò)程中理解了歌曲的意境。如，歌曲《幸福拍手歌》是一首活潑、歡快、節(jié)奏性很強(qiáng)的歌曲。在學(xué)唱歌曲前，我便有意識(shí)的在孩子們自由活動(dòng)時(shí)播放這首歌曲，那歡快、跳躍性的旋律，以及那拍拍手、跺跺腳等歌詞，很快吸引著孩子們的興趣，他們一邊哼唱一邊做起了相應(yīng)的動(dòng)作。在進(jìn)行歌唱教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我嘗試著不用琴來(lái)伴奏，而是讓孩子們自由的拍手、拍腿，邊拍邊清唱歌曲，擁有節(jié)奏的拍打增強(qiáng)孩子們學(xué)唱的興趣。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，我們要引導(dǎo)孩子大膽的創(chuàng)新，獨(dú)立的思考，在樂(lè)曲伴奏下能充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力同時(shí)也感受出的各種各樣的節(jié)奏，對(duì)發(fā)展幼兒們的智力、個(gè)性及能力的發(fā)展起了不可低估的作用。
五、尋找節(jié)奏感教育的有利契機(jī)。
在我們的生活中到處充滿了節(jié)奏，如自行車的“嘀鈴鈴”；門鈴的“丁冬”；下雨時(shí)的“沙沙沙”“嘩啦啦”“滴答滴答”等等，為了從小培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感，我就讓幼兒去發(fā)現(xiàn)在我們周圍的一些聲音，然后再用小手、小腳以及身體上其它部位進(jìn)行表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐后，發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣非常高，他們都愿意去捕捉生活中的一些常見(jiàn)的聲音，同時(shí)用節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)，久而久之幼兒的節(jié)奏感加強(qiáng)了，同時(shí)又發(fā)展了他們的觀察能力。無(wú)論是音樂(lè)還是語(yǔ)言都是以一定的節(jié)奏組合和變化，表現(xiàn)作品的情緒情感，引發(fā)聽(tīng)者的共鳴。在平時(shí)語(yǔ)言活動(dòng)，特別是兒歌的教學(xué)活動(dòng)中，我就經(jīng)常用不同的節(jié)奏表現(xiàn)同一兒歌的內(nèi)容，這樣幼兒在學(xué)習(xí)兒歌的同時(shí)又覺(jué)得比較新鮮有趣，更進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。如在兒歌“嫩芽”的教學(xué)中，我就變換了兩種不同的節(jié)奏讓幼兒進(jìn)行表現(xiàn)，為了避免幼兒有一種枯燥的感覺(jué)，我就請(qǐng)幼兒從小腳開(kāi)始到大腿、腰部、肩最后到頭進(jìn)行表現(xiàn)，并用嫩芽長(zhǎng)高的情節(jié)吸引幼兒，使幼兒在歡快的情緒中體驗(yàn)了不同的節(jié)奏。
總之，每個(gè)幼兒都或多或少的具有音樂(lè)的潛能，我認(rèn)為在節(jié)奏教學(xué)活動(dòng)中，教師不是致力于教會(huì)幼兒什么，而是設(shè)法挖掘幼兒潛在的這種能力。通過(guò)這些形式，讓幼兒在這些活動(dòng)中學(xué)習(xí)音樂(lè)，了解音樂(lè)，提高他們的音樂(lè)素質(zhì)。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇十
1.知識(shí)體系構(gòu)成呈現(xiàn)實(shí)用化。
受就業(yè)壓力的影響，多數(shù)大學(xué)生傾向性的選擇實(shí)用化的專業(yè)，比如：在高考填志愿的時(shí)候，多數(shù)學(xué)生會(huì)選擇計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)、機(jī)械、土木等實(shí)用性很強(qiáng)的專業(yè)，而忽視文史等學(xué)科；即使選擇文史等專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)時(shí)也僅僅是停留在知識(shí)層面，并未達(dá)到“修養(yǎng)”的要求。
2.價(jià)值觀呈現(xiàn)功利化。
大學(xué)生的心智還未完全成熟，容易應(yīng)困惑而被誤導(dǎo)甚至扭曲，比如：部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)就是為了得到一紙文憑，找個(gè)好工作；在擇業(yè)的時(shí)候，部分學(xué)生也是選擇大城市，或是體面職業(yè)；在人際交往時(shí)，也存在實(shí)用主義心理，甚至將實(shí)用主義運(yùn)用到師生交往之間。在處理個(gè)人、集體或是國(guó)家的利益時(shí)，只考慮自身利益。同時(shí)，部分大學(xué)生缺乏應(yīng)對(duì)挫折的心理素質(zhì)，缺乏獨(dú)立思考，心態(tài)浮躁。
3.心理問(wèn)題呈現(xiàn)多樣化。
由于當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活水平的不斷提高，當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們的心理問(wèn)題呈現(xiàn)多樣化。比如：人際交往中以自我為中心、戀愛(ài)易引起情緒波動(dòng)等，同時(shí)在他們身上還表現(xiàn)出意志力不堅(jiān)定、容易沖動(dòng)、心態(tài)失衡、個(gè)性扭曲。目前高校中，學(xué)生應(yīng)學(xué)業(yè)、戀愛(ài)、就業(yè)等問(wèn)題而釀成悲劇的事件時(shí)有發(fā)生，關(guān)鍵還是沒(méi)有重視對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。
二、培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的主要對(duì)策及路徑探究。
1.厘清對(duì)人文素養(yǎng)學(xué)科的定位，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的滲透。
課堂教學(xué)是教師“傳道授業(yè)解惑”的主要方式，也是學(xué)生汲取知識(shí)的重要渠道。高校在培養(yǎng)人才時(shí)，首先要培養(yǎng)成一個(gè)心靈美、道德高尚、綜合素質(zhì)高的人，其次才是一個(gè)掌握專業(yè)知識(shí)和技能的人才。因此，教師要重視課堂教學(xué)，在教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，利用教材中的人文資料，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也能感受到人文精神的魅力。文學(xué)即是人學(xué)。在文史類教學(xué)中，可通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，素有“上下五千年”之稱，博大精深。比如：孔子的“仁”，墨子的“非攻”“兼愛(ài)”等，這些傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了人文素有的精髓，影響著我國(guó)世世代代的人。在文科課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用這些素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。在理科課堂教學(xué)中，在教授理科知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如：教師在講授基因知識(shí)的同時(shí)，可介紹袁隆平等科學(xué)家的事跡和巨大貢獻(xiàn)，讓學(xué)生明白要想取得成功，離不開(kāi)堅(jiān)定的信念和艱辛的付出，使學(xué)生受到啟發(fā)，感受到人性的價(jià)值，追求心靈的最高境界。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)靈活多變，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)變得不再枯燥。
2.完善人文素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，體現(xiàn)傳統(tǒng)教育至現(xiàn)代教育觀念的轉(zhuǎn)變。
受應(yīng)試教育的`長(zhǎng)期影響，社會(huì)和學(xué)校對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)只關(guān)注分?jǐn)?shù)的高低，成績(jī)的優(yōu)劣，過(guò)分重視理論知識(shí)和專業(yè)技能的實(shí)用化和功利性，忽視了評(píng)估大學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。因此高校在教育中，削弱了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育，無(wú)法培養(yǎng)起社會(huì)責(zé)任感，最終教育出來(lái)的人才成為一種有用的機(jī)器，卻不是一個(gè)完整、和諧的人，表現(xiàn)出高分低能、有知識(shí)沒(méi)文化。所以在新時(shí)期的環(huán)境下，高校培養(yǎng)出的人才不僅僅是有一技之長(zhǎng)的人，更應(yīng)該是一個(gè)具備人文素養(yǎng)的人。因此，社會(huì)和高校應(yīng)轉(zhuǎn)變“人才”的傳統(tǒng)觀念，推廣施行以人文素養(yǎng)為核心的素質(zhì)教育，在注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和專業(yè)知識(shí)、技能的同時(shí)，塑造人文環(huán)境，加強(qiáng)人文輿論導(dǎo)向，建立健全大學(xué)生人文素養(yǎng)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，完善機(jī)制考核指標(biāo)，促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
3.優(yōu)化人文素養(yǎng)培育外部環(huán)境，搭建大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的良好平臺(tái)。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有潛移默化的特點(diǎn)，因此應(yīng)不斷優(yōu)化人文素養(yǎng)培育的外部環(huán)境，從社會(huì)、校園、家庭等層面搭建大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的良好平臺(tái)，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供良好的周圍環(huán)境。首先，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的營(yíng)造。以科學(xué)發(fā)展觀、以人為本等科學(xué)理念引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展潮流，避免大學(xué)生過(guò)度的物質(zhì)崇拜和個(gè)人意識(shí)膨脹，尤其在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的今天，更應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)文化建設(shè)，以社會(huì)公德和價(jià)值體系建設(shè)，填補(bǔ)學(xué)生價(jià)值判斷的空缺，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。其次，應(yīng)加強(qiáng)高校校園人文環(huán)境的熏陶。對(duì)于學(xué)生朝夕相處的校園環(huán)境而言，大到院校管理人員，小到宿舍集體生活，都應(yīng)為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育搭建好平臺(tái)，比如教職工深厚的文化內(nèi)涵，學(xué)生代表優(yōu)秀的人文精神等，都能作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以人性化的校園管理，潛移默化的影響學(xué)生的人文素養(yǎng)培育。最后，家庭的人文素養(yǎng)培育至關(guān)重要。學(xué)生人文素養(yǎng)的培育不只是社會(huì)和學(xué)校的責(zé)任，很大程度上家庭才是學(xué)生人文素養(yǎng)培育的主戰(zhàn)地，因此父母應(yīng)做好對(duì)子女的思想教育，以自身的謙虛、無(wú)私、勤奮等優(yōu)秀品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，培育學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。
4.強(qiáng)化高等院校師資隊(duì)伍建設(shè)，以教師素養(yǎng)助推學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。
大學(xué)生身處的教育環(huán)境對(duì)于其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)情況息息相關(guān)，尤其教師自身的表現(xiàn)能起到上行下效的作用，對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的高低聯(lián)系相當(dāng)密切。這就表明對(duì)于大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要路徑之一，就是加強(qiáng)高校師資隊(duì)伍建設(shè)，以教師自身人文素養(yǎng)的提升，帶動(dòng)學(xué)生整體素養(yǎng)的提升。首先教師應(yīng)具備較高的文化品位，以良好的個(gè)人品格、正確的價(jià)值觀念和人生觀指導(dǎo)學(xué)生直面生活的困難，同時(shí)教導(dǎo)學(xué)生以健康積極的心態(tài)面對(duì)人生困惑，對(duì)于好的思想文化多些理解和傳播，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣和廣泛的愛(ài)好，不斷豐富學(xué)生的精神世界。對(duì)于學(xué)生生活狀態(tài)及時(shí)了解并關(guān)注，關(guān)心學(xué)生所想，了解學(xué)生困難，除對(duì)學(xué)生生活上的關(guān)心還要多些精神上的鼓舞，才能使學(xué)生走出思想困境，增強(qiáng)解決問(wèn)題的信心。再次，教師在教學(xué)過(guò)程中，要注重教學(xué)方法的改革，要推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生人文素養(yǎng)的培育在參與的社會(huì)實(shí)踐中能較好的得以體現(xiàn)，教師改變學(xué)習(xí)方式，更多的發(fā)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐，是創(chuàng)造更多的條件對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)加以培育。在參與實(shí)踐的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的探究心理，養(yǎng)成服務(wù)理念，學(xué)會(huì)與人相處之道，做到尊重他人，團(tuán)結(jié)合作等傳統(tǒng)精神。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是推動(dòng)大學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程中的核心任務(wù)，更是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和人生理想的必備素質(zhì)，因此人文素養(yǎng)的培育對(duì)于大學(xué)生自身建設(shè)有著不可或缺性。其次，我國(guó)社會(huì)的和諧、健康發(fā)展，需要一批批“德才兼?zhèn)洹钡拇髮W(xué)生，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人，具備較高的人文素養(yǎng)，才能更好的擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大任。因此，社會(huì)各個(gè)層面，尤其是高等院校，應(yīng)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，必須探尋出適合大學(xué)生自身發(fā)展和社會(huì)需求的有效路徑，并保證措施的及時(shí)高效完成，最終才能為不斷滿足社會(huì)化的人才需求做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇十一
因?yàn)楦改腹ぷ髅Γ雸@后就一直寄宿。為此，他情緒低落甚至哭鬧。曾曾經(jīng)常獨(dú)處，小朋友一靠近他，他就很煩躁，有時(shí)打或咬小朋友，全班幾乎每個(gè)小朋友都被他咬傷或抓傷過(guò)，對(duì)此家長(zhǎng)意見(jiàn)極大，聯(lián)合起來(lái)要求曾曾退園。我們與曾曾父母共同商量解決問(wèn)題的辦法。爸爸說(shuō)：“孩子之間打鬧很正常，家長(zhǎng)不必大驚小怪，曾曾也有被小朋友抓傷的時(shí)候，我從來(lái)不找老師。”媽媽說(shuō)：“曾曾很少玩玩具，他最喜歡把醬油、洗發(fā)精等東西倒在床上、地板上、桌上、浴盆里，然后玩這些瓶子。有時(shí)他會(huì)故意用打火機(jī)燒窗簾，用水彩筆劃床單，把拖鞋扔到菜盤里……總是做一些令人生氣的事情，為此我經(jīng)常打他，但他爸爸從不責(zé)備他。這個(gè)孩子很麻煩，我已經(jīng)管不了他了，希望幼兒園和老師幫我們好好管教他。”
原因分析。
入園初期，曾曾在不熟悉教師、小朋友的情況下就寄宿，加重了分離焦慮，因而往往把小朋友作為發(fā)泄緊張情緒的對(duì)象，攻擊性行為不斷發(fā)生。家長(zhǎng)不重視曾曾的心理需求，與曾曾相處、交流、游戲的時(shí)間很少，有時(shí)媽媽一出差，爸爸還會(huì)請(qǐng)鄰居幫忙照看曾曾。其實(shí)曾曾玩瓶子只是他倒東西的借口，目的是不斷制造麻煩引起父母特別是媽媽的注意，以此滿足自己渴望與父母交流的心理需求。媽媽經(jīng)常性的體罰使曾曾產(chǎn)生逆反心理，因而他常常通過(guò)攻擊性行為發(fā)泄不滿情緒。同時(shí)媽媽的體罰行為潛移默化地影響了他，使他認(rèn)為“打”是解決問(wèn)題的方法。入園前曾曾牙癢，爸爸就任其咬自己的胳膊，導(dǎo)致曾曾產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)，意識(shí)不到咬人是錯(cuò)誤行為。在幼兒園里，曾曾不會(huì)與小朋友交往和合作，體驗(yàn)不到與小朋友自由交往、共同游戲的快樂(lè)。教師怕曾曾打小朋友，就讓他與小朋友分開(kāi)坐，平時(shí)外出不讓他和小朋友牽手，減少了他與小朋友一起玩的機(jī)會(huì)。游戲時(shí)教師總是盯著他，使他行動(dòng)不自由，產(chǎn)生壓抑感。平時(shí)教師的批評(píng)多于鼓勵(lì)，缺少正面引導(dǎo)，造成他逆反心理加劇。
互動(dòng)策略。
良好的教育環(huán)境是促進(jìn)幼兒各方面和諧發(fā)展的必要條件。分析曾曾的攻擊性行為，我們發(fā)現(xiàn)，改變家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度和教育方法，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧、民主、溫馨的家庭教育環(huán)境十分重要。剛開(kāi)始，我們建議家長(zhǎng)改變家庭教育環(huán)境，但家長(zhǎng)表現(xiàn)出畏難情緒，缺乏信心。我們便向家長(zhǎng)詳細(xì)介紹了曾曾因?yàn)楣粜孕袨槎鴽](méi)有朋友玩、很孤獨(dú)、不快樂(lè)的情況，家長(zhǎng)聽(tīng)后既驚訝又心疼，希望教師給予家庭教育方面的指導(dǎo)。為此，我們提出以下具體建議：
第一，家長(zhǎng)要調(diào)整好工作與家庭的關(guān)系。盡可能把工作安排在周一至周五，如果雙休日要工作，也要事先協(xié)調(diào)好，不要請(qǐng)人代管。最好每周三把孩子接回家，以減少他在園住宿的次數(shù)，增加親子相處的時(shí)間，滿足曾曾的情感需求。
第二，家長(zhǎng)要改變對(duì)曾曾的教養(yǎng)態(tài)度和教育方法。家長(zhǎng)可與他邊玩邊詢問(wèn)他在幼兒園的好朋友是誰(shuí)，喜歡玩哪些玩具等。還可以經(jīng)常把他抱在懷里給他講故事，增加身體接觸的機(jī)會(huì)，讓他感受父母的關(guān)愛(ài)與體貼，充分滿足曾曾的情感需求。父母還可以帶上他和朋友的孩子一起出去玩，讓他體會(huì)與同伴游戲的快樂(lè)。當(dāng)曾曾出現(xiàn)攻擊性行為時(shí)，家長(zhǎng)要耐心地通過(guò)談話了解其內(nèi)心感受，有的放矢地進(jìn)行教育，切不可采取打罵的方法。對(duì)于曾曾的搗亂行為，家長(zhǎng)可正面引導(dǎo)他掌握正確的.游戲方法。如，可以一起搜集各種空瓶子，引導(dǎo)他觀察因作用不同，瓶口大小和瓶子粗細(xì)、高矮、形狀、顏色都有變化，既讓他學(xué)習(xí)觀察、分類，又增強(qiáng)親子情感。
第三，家長(zhǎng)一方面要經(jīng)常與教師溝通，及時(shí)將孩子的情況告訴教師，特別是要經(jīng)常反映孩子的情緒狀況，以便及時(shí)引導(dǎo)，避免孩子向小朋友發(fā)泄不愉快情緒。另一方面多了解孩子在園情況，以一致的教養(yǎng)態(tài)度有效配合教師進(jìn)行行為矯治，鞏固他的良好行為。在此基礎(chǔ)上，我們和家長(zhǎng)一起開(kāi)始了漫長(zhǎng)的矯冶過(guò)程。曾曾的行為表現(xiàn)時(shí)好時(shí)壞，家長(zhǎng)有時(shí)動(dòng)搖，有時(shí)不耐煩。媽媽說(shuō)：“我現(xiàn)在對(duì)他很好，怎么還不見(jiàn)改變呢?”為此，我們向曾曾媽媽介紹孩子心理發(fā)展的特點(diǎn)，平時(shí)勤與家長(zhǎng)溝通，不斷鼓勵(lì)家長(zhǎng)以平靜的心態(tài)對(duì)待曾曾出現(xiàn)的行為反復(fù)，了解教育過(guò)程的艱難。
與此同時(shí)，我們抓住曾曾身上的閃光點(diǎn)，樹(shù)立他的自信心。例如曾曾喜歡看“新聞聯(lián)播”節(jié)目，我們便經(jīng)常在餐前請(qǐng)他給小朋友講新聞，給予他表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，為此他特別自豪。我們?cè)谌粘＝逃顒?dòng)中還有意識(shí)地請(qǐng)他扮演幫助別人、關(guān)心別人及需要合作才能完成任務(wù)的角色，讓他在游戲中學(xué)習(xí)交往、合作，體驗(yàn)快樂(lè)。這樣，幼兒園教育與家庭教育同步互動(dòng)，收到了良好的教育效果。
啟示。
經(jīng)過(guò)兩年的努力，我們感受到了曾曾的變化，也體驗(yàn)到家園互動(dòng)在幼兒教育中的重要性。當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時(shí)，我們要審視前期家庭教育或幼兒園教育的情況，改變教育環(huán)境，改變教育策略。這種改變需要家長(zhǎng)、教師互相溝通、互相理解、互相支持，真正做到家園互動(dòng)、共同發(fā)展。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇十二
聽(tīng)教師講課是學(xué)生學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)，也是獲取體育知識(shí)的重要途徑。如前所述，小學(xué)生好奇喜動(dòng)，注意力不穩(wěn)定、不持久，如果沒(méi)有專心聽(tīng)講的能力和習(xí)慣，就會(huì)直接影響學(xué)習(xí)的效果。教學(xué)中，一方面要讓學(xué)生明確專心聽(tīng)講是體育課的紀(jì)律，是課堂常規(guī)，是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn);另一方面教師要做到講解精練，重點(diǎn)突出，條理分明，語(yǔ)言生動(dòng)幽默，啟發(fā)思維，引起興趣。同時(shí)教師應(yīng)及時(shí)判斷學(xué)生有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，要運(yùn)用不同手段善于控制學(xué)生的注意力，如充分使用教具，講練結(jié)合等方法，力求使教學(xué)引人入勝，使每個(gè)學(xué)生都樂(lè)意聽(tīng)講。
聽(tīng)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)聽(tīng)的內(nèi)化。體育教學(xué)中，學(xué)生只有把技術(shù)要領(lǐng)、練習(xí)方法、游戲規(guī)則等教師講解的內(nèi)容進(jìn)行思考，才能把教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)行動(dòng)。事實(shí)上，體育學(xué)習(xí)是一項(xiàng)腦體結(jié)合的復(fù)雜勞動(dòng)，只有不斷的思考、實(shí)踐，才能多快好省地接受更多的體育知識(shí)，掌握更多的體育技術(shù)技能。教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生全面仔細(xì)地觀察，學(xué)會(huì)進(jìn)行分析綜合，比較對(duì)照，自覺(jué)地從教師的示范、同學(xué)的示演中深入理解體育知識(shí)的本質(zhì)意義，掌握體育技術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，形成各種體育思維和體育技能。
2、養(yǎng)成獨(dú)立練習(xí)、克服困難的習(xí)慣。
雖然學(xué)習(xí)的形式可以多種多樣，但學(xué)習(xí)的最終結(jié)果是使每個(gè)學(xué)生獲得一定量的知識(shí)和技能，因此學(xué)習(xí)的過(guò)程也是每個(gè)學(xué)生各自努力奮斗的過(guò)程。
學(xué)習(xí)任務(wù)是一種有一定困難的社會(huì)義務(wù)，學(xué)生不但要學(xué)習(xí)一些有興趣的東西，而且也要學(xué)習(xí)一些雖然沒(méi)有興趣但必須學(xué)習(xí)的東西，這就要求學(xué)生自覺(jué)地克服困難，堅(jiān)持完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在體育學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生必須克服各種內(nèi)部的(如膽怯、懶惰、身體不好等)或外部的(如活動(dòng)進(jìn)行中遇到種種外來(lái)的干擾、某種體育活動(dòng)對(duì)身體素質(zhì)的要求太高等)困難與障礙，才能取得學(xué)習(xí)的成功。教師除了要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志毅力外，還要為學(xué)生提供克服困難的條件。在學(xué)習(xí)困難面前，要給予恰如其分的具體指導(dǎo)，要不斷給予學(xué)生意志和情感的鼓勵(lì)，運(yùn)用“堅(jiān)持到底就是勝利”，“不要怕，你一定能行”、“由于你不怕困難，意志堅(jiān)強(qiáng)，才完成了任務(wù)”等鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，以增強(qiáng)學(xué)生克服困難的信心，讓學(xué)生從親身的意志行為中體驗(yàn)成功的快樂(lè)，逐步養(yǎng)成克服困難的習(xí)慣。對(duì)于那些體育素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技能相對(duì)較差的學(xué)生，教師要樹(shù)立區(qū)別對(duì)待、因生施教的思想，讓他們多參加適合他們難度的練習(xí)，多給他們表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)成功的樂(lè)趣中，激發(fā)刻苦學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
3、養(yǎng)成自覺(jué)參加體育鍛煉的習(xí)慣。
養(yǎng)成自覺(jué)參加體育鍛煉的習(xí)慣是對(duì)學(xué)生進(jìn)行終身體育教育的需要。培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)參加體育鍛煉的習(xí)慣，不僅要培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)，還要幫助學(xué)生掌握體育鍛煉的能力。因此，體育教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生體育技能的學(xué)習(xí)，對(duì)每一次技術(shù)教學(xué)，都要讓他們領(lǐng)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，掌握正確的技術(shù)動(dòng)作。教師還可以通過(guò)體育專項(xiàng)課等辦法，幫助學(xué)生掌握一些大眾化體育項(xiàng)目的活動(dòng)方法，如籃球、足球、排球、羽毛球、等體育活動(dòng)，教給他們正確的技術(shù)動(dòng)作、活動(dòng)組織方法、比賽的規(guī)則等，培養(yǎng)學(xué)生的一技之長(zhǎng)，從而激發(fā)學(xué)生參加體育活動(dòng)的興趣，進(jìn)而養(yǎng)成自覺(jué)參加體育鍛煉的習(xí)慣。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇十三
有位哲人說(shuō)過(guò)：“把一個(gè)信念播種下去，收獲的將是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲的將是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲的將是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲的將是一個(gè)命運(yùn)。”作為一名教師，我們?cè)摬シN怎樣的信念，形成怎樣的習(xí)慣，才能收獲理想的命運(yùn)呢？良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是影響學(xué)生學(xué)業(yè)的重要因素，而且對(duì)于將來(lái)的工作、學(xué)習(xí)、生活也有重大的影響。下面，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的幾點(diǎn)看法。
一、培養(yǎng)學(xué)生在應(yīng)用中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣。
知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)也應(yīng)為社會(huì)生活服務(wù)。因此，數(shù)學(xué)應(yīng)面向?qū)W生，面向生活，面向社會(huì)。數(shù)學(xué)的價(jià)值不是體現(xiàn)在那張百分答卷上，而是體現(xiàn)在平凡的生活中，很多學(xué)生不明白數(shù)學(xué)的價(jià)值，教師如果在課堂教學(xué)中多以一些生活實(shí)例做例題，課后安排一些具有開(kāi)放性的`、生活化的課外習(xí)題，既能拓展學(xué)生的思維，又能加強(qiáng)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。因此，我們要給學(xué)生一個(gè)與實(shí)際生活聯(lián)系的切入點(diǎn)，培養(yǎng)點(diǎn)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的方法去思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思想去開(kāi)發(fā)智力，養(yǎng)成從生活的角度學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣。
二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣。
世界是屬于善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的人的。著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`上的一個(gè)技巧而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”在教學(xué)中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣。
學(xué)生能不能有問(wèn)題意識(shí)，能否大膽提問(wèn)，在很大程度上取決于教師的引導(dǎo)。因此，教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、寬松的課堂氛圍，抓住學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生體驗(yàn)到思考的快樂(lè)。這樣，學(xué)生就會(huì)敢提問(wèn)，原提問(wèn)、樂(lè)思考、愛(ài)學(xué)習(xí)了。
三、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索求知的習(xí)慣。
現(xiàn)代教育已由知識(shí)的傳播變成了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。“授人以魚(yú)，不如授人以漁。”課堂畢意是有局限性的，單憑課堂教學(xué)遠(yuǎn)無(wú)不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的需要。所以，學(xué)生主動(dòng)地探索求知顯得尤為重要。于是，我從課堂教學(xué)出發(fā)，經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)手實(shí)踐、合作交流的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下自己發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的知識(shí)和道理。問(wèn)題提出后，我不會(huì)輕易告訴學(xué)生現(xiàn)在的答案，而是讓學(xué)生明白從哪里入手，再由學(xué)生自己尋求結(jié)論。學(xué)生帶著問(wèn)題去思考，或經(jīng)過(guò)教師的適當(dāng)指導(dǎo)，或經(jīng)過(guò)討論辨析，或經(jīng)過(guò)觀察思考，學(xué)生在得出答案的過(guò)程中，經(jīng)歷了探索、思考的艱難困苦，體味到其中的樂(lè)趣，對(duì)知識(shí)獲得最深刻的理解，并體驗(yàn)到成功的喜悅，久而久之，學(xué)生就會(huì)由等待答案變成探索答案了。有了這樣的習(xí)慣，學(xué)生便有解決問(wèn)題的金鑰匙，而不再是感到茫然失措了。
四、培養(yǎng)學(xué)生與人合作交流的習(xí)慣。
現(xiàn)在的學(xué)生以獨(dú)生子女居多，多數(shù)是在家長(zhǎng)的寵愛(ài)呵護(hù)下成長(zhǎng)的，難免會(huì)出現(xiàn)霸道、自私的毛病。加之家長(zhǎng)多為生計(jì)忙碌，與學(xué)生的心靈溝通較少，因此學(xué)生對(duì)許多事情不甚明了。在現(xiàn)實(shí)生活中，要發(fā)展、要生活就難免與他人發(fā)生摩擦，與他人的溝通交流就十分必要的。因?yàn)槭艿缴瞽h(huán)境、思維定式的種種制約，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維往往都要受到限制。但每人都有一種方法，交流一下，兩人便有兩種、三種甚至更多種方法了，這便是交流的力量。要讓學(xué)生合作，必須讓他們體驗(yàn)合的樂(lè)趣，產(chǎn)生合作的欲望。這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)中加強(qiáng)滲透和引導(dǎo)，當(dāng)解決部下的意見(jiàn)發(fā)生分歧時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行合作交流，此時(shí)好的解決方法便出現(xiàn)了。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇十四
《幼兒園工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)要對(duì)幼兒進(jìn)行健康教育、養(yǎng)成教育、情感教育、感官教育和社會(huì)性發(fā)展、智力發(fā)展、動(dòng)手能力的發(fā)展，所以，我選擇能夠促進(jìn)人的身體健康的音樂(lè)教育作為研究課題。
我主要對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)書(shū)奏感方面的培養(yǎng)。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，我首先開(kāi)展各種聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，讓幼兒用耳朵去聽(tīng)、去感知。幼兒生活在聲音的世界中，節(jié)奏無(wú)處不有，讓幼兒通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)親自去感受生活中各種各樣的節(jié)奏，如鐘表：嘀噠嘀噠；上樓時(shí)：嗵嗵嗵嗵；下樓時(shí)：踏踏踏踏。以及小朋友、老人、中青年人各種走路不同的節(jié)奏。
感知完節(jié)奏，我就讓幼兒用身體的各個(gè)部位來(lái)表現(xiàn)，如拍手，跺腳，身體晃動(dòng)等，并隨之教給幼兒認(rèn)識(shí)二拍子，四拍子，三拍子，在聽(tīng)音樂(lè)中告訴幼兒這是幾拍的，讓幼兒一邊拍手一邊聽(tīng)或者一邊拍手一邊唱，這些都是幼兒在有音樂(lè)伴奏或無(wú)音樂(lè)伴奏的情況下，把自己對(duì)節(jié)奏的感受和理解用優(yōu)美的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，這種表現(xiàn)自如、靈活、不用老師教，老師只不過(guò)加以引導(dǎo)。小馬跑、烏龜爬、刮風(fēng)、下雨、開(kāi)火車、飛機(jī)飛、騎自行車、劃船等都讓幼兒用手拍，用腳跺，用身體表現(xiàn)。讓幼兒認(rèn)識(shí)二拍子時(shí)，可以讓他聽(tīng)《進(jìn)行曲》，威武雄壯，整齊有力；認(rèn)知四拍子時(shí)，就讓他們聽(tīng)一些較舒緩的曲子，如《雪花飄》、《小燕子》等，認(rèn)知三拍子時(shí)，就放一些圓舞曲讓幼兒來(lái)表現(xiàn)。
除了用身體表現(xiàn)，我還讓幼兒充分地利用打擊樂(lè)器，先讓他們了解各種樂(lè)器的聲音，是清脆、是渾厚、是長(zhǎng)音、是短音，這樣敲就特別好聽(tīng)，然后讓幼兒自己給小樂(lè)曲配上伴奏，練習(xí)合奏。
淺談小班幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)論文（精選15篇）篇十五
積極努力的培養(yǎng)大學(xué)生的語(yǔ)文人文素養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)，具備豐富的知識(shí)的同時(shí)，還有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，另外，良好的語(yǔ)文人文素養(yǎng)還可培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，幫助學(xué)生在職場(chǎng)中不斷進(jìn)步，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。
第一篇：大學(xué)生就業(yè)下的語(yǔ)文人文素養(yǎng)影響。
一、語(yǔ)文人文素養(yǎng)的概念與認(rèn)知。
人文素養(yǎng)是精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，寶庫(kù)人文學(xué)科知識(shí)、健康的心理素質(zhì)以及對(duì)國(guó)家對(duì)民族的責(zé)任等內(nèi)容，更是指人們所應(yīng)具備的基本品質(zhì)與態(tài)度，包括正確處理個(gè)人與他人，與集體、與社會(huì)等的關(guān)系。
如今，人們開(kāi)始意識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)一個(gè)民族的重要性，而其對(duì)大學(xué)生的意義更是重要。
人文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)便是人文精神，所謂人文精神，泛指人文科學(xué)體現(xiàn)的對(duì)人類生存意義的關(guān)懷，它追求理想境界，著重對(duì)氧化的生活，將一切追求歸結(jié)為人本身的關(guān)懷。
對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)在學(xué)習(xí)掌握更多科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓自己協(xié)調(diào)發(fā)展。
語(yǔ)文人文素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文各方面的知識(shí)的同時(shí)，將語(yǔ)文能力與個(gè)性品格、道德修養(yǎng)等各方面能力相結(jié)合的一種綜合素質(zhì)能力。
語(yǔ)文人文素養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，根據(jù)大學(xué)生就業(yè)的需求，是以語(yǔ)文能力為核心的綜合素質(zhì)。
語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可有有效促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)能力的提高。
就業(yè)能力不是單純的指某種技術(shù)或技能，而是大學(xué)生在初入職場(chǎng)及以后的發(fā)展中應(yīng)對(duì)各種情況的一種能力，這種能力是與學(xué)生的知識(shí)水平、心理素質(zhì)等各方面相關(guān)聯(lián)的。
據(jù)了解，美國(guó)培訓(xùn)與發(fā)展協(xié)會(huì)將就業(yè)能力分為閱讀、寫(xiě)作、計(jì)算、溝通、適應(yīng)五種能力，因而大學(xué)生語(yǔ)文認(rèn)為素養(yǎng)不但包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本能力，還包括大學(xué)生的文化素養(yǎng)、語(yǔ)言運(yùn)用、對(duì)社會(huì)的適應(yīng)力等各方面，是大學(xué)生學(xué)好自身專業(yè)的基礎(chǔ)，綜合就業(yè)素質(zhì)的重要方面。
二、當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀。
首先是人文知識(shí)的貧乏，目前，不少大學(xué)生的文化修養(yǎng)不高，對(duì)文史哲學(xué)各方面的知識(shí)了解甚少，一些理工科學(xué)生的文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)更是鮮有涉獵，對(duì)民族優(yōu)秀文化及我國(guó)悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)了缺乏足夠的了解，更不具備在我國(guó)民族文明熏陶下的文化氣質(zhì)與素養(yǎng)。
其中不乏一些學(xué)生的品位低下，語(yǔ)言表達(dá)能力、人際溝通能力等方面嚴(yán)重欠缺。
其次是人格修養(yǎng)較差，我國(guó)一向被成為“禮儀之邦”，但是在如今的大學(xué)校園中，傳統(tǒng)的善惡、雅俗等觀念和劃分標(biāo)準(zhǔn)，已然發(fā)生錯(cuò)位。
一些大學(xué)生的行為缺乏文明，生活懶散而不能自理，缺少社會(huì)公德。
還有一些學(xué)生以自我為中心，不顧紀(jì)律，公然違背社會(huì)公德。
我們時(shí)常可見(jiàn)一些學(xué)生在公共場(chǎng)合不能遵守基本的禮儀規(guī)范，行為粗魯，隨地吐痰等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
甚至一些學(xué)生抱著混文憑的態(tài)度來(lái)度日，這樣的情況下顯然已將經(jīng)濟(jì)組委引導(dǎo)個(gè)人行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
三、語(yǔ)文人文素養(yǎng)及其在促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)中的影響。
(一)語(yǔ)文人文素養(yǎng)的基本能力為其奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。
語(yǔ)文人文素養(yǎng)中最基本的便是相關(guān)知識(shí)，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，這是大學(xué)生就業(yè)必須具備的最基本的能力。
如果大學(xué)生不具備這樣最基本的就業(yè)能力，那么便很難具備良好的專業(yè)知識(shí)和能力水平，便不能具備良好的就業(yè)能力。
因而，對(duì)基本的語(yǔ)言文字的理解與掌握及對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的熟練使用，包括語(yǔ)文閱讀能力與技巧，熟悉各種文章的寫(xiě)作能力等，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)都是非常重要的。
另外，對(duì)語(yǔ)言豐富的積累也是提高學(xué)生就業(yè)能力的重要方面，當(dāng)學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)與積累，使得語(yǔ)文各方面知識(shí)都有了一定積淀后，便會(huì)自覺(jué)形成良好的語(yǔ)文人文素養(yǎng)，如學(xué)生在學(xué)習(xí)中多讀一些古代知識(shí)方面的書(shū)籍并悉心理解，便慢慢會(huì)對(duì)歷史知識(shí)得以系統(tǒng)掌握，就業(yè)時(shí)便能在一定程度上提高競(jìng)爭(zhēng)力。
(二)可培養(yǎng)良好的思維能力及語(yǔ)言運(yùn)用技巧。
對(duì)語(yǔ)言的良好運(yùn)用可直接影響到大學(xué)生的就業(yè)，良好的表達(dá)能力與溝通技巧是學(xué)生成功獲得自己心儀工作的基本能力。
求職時(shí)的一份完整、標(biāo)準(zhǔn)、有吸引力的簡(jiǎn)歷;面對(duì)招聘面試人員的發(fā)問(wèn)，能很好的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，多方面的展示個(gè)人的素質(zhì)和魅力，這些都與語(yǔ)文人文素養(yǎng)息息相關(guān)。
良好的語(yǔ)文人文素養(yǎng)可以幫助學(xué)生解決這些問(wèn)題，讓學(xué)生在制作簡(jiǎn)歷的時(shí)候全面細(xì)致，重點(diǎn)突出，在參加面試時(shí)沉著冷靜，不卑不亢。
另外，語(yǔ)文是思維的工具，語(yǔ)文人文素養(yǎng)可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并作出合理判斷。
良好的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力是大學(xué)生成功就業(yè)的第一步，因此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文人文素養(yǎng)并恰到好處的運(yùn)用，對(duì)大學(xué)生的求職非常有利。
(三)良好的語(yǔ)言人文素養(yǎng)可促成良好習(xí)慣的形成。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)大學(xué)生的就業(yè)至關(guān)重要，習(xí)慣本身不屬于就業(yè)能力范疇，但卻是大學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)換為能力的重要方法，可令學(xué)生終生受益并獲得穩(wěn)定發(fā)展。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)后一直從事第一職業(yè)的幾率顯著下降，變換工作與行業(yè)的現(xiàn)象越來(lái)越多。
這種情況要求人們更好的適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境，否則很可能失去就業(yè)機(jī)會(huì)。
良好的語(yǔ)文人文素養(yǎng)，如積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)新知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極尋找解決辦法等，都可幫助大學(xué)生培養(yǎng)主動(dòng)去適應(yīng)工作環(huán)境的能力，提高其學(xué)習(xí)能力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提高非常有利。
因而，良好的語(yǔ)文人文素養(yǎng)可說(shuō)是學(xué)生就業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展，對(duì)學(xué)生穩(wěn)定就業(yè)具有重要意義。
(四)引導(dǎo)學(xué)生塑造高尚的品格。
良好人格的塑造是人類教育的目標(biāo)之一，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格的塑造，是人文教育的重要方面。
大學(xué)語(yǔ)文文化教材中所選擇的作品，通常是經(jīng)過(guò)千百年流傳下來(lái)的，具有豐富的蘊(yùn)意、膾炙人口的文學(xué)精品，是我中華民族燦爛文化的結(jié)晶，處處體現(xiàn)出我民族文化中對(duì)高尚人格及操守的尊重。
如孔子宣揚(yáng)的“仁”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”等，無(wú)不體現(xiàn)著我國(guó)偉大的精神境界，有利于引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起高尚的人格，培養(yǎng)學(xué)生直面人生，樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度，在工作中才可獲得更多機(jī)會(huì)。
四、如何提高大學(xué)生語(yǔ)文人文素養(yǎng)。
(一)高校要提高對(duì)大學(xué)生語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)識(shí)。
首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)高校方面對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)知，應(yīng)結(jié)合本校現(xiàn)實(shí)情況，從高校課程建設(shè)、師資力量等多方面出發(fā)，構(gòu)建起一套完整的語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育評(píng)估體系，對(duì)大學(xué)生語(yǔ)文人文素養(yǎng)制定評(píng)估指標(biāo)，包括大學(xué)生的心理素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)能力等等。
根據(jù)此評(píng)估指標(biāo)對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)定期評(píng)估，督促相關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展和課程實(shí)施。
(二)語(yǔ)文人文素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)應(yīng)被同等視之。
在課程建設(shè)方面，兩者應(yīng)占據(jù)同等重要的地位，在課程門類、學(xué)習(xí)要求等方面，高校應(yīng)在注重專業(yè)課程的教學(xué)同時(shí)，關(guān)注人文素養(yǎng)的教育，可多開(kāi)設(shè)一些相關(guān)方面的課程，改變傳統(tǒng)的說(shuō)教式的語(yǔ)文教學(xué)模式。
可以為大學(xué)生開(kāi)設(shè)一些有關(guān)人文社會(huì)科學(xué)方面的書(shū)籍，規(guī)定學(xué)生必須要閱讀的數(shù)目，要求其做好筆記，作為學(xué)生考評(píng)的指標(biāo)之一。
或可充分利用學(xué)校的公共選修課資源，將其與語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育相結(jié)合。
另外，高校應(yīng)當(dāng)時(shí)常開(kāi)展人文素養(yǎng)方面的講座，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外有名的專家學(xué)者進(jìn)行主講，并向每位學(xué)生開(kāi)放，增加學(xué)生們與這些高層次學(xué)者間的接觸，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
(三)良好的語(yǔ)文教育有助于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
大學(xué)的語(yǔ)文教育應(yīng)提倡實(shí)踐、參與、合作交流等方式，致力于開(kāi)發(fā)學(xué)生的綜合能力與創(chuàng)新精神，借此提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。
對(duì)高校語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)把提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)作為教學(xué)工作的核心任務(wù)，在教學(xué)活動(dòng)中擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，樹(shù)立發(fā)展提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的教學(xué)理念。
時(shí)刻以學(xué)生為本，令學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文文化知識(shí)的同時(shí)，提高其語(yǔ)言運(yùn)用能力和綜合人文素養(yǎng)。
為此，教室門可充分利用課本資源，在教授基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，努力擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，幫助學(xué)生積淀文化知識(shí)，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。