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社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇一
通過近兩個(gè)月關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),自己對(duì)黨的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)八零后的年輕大學(xué)生,我也許不能完全理解其中的深?yuàn)W,但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對(duì)以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),才能使全國人民有一個(gè)共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時(shí)候,我們注重于文化學(xué)習(xí),從小到大我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境中長大,社會(huì)的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中,政治思想意識(shí)淡薄,通過學(xué)習(xí),真覺得其中有深?yuàn)W的道理需要我們進(jìn)一步的理解,作為建國六十年后的年輕一代,我們有義務(wù)把這些思想傳承下去,為我們的祖國和人民做出我們的貢獻(xiàn),做一名有社會(huì)主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色社會(huì)主義共同理想。中國特色社會(huì)主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國,只有走中國特色社會(huì)主義道路,才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的幸福,也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來,我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個(gè)理想。有很長時(shí)間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想,我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個(gè)有一個(gè)小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn),通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義,所有的理想許多時(shí)候是為了自己個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)及家人,很小家子氣,今天我感到我們還有一個(gè)社會(huì)主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn),中國特色社會(huì)主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L,國家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想,年輕就意味著未來的責(zé)任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈,是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時(shí)代精神,是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的,我們需要時(shí)代精神,我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時(shí)代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富,需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重,我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合,反映了社會(huì)主義道德的基本要求,為在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇二
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。下面是關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。
作文。
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我們興奮的看到我們社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是以人為主體來展開的,又是為實(shí)現(xiàn)人的自身價(jià)值、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展服務(wù)的。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中,注重人文關(guān)懷,就要堅(jiān)持以文化人,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。
精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操,對(duì)于推進(jìn)核心價(jià)值體系建設(shè)具有不可替代的作用。要著眼于滿足人們精神文化需求,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵,用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動(dòng)形象地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,用體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化產(chǎn)品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)新的文化品種、文化形式的研究和引導(dǎo),把群眾的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)尺度,不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品,使文化創(chuàng)作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的過程。
要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本價(jià)值取向,加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo),對(duì)體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)、唱響代表時(shí)代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵(lì)和支持,還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體,也是文化建設(shè)的利益主體。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來,把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落,輻射到社會(huì)生活的方方面面,使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖,感受到生活在其中的幸福,進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn),根據(jù)不同對(duì)象,有針對(duì)性地開展工作,解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會(huì)情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化,思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),必須凸顯人文關(guān)懷,采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法,從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮,為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須凸顯人文關(guān)懷,解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題以及他們思想上的種種疑慮和困惑,只有這樣才能鞏固全黨全國各族人民共同的思想道德基礎(chǔ),推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)向縱深發(fā)展。希望在我們共同的努力下,我們的社會(huì)充滿人文關(guān)懷!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇三
黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。”這一重要論斷,深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在文化建設(shè)中的靈魂作用,體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化,是全會(huì)《決定》突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)。貫徹落實(shí)全會(huì)精神,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,必須緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)根本。
人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值過程中,必然要形成一定的價(jià)值觀念。所謂核心價(jià)值體系,就是人們?cè)谝欢v史條件下,在長期認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成的相對(duì)穩(wěn)定的起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀念體系。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系,這是一定的社會(huì)秩序得以維持、一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的基本精神依托。核心價(jià)值體系不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面,而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著巨大深刻的影響。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng),整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)迷失方向。只有努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮,才能在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上保持全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。
文化是人類在改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和。任何文化都是它所蘊(yùn)含的精神價(jià)值與承載這些精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一。文化的精神價(jià)值是文化的“魂”,是文化思想性的根本體現(xiàn),是文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的力量源泉,是一個(gè)民族的精神家園,決定著文化的性質(zhì)和方向;承載文化精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)是文化的“體”,是文化實(shí)現(xiàn)教育功能、以文化人的基本依托,決定著文化精神價(jià)值的傳播力和影響力。當(dāng)代中國文化的“魂”,就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系;文化的“體”則包括國民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系、文化市場體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。“魂”與“體”相互依存、相輔相成,統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。離開了“魂”,“體”就沒有了精神價(jià)值的支撐,就會(huì)空洞無物,失去吸引力、影響力,甚至偏離正確方向;離開了“體”,“魂”就無所依附,難以傳播,文化的精神價(jià)值就不可能實(shí)現(xiàn)。理清文化“魂”與“體”的辯證關(guān)系,對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)和把握文化發(fā)展的客觀規(guī)律,認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)在要求,具有重大意義。它有助于廓清在文化改革發(fā)展一系列問題上的迷霧,有助于我們正確理解文化的雙重屬性、兩個(gè)效益的關(guān)系,理解我們黨為什么要強(qiáng)調(diào)把社會(huì)效益放在首位、為什么要區(qū)分公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)等問題,從而進(jìn)一步增強(qiáng)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性。
馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容,都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最本質(zhì)、最重要的部分。在這個(gè)價(jià)值體系中,馬克思主義指導(dǎo)思想提供的是科學(xué)的世界觀和方法論,是建設(shè)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。在當(dāng)代中國,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系作為黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。社會(huì)思想觀念越是多樣化,就越是需要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在這個(gè)價(jià)值體系中,中國特色社會(huì)主義共同理想代表了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的方向,集中體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益和共同愿望。在這個(gè)共同理想的旗幟下,一切有利于國家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神,一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神,都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍⒈Wo(hù)和發(fā)揚(yáng)。在這個(gè)價(jià)值體系中,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相互交融,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,為中華民族偉大復(fù)興提供著強(qiáng)大精神力量。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng),最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗;改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國最鮮明的時(shí)代特征,最能激勵(lì)中華兒女銳意進(jìn)取。發(fā)展和弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神,既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),從祖國源遠(yuǎn)流長、博大精深的燦爛文化中汲取營養(yǎng),又要緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐,體現(xiàn)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求;既要以開放的心態(tài)面向世界,虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,又要自覺維護(hù)國家、民族的利益和尊嚴(yán),決不妄自菲薄。在這個(gè)價(jià)值體系中,社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求,為在社會(huì)生活中確定價(jià)值取向、作出道德判斷提供了基本準(zhǔn)則,發(fā)揮著引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。社會(huì)主義榮辱觀既鼓勵(lì)先進(jìn),又照顧多數(shù),把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來,樹立了鮮明的社會(huì)道德導(dǎo)向。在全社會(huì)牢固樹立和認(rèn)真實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀,就能夠扶正祛邪,揚(yáng)善懲惡,促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容,相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一,共同構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。這個(gè)價(jià)值體系應(yīng)該是相對(duì)穩(wěn)定的,要長期起作用;又不是一成不變的,必定隨著社會(huì)主義的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展和人們社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。這個(gè)價(jià)值體系不應(yīng)該是封閉的,而應(yīng)該是開放的,必須要吸收人類創(chuàng)造的一切先進(jìn)、有益的思想文化成果,不斷豐富和完善自己。更重要的是,這個(gè)價(jià)值體系需要在全社會(huì)宣傳推廣,為廣大社會(huì)成員所感知、所認(rèn)同、所接受、所掌握。要在全黨廣泛深入地開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程,貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域,體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面,形成有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的理論導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向、政策導(dǎo)向、利益導(dǎo)向和法制保障。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系非一日之功,既是當(dāng)前的緊迫任務(wù),又是長期的戰(zhàn)略任務(wù),必須通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的努力,使之真正成為全黨全社會(huì)的普遍共識(shí),轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾的自覺行動(dòng)。
歷史和實(shí)踐反復(fù)證明,沒有核心價(jià)值體系,一種文化就立不起來、強(qiáng)不起來,一個(gè)民族就沒有賴以維系的精神紐帶,一個(gè)國家就沒有統(tǒng)一意志和共同行動(dòng)。只有在推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮過程中實(shí)現(xiàn)強(qiáng)“魂”健“體”、“神”“形”兼?zhèn)洌拍苁股鐣?huì)主義核心價(jià)值體系真正成為社會(huì)精神生活的主旋律,成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生命線。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇四
23日晚上,我們統(tǒng)一觀看了“核心價(jià)值觀講壇”。一直以來,我們都接受黨的教育,感受黨的精神,推崇紅歌文化。而這次的紀(jì)錄片讓我們從其他層次面更多地了解我們的國家。它從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面進(jìn)行深入人心的探討。在這里,我們將對(duì)“個(gè)人”層面進(jìn)行討論。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”是對(duì)公民個(gè)人提出的要求。這八個(gè)字也是公民基本道德規(guī)范的核心。
“愛國”是個(gè)人與國家連接的紐帶,愛是發(fā)自內(nèi)心的,是個(gè)人與祖國依賴關(guān)系的深厚感情,也是同社會(huì)主義緊密聯(lián)系的。對(duì)個(gè)人而言,我們需要以振興中華為己任,努力學(xué)習(xí),為中國夢(mèng)奉獻(xiàn)力量。“敬業(yè)”敬業(yè)奉獻(xiàn),忠于職守,服務(wù)人民與社會(huì)。這也充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的敬業(yè)精神。對(duì)我們來講,也是需要的一種精神與品質(zhì)“誠信”即誠實(shí)守信,如果言而無信,那么人與人之間就失去了基本的信任,影響社會(huì)穩(wěn)定。而誠信是我國的傳統(tǒng)美德。因此,我們要做到人人講誠信“友善”對(duì)個(gè)人而言就是待人友好有善。在社會(huì)主義新型人際關(guān)系中,友善強(qiáng)調(diào)我們公民應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助。因此,從個(gè)人層次來說,社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要求人們?cè)谡J(rèn)清人本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。作為道德主體的個(gè)人,需要以公民道德規(guī)范為準(zhǔn)繩,個(gè)人利益服從集體利益,局部利益服從整體利益,當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益。這樣,中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就會(huì)更近一步。
作為一個(gè)大學(xué)生,我認(rèn)為宏觀的愛國主義對(duì)我們而言太過不切實(shí)際,我們既不是政客,不是科學(xué)家,也不是軍人。不能為國家提供政治策略,不能為國家發(fā)明高科技產(chǎn)品,同樣也不能保家衛(wèi)國。現(xiàn)在的我們只能從微觀方面考慮,即個(gè)人。作為一個(gè)在校大學(xué)生,我們應(yīng)該從自身的德、智、體等方面考慮。努力在有限的時(shí)間里,將自己發(fā)展成為一個(gè)優(yōu)秀的人才,只有這樣才能為祖國的將來做出貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)真正的“愛國”。
愛國,是對(duì)公民行為提出的一個(gè)基本的道德準(zhǔn)則,也是中華兒女的一種自然而樸素的精神追求。愛國,就是熱愛祖國。一個(gè)人,是社會(huì)的人,是國家的公民、祖國大家庭的成員,他(她)必須處理與國家、與社會(huì)的關(guān)系,履行自己對(duì)祖國、對(duì)社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。中國人民歷來把國家利益放在至高無上的地位,億萬群眾和無數(shù)英雄豪杰為祖國和民族的生存發(fā)展前仆后繼、奮斗不息中國人民有自己的民族自尊心和自豪感,以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮,以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。
我們需要對(duì)國家的未來負(fù)責(zé)!更要對(duì)自己的未來負(fù)責(zé)!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇五
黨的曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力,是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo),堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路,歷來都是建立在我國的基本國情之上的,將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,長期以來都堅(jiān)持改革開放,與時(shí)代接軌,與全球接軌,最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢(mèng)付諸于實(shí)踐中,落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益,黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾,讓老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保護(hù),享有應(yīng)該享有的福利。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是全面深化改革開放,適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。十八屆三中全會(huì)以后,全面深化改革開放,實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開來,改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的,是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長期奮斗以來形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知,需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提,解放思想,杜絕固步自封,始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾,發(fā)揮群眾精神,不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想,不斷形成精神共識(shí)。要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝自己,大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性,狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì),深入開展愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合,做好本職工作,盡好本職力量,真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。
價(jià)值觀是人的信念系統(tǒng),決定著人的思想取向和行為選擇。確立什么樣的核心價(jià)值觀,直接關(guān)系著一個(gè)國家、一個(gè)政黨、一個(gè)團(tuán)體的的精神旗幟和發(fā)展道路,深刻影響著一個(gè)國家、一個(gè)政黨、一個(gè)團(tuán)體的凝聚力和感召力。
黨的報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓,即在國家層面,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族精神最深層的思想內(nèi)核,直接反映社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)和特性,全面涵蓋人民群眾普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念。筆者試圖從社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義和鮮明特征三個(gè)方面,談?wù)勛约簩?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和體會(huì)。
1、第一個(gè)倡導(dǎo),指明了國家精神文化的發(fā)展方向。
在國家層面,倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,就是要樹立“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的理念,弘揚(yáng)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的精神,把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值觀與國人的思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、處事態(tài)度融為一體,正確引導(dǎo)國人認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)所生存的社會(huì)。
價(jià)值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng),核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn),直接影響到一個(gè)國家的凝聚力和影響力。報(bào)告指出:“到,我們國家要實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比翻一番,全面建成小康社會(huì)”。世界矚目的這一宏偉目標(biāo),將中國人的家國情懷,匯聚一起,升騰開來。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一個(gè)倡導(dǎo),“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,必然是這個(gè)國家的共同追求。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,作為一種社會(huì)共同理想,支撐著人們的精神世界,指明和引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)向著這個(gè)方向前進(jìn)。如果一個(gè)國家追求“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值觀念,必將影響并引導(dǎo)全國人民的思想和行為習(xí)慣,這是中國特色社會(huì)主義思想文化、精神文化和物質(zhì)文化形成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2、第二個(gè)倡導(dǎo),彰顯了社會(huì)風(fēng)尚風(fēng)貌的時(shí)代要求。
在社會(huì)層面,追求“自由、平等、公正、法治”,是現(xiàn)代文明的基本價(jià)值取向,是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本理想信念,是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系、建立和諧社會(huì)的重要道德力量。在全社會(huì)倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值理念,成為全民族的思想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同,并形成主流價(jià)值體系,就會(huì)改變?nèi)藗冇^察世界的觀念、思路、方法和視角,改變?nèi)藗冊(cè)u(píng)價(jià)事物的基本標(biāo)準(zhǔn),人治、特權(quán)、等級(jí)等腐朽落后的觀念,就會(huì)從根本上鏟除。在這種正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下,整個(gè)社會(huì)追求“自由、平等、公正、法治”,對(duì)構(gòu)建科學(xué)合理的制度、體制和法律體系,必將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。
3、第三個(gè)倡導(dǎo),體現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識(shí)。
在公民層面,倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,是對(duì)全體公民行為規(guī)范的基本要求,能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)和自覺遵守社會(huì)的法律規(guī)范和道德規(guī)范,形成愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)人文風(fēng)尚。
在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的過程中,必須依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀來凝聚人心,形成共識(shí),這對(duì)于調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系,化解社會(huì)矛盾,能夠起到潛移默化、潤物無聲的作用。從目前情況看,中國的政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信和司法公信等方面,都不同程度出現(xiàn)了一些問題,嚴(yán)重影響了社會(huì)誠信體系建設(shè),增加了社會(huì)活動(dòng)的交易成本。面對(duì)思想多元、多樣、多變的時(shí)代特征,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須以開放開明的心態(tài)和氣度,以博大的胸襟和風(fēng)范,借鑒古今中外優(yōu)秀文化成果,倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,加強(qiáng)全社會(huì)的誠信體系建設(shè),營造遵紀(jì)守法的社會(huì)風(fēng)氣。
1、理論上的創(chuàng)新性與自覺性。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)我們黨倡導(dǎo)的價(jià)值理念的高度凝練和升華,向世界宣示了中國特色社會(huì)主義的價(jià)值主旋律,為世界貢獻(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的新理念新智慧。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,有力地回應(yīng)了西方價(jià)值觀的沖擊與較量,堅(jiān)實(shí)地確立了我國文化競爭力的戰(zhàn)略支點(diǎn)。
中國共產(chǎn)黨歷來堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。特別是近來,在重大戰(zhàn)略思想層面,先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨等一系列新思想、新論斷,以不斷創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、武裝全黨。
在核心價(jià)值層面,中國共產(chǎn)黨相繼提出了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以不斷覺醒成熟的核心價(jià)值,塑造了一個(gè)具有中國特色的“黨魂”、“國魂”和“民魂”。
2、邏輯上的全面性與層次性。
“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐富內(nèi)涵的深刻反映,在邏輯上必然全方位覆蓋和系統(tǒng)貫穿核心價(jià)值體系的各個(gè)方面。就結(jié)構(gòu)而言,這三組詞從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面涵蓋了主要價(jià)值觀主體的價(jià)值追求。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,則是價(jià)值觀最基本的主體——公民個(gè)人的底線價(jià)值準(zhǔn)則,體現(xiàn)了我國每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范,作為公民基本價(jià)值觀,是其他兩個(gè)“倡導(dǎo)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3、內(nèi)容上的統(tǒng)一性和包容性。
復(fù)雜的、差異的、多樣化的社會(huì)思潮,是改革開放時(shí)代的特點(diǎn),社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同,在包容多樣中增進(jìn)價(jià)值共識(shí),才能被最大多數(shù)的群眾所接受。以海納百川兼收并蓄的胸襟,去包容、借鑒和吸收有價(jià)值的先進(jìn)理念,核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的包容性和自信性體現(xiàn)在以下三個(gè)“統(tǒng)一與包容”。
一是國家意志和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀無疑要有體現(xiàn)國家意志和政黨目標(biāo)的指導(dǎo)思想、理想指南,以引領(lǐng)全社會(huì)的團(tuán)結(jié)奮斗。但個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的基點(diǎn),只有讓個(gè)人“安身立命”,才能讓社會(huì)“安邦定國”。“三個(gè)倡導(dǎo)”既彰顯了國家社會(huì)的目標(biāo),又張揚(yáng)了人的主體性,實(shí)現(xiàn)了國家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值愿景相統(tǒng)一。
二是先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性是不言而喻的,但先進(jìn)性并不意味著只針對(duì)特定的階層和群體,其倡導(dǎo)的是代表大眾利益、面向全民的普遍價(jià)值取向,具有從實(shí)際出發(fā)、著眼于多數(shù)的基礎(chǔ)性和廣泛性。如對(duì)公民道德的規(guī)范,不是“奉獻(xiàn)”,而是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的底線倫理。核心價(jià)值觀堅(jiān)持以先進(jìn)性為引導(dǎo),廣泛性為基礎(chǔ),體現(xiàn)了我們黨對(duì)思想道德建設(shè)發(fā)展規(guī)律的又一次深刻理解。
三是中國特色和人類共性的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“中國”的,具有鮮明的中國特色、民族特色和理論特色。三個(gè)倡導(dǎo),既有符合中國國情的“民富國強(qiáng)”、“民主法制”、“精神文明”、“和諧社會(huì)”目標(biāo),又吸收了中華傳統(tǒng)文化的“民本善政”、“仁愛信義””、“和諧友善”的精華,還明確了非西方獨(dú)有、屬人類共有、也是共產(chǎn)黨追求的“民主、自由、平等”的準(zhǔn)則,充分顯示了“三個(gè)倡導(dǎo)”是用中國的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐去界定和發(fā)展這些價(jià)值理念,用中國的發(fā)展實(shí)踐、民族傳統(tǒng)的道路自信和文化大國的自豪氣度,在人類文明的制高點(diǎn)上,向世界展示了一個(gè)國家新形象和文明新境界。
1、高瞻遠(yuǎn)矚的定位基點(diǎn)。
三個(gè)倡導(dǎo)的定位,3個(gè)層面,高瞻遠(yuǎn)矚。既堅(jiān)持了馬克思主義的共性,又涵蓋著中國特色社會(huì)主義的個(gè)性;既堅(jiān)守了國家社會(huì)的目標(biāo),又張揚(yáng)了自然個(gè)體的本性;既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn),又有鮮明的時(shí)代特征。
2、豐富深厚的理論元素。
三個(gè)倡導(dǎo)的理論,12個(gè)關(guān)鍵詞,豐富深厚。既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,又反映了中國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定;既昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張,又確立了中華民族道德規(guī)范的行動(dòng)指南。
3、通俗易懂的表述方式。
三個(gè)倡導(dǎo)的表述,24個(gè)字,通俗易懂。既高度概括,簡潔明快,又深入淺出,喜聞樂見;既親切入理,凝聚共識(shí),又符合歷史,合乎實(shí)踐。貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。能夠產(chǎn)生友善的親和力、廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》明確提出,要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本,它決定著社會(huì)的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù),在所有社會(huì)價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)引,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。
牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》指出:“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會(huì)主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”這四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本框架。第一,馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是科學(xué),是我們的立黨立國之本,它決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),才能凝聚全國人民的共同力量,形成全國人民統(tǒng)一的精神支柱。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ),也是當(dāng)代中國核心價(jià)值體系的核心所在。如果動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位,就會(huì)失去全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩,就會(huì)給國家和民族帶來巨大的災(zāi)難。
第二,中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想是基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)。我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走中國特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會(huì)主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國特色社會(huì)主義的共同理想對(duì)于人民群眾具有極大的吸引力和感召力。在當(dāng)代中國,只有走中國特色社會(huì)主義道路,才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的幸福,也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來。只有堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想信念,才能使之轉(zhuǎn)化為巨大的精神動(dòng)力。
第三,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一種既具有強(qiáng)烈的民族性又具有鮮明時(shí)代性的先進(jìn)的思想文化。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn),只有大力弘揚(yáng)民族精神,才能使中華民族以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)自立于世界民族之林。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,是社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈,是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。民族精神具有強(qiáng)大的感召力和推動(dòng)力,可以激發(fā)全體人民的斗志和責(zé)任心。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時(shí)代精神,是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。在改革開放的歷史進(jìn)程中,銳意進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新精神不斷迸發(fā),自主、平等、競爭、效率的觀念不斷增強(qiáng),扶貧擠弱、公平共享,促進(jìn)人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇,民主、科學(xué)、法治的理性精神成為廣泛共識(shí)。正是依靠這種精神,中國人民創(chuàng)造了現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的成就。
第四,社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成的革命道德和社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來,是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。在全社會(huì)牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,就能夠扶正祛邪,揚(yáng)善懲惡,促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。社會(huì)主義榮辱觀鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)代中國社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容,內(nèi)容豐富,相互聯(lián)系、相互貫通,共同構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)的全過程,融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。為此,需要從以下幾個(gè)方面采取切實(shí)有效的措施。
第一,要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重大意義的認(rèn)識(shí),統(tǒng)一思想。社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想基礎(chǔ),是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。建設(shè)社會(huì)主義核心體系緊緊抓住了我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵,適應(yīng)了現(xiàn)階段人民群眾思想觀念變化的新特點(diǎn),有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。我們要從思想認(rèn)識(shí)上把建設(shè)這一體系作為一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作任務(wù)來抓,加強(qiáng)對(duì)馬克思主義中國化的三大理論成果和科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)建設(shè)理論的研究,為黨的理論武裝工作提供有力支持。同時(shí),還要深入群眾生活、深入改革開放的前沿開展調(diào)查研究,了解社會(huì)變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響;掌握不同階層、不同群體的不同思想追求和價(jià)值追求;了解現(xiàn)階段我國社會(huì)的思想觀念結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu);研究與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵外延的理論研究,并深入研究這一體系的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐要求;深入研究我國傳統(tǒng)文化中的積極因素,并吸收、借鑒國外在價(jià)值體系建設(shè)上的有益做法。
第二,要確立主旋律意識(shí)與陣地意識(shí),增強(qiáng)社會(huì)主義主流輿論的引導(dǎo)力。正確的輿論導(dǎo)向是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件。我們要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向,唱響倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、發(fā)展和諧文化的主旋律,為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供有力的主流輿論。精心組織有關(guān)核心價(jià)值體系建設(shè)主題的輿論宣傳,大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論,大力宣傳在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下和諧社會(huì)建設(shè)的新氣象,大力宣傳體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值精神的思想觀念,形成正面輿論強(qiáng)勢(shì),不斷擴(kuò)大主流輿論的覆蓋面和影響力。
第三,堅(jiān)持“三貼近”,加強(qiáng)價(jià)值觀教育。當(dāng)代中國,社會(huì)發(fā)生了巨大變化,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。與之相伴,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。這就要求我們貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活,既要鼓勵(lì)先進(jìn),又要照顧多數(shù),把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來;對(duì)不同層次的人們提出不同的要求,切忌搞一刀切;尊重差異,擴(kuò)大共識(shí),包容多樣,運(yùn)用人們喜聞樂見的形式,更好地回答干部群眾普遍關(guān)心的問題,增強(qiáng)理論的說服力和戰(zhàn)斗力;拓展宣傳教育的內(nèi)容、對(duì)象和渠道,做到面向基層,切實(shí)提高宣傳的針對(duì)性和實(shí)效性。只有堅(jiān)持“三貼近”,我們所建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能具有廣泛的群眾基礎(chǔ),社會(huì)主義核心價(jià)值觀念才能成為全體人民的思想共識(shí)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇六
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,可以凝結(jié)人心。大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,都有哪些感悟和收獲呢?來看看本站小編精心為你整理社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生讀后感,希望你喜歡。
今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步。作為國家未來的希望,樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù),也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。
青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體,大學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的部分。大學(xué)生作為青年中知識(shí)、高素質(zhì)的特殊群體,發(fā)揮青年整體的力量,在建設(shè)國家的過程中必產(chǎn)生舉足輕重的作用。當(dāng)代大學(xué)生在變化莫測(cè)的時(shí)代風(fēng)雨中,準(zhǔn)確的把握時(shí)代潮流,積極投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中,應(yīng)當(dāng)是我們正確的抉擇。
生命對(duì)每一個(gè)只有一次,青年時(shí)的人生的重要的階段之,新時(shí)期的歷史重?fù)?dān)在考驗(yàn)每一個(gè)青年。我們每一個(gè)人,都應(yīng)該努力在有限的時(shí)間里。時(shí)刻準(zhǔn)備著,為經(jīng)歷自己不平凡的有意義的人生而準(zhǔn)備。大學(xué)時(shí)代是人生的黃金時(shí)期,從跨進(jìn)大學(xué)校門的時(shí)刻起,人生道路就多了一個(gè)新的階段。這里是知識(shí)的殿堂,理想的種子會(huì)在這里萌發(fā)!
21世紀(jì)初,作為跨世紀(jì)人才,我們承擔(dān)著繼續(xù)開來,迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代的歷史使命,做好承貸歷史使命的準(zhǔn)備,努力使自己成長為青年馬克思主義者和優(yōu)秀建設(shè)人才。為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗。
黨和國家歷來把希望寄托在青年一代身上,當(dāng)代大學(xué)家必須認(rèn)識(shí)自己幸福的時(shí)代,認(rèn)清時(shí)代賦予自己的歷史使命,做好承擔(dān)歷史使命。
樹立崇高的信念,堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前,把握時(shí)代脈搏,跟上時(shí)代的步伐,在變革中完成自己的角色轉(zhuǎn)換。為國家的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步做出應(yīng)有的偉大的貢獻(xiàn),盡我所能。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。必須樹立中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。
大學(xué)生也是需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)象,青年大學(xué)生中存在的問題,也是社會(huì)問題。大學(xué)生也面臨著全球化發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn),面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的困惑,面臨著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)能力和宣傳能力與社會(huì)發(fā)展需要不平衡對(duì)他們正確價(jià)值觀形成帶來的影響。同時(shí),大學(xué)生正處于成長階段,正是價(jià)值觀形成時(shí)期,社會(huì)上不同的價(jià)值觀念必然會(huì)對(duì)其產(chǎn)生作用,一些大學(xué)生不同程度存在理想信念迷失、道德水平低下、誠信觀念缺失等問題,因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)一步實(shí)施有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,樹立正確的價(jià)值標(biāo)桿,這對(duì)引領(lǐng)大學(xué)生的成長成才具有特別重要的意義。
通過分別召開以“習(xí)的信”、“文明守紀(jì)”、“愛學(xué)習(xí)愛勞動(dòng)愛祖國”、“節(jié)水節(jié)電節(jié)糧”、“學(xué)風(fēng)建設(shè)”為主題的班會(huì),讓我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和。
心得體會(huì)。
任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思維觀念深刻變化。我們?cè)跇淞⒆詮?qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí),同時(shí)也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響:理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問題。
我們同學(xué)們是滿懷理想,充滿活力與激情的群體,輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范,不易全面了解和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的,是牢記“八榮八恥”,明白什么該做,什么不該做,這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
“三愛”教育我們學(xué)習(xí)是第一要?jiǎng)?wù),知識(shí)永無止境,無論何時(shí)都要活到老學(xué)到老,是所謂學(xué)無止境。愛祖國,偉大的祖國母親是我們生存的港灣,愛祖國不是一個(gè)空話,我們要從愛護(hù)祖國的環(huán)境,一花一草,讓我們的天空更藍(lán),陽光更明媚。愛勞動(dòng)是我們從幼兒時(shí)代就常聽到的字眼,愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,勞動(dòng)可以活動(dòng)我們的筋骨,讓我們的身體更加健康;勞動(dòng)能磨礪我們的意志,使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng);勞動(dòng)能給我們帶來豐盛的食品,勞動(dòng)能為我們提供優(yōu)美的環(huán)境。
勤以修身,儉以養(yǎng)德,節(jié)約為美。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。曾幾何時(shí),“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時(shí),“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時(shí),偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話:“浪費(fèi)是極大的犯罪”,指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。節(jié)約,是一種美德;節(jié)約,是一種創(chuàng)造。中共中央、指出,要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
“三節(jié)”倡導(dǎo)我們作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)自覺肩負(fù)起“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的社會(huì)責(zé)任,樹立勤儉節(jié)約意識(shí)。勤儉節(jié)約,要從每一度電、每一滴水、每一粒糧食做起,聚沙成塔,培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。節(jié)約一粒糧食,就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水,就是節(jié)約一畔清澈的湖澤;節(jié)約一度電,就是節(jié)約一座充盈的礦山;節(jié)約每一點(diǎn),就是創(chuàng)造一筆財(cái)富。空談?wù)`國,實(shí)干興邦。浪費(fèi)不以量小而為之,節(jié)約不以微小而不為,勤儉節(jié)約,細(xì)水長流。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。節(jié)約是一種美德、一種遠(yuǎn)見、一種智慧,節(jié)約更是一種境界。
學(xué)風(fēng)有二種含義,一指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。“學(xué)風(fēng)建設(shè)”主題班會(huì)的開展,讓我們從討論中更加深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)風(fēng)的重要意義。學(xué)風(fēng)是學(xué)校的靈魂,這個(gè)靈魂的建設(shè)需要所有的人共同努力。《現(xiàn)代漢語詞典》的一般解釋是:學(xué)風(fēng)即“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣”。毛澤東同志在65年前首次提出“學(xué)風(fēng)”概念亦有一說:“所謂學(xué)風(fēng),不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng),而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題”。可見,學(xué)風(fēng)可以從兩個(gè)層面來理解,一方面它是外顯的“風(fēng)氣”,再一方面是內(nèi)蘊(yùn)的“思想方法”。學(xué)風(fēng)是大學(xué)的寶貴財(cái)富,是一種巨大的精神力量和育人資源。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng),是大學(xué)改革與發(fā)展的重要內(nèi)容,是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的基本保證,是大學(xué)辦學(xué)水平的根本體現(xiàn),是大學(xué)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的永恒主題。
我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識(shí)豐富的新一代。現(xiàn)在,正是國家需要我們的時(shí)候,我們要努力學(xué)習(xí),為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”,堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念,實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了,肩上的責(zé)任更重了,我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟,讓祖國的未來灑滿陽光!
今年是五四運(yùn)動(dòng)95周年,北京大學(xué)是我國新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日,選擇這一天到北京大學(xué)考察并發(fā)表重要講話,他說:廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,同全國各族人民一道,擔(dān)負(fù)起歷史重任,讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。
作為一名普通的大學(xué)生,聆聽的話,我心潮起伏,久久難以平靜。的話也引導(dǎo)我更深入地去理解北大傳統(tǒng)和五四精神。北大的歷史首先是尋路的歷史,是民族救亡的歷史。北大夢(mèng)實(shí)際上就是中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。在過去的100多年間,北大發(fā)生過三次運(yùn)動(dòng),新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和“一二九”運(yùn)動(dòng),都跟中華民族的偉大復(fù)興這個(gè)主題有關(guān)。
人無德不立,國無德不興,國之德謂之大德,大學(xué)之道在明明德。一個(gè)國家如果莫衷一是、行無所規(guī),那就是一盤散沙。中國人民站起來了,首先就是在“人心”和精神上站起來。懷想北大的歷史,懷想五四前賢的風(fēng)采,是為了破解今天的問題。當(dāng)今時(shí)代,比之過去,更豐富、更開放,但也更浮躁、更功利。青年何為?正如所勉勵(lì)的,今天的青年,要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫;要立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民,于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫。今天的中國夢(mèng),更需要青年人的擔(dān)當(dāng)。我想,我們的五四前賢是幸運(yùn)的,這種幸運(yùn)是:他們不僅處于數(shù)千年未有之大變局中,而且,只有他們?cè)诳嚯y中抓住了五千年來那唯一一次“向著太陽、向著自由、向著新中國”前進(jìn)的千載難逢的契機(jī),他們是真正明辨、篤實(shí)的“大德之人”。面對(duì)我們的前輩和我們民族的歷史,作為后來者,作為新青年,我們“要從現(xiàn)在做起,從自己做起,勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去,努力在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生”。
強(qiáng)調(diào),核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求,是最持久、最深層的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合我們國家和民族的歷史文化,我們應(yīng)通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行,增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,以“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的氣魄和胸懷,追逐我們的夢(mèng)想。當(dāng)代青年應(yīng)樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力擔(dān)負(fù)起歷史重任,做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
習(xí)關(guān)于“人生的扣子從一開始就要扣好”的比喻非常形象,正像他說的那樣,青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。我今后要以實(shí)際行動(dòng)踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,習(xí)的談話高屋建瓴,作為一名思想政治教育專業(yè)的師范生,聽后備受鼓舞,更多了一份神圣的使命和責(zé)任感,那就是要盡己所能、培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大的“筑夢(mèng)人”。思想政治課是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主課堂,在今后自己走上工作崗位后,要努力創(chuàng)新教學(xué)理念與方法,提升學(xué)生們的道德認(rèn)知,修德立人,幫助他們扣好人生的“第一粒扣子”。
聽完講話,能夠強(qiáng)烈感受到黨和國家對(duì)我們這代可愛、可信、可貴、可為的大學(xué)生的期待。在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中,作為新時(shí)期的大學(xué)生,應(yīng)該樹立正確的理想信念,做好價(jià)值選擇和人生規(guī)劃,與祖國和人民同行,努力做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者、引領(lǐng)者和推動(dòng)者,努力創(chuàng)造精彩人生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇七
為深入貫徹全國全省和學(xué)校思想政治工作會(huì)議精神和《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作意見》(中發(fā)[20xx]號(hào))、《中共xx省委xx省人民政府關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的實(shí)施意見》(xx發(fā)[]號(hào)),落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù),抓好社會(huì)主義核心價(jià)值體系“三進(jìn)”工作,切實(shí)提高我校大學(xué)生思想政治教育工作水平,特制定本方案。
一、重要意義、指導(dǎo)思想、基本原則。
(一)重要意義。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的xx大大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是幫助大學(xué)生樹立正確的“三觀”,自覺樹立“四個(gè)意識(shí)”,增強(qiáng)“四個(gè)自信”,全面提升大學(xué)生思想政治教育工作水平的重要舉措,是鞏固社會(huì)主義的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)和提升校園文化軟實(shí)力的迫切需要。
(二)指導(dǎo)思想。
以黨的xx大大及x屆x中、x中、x中、六中全會(huì)精神為指導(dǎo),深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)這一目標(biāo)和“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容,注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和精神世界,激勵(lì)全體學(xué)生為奪取中國特色社會(huì)主義新勝利而不懈努力。
(三)基本原則。
堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的工作理念,圍繞“立德樹人”的根本任務(wù),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落小落細(xì),落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié),覆蓋到學(xué)校所有受教育者,形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)。堅(jiān)持以理想信念為核心,抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān),注重聯(lián)系實(shí)踐,區(qū)分層次和對(duì)象,加強(qiáng)分類指導(dǎo),做到“三貼近”。堅(jiān)持理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新,堅(jiān)持日積月累、潛移默化,堅(jiān)持生動(dòng)活潑、潤物無聲,善于用學(xué)生喜聞樂見的方式,搭建便于學(xué)生參與的平臺(tái),增強(qiáng)工作的吸引力和感染力。
二、工作安排。
(一)理想信念教育。
堅(jiān)持思想理論教育,不斷提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)。廣泛開展中國特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)教育,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,樹立中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。圍繞“立德樹人”的根本任務(wù),總結(jié)近年來學(xué)生教育與管理工作中取得的實(shí)績,設(shè)立專項(xiàng)研究課題解決新形勢(shì)下思想政治教育發(fā)展中的問題,不斷提升我校思想政治教育工作的水平。有計(jì)劃、分層次舉辦習(xí)近平總書記系列重要講話精神培訓(xùn)研討班,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培訓(xùn)推進(jìn)馬克思主義自主學(xué)習(xí)行動(dòng)計(jì)劃,實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程,發(fā)揮理論學(xué)習(xí)骨干的引領(lǐng)作用和學(xué)生理論社團(tuán)的帶動(dòng)作用。
工作形式:設(shè)立大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)研究課題;設(shè)立輔導(dǎo)員工作精品項(xiàng)目;二級(jí)學(xué)院書記(副書記)、院長(系主任)每學(xué)年講一次政治理論課或做一次形式與政策報(bào)告會(huì);組織學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話專題培訓(xùn)班、座談會(huì)、研討會(huì)或報(bào)告會(huì);實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程;組建學(xué)生理論社團(tuán)。
(二)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。
實(shí)施中華文化傳承工程,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教育教學(xué)中,組織廣大學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化重要典籍,組織開展禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列活動(dòng),邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園。加強(qiáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育,深入開展中國共產(chǎn)黨黨史、中華人民共和國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育,繼承革命傳統(tǒng),傳承紅色基因。大力弘揚(yáng)焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神,深入挖掘中原特色文化資源,傳承弘揚(yáng)中原大地的優(yōu)秀傳統(tǒng)和先進(jìn)文化。
工作形式:開展讀書日、讀書月、書香校園活動(dòng);開展禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目申報(bào)工作;舉辦高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)和藝術(shù)人文講座;開展文化名家與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園活動(dòng);組織焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神學(xué)習(xí)。
(三)積極培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
充分發(fā)掘校史傳統(tǒng)寶貴資源,結(jié)合高水平特色骨干大學(xué)建設(shè)和博士單位立項(xiàng)建設(shè)兩大發(fā)展戰(zhàn)略,營造具有時(shí)代特色和學(xué)校特點(diǎn)的良好校園風(fēng)氣。實(shí)施學(xué)風(fēng)建設(shè)提升工程,堅(jiān)持教育和管理并重的原則,開展豐富多彩的活動(dòng),營造“勤奮、向上、求知、篤行”的學(xué)風(fēng),逐步探索建立校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的長效機(jī)制。
工作形式:開展“正學(xué)風(fēng)聚能量”學(xué)風(fēng)建設(shè)系列活動(dòng);組織“三走”活動(dòng)和陽光體育節(jié)活動(dòng);開展新生入學(xué)教育系列活動(dòng)。
三、工作要求。
(一)創(chuàng)新工作方法。
(二)注重宣傳發(fā)動(dòng)。
要綜合利用報(bào)紙、廣播等校內(nèi)媒體,大力宣傳工作開展情況。要及時(shí)報(bào)道工作開展的好經(jīng)驗(yàn)、好做法,深入的挖掘和報(bào)道,營造良好氛圍。特別是要運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等新媒體工具開展組織、宣傳和發(fā)動(dòng)的工作,做到全覆蓋、無死角,切實(shí)提高在校大學(xué)生的知情度和參與度。
(三)強(qiáng)化落實(shí)監(jiān)督。
各單位要按照學(xué)校教育方案周密部署,統(tǒng)籌安排,按照崗位職責(zé)分解任務(wù),設(shè)立工作目標(biāo)和責(zé)任清單,將教育活動(dòng)安排落細(xì)落小落實(shí),切實(shí)做好培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作。學(xué)校將開展定期督導(dǎo)檢查,確保工作達(dá)到預(yù)期效果。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇八
尊敬的各位老師,各位同學(xué):
您們好!
我們今天所做的一切,說到底都是為了我們的孩子;我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè),最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上,我們領(lǐng)悟著__同道關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
有什么樣的孩子,就有什么未來。
世界上無論大事業(yè)還是小事情,都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事,做好了人才能做好事。事情做不好,可以從頭來。
人做不好,很難重新來。要讓中國特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力,蓬勃發(fā)展,一件根本性的大事,就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀,讓他們從學(xué)會(huì)做人做起,學(xué)會(huì)做事,成就偉業(yè)。
青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀,需要整個(gè)社會(huì)“言教”,更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。
社會(huì)是更大的課堂。今天,生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子,視野更為開闊,思想更為活躍,他們以各種方式更早地融進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)方面。
五光十色的社會(huì)生活,成年人多種多樣的活動(dòng)方式,無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界,為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中,只有榮辱有鮮明的觀念,是非有清晰的界限,善惡有明確的區(qū)分,才能更好地教育孩子知榮明辱,揚(yáng)榮抑恥,向善而行,健康成長。
黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育,改革開放以來,我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力,培養(yǎng)了有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的一代新人,他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天,在新的歷史起點(diǎn)上,現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè),召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者;日益激烈的國際競爭,依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。
我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任,通過以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育,讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。
教師要為人師表。“這是老師說的”,“老師要我們這樣”,“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里,老師的形象是崇高的,老師的教導(dǎo)是神圣的,老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里,老師往往是他們做人的榜樣,老師的一言一行,往往成為他們模仿的對(duì)象,對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。
廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年景長中肩負(fù)的光榮責(zé)任,要結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際,針對(duì)當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際,用富有創(chuàng)造性的鮮活形式,將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”引進(jìn)課堂,作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則,以行育人,以德化人,不能在講臺(tái)上滔滔不絕,義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象,走下講臺(tái)卻對(duì)各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師,孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中,父母的人生觀、價(jià)值觀,無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法,事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對(duì)是非美丑善惡的最初判斷,常常是從父母那里獲得的。
那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母,會(huì)給孩子樹立一個(gè)良好的人生榜樣。相反,那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母,只會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響,即使望子成龍對(duì)孩子有所要求,也不會(huì)有多大說服力和影響力。
我們承續(xù)著前人的事業(yè),我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇九
大家好,我是xx小學(xué)六年級(jí)同學(xué),現(xiàn)任少年愛心小使者團(tuán)副團(tuán)長。今天由我來為大家講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?他是由二十四個(gè)字構(gòu)成,指的是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信和友善。今天,我們就先來談?wù)勎覍?duì)于其中一些內(nèi)容的理解。
首先我來講講我對(duì)誠信的理解。做人要有誠信,只有這樣,大家才能信任你,大家都聽過這樣一個(gè)故事嗎?叫做曾子殺豬,曾子為自己的孩子樹立了榜樣,在孩子小小年紀(jì)就為他打下了誠實(shí)守信的根基。正是有了種.種優(yōu)秀品質(zhì),曾子才有了如今這番成就。在我的生活中,你是否誠信,就代表了你有多少真心朋友,只有誠實(shí),別人才會(huì)與你接觸,并信任你,久而久之,大家都知道了你是個(gè)誠實(shí)的人,朋友不就會(huì)變多了嗎?大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理話。信任,有時(shí)也是一門學(xué)問呀!信任,是人與人之間心靈的橋梁,在我們江海少年通訊社里就有這樣一個(gè)游戲“相信我們向后倒”。游戲規(guī)則是這樣的:一個(gè)人站在桌子上,兩人搭好長方形擔(dān)的架子。我們一起說:“相信我們向后倒。”桌子上的人就倒下來,然后被下面人接到。
這個(gè)游戲雖然簡單,但卻考驗(yàn)了倒下的人的勇氣和對(duì)團(tuán)隊(duì)的信任,而接住的人則是要相信自己有能力,一定行!就在這小小的游戲中,同學(xué)們的心被擰成了一股麻繩,心中只有激動(dòng)和對(duì)彼此的信任,因此,想要得到他人的信任,就要先有誠信,讓別人覺得你是個(gè)值得信任,靠得住的朋友,是自己的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
接著,我再來談?wù)勂降龋此浦皇且粋€(gè)不起眼的詞語,但在有一群人的心中,卻是那樣的遙不可及。這些人有的先天性雙目失明,或聾或啞,有的因?yàn)橐恍┨鞛?zāi)人禍,而失去了四肢……這是一群殘疾人。而我們的團(tuán)隊(duì)——江海少年愛心小使者團(tuán)的故事,就得從南通特殊教育中心的那群小伙伴們說起。小伙伴們看不見天空、看不見綠草鮮花,生活在一片黑暗的世界里。但是,他們的心靈是豐富多彩的。他們的心中,住著可愛的小動(dòng)物,有百靈鳥的歌聲,白云在藍(lán)天中飄蕩,而自己,是這個(gè)世界的主人,他們用清澈的心靈向我們?cè)V說著自己的堅(jiān)強(qiáng),悄悄地,一點(diǎn)點(diǎn)的用歡笑把悲傷抹去,把空虛填滿。有這樣一支團(tuán)隊(duì),“江海少年愛心小使者團(tuán)”,用7年風(fēng)雨無阻的行動(dòng),一點(diǎn)一滴的彌補(bǔ)著這些與他們一般大的孩子們的心靈,撫平了創(chuàng)傷。他們用行動(dòng)告訴人們:小學(xué)生也能演繹大慈善!上帝為他們關(guān)閉了一扇窗戶,是為了給他們打開另一扇希望之窗。小伙伴們的細(xì)心、體貼。觸感、聽覺……讓小使者們?cè)隗@訝之余,多了份自嘆不如,更多的是由然而生的敬佩。
社會(huì)上還有一些人,雖然他們的生活中存在太多不幸和不公,但卻并不抱怨上天,而是用雙手去打拼,用汗水去捍衛(wèi)。他們是勝利者,用努力戰(zhàn)勝了困難,他們值得我們敬佩。
記得上面所說的故事嗎?其中,就有一些提到了我們江海少年通訊社。江海少年通訊社的發(fā)展,之所以如此迅速,是因?yàn)橥ㄓ嵣缰械母鱾€(gè)崗位。每個(gè)所在崗位的人都有著一份擔(dān)當(dāng)。而江海少年通訊社中是“弱肉強(qiáng)食”的,只要你行并把握住機(jī)會(huì)了,你就上,但是還必須經(jīng)歷考驗(yàn)。面對(duì)著來之不易的工作,我們都格外珍惜,更多的是一種一定能做得更好的心態(tài),促使著我們工作的嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)于我們的“敬業(yè)”程度,恐怕大人見了都會(huì)驚嘆不已!就拿采編部一到五部部長來說吧,編好每期的報(bào)紙就是最重要的任務(wù)。開編前會(huì),組織討論報(bào)紙的主題,分配任務(wù),并經(jīng)常關(guān)心輔導(dǎo)小記者的學(xué)習(xí)和工作,之后審核稿件,參加校對(duì),在評(píng)報(bào)會(huì)上總結(jié)本期報(bào)紙的優(yōu)缺點(diǎn)并進(jìn)行自我工作批評(píng),然后在下一期報(bào)紙上加以改進(jìn)。這一圈折騰下來,也夠有的忙的。可他們卻依然堅(jiān)守在崗位上,兢兢業(yè)業(yè)的完成每一項(xiàng)工作,在這之余,還會(huì)關(guān)心同學(xué)們對(duì)報(bào)紙的建議,或參與策劃活動(dòng)。這種一絲不茍的工作態(tài)度是我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)最重要的。
雖然,在一部分人眼里,這只是小孩子的游戲,虛無縹緲。但在我們心中卻是一定要盡最大努力完成的事。
說到報(bào)紙編輯,在此過程中,往往有一些文章是要經(jīng)過尋訪的,而在尋訪的過程中,文明用語是最基本的。這是一個(gè)記者自身涵養(yǎng)的體現(xiàn),如:您、請(qǐng)問、打擾一下等。除此之外,小記者還應(yīng)佩戴紅領(lǐng)巾、記者證等一些能證明身份的物件,以對(duì)別人的尊重。譬如,我們?cè)谡锌贾驹篙o導(dǎo)員時(shí),常常會(huì)這樣說和做:先行隊(duì)禮,說明我們的身份,告訴哥哥姐姐我們此行的目的,并概括的的介紹江海少年通訊社的主要意義,同時(shí)遞上一份報(bào)紙,詢問是否有意愿參加,如果他想?yún)⒓樱瓦M(jìn)行登記,如果對(duì)方委婉拒絕,自己也不要強(qiáng)求,可以說“那打擾了!”。這就是一個(gè)小記者在招考時(shí)的禮貌,當(dāng)然并不是只有采訪時(shí)才要做到禮貌,在生活中,文明禮貌就像自己最好的武器,自己禮貌待人,對(duì)方也一樣會(huì)這樣對(duì)你。
聽懂了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,那么,作為一名少先隊(duì)員,就應(yīng)該走出“溫室”,在陽光下成長,為祖國發(fā)展做出努力,讓我們的祖**親更加繁榮復(fù)興!為“中國夢(mèng)”做準(zhǔn)備!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇十
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多,習(xí)慣富足的新一代人,自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度,期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度,而不關(guān)注話語的內(nèi)容,開始留心社會(huì)收入的公平分配,而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長,我們想用微薄的收入去浪蕩世界,也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作,我們熱愛變革期待改變,卻沒有確定的方向。在很多人身上,我們看到玩世不恭,談到國家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃,但你問他“你有什么更好的想法”時(shí),他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?/p>
這種現(xiàn)象并不是偶見,在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下,疾速奔跑時(shí),我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待,因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速,我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切,但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天,靈魂被擠兌的無處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下,想想毛澤東,想想周恩來,想象一個(gè)個(gè)英雄的名字,他們是如何一步步走來的,我想應(yīng)該是民族精神的振奮,以及英雄們內(nèi)心那強(qiáng)烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立,他們歷盡千辛萬苦,鞠躬盡瘁,死而后已!他們把自身的價(jià)值留在了中國!
我們還可以想想那些載譽(yù)而歸的體育健兒們,李婷、孫甜甜、劉翔,他們雖沒有偉岸的身軀,可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養(yǎng)的動(dòng)力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己,為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價(jià)值留在了中國!
也許,我只是說也許,也許我們沒有他們那樣的能力,可是我們一樣可以把價(jià)值留在中國,而不是在一味的抱怨社會(huì)的不公!
我們都知道:這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的,價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀,最后變成社會(huì)人自覺的行動(dòng),變成一種性格堅(jiān)持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會(huì)熄滅的火炬,它曾經(jīng)照亮了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。現(xiàn)在,我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生,感知著偉大祖國的迅猛發(fā)展,感知著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的迅速騰飛。我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚(yáng)民族精神,讓社會(huì)主義的先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢,發(fā)憤圖強(qiáng),用科學(xué)文化知識(shí)豐滿羽翼,武裝自己!我想我們應(yīng)該做到以下三點(diǎn):
1、樹立理想,堅(jiān)定信念。
人生最重要的不是成功,而是價(jià)值,要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠然,我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù),也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧,耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸,安于現(xiàn)狀,有人說:人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦,而錯(cuò)過百分之五的精彩,在百分九十的平淡中度過。
2、承擔(dān)責(zé)任,努力奮斗。
人活在世上,不是為所欲為,對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘-惑,想要過上更好的生活,更希望能表現(xiàn)自己,得到社會(huì)的認(rèn)可,因此,努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗,才能練就一身硬功夫,才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。
人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng),才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床,甘于清貧,忠于理想,也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn),這種情況是常有的事,但他們不怕失敗,憑著頑強(qiáng)的毅力,堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài),一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài):對(duì)自己的所作所為要錙銖必較,對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過不去,最后不但于事無補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了,要知道,心態(tài)放平還能延年益壽呢。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇十一
尊敬的黨組織:
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”是xx大精神中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國家層面,社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新,將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去,扎根在內(nèi)心深處,時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。
用九個(gè)字來概括有些大學(xué)生的思想和行為,就是“無興趣、無所謂、無意義”。“無興趣”,即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣,對(duì)什么都沒有熱情。“無所謂”,就是學(xué)習(xí)無所謂,工作無所謂,成功無所謂,失敗無所謂,一切都采取“事不關(guān)己,高高掛起”的虛無主義態(tài)度。“無意義”,有些學(xué)生似乎看破了紅塵,將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”,每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說,信奉所謂的中庸之道,無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者,踐踏校園文明,蔑視傳統(tǒng)文化,叫板法律法規(guī)。
難道這些就是我們的大學(xué)生活,難道這些就是我們想要的?
我想不是這樣,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說,首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間,在最得益的環(huán)境,掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路,常常是要擺脫許多的誘惑。面對(duì)不同的情況,我們需要不斷的冷靜下來,深入思考,思考我們的人生價(jià)值,找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下,勇敢的站到自己的崗位上去。愛國,敬業(yè),誠信,友善不是一句喊得響亮的。
口號(hào)。
理想道德文化紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力是我們一路披荊斬棘的武器對(duì)于它們的荒廢便是對(duì)自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高于生命,責(zé)任重于泰山,具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì),把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來,使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益,發(fā)揮黨員的先進(jìn)性,以國家利益為重,民族利益為先,立足本職,立足實(shí)際,確立目標(biāo),學(xué)習(xí)xx大精神,樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,成長為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
最后希望我能夠早日通過黨組織的考驗(yàn),成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
此致
敬禮!
匯報(bào)人:
日期:xx年x月x日
敬愛的黨組織:
近期我自主學(xué)習(xí)了周《深刻理解切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》一文,下面我將此次的學(xué)習(xí)心得向黨組織進(jìn)行匯報(bào)。
周在文章中指出"任何社會(huì)都需要核心價(jià)值,從當(dāng)代中國的實(shí)際情況看,我們迫切需要提煉出適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值。這主要因?yàn)椋?/p>
一是我國人口眾多,需要核心價(jià)值來統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、凝聚人心。
二是多元價(jià)值差異共存,需要核心價(jià)值來規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。
三是價(jià)值缺失和偏離,需要核心價(jià)值來培育、強(qiáng)化和糾偏。
在我看來確實(shí)如此,一個(gè)國家綜合實(shí)力的強(qiáng)弱并不僅僅只是通過軍事基礎(chǔ)這種硬實(shí)力來評(píng)判,還必須通過文化和統(tǒng)一的核心價(jià)值這種軟實(shí)力來共同支撐,只有硬實(shí)力和軟實(shí)力兼?zhèn)洳拍芤徊讲侥_踏實(shí)地向著強(qiáng)國之路邁進(jìn)。就和我們的入黨之路一樣,只有堅(jiān)定的入黨信念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要我們不斷的完善與更新自己的理論知識(shí),兩者結(jié)合在一起才能更加踏實(shí)的向黨組織靠攏。
通過這次學(xué)習(xí)我了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終確定是有多方面考慮因素的,首先它必須應(yīng)用于中華人民共和國的所有公民和一切組織,具有普適性、針對(duì)性、規(guī)范性和約束性。因?yàn)樗俏覀冋麄€(gè)社會(huì)的核心價(jià)值,就憑借這個(gè)原因,它就必須具有普適性。從這點(diǎn)來看其實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確定一定是個(gè)不容易的過程,因?yàn)橐龅侥苓m用于整個(gè)社會(huì)的所有人與組織確有不易。
其次,社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的所有概念必須是同一層次上的,不能有高有低。我們現(xiàn)在所看到的24字的核心價(jià)值觀就是分為三個(gè)層面的,每個(gè)層面里的詞都在同一個(gè)層次上,但它們又分別指的是同一層次的不同方面而且直擊問題的核心。最后的要求是在對(duì)外交往的過程中能夠準(zhǔn)確地被翻譯成外文并且沒有歧義。雖然社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們自己的價(jià)值觀,是用來增強(qiáng)我們自己國家軟實(shí)力的,但從國家角度來看,它也是需要文化輸出的,我們需要讓其他國家了解我們國家的文化,這在傳播中國文化,加強(qiáng)外交與對(duì)外樹立中國形象等方面十分重要。
作為我們個(gè)人來說,我們需要做到的是"愛國,敬業(yè),誠信,友善",從個(gè)人的角度來看,其實(shí)每一點(diǎn)都是我們必須且很容易做到的,既然是一名中國人,愛國就是最基本的要素。敬業(yè),既然是自己的選擇的工作,我們當(dāng)然應(yīng)該認(rèn)真的去完成它。誠信,乃中華民族的傳統(tǒng)美德,友善也是與人交往的基本品質(zhì)。如果社會(huì)上的每一個(gè)人都能同時(shí)的滿足這四點(diǎn),我們的社會(huì)將是何其的美好與和諧。這也向我們傳遞著一個(gè)信息,我們需要做的就是努力讓自己滿足這四點(diǎn)價(jià)值觀,再影響周圍的每個(gè)人都做到這四點(diǎn),久而久之同心圓的直徑就會(huì)越來越大就能影響更多的人加入我們的行列,我們社會(huì)的更加美好也就指日可待了。
以上就是本人此次的學(xué)習(xí)所獲,如有不妥還望黨組織批評(píng)指正。
此致
敬禮!
匯報(bào)人:
日期:xx年x月x日
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇十二
隨著全球化進(jìn)程的加快,中國也在世界民族之林發(fā)揮著越來越重要的作用,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全國人民積極弘揚(yáng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把一個(gè)全新的中華風(fēng)貌展現(xiàn)在世界人民面前,而我們大學(xué)生作為新一代的接班人,更應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作為新時(shí)代的大學(xué)生,跟個(gè)人得失相比,我們應(yīng)該將國家利益放在首要位置,在學(xué)校應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)并積極參加課外文化活動(dòng),逐步提高自己的綜合素養(yǎng),將來用自己的實(shí)力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。雖然我們只是在校生,但我們依然要為發(fā)展社會(huì)主義民主出一份力,時(shí)刻記住自己是這個(gè)社會(huì)的一員,在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中,必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、鞏固和完善人民代表大會(huì)制度,讓民主的概念深入人心。
要想成為一名合格的大學(xué)生,我們要具備足夠高的個(gè)人品德和素質(zhì),注意自己的一言一行,不管是在校內(nèi)還是校外,我們都要做一個(gè)舉止文明的大學(xué)生,每個(gè)人的素質(zhì)和國家的文明程度息息相關(guān),尤其是當(dāng)你身處國外城市時(shí),你的個(gè)人素質(zhì)幾乎可以直接代表你的國家,所以我們應(yīng)該認(rèn)真思考文明的重要性。此外,每個(gè)人都不是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在于這個(gè)世界,所以我們與我們身邊的一切都要做到和諧相處,小到我們的舍友、同學(xué)、老師等,大到我們身邊的小動(dòng)物以及環(huán)境,我們要主動(dòng)保護(hù)自然,積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系,建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境,我們要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,以一種友善的心態(tài)來面對(duì)我們身邊的人與物,國與國之間需要和諧相處,人與人之間需要和諧相處,人與環(huán)境之間更需要和諧相處,所以我們大學(xué)生應(yīng)該從自身做起,努力做到以一個(gè)和諧的心態(tài)面對(duì)這個(gè)世界。
大學(xué)生活可以給我們想要的自由,我們可以選擇做一些有意義的事,我們可以選擇自己喜歡的選修課,我們有了更多可以自由支配的時(shí)間,但是,自由總是相對(duì)的,我們要時(shí)刻記住身處法治國家,一言一行都要受到法律的約束,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種合理的途徑直接或間接參與社會(huì)事務(wù),為建設(shè)社會(huì)主義法治國家做貢獻(xiàn)。
我們常說,人生而平等,人間自有公正在。作為一名在校大學(xué)生,我們應(yīng)該時(shí)刻記住平等和公正,對(duì)同學(xué)應(yīng)該一視同仁,不應(yīng)該帶著世俗的眼光來看待身邊的任何人,要記住,作為這個(gè)社會(huì)的一員,我們都是一樣的;對(duì)待各門課程,我們都要帶著積極上進(jìn)的態(tài)度去學(xué)習(xí),不管它是專業(yè)課還是考察課,既然學(xué)校為我們開設(shè)了這樣一門課程,就一定有它自身的價(jià)值;對(duì)待老師,我們都應(yīng)該尊重,都要記住:帶著自己的不足去向老師請(qǐng)教。在學(xué)校,我們就應(yīng)該盡力把身邊的事做到公平公正,才能在將來的社會(huì)事業(yè)中做到公平公正。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀表現(xiàn)在生活的方方面面,我們大學(xué)生已經(jīng)在逐漸步入社會(huì),所以這對(duì)我們尤為重要,從自己生活中的一點(diǎn)一滴做起,讓富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治走進(jìn)我們的生活,讓其走向全社會(huì)人民的心中,讓所有的人齊心協(xié)力,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇十三
社會(huì)主義核心價(jià)值聽起來好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí),它的內(nèi)容很明確、很具體,就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中,體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里,和我們每個(gè)人息息相關(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。
我們是滿懷理想,充滿活力與激情的群體,輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范,不易全面了解和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的,是牢記“八榮八恥”,明白什么該做,什么不該做,這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識(shí)豐富的新一代。現(xiàn)在,正是國家需要我們的時(shí)候,我們要努力學(xué)習(xí),為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”,堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念,實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了,肩上的責(zé)任更重了,我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟,讓祖國的未來灑滿陽光!
弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。列寧認(rèn)為,愛國主義是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的`一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國,也就是對(duì)祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富,是千百年來一直動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟,是中華民族生生不息的生命之源,是各族人民共同的精神支柱,在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一方面,中華兒女總是對(duì)祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時(shí),對(duì)祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感,積極參加反對(duì)國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。
提倡榮辱觀是最新教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮,不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥,反而把辛勤勞動(dòng)的人譏為“不懂生活”,把節(jié)儉的人譏為“摳門”“守財(cái)奴”等等。他們期待的是不勞而獲,追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念顛倒,制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官,不一而足。
“集體主義”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要原則。作為一種整體優(yōu)先、社會(huì)至上的價(jià)值觀,集體主義是國家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合,把國家利益和集體利益放在首位,而又充分尊重個(gè)人合法利益;當(dāng)國家利益和集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí),以國家利益和集體利益為重。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇十四
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是《我的核心價(jià)值觀》。
聽到我的演講題目,你肯定要問,什么是核心價(jià)值觀?我在網(wǎng)上查了一下資料,看到了這樣的解釋。核心價(jià)值觀就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。看到這些抽象的文字,我真的不懂,更無從談起。后來我自己細(xì)細(xì)琢磨后認(rèn)為,這個(gè)核心價(jià)值觀延伸到我們小學(xué)生身上,就是做一個(gè)愛國、誠信、友善的人。
任何價(jià)值觀都存在于社會(huì)之中,體現(xiàn)在社會(huì)之中。在古代的中國,國民以忠君愛民為本,以維護(hù)國家利益為核心價(jià)值觀。所以歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、秉公執(zhí)法的包拯、誓死衛(wèi)國的文天祥。他們忠誠愛國、公平正義的精神被世人傳頌,更值得我們學(xué)習(xí)。
抗戰(zhàn)時(shí)期,各族人民為了把侵略者趕出中國,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的抗日力量,拋頭顱、灑熱血。這個(gè)時(shí)期,人們的核心價(jià)值觀就是不惜一切代價(jià)驅(qū)逐日寇。所以,那些革命烈士才浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲。“風(fēng)暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊,只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”的方志敏,這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊?/p>
隨著社會(huì)的變革,人民的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。新中國成立后,由于連年的戰(zhàn)爭,百廢待興,人民當(dāng)家做了主人,全國人民熱血沸騰,積極投身于轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。這個(gè)時(shí)期的價(jià)值觀就體現(xiàn)在積極投身于熱火朝天的生產(chǎn)建設(shè)中。正是有了成千上萬個(gè)中國人民有了這樣的價(jià)值觀,我們國家才能在短短的幾十年內(nèi),成為文明、民主、獨(dú)立、自強(qiáng)的社會(huì)主義國家。
最后說說我的核心價(jià)值觀。雖然我身處校園,不能投身到社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)中,但只要我始終如一,熱愛學(xué)習(xí),誠實(shí)守信,默默地把學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的任務(wù)完成到最好,努力發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗,勇于超越”的精神,就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,創(chuàng)造出美好的人生。
如果我們社會(huì)中的每個(gè)人都能秉著這樣的理想,有個(gè)正確的價(jià)值觀,認(rèn)識(shí)到什么該做,什么不該做,在道德底線前戛然止步,那我們這個(gè)國家富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)就能快速實(shí)現(xiàn),我們要在新中國成立一百年時(shí)把我國建設(shè)成一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧的目標(biāo)也一定能早日實(shí)現(xiàn)!
所以,同學(xué)們,為了國家的富強(qiáng),為了社會(huì)的安定,為了心中的理想,樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀吧,努力做一個(gè)愛國、誠信、友善的人吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇十五
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體,彰顯社會(huì)主義本質(zhì),展現(xiàn)人生價(jià)值與國家和社會(huì)利益的共通性和一致性。國家和社會(huì)是由無數(shù)個(gè)體構(gòu)成的,作為個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則,才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心念當(dāng)中,化作我們行動(dòng)的指南。本站小編為大家整理了學(xué)生關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!這天我演講的題目是:我的價(jià)值在中國。
首先我想問同學(xué)們一個(gè)問題:同學(xué)們有沒有聽說過這句話“我的價(jià)值在中國”?那就讓我來告訴大家吧,“我的價(jià)值在中國”,這是我國著名的小提琴家譚抒真,在去美國深造訪問期間,當(dāng)親屬挽留他在美國度晚年時(shí)回答的一句話。它不僅僅傾吐了譚教授對(duì)祖國真摯的愛和立志把自己的有生之年,奉獻(xiàn)給祖國音樂事業(yè)的決心,同時(shí)也是對(duì)那些盲目崇拜外國,甚至喪失民族尊嚴(yán)的人的有力鞭笞。
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多,習(xí)慣富足的新一代人,自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度,期盼更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度,而不關(guān)注話語的資料,開始留心社會(huì)收入的公平分配,而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長,我們想用微薄的收入去浪蕩世界,也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作,我們熱愛變革期盼改變,卻沒有確定的方向。在很多人身上,我們看到玩世不恭,談到國家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃,但你問他“你有什么更好的想法”時(shí),他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?/p>
這種現(xiàn)象并不是偶見,在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下,疾速奔跑時(shí),我們忘了為什么而出發(fā);不能理解漫長的等待,正因我們習(xí)慣了快速,我們期望在人生最完美的時(shí)候擁有一切,但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的這天,靈魂被擠兌的無處棲息。
我們能夠閉上眼睛回想一下,想想毛澤東,想想周恩來,想象一個(gè)個(gè)英雄的名字,他們是如何一步步走來的,我想就應(yīng)是民族精神的振奮,以及英雄們內(nèi)心那強(qiáng)烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立,他們歷盡千辛萬苦,鞠躬盡瘁,死而后已!他們把自身的價(jià)值留在了中國!
我們還能夠想想那些載譽(yù)而歸的體育健兒們,李婷、孫甜甜、劉翔,他們雖沒有偉岸的身軀,可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養(yǎng)的動(dòng)力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己,為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價(jià)值留在了中國!
也許,我只是說也許,也許我們沒有他們那樣的潛質(zhì),但是我們一樣能夠把價(jià)值留在中國,而不是在一味的抱怨社會(huì)的不公!
我們都知道:這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的,價(jià)值觀的構(gòu)成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀,最后變成社會(huì)人自覺的行動(dòng),變成一種性格堅(jiān)持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會(huì)熄滅的火炬,它以前照亮了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。此刻,我們也正在理解著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生,感知著偉大祖國的迅猛發(fā)展,感知著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的迅速騰飛。我們有職責(zé)、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚(yáng)民族精神,讓社會(huì)主義的先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢,發(fā)憤圖強(qiáng),用科學(xué)文化知識(shí)豐滿羽翼,武裝自己!
朋友們,愛國不是說出來的,是用行動(dòng)證明的!它不是簡單的幾個(gè)字,更不是唱高調(diào)!此刻就讓我們攜起手來,共同發(fā)奮,從我做起,從此刻做起,弘揚(yáng)民族精神,把價(jià)值留在中國!
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家晚上好!
91年艱辛歲月,是什么讓建設(shè)者們創(chuàng)造出中國奇跡?
黨的給出我們響亮地回答--社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是富強(qiáng)、民-主、禮貌、和-諧,是自由、平等、公正、法治,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這二十四個(gè)字,字字珠璣,擲地有聲。正是這中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引領(lǐng)著中國從困難走向輝煌,從輝煌走向更加完美的未來。
有人說,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔,它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。富強(qiáng)、民-主、禮貌、和-諧,是對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想的高度概括,是我國社會(huì)主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)總的共同目標(biāo)。
還有人說,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺,它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是中國公民就應(yīng)樹立的基本價(jià)值追求和就應(yīng)遵守的根本道德準(zhǔn)則。
歷史雄辯地證明:沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,只有社會(huì)主義能夠救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、富強(qiáng)中國。
回顧改革開放以來的歷程,從最初的堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”,到發(fā)展物質(zhì)禮貌、精神禮貌、政治禮貌三位一體,再到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”,證明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加明確,全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵更加豐富。
“光抓經(jīng)濟(jì)還不夠,社會(huì)事業(yè)也得黨委政府用心。”黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù),必將圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,進(jìn)行全面規(guī)劃,從而進(jìn)一步激發(fā)起人民群眾的創(chuàng)造熱情,共同建設(shè)完美家園。
加強(qiáng)和改善黨的建設(shè):更好地?fù)?dān)負(fù)起莊嚴(yán)的使命。清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的大勢(shì),全面把握我國發(fā)展的新要求和人民群眾的新期盼,繼往開來,將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)推向新階段,這是時(shí)代賦予的重要任務(wù)。
歷史反復(fù)證明,解決中國的問題,關(guān)鍵在黨。黨的將為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出新的方法部署。
宏偉的目標(biāo)、莊嚴(yán)的使命,要求中國人堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神,全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的先進(jìn)性建設(shè)、執(zhí)政潛質(zhì)建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè),都需要根據(jù)新的時(shí)代背景和發(fā)展大勢(shì),作出新的回應(yīng)。始終朝氣蓬勃,更加富有活力。抓好黨的自身建設(shè),必將對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)發(fā)揮支撐和保證作用。盛會(huì)在即,萬眾矚目。科學(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針,帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,完成時(shí)代賦予的崇高使命,這是全黨和全國人民對(duì)黨的的期盼。
任何一個(gè)政黨、任何一個(gè)階級(jí)、任何一種社會(huì)力量,能否在中華民族的歷史進(jìn)程中占據(jù)應(yīng)有的地位、發(fā)揮應(yīng)有的作用,歸根結(jié)底,要看他能否遵循歷史的規(guī)律,解決中華民族所面臨的最緊迫、最根本的問題。在20世紀(jì)中國的發(fā)展過程中,許多政治力量都提出過自己的主張,都曾在政治舞臺(tái)上表演過,但最終都成為匆匆過客。歷史,最終選取了中國作為改變中華民族命運(yùn)的決定力量。
有人說:思想有多遠(yuǎn),路就能走多遠(yuǎn)!思想是指揮行為的決定因素。繼xx大以來,我們?cè)趯W(xué)習(xí)xx大精神的同時(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”和“三個(gè)代表”重要思想,用鄧--理論毛澤東思想武裝頭腦,在實(shí)際工作中,深刻認(rèn)識(shí)到主動(dòng)工作與被動(dòng)工作不一樣,認(rèn)真與不認(rèn)真結(jié)果大不一樣。作為一名黨員,就應(yīng)要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把平凡的細(xì)微工作做好,才有不平凡的業(yè)績出現(xiàn),基石打牢才有高樓大廈的聳立,這是做好一切工作的基石和動(dòng)力源泉。
路雖遠(yuǎn),不行不至;事雖小,不為不成。工作崗位雖然平凡,鎖事、麻煩事雖多,也是就業(yè)工作不可缺少的一個(gè)重要工作,為人民服務(wù)就是從這些點(diǎn)滴小事做起,在崗一日奮斗八小時(shí),盡心盡力立足本職崗位,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,昂揚(yáng)的志氣,不辭辛苦的斗志,用實(shí)際行動(dòng)履行一個(gè)黨員的職責(zé)。
逆水行舟,不進(jìn)則退。在新的一年里,堅(jiān)持加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),勤奮學(xué)習(xí),熟悉掌握業(yè)務(wù)知識(shí),發(fā)奮完成好本職工作,服從領(lǐng)導(dǎo)安排,兢兢業(yè)業(yè)做事,在人力資源辦公室的崗位上,繼續(xù)做好《就業(yè)失業(yè)登記證》的管理和發(fā)放工作,認(rèn)認(rèn)真真搞好市報(bào)和省報(bào)工作,堅(jiān)持以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為目標(biāo),以信息建設(shè)為核心,搞好信息收集、傳遞、發(fā)布的完善工作。為用人單位和求職者帶給全方面高水準(zhǔn)的信息服務(wù)。堅(jiān)持愛崗敬業(yè),上班不遲到不早退,創(chuàng)先爭優(yōu),拓寬思路,改善服務(wù)態(tài)度,改善服務(wù)質(zhì)量,向身邊的好人好事看齊學(xué)習(xí),發(fā)揚(yáng)黨員的先進(jìn)模范帶頭作用,奮力拼搏,刻苦工作,做一個(gè)黨員員的模范帶頭人,展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,在平凡的崗位上發(fā)揮好“顆粒”作用,奉獻(xiàn)不言苦,追求無止境的睿智。立足平凡崗位,爭創(chuàng)新的工作業(yè)績。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、同仁們,大家好:
在這草長鶯飛、桃李爭妍的完美春光里,我們信心滿滿,認(rèn)真踐行政法干警核心價(jià)值觀,為服務(wù)大局、司法為民綿延續(xù)曲。今日的中國,朝氣蓬勃,各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展。作為中國司法系統(tǒng)的一員,我深深體會(huì)到“忠誠、為民、公正、廉潔”,在社會(huì)主義新形式下,更加關(guān)乎國家的民生大計(jì)和長治久安。
還記得兒時(shí)的理想:“保家衛(wèi)國、懲罰犯罪、保障安寧”。雖然只是一些懵懂的想法,但正因如此,才成就了今日我所從事的職業(yè),這算是機(jī)緣巧合,也算是了卻了我的一樁夙愿。涉足這一學(xué)科之后,我的內(nèi)心就默記著一句話“法律是一種信仰”。它不僅僅是神圣的,更是一種力量、一種生命。一旦法律喪失了力量,一切就都告絕望了;只要法律不再有力量,一切合法的東西也都不會(huì)再有力量。然而法律借助于法官而降臨塵世,法官卻是法律由精神王國控制社會(huì)生活關(guān)聯(lián)的大門,它們相互依托,相輔相成。
我很喜愛一句話“態(tài)度決定一切”,很實(shí)用,也很客觀,無論用在哪里,都是至理。
名言。
既警覺世人又諳熟世事。正是如此我個(gè)人認(rèn)為政法干警也就應(yīng)有這一品質(zhì)。我堅(jiān)信在踐行“忠誠、為民、公正、廉潔”核心價(jià)值觀活動(dòng)的過程中我們每個(gè)人都會(huì)收獲滿滿內(nèi)外提升。我在想這不僅僅是一項(xiàng)活動(dòng)同時(shí)也是法院文化建設(shè)的一部分。新時(shí)期、新任務(wù)作為一名法院干警在切實(shí)履行人民法官為人民的同時(shí)更就應(yīng)透徹分析法院各項(xiàng)活動(dòng)是否貼合核心價(jià)值觀的要求。
核心價(jià)值觀,放在首位的是“忠誠”,那么,何為忠誠?
詩人告訴我,忠誠是用心靈之光照亮我們的生活;。
老黨員告訴我,忠誠是用一生的時(shí)光把黨旗下的紅色誓言變成完美的現(xiàn)實(shí);。
領(lǐng)導(dǎo)告訴我,忠誠是干好本職工作,當(dāng)好人民群眾的公仆。
我說:忠誠是一句能讓黨放心、讓群眾信賴的承諾。
忠誠,是司法干警的“命脈”,只有忠于黨,忠于人民,忠于事業(yè),忠于憲法法律,才能不失干警本色。在我身邊有許多這樣的同志,當(dāng)老人需要照料時(shí),他們可能正在所里加班;當(dāng)愛人需要體貼時(shí),他們可能正在燈下閱卷;當(dāng)孩子需要溫暖時(shí),他們可能已去外出調(diào)解。他們用自己的行動(dòng)闡述著“忠誠為黨,執(zhí)法為民”的理念,他們用自己的精神書寫著“黨的利益至上,人民利益至上,憲法法律至上”的信念。我感動(dòng),他們平凡而偉大,堅(jiān)定而執(zhí)著,是千千萬萬普通干警的真實(shí)寫照!我自豪,我和他們工作在一齊,他們是師長,是戰(zhàn)友,是我人生的指向燈!
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。”這些佳言名句體現(xiàn)了封建土大夫憂民的樸素情懷,也是現(xiàn)代我們司法干警感悟人民疾苦的心聲。“為民”是政法干警的宗旨理念,司法為民不是一個(gè)裝點(diǎn)門面的宣傳。
口號(hào)。
需要我們用熱血和汗水去兌現(xiàn)。落實(shí)司法為民做好自己的本職工作是關(guān)鍵。
無論是法律宣傳、人民調(diào)解、還是法律援助、安置幫教都是我們?yōu)槊穹?wù)的具體體現(xiàn),法律宣傳宣傳法律知識(shí),防止人民上當(dāng)受騙;人民調(diào)解解開人民的心結(jié),讓那些矛盾糾紛都化為會(huì)心的一笑;法律援助援助老弱病殘,用我們的服務(wù)把滿意送到他們的心坎,安置幫教幫忙失足人員重新得到社會(huì)的溫暖。我們做好本職,忠于使命,正因我們心中時(shí)刻牢記:權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。
在人類歷史的漫漫長河中,有這樣一群人值得我們銘記,“除了法律,他們別無所崇;除了良知,他們別無指引;除了正義,他們別無追求!”可見,公平正義是司法為民的前提。正義不僅僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn),而且應(yīng)當(dāng)以人們能夠看得見的方式得到實(shí)現(xiàn)。至此,法院的干警就應(yīng)堅(jiān)定“公平正義”的法律信仰,具體表現(xiàn)為堅(jiān)定法律信念。它就如同夜幕下,海中的燈塔,給與你勇氣和指引。首先,公正意味著司法獨(dú)立、中立。人民法院、人民法官代表國家行使司法裁判權(quán),是公平與正義防線的捍衛(wèi)者和守護(hù)者,是人民群眾切身利益的維護(hù)者,因此,要排除一切外在因素的干擾,居中裁判,不偏不倚,這是職業(yè)要求,這也是做人的要求。其次,公正是進(jìn)一步的“為民”。
法官職業(yè)的崇高,正是這個(gè)群體以“公平、正義”為自身的信仰,人們視他們?yōu)楣秸x的化身,法官以法律為手柄,最終體現(xiàn)的是人民的利益。最后,預(yù)防腐敗的防腐劑。這同時(shí)也是核心價(jià)值觀“廉潔”的要求,作為一名法院干警,在這個(gè)物欲橫流的世界,擺在法官面前的權(quán)力本身就是一把雙刃劍,它關(guān)聯(lián)著當(dāng)事人的切身利益,也充滿誘惑,如何選取呢?宋魚水說過:“一名法官如果在人情關(guān)、關(guān)聯(lián)關(guān)上失守,也許會(huì)得到一些看得到的東西,但失去的卻是作為一名法官最神圣的公正和尊嚴(yán)。”我們就應(yīng)堅(jiān)守自己的法律信仰,依法公正地審理好每一件案件,堅(jiān)守原則不退縮,堅(jiān)定信念不動(dòng)搖,把每一件案件都辦成經(jīng)得起歷史和法律的檢驗(yàn),經(jīng)得起社會(huì)的評(píng)價(jià)。
法律是正義與善良之術(shù),這也是檢驗(yàn)自身廉潔的有效方式,而且正義多產(chǎn)生于司法實(shí)踐當(dāng)中,我們需要為訴訟當(dāng)事人制作正義。一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。正因這些不平的舉動(dòng)但是弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了。
清朝人張聰賢的為官箴言是:“吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。公生明,廉生威。”時(shí)代的車輪滾滾向前,在社會(huì)急遽變革、世事不斷更新的這天,多少人被欲望蒙蔽了雙眼,忘記了自已肩負(fù)的職責(zé)與使命。作為司法行政系統(tǒng)的干警,我們要抵得住誘-惑,經(jīng)得起考驗(yàn),守得住靈魂,始終堅(jiān)定信念,做到一塵不染。要向一代清吏包公、于謙、海瑞學(xué)習(xí),以孔繁森、牛玉儒、任長霞為榜樣,兩袖清風(fēng)、無私奉獻(xiàn),張揚(yáng)著道德的大旗,矗立起一座座人格的豐碑。無論歷史如何變遷、時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的主題!
回首過去,展現(xiàn)當(dāng)下,我們身邊的例子也有不少,遠(yuǎn)的宋魚水、陳燕萍、詹紅荔,近的崔正濤、余志燕,這都是我們學(xué)習(xí)的楷模,榜樣的力量是無窮的,正是有他們的無私奉獻(xiàn),以民為重的情懷和作風(fēng),才成就了這天的輝煌。雖然我只是一名普普通通的司法干警,猶如滿天繁星、默默閃爍,猶如滄海一粟、靜靜流淌,但我既然選取了司法事業(yè),就選取了忠誠,選取了無悔。我將帶著對(duì)司法事業(yè)的深情依戀,用我的青春、熱血和汗水,去應(yīng)對(duì)每一個(gè)困難和挑戰(zhàn),用行動(dòng)實(shí)踐自己的諾言:忠誠為黨,貼心為民!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇十六
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的濃縮,體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征。今天本站小編給大家整理了中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
演講稿。
僅供參考。
同學(xué)們,老師們:
大家好!
今天我講話的題目是《從我做起,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。說,我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,寄托著各族人民對(duì)美好生活的向往,體現(xiàn)了革命先烈的理想。只要是中國人,就應(yīng)該自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那核心價(jià)值觀的內(nèi)容是什么呢?概括來說就是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面的價(jià)值目標(biāo),“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向,“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。那么,作為中學(xué)生的我們?cè)撊绾闻嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?歸納起來就是四句話“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”。
記住要求,就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容銘刻在心。在成長過程中,結(jié)合學(xué)習(xí)和生活等實(shí)踐,不斷想想所記住的這些要求,不斷加深理解,達(dá)到內(nèi)化為自己的道德準(zhǔn)則。
心有榜樣,今天,各行各業(yè)更有很多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣,包括航天英雄、奧運(yùn)冠軍、大科學(xué)家、勞動(dòng)模范、青年志愿者,還有那些助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的好人,等等。大家要把他們立為心中的標(biāo)桿,向他們看齊,像他們那樣追求美好的思想品德。
從小做起,就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起。每天都可以想一想,對(duì)祖國熱愛嗎?對(duì)集體熱愛嗎?學(xué)習(xí)努力嗎?對(duì)同學(xué)們關(guān)心嗎?對(duì)老師尊敬嗎?在家孝敬父母嗎?在社會(huì)上遵守社會(huì)公德嗎?對(duì)好人好事有敬佩感嗎?對(duì)壞人壞事有義憤感嗎?這樣多想一想,就會(huì)促使自己多做一做,日積月累,自己身上的好思想、好品德就會(huì)越來越多了。
接受幫助,就是要聽得進(jìn)別人的意見意見。不要嫌父母說得多,不要嫌老師管得嚴(yán),不要嫌同學(xué)們管得寬,首先要想想說得管得對(duì)不對(duì)、是不是為自己好,對(duì)了就要聽。親愛的同學(xué)們,讓我們共同努力,在日常生活、方方面面,做培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的小模范。
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)。
大家好!
今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這九個(gè)字聽起來感覺很深?yuàn)W、很抽象,其實(shí)它一點(diǎn)都不深?yuàn)W、十分具體。在我們學(xué)習(xí)、生活中無處不在,我們必須做到,也容易做到。
比如文明,就是要求不隨地吐痰、亂扔垃圾、不欺負(fù)弱小、不講臟話、儀表整潔、講衛(wèi)生、愛護(hù)公物、尊老愛幼、待人禮貌、遵章守紀(jì)等。如果一個(gè)人身上臟兮兮,說話時(shí)臟話連篇,動(dòng)不動(dòng)欺負(fù)一下比他弱小的同學(xué)、辱罵老師、父母,大家是不是十分討厭這樣的人,這就是不文明的行為。
又如誠信,誠信就是要誠實(shí)做人,踏實(shí)做事。大家可以想象一下,超市里擺有毒食品、藥店里擺假藥、走在街上到處是騙子,隨時(shí)擔(dān)心掉進(jìn)陷阱,處在這樣的世界是不是很恐怖,是不是都不想生活在這樣的社會(huì)。敬愛的周恩來一貫提倡,“說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人”,他說的就是誠信問題。人無信不立,不想被騙,首先就自己不要騙人,誠信要先從自己做起,對(duì)父母、老師要坦誠,對(duì)同學(xué)、朋友要真誠。
還比如愛國,顧名思義,就是熱愛我們的祖國,熱愛我們生活的這一片土地,熱愛生活在這一片土地的人民。也許有同學(xué)會(huì)問,為什么要愛國啊?跟我有什么關(guān)系?好深?yuàn)W啊!我過自己的生活不行嗎?不行!我現(xiàn)在就告訴你,如果國家沒了,社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安,我們學(xué)生就不能在教室里安靜得學(xué)習(xí),父母就不能安心的上班,我們的衣食住行就不能得到保障,我們的學(xué)習(xí)、生活就會(huì)一團(tuán)糟。沒有國家,就不會(huì)有正常的工作、生活秩序。假設(shè)我們都不愛國,碰到其它國家欺負(fù)時(shí)鐵定會(huì)亡國,那我們就要當(dāng)亡國奴了。一代名將岳飛打小就在背上刺了“精忠報(bào)國”的字樣,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這些都是古代的愛國。
名言。
偉大的科學(xué)家錢學(xué)森在新中國成立后,毅然舍棄美國優(yōu)越的工作、生活條件,沖破重重阻力,回到一窮二白的新中國,貢獻(xiàn)自己的力量愛國從我做起,從小事做起我們學(xué)生要好好學(xué)習(xí),長大后要好好工作,雖然我們不能像錢學(xué)森爺爺那樣,做出那么大的貢獻(xiàn),但我們也有點(diǎn)微薄的力量,也能建設(shè)國家,積少成多,每個(gè)人都為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”添磚加瓦。
同學(xué)們,聽了我上面提到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是不是感覺很具體啊?我們是不是必須做到,是不是很容易做到,同學(xué)們,讓我們一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧!
我的演講完畢,謝謝大家。
同學(xué)們,老師們:
大家好!
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的濃縮,體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,我們都希望我們和我們的國家“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”但是,國家離這個(gè)目標(biāo)還有多遠(yuǎn)?首先說說“富強(qiáng)”,中國的的確確是做到了,畢竟是有十三億人口的國家,怎能不富強(qiáng)?但是,雖然富,雖然強(qiáng),每年卻是還有那么多人失去生命!這是為什么呢?不是因?yàn)楦F苦的吃不上飯而餓死,而是因?yàn)槟欠啦粍俜赖能嚨湣⒛峁哦 ⒍酒范?平均每年都有585000多人死于它們之手。看著那些被一樁樁車禍而奪去的鮮活的生命;一個(gè)個(gè)被香煙燃燒生機(jī),被毒品緊緊縛束的人兒,我的心在痛,在無聲的吶喊:“我們的國家富強(qiáng)了,可我們的心,什么時(shí)候才能富強(qiáng)?”
而關(guān)于“文明、和諧、平等、公正、法治、誠信、友善”我想寫在公交車上發(fā)生的一件事。
文明,多么大的一個(gè)詞,許多人都只把他掛在嘴邊,卻忘了用行動(dòng)來詮釋;文明,多么簡單的一個(gè)詞,一句話、一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)態(tài)度都是文明的表現(xiàn)……我不知道其他人是否文明,但是我知道公交車上的那一幕,一定還在以不同的形式發(fā)生在更多的地方:校園中隨處可見亂丟的垃圾,滿口臟話的學(xué)生;公交車上對(duì)年過花甲老人的熟視無睹,對(duì)殘疾人的指指點(diǎn)點(diǎn);就連看到摔倒的老人都目不斜視……我不懂,難道這就是人們所說的文明社會(huì)嗎?我心中的社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,有因才有果。比如有壞人的出現(xiàn),才會(huì)有警察這一職業(yè),如果社會(huì)一片安寧,就不會(huì)有警察的出現(xiàn),那么社會(huì)上是不是就人人都是好人了呢?不,因?yàn)檫@就像考試排名一樣,一定會(huì)有最后一名的,而那最后幾名,人們通常會(huì)把他歸為不好的那一類不是嗎?所以有第一就會(huì)有最后,有好人就會(huì)有壞人。整個(gè)社會(huì)就像一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),需要好人與壞人來平衡,也需要危機(jī)來警醒自己,發(fā)現(xiàn)自己的不足,才能更加進(jìn)步。
謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考(精選17篇)篇十七
演講稿。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的同仁們:
大家下午好!這天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓奉獻(xiàn)閃耀在平凡的崗位上》。
從“最美母親”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌,城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景,更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩童,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車的乘客,普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量,讓我又一次體會(huì)到杭州--這個(gè)充滿愛的城市給我?guī)淼牡母袆?dòng)。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一些列的問題纏繞著我,卻又極為簡單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請(qǐng)?jiān)试S我稱呼身邊的隊(duì)員為戰(zhàn)友,正因城市管理是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,無私的奉獻(xiàn)是戰(zhàn)衣,汗水甚至淚水是炮彈,我們一向在用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)著城市的整潔與有序,美麗與尊嚴(yán)。
進(jìn)入城-管大家庭已經(jīng)快一年了,初進(jìn)中隊(duì)的迷茫,興奮掃街的羞澀,無理被罵的委屈,迎接新年的喜悅,我對(duì)城市管理的認(rèn)識(shí)不斷深化,明白這是一份光榮的工作,卻需要艱苦奮斗的精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的美麗花朵也在我們這樣的基層站所綻放。隊(duì)長朱宵杰,平時(shí)平易近人,對(duì)待工作卻是嚴(yán)肅認(rèn)真,作為黨員,作為中隊(duì)的領(lǐng)頭人,他恪盡職守,愛崗敬業(yè),八年如一日的克服孩子年齡孝離家路途遠(yuǎn)、家庭照顧不到等諸多困難,加班加點(diǎn),用實(shí)際行動(dòng)感染身邊的每一位隊(duì)員。我們的“數(shù)字皇帝”鐘建榮,對(duì)待數(shù)字城-管問題就如批閱奏章一樣矜矜業(yè)業(yè),把疑難問題記錄在冊(cè),親自到現(xiàn)場跟蹤處理,多次獲得數(shù)字城-管先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。“有才”曾東平,身為法制員的他堅(jiān)持學(xué)習(xí)和更新自己的法律知識(shí)儲(chǔ)備,為提高中隊(duì)整體的業(yè)務(wù)潛質(zhì)立下了汗馬功勞。還有“小飛俠”徐少良,用心投身志愿者服務(wù),組織大家為福利院的孩子們捐衣捐物,讓他們也能享受成長的快樂。這樣的人與這樣的事還有很多很多,我們的隊(duì)員都是普通人,卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻(xiàn),燃燒,為城市,為市民,為大家。
人的一生會(huì)有多種選取,會(huì)有各種不一樣的職業(yè),會(huì)在潛移默化中構(gòu)成不一樣的信仰和價(jià)值觀。然而,當(dāng)我們的職業(yè)和國家的發(fā)展命運(yùn)緊緊相連的時(shí)候,和人民的快樂安康緊緊相系的時(shí)候,我們別無選取。選取了城-管,就注定要默默奉獻(xiàn)、固守清貧,注定要犧牲天倫之樂,傾情于枯木逢春。以前,應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的市場經(jīng)濟(jì)浪潮,我們?yōu)閳?jiān)守的信仰困惑過;以前,應(yīng)對(duì)異常嚴(yán)峻的城-管形勢(shì),我們?yōu)榧珙^的職責(zé)焦慮過;以前,應(yīng)對(duì)付出與收獲的失衡窘境,我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)情操猶豫過。作為一名當(dāng)代城-管,我們無時(shí)不在面臨著名與利,美與丑,物質(zhì)、金錢與精神、理想的選取。但是,當(dāng)我們穿上莊嚴(yán)的支付,就強(qiáng)烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命;當(dāng)我們跨進(jìn)城-管的大門,就深刻地明白了平安和-諧所包涵的厚重內(nèi)涵。我們選取了城-管這個(gè)職業(yè),就選取了忠誠和清廉;我們穿上這莊嚴(yán)的警服,就意味著我們務(wù)必少一點(diǎn)清閑,多一份堅(jiān)守;少一點(diǎn)名利,多一份忠誠;少一點(diǎn)索取,多一份奉獻(xiàn)。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?如何踐行?我想他們已經(jīng)給了我最好的答案。以情服人,急民之憂,解民之困。淡泊名利,提升個(gè)人修養(yǎng),做一名有品位的城-管;勤于學(xué)習(xí),提升專業(yè)素養(yǎng),做一名執(zhí)法水平過硬的城-管;不斷實(shí)踐,提升社會(huì)素養(yǎng),做一名熱心公益的溫情城管。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委,親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀放飛激揚(yáng)青春與夢(mèng)想》。
在這芬芳馥郁的四月,我們共同暢談如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟,引領(lǐng)著我們努力前行,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體,彰顯社會(huì)主義本質(zhì),展現(xiàn)人生價(jià)值與國家和社會(huì)利益的共通性和一致性。國家和社會(huì)是由無數(shù)個(gè)體構(gòu)成的,作為個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則,才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心念當(dāng)中,化作我們行動(dòng)的指南。
首先,國土之恩未敢忘。愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓,“位卑不敢忘國”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng),“捐軀赴國難,視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!作為當(dāng)代社會(huì)主義青年,我們應(yīng)該以知識(shí)的泉水澆灌祖國的大地,讓教育的春風(fēng)吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞,而是我們感恩之心的揮灑和回贈(zèng)。
其次,蠟炬成灰淚始干。現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說:“愛國的主要方法,就是要愛自己所從事的事業(yè)。”雷鋒在他的。
日記。
中寫到:“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理:無論做什么樣的工作,都要發(fā)揮最大的能力,使自己的人生價(jià)值得到最大體現(xiàn)。
再次,人無信不立。“為官者誠信,國泰民安;為民者誠信,和諧發(fā)展;為商者誠信,商機(jī)無限;為友者誠信,高朋滿座。”誠信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。
最后,謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性,他說:“與人善言暖若錦帛,與人惡言深于矛戟。”友善不僅僅是對(duì)你身邊的朋友,俗話說“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“四海之內(nèi)皆兄弟”,推己及人,以平等之心廣施愛心,這才是友善的理想境界。在國際上,友善象征著國與國之間的友誼,它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一起,共同為世界和平而努力。
我的身邊有這么一群人,他們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下,走出國門,漂泊海外,在異國他鄉(xiāng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,放飛自己的青春與夢(mèng)想——他們就是對(duì)外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,他們的足跡遍布世界各地,包括動(dòng)蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲,因?yàn)槲以撬麄冎械囊粏T。在國外,每每聽到國歌看到國旗時(shí),我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時(shí),我們必定深以黃皮膚而自豪;當(dāng)迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時(shí),我們?cè)撚卸囹湴痢诋悋l(xiāng),我們這個(gè)群體切實(shí)踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將自己與祖國緊密相連。回到祖國懷抱的我們一定會(huì)繼續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,放飛激揚(yáng)青春與夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,擁有了一個(gè)良好的價(jià)值觀就應(yīng)具備的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的兩個(gè)方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設(shè),注重用價(jià)值觀來實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng),但價(jià)值觀的構(gòu)成不能一蹴而就,需要我們不斷發(fā)奮。
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多,習(xí)慣富足的新一代人,自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度,期盼更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度,而不關(guān)注話語的資料,開始留心社會(huì)收入的公平分配,而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長,我們想用微薄的收入去浪蕩世界,也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作,我們熱愛變革期盼改變,卻沒有確定的方向。
我想這個(gè)答案就應(yīng)是:主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,所組成的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的,價(jià)值觀的構(gòu)成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀,最后變成社會(huì)人自覺的行動(dòng),變成一種性格堅(jiān)持下來。而我們所要做的:
1、樹立理想,堅(jiān)定信念。人生最重要的不是成功,而是價(jià)值,要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠然,我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而發(fā)奮奮斗的偉大抱負(fù),也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧,耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸,安于現(xiàn)狀,有人說:人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦,而錯(cuò)過百分之五的精彩,在百分九十的平淡中度過。
2、承擔(dān)職責(zé),發(fā)奮奮斗。人活在世上,不是為所欲為,對(duì)社會(huì)的職責(zé)應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的職責(zé)來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘惑,想要過上更好的生活,更期望能表現(xiàn)自己,得到社會(huì)的認(rèn)可,因此,發(fā)奮奮斗將是我們唯一能做的事情。只有發(fā)奮奮斗,才能練就一身硬功夫,才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng),才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床,甘于清貧,忠于理想,也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn),這種狀況是常有的事,但他們不怕失敗,憑著頑強(qiáng)的毅力,堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài),必須要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài):對(duì)自己的所作所為要錙銖必較,對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過不去,最后不但于事無補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了,要知道,心態(tài)放平還能延年益壽呢。
如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國家,尤其是凝聚新一代人的意識(shí)形態(tài),我們需要更好的為我們的國家和民族服務(wù),實(shí)現(xiàn)自我,用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會(huì)怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
演講完畢,謝謝大家!