優(yōu)秀作文往往具有清晰的邏輯思維和豐富的內容，能夠給讀者留下深刻的印象。接下來，小編為大家推薦了一些被廣大學子認可的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇一

端午節(jié)：6月9日(周四)至11日(周六)放假調休，共3天。6月12日(星期日)上班。

需要注意的是，年6月9日至11日，端午節(jié)假期3天，不免費。根據(jù)《重大節(jié)假日免收小型客車通行費實施方案》發(fā)現(xiàn)，收費公路免費通行時間為春節(jié)、清明節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)等4個國家法定節(jié)假日。

端午節(jié)為什么吃粽子古人防暑祛病。

粽子是中國古人在夏季防暑祛病實踐中創(chuàng)造出來的一種應時食品。隨著時代的變遷，這種節(jié)日飲食逐漸走向中國百姓的日常生活。據(jù)記載，早期的粽子稱為“角黍”，即用菰蘆葉裹黍米，用灰汁煮熟后于端午節(jié)食用。專家表示，黍米煮熟置涼水中浸泡，炎熱天吃后具有止渴、去熱功效。而菰蘆葉、灰汁同樣有清涼、敗火的藥用。時至今日，人們一般選用竹葉或荷葉包粽子，這些葉片具有清熱解毒、利尿消食等功效，能降低粽米的黏膩，有助于人體對粽子營養(yǎng)成分的吸收。包粽子的主料多選用糯米或與其他米混合，糯米和葷素配料都具有一定的營養(yǎng)價值。

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇二

說道端午節(jié)的禁忌，那么，一定不可以忽視的就是行房事的，這個主要的是因為，古人是將農歷五月稱之為毒月，而端午節(jié)則是屬于九毒日之首，毒氣攻身，邪氣旺盛，如果說在九毒日期間行房事，則是容易造成泄氣入侵，從而出現(xiàn)生病的情況。從科學的角度上來看，則是因為在毒月期間天地氣場不正的時候，必然會影響到人的身心，如果說在這個時候行房事，則就是比較的容易對人的身體造成一定的影響的。

在端午節(jié)不少的地區(qū)也是有不可以吃娘家粽的說法，因為在舊時是屬于比較的重男輕女的，也都是會覺得嫁出去的女兒是屬于潑出去的水，也就不屬于自己的家人的。因此不少的老人說端午節(jié)回娘家，吃了粽子，一個不剩。意思也就是說，吃了娘家粽則就是會給自己的娘家?guī)聿缓玫挠绊懙摹ｋm然說這種是屬于封建迷信的說法，但是建議也是需要尊重當?shù)氐娘L俗習慣的。

端午節(jié)禁忌三：不能下河游泳。

在有的地區(qū)端午節(jié)也是有不可以下河游泳的說法，因為不少的老人會覺得，端午節(jié)當天不少的水鬼也都是會在找替身的。再加上孩子下河游泳發(fā)生溺水身亡的事情也是比較的多的。所以從安全健康的角度上來看，則就是不建議讓孩子下河游泳的，如果說想要游泳則是建議帶孩子去正規(guī)的游泳池進行游泳的。

端午節(jié)禁忌四：不能舉辦喜慶事情。

在端午節(jié)也是不建議舉辦喜慶的事情的，因為，端午節(jié)當天也是屬于楊公十三忌，楊公忌日不論做什么事情也都是不合適的。再加上端午節(jié)主要的是祭祀先人，而祭祀時難免產生悲傷，故此日也象清明節(jié)一樣，人為制造出很強的陰氣，而這些陰氣，與陽氣一樣，也會傷害心理與身體比較弱質的人。所以說在端……午節(jié)是諸事不宜的，更不適合上任、搬家、動工、開業(yè)、結婚、慶典等喜慶活動；也不適合參加娛樂活動等，而歸寧父母，與家人團聚才是正確的選擇。

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇三

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇四

美國感恩節(jié)是11月26日。

20加拿大感恩節(jié)是10月12。

感恩節(jié)(thanksgivingday)是美國和加拿大共有的節(jié)日，由美國人民獨創(chuàng)，原意是為了感謝上天賜予的好收成、感謝印第安人的幫助。在美國，自1941年起，感恩節(jié)是在每年11月的第四個星期四，并從這一天起將休假兩天;加拿大的感恩節(jié)則起始于1879年，是在每年10月第二個星期一，與美國的哥倫布日相同。近年來，眾多國內學者倡議設立“中華感恩節(jié)”，以弘揚傳統(tǒng)文化。

起源。

美國。

感恩節(jié)起源于馬薩諸塞普利茅斯的早期移民。這些移民在英國本土時被稱為清教徒，因為他們對英國教會的宗教改革不徹底感到不滿，以及英王及英國教會對他們的政治鎮(zhèn)壓和宗教迫害，所以這些清教徒脫離英國教會，遠走荷蘭，后來決定遷居到大西洋彼岸那片荒無人煙的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。

169月，“五月花號”輪船載著102名清教徒及其家屬離開英國駛向北美大陸，經過兩個多月的艱苦航行，在馬薩諸塞的普利茅斯登陸上岸，從此定居下來。第一個冬天，由于食物不足、天氣寒冷、傳染病肆虐和過度勞累，這批清教徒一下子死去了一半以上。第二年春天，當?shù)赜〉诎膊柯淝蹰L馬薩索德帶領心地善良的印第安人，給了清教徒谷物種子，并教他們打獵、種植莊稼、捕魚等。在印第安人的幫助下，清教徒們當年獲得了大豐收。首任總督威廉?布萊德福為此建議設立一個節(jié)日，慶祝豐收，感謝上帝的恩賜。同時，還想借此節(jié)日加強白人與印第安人的和睦關系。1621年11月下旬的星期四，清教徒們和馬薩索德帶來的90名印第安人歡聚一堂，慶祝美國歷史上第一個感恩節(jié)。男性清教徒外出打獵、捕捉火雞，女人們則在家里用玉米、南瓜、紅薯和果子等做成美味佳肴。就這樣，白人和印第安人圍著篝火，邊吃邊聊，還載歌載舞，整個慶祝活動持續(xù)了三天。

初時感恩節(jié)沒有固定日期，由各州臨時決定。直到美國獨立后的1863年，林肯總統(tǒng)宣布感恩節(jié)為全國性節(jié)日。

這一習俗得以流傳。在北美13州統(tǒng)一時，首任總統(tǒng)喬治?華盛頓把感恩節(jié)設定為全國性節(jié)日，但由各州決定自己的慶祝時間。直到1863年林肯總統(tǒng)才確定每年11月的第四個星期四作為感恩節(jié)的固定慶祝日。

加拿大。

加拿大感恩節(jié)的慶祝活動是在10月的第二個星期一。與美國人緬懷清教徒先輩定居新大陸的傳統(tǒng)不同，加拿大人主要感謝上天給予的成功的收獲。加拿大的感恩節(jié)早于美國的感恩節(jié)，一個簡單的事實是，加拿大的收獲季節(jié)相對于美國早一些，因為加拿大更靠近北部。加拿大的感恩節(jié)通常被認為受三個傳統(tǒng)習慣的影響。

其一是來自歐洲傳統(tǒng)的影響。從大約以前最早的一次收獲開始，人們就已經慶祝豐收，感謝富饒的大自然給予他們的恩施和好運。當歐洲人來到加拿大后，也將這一傳統(tǒng)帶入加拿大，并對后來加拿大感恩節(jié)的傳統(tǒng)產生影響。

其二是英國探險家慶祝生存的影響。在清教徒登陸美國馬薩諸塞的40年之前，加拿大就舉行了第一個正式的感恩節(jié)。在1578年，一位英國探險家命名馬釘法貝瑟(martinfrobisher)試圖發(fā)現(xiàn)一個連接東方的通道，不過他沒有成功。但是他在現(xiàn)今的加拿大紐芬蘭省建立了定居點，并舉行了一個慶祝生存和收獲的宴餐。其它后來的移居者繼續(xù)這些“感恩”儀式。這一次被認為是加拿大的第一個感恩節(jié)。

其三的影響來自于后來的美國。1621年的秋天，遠涉重洋來到美洲新大陸的英國移民，為了感謝上帝賜予的豐收，舉行了3天的狂歡活動。從此，這一習俗就沿續(xù)下來，并逐漸風行各地。在美國革命其間，美國一批忠于英皇室的保皇黨遷移到加拿大，也將美國感恩節(jié)的習慣和方式帶到了加拿大。1750年慶祝豐收的活動被來自美國南部的移居者帶到了新四科舍(novascotia)，同時，法國移居者到達，并且舉行“感恩”宴餐。這些均對加拿大的感恩節(jié)產生了深遠的影響。

1879年加拿大議會宣稱11月6日是感恩節(jié)和全國性的假日。在隨后的年代，感恩節(jié)的日期改變了多次，直到在1957年1月31日，加拿大議會宣布每年10月的第二個星期一為感恩節(jié)，在這一天感謝萬能的上帝保佑加拿大并給予豐富的收獲。

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇五

特色：南方四角棕主要是以咸味粽為最大的特色，餡料相當豐富可以是腌肉、蛋黃、干貝、冬菇、綠豆、叉燒、海米、栗子等。

圖：端午南方四角棕。

南方四角棕的包法步驟。

1、取一片較大的粽葉，對折。

2、將雙層的下邊向上折，用手壓實。

3、將粽葉打開，填入糯米，盡量將糯米填成一個長條形狀。

4、將粽葉沒有米的部分折過來。

5、隨即用手將葉子的兩側捏下去，之后的粽葉尖端向一側折疊。

6、用線繩將粽子捆綁結實即可。

特點：三角粽的形狀比較好看而且特別，可以制作成甜、咸兩種口味，蛋黃、叉燒、蜜棗都是不錯的餡料。

圖：端午三角粽。

三角粽的包法步驟。

1、取一片寬大的粽葉，卷成一個圓錐狀。

2、在圓錐的筒中裝入糯米。

3、上部的粽葉向下折，直到完全蓋住開口為止。

4、順著三角的邊將所有的粽葉都折好。

5、用線繩將粽子捆綁結實即可。

特點：北方四角棕在北方地區(qū)非常流行，個頭不是很大，為斜四角形，多以小棗、豆沙做餡，也可以適當放一些果脯蜜餞等。當然也可以蒸完全的白粽，蒸后可以直接蘸食白糖。

圖：端午北方四角棕。

北方四角棕的包法步驟。

1、取兩篇粽葉，搭在一起疊壓。

2、將粽葉卷成一個圓錐狀。

3、在圓錐狀的筒中裝入糯米。

4、上部的粽葉向下折，直到完全蓋住糯米為止。

5、隨即用手將葉子的兩側捏下去，之后的粽葉尖端向一側折疊。

6、用線繩將粽子捆綁結實即可。

特色：這種粽子多見廣西等地，一般用粽葉包裹，粽葉非常寬大，像芭蕉葉一般，這樣可以在其中放入豐富的餡心，之后用繩子捆綁，形狀雖然一般，但味道絕美。

圖：端午長棕。

20xx端午節(jié)粽子包法圖解長棕的包法步驟。

1、將粽葉平放在桌子上，折起一個邊，用手壓實。

2、葉子兩端分別向中間折，用手壓實后，葉子呈長信封狀。

3、將糯米放入折好的粽葉當中。

4、將另外一邊向下折，完全將糯米包裹住。

5、用線繩將粽子捆綁結實即可。

特點：寶塔粽子主要是廣東地區(qū)的特色粽子，體型龐大，可以說是粽子中的霸王粽，由于可以裝非常多的東西，因此也形成了甜和咸兩種口味。甜餡主要是豆沙，而咸餡則是用腌制好的雞肉或者豬肉來做。

圖：端午塔型粽子。

塔型粽子的包法步驟。

1、取兩片粽葉十字交叉，形成一個窩狀。

2、將糯米填入其中。

3、再取兩片粽葉分別加入左右兩邊，完全把糯米包裹住。

4、再取一片粽葉，將頂部蓋住。

5、之后將兩邊的粽葉，分別向中心折。

6、再將另外兩邊的葉尖向內折，用手捏住將整個塔粽翻過來。

7、用線繩將粽子對角纏好。

特點：牛角粽在廣東的河源等地比較流行，尖尖的像極了牛角，粽子古代的時候叫做“角黍”，這可能是和古代粽子最相像的一個品種了。

圖：端午錐形粽子(牛角粽)。

錐形粽子(牛角粽)的包法步驟。

1、取一片寬大的粽葉，卷成一個圓錐狀。

2、用手在圓錐筒中旋轉一下，讓錐筒更加細長。

3、在錐筒中填入糯米。

4、將沒有米的那端，將粽葉的兩側分別向內折。

5、之后順勢將粽葉向下折，直到完全蓋住糯米口為止，多余的粽葉反復折收在口上。

6、用線繩將粽子捆綁結實即可。

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端午知多少（優(yōu)質22篇）篇六

端午節(jié)吃咸鴨蛋也是一大習俗，俗話有云：“要吃咸蛋粽，才把寒意送。”因為端午節(jié)過后預示著炎熱的夏天來臨，動植物生命活動進入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲細菌活躍，容易引發(fā)眾多疾病。

端午節(jié)吃咸鴨蛋，可以祛毒，利于保持身體健康。

2、黃鱔。

端午前后是一年里鱔魚肉最嫩、最有營養(yǎng)的時候，所以有“端午黃鱔賽人參”的俗諺。對于中老年朋友來說，黃鱔也是很好的補養(yǎng)品，具有補中益氣、滋補肝腎、祛風通絡等功效。

3、艾饃饃。

不少地方過端午節(jié)時還用米粉或面粉發(fā)酵與艾蒿一起蒸饃饃。艾中含有多種揮發(fā)油，具有芳香氣味，可驅蟲殺菌，對多種細菌及某些皮膚真菌有抑制作用，所以古代在端午除病驅瘟，無論食還是用，艾均必不可少。

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇七

2015父親節(jié)時間：6月21日(每年6月的第三個星期日，世界上有52個國家和地區(qū)是在這一天過父親節(jié))。

父親節(jié)送什么禮物好?父親節(jié)節(jié)日一般有各種的慶祝方式，大部分都與贈送禮物、家族聚餐或活動有關。

父親節(jié)禮物鮮花。

在父親節(jié)的誕生地美國，是以玫瑰象征父親的愛，流行送父親紅玫瑰;還有些國家，把黃色視為男性的顏色，就以黃玫瑰為送給父親的鮮花。當然，除了玫瑰，還很多鮮花是適合送給父親的。

1、石斛蘭豐盛又氣派，象征著身為一家之主的父親的地位，也象征著人性的勇敢和正直，適合送給威嚴的父親。

2、非洲菊又叫太陽花，外形如同太陽般的非洲菊，永遠給人熱情開朗的感覺，適合送給笑口常開、慈愛的爸爸。

3、向日葵向日葵的花序隨著太陽而轉，其花語是光輝、忠誠、沉默的愛，適合送給寡言、堅毅的父親。

4、天堂鳥色彩鮮艷迷人的天堂鳥，是在眾花中唯一耀眼的異數(shù)。適合送給時尚的男人。

5、文心蘭文心蘭的花語是樂天知命，適合送給樂觀的父親。

6、劍蘭劍蘭的花語是用心、堅強、福祿、康寧、節(jié)節(jié)上升，適合送給愛家顧家護家或者還在仕途上打拼的爸爸。

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇八

1、人丁興旺，因為“粽子”的諧音是“中子”，“粽子”也是“眾子”的諧音，所以寓意人丁興旺。同時，還寓意光宗耀祖，因“粽”和“宗”音比較相近；因此，端午節(jié)吃粽子寓意光宗耀祖。

2、紀念屈原，屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，他不忍看到國家滅亡，在五月五日投汩羅江而死。楚國百姓，為了不讓屈原被魚蝦吃掉，爭相劃著船去打撈尸體，并把自家做好的米飯撒入江中；從此以后，每年端午節(jié)，便有龍舟競渡、吃粽子的習俗。

3、高中功名，因為“粽”和“中”音比較近，有“高中功名”的意思，寓意學士考中功名。在古代科舉在秋天，則在端午節(jié)時，想考取功名中第的人都會吃粽子，寓意高中。

因此，每個節(jié)日都有著獨特的習俗和寓意，如在端午節(jié)期間，我們要賽龍舟、吃粽子、采草藥、打午時水、洗草藥、防風箏、纏五彩繩、佩香囊等習俗，這些做法，在很大程度上體現(xiàn)端午節(jié)祈福平安、自然崇拜等，寓意和象征。

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇九

1、你是肉餡我是皮，嚴嚴實實包住你。你是牙齒我糯米，香香甜甜粘住你。你是粽子我粽葉，層層疊疊裹住你。端午，我要結結實實套牢你。

2、在這個子里，你是否想起我。去掉你的外衣，你是那樣白嫩，發(fā)著淡淡的幽香，咬上一口，我心飛上九霄云外!啊，粽子，我的至愛!

3、五月初五年近半，努力工作多錢賺;端午節(jié)到，加把勁，天道酬勤，盡歡顏。端午吃粽子，事事“粽”得圓滿;端午看龍舟賽，事業(yè)勇往直前!祝端午節(jié)快樂!

4、我原來是買了粽子要送你的，并且發(fā)了短消息給你，但小偷拿了你的手機，親愛的，我們一起跳江吧!

5、我用芬芳的祝福織成葦葉，以溫馨的叮嚀碾作白米，以誠摯的祈禱曬熟紅棗，再以友誼的絲線緊緊纏繞，端午節(jié)送你香甜的粽子，愿你永遠享受人生的美好!

6、現(xiàn)在的粽子啊，它含金量高，吃一個頂過去五個，方便!你瞧我，一口氣上五樓，不費勁!自從吃了粽子呀，腰不疼，腿不軟，吃粽子也有勁了!

7、端午節(jié)當天，手機號頭兩位數(shù)字是的用戶，可以到街邊小攤上免費領取粽子，當然，事先要抹上燙傷膏以防被攤主的開水潑到。

8、端午伴著五谷，幸福填滿一屋;糖餡裹著幸福，吃下沒有苦楚;香粽艾葉同煮，走過漫漫長路;“粽”有情“艾”有意，祝你端午佳節(jié)與家人快樂共度!

9、粽子尖尖角，祝你身體好。咬口粽子粘又軟，嚼在嘴里香又甜，咽到肚里胃溫暖，吃了今天想明天。生活質量節(jié)節(jié)高，讓你天天都解饞。

10、愿你每天用大海的胸懷面對，用小豬的感覺熟睡，用南非的陽光曬背，用蓋茨的美圓消費，用布什的千金陪醉，用拉登的方法逃稅!祝端午快樂!

11、端午好，好端午，端盤端蛋端粽子;端午好，好端午，端平端安端吉利;端午好，好端午，端福端貴端祥瑞。端午節(jié)，端出好心情，端出好生活!

12、粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂!

13、緣分，讓我遇見你;開心，讓我認識你;牽掛，讓我想起你;友誼，讓我們在一起;信息，讓我不得不發(fā)給你;祝愿你一切都如意，端午節(jié)快樂!

14、我那天自己動手包粽子，眼看就要包好了，可是我找了半天也不知道包點什么肉進去的好。直到我突然看見了你，我決定就包點豬頭肉進去吧。端午節(jié)快樂!

15、若一粒米代表想你，我愿是一把米，時時刻刻想著你;若一顆棗代表愛你，我愿是一顆蜜棗，分分秒秒甜著你。端午我要長長久久包著你。

16、我用：一份健康的綠豆，一份開心的花生，一份美麗的紅豆，一份快樂的調料，包成一個開心的粽子送給你，提前祝你端午節(jié)快樂!

17、關失落你的手機，慢慢的閉上眼睛，想想我，想想粽子，你會發(fā)明我和粽子一樣可愛。端午節(jié)快樂!

18、粽子該是投入大海的，因為你的胸懷像大海一樣的寬廣，別忘了給自己投一個粽子!祝端午節(jié)快樂!

19、我那時還沒這個節(jié)日!最后你說：我請你吃粽子!我正等著呢!端午節(jié)快樂!

20、我那天在自己動手包粽子，眼看就要包好了，可是我找了半天也不知道包點什么肉進去的好。直到我突然看見了你，我決定就包點豬頭肉進去吧。

21、好茶清清淡淡，越品越香;好朋友簡簡單單，越久越真;好緣份久久長長，地老天荒，真誠的友誼叫人終身難忘!

22、端午節(jié)來了，我送你一枚粽子，友情是外皮，里面第一層是祝福，第二層是幸福，第三層是心想事成，對了，第四層當然就是你寫的欠條，快還錢給我!端午節(jié)快樂!

23、咬你一口，清香依舊。咬你兩口，全身自由。咬你三口，幸福永久。咬你四口，完了，我想你想的太投入吃粽子咬到了手。端午節(jié)快樂哦。

24、想念你的微笑，回味你的味道，脫掉你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，壓抑我的狂躁，想想我的需要，還是早點把你干掉啊，粽子，節(jié)日快樂!

25、五月初五是端午，祝福心意全送到：愿你“粽”是快樂，“粽”是微笑，“粽”是喜悅，“粽”是好運，“粽”是成功，“粽”是幸福，“粽”是美好。

26、我到處給你買禮物，買好玩的沒有適合你的，買好吃的沒有你愛吃的，買開襠褲沒有你的尺寸的，只好提前送你祝福啦：端午節(jié)安康!

27、在我的眼中端午節(jié)是一個美妙的節(jié)，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會有一種情懷滋生。

28、沙漠深處泉水最珍貴，沉沉夜幕燈火最珍貴，茫茫人海友誼最珍貴，幸福生活健康最珍貴，愿您擁有人間最美好最珍貴的一切!祝福您端午節(jié)快樂!

29、踏上旅途，平安祥和;盡情舒展，一片祥和;隨便亂說，輕松快活;搞點娛樂，跳舞唱歌;安全歸家，還要工作。不論端午有什么活動，記得帶上我的祝福哦!

30、端午時節(jié)杏兒黃，大街小巷棕葉香，我采三支艾子草，放你窗前隨風揚，一支避邪保安康，兩支財源滾滾旺，三支納福迎吉祥。祝端午節(jié)快樂!

31、五月五，到端陽，又是佳節(jié)好時光;蕩起漿，推開浪，賽舟馳騁處處祥;飲雄黃，佩香囊，除菌防病保健康;兜粽香，沐蘭湯，快樂祝福冠群芳!端午節(jié)愉快!

32、我用一縷春風，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，裝進無數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運。

33、沙渺渺，水依依，思念如芳草，隨雁向你飛;月珊珊，星淡淡，問候穿云端，祝福送身邊。端午節(jié)，濃濃情，傳誠摯祝福，送美好心愿!祝端午節(jié)快樂，朋友!

34、捧一縷初夏的陽光，迎著撲鼻的棕香，踏上離岸的龍舟，送上溫馨的祝福：祝你紅紅事業(yè)正當午，身體健康壯如虎，闔家歡樂過端午，吉祥甜蜜更幸福!

35、端午節(jié)，朋友的祝福悄然送至，愿你事業(yè)像龍舟一樣快進，家庭像香包一樣溫馨，個性像粽葉一樣飄逸，氣勢像雄黃一樣勁霸，快樂像糯米一樣粘上就不掉!

36、端午節(jié)快到了，送你一個“艾香粽”，芳香四溢;送你一個“薄荷香粽”，涼爽夏日;送你一個“蓮子粽”，身體倍棒;送你一個“火腿粽”，胃口倍好。

37、走過山山水水，腳下高高低低;經歷風風雨雨，還要尋尋覓覓;生活忙忙碌碌，獲得多多少少，失去點點滴滴，重要的還是端午開開心心。

38、今天是端午節(jié)!我收集世上一切美好的東西為原料，用無憂為外衣，以我的真心祝福為絲帶，為你包了一個特別的粽子!吃了它你將永遠快樂幸福!

39、我聞到了你那十里飄香的粽葉，我才駕著龍舟飛快的向你奔來，為你獻上吉祥的艾蒿和五彩線，愿你在端午佳節(jié)里好運連連，好事連連。

40、粽子里有米，我心里有你;吃口粽子入嘴，想你想的迷醉;搖搖晃晃真舒服，借助端午包裹祝福，祝愿你愛情好比春風沐，生活快樂又幸福!

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇十

據(jù)了解，2015年4月5號是清明節(jié)，星期日，農歷是二月十七。

2015年清明節(jié)放假安排：

根據(jù)國務院辦公廳關于2015年部分節(jié)假日安排的通知，2015年清明節(jié)放假時間為4月4日至6日，共三天。

清明節(jié)延伸閱讀：

清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動為掃墓。除了掃墓，清明節(jié)還有各種各樣的習俗。比如：踏青、放風箏、植樹、插柳、射柳、斗雞、蕩秋千、蹴鞠、打馬球等一系列風俗體育活動。

祭祀祖先的清明節(jié)為什么會有如此眾多的體育休閑活動?相傳，這是因為清明節(jié)前一天寒食節(jié)要寒食禁火。為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。

清明節(jié)的得名還源于中國農歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時的生長清潔明凈，也緣于這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉于這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。

清明節(jié)的氣候特點。

清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”時至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經嚴冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴防開春后的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。“清明時節(jié)雨紛紛”，是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。但是就一些地區(qū)而言，情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多，但4月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農業(yè)生產之需還須靠年前蓄水補充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，應當加強對雹災的防御。

清明時節(jié)，除東北與西北地區(qū)外，中國大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長城內外，到處是一片繁忙的春耕景象。“清明時節(jié)，麥長三節(jié)”，黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗，油菜已經盛花，東北和西北地區(qū)小麥也進入拔節(jié)期，應抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲防治工作。北方旱作、江南早、中稻進入大批播種的適宜季節(jié)，要抓緊時機搶晴早播。“梨花風起正清明”，這時多種果樹進入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應及時進行。各地的玉米、高粱、棉花也將要播種。“明前茶，兩片芽”，茶樹新芽抽長正旺，要注意防治病蟲;名茶產區(qū)已陸續(xù)開采，應嚴格科學采制，確保產量和品質。

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇十一

春暖花開，山上的杜鵑花開了，清明節(jié)到啦！媽媽肯定會給我做清明粿了。想到這里，我心里暖洋洋的。

清明粿是我們諸暨的傳統(tǒng)小吃之一。一般清明前后做，冬至則做團聚粿。清明粿的制作也要好幾道工序。

開始鍛煉身體了，舉起幾十斤重的石榔頭不停地搗，旁邊要有一個人當助手，在糯米粉團上和石臼上不時地撒一些干粉，防止粘住石頭錘子。還要翻動粉團，平均搗遍整個糯米粉團。大約搗了15分鐘，就成了柔韌度很強的粉團了。這樣搗出來的粉團做好清明果，就不會破皮露餡了。當然，沒有石臼也可以在鍋里揉透揉勻，最好是用木榔頭搗砸。同樣有效果。最后基本看不到綿菜的渣子，全是綠色的粉團。手都磨出繭子了，累啊！真是體力活。制作餡料：豬五花肉150克切成細丁單獨盛放；蔥花單獨盛放；花生炒熟搗碎，桔餅切末，加入芝麻、紅糖拌勻，餡料就預備好了。開始包清明果了，將糯米粉團掏出一塊，先揉圓，再用大拇指轉出一個坑斗，將餡料依次放入，最后收口再揉一下，壓扁，上鍋蒸，大火12分鐘轉小火燜2—3分鐘。飄披發(fā)著怡人清香的清明果出籠了！

看到這兒，你是不是也心動了？快來試試吧！

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇十二

南方的端午節(jié)可是真的熱鬧。當熱騰騰的粽子端上鍋，當火紅的龍舟邁向勝利，當黃澄澄的雄黃酒釀好。端午節(jié)也順風而來。

過端午是要吃粽子的，香噴噴的粽子端上鍋，看著還在冒著熱氣的粽子，垂涎三尺。南方的粽子有綠豆，五花肉，豆沙，八寶，火腿，冬菇，蛋黃等多種餡料制作而成餡。粽子的形狀各不同，有長方形的，正方形的，正三角和正四角形的。其中三角形最為可愛。各個頭圓圓的，模樣好看極了。

彩繪的龍舟，整齊的著裝，如潮的人群場面實在令人震撼。

比賽在人們的翹首以待中終于開始了。橈手們意氣風發(fā)，脖子上，腰上各纏上青布。隨著鼓聲，一搜搜龍舟像箭射出去。激昂的鼓聲在耳畔響起，龍舟也隨之邁向勝利。

這一天還要戴香囊。香囊不僅有辟邪驅瘟之意，還有襟頭點綴之風。香內有朱砂，雄黃，香藥，外包以絲布，清香四溢。再用五色繩串成一串，各個小巧玲瓏，形形色色。

端午有賽龍舟，吃粽子，帶香囊。真是又到端午，又見龍舟，又聞粽香，又戴香囊。

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇十三

每年農歷五月初五是端午節(jié),端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一.

端午也稱端五,端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：五日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)。。。。。。。過端午節(jié)是中國人多年來的傳統(tǒng)習慣，它主要有：賽龍舟、艾草、飲用雄黃酒、吃咸蛋、吃粽子。。。。。。關于端午節(jié)的由來，說法甚多。在我印象中最深刻的就是紀念屈原。他是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城。流放在沅湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的詩《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。因此端午節(jié)也稱詩人節(jié)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的'國家被侵略了，心如刀割，但始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投泊羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義文章。

傳說屈原死后楚國百姓哀痛異常，紛紛涌動泊羅江邊去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通撲通”地丟進了江里，說是讓魚蝦吃飽了就不會去咬屈大人的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)生拿出一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用粽葉包飯，外纏彩絲，后來發(fā)展成粽子。

以后在每年的五月初五，就有了賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子的風俗。從此來紀念愛國詩人屈原。

我在每年的五月五日在電視上，，一邊看著賽龍舟比賽一邊吃著香噴噴的粽子初中作文，想想我們的生活是多么美好。

武進東安小學三(4)班王楠。

指導老師：蔣銀亞。

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇十四

手捧金剛經，能斷一切苦。索達吉堪布如是說!

要知道，我們痛苦的根源，唯一就是執(zhí)著。哪怕它只有針尖那么小，也會引來綿綿不斷的苦楚。每個人對于執(zhí)著的東西，得到了，會患得患失;失去了，就傷心欲絕。假如沒有執(zhí)著，任何痛苦皆與你無緣。

現(xiàn)在有些人不管信不信佛，口頭上都會說不要執(zhí)著，認為“一切皆空，不執(zhí)著惡，也不執(zhí)著善”，進而不辨取舍，做很多事情肆無忌憚。但實際上，他們津津樂道的“不執(zhí)著”，也是一種極大的執(zhí)著，而且是更為可怕的空執(zhí)。佛陀曾諄諄告誡：寧可執(zhí)著“有”如須彌山那么大，也不能執(zhí)著“無”如芥子那么小。

那么，應當如何正確地斷除執(zhí)著，才不至于誤入歧途呢?《金剛經》中給了我們一個完美的答案。

讀金剛經，明心見性，消災免難。

《金剛經》，又名《般若三百頌》，此經在漢地影響極廣，自大譯師鳩摩羅什翻譯出來后，修行人依靠它明心見性的公案不勝枚舉，普通人依靠它消災免難的感應也比比皆是。

很多地方有這樣一種傳統(tǒng)：人死之后，若能在七七四十九天內，為亡人念滿100遍《金剛經》和1000遍《解脫經》，此人便可得到解脫。而且，在一些長壽祈福的儀式上，人們也經常念誦此經。

有關此經的繕寫，拉薩大昭寺及內蒙古的古代文庫中，收藏了大量用黃金、白銀抄寫的版本。

金剛經說什么。

《金剛經》主要宣說了如何斷除執(zhí)著，獲得調伏自心的境界。整部經的內容，按印度大德蓮花戒論師的觀點，可以歸納在三個問題中：

最初如何發(fā)菩提心?

最后如何調伏自心，獲得色身、法身無別的果位?

為什么念誦《金剛經》的人同佛塔寺廟一樣值得恭敬。

一、《金剛經》詮釋的是般若空性，它是一切諸佛及阿耨多羅三藐三菩提的出生處。

二、釋迦牟尼佛在《耳飾經》中說：“末法五百世，我現(xiàn)文字相，觀想彼為吾，爾時當恭敬。”末法時代，佛陀以文字的形象應世，既然如此，《金剛經》肯定是釋迦牟尼佛，如果對其恭敬，必定會獲得加持。

三、持誦《金剛經》的人，與佛身無別。

四、持誦般若經的人，是佛所派來的使者，在做如來的事業(yè)。

因此，噶當派的一位尊者說：“一個人的家里若有般若經、佛塔、佛像，這就成了真正的佛堂。”

有《金剛經》之處，諸天護法也會竭力護持。唐朝末年有個人，見一處非常廣闊清凈，遂以歡喜心在地上抄寫《金剛經》。年深日久，字跡已消失不現(xiàn)，但天人日夜守護該地，每當下雨雪冰雹，其他地方皆被淋濕，唯有此地是干干的一片，鄉(xiāng)民經常到這里避雨。

后來，一位得道的和尚入定觀察，得知曾有人在此寫過《金剛經》，故有天人保護不為雨淋，若無知踐踏經文有極大過失，于是勸鄉(xiāng)民不可到此躲雨。

當然，這些功德光是口頭上講，有些人不一定相信，只有通過各種教證來說明，才會知道《金剛經》跟佛陀沒有任何差別。

《金剛經》里處處是寶，可隨意取。

拓展閱讀：《金剛經》的精髓。

無我相，無人相，無眾生相，無壽者相是《金剛經》的精髓這一觀念，在我心中已定論了很長一段時間了。自從有了這一認知以后，一想起無我相，無人相，無眾生相，無壽者相就想起《金剛經》，反之也同樣。很長一段時間來，一上座心底就起“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”的話頭，就連有時上街，心中也不時要生起“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”的念頭，久久不放。為什么我對《金剛經》有如此提要，將“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”視為其精髓?我是這樣體會的。

從經的形式上看，《金剛經》全長不達萬字，然佛在經中直接說到我相，人相，眾生相，壽者相的地方不下20處。如此并不顯長的一篇經文，佛為什么屢屢說及這些言語呢?是隨意的重復嗎?顯然不是，必定有其深刻的含義。這使得我不得不著重這幾句經文，并著力去思索。

從經的內容上看，細讀《金剛經》，面對一千二百五十大比丘，佛反復強調我相，人生，眾生相，壽者相，再細晶經文，全經的理論基本都是在闡明我相，人相，眾生相，壽者相的教理。譬如：“不住于相”、“若見諸相非相，即見如來”、“不應住色生心，不應住聲香味觸法生心”、“離一切諸相，即名諸佛”，“菩薩應離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心”，“一切諸相，即是非相”，“如來不應此具足諸相見”，“不生法相”等等。盡管種種表述不盡相同，但其實質都是在教誨弟子不要住相。而一切相中，我相，人相，眾生相，壽者相是根本相。

從經的立意上看。讀過《金剛經》的人都知道，佛在經中鮮明地指出，這部經是“如來為發(fā)大乘者說，為發(fā)最上乘者說”，佛告訴須菩提，“當知經義不可思議，果報亦不可思議。”禪宗六祖也曾說過，《金剛經》“此法門是最上乘。為大智人說。為上根人說。小根小智人聞，心生不信”(《六祖壇經》般若品第二)。為什么這樣說呢?因為佛在經中以最簡明最直接的方式告訴弟子，佛與一切眾生的差別，菩薩與非菩薩的根本區(qū)別，就在于是否有我相，人相，眾生相，壽者相。真乃一語道破天機。只可憐眾生迷妄于相，難以置信。

從學佛的根本目的看。學佛人的根本目的，在于通過佛理的掌握，正確認識世界，正確認識生命，從而創(chuàng)造一個完全自由覺悟的新人。佛在悟道之際就有“原來眾生實平等無異，皆有佛性，能人佛不可思議解脫之境。如今卻被愚癡妄想所蓋，不見自性真心。”用佛悟道時的感嘆來對照讀《金剛經》，不難發(fā)現(xiàn)佛所指的“眾生愚癡妄想”，實質上就是一個“相”字。離一切諸相，即名諸佛。住一切諸相，即名眾生。佛與眾生僅一“相”之隔。推倒這堵“相”墻，化掉這堵“相”障，佛與眾生一體相通。如何做得到這一點?從無我相，無人相，無眾生相，無壽者相處著力。這是一切學佛人的根本著力點。

其實，我們久讀《金剛經》，心中就有這樣一個感知：我相，人相，眾生相，壽者相恰如一條束縛眾生的鎖鏈。正因為有這條無形鎖鏈的.牽制，使得眾生只得在六道中遷流不止，運轉不息。要解脫六道的桎梏，唯一的出路也就是根除我相，人相，眾生相，壽者相。我想，無論學佛人讀的什么經，修的什么法門，行的什么方便，破除我相，人相，眾生相，壽者相這是必須的。在諸相之中，我相為首，為根。我相一除，其余諸相全無。我相一生，諸相自然應緣而起。故此，佛在《金剛經》中花大氣力專講我相之弊。如，“發(fā)愿度眾生人無余涅槃，不能有我相。布施不能有我相等等。為什么有的人讀誦《金剛經》，一念能生凈信，何以故?也是無我相。即便已經修得佛果者，也不能有我相，須陀洹，斯陀含，阿那含，阿羅漢都不可有我相。除此之外，佛還以自身為教，說自己為歌利王割截身體時，于五百世作忍辱仙人時如何無我相，正因為如來無我相，燃燈佛才予以授記，“汝于來世當?shù)米鞣穑栣屽饶材帷！比鐏磉€教授道，但凡有我，如“我當滅度無量眾生”，“我當莊嚴佛土”，“我有所說法”等等，都“是不名菩薩”。為什么呢?如來一語道破：“如來說有我者，即非有我。而凡夫之人，以為有我。”這就是凡夫的迷障，被一個虛幻的“我”所迷、所困、所牽。于此，眾生就只好在六道圈中打轉，這正是一切眾生的可悲可憫之處。

認知無我相，無人相，無眾生相，無壽者相是《金剛經》的精髓，我以為對一個學佛人是極為重要的，特別是對居家學佛者，益處更為明顯，她突出體現(xiàn)在兩個方面：

一是有利于深解《金剛經》。《金剛經》的基本句式結構是，說是a，即非a，故名是a。如：“如來說三千大干世界，即非世界，是名世界”，“凡夫者，如來說即非凡夫，是名凡夫”等。這種句式最為準確地表述了宇宙世界本體與本體之諸現(xiàn)象之間的關系。但世人讀懂這句式的并不多，就連當代偉人毛澤東也曾問過趙樸初這個問題，原因在哪里呢?我以為關鍵在要知道無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。一旦放下我相，再去讀經，那必定有新的體悟，對經義才可能深解。一個未學佛的人，必然見a是a，一個學佛人，知道一些佛理，得知見a非a，只有放下我相，體悟佛法的實相者，才透悟見a非a，故名是a。

二是有利于修行。學佛的目的在于了解宇宙世界包括生命現(xiàn)象的真相，由此做一個明明白白的覺者。學佛是需要修行的，修行是需要花時間的。但居家學佛入學習、工作、生活的負擔較重，特別是處在當前市場經濟初步興起時期，人們的生活、工作節(jié)奏都十分緊張，要擠出一些專門時間來修行，必然有一定困難。但我以為只要時時處處牢記無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，就可以處在一個大的修行之中，就可以無論處在什么環(huán)境之中，都能正確認識自己，認識社會，認識時代，從而隨緣生活，正確處理自身所處的一切際遇，就能行往坐臥皆在學佛修行之中，別有一番天地。

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇十五

02月01日，小年，農歷十二月廿三，星期一。

小年夜，中國傳統(tǒng)節(jié)日，即傳統(tǒng)的祀灶日。在各地有不同的概念和日期，北方地區(qū)是臘月二十三，部分南方地區(qū)是臘月二十四，江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年夜，西南和北方部分少數(shù)民族地區(qū)是除夕，南京地區(qū)是正月十五，云南部分地區(qū)是正月十六。

習俗。

過去，過小年是“官三民四道士和尚五”，就是說凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地區(qū)多在二十三日過小年。

過小年的主要民俗活動是“辭灶”。就是“祭灶王”。灶王也叫“灶君”，漢族民間稱“灶王爺”。

相傳灶王原來是一個叫張單的富家子弟，曾娶一賢慧女子郭丁香為妻，后又休棄續(xù)娶李海棠。李氏好吃懶做，不久就把張家財產揮霍一空，改嫁他人。張單家境敗落，又遭火災，雙目失明.淪為乞丐。一天，他乞討到一戶人家，主人給了他熱湯熱飯，后發(fā)現(xiàn)施飯者就是他休棄的妻子郭丁香，羞愧難當，碰死灶前，被姜太公封為灶王。

柳腔戲《張郎休妻》、茂腔戲《火龍記》都是說的灶王爺這段故事。

灶王最初只管火，后來受天帝委派為掌管一家的監(jiān)護神，被封為一家之主。他權力很大，卻連個土地廟大小的廟宇也沒有，只有一張畫像(木板印制的年畫)貼在灶墻上。兩旁貼上“上天言好事，回宮降吉祥”或“東廚司命主，南方火帝君”的對聯(lián)，橫批是“一家之主”。祭灶時要擺上棗和糖瓜等果品，糖瓜是用大麥發(fā)酵糖化而成的食品，據(jù)說是讓灶王吃了嘴甜，也有的說為了欺住他的嘴，叫他上天光說好話不說壞話。焚香祭拜后，將舊灶君像揭下焚化。換上新像，就算送灶王爺上天找玉皇大帝匯報去了。

祭灶時還要供上碗面湯(面條)，俗話說：“灶王爺本姓張，一年一頓雜面湯。”雜面湯是用白面、豆面、地瓜面混合制成，這種粥，是為了讓灶王爺多說好話。

灶王臘月二十三上天，初一五更回來，就算完成匯報任務，帶著吉祥保佑一家過平安日子了。

如今，祭灶王的人越來越少了，但過小年吃糖瓜的習俗仍在民間盛行。

臘月二十三日以后，人們開始打掃庭院、居室，清除積垢，置辦年貨，制作節(jié)日食品，一直要忙到除夕。

小年。

小年是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶。在不同的地方日期不同，在農歷過小年祭灶的食品臘月二十三或二十四或二十五，民俗專家說，在古代，過小年有“官三民四船五”的傳統(tǒng)，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三;相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四;而鄱陽湖等沿湖的居民，則保留了船家的傳統(tǒng)，小年定在臘月二十五，“無論是哪天過小年，人們辭舊迎新的愿望卻是一致的”。四川和貴州等部分地區(qū)臘月三十為小年，正月十五為大年，在山東部分地區(qū)小年為臘月二十二。小年被視為過年的開端。云南部分地方以正月十六位小年，過完小年才算過完年。

小年，即每年農歷臘月二十三或二十四，在中國，它是整個春節(jié)慶祝活動的開始和伏筆，主要習俗有兩個：掃年和祭灶。

掃年。

即掃塵，實際上就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”;南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據(jù)《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時它是先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。

祭灶。

即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶節(jié)。據(jù)民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

人們在臘月二十三都要祭灶，灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫成“回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料，祭灶時，還要把關東糖用火融化粘住灶王爺?shù)淖欤屗辉谟竦勰抢镏v壞話，也有意為讓灶王的嘴甜，光說好話。然后將灶王爺像焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方燒假馬、放鞭炮送灶王爺騎馬上天。上世紀50-60年代，祭灶王爺?shù)牧曀字饾u消失，但吃灶糖(一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖)和打掃房屋的習俗仍流傳至今。

祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領”!然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。

祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。供品除糖瓜之類外，也有供水餃，取民間“起身餃子落身面”之意，有的也供面條。

送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。

他在《送灶日漫筆》一文中說：“灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂‘膠牙餳’了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。“魯迅詩中提到‘黃羊’的典故，出于《后漢書?陰識傳》：“宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶;家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。”陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運，從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云，乞取利市歸來分。

臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為“接神”，對灶王爺來說叫做“接灶”。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

漢族民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。近代卻多數(shù)由家庭主婦來充當祭灶的角色。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。

過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房”的說法。

過了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃家，清理箱、柜、炕席底下的塵土，粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。

晉東南地區(qū)民間流傳著兩首歌謠，其一是“二十三，打發(fā)老爺上了天;二十四，掃房子;二十五，蒸團子;二十六，割下肉;二十七，擦錫器;二十八，漚邋遢;二十九，洗腳手;三十日，門神、對聯(lián)一齊貼”。體現(xiàn)了時間緊迫和準備工作的緊張。

其二是一首童謠：“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。”反映了兒童盼望過年的歡躍心理。

臘月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。呂梁地區(qū)講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點污穢。民間傳有“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個不洗腳，流膿害水七個月”的俗語。

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端午知多少（優(yōu)質22篇）篇十六

今年大年三十是2016年2月7日，星期天。根據(jù)2016年春節(jié)放假時間安排來看，2016年春節(jié)放假從2月7日至2月13日，那么今年除夕放假。

2016年放假時間表。

除夕的來歷。

除夕這個節(jié)日是由先秦時期的逐除演變而來。所謂“逐除”是指古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐“疫疬之鬼”，有《呂氏春秋?季冬記》可考，而“逐除”就是“除夕”節(jié)令的由來。除夕最早應是西晉周處撰著的《風土記》等史籍。

相傳遠古時候，有一種兇惡的動物，非常厲害，人們把它叫做“年”。“年”每隔三百六十五天出現(xiàn)一次。“年”這東西一出來，就會危害人類，給人來造成很大的災難。“年”在晚上出來活動，因此人們到時都熄滅燈火，整夜不眠，躲避災害。后來發(fā)現(xiàn)穿紅衣，燃炮竹發(fā)出的聲響，可以把“年”趕跑。于是，每到年末時，覺著“年”快要出現(xiàn)的時候，人們就燃放爆竹來避邪，祈求來年好運。所以過年大放鞭炮習俗，流傳到今天。

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端午知多少（優(yōu)質22篇）篇十七

剛過完五一，小伙伴們是不是在期盼端午節(jié)呢?那么20xx年端午節(jié)是幾月幾日?星期幾?是否放假呢?下面一起隨本站小編來看看吧。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

20xx年6月9日至6月11日放假公休，共3天。

6月9日(星期四，農歷端午節(jié)當日)為國家法定節(jié)假日。

6月11日(星期日)公休。

6月12日(星期日)公休調至6月10日(星期五)。

6月12日(星期日)照常上班。

經國務院批準，現(xiàn)將20xx年元旦、春節(jié)、清明節(jié)、勞動節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和國慶節(jié)放假調休日期的具體安排通知如下。

合理安排出游時間，讓自己在節(jié)日期間生活過的更加充實愉快，今后以更大的熱情投身到工作中去。

值得注意的是，在20xx年端午節(jié)放假期間高速不免費。根據(jù)20xx年7月24日國務院批轉交通運輸部等部門制定的《重大節(jié)假日免收小型客車通行費實施方案》，免費通行時間為春節(jié)、清明節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)四個國家法定節(jié)假日，以及當年國務院辦公廳文件確定的上述法定節(jié)假日連休日。

如果你覺得20xx年端午節(jié)放假時間太短，想要進行休假的話，小編介紹幾種20xx年端午節(jié)休假方案：

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇十八

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇十九

中秋佳節(jié)又稱團圓節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在古代中秋節(jié)是最主要的拜月祭祀時間，所以中秋節(jié)還有一個別稱叫做“拜月節(jié)”哦!那么中秋節(jié)是幾月幾號呢?我們一起去看看吧。

2014中秋節(jié)是幾月幾號?每年農歷八月十五是中秋節(jié)，又稱八月節(jié)，的中秋節(jié)是：209月8日。

每年農歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。

現(xiàn)在大家知道2014中秋節(jié)是幾月幾號了吧!希望您和家人過一個團圓快樂的中秋節(jié)。

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇二十

端午節(jié)“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉音也。”

端陽節(jié)據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。

屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入湖南汨羅江。

傳說屈原死后，楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到湖南汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。人們借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。

應劭《風俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。

綠綠粽葉裹吉祥，填滿真誠情意長，清清江水龍舟蕩，淡淡黃酒解煩憂，端午節(jié)日又來到，幸福快樂繞身旁。湖北省湖南商會在此恭祝您端午安康!闔家幸福!萬事如意!

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇二十一

端午節(jié)于公歷(陽歷)206月9日，農歷(陰歷)年五月初五，星期四。

根據(jù)以往的慣例，端午節(jié)放假一天，也就是說2016年6月9日(星期四)放假!

端午，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也。”

大家都知道，在端午節(jié)要吃粽子，那么，大家知道為什么要包粽子嗎?又該怎樣包粽子呢?

相傳，包粽子是源于屈原，屈原汨羅江自殺，大家撈不到他的身體，為了不讓魚蝦吃掉他的身體，就用葦葉包裹了糯米飯投進大江喂養(yǎng)魚蝦，后來就發(fā)展成了端午節(jié)吃粽子。而也有說是為了祭祀屈原而包粽子投進大江的，但不管怎么說，傳說包粽子是源自屈原的。

每年端午節(jié)，各家各戶開始包粽子，不管是自己吃，還是為了表示紀念屈原，包粽子已經成為端午節(jié)的必備活動。

而包粽子一般是選取上好的蘆葦葉，放鍋里煮軟，增加彈性，也有消菌殺毒的作用。然后取2-3片，窩成漏斗狀，把準備好的糯米以及其他如肉、蜜餞、板栗等放進去，右手中指、無名指分開將其夾住，大拇指從后往前推壓，使其緊、平。左手拇指、食指順勢將漏斗口朝里推成等邊三角形，再將大拇指推過來的葉面蓋在三角形上，并以左手拇指、食指順勢將漏斗口集合處捏緊，再將余下的尾巴順拐角貼折。再取線捆扎，松緊要適度。最后放進鍋里煮熟，可口的粽子就做成了。

端午節(jié)包粽子、吃粽子已經成為一種習俗，我們每年都會包很多各種各類的粽子。端午節(jié)已經被列入非物質文化遺產，我們要傳承下去，而包粽子作為端午節(jié)的代表食物，我們也要發(fā)揚光大。保護我國的文化遺產，這也是我們的使命。

端午知多少（優(yōu)質22篇）篇二十二

端午節(jié)有許多的習俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習俗。

茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當?shù)氐睦先藗兙蜁谧约业拿恳粋€門的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。

有一次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節(jié)長梯，在門的旁邊（門框前）架好，接著小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，接著慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫后，再將那一把茱萸草插上去，接著下來。

我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

這就是我的'家鄉(xiāng)的端午節(jié)習俗之一—插茱萸。但隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。

因此，我向大家提議：大家要保持這種習俗將古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。