讀書心得是對自己讀書過程的回顧和總結，通過寫心得我們可以回顧自己的閱讀體驗和收獲。閱讀并總結了一些經典的讀書心得，分享給大家一起學習和探討。

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇一

讀了這本《走向海洋》的書，我對藍色的海洋充滿了好奇。宇航員楊利偉在遙遠的宇宙俯瞰家園。他看到的“地球”是一個湛藍色、晶瑩剔透的“水球”。因為地球表面積的70.8%為海洋面積，約占3.6億平方米，地球表面積大約為5.1億平方米。海洋的平均深度為3729米，總體積為13.75億立方千米。

海洋里有豐富的資源：有全天下80%的生物;有全天下90%的淡水——南極、北極的冰川;有凌駕于全天下70%的石油和天然氣。早期中國的海上實力很強，聽說30xx年前就到過墨西哥，明朝初期另有鄭和下西洋。讀了這本書，我的感慨很深，到了明朝后期，天子卻禁海鎖國，直到清朝時遭受了兩次鴉片戰爭的侵略，才稍稍注重海防，可水師照舊很是糜爛，甲午戰爭中落得個全軍履沒。清朝也被帝國主義國家蠶食得支離破碎。看到這里，我為他們感到羞恥。

后來中國近代水師所取得的結果又讓我感到一絲欣慰。中國不光改掉了“禁海鎖國”，起勁生長水師，還獨自研發了威力無比的核潛艇，而且制造出了擲中率驚人的洲際導彈，收回了香港和澳門，更是成為了天下第一個登上南極冰蓋最高點的國家!今天這個時代，隨著科技的進步和時代的發展，一個開發海洋的新時代已經來臨。在開發海洋中，人們將更有效地從海洋中取得更多財富。充分使用海里的資源，令這擁有1260萬平方千米領地的泱泱大國能在未來越發繁榮昌盛。

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇二

今天我讀了一篇文章----守信。里面講的是古代一個名叫范式的少年的故事。看后，我覺得范式是一個守信的人，因為范式答應“兩年以后的今天，我到你家去，拜見你的父母雙親以后，我們一起再去京城繼續求學。”果然范式兩年后的今天就到張劭家去了。所以我覺得范式很守信。

看完后，使我受到了很大的啟發和教育。這篇文章讓我想到三天前的電視中新聞的一件事情----一家公司的老板在一家汽車銷售店里買了一輛二十九萬元人民幣的寶馬牌的小轎車。公司老板怕被別的車子撞壞，于是這個公司的老板就給自己新買的汽車上了汽車保險。保險公司的人員說：“不管是撞壞還是什么的，都賠二十萬元。”但是公司老板在車子壞后，要求賠償的時候工作人員卻說：“你的車子沒上火險，我們不能給予賠償。”

你說保險公司的工作人員是不是不像范式一樣守信？

生活中這種不守信的事情還真是比比皆是。不過，我還是希望大家行動起來。學習范式做一個守信用的人，不要不守信用。一定要還社會一個好風氣。

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇三

讀郭沫若的《女神》讀出的是蓬勃的激情。那恣肆汪洋的情感，猶如滾滾不斷錢塘潮，在人們的心中激蕩起萬丈高的浪花。比如在《晨安》一詩中，作者寫道：“……晨安!我年青的祖國呀!晨安!我新生的同胞呀!晨安!我浩蕩蕩的南方的揚子江呀!晨安!我凍結著的北方的黃河呀!黃河呀!我望你胸中的冰塊早早融化呀!晨安!萬里長城呀!啊啊!雪的曠野呀!啊啊!我所畏敬的俄羅斯呀!晨安!我所畏敬的pioneer(先驅者)呀!晨安!雪的帕米爾呀!晨安!雪的喜瑪拉雅呀!晨安!bengal的泰戈爾翁呀!晨安!自然學園里的學友們呀!晨安!恒河呀!恒河里面流瀉著的靈光呀!晨安!印度洋呀!紅海呀!蘇彝士的運河呀!晨安!尼羅河畔的金字塔呀!……”詩人以最真切的感情、最真摯的敬意，用自豪的聲音，遙向大海西岸的祖國問安，一口氣喊出27個“晨安”，這噴薄而出的情感，正是詩人對祖國的無限依戀。

真的，作為當代的年輕人，我們為什么不學習學習郭老想唱就唱呢?可以進ktv盡情歡歌，也可以把自己的詩情傾注筆端，讓文字汩汩流淌。

我想唱歌呀我就唱，唱起歌來心情多么舒暢……。

歌唱吧青年朋友們，因為生活本來它就是這么樣。

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇四

《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神，首先表現為強烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂狀態的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時代精神的代表者。《天狗》是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治__，這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的進取精神這是在感受了新的.革命世紀到來的氣息所產生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調高亢，氣勢磅礴。《太陽禮贊》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個“晨安”，把自我與世界貫通，表現了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。

《女神》作為劃時代意義的巨片在今時今日有著不可磨滅的影響。在現在社會中，人人過著平淡的日子，缺少了上個年代的現實刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時代已經給不出那種奮起的機會，但是我們有著先背給我們的精神財產。《女神》就是其中不可多得的財寶。

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇五

今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。

所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個人道德修養的最高境界。在現代社會，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”。“仁愛”思想是五千年來中華民族最基本，也是最主要的道德要求，這個要求已經滲透到中華民族的傳統文化里面，是不可取代的一部分。

“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統文化“義”作為人生的終極目標和價值取向。“義”是合宜應當，應該的意思。是人應該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應該也是充滿正義感的。“義”也是中華民族崇高的道德體現。

“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制。“禮’在我們生活中隨處可見。在校園中，學生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌。“禮”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”。“明禮”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個人修養，“禮節”是作為待人接物的一個形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節、禮制，是中華民族傳統美德的體現。

“智”指知者、明智、智慧、機智。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯系起來才能靈活運用，而要是一個人不會運用“智”把它們聯系起來，那么我想這個人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內涵，而現在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學智慧匯聚一體，形成新的智慧。

“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件。“信”是立身之道、興業之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學生進行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強調人一定要“言而有信”，不可無“信”。“以誠待人”“一諾千金”“誠實守信”等傳統美德千百年來一直被中華民族所推崇并發揚光大。

這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領悟到，中國之所以成為一個有文化的國家，就是因為我們的先人不斷地把這些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!

讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇六

“一日無書，百事荒蕪。”人的一天沒有讀書，什么事情都做不好，可見書是人類的精神食糧!我覺得讀書是一種樂趣，當你讀書時，你會走進另一個人的世界中，看另一個人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關于讀書。

讀后感!

我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進步階梯。”書，是知識經驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。

龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發上看報紙，他和他姐姐在家里的房間做作業，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會的!”爸爸伸手準備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎他聰明，問他從那里學的。他說是從書上學的。

瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學地呢?書!書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”沒錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食。”是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。

來吧，同學們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧!

我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。

這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有。

散文。

……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。

在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人。

日記。

》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現在已經進入了新社會，已經不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養人為人處事的的能力。

在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。

“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句。

名言。

也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的一本一本的書就像一個一個的階梯使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的是險的是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯對自己也是很有幫助的但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍那不是在掌握知識、尋找樂趣而是在使自己墮落會使自己變得庸俗、無知。

在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。

我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?

《沉思錄》是一本啟迪智慧、發人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發出莊嚴不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價，并把它作為床頭必讀書籍。

《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有冗長的說教，卻處處閃爍著智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學高度對人生真諦進行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點心得體會：

1、辯證的看待尊重客觀規律與發揮主觀能動性。

奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強調尊重其客觀規律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關聯的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物能夠獨立存在，因為它們聯系在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學觀有著異曲同工之妙。

為人處事遵循客觀規律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說。“行事若能遵從理性，一心一意，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內心的純凈正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸福”。他還寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因為只要我們是向著正確的方向前進，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。

通過上述思考，結合科學發展觀的深入學習，我更加深刻的認識到，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。只有堅定唯物主義哲學觀，積極行動合乎自然，才能真正實現人生價值并獲得幸福。

2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”

奧勒留在書中寫道：“不要像一個被強迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或贊揚的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身。”

相應的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質出發,得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動作為自我實現的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統一,使得勞動具有美的性質;到了共產主義社會,自由勞動將對應著人的自由全面發展，是無可阻擋的歷史規律。

我認真的思索，勞動自然首先是為了生存。當生存被勞動滿足之后，勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。

3、注重自身的道德修養。

《沉思錄》非常關注人的修身養性。作者要求自己至少應該做到：其一，意志要堅強。“每時每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制。“追求不可能的事情便是瘋狂，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認為：“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應該受到譴責。因為當一個人憤怒時，他是由于某種痛苦或內心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅使而犯罪的人卻是因為經不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經得到了，要從你已經擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現在不是已經擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什么才是值得我們追求的呢?只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實。對于所經歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因為這一切都源于同一個命運的安排”。他在內心里始終嚴格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。

堅強意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內心的自由，來自于執著，不是對表象的執迷，而是對內心準則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強自身的道德修養，才會產生堅定執著追求的勇氣，才會獲得內心自由的幸福。

這部哲學著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀常考，以作鞭策。

書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。

比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統轉變為“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。

20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創新教、創新讀、創新用，在用中創新。我先后在《人民教育》、《小學語文教學》、《小學語文教師》等國家級、省部級以上報刊發表論文200余篇。我聯系教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《小學生快速創新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發明專利。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

自從上二年級以后，我認識的字越來越多，讀書能力也有了很大的提高，讀書的興趣也越來越濃厚，我讀書的心得總結了以下六個方面：

1.首先要謹記老師的要求和指導，堅持不懈的去讀書，讀書不是一日之事，而是一個日積月累的過程。比如一年級的時候，我認字很少，基本不喜歡讀書，也自己讀不了書，讀書時老是加字少字，但是老師要求家長為我們買帶注音的書，而且讓家長先讀，孩子后面復述或者重讀，這樣堅持了一年后，我就自己開始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導，是我讀書能力快速提高的有力保證，樹立了我讀書信心，也指明了讀書的方向。

2.環境的熏陶。媽媽常常帶我去書店或圖書館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書大廈，圖書大廈一樓到五樓都是精美的書籍，每個角落都站了許多看書的人，尤其五樓的兒童讀物區，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書籍，在聚精會神的閱讀，我也被吸引了，剛看時我只是在書店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書，會不愿意離開，直到把我喜歡的書買回家收藏，我才會高興的離開。逛書店我不但大開了眼見，也買了不少好書。

3.學會選書。剛開始讀書時，我只讀幽默笑話、腦筋急轉彎或者。

謎語。

慢慢長大了媽媽就給我選了一些知識性的書籍有《十萬個為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國的100個地方》、《一年級的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲記》等通過圖書我詳細了解了事物的發展過程和故事的來龍去脈。另外我從上學以來每年都訂閱兩本雜志一本我自己閱讀一本由家人給我讀從雜志上我掌握了許多新鮮的事物這樣我的閱讀量就增加了閱讀速度也提高了。

4.網上購書。我媽媽是個網購迷，我的大部分書都是她從網上淘來的，她總是說咱楊凌買書的局限性大，買到想要的書不容易，所以每學期開始她都會給我買一大批書。有課程參考書、作文書、還有我最喜歡的漫畫《阿衰》，最新動畫片的插圖書等，這樣我們也不要去逛街了，還買了我喜歡的書。

5.堅持讀書。其實我也不太喜歡讀書，不過我每天必須讀書半小時，每天堅持讀書，是我養成讀書習慣的主要原因。

6.建議。我希望咱們班的圖書角，不光有圖書展示，也能有那位同學讀到好書的圖書目錄，老師也可以把每學期我們要讀的書目列出來，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書。希望我的讀書心得和建議對大家有幫助，也歡迎大家積極交流。

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇七

在我們成長的過程中都會有許多秘密，這些美好的回憶在我們童年回憶中忽隱忽現。

跟隨主人公的視線，一個端端正正的標準“好學生”張小偉，一次偶然的機會，離開自己的單親母親，和與他性格截然相反的一個開朗的男孩朱子同成為好朋友，這兩個男孩在一起擁有了自己的秘密，包括早戀和沉迷于網絡游戲。而性格一向安穩的張小偉，在朋友朱子同的渲染中，學會了網絡游戲和戶外運動，這令他夜晚失眠的癥狀徹底消失了，而且在好友朱子同“失戀”后，又狂玩電腦讓眼疾發作時，他領會到了早戀的麻煩和沉迷于電腦的危險，從而經受到生活的考驗，領悟到了經驗與教訓。在他成長的同時，這一切的美好，便又化為了他永遠的秘密。而這個故事也告訴我們，讓我們孩子擁有自己的秘密沒什么大不了，孩子應該從自己的秘密中磨煉。

讀完這個故事，我突然有一種豁然開朗的感覺。讓自己擁有一些屬于自己的秘密，而大人不要插手處理，才會讓我們有所認識并長大。有時大人的自以為是會讓簡單的事情變復雜，讓喜劇變悲劇。在我們學習、生活中，都會包含著許多成長的“秘密”，包括早戀、沉迷網絡游戲等。我們可以從這些秘密終領悟到了生活的經驗及教訓，而這一切，又都成了我們自己成長過程中永遠的秘密!這也讓我知道了那些隱秘的煩惱和心事，包括自己曾犯下的錯誤，它們曾給我造成很大的壓力和困擾，也造成自我懷疑和恐慌。但是，沒有秘密或煩惱的孩子怎能長大?在自我消化那些秘密的時候，我們已經不知不覺終學會了如何建立一個強大的內心世界。

有一句話是這樣說的：沒有不好的孩子，只有不好的教育。讓孩子擁有自己的秘密吧!讓我們自己學會從秘密中磨煉，從秘密中成長!

一次偶然，我看到了這本書：《世界上的另一個我》。

兩個外表一樣內容想法的女孩相遇后開始是互相討厭、互相咒罵。但時間一長，她們就冒出了許多的有趣主意，最后兩個女孩決定互相交換。這一交換游戲讓她們來到了彼此的家，這一來，就不得了啦，他們都都不想回去了!因為泰格喜歡上了活潑開朗的果粒的媽媽別丹心，而果粒也喜歡上了溫柔體貼的泰格爸爸。

交換游戲讓她們之間又多了許多感情：互相嫉妒，互相生氣，互相體諒。而且他們也慢慢喜歡上了對方。

可是，終究還是被發現了，與此同時，有一個重大秘密出現了：果粒是別丹心領養的女孩子!別擔心沒有結過婚，所謂的爸爸，是她一個偶像罷了。但果粒沒有怨恨她，果粒反而很感激別丹心把自己領回來享受媽媽的愛。泰格一家興致勃勃的和怪咖叔叔去尋找沒有有血緣的“雙胞胎”。果粒和別丹心和泰格一家看望了一對“雙胞胎”奶奶，聽到了許多有趣的事。

泰格和果粒有過嫉妒，有過陌生，有過討厭，但她們都會為對方辯解和體諒對方，他們都是從心里喜歡彼此的。她們也明白并不是誰都能遇見另一個自己的。

圓明園非常美麗，圓明園有一些名勝是仿照各地名勝建造的，有獅子林、平湖秋月、安瀾園……，而且里面的文物很多，很壯觀。圓明園占地約5000畝，水面占十分之四，大小山巒起伏，各態湖泊星羅棋布，凌空俯視如千島之國。本園占地210公頃，水域約4/10。東部為園內最大水面福海，外圍環列10個小島，構成一處大型園林景區，共有10座園中園和建筑風景群。福海略呈方形，東西皆寬五六百米，水面開闊。盛時每逢陰歷五月五日端午節和七月十五中元節，先后在此舉行龍舟競渡和放河燈等民俗活動。我真想去圓明園游覽一番啊!

但是，好景不長，英、法聯軍在1860年的時候讓美麗的圓明園變成了灰燼。更讓我氣憤的是：他們竟然當場拍賣文物!一個青銅鐵器3英鎊賣掉了!一副圖畫則1英鎊賣掉了!這……這簡直就是中國人的恥辱!!!

圓明園見證了大清帝國的繁榮與衰敗。它奇特的建筑與創意是世人所無法想象的，雖然有專家、學者提出現在重修圓明園，但是，簡單的重修與仿建怎樣都無法彌補歷史的缺憾!圓明園的毀滅已經成了一段不可改變的痛苦記憶。我們無法改變歷史，但是我們卻可以創造未來。今天，為了不讓歷史再次重演，為了中華民族偉大復興，我們一定要謹記“不忘國恥，振興中華”的誓言，努力學習，勇于攀登，掌握本領，為祖國的發展貢獻自己的力量!

我在暑假期間看了一冊《貓武士》的書。我從《貓武士》中讀懂了什么是真正的勇敢、忠誠與狂野的自由。

勇敢不是平時在朋友面前炫耀自己，不是在危險面前畏懼、茍且偷生。勇敢是為了朋友、為了親人，為了自己重要的人，不管面前是怎樣的困難，多么可怕的危險，都挺身而出毫不畏懼。這才是真正的勇敢。

什么是忠誠?忠誠不是在族長面前拍馬屁，不是在關鍵時刻背叛族群;忠誠是無論遭遇怎樣的挫折，都忠誠于自己的族群，甚至為了族群犧牲，是誓死不二的精神。這才是真正的忠誠。

再回到故事中，最讓我感動的地方是：藍星看見自己的族群如此團結，便覺醒了，用自己最后一條命幫助火心趕走了惡狗。臨死前，藍星揭露了斑葉的預言：火心將成為族長。藍星為族群做出了最后的貢獻。盡管在她之前受到打擊，不信任自己的族群，但她還是覺醒了，明白了自己的族群從來沒有背叛過自己。他們團結、勇敢、忠誠、互相幫助。這也是對族長的一種信任、寬容。它們為了族群上刀山、下火海、拋頭顱、灑熱血都在所不惜。

每天晚上，一聽見樓下傳來貓的打斗聲，就能感覺到貓的狂野，就像自己也是它們之間的一員。就想撒開四條腿，在森林里狂奔;就想伸出爪子，刺入獵物的胸膛;就想露出尖牙，插進敵人的喉嚨。希望我們也像貓武士一樣勇敢、忠誠、自由、即使有再多困難也不怕。這就是“貓武士”這個圣神名字背后的精華。

《貓武士》這部書可圈可點之處甚多，所以我要好好閱讀。

近日，看了周國平先生的博客，讀了周先生關于《妞妞》的介紹，立刻網購，書一到手，就開始讀。

《妞妞》細膩的筆觸，哲人的智慧，平凡而無以復制的愛，深深打動自己，幾乎就是眼含熱淚在讀，作為父親所有的、共同的愛產生強烈的共鳴，共振，那一份唯有父親不能感受的五臟撕裂，六腑挫裂的難以言表的痛，深深折磨著自己，甚至有些憂郁，時而內心會告訴自己，將書撕碎，把它拋之九霄云外。

周先生可愛的女兒在經歷短短的一年零八個月生活后，在短的不能再短的時間離開了無比深愛她的父母，踏上天堂的旅程。在家，一買回書，女兒就會搶著看，鑒于自己讀書的內心感受，鑒于自己了解女兒在讀這樣悲情的書也會抽泣，悲傷，我在回家的路上就對女兒說：寶貝《妞妞》這本書太煽情了，你讀了會傷心的。周國平先生寫的非常好，寶貝，爸爸不想讓你如此早的體會人世的痛楚，無奈，悲傷，你會傷心，傷著自己，還是不讀的好，或者你大些后再讀。女兒露出淡的不能再淡的笑，“爸爸我已經偷偷的讀了一些了，我和你沒說，我和你感覺不一樣，妞妞，是世界上最幸福的孩子，她的人生雖然短暫，但她有世界上最好的爸爸，她的爸爸，智慧，擁有博大而細膩的愛，全身心投入在妞妞身上，妞妞是幸福的，世間又會有幾個孩子象妞妞那樣幸福。又會有幾個孩子能擁有這樣的爸爸”。本人立時無語，以掩蓋自己眼中的淚，我也真正為周國平先生的創作能力折服，他讓一個十二歲的女兒真正讀懂了“父親”。女兒又一次用她的陽光的心靈給了我刻骨銘心的讀后感，我由衷的想喊：生個女兒真好!

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇八

抱怨在我們日常的工作生活中是一種很常見的行為，通過認真閱讀威爾鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到不抱怨的內涵。書中鮑溫牧師說：我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣，優秀的人都不抱怨。

不抱怨的世界讀后感。一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書。看了這本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發現，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的.態度，讓我們更加了解自己，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調節方式。但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。

在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發現自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟，誠實面對情緒，安于自己的不安，對發現自己的不足不必驚慌，既然已經產生了，就應該誠實勇敢的面對它，就應該去想辦法結束它，也才能最終安于自己的不安。我們應該勇于找出不足、勇于改變自己。最后就能真正擁有不抱怨的世界。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。

人人都是平等的，我們應該學會理解學會忍讓，大家不要抱怨。讓我們活在一個不抱怨的世界!

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇九

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。讀著朱自清先生筆下的《荷塘月色》，仿佛自己也置身于一片荷塘之中，真讓我有一種說不出的愜意啊!

朱先生到底是一個什么樣的人呢?他筆下的《荷塘月色》竟是如此的美妙，這勾起了我的好奇心。

《荷塘月色》是朱自清先生一九二七年在北京清華園寫的。我想象著在一個美妙的夏夜，伴著皎潔的月光，嗅著淡淡的荷花清香，那是多么曼妙!

夏夜的荷塘，真是美極了!!荷花有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的。美麗的荷花舞姿優美，把最美的一面展現給了大家!!給美麗的夏夜增添了秀色!

讀到這里，我仿佛覺得自己也是一朵美麗，羞澀的小荷花，正伴著微風翩翩起舞呢!小金魚游過來，告訴我昨天他換了一身美麗，漂亮的小裙子，小青蛙跳到我的荷葉上，碰了碰我的小花瓣，可愛地對我說：“哇!荷花姐姐你長得好漂亮啊!”頓時，我覺得自己太幸福了，真是太爽了!

突然。“吃飯了!”媽媽的叫聲把我從美夢中驚醒!

回味這一切，真是太令人陶醉了，真是太美了!!

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇十

我在報紙上看到了這樣一篇文章。它主要講了作者、妻子、兒子和作者的母親在田野散步。一開始，母親因為身體不好所以不愿意出來的，母親此刻老了，并且十分信服兒子的話，就和兒子一齊出來了。沒想到，之后卻發生了分歧：母親要走平順的大路，而作者的兒子卻要走趣味的小路，但當作者說要走大路時，母親卻說，還是走小路吧，她走可是去的地方讓兒子背著她。于是作者背起了母親，妻子背起了自我兒子慢慢地、穩穩地走著，好像作者同妻子背上的加起來，就是整個世界。雖然這是一篇看似平淡的短文，卻讓我從中讀出了愛，是作者對母親的愛。“誰言寸草心，報得三春暉”，“母親是沒有什么東西可代替的”“在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝”……　由此我還想到了在我們的身邊還有很多像作者一樣孝敬父母的人。我們學過《許世友四跪慈母》這篇課文。許世友1905年2月28日出生，當他十三歲那年，因為家境貧窮當看到母親賣妹妹時，他為了親人的命運，給母親下跪，請求母親把幺妹留下來。第二跪是：1926年，許世友參加了革命，成了敵人搜捕的主要對象，他們捉不到許世友，就毒打他的母親。他讓母親受到連累，遭到毒打，心中十分難受。第三跪是：許世友看著家里東西被燒光，僅有兩座草棚，許世友百感交集便跪在了地上。第四跪是：臨別之際，許世友跪在了地下。為了革命事業，他不能留下來照顧受苦受難的母親，心中滿是愧疚和心痛。從中我們能夠看出許世友對母親深厚的感情。

“所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自我的母親，把他們當作最好的朋友”。

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇十一

少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師學習新的知識來應對新的挑戰，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。

一、讀書能夠讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還能夠從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，透過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上能夠這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野。

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只明白一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有必須的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你務必對相關的科學都有所了解才行。

在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫忙。

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇十二

《道德經》里開篇這樣寫道：“道可道非常道名可名非常名”，我們現代通常把這句話寫作“道可道，非常道。名可名，非常名”。指的是可以說的很明白的道理就不是“大道”，古代并沒有句讀，我們可否把這句話寫作是“道可，道非，常道。名可，名非，常名”呢?這樣斷句或許是錯誤的，可是卻很有趣。“對于同一件事，有人說對(道可)，有人說不對(道非)，這是常理(常道)”。

這樣子的解讀盡管不一定是正確的，但像這樣在讀書的過程中去琢磨不同于他人所理解的內容，找到自己的新的理解，去重新解構古文里含義豐富飯句子，也不失為讀書的一種樂趣。

但如今的互聯網讓信息是獲得變得異常容易，我們能夠在各大平臺上獲得數不勝數的信息，但這些信息能否轉化為知識(干貨)，再由許許多多的知識支撐價值觀，支撐人生的智慧，卻是值得我們思考的問題。古人知識獲得的手段及其匱乏，所以對已有的知識特別珍惜，能夠用很少的書籍悟出人生的許多道理。但現代社會知識的獲取變得容易了，我們卻把最重要的那個內化的過程省去了。所謂內化，既可以說是真的做到對知識的理解(可以用自己的語言向他人表達)，也可以說是對知識的應用(理論知識與經驗的結合)。

讀書其實也像打游戲一樣有很多樂趣，但是它的樂趣需要靜下心來耐心的發掘。

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇十三

并不是，這些衣服的成不其實在不斷升高，但是價格在不斷降低。這背后有的是血淋淋的生命。位于價值鏈底端的人民用每天不到10美元的工資，在已經被宣告為危房的廠房里，在極端惡劣的環境中為我們生產那些價格低廉的商品。位于價值鏈底端的他們并沒有話語權，如果他們不能夠持續提供成本極低的商品，就會失去他們的工作。

但是那些低廉商品的背后真正的成本是不可估量的。首先是因為在危房中生產造成事故所失去生命的人們，他們的悲劇其實不斷在上演;齊次是對環境的污染，因為并沒有環保措施，當地人所賴以生存的環境變成了垃圾堆一樣的地方;然后是當地人面臨的生態問題，因為環境污染，他們身上有大大小小各種不同的疾病，他們沒有錢去給生病的孩子治療，只能等死。

看完這部電影之后沒有人不會為這些人所觸動，但這就是人性。人的本質是貪婪的，我們在追逐利潤的時候并不會考慮對環境帶來的影響，我們在追逐利潤是并不會考慮對底層人民生活所帶來的改變。但這個情況一定會改變，因為人類也是會不斷改正自己的錯誤的，我們會不斷修正自己前進的路線，不斷進化。

讀書心得與讀后感（匯總14篇）篇十四

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。

于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養品。他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話。孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。

面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。

于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地說，因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛。

我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂!