優(yōu)秀作文往往能夠讓人感受到作者內(nèi)心深處的真情實(shí)感,讓讀者與作者產(chǎn)生共鳴。通過欣賞這些優(yōu)秀作文,我們可以拓寬思維的廣度,提高寫作的廣度和深度。
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇一
有一天,謝校長聽說我會寫書法,就問能不能寫幾張給他看一看,瞧一瞧?我說:“行”。第二天,我就寫了幾張鋼筆字和毛筆字高高興興送給了謝校長,校長說:“寫得不錯,很好!繼續(xù)努力。”
校長語重心長的教導(dǎo),給了我很大的鼓舞,我必須努力,決不辜負(fù)校長的期望。
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇二
快過年了,社區(qū)邀請我們?nèi)W(xué)習(xí)書法,學(xué)寫福字。
走進(jìn)社區(qū)大樓,我看到兩位老爺爺正在教小朋友們寫書法,我也跟著他們一起寫了起來。一位老爺爺走到我邊上,對我說:“毛筆字里的橫起筆要頓,收筆要重……”。我按照老爺爺說的方法寫了一個“福”字,但是我覺得寫的不好看,就去問老爺爺,他說:“這個‘福’字里的`‘田’太大了,而且寫歪了。”然后他在我的紙上寫了一個漂亮的福字讓我臨摹。我一筆一劃認(rèn)真地寫了起來。我連寫了四個福字,老爺爺夸我寫的有進(jìn)步,我越寫越有味道,我要給奶奶家和外婆家也貼上“福”字。
學(xué)習(xí)結(jié)束了,我看著老爺爺給我們寫的書法作品,有些字像小河在緩緩地流淌,有些字像筆直的大樹扎入泥土。流傳了兩千多年的書法真美啊!我們一定不要讓書法失傳,要讓這書法的味道可以一直流傳,歲歲年年!
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇三
書法每個人都知道,有草書,皆書,行書….幾種書法。現(xiàn)在我也開始學(xué)習(xí)書法了。
我學(xué)習(xí)書法是因?yàn)槲矣X得寫的字既好看又有趣;開始練習(xí)書法,我躡手躡腳的拿起毛筆,開始練字。嘿,剛開始覺得大字還挺簡單的,但是練起來還挺難的。這是我便隨隨便便的寫了一個字,我覺得糟透了。寫的非常難看,又大,又難看猶如一只鐵公雞樹立在哪里。我慚愧的底下了頭,不由自主的說;‘唉,我果然不是這塊料。‘這是,爺爺說;’書法也不是一日練成的,比如說以前的書法家王羲之他的書法也不是一日練成的啊。因?yàn)樗麑P模炭鄬W(xué)習(xí)才有了這樣的.偉大成就。
這時我瞬間信心十足,下定決心要把書法練好。于是,我便每天埋頭于書法中,幾個月后,終于皇天不負(fù)有心人。我把字寫的端端正正的,猶如一排排士兵樹立在眼前。
這是我臉上露出了淡淡的微笑。
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇四
我國有著上下五千年的歷史,有著非常多樣的傳統(tǒng)文化,書法也是其中一樣。本文的內(nèi)容是關(guān)注書法傳統(tǒng)文化。
作文。
請看看:
我愛書法,不僅愛它的結(jié)構(gòu),還愛它的外形,意境。甲骨文,金文……這些象形文字的演變,是一種希望,是中華文明永久傳承的希望;是一種寄托,寄托著中國人對祖國的熱愛;更是一種精神是一種精益求精,積極向上的精神。
我喜歡他們的結(jié)構(gòu)。我有時看到花體的英文,會對它甚是喜愛,那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線,實(shí)在令人對其贊嘆不已。但是,這些英文始終是由一個個字母構(gòu)成,單看一個字時,只會因?yàn)槠湫问降膬?yōu)美而喜愛,不會想到更深遠(yuǎn)的意境。而漢字卻不同了,看以前的古文時,就算從未接觸,也可以根據(jù)其意境將其含義猜個八九不離十。那是一種漢字中的意境,意境中的詩,詩中的山水畫。看看用毛筆寫的“一”字吧,要是仔細(xì)看看“書圣”王羲之的“一”,你就會發(fā)現(xiàn)那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓,收筆一提,就造就了如此美麗的漢字。它的結(jié)構(gòu)單一它的結(jié)構(gòu)單一,就是簡簡單單的一橫為何給人一種用千言萬語都無法描繪出來的感覺呢?似乎無法將其強(qiáng)硬地安在一個形容詞之上。這就是中國書法,這就是它的強(qiáng)大魅力!
我還愛它們的外形,意境。你看,那簡簡單單的筆畫,是那么優(yōu)雅,細(xì)膩,又有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡單的漢字在書法家們靈活的筆下行云流水,栩栩如生地展現(xiàn)出來,似一汪清泉從山澗流下,沒有絲毫拖泥帶水。當(dāng)我用眼睛仔細(xì)的欣賞這字時,仿佛被這小小的字帶到了一個奇異而美麗的地方,有“行到水窮處,坐看云起時”的一般閑適;有“更憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”一般的不舍;還有“大漠孤煙直,長河落日圓”一般的孤寂……一個小小的漢字,竟有如此深遠(yuǎn)的意境。這,就是中國書法,這就是中國書法的強(qiáng)大魅力!
現(xiàn)代化的風(fēng)謿洗去了糟粕,但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友,也許你已經(jīng)很少寫字,更不用說寫毛筆字了,也許你經(jīng)常用手敲擊著骨干的鍵盤,目不轉(zhuǎn)睛地盯著熒光屏,不妨去看看名家的書法,再親手臨摹一下,你一定會重新熱愛漢字”體會到中國書法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆,一同書寫中華文明的美麗畫卷吧!
我喜歡書法,喜歡練字。在學(xué)習(xí)書法的道路上,我付出而了艱辛,收獲了喜悅,在一次偶然的機(jī)會,老師推薦了我去學(xué)校的書法班。
起初,由于對書法的喜愛和沖動,我在書法班的學(xué)習(xí)十分刻苦,一有時間,就開始練習(xí)。但是,時間久了,這種枯燥。單調(diào)的學(xué)習(xí)讓我感到厭煩,很想放棄書法的學(xué)習(xí)。每當(dāng)我看到學(xué)校墻上掛著一幅幅的書法作品時,我真的很想,很想有一天,那墻上掛著我瀟灑的字跡,于是,我決定我一定要努力練習(xí),不經(jīng)一番風(fēng)霜苦,那哪得臘梅吐清香。功夫不負(fù)有心人,一次又一次展出,一次又一次比賽,讓我充滿信心,為自己感到自豪,這不完全靠我自己,還靠老師的精心教導(dǎo),老師,謝謝你!
辛苦的勞動讓我有了收獲,收獲的喜悅也給我?guī)砹藢W(xué)習(xí)的動力。現(xiàn)在我對書法可以說是情有獨(dú)鐘了。它令我陶醉,讓我在淡淡的墨香中享受了書法的樂趣;它讓我欣喜,讓我在勤學(xué)苦練中享受成功的快樂!
我愛書法,因?yàn)樗侵袊赜械乃囆g(shù),是中國傳統(tǒng)文化中的一株久盛不衰的奇葩,從最初的甲骨文、石鼓文,發(fā)展到篆書、,再到日后的草書、行書、楷書;在這浩瀚的長河中,涌現(xiàn)出許許多多令后人景仰的大書法家,有王羲之、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)、顏真卿等等。
我十分羨慕這些書法家,便決定練習(xí)書法。
我是從七歲開始學(xué)習(xí)書法的,在一年多的學(xué)習(xí)過程中,不僅我的字有了很大的進(jìn)步,而且還使我懂得了許多道理。練習(xí)書法可不是一件容易的事,要堅持勤學(xué)苦練,持之以恒,這樣才能練好書法。我還明白寫好書法還能體現(xiàn)合作意識、團(tuán)隊(duì)精神。假如一個字的一個筆畫不到位,那整個字的結(jié)構(gòu)就會受到影響。經(jīng)過一年半的練習(xí),我的字越寫越好,和剛開始一比,實(shí)在是“判若兩人。”每天放學(xué)后我自己到老師家練習(xí)寫字。經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí),我的毛筆字有了飛躍的進(jìn)步,我在第九屆世界和平書法展中獲得了銅獎,暑假考級中順利通過五級的好成績。
想想過去受的苦和如今的收獲,我的心中感到十分欣慰,沒有苦中苦,那來甜上甜,還真應(yīng)了這句話。
我想,寫好書法是發(fā)揚(yáng)祖國文化傳統(tǒng),從小培養(yǎng)自己對祖國的文化更加熱愛。
書法,是一門藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的,因?yàn)樗梢杂|動我們的靈魂。當(dāng)情緒高漲得不到宣泄的時候,寫寫字,一切煩惱就都煙消云散了,而生活又變得美妙起來。
書法是我國四大國粹之一,學(xué)習(xí)書法可以突出一個人的素質(zhì),還可以看出一個人的修養(yǎng)。古往今來,我國的書法家數(shù)不勝數(shù)——王羲之的《蘭亭序》、《十七帖》,張旭的草書令人贊嘆不已,宋徽宗的書畫無人能及,柳公權(quán)的《金剛經(jīng)》也為出名。
雖然我是五年級下學(xué)期才學(xué)的書法,但是我們卻像是一塊磁鐵一樣深深地黏在一起了。學(xué)書法的第一天,老師教我們這樣拿筆和寫字的姿勢,有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)的我,常常是寫得最好的,學(xué)完最基礎(chǔ)的姿勢之后,大家看著老師寫的那筆走龍蛇的字,也都迫不及待地想要試一試,看自己能不能像老師一樣寫出那樣好看的字,可是老師卻讓同學(xué)們都從基本筆畫學(xué)起,顯然大家都有些掃興,結(jié)果寫出來的卻像是一根根被啃過的骨頭。老師還告訴了我們,書法這種東西,主要就是要去練,并沒有什么捷徑、只有持之以恒才能寫好它。現(xiàn)在我的毛筆寫得還算不錯,但還不是最好的,所以我要再接再厲,爭取把毛筆寫得更好。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”我知道我的書法之路還很長,我愿做那“臨寒獨(dú)自開”的圣潔的梅花。
我國有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書法藝術(shù)是我感興趣的傳統(tǒng)文化。中國書法是一門古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書五種,具有很高的審美價值。
我特別喜歡書法,我學(xué)書法已經(jīng)一年多了,我跟老師學(xué)習(xí)硬筆和毛筆。我沒事的時候,就會拿起筆寫幾個大字。在我開始學(xué)毛筆的時候,第一次寫的亂成一團(tuán),第二次寫的歪七八扭,第三次寫的終于像樣了。原來毛筆字這么難學(xué)啊!經(jīng)過我刻苦的練習(xí),終于掌握了毛筆字的寫法,那就是五“一樣”:大小一樣、輕重一樣、快慢一樣、高低一樣、寬窄一樣。還有五“正確”:執(zhí)筆正確、筆順正確、筆劃正確、結(jié)構(gòu)正確、位置正確。另外,寫好字還要做到八個字:方平中齊勻凈直快。
書法給我?guī)砹丝鞓罚院笪乙刻炀氁粡埫P字,學(xué)好書法,弘揚(yáng)中國文化傳統(tǒng)藝術(shù)。
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇五
我最喜歡的就是書法了,我聽書法老師說過練書法可以使人心歡暢,還不會讓人感到疲憊,而且,平時急燥的人練一段時間的書法,就會變得心平氣和。
我剛開始練書法時,就是心急、坐不住,但是,練了一段時間之后,就習(xí)慣了。
年底,要參加書法比賽了,我非常緊張,也非常興奮。因?yàn)檫@是我練書法以來第一次參加比賽,我一心想要寫好,因此,練的時候非常積極,反反復(fù)復(fù)練了好多張,那時因?yàn)槲覍ψ约旱囊筇貏e高。
不久,公布得獎的時間要到了,我特別激動,可是,一個月都快過去了,我還以為沒有得獎,正在我亂猜的時候,書法老師打電話了,并驚喜的.告訴我,我參加的中華青少年杯書法大賽得了銀獎。這下把我高興的一蹦三尺高。
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇六
今天,我們終于完成了期中考試。我們以為我們沒有作業(yè)要做,但是老師給我們安排了四張紙。老師說:“你要向以前的書法家——王羲之學(xué)習(xí)。他寫了十多缸墨水。你說他寫了多少字?現(xiàn)在,做點(diǎn)作業(yè)很煩,怎么辦?”
我聽了老師的話,回家認(rèn)真寫。第二天,我一到學(xué)校,就把昨天寫的字給老師看,老師卻說:“你就是不愛怎么寫就怎么寫,想怎么寫就怎么寫。”我聽到的時候好難過。中午老師又讓我們寫,我一邊寫一邊看。一個小時后,我終于寫完了一張紙,給老師看。老師邊看邊回答我:“這個比上一個好多了,有好幾個字像,但是只能變好,遠(yuǎn)離煩惱,還努力。”聽了老師的'話,我感覺好多了。最后我堅持練習(xí),堅持練習(xí),終于考了個好成績。我太高興了,我下定決心要取得優(yōu)異的成績。
從現(xiàn)在開始我要好好寫,江東區(qū)考個a。
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇七
我國傳統(tǒng)文化豐富多彩,有剪紙、捏泥人、國畫……其中我最喜歡的是書法。
書法經(jīng)歷了幾千年歷史,有著深厚的文化內(nèi)涵,它不但能使人們練出一手漂亮的字體,還能培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)。書法藝術(shù)以其抽象、靈動、豐富的線條給人以復(fù)雜多樣的審美感受。著名抽象派繪畫大師畢加索曾說:“倘若我是一個中國人,那么,我將不是一個畫家,而是一個書法家,我要用我的書法來寫我的畫。”2009年中國書法進(jìn)入了聯(lián)合國,慢慢地變成人們必不可少的一部分。
我曾經(jīng)在一個書法培訓(xùn)班學(xué)習(xí)了一段時間。一開始我寫的'字就像駝背的老爺爺。后來我知道了練書法必須心平氣和,端正姿勢,持之以恒,才能練好書法。
作為一名小學(xué)生,我有責(zé)任繼承這一傳統(tǒng),練好中國書法。
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇八
每當(dāng)我看到姐姐寫著一手漂亮的毛筆字我無比的慚愧,因?yàn)樗龝覟槭裁床粫兀克晕揖屠p著媽媽讓我學(xué)書法。
媽媽就把我送到了一個姓姚的老師家,老師先給我講了寫毛筆字的時候要站起來寫,筆要抓直,不能倒下去。老師說完,便拿來一枚毛筆,讓我在已經(jīng)寫過的紙上畫線,老師說:“畫線時要有耐心,不能畫得太粗。”我聽了老師的話,我看了看我畫的線,是粗的。線,一直畫不細(xì),第一張沒好,第二、三、四、五、六、七、八張也都沒成功,我終于像一只泄了氣的皮球,然后姚老師走來對我說:“你很聰明,又有耐力,你一定會成功的,相信自己。”我又像一只充氣十足的皮球,經(jīng)過兩個星期的練習(xí),水平提高了許多。到了學(xué)寫字的'時候,我的另一個問題又現(xiàn)了,有什么辦法才能讓我的字寫好呢?姚老師告訴我:“你只要勤學(xué)苦練,字一定會寫好的。”
我明白了:學(xué)什么東西只要肯下功夫,就一定會成功的!
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇九
作為中國人,我們有著悠久燦爛的文化傳統(tǒng)。在現(xiàn)代化的今天,隨著科技快速發(fā)展,一些人卻忽視了身為中國人應(yīng)該尊崇的傳統(tǒng)文化。在我的成長過程中,我深深地感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力和重要性。今天,我想分享一下我對祖國傳統(tǒng)文化的心得體會。
第二段:傳統(tǒng)文化的歷史沉淀。
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,有著豐富的歷史沉淀。無論是詩詞歌賦還是書法繪畫,都有著悠久的歷史。它們是文化的精髓,是中華文明的瑰寶。在親歷了詩經(jīng)、書經(jīng)等傳統(tǒng)文化瑰寶后,我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化不僅給予我們審美的享受,還讓我們更好地了解自身歷史和文化。它也是凝聚民族凝聚力和推動文明進(jìn)步的重要因素。
第三段:傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷。
傳統(tǒng)文化與人文關(guān)懷緊密相連。在中國文化中,更加注重的是生活與個體,強(qiáng)調(diào)道德倫常。在團(tuán)結(jié)互助、尊老愛幼、誠信待人、愛國報國等方面,傳統(tǒng)文化都賦予了我們更深刻的啟示。在生活中,我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化與人文關(guān)懷的精神,對身邊的人做到尊重、關(guān)愛,讓生活更加美好。
傳統(tǒng)文化除了有歷史沉淀和人文關(guān)懷,還有著現(xiàn)代價值。在現(xiàn)代社會中,由于信息量極其龐大,人們的精神狀態(tài)變得難以穩(wěn)定,難以找到情感和思維上的寄托。而中國傳統(tǒng)文化卻可以幫助我們在精神上找到支撐,讓我們對生活、工作更有準(zhǔn)備和自信。在現(xiàn)代化的今天,我們還可以通過傳統(tǒng)文化看到它所包含的思想、道德、宗教與科技的相互作用,體驗(yàn)其永恒的價值。
第五段:結(jié)語。
最后,我想說的是,我們身處在傳統(tǒng)文化的熏陶之中,也要不斷探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,學(xué)習(xí)其所包含的精神思想,并將其與現(xiàn)代社會的發(fā)展相結(jié)合,促進(jìn)中華文明的發(fā)展。通過傳承和宣傳傳統(tǒng)文化,我們可以更好地認(rèn)識自我,培養(yǎng)自信,同時也能夠讓文化傳統(tǒng)在新的發(fā)展,煥發(fā)出屬于新時代的魅力。
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇十
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我們的祖國——中國,有著悠久的50歷史。在這5020年中,一些偉大的政治人物,愛國人物,思想家,將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán),有了一種自豪感。
中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我甲午戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進(jìn)了噩夢。肆無忌憚的'侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳馁酰腥A兒女飽受外國列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢中的中國。
現(xiàn)在,新的中國將要由我們建設(shè),為了中國之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!
謝謝大家!
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇十一
我愛書法,不僅愛它的結(jié)構(gòu),還愛它的外形,意境。甲骨文,金文……這些象形文字的演變,是一種希望,是中華文明永久傳承的希望;是一種寄托,寄托著中國人對祖國的熱愛;更是一種精神是一種精益求精,積極向上的精神。
我喜歡他們的結(jié)構(gòu)。我有時看到花體的英文,會對它甚是喜愛,那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線,實(shí)在令人對其贊嘆不已。但是,這些英文始終是由一個個字母構(gòu)成,單看一個字時,只會因?yàn)槠湫问降膬?yōu)美而喜愛,不會想到更深遠(yuǎn)的意境。而漢字卻不同了,看以前的古文時,就算從未接觸,也可以根據(jù)其意境將其含義猜個八九不離十。那是一種漢字中的意境,意境中的詩,詩中的山水畫。看看用毛筆寫的“一”字吧,要是仔細(xì)看看“書圣”王羲之的“一”,你就會發(fā)現(xiàn)那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓,收筆一提,就造就了如此美麗的漢字。它的結(jié)構(gòu)單一它的結(jié)構(gòu)單一,就是簡簡單單的一橫為何給人一種用千言萬語都無法描繪出來的感覺呢?似乎無法將其強(qiáng)硬地安在一個形容詞之上。這就是中國書法,這就是它的強(qiáng)大魅力!
我還愛它們的外形,意境。你看,那簡簡單單的筆畫,是那么優(yōu)雅,細(xì)膩,又有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡單的漢字在書法家們靈活的筆下行云流水,栩栩如生地展現(xiàn)出來,似一汪清泉從山澗流下,沒有絲毫拖泥帶水。當(dāng)我用眼睛仔細(xì)的欣賞這字時,仿佛被這小小的字帶到了一個奇異而美麗的地方,有“行到水窮處,坐看云起時”的一般閑適;有“更憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”一般的不舍;還有“大漠孤煙直,長河落日圓”一般的孤寂……一個小小的漢字,竟有如此深遠(yuǎn)的意境。這,就是中國書法,這就是中國書法的強(qiáng)大魅力!
現(xiàn)代化的風(fēng)謿洗去了糟粕,但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友,也許你已經(jīng)很少寫字,更不用說寫毛筆字了,也許你經(jīng)常用手敲擊著骨干的鍵盤,目不轉(zhuǎn)睛地盯著熒光屏,不妨去看看名家的書法,再親手臨摹一下,你一定會重新熱愛漢字”體會到中國書法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆,一同書寫中華文明的美麗畫卷吧!
書法與國畫。
林語堂書法觀。
書法征集啟事。
學(xué)習(xí)書法總結(jié)。
書法展覽賀信。
小學(xué)書法教育論文。
書法比賽報道稿。
書法講座報道稿。
書法專業(yè)開題報告。
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇十二
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕?主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。
據(jù)記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇十三
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程目標(biāo)中明確要求,通過閱讀和鑒賞,深化熱愛祖國語文的感情,體會中華文化的論文范文精深,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)。增強(qiáng)文化意識,重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承,尊重和理解多元化,關(guān)注當(dāng)代文化生活,學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析。積極參加與先進(jìn)文化的傳播和交流,學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊(yùn)含的中華民族精神,為形成傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。
學(xué)好傳統(tǒng)文化是教育界應(yīng)該重視的問題。多少年來,“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕"的說法,給青少年發(fā)展帶來了許多困擾。學(xué)好傳統(tǒng)文化是青年學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識的需要。從傳統(tǒng)文化中接受國學(xué)中所啟示的具有辯證思想的觀點(diǎn)方法,加強(qiáng)思維能力,提高表達(dá)能力,增進(jìn)人文精神和素質(zhì)修養(yǎng),有利于促進(jìn)對科技知識理論的理解和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)好傳統(tǒng)文化是青年學(xué)生形成健康人格的需要。日常生活中,學(xué)習(xí)一點(diǎn)國學(xué),對認(rèn)識社會,了解國情,處理好社會關(guān)系,提高自己的品德修養(yǎng),也是同樣重要的。
因此,我們應(yīng)該在語文教育中全面繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。通過國學(xué)典故中的生動事例來具體講解,借古代文化的精華內(nèi)容,促成學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
幾千年來,傳統(tǒng)文化的教育和熏陶塑造了中華民族的.性格和靈魂,可以說,傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到中華民族的方方面面。今天,我們對傳統(tǒng)文化的再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識,不僅僅是對當(dāng)代社會負(fù)責(zé),也是我們這代人對傳統(tǒng)文化負(fù)有的責(zé)任。從歷史的沉淀中可以看出語文教育中納入傳統(tǒng)文化是可行的。歷代教育中積淀著豐富的傳統(tǒng)文化因素,從漢語文化角度來說,教學(xué)中所選的文章出自古人手筆的詩詞文賦曲不在少數(shù),這些各個年代的優(yōu)秀作品,分別反映著那些時代的文化特征,它們將人文精神帶給學(xué)生,讓學(xué)生能身臨其境地體味到那種傳統(tǒng)文化氛圍,并能從多個角度讓學(xué)生受到啟發(fā),陶冶青年學(xué)生的性情。從現(xiàn)實(shí)的需要中,可以看出語文教育中納入傳統(tǒng)文化是可行的。今天,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),課程科目繁多,但不管怎樣萬變不離其宗,教書必須以育人為主,而傳統(tǒng)文化對健康人格的養(yǎng)成是有著巨大作用的。
自古以來,中華民族的教育始終與傳統(tǒng)文化密不可分。不論是“小學(xué)”還是“大學(xué)”,所選的教學(xué)內(nèi)容都是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章。可以說,語文教育中傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,幾千年來已經(jīng)成為中華民族教育的永恒不變的教學(xué)內(nèi)容。今天,更應(yīng)該自覺繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,借傳統(tǒng)文化的精華給學(xué)生以滋養(yǎng),將傳統(tǒng)文化具體實(shí)施到教學(xué)的過程中。
我們可以通過對傳統(tǒng)文化中經(jīng)典篇章的講解,將其中人生觀價值觀直接灌輸給青年學(xué)生,可以讓學(xué)生樹立積極向上的人生觀。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》中的《秦風(fēng)·無衣》寫到戰(zhàn)士們同仇敵愾、英勇殺敵,表現(xiàn)了大無畏的愛國精神。《左傳》的《燭之武退秦師》中鄭國被秦晉包圍,岌岌可危,大夫燭之武在鄭文公的請求下,不計不受重用之前嫌,以國家為重,憑著自己過人的膽識和外交游說才能,說服了秦君,離間秦晉,挽救了國家,這是傳統(tǒng)文化中責(zé)任感和使命感的再現(xiàn)。可以編寫學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的教學(xué)大綱,形成科學(xué)的、系統(tǒng)的教學(xué)模式,保證傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中實(shí)施。
現(xiàn)代文明在帶給人們物質(zhì)享受的同時,也令人與人、人與社會、人與自然之間出現(xiàn)了許多不和諧的東西。我們只有認(rèn)識到傳統(tǒng)文化豐富的精神財富,在語文教育中全面實(shí)施傳統(tǒng)文化的教育,才能匡正當(dāng)下的世風(fēng)與人心,讓學(xué)生切實(shí)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中受益,從而全面提高青年學(xué)生素質(zhì)。
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇十四
近年來,中華傳統(tǒng)文化逐漸得到了人們的重視,越來越多的人開始關(guān)注和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。作為一個生在中國、長在中國的人,我們更應(yīng)該了解和尊重祖國傳統(tǒng)文化,從中汲取營養(yǎng),進(jìn)一步體察其中的精華。在我自己的學(xué)習(xí)和思考中,我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于祖國傳統(tǒng)文化的心得和體會。
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,包含著海量的知識、思想、信仰和價值觀念,這些都是中國歷史長河中的重要財富。而這些文化因素,不僅代表了我們祖先的智慧和思維模式,也深刻影響著當(dāng)今中國人的生活和思想。例如,儒家思想強(qiáng)調(diào)的仁愛、誠信、中庸,道家講求的自然和諧、身心南仙等,這些思想已經(jīng)深深融入了中國人的生活中。對于這樣一門豐富的文化,我們應(yīng)該及時的去了解、學(xué)習(xí),以便更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
不同于現(xiàn)代西方文化的唯物主義表現(xiàn)形式,中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人文精神、道德規(guī)范等。這種文化傳承中的價值觀念和精神追求,貫穿了中國人的思維方式、行為模式和生命意義等方方面面。通過學(xué)習(xí)和感悟中國傳統(tǒng)文化,我們可以感受到文化的價值所在,更好地為自己的人生質(zhì)量做出判斷和決策。同時,我們同樣要認(rèn)識到,在全球化的時代,傳統(tǒng)文化的傳承顯得尤為重要,這既是我們的文化責(zé)任,也是期望在全球文化競爭中更好地展現(xiàn)中國文化的需要。
祖國傳統(tǒng)文化不僅包含了經(jīng)典的智慧,還有對一些哲學(xué)概念的思考,像“天人感應(yīng)”、“陰陽五行”、“中庸之道”等等,這些思維方式和解決問題的方法,都是具有啟迪性的。通過學(xué)習(xí)和思考這些哲學(xué)概念,我們可以進(jìn)一步提升自己的思維能力和解決問題的能力。當(dāng)我們面對問題的時候,可以根據(jù)這些哲學(xué)概念來分析和思考,更加準(zhǔn)確、科學(xué)地得出結(jié)論。
第四段:繼承文化,弘揚(yáng)精神。
作為一名學(xué)生,我們更應(yīng)該積極學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化,成為傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者。這不僅是對自己的要求,也是文化重任的責(zé)任。我認(rèn)為,想要繼承文化、弘揚(yáng)精神,首先要從自己做起。要熱愛學(xué)習(xí)、不斷探究,對文化進(jìn)行深入的思考和領(lǐng)悟,進(jìn)而將這些精華傳承下去。此外,我們還要積極地參加有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動,傳遞文化、弘揚(yáng)精神,不斷進(jìn)行文化傳承。
第五部分:用傳統(tǒng)文化迎接未來。
最后,我認(rèn)為我們應(yīng)該保持開放、包容的心態(tài),在未來的文化發(fā)展道路上遵循傳統(tǒng)文化的智慧。我們要學(xué)會理解現(xiàn)代化、全球化,然而我們不要因此而忘記自己的根與魂。將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相結(jié)合,發(fā)展出更加獨(dú)特的文化譜系,是面對未來文化發(fā)展挑戰(zhàn)的必然選擇。
總之,祖國傳統(tǒng)文化是我們歷史和文化的基石,是國家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn),是我們文化品格的核心建筑。我們應(yīng)當(dāng)從自身做起,努力保持對傳統(tǒng)文化的尊重和關(guān)注,保持對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)同和信仰,創(chuàng)新性地發(fā)展和傳承文化,始終賦予傳統(tǒng)精神新的活力和內(nèi)涵,以此承載人類文明的夢想。
祖國傳統(tǒng)文化書法(專業(yè)15篇)篇十五
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
中國素有禮儀之邦之美譽(yù),文化博大精深,歷史源遠(yuǎn)流長,儒家把能夠遵循禮儀,擁有道德修養(yǎng)的人稱為“君子”。君子禮儀三百,威儀三千,這樣的人是優(yōu)良社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者,也是中華文明禮儀的化身。那么,如何成為生活中人人敬愛的“君子”呢,這就需要從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
下面我就用中的原文和大家談?wù)剛鹘y(tǒng)禮儀吧。
弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。
除了孝敬父母,我們在禮儀修養(yǎng)方面還應(yīng)注意哪些內(nèi)容?那就是誠信,仁愛和學(xué)習(xí)文化知識。
如今的社會,是一個市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的社會,學(xué)生們從大學(xué)畢業(yè),踏入社會以后,面臨的最大問題就是求職,也即找工作。在這樣的一個商業(yè)社會中,最重要的就是誠信二字!人無信不立,喪失誠信的人,是會被全社會所厭棄的。在這里大家可能會有疑問,本次演講的主題是禮儀,為什么要談到道德修養(yǎng)呢?因?yàn)檎\信是一切禮儀之本,一個人只有在為人處世中充滿誠意,才能表里如一,沒有誠意的禮儀是無源之水,無本之木。所謂精誠所至,金石為開,這就比喻至誠的力量連金石都可以感化,何況是人呢?如何培養(yǎng)誠信,這就需要自我反省,人,不可能不說謊,這并不可恥,可恥的是明知自己犯了錯誤,說了謊話,還不知道改正,一而再,再而三的圓謊,最終自欺欺人,惶惶不得終日,害人害己。科學(xué)研究表明,經(jīng)常說謊的人往往心理壓力過大,容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱等精神疾病,因此,我們應(yīng)當(dāng)常常反省,做到問心無愧,這就是修身之道。
在傳統(tǒng)禮儀中,最重要的是言行兩個方面。易經(jīng)上有句話:“言行,君子之樞機(jī),樞機(jī)之發(fā),榮辱之主也”就是告訴我們言行的重要性,人生在世之所以光榮或者是遭受恥辱,都是有本身的言行所引發(fā)的。
禍從口出,就是說明言語的重要性,我們在日常生活中,經(jīng)常聽到一些粗話臟話,有些同學(xué)可能會一時好奇,學(xué)了起來,漸漸就染上了說臟話的壞習(xí)慣,這個一定要改,因?yàn)閻赫Z傷人是很可怕的,一時的出言不慎可能會激起別人的仇恨心理,說著無意,聽者有心,這會給你招致很多不必要的矛盾。還有一種就是挑撥離見,揭發(fā)別人的隱私的毛病,這樣的人很容易失去朋友,因?yàn)閯e人一旦知道了你這個毛病,就一定會提防著你,不愿意與你談?wù)撟约旱氖铝耍敲茨憔秃苋菀妆还铝ⅲ?dāng)然這種惡果也是自招的,怨不得人。所以我們說話,盡量說一些有意義的,積極向上的內(nèi)容,如果言談終日,言不及義,與他人聊一些閑言碎語,不但浪費(fèi)時間,而且耽誤學(xué)習(xí)。
行為,更是禮儀的重中之重,打架,偷竊等惡習(xí)向來是為人所不齒的。如果嚴(yán)重的話,當(dāng)事人還要負(fù)擔(dān)刑事責(zé)任,接受國家機(jī)器的制裁。在日常生活當(dāng)中,我們也應(yīng)當(dāng)檢點(diǎn)自己的行為,比如坐姿要端正,不要彎腰駝背,也不要蹺二郎腿。走路不要莽撞,同時要抬頭挺胸,使人感覺有朝氣。寫字要工整,不要潦草。寫字不規(guī)范也反映了心態(tài)的不端正。《弟子規(guī)》里說的:“字不敬,心先病”就是這個道理。
論語上說:“己所不欲,勿施于人”,這就要求我們設(shè)身處地地站在別人的立場考慮問題,比如當(dāng)你想亂扔垃圾的時候,就應(yīng)當(dāng)想到清潔工工作的辛苦,如果自己是清潔工,看到同學(xué)們亂扔垃圾時心里會怎么想?再比如上課時有的同學(xué)在下面聊天,做小動作,自己作為老師,學(xué)生們在課堂上講課時心里又會怎么想呢?學(xué)會換位思考也是我們成功人生的秘訣之一。
然后我們要談的就是生活中待人接物的禮儀。我們常常聽父母對我們說到察言觀色的問題,那么,如何才能做到察言觀色呢?比如親朋好友聚會時,看到長輩應(yīng)當(dāng)問好,如果不知道怎么稱呼可以事先問父母,在吃飯時,不要只顧自己,長輩沒有開動之前最好不要先開動,坐座位是也要聽從長輩的安排。在路上遇到師長要主動問好。在和朋友談話時,如果對方沉默不語,就不要追我下去了。這些禮儀都很細(xì),平時生活中應(yīng)留心觀察,不懂的地方可以向父母,老師請教。
談了這么多,同學(xué)們是不是對中華傳統(tǒng)禮儀有更深的理解了呢?今天的演講在這里就要和大家說拜拜了,同學(xué)們要認(rèn)真體會,并付諸行動哦,中華民族的明天等待你們創(chuàng)造!