人生是一場漫長而精彩的旅程，需要我們用心去體驗和總結。接下來是小編為大家收集整理的人生總結參考，愿它能點亮你人生中的一片天空。
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇一
各位尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好!
同學們，人生的目標不妨定的高遠些，如果經(jīng)過全力打拼，沒有實現(xiàn)，那么至少也要比目標定的太低的人實現(xiàn)得多，稿——學會設計人生的價值觀。
林肯曾經(jīng)說過：“噴泉的高度不會超過他的源頭，一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會超過他的信念”。
當拿破侖還是個少尉的時候，工作之余，他的同伴們便開始尋歡作樂，去游玩或找女人。他卻在埋頭讀書，如饑似渴地讀那些對他將來有用的東西：歷史、戰(zhàn)爭、哲學、、法律、天文、地理、氣象學等等。他曾說過：“不想當元帥的士兵不是個好士兵”。
現(xiàn)在請大家閉目想想：拿破侖的人生目標是什么?而我們的人生目標是什么?也就是說，我們要將自己設計成什么樣的人?在設計的時候，一定要心雄志大一些，。同時考慮兩個方面：一是自己的能力，要量力而行，但必須盡力而為;二是要兼顧到財富和自由的原則，因為沒有自由的人生是不值得追求的，而沒有財富就限制了自由。無論希望成為哪個領域中的成功人士，請考慮清楚。
同時建議那些追求成功的人，給自己制定另一個目標，到什么年齡時，自己的財務達到什么目標。把一個個經(jīng)歷，一個個成就看做一個個站點，你的歲數(shù)就是計時單位。記住：定高遠的人生目標，追求富足和成功。
最后送你一首詩：
我向生命再次講價，生命卻已不再加酬。
心里無論如何乞求，當我計數(shù)薄財依舊。
生命乃一公正雇主，任何祈求它愿給付。
然而一旦酬勞講定，汝之勞役汝須擔負。
向來辛勞只為薄薪，早知如此——猛然恍悟。
要給生命定出高價，生命原來皆愿普度。
謝謝大家!
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇二
人生觀由人生目的(核心)、人生態(tài)度、人生價值三方面構成。人生目的回答的是人為什么活著，人生態(tài)度回答的是人應該怎樣對待生活，人生價值回答什么樣的人生(對社會和他人以及自己)才有意義。
2、用科學高尚的人生觀指引人生。
只有以為人民服務為核心內容的人生觀，才是科學高尚的人生觀。樹立為人民服務的人生觀，要堅決抵制各種錯誤思想的影響。要堅決反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義。
人生價值內在地包含了自我價值和社會價值兩方面。(自我價值與社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系。離開社會的個體是無法生存的。個體通過努力提高自我價值的過程，也是創(chuàng)造社會價值的過程。)。
一方面，自我價值是個體生存發(fā)展的必要條件，是實現(xiàn)社會價值的前提;另一方面，社會價值是實現(xiàn)自我價值的保障。因此，一個人的需要能否得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會價值。
根本尺度：是看一個人的行為是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否通過實踐推動歷史進步。
基本尺度：勞動和貢獻的尺度。
普遍標準：勞動以及通過勞動對社會和他人的貢獻。
第一，堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。
第二，堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。
第三，堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。
第四，堅持動機與效果相統(tǒng)一。
(1)個人條件：從個體條件出發(fā)，提高自身能力，增強本領；立足現(xiàn)實，堅守貢獻；自強不息的精神。
(2)社會條件：從客觀條件出發(fā)，人生價值目標必須與社會主義核心價值體系相一致。
人生價值的實現(xiàn)是一個實踐的過程，人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價。要走與人民群眾相結合的道路，走與社會實踐相結合的道路。
(三)科學對待人生環(huán)境。
1、促進自我身心的和諧。
2、促進個人與他人關系的和諧。
(1)堅持的原則：平等(前提)；寬容(必不可少的條件)；誠信(保證)；互助(必然要求)。
(2)正確認識競爭與合作的關系：a.競爭與合作在形式上對立，但在本質上是統(tǒng)一的。b.競爭離不開合作，競爭的勝利往往是內部合作的結果。c.合作離開競爭，合作便沒有活力。d.在合作中競爭，推動人際關系良性發(fā)展。
3、促進個人與社會的和諧。
個人需要與社會需要應當一致。個人利益與社會利益應當統(tǒng)一。享受個人權利與承擔社會的責任應當一致。
4、促進人與自然的和諧。
有付出就會有回報，每天花一點時間來復習思修高頻考點，相信政治一定會取得理想分數(shù)。
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇三
這中間的時光。
就叫做幸福。
人死了，讓別人灑下誠實的眼淚。
――題記。
我一直在思索著一個詞――人生。我一直是一個消極的人，認為人生便是一場夢：夢醒，人亦散，沒有什么直地留戀。
于是，痛苦。
而我更要探尋。一日，我懇求佛：“佛啊！請讓我度千世輪回，去尋找我想知道的東西吧！”佛斂目應允。
每一世，我都努力地尋找我――我從鷹那里知道了人生便是在廣闊的藍天中自由的翱翔，展現(xiàn)完美的自我；我從海燕那里知道了生活便是在困難中前進，在暴風雨中搏擊，在黑暗中創(chuàng)造輝煌；我從松那里知道了人生便是在默默中堅韌，在痛苦中自強；我從豬那里知道了生命便是快樂地做好自己份內的事，笑臉面對屠刀，奉獻自己的血與肉。
可是，我仍不知足，也悟不出。
佛告訴我；要從“自我。”與“最后”中品嘗。
然后，我投身入了“人“的輪回。
忽地，我豁然開朗――人生便是生時無愧與心，死后安心上天堂。
十年后，我考上大學，當噙著淚捧起那錄取通知書時，人生的意義的答案又叩響了我的心門――人生就是用努力換回成功。
有朝一日，我老了，望著膝前的兒孫們，回想了自己的一生得失，感到滿意，安然歸去。人生便是善始善終。
人生不是一場夢。
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
人的一生也許平凡，也許會偉大，但是那都是取決于我們自己如何體現(xiàn)自身的價值。下面是小編為大家精心整理的創(chuàng)造人生價值演講稿，希望對大家有所幫助。
一談起人生的價值，我想很多人都會侃侃而談，他們一般會說：權力啊，財富啊不重要，知識才是最重要的價值，這些些言論我不否認，但對于知識才是最重要的價值這點，我無可否認。
可我們對這個“最重要的價值”真的清楚嗎?
人最大的價值在于我們自己本身。
當然，我們不是說這樣就可以放棄學習，放棄存錢，相反，我們要更加認真的對待它們，但是這個并不是說我們要學習到半夜三更，第二天毫無精神，我們應該清楚我們是為了什么，有些人這個時候會說為了自己學習，為了家庭學習，但這并不是正真的答案，雖然這也是一種答案但最好的答案應該是我想成為什么，我要做什么。我們更注重的應該是提升我們自己的能力自身能力的提高伴隨著物質和精神的提高我們不能本末倒置，單純的去發(fā)展枝葉而忽略了主干。人不是一堆固定的數(shù)字，人的價值更不應該是一堆各式各樣的數(shù)字。每一個人的潛力都是無限的，每一個人的未來都是星辰大海。
人的價值是無法正真具象化的，權力，財富不過是參天大樹的一個枝丫而已言談，交際，動手能力等都可以是人的價值，如果一定要用一句話來概括人的價值，我想或許“不可估量”應該是最貼切的概括吧。
人生就像手中的橡皮筋，而目標就像橡皮筋的彈力，當一定程度，橡皮筋的結局只有兩種，要么就是粉身碎骨，要么就是放棄那曾經(jīng)的夢想，重新開始!!留得青山在，不怕沒柴燒，總有一天還能重振旗鼓!
人就是那樣，永遠的不想滿足于現(xiàn)狀，沒有錢買稀飯的時候，，那時夢想著要是能讓我吃上一口，嘗嘗鮮，此生足矣，所以我要努力做好自己的本分工作，博得上司的賞識，不管自己的勞動換來多少的價值，只要能夠填飽溫飽足矣，但，日子一天天的過去突然我看到了，路邊一件很美麗的衣服，于是開始流連忘返，心中的夢想開始改變，我一定要擁有它，不管多少代價，它一定是屬于我的，就這樣，我開始了重新策劃人生的目標，雖然曾經(jīng)很安逸，也很穩(wěn)定，但是，為了那件衣服，我必須重新去尋求價值觀，可是，萬萬沒有想到，自己高估了自己的能力，一切并沒有自己想象的如此簡單，于是那時的自己就像是一只斷了翅的小鳥，無法飛翔，像是失去水的魚，不能呼吸，生活越苦難，越不能投降，為了，那件漂亮的衣服我一定要讓自己先振作起來，你一定是我的，我相信我一定會擁有你，懷著這樣的想法，我一路奔波勞累，曾經(jīng)因為下雨而成為狼狽的落湯雞，曾經(jīng)因為身無分文而傷心流淚，曾經(jīng)因為失敗而墮落，這就是我的人生，突然想起一句話，千里馬沒有伯樂，永遠只是一批普通的馬，所以我相信我是一匹千里馬，只是你不是我的伯樂而已，用這種態(tài)度看待一路走來的自己，突然覺得自己變的堅強了，雖然有時還帶有一點憂傷，雖然有時還帶有一點小孩子氣，雖然有時語無倫次，但是我懂得了如何總結失敗，從中提取寶貴的經(jīng)驗，我不會說話，就一個人慢慢的練習，我不高興，就自尋其樂，我很想哭，就仰望天空，我告訴自己我很堅強，我一定能挺過來的，人生有的時候真的很簡單，只要你有心，一定能夠游刃有余的把他調節(jié)好!
無心之人，就算活著，也沒有任何意義，不要太在意曾經(jīng)的功過得失，塞翁失馬，焉知非福!相信好運會來的，轉角遇到的不一定是厄運，是悲劇，也許是是人生新的起點，敢于追求，不一定是粉身碎骨，要堅信明天會更好，痛苦的時候想想甜蜜，，悲傷的時候想想高興，挫折的時候想想成功，人生不是為自己而活，而是為了許多關愛我們的人而活，我們要學會感恩，等真正成功的那一天報答他們的恩情，記住陽光總在風雨后，請相信有彩虹!
漫漫人生長路，我走過了18年，到此刻我還不能夠懂得我是一個怎樣樣的人，雨果說過：“吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥，更不會是女人和哲學家，我僅僅是一個懵懂的少年，而少年只會故做叛逆的作踐自我。
都說人的價值就是勞動創(chuàng)造，什么是勞動創(chuàng)造，正如艾青說過的一句話：“去問開化的大地。去問解凍的河流。”我也不懂什么是勞動創(chuàng)造。書中寫的：人生價值是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的好處。而勞動才能創(chuàng)造價值。“說的太深奧了。
太多人走的路，總是個性擠：而人少的路，會比較難走。很多時候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。
這天不努力學習工作，明天就要努力找工作了。每個人都有點留意理，誰不想拿白領的錢，過藍領的日子，甚至什么也不干，照樣有錢拿。其實，人生的價值也就是那么的——簡單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會讓人惡劣。
有些醫(yī)院的醫(yī)護人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個小小的錯，也會使你身價負百倍。所以，過自我的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但快樂的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要賣弄你的所知，因為它少的可憐，要明白持續(xù)神秘的謙虛，什么事都只保留一點意見，什么事都知之為知之，那你又升值了。：
有人為了討回自我的1元錢，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，但是又有誰愿意花100元，賺別人的101元呢。
我承認自我是一個弱者，但我又堅信自我的身上也不是什么優(yōu)點都沒有的。這些不能成為我顯耀的資本，但是是我的價值，我也相信勞動創(chuàng)造能創(chuàng)造價值，我堅持和相信簡單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。
人性的墮落，常被定義為無視價值的開始，如果給情緒涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多，。人性的丑陋正是人生的動力的價值。以前在反反復復中追求，才明白簡簡單單才是真的，我們務必相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價值。我感謝生活讓我懂得了：簡簡單單。我沒有羅曼蒂克的夢想，但順心事總是過眼云煙，唯有簡簡單單才能永遠順心。
一張鈔票，不論它被揉得多皺，也不管它被踩得多臟，只要它的價值尚在，只要它的本性不滅，它就一定會受人歡迎。
一個人，不論他被否定多久，也不管他被挫折整得多垮，只要他的價值尚在，只要他是真金，他就一定有發(fā)光的一天。
挫折決不能將能者湮沒在歷史的塵埃之中!美好的人生的價值決不會因歷經(jīng)磨難而褪色!
那么，人生如何才能體現(xiàn)自身的價值呢?
堅定自我，堅持真理。正如氣候多變，時晴時雨。人生之路也難免會遇到灰暗，而堅定信念，堅持真理方能使自己長久地懷有那份價值。故教皇的火焰燒不盡布魯諾的堅持。“地球中心說”最終成為笑話;故永久的失業(yè)折射不了她的價值，“良知醫(yī)生”就是對她最好的褒贊;他人的不解，長期的苦痛湮沒不了她的星光，邰麗華靠著堅持走向了輝煌。當我們還在徘徊不前，左右搖擺時，他們卻堅定地邁開了步伐，讓自己的人生價值最終得到承認!
直面挫折，笑對苦難。一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，驚醒了世人，仕途不順并沒有讓他從此一蹶不振，反而帶著酒氣秀口一吐，吐出半個盛唐。磨難，又能怎樣，他可以造就出蘇軾的豁達，煉就出凡"高的星空，貝多芬的《月光曲》，展示出中國——一個五千年歷史的大國在面對冰災時的從容不迫，又豈能會讓你我栽倒?直面挫折，從哪里跌倒就從哪里爬起來，讓我們的人生價值熠熠生輝!
提升自我，升華靈魂。不斷地充實自己，提升自己，讓人生價值變得更為華美。“如果生命之鐘停擺了，我將它定格在我的工作上。”病床上，他堅定地說道。旁邊是一堆書籍。方永剛，一個平凡的人由此造就了他的非凡。只要生命之鐘不停，我們對學習的渴求就不能放棄，我們對良知的審問就不能停止!
而當代的青年們，我們在哪?在迷茫中酣睡，還是在kq中放肆?醒來吧，奮斗吧!在前面有古人，后有來者的世界中去升華自己的人生價值。去堅持真理，直面苦難，充實自己吧!
就請在中流擊水，浪遏飛舟。
各位尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好!
同學們，人生的目標不妨定的高遠些，如果經(jīng)過全力打拼，沒有實現(xiàn)，那么至少也要比目標定的太低的人實現(xiàn)得多，國旗下講話稿——學會設計人生的價值觀。
林肯曾經(jīng)說過：“噴泉的高度不會超過他的源頭，一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會超過他的信念”。
當拿破侖還是個少尉的時候，工作之余，他的同伴們便開始尋歡作樂，去游玩或找女人。他卻在埋頭讀書，如饑似渴地讀那些對他將來有用的東西：歷史、戰(zhàn)爭、哲學、文化、法律、天文、地理、氣象學等等。他曾說過：“不想當元帥的士兵不是個好士兵”。
現(xiàn)在請大家閉目想想：拿破侖的人生目標是什么?而我們的人生目標是什么?也就是說，我們要將自己設計成什么樣的人?在設計的時候，一定要心雄志大一些，學會感恩演講稿《國旗下講話稿——學會設計人生的價值觀》。同時考慮兩個方面：一是自己的能力，要量力而行，但必須盡力而為;二是要兼顧到財富和自由的原則，因為沒有自由的人生是不值得追求的，而沒有財富就限制了自由。無論希望成為哪個領域中的成功人士，請考慮清楚。
同時建議那些追求成功的人，給自己制定另一個目標，到什么年齡時，自己的財務達到什么目標。把一個個經(jīng)歷，一個個成就看做一個個站點，你的歲數(shù)就是計時單位。記住：定高遠的人生目標，追求富足和成功。
最后送你一首詩：
我向生命再次講價，生命卻已不再加酬。
心里無論如何乞求，當我計數(shù)薄財依舊。
生命乃一公正雇主，任何祈求它愿給付。
然而一旦酬勞講定，汝之勞役汝須擔負。
向來辛勞只為薄薪，早知如此——猛然恍悟。
要給生命定出高價，生命原來皆愿普度。
謝謝大家!
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇五
人生的價值演講稿篇一在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。
他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”
生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！
只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐；亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。
病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！
人生的價值演講稿篇二在一片河灘上，靜臥著一顆小沙粒——盈盈。一天，他望著那夜幕中皎潔的月光，發(fā)出感嘆：“這為黑暗的角落帶去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像這美麗的月光一樣，可以實現(xiàn)自己的價值，那該有多好啊！我不甘愿一輩子在這里躺著，只是躺著，那么我的人生將失去意義！”他的聲音驚動了身旁的小沙子們。于是，他便對伙伴們訴說了他的想法，沙子們表示贊同，并提出建議：與水泥、石子和水家族合作，構成混凝土，為人類的建筑事業(yè)做出相當?shù)呢暙I。因此，他們便為這個共同的目標而努力起來。
河神的女兒——水流沖擊到他們的身上，不屑的對它們說：“放棄吧，小沙粒。你們只是一堆再平凡不過的沙子。你們這種微不足道的沙粒會有什么價值？哼，真是笑話。”說完，傲慢的水流便回到江河的懷抱中。水流的話使一絲動搖的念頭在的小沙粒們的心中閃過，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它們：“小沙粒啊，放下你的夢想吧！還記得在許多年前我也曾像你們一樣，渴望實現(xiàn)自己的價值，可在經(jīng)過歲月的洗滌后，我漸漸明白了我們沙子家族的渺小，那最終會成為泡影的夢只會讓一切顯得更加脆弱。況且，即使你們真的變成了混凝土，被鋪在了馬路上，但你們真的能夠承受得了行人、車輛和其他重物那莫大的壓力嗎？畢竟，你們是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我說，與其犧牲自己讓他人過的舒服，不如自己在這里享受陽光的溫暖，河水的清涼。你們自己好好想想吧。”聽完這一番話，小沙粒們猶豫了。
沒過多久，沙灘上來了一個人，他四處在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一顆顆波浪鼓似的搖頭的沙子，因為誰也不愿被鋪設在道路上、橋梁上，不愿被來往匆匆的行人、風馳而過的車輛踩過或碾傷。
他近乎絕望的問這河灘上的最后一堆沙子——盈盈與他的伙伴們，他們的回答使這個人出乎意料，因為他們答應了，這是他們在經(jīng)過深思熟慮之后做出的決定——堅持自己的理想，并為實現(xiàn)它而努力。
終于，小沙粒們與石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和攪拌機叔叔合作，產生了擁有耐久性的混凝土，他們被鋪在了馬路上，雖然每天都要經(jīng)受風吹雨打或烈日曝曬，但小沙粒們不但不后悔，相反還十分的開心，因為他們終于實現(xiàn)了自己的價值！
小沙粒們用自己的行動證明了：人生的價值在于創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造的生活，只能叫活著。或許有些同學會有些疑問：什么才是自己人生價值呢？怎樣做才能實現(xiàn)自己人生的價值？第一個問題的答案只有我們自己知道，因為每個人的人生的價值是由自己決定的。至于第二個問題就更加簡單了，只要一步一步認真的走好人生不同階段的每一步路就可以了。因為人在不同的階段，看法追求是不同的，也許你把自己提高到更高的層次，自然會水到渠成了。同學們，從現(xiàn)在開始，就讓我們在有限的生命里，不斷地努力，不斷成長，充實自己；不求最好，只求更好，凡事都做到問心無愧；珍惜時間，不虛度年華吧！
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇六
各位領導、同事們：
大家上午好。我的競職演講名為“人生的價值在于奉獻”
首先給大家做個自我介紹，我叫__，1997年在gj農辦參加工作;1999年任gj財貿辦付主任、定點辦主任;__年兼做計生辦業(yè)務工作;__年初任gj招商局付局長;__年任gj拆遷安置辦主任;__年至目前任gj規(guī)劃建設分局長，這里我說每的工作都不辱使命。
__年以來我負責拆遷安置、規(guī)劃建設等工作，具體工作成果可以概括為：拆遷安置有條不紊、步步扎實;基礎設施快速完善、定位精準;集鎮(zhèn)建設如火如茶、全面展開;項目服務優(yōu)質高效、推進有力;部門管理緊張有序、活力突顯。
首先是拆遷安置工作有條不紊、步步扎實。
二是苦于資金壓力等各種因素導致我鎮(zhèn)安置房建設遠遠跟不上拆遷的速度，從而欠帳較多，矛盾也就越大，稍有不慎極易造成群體性事件，多年來我一直小心謹慎、如履薄冰，認真仔細對待每一個拆遷群眾的訴求，就好象整夜守著個火藥桶睡覺，精神高度緊張，但我做到了。
而且在此基礎上我與局辦同事們高舉“萬人搬遷進鎮(zhèn)”的大旗，將__等村莊順利平穩(wěn)的從我們的衛(wèi)星地圖上抹去，預計就在今年，我們的拆遷戶們就可能住上整潔明亮的__三期高層安置房。
其次是基礎設施快速完善、定位精準。
我們有沒有覺得就在近兩年一直困擾我們發(fā)展的基礎設施悄悄的建設了、發(fā)展了、速度加快了，不經(jīng)意之間我們完成了金崗大道、萬安大道、合淮路的改造，模具大道、工業(yè)一路、工業(yè)二路也悄悄建成通車，自來水、燃氣、各種強弱電仿佛一夜之間就來到了我們身邊，與我們是這樣的密不可分。就拿強電來說，我們不僅要承載我們自已用電工程的協(xié)調工作，還要負擔省、市乃至國家的重點輸電線路建設的協(xié)調工作，從1萬伏到11萬伏、22萬伏、50萬伏、100萬伏，這些工程無不浸滿我與局辦同事們的汗水，那些過境的供水、燃氣等等在此就不說了。
第三是集鎮(zhèn)建設如火如茶、全面展開。
我們的領導經(jīng)常說“同志們啊，加緊干吧，大家想一想幾年后gj能建好一百幢的高樓后是什么樣吧，那就是一個城市，那可是我們自己親手干的啊”這個宏偉的目標一直讓我很激動，其實認真的想一想也不是不可能，咱gj的安置房從無到有，從多層到28層，還有咱們的房地產開發(fā)，各種保障房、經(jīng)濟適用房等等，都是利好的因素。
我們會感覺我們的__二期、__三期、廉租房、公租房、明珠、綠城、臨湖等房建如雨后春筍般突然就拔地而起，我們的集鎮(zhèn)人口突然就倍增了。我們知道這里面都是我們在座的大家的功勞。
第四是項目服務優(yōu)質高效、推進有力。
從我們的招商引資項目到各級基礎設施建設項目再到我們的集鎮(zhèn)建設項目，從項目定位到規(guī)劃設計、報審再到拆遷、清表、平整土地、處理矛盾、臨時占地處理、水電氣對接、改路改線改水改渠等等這些都是我們服務的內容，我們做到了優(yōu)質高效、推進有力。
第五是部門管理緊張有序、活力突顯。
以上成績的取得不是我個人的榮耀，是在座各位領導的關心與同事們大力支持的必然結果，是gj經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢。如果說我個人有什么感想的話，那就是我總結出的“四于精神”，一是擅于學習、二是長于堅持、三樂于奉獻、四敢于啃硬骨頭。“世上無難事，只怕有心人”我們知道__二期門面房開工、__三期開工、合淮路改造、特高壓建設、數(shù)處土地平整、拓展區(qū)啟動等等都是硬骨頭，甚至是拖了數(shù)年未決的老大難，我們都是直面應對，從容處理。
尤其是拓展區(qū)建設，那里承載著我們gj二次創(chuàng)業(yè)的希望與經(jīng)濟建設再次騰飛的夢想，我們在去年完成了該啟動區(qū)的拆遷，數(shù)口養(yǎng)魚塘的補償，大量退耕還林樹木補償，數(shù)百座墳墓的建設遷移等工作，為今年正式啟動建設創(chuàng)造了必備的條件。
“打鐵還須自身硬”，有一種力量不斷推著我前行，這種力量的源動力就是我常久以來始終堅持的價值觀與信仰，這就是“做有貢獻性的事，講有建設性的話，為有價值性的人”。我曾和李鎮(zhèn)長說過“咱等gj的最高樓建好，一定爬到樓頂，站在那里迎著風手指一幢幢高樓一邊喘氣一邊說：那、那、那都是咱建的!我想那時我們存在感一定是很棒，而且由內及外。
如果不當選，我將繼續(xù)秉承我的信仰，聽從組織的安排。如果當選我將繼續(xù)發(fā)揚不怕苦不怕累不怕他人不理解的艱苦作風，立足當前，著力__三期的平穩(wěn)回遷、城市規(guī)劃建設檔案的建立健全、工業(yè)拓展區(qū)的全面啟動、集鎮(zhèn)改造等四個工作重點，打造一流的工作團隊，練就過硬的工作本領，以飽滿的工作熱情投入到火熱的大建設中去。
我講完了，謝謝!
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇七
尊敬的老師，同學們：大家下午好!
我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。
很多同學來自外地，對我們來說，這座大都市遠沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現(xiàn)實里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容~~~而我正在被同化。
可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識!今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經(jīng)濟搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!
同學們，朋友們：滄海橫流，強者為尊，碧海藍天，點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們人人懷荊山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。
讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。
因為——。
我們是——中國陽光!
因為——。
我們是——明天的太陽!
謝謝大家。
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
一棵樹，挺立在道路旁，撐開一把綠傘，為過往的行人遮風避雨，這便是它的價值。
一塊磚，躺在大廈府層，默默承擔著肩上重任，給大廈的人們安穩(wěn)，這便是它的價值。
那么，人的價值又是什么呢?不在于金錢的多少，不在于地位的高低，不在于權勢的大小真正的價值就在于對社會的貢獻。一個人要想自己的人生價值得以體現(xiàn)，就應當使自己成為社會所需要的人，成為對社會有貢獻的人。古往今來，無數(shù)志士仁人，用他們的聰明才智，赤膽忠心，書寫了屬于他們的人生篇章。戚繼光，率領“戚家軍”抗擊倭寇，結束了延續(xù)百年的倭患;周恩來，自小就立下“為中華崛起而讀書”的偉大理想，把一生都奉獻給了祖國革命和建設事業(yè)……他們?yōu)樯鐣倪M步和發(fā)展進行了艱苦的努力，他們對社會卓越的貢獻，正是他們的人生價值所在。
也許有人會說：“他們是偉人，我們平凡的人怎能和他們比呢?”的確，并非人人都是偉人，每個人的努力不同，為社會所創(chuàng)造的價值也就不同。但是，奉獻不僅表現(xiàn)在具有重大突破震驚世人的壯舉中，更多的則是表現(xiàn)在平凡的工作中，默默奉獻中。
士兵日夜守衛(wèi)邊疆，為祖國的人們帶來安定、幸福;清潔工人每日與灰塵、垃圾打交道，卻給別人帶來舒適、干凈的生活環(huán)境;老師，每日不辭疲憊地在講臺上下忙碌，為的只是莘莘學子的將來……他們不是偉人，但他們在社會的每個角落默默奉獻，為社會服務，他們的價值得到了社會的肯定，他們也同偉人一樣閃爍著光輝。
人人都有屬于自己的價值，而只有奉獻，才是人生的真正價值。
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在人生這條漫長的旅途上，每個人都做出了不同的選擇，收獲了不同的人生，實現(xiàn)了不同的價值。有人流芳百世，名垂青史，而有的人卻淹沒在歷史的洪波中，甚至會留下千古的罵名，何故?答案是他們沒有選擇有價值的人生。
選擇有價值的人生，首先需要找清方向。
他是社會的批判者，是在黑暗朽木中生長出來的一枝綠葉，是打破死寂河水的那塊巨石，是昏暗天日下一道黎明的曙光。他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，在沉默中，用筆觸發(fā)出最深沉的吶喊。他，就是魯迅。
魯迅曾遠赴日本求學，尋求醫(yī)學之道。但隨著時間的推移，他逐漸意識到中國社會腐爛的根源不在于人們的身體不健康，更需要被醫(yī)治的是中國人那腐朽不堪的思想。于是他毅然棄醫(yī)從文，走上以文字來洗滌國人靈魂的道路，開始譜寫他這一生充滿價值的篇章。
魯迅找到了方向，選擇了有價值的人生。
選擇有價值的人生，其次需要堅持不懈。
他出生于一個貧困的鄉(xiāng)村家庭，母親早早的離開了他，他無依無靠，每天過著寄人籬下的生活，命運似乎總在捉弄他。當他逐漸長大，便去了一個老木匠手下學習木活，狠毒的老木匠卻天天打罵他，不僅如此，回家后他還要面對醉酒的父親。仿佛他身邊的一切，都是不幸的。
但他卻并沒有就此放棄，而是更加的努力，堅持自己的工作與學習。成年后，他便決定走上政治道路，開始競選州長。可命運卻又開起了玩笑，他的競選，先后四次失敗。但這卻也沒有打倒他，他又一次在命運的扼殺中堅持了下來，并成功的贏得競選，最終成為了美國的一代風云總統(tǒng)!
他，就是布什。
布什選擇了堅持，贏得了有價值的人生。
選擇有價值的人生，最后要懂得感恩。
當你成功了，榮譽與金錢便圍繞在你的身邊，你可能會沾沾自喜，開始沉浸于享樂，揮霍無度，認為已經(jīng)找到了人生的價值。可事實卻并不是這樣。一個不懂得感恩的人，永遠不可能擁有價值，你的榮耀與金錢也會被人們所淡忘，最終化為一抔黃土。而感恩與回報，則能將你的價值擴大，而你在感恩的過程中，也將收獲比金錢更有價值的東西，最終達到人生價值的最高點。
我們擁有同樣的時間，大千世界也會給我們每個人同樣選擇人生的機會。做出正確的選擇吧，找清方向，堅持并感恩，你將獲得一個燦爛的、無價的人生!
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇十
各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現(xiàn)人生價值。
20__年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。
(一)。
第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓。“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。
(二)。
第二，敬業(yè)是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不為”的行為轉變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責任;而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。
敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴肅恭敬的態(tài)度，認真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認識和采取不同的態(tài)度可以直接導致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認識到會計工作在國民經(jīng)濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關系，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鉆研業(yè)務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導并體現(xiàn)在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認識，認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。
“懶”。主要表現(xiàn)為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務學習不積極，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了;對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。
“惰”。主要表現(xiàn)為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經(jīng)濟管理造成不便。
“拖”。主要表現(xiàn)為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。
只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認識態(tài)度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務技能，努力學習會計業(yè)務知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計核算、企業(yè)理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。
第四、嚴肅認真，一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作，沒有嚴肅認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業(yè)務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟業(yè)務內容，看是否符合財務制度、法律法規(guī)和費用開支標準;審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關聯(lián);審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴肅認真準確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。
第五，忠于職守，盡職盡責。忠于職守表現(xiàn)為忠實于服務主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。
單位會計人員要忠實于所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經(jīng)濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經(jīng)營和決策。
要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經(jīng)濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。
(三)。
第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。
(四)。
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領導、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。
總之，作為新入職的公務員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學習、思考和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現(xiàn)自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。
平凡中實現(xiàn)人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
有些人的理想不僅僅是為了他們自己，還上升為對身邊其他人的同情與關愛。中華上下五千年歷史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人——杜甫，其詩號稱“詩史”，就是由于它反映的是那個年代百姓的真實生活。杜甫終其一生都在為天下百姓的利益而四處奔波，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這些膾炙人口的詩句以及著名的“三吏”，“三別”便是最好的見證。雖然他最終沒有實現(xiàn)他的理想，在饑餓貧窮中死去，但他心系百姓，用詩句為民伸冤的行動仍然為我們詮釋了一個愛國詩人應有的高尚品質!
還有些人，他們執(zhí)著的為他們的理想而奮斗，不懼流血犧牲，只為天下百姓能夠過上安安穩(wěn)穩(wěn)的生活。而這就是中國共產黨人的目標，他們?yōu)榇嗽馐芰藝顸h的圍追堵截，經(jīng)歷了與日寇的殊死搏斗，最終通過解放戰(zhàn)爭帶領廣大勞動人民翻身做主，建立了偉大的中華人民共和國。由此可見，理想的力量是難以想象的，一個人的理想有時甚至可能成為推翻舊社會的潛在動力!生活好比旅行，理想是旅行的路線;失去了路線，就寸步難移。理想，是一個人生活的動力和目標，每個人的理想都不盡相同，但每個人都必須為自己的理想拼盡全力。不管最終的結果怎樣，你都能自豪地說：“我曾經(jīng)為我的理想全力奮斗過!”理想，可以讓你的人生更加圓滿，也可以讓你的存在更有價值!
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇十二
生存，看似倆個普通的詞語，卻蘊含了無數(shù)深刻的哲理：在廣闊草原上，羊群為了擺脫著灰狼的追趕而竭力奔跑;無邊的天空中，飛行的小鳥擺脫著雄鷹的追逐。而在現(xiàn)實生活中，人類從呱呱落地的那一刻起，我們也就開始學習生存了。我們不能做天上的風箏，盲目無目標地被線牽著走，只有在最關鍵的時刻，才能意識到生存的重要性。在我們人生中，會遇到許多人生的轉折點，是通向光明還是黑暗，這些都是我們必須做出抉擇的。
記得一個星期四的下午，放學后我高高興興地往家里走去。當我走到居委會時，看到前面在修路，于是我繞道而行，從另外一條小路走回家。
走著走著，忽然聽見一個聲音：“小妹妹，你放學啦?”我抬頭一看，一位陌生的中年男子出現(xiàn)在我的面前。“嗯，放學了。”我隨口回了一句。“我是你爸爸的`同事，你不認識我了嗎?”陌生人笑瞇瞇地對我說。我抬頭看了看他，心里在回憶那些我見過的爸爸的同事，“我這有幾粒好吃的糖給你吃。”說完他拉住我的手，拿出幾粒糖給我。我心里在想，這個人我沒見過呀，他是認錯人還是……我靈機一動問道：“你也是開卡車的嗎?我爸爸今天開車去哪了?”“對!對!你爸爸開車出去了，叫我來接你”。說完陌生人剝了一粒糖，想往我嘴里塞。“是壞人，我爸爸根本不是開車的。”我心里一下子緊張起來，怎么辦?平時在電視中和報刊雜志上看到過不少壞人騙小孩的案件，今天被我遇見了，怎么辦?他手里的糖肯定有問題，我決不能吃。“我是不吃糖的，難道我爸爸沒和你說過嗎?”我急中生智地說，“噢，我忘了。”陌生人無奈地把糖放進袋里，“我?guī)闳ヒ娔惆职帧！彼业氖终f道。
我慢吞吞地走著，大腦卻在高速運轉著，平時爸爸媽媽教過我很多自救自護的方法，雜志上也有好多這方面的文章。對了，我有辦法了。“每次去爸爸那里，我都會幫爸爸買包煙的，我們去小店買好煙就去爸爸那兒。”我笑嘻嘻地對陌生人說，“那好吧，要快點，你爸爸在等你。”看著他那自以為是的樣子，我不禁暗暗在笑：你上當了。陌生人拉著我的手來到小店，這時，我指著遠處迎面而來的男子說道：“爸爸，你怎么回來了。”一旁的陌生人臉一下子緊張起來，緊緊拉著我的手也突然松開了。我對陌生人說：“爸爸回來了，我們過去吧!”“不、不，我有事先走了。”只見他驚慌失措地說道，然后往后面跑去，一眨眼就不見了蹤影。
經(jīng)過這件事給了我很大的震撼。正如人生道路，不都是一帆風順的，它有時是艱險、陡峭的，也許還有荊棘，當我們遇到危險時不能坐以待斃，要憑借自己的智慧與勇氣，勇敢面對這些成長道路上的風風雨雨，將他們徹底打敗。我們只有去克服困難，學會生存才能成為生活的強者。
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我今天的演講題目是：在平凡中實現(xiàn)人生價值。
20xx年11月，踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。
第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓。“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。
第二，敬業(yè)是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不為”的行為轉變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責任;而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。
敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴肅恭敬的態(tài)度，認真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認識和采取不同的態(tài)度可以直接導致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認識到會計工作在國民經(jīng)濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關系，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鉆研業(yè)務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導并體現(xiàn)在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認識，認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。
“懶”。主要表現(xiàn)為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務學習不積極，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了;對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。
“惰”。主要表現(xiàn)為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經(jīng)濟管理造成不便。
“拖”。主要表現(xiàn)為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的.延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。
只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認識態(tài)度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務技能，努力學習會計業(yè)務知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計核算、企業(yè)理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。
第四、嚴肅認真，一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作，沒有嚴肅認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業(yè)務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟業(yè)務內容，看是否符合財務制度、法律法規(guī)和費用開支標準;審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關聯(lián);審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴肅認真準確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。
第五，忠于職守，盡職盡責。忠于職守表現(xiàn)為忠實于服務主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。
單位會計人員要忠實于所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經(jīng)濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經(jīng)營和決策。
要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經(jīng)濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。
第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領導、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。
總之，作為新入職的公務員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學習、思考。
和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現(xiàn)自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。
平凡中實現(xiàn)人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇十四
沙子是平凡的，單并不平庸，沙子有沙子存在的價值。
——題記。
平凡如沙，我們也可以創(chuàng)造偉大。
千百年來，興衰萬代，有的人卻放棄珍珠的光麗，轉而追尋沙般平凡的生活。濮水邊，楚王的邀請悄然而至。成為楚國的使臣，成為楚境之上，楚王身邊的珍珠，這是當時多少名士夢寐以求的。而莊子靜賞清水,“持竿不顧”。他選擇做一條“曳尾于涂中”的龜，他選擇了做塵世中萬粒沙中的一粒，他選擇了做清潔的自我。
蕓蕓眾生，有人用沙般平凡的生命創(chuàng)造著珍珠無法企及的偉大，孟佩杰，八歲便承擔起侍奉母親的重擔。艱難中，他無怨無悔，帶著母親上大學。他讓傳統(tǒng)孝道充滿每個細節(jié)，用本真而平凡的情，感動了中國。
……。
流水不盡，愿每一粒沙都可以絢麗斑斕，光亮如珠。
平凡如沙，但只要心向美好，我們亦可以創(chuàng)造偉大。
——后記。
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
人生路上，應“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”我們要隨時調整好恰當?shù)慕咕啵宰詈玫慕嵌扔文框G懷，行走大地，實現(xiàn)自身的人生價值。
光學上的焦距、視角與攝取影像比率三者之間關系密切：焦距長，視角小;焦距短，視角大。視角小，意味著能遠距離攝取較大影像比率;視角大能近距離攝取范圍較廣的景物。人生同理。
霧里看花，水中望月，我們總是被眼前紛繁復雜的景象所迷惑，卻不知，我們最終還是勞而無功，一無所獲。因為我們沒有調整好人生焦距。只有我們調整好人生焦距，確定好人生視角，那我們就能夠透過現(xiàn)象看到本質，方才弄明白事情的本相。禪宗上說的“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬”就是這個道理。一個人眼界開闊與否，決定了他的人生觀、價值觀;而眼界的開闊是由你看事物的視角、距離決定的。
李叔同，可謂是大師級人物，詩、書、畫、樂俱絕，本可享受錦衣玉食的“富貴人生”，可最后卻皈依佛門。很多人不理解他，只有他自己懂得：“人生百味，各有自己的味道。五色而目迷。”由于他選擇了獨特的焦距，跳出了一般眼界，終修煉成一代宗師。
“迅哥”，只要讀過書的人都知道，“他”是魯迅先生散文和小說中出現(xiàn)過的一個人物形象，其實就是作者自身的寫照。魯迅先生出生在一個小康之家，遭際了家庭從小康到衰落的整個過程，見證了人情的冷暖、社會的黑暗，立志發(fā)憤學習，長大后報效祖國和民族。他先學醫(yī)，后棄醫(yī)從文，用筆作投槍和匕首，醫(yī)治國民的孽根性，用自己的實踐尋求救國救民道路。這正如魯迅先生在他的小說《故鄉(xiāng)》結尾所說的那樣：“希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”魯迅先生在20世紀初的“尋夢”之旅，就是對“人生焦距”最好的注腳。
朋友，你說呢?
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇十六
老師們，同學們:。
何謂人生的真正價值，古往今來，人們眾說紛紜，莫哀一是，古人有云：“書中自有黃金屋，書中自有4鐘栗，書中自有顏如玉。”而今人則更以名利雙收作為成功的象征，世界著名雜志《福布斯》的富豪排行榜，相信全世界所有企業(yè)家都想擠身而入。
看來，在現(xiàn)在人眼里，作為一般等價物的金錢，使成為主宰一切，高于一切的圣物，是衡量人生價值的唯一尺變，認為金錢就是幸福，就是人生的目的，就是人生價值。如果你也這么認為，如果你的眼里只有那燦燦發(fā)光的金錢，你豈不就成了巴爾扎特筆下的葛朗臺了嗎？其實不然，金錢不是人生的全部，崇高的理想、事業(yè)的成功，幸福的家庭和真摯的友誼、精神歡愉，都是人生更崇高的追求。在我國無產階級革命史上，許多革命者斷然放棄原有的或將要擁有的優(yōu)厚物質條件，投奔革命，為實現(xiàn)崇高的'理想而忘我奮斗，在社會主義時期許多學者放棄在國外的優(yōu)裕生活，毅然回到祖國的懷抱，把自己的知識、才華獻給祖國和人民，改革開發(fā)以來，多少科學工作者用辛勤譜寫一曲曲動人的四化之歌。
人生的價值在于貢獻，從屈原的憂國憂民到岳飛的精忠報國；從范仲淹的“先天下之憂而憂”的精神；到林則徐的“茍利國家生死以豈禍福避趨之”的果敢行為；從林靖宇誓死抗日，到人民子弟兵血灑疆場，無不體會到對社會的貢獻，德國詩人歌德曾看到：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增添價值，那么作為我們在校青年學生能做些什么呢？唯有努力學習科學文化知識以優(yōu)異的成績回報老師，回報父母，回報社會。學生會作為學生自己的組織，學生會的每個成員更應本著服務學生，為學生利益著想的原則，在自己的崗位上埋頭實干，發(fā)揮聰明才智，全面提高自身素質以最大的力量和熱情配合學校的行政管理，為學校的物質文明和精神文明建設貢獻自己的應有的力量。
來吧！同學們，讓我們攜手為創(chuàng)造實校的更美的明天而奮斗吧！
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇十七
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究竟怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌，無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥的生活嗎?還是日夜打著小算盤，讓自己的生活過好一點嗎?都不是!能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。
李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年的時間，寫成了《本草綱目》這本巨著，他名垂千古，博得人民的稱贊，他把個人的生命和自己的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部，乃至生命都貢獻給了醫(yī)學事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天的美好生活。“人生自古誰無死，留取丹心照漢青。”他為人類的幸福而死，雖死猶榮，他的精神事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。他為了醫(yī)學事業(yè)奉獻了畢生的精力，奉獻給了國家、民族和整個人類的前進。可以說，他生命的價值達到了正數(shù)的極限值。
人生的價值就是在世界上留下有意義的事物。而有的人，為了謀取自己的房子、車子、票子、位子，不惜損害他人的`利益，如：江西省副省長胡長清，貪污受賄，為人們所唾棄。這些人的存在，對于人類只是一種災難，他們的死使人們拍手稱快，這種人的生命價值，只能說達到了負數(shù)的極限。
功名利祿是生命以外的物質，平淡才是真，專心致力于人生的事業(yè)的人，生命才最有價值。
演講稿創(chuàng)造人生的價值初中（優(yōu)質18篇）篇十八
在中國的晉西北，就有這樣一位平凡的山野老農用一生創(chuàng)就了綠化青山的奇跡：8條綠化溝7條防風林帶3700畝林網(wǎng)。這令人難以置信！造就一切的是一位看似普普通通的拄著拐杖的80歲老人！他僅僅是一位平凡的山野老農嗎？從他的身上足已看出人民們在保護自然，改造山林，綠化家園的堅定決心，以及為此付出的巨大代價。也使我明白：星星之火——身邊一點一滴對環(huán)境的破壞，足以燎原——會影響全人類！甚至可以結束地球母親的生命！但我領悟得更多的應該是生命的價值！
時間是有限的，生命是有限的，但這有限的資源，往往能創(chuàng)造出無限的價值。人的身體是承載愛的最好器皿。在別人需要幫助時伸出援助之手，你創(chuàng)造出了屬于你人生的價值。能幫助到別人，即使與利益相沖突又如何呢？在心懷夢想的喜悅時朝著方向前進，你創(chuàng)造除了屬于你人生的價值。無法完成又如何呢？你會無悔地說：“我努力過了！”在受惠后感恩回報，你創(chuàng)造出屬于你人生的價值。你為滴水付出汪洋又如何呢？你已經(jīng)擁有了叫汪洋更寶貴的東西——一顆感恩之心。在對生活不滿時仍堅持在你的崗位上，你創(chuàng)造出屬于你人生的價值。就算你處于平凡之中又如何呢？耐心，奮進就是成功的第一步。
生命是一種存在，如同陽光一樣，公平屬于任何人。因為每個人對生命有不同的理解，所以造就了不同的人；因為有各種不同的人，所以創(chuàng)造了各種不同的行為方式；因為有各種不同的行為方式所以創(chuàng)造了不同的價值。
投身在你的崗位上，感悟生命，經(jīng)營生命，創(chuàng)造價值！！