通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地明確自己的目標(biāo)和方向。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇一

《水滸傳》一書(shū)講述了宋江為首的一百零八名梁山好漢從梁山泊聚義，而最終卻遭_人謀害的英雄故事。

“義”這個(gè)字我們可以理解為正義、道義，這一個(gè)字所包含的內(nèi)容非常廣泛。梁山一百零八名好漢為了國(guó)家?jiàn)^不顧身，為兄弟，為朋友出生入死，為百姓除暴安良，這些都是“義”的表現(xiàn)。

書(shū)中一百零八名好漢令我印象最深刻的是黑旋風(fēng)李逵。雖然他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常因?yàn)樾∈屡c他人發(fā)生激烈的沖突，但是他的'所作所為卻很好地體現(xiàn)出一個(gè)字——“義”。他的這種大義，令人佩服，讓人感動(dòng)。

朋友們，不要吝嗇你的“義”，多行“義”，這不會(huì)讓你失去什么，只會(huì)讓你的人格得到升華。所以，我們要向梁山好漢學(xué)習(xí)，多多去體會(huì)“義”，踐行“義”。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇二

你知道我最喜歡《水滸傳》的哪一則故事嗎?哈哈，不知道了吧。那就是《智取生辰綱》。

話說(shuō)楊志在大名府充軍，因?yàn)槲渌嚫邚?qiáng)，受到梁中書(shū)的器重，被派去押送生辰綱，前往東京。這生辰綱是梁中書(shū)搜刮百姓得來(lái)的不義之財(cái)，給他的岳父蔡太師祝壽的。

鄆城縣的晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七等七位好漢得知消息后，便想劫取這不義之財(cái)送給老百姓。他們?cè)O(shè)了一個(gè)圈套，專等楊志上鉤。

這一天，楊志他們到了黃泥岡，軍士們?nèi)恿藫?dān)子都奔到樹(shù)陰下歇涼。楊志說(shuō)：”這岡子附近七八里內(nèi)也看不見(jiàn)人，在這里歇，非出事不可。“任憑楊志又打又罵，軍士們就是不起來(lái)。楊志沒(méi)辦法，也插了樸刀，找了棵樹(shù)陰坐了下來(lái)。一會(huì)兒，一個(gè)漢子挑著一擔(dān)桶走過(guò)來(lái)。一個(gè)軍士問(wèn)：”挑的什么?“”酒。“”多少錢(qián)一桶?“”五貫。“軍士們商量著湊錢(qián)買酒吃。楊志罵道：”不許買，多少英雄好漢被蒙漢藥麻翻了，你們還敢買?“漢子說(shuō)：”我又沒(méi)非賣給你。“這時(shí)，旁邊一個(gè)棗販子走過(guò)來(lái)說(shuō)：”你們?cè)诔呈裁?“”他說(shuō)我的酒里有蒙汗藥。“”那你賣給我們一桶吧。“那漢子同意了。販子趁漢子不在時(shí)，從另一桶里又舀了一瓢，正想喝，被漢子奪了過(guò)來(lái)，蓋上桶蓋，說(shuō)：”你們想占便宜啊?“楊志他們?nèi)滩蛔。操I了一桶。楊志本來(lái)不想喝，見(jiàn)軍士們喝了都沒(méi)事，也喝了起來(lái)。一會(huì)兒，都倒了。其實(shí)兩桶都是好酒，藥在瓢里，漢子一把奪過(guò)倒入桶內(nèi)。藥就下去了。

吳用他們實(shí)在是太聰明了，想出了這樣的好計(jì)策。他們事先想到了楊志怕有蒙汗藥，一定不會(huì)買，把藥下到瓢里，讓漢子奪過(guò)去，下到酒里。我以后一定好好讀書(shū)，比他們還要聰明。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇三

讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。

先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。”隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的'釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。

“忠”與“義”——《水滸傳》。

《水滸傳》是中國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫(xiě)了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書(shū)，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。

“忠”，即對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人，面對(duì)官府的捉拿與賞賜，他毫不動(dòng)心，面對(duì)危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請(qǐng)賞，這便是對(duì)朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱，臨行前一起發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒(méi)有一人有私心，這也是“忠”。

“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致。“義”，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識(shí)的金老父女，在聽(tīng)說(shuō)了他們的遭遇后，便到狀元橋下開(kāi)肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，路過(guò)野豬林時(shí)，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽(tīng)說(shuō)了管營(yíng)的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門(mén)神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。

前幾天，爸爸給我買了一本青少版的《水滸傳》，一看到它我就喜歡上了，經(jīng)過(guò)這幾天如饑似渴的閱讀，我美美地享受了這本名著帶給我的快樂(lè)。

《水滸傳》描寫(xiě)的是各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，刻畫(huà)了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的獨(dú)特形象。一百零八位英雄好漢，性格個(gè)個(gè)特點(diǎn)不同：李逵的粗心莽撞、魯達(dá)的粗中有細(xì)、武松的勇猛利落、林沖的忍讓、宋江的謙恭。書(shū)中每個(gè)人物都刻畫(huà)得栩栩如生，讓人看后印象深刻，而且故事情節(jié)描寫(xiě)得曲折生動(dòng)，引人入勝，讓我一看就實(shí)在舍不得放下。

在眾多好漢中，宋江這個(gè)人物給我印象最深刻。其中之一是他很有孝心，一聽(tīng)說(shuō)父親去世連梁山也不去就飛也似的星夜趕回家中，回去發(fā)現(xiàn)是父親想念他而故意騙他回來(lái);同時(shí)他雖然相貌平平，但他為人非常豪爽、仗義，遇到他人有難處時(shí)大力幫忙，慷慨解囊，所以他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，個(gè)個(gè)都敬仰他。他私放晁天王、怒殺閻婆惜、潯陽(yáng)樓題反詩(shī)、遇九天玄女受天書(shū)、三打祝家莊、夜打曾頭市、三敗高太尉等故事尤其讓我印象深刻。只可惜他一心為了功名而投降朝廷，導(dǎo)致最后梁山英雄都跟著他落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)。

看了這書(shū)后，我深深感覺(jué)《水滸傳》給我?guī)?lái)了很多的快樂(lè)和知識(shí)，我以后一定要更多地閱讀名著書(shū)籍，去尋找書(shū)中的樂(lè)趣。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇四

剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》,《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò).

第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.

第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服.

第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于“科幻神話”的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相如果國(guó)家太平,那么金朝來(lái)干嗎如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū).

我說(shuō)了這么多,其實(shí)沒(méi)什么用,只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已,我還依舊喜歡《三國(guó)演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的,有意義的好書(shū).

萬(wàn)姓熙熙化育中，三登之世樂(lè)無(wú)窮。

豈知禮樂(lè)笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。

水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄。

細(xì)推治亂興亡數(shù)，盡數(shù)陰陽(yáng)造化功。

這八句詩(shī)，是水滸傳開(kāi)頭的一段引子。講的是大宋仁宗天子在位期間，從天圣元年至嘉祐二年，天下太平，五谷豐登，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)。一連有二十七年時(shí)間，號(hào)為三登之世，百姓很有些快樂(lè)。可樂(lè)極悲生，嘉祐三年上春間，天下瘟疫橫行，自江南直至兩京，無(wú)一處人民不染此癥。文武百官商議，要奏聞天子祈禱，禳謝瘟疫。又因此事，教三十六員天罡，七十二座地煞降在人間，轟動(dòng)宋國(guó)乾坤，鬧遍趙家社稷。正所謂那：仗義疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨下梁山。

此書(shū)中這三十六員天罡，七十二座地煞共一百單八將共聚梁山水泊，共同反抗朝廷，卻被后世人們稱為“忠臣義士”，為何?我以為是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期國(guó)家貧弊，政治腐敗，外寇不斷，內(nèi)亂四起，忠臣義士走投無(wú)路，平民百姓難以生存。那一百單八將都是國(guó)家最為忠誠(chéng)的臣子，可是因?yàn)楦哔础⑼灐⒉叹顟焖拇蠹槌紴榉亲鞔酢⑾莺χ伊迹@一百單八將只得上梁山劫富濟(jì)貧，反抗官軍，正所謂“逼上梁山”是也。他們奉行著“只反貪官，不反皇帝”這樣的忠義原則，懲治貪官污吏，攻殺惡霸豪強(qiáng)，“以其人之道，還治其人之身”，來(lái)為受苦受難的老百姓主持一個(gè)公道，讓老百姓不再懷疑“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的至理名言，但他們?nèi)粵](méi)有篡位奪權(quán)的意思。在梁山大聚義后，宋江一得知皇帝招安，便滿心歡喜，率領(lǐng)部下為國(guó)征戰(zhàn)，最終傷亡殆盡，身死非命，“十死其八”仍無(wú)怨無(wú)悔。

《水滸傳》一書(shū)可根據(jù)情節(jié)分為兩個(gè)部分：受招安前在江湖上打家劫舍、殺人放火是一部分。受招安后四處征戰(zhàn)、為國(guó)捐軀，后又同聚蓼兒洼又是一部分。那份情同手足的兄弟義氣，那種“忠君報(bào)國(guó)”的思想感情，一直貫穿著全書(shū)。而在每一個(gè)人的身上，都有一份勇猛，一份才能，一份智慧。那水滸寨中，缺一個(gè)人都是不可以的。那一百單八位頭領(lǐng)，那一百單八位將軍，那一百單八位兄弟，雖沒(méi)完成“同年同月同日生，同年同月同日死”的志愿，卻似神明一般永遠(yuǎn)活在人們的心中。

或曰，我如此熱烈地稱贊這梁山好漢是不正確的，其實(shí)非也。殺人放火在當(dāng)今社會(huì)中確實(shí)不甚妥當(dāng)，但他們不向惡勢(shì)力低頭的精神，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。若是不反抗而任由那些奸臣們?yōu)榉亲鞔醯脑挘粴⒙镜木褪歉嗟臒o(wú)辜人民，剩下的就是那些社會(huì)敗類在國(guó)中作亂，迷惑一國(guó)天子了。而梁山好漢們，只是劫富濟(jì)貧，殺一些為非作歹的奸臣賊子而已，并不能認(rèn)為他們十惡不赦，是一些應(yīng)該被社會(huì)打擊的壞人。也許，他們僅僅是一群被逼上梁山的苦命人。

在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些壞人在為非作歹，我們不能任由他們做壞事下去，更不能加入他們的行列，助紂為虐。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水滸英雄們，堅(jiān)決打擊黑惡勢(shì)力，不能夠放縱那些壞人們，從而建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。

詞曰：

試看書(shū)林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評(píng)議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見(jiàn)成名無(wú)數(shù)，圖名無(wú)數(shù)，更有那逃名無(wú)數(shù)。霎時(shí)新月下長(zhǎng)川，江湖變桑田古路。訝求魚(yú)緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。不如且覆掌中杯，再聽(tīng)取新聲曲度。

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是由施耐庵寫(xiě)的。經(jīng)過(guò)我日夜的細(xì)讀這本書(shū)之后，感受非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，行者武松以一己之力決斗猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀，還有李逵在一副外表粗魯，兇狠的李逵卻有著一顆非常難得的孝心，和對(duì)摯友的關(guān)愛(ài)，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辭。

主要講了：因?yàn)楫?dāng)朝統(tǒng)治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火熱之中，因此，一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山。后受宋朝招安，受招安后忠心耿耿，為宋朝赴湯蹈火，在所不辭。最后宋江受奸人所害，李逵與其葬在一起，吳用也自盡于墳前。宋徽宗對(duì)此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，為宋江修建祠堂。

他聽(tīng)聞晁蓋是一位忠義之士于是私放晁蓋，他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金，他救了閻婆和閻婆惜，而因閻婆惜貪財(cái)，將她殺死，他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，因晁蓋去世宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這亦是忠。之后宋江領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，宋江就變成了一個(gè)國(guó)家的忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這赫然是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。

108將，水泊梁山，武松打虎，一幕幕都已經(jīng)成為經(jīng)典的場(chǎng)景是出自中國(guó)古典四大名著《水滸傳》之中，讀《水滸傳》時(shí)，時(shí)而心情澎湃，時(shí)而義憤填膺，時(shí)而又能拍手叫好。

《水滸》是我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)期來(lái)受到廣大讀者喜愛(ài)的小說(shuō)之一。但他并不是某一、二位作家的創(chuàng)作，而是許多人的集體勞動(dòng)的成就。通常被作為《水滸》作者的羅貫中、施耐庵，乃是對(duì)《水滸》進(jìn)行最后加工的人物。

《水滸》所寫(xiě)，是宋江及其結(jié)義兄弟——即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實(shí)有的人物。《宋史》的《徽宗本紀(jì)》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。

《水滸》由許多短篇的“說(shuō)話”(在宋代有一種稱為“說(shuō)話”的民間技藝，至元代仍然流行，其內(nèi)容主要是述說(shuō)故事。)組合而成，也就是說(shuō)《水滸》在說(shuō)話中宋江及其將領(lǐng)的故事不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的杰作。

《水滸》的原名為《忠義水滸傳》，一百回，系“錢(qián)塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名，不太容易理解，所以后來(lái)所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰，羅貫中纂修”，有的干脆只提“施耐庵編輯”，“羅貫中纂修”,把另外一個(gè)人除名。

《水滸》從嘉靖時(shí)期起，它就收到了熱烈的歡迎。

《水滸》為忠義和勇敢的象征，里面的人個(gè)個(gè)重視友誼，甚至不惜為此冒風(fēng)險(xiǎn)甚至犧牲自己。但其出發(fā)點(diǎn)并不是道德信念而是個(gè)人感情。宋江在江州被判死刑時(shí)，李逵曾單身去劫法場(chǎng);幸虧當(dāng)時(shí)梁山的救應(yīng)已到，否則他自己也活不成，不過(guò)他事先卻并不知道冕蓋等人會(huì)及時(shí)趕到。那么，他何以情愿為宋江送命呢?他與宋江認(rèn)識(shí)不久，宋江知道他要用錢(qián)，便借他一綻大銀，李逵便“尋思道：難得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十兩銀子，果然仗義疏財(cái)，名不虛傳。”他把銀子拿去賭，輸光了，宋江毫無(wú)不滿之意，又請(qǐng)他喝酒。他“不耐煩小盞價(jià)吃”，要用大碗，宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道：“真?zhèn)€好個(gè)宋江哥哥，人不說(shuō)差了，便知做兄弟的性格。結(jié)拜得這位哥哥，也不枉了。”他們喝酒時(shí)本來(lái)吃的是魚(yú)，宋江看李逵餓了，又喚酒保拿肉上來(lái)，李逵又十分歡喜：“這宋大哥便知我的鳥(niǎo)意，吃肉不強(qiáng)似吃魚(yú)!”他認(rèn)為宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。當(dāng)然，這是建立在勇敢的基礎(chǔ)上的。

最令人感動(dòng)的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因?yàn)楹ε吕铄訛樽约簣?bào)復(fù)朝廷因而犧牲了李逵的性命，而李逵卻一點(diǎn)都沒(méi)有埋怨松江，李逵只留著眼淚說(shuō)了一句話“罷，罷，罷!生時(shí)服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一個(gè)小鬼!”并且李逵臨死的時(shí)候，吩咐從人“我死了，可千萬(wàn)將我靈柩去楚州南門(mén)外寥兒洼和哥哥一處埋葬。”囑罷而死。從此就可看出李逵對(duì)哥哥宋江的深厚感情。

《水滸》是四大名著之一，理所當(dāng)然，有許多吸引我們之處。所以，讀它勢(shì)必有好處的。

思考一切無(wú)人問(wèn)津的未知，可能可以發(fā)現(xiàn)無(wú)人知曉的桃源。

——題記。

它們?cè)诩堩?yè)上狂舞，昏黃的光的透視下，下一層地獄的惡魔墨色的身影放聲歡唱，隱約可見(jiàn)它們寂然而狂暴的眼神。

我煩躁地不停翻頁(yè)。

只是忽的，我發(fā)現(xiàn)了一句話：

“兄弟不知，我是心腹兄弟，現(xiàn)在舍命前來(lái)救你……”

這是在“宋公明義釋晁天王”中宋江見(jiàn)到晁蓋時(shí)所述的第一句話。

我霎時(shí)間感受到了某種奇異的吸引力。

我又用眼瞟了一下前文，吳用詢問(wèn)晁蓋要不要讓宋江進(jìn)屋，晁蓋反問(wèn)宋江是否單身前來(lái)，吳用回答是，晁蓋遲疑了一伙兒才同意了。

吳用是誰(shuí)?晁蓋的真正心腹弟兄，可他居然不認(rèn)識(shí)“晁蓋的心腹弟兄”宋江。

“心腹弟兄”到訪，晁蓋居然詢問(wèn)是否單身前來(lái)，且遲疑了一伙兒才讓他進(jìn)屋。

可見(jiàn)晁蓋對(duì)宋江尚有戒備，絕非宋江所述“心腹弟兄”。

事實(shí)上，以晁蓋吳用智取生辰綱的本事，即使沒(méi)有宋江向晁蓋告密，恐怕也能逃出官府之手。且這樣，晁蓋還欠下宋江一記人情。

我思考著，有了些什么發(fā)現(xiàn)。

淡黃色的書(shū)頁(yè)上，它們的身影忽然幻化成為一只只天使，圣音繚繞指引迷途的羔羊走向圣殿。

再翻看下去，我便看見(jiàn)了柴進(jìn)落草的事情。

殷天錫仗著自己親戚的本事，來(lái)柴進(jìn)莊上鬧事，便被當(dāng)時(shí)暫住在柴莊的李逵一斧子劈死。

而事后李逵為了“保護(hù)柴進(jìn)的家當(dāng)”，連夜把柴進(jìn)的金銀財(cái)寶一車一車往梁山泊上搬。

可是，事實(shí)上，柴進(jìn)是不是真的需要“幫忙”呢?

要知這天下，本應(yīng)是姓柴的，只是宋祖占了這地位。因?yàn)樾闹杏欣ⅲ銥楹笊粝铝诉z囑，大意是說(shuō)，若非造反，柴家人做什么都可原諒。

這大致就相當(dāng)于一道免死金牌，有這“金牌”加身，柴進(jìn)何須畏懼殷家人的報(bào)復(fù)呢?

而且，李逵將其家產(chǎn)搬上了梁山，便是讓柴進(jìn)坐實(shí)了“造反”的名頭，他就算是跳進(jìn)黃河也洗不清了。只得依著他意，乖乖上了這土匪窩。

以李逵那腦袋可絕想不出這聰明絕頂?shù)暮棉k法，而他又最聽(tīng)誰(shuí)的話?

答案不言而喻。

在這渾身散發(fā)著水墨清香的仙女的引導(dǎo)下，我一頁(yè)一頁(yè)地翻看下去，如癡如醉。

這“一百單八好漢義聚”的梁山泊，或許絕非那般光明。

發(fā)現(xiàn)未知，思考未知，可能可以打開(kāi)一番新的仙境。

思考一切，有良多收獲。

文檔為doc格式。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇五

《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被淫邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中飽含著忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開(kāi)始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績(jī)，造福百姓，并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子，且他對(duì)國(guó)家極為忠誠(chéng)，最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔В彩且驗(yàn)檫@份過(guò)度的忠誠(chéng)，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實(shí)，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。

在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過(guò)于遼國(guó)國(guó)王派人勸宋江降時(shí)，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對(duì)他說(shuō)：勸降的人說(shuō)的是對(duì)的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無(wú)非兩個(gè)：賜死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國(guó)算了，逍遙自在豈不好嗎？”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝。”說(shuō)完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠(chéng)的`懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)足可以驚天地泣鬼神！

《水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門(mén)，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí)，在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫(huà)最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財(cái)萬(wàn)貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個(gè)小官，卻最愛(ài)行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來(lái)出家寺廟也無(wú)視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來(lái)成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請(qǐng)戰(zhàn)，可以說(shuō)是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)！魯智深最后也是“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂”在海邊聽(tīng)著潮聲而死，多么浪漫呀！我也希望自己能夠活得那么灑脫。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇六

本人特別愛(ài)看《水滸》，想與大家討論一下。見(jiàn)解可能不太一樣。

先說(shuō)“老大”宋江。回顧宋江的一生。做押司時(shí)怒殺了閻婆惜，朱仝知他是男子漢，放了他。在此之前他私放晁蓋，也是為了正義。后至清風(fēng)山，在將死之際可憐自己，原來(lái)都同在江湖。花榮幫他解脫，卻一同受害。秦明、黃信，不得不敬重他。被刺配到江州后，許多人為了救他，劫了法場(chǎng)。“孝義黑三郎”也不是徒有虛名的。

再說(shuō)“花和尚”魯智深。他計(jì)殺鄧龍、嚇壞呼延灼，看不慣黑惡勢(shì)力，使目的得以進(jìn)行，他的一生好幫人，醉打周通、解救林沖，為的是幫助正義。他信佛，他的暴力其實(shí)也是皈依佛法、拯救眾生，對(duì)人的另一種關(guān)愛(ài)。他留給我們的，是傳奇的一生和虔誠(chéng)的信仰。

盧俊義和燕青，他們行俠正義，留下了許多傳奇故事;楊雄和石秀，他倆走上梁山的經(jīng)歷更是經(jīng)典;更有英雄夫婦，他們并肩戰(zhàn)斗，譜寫(xiě)出一段段佳話……英雄人物的結(jié)局還是令人揪心的。他們的死令人心中嗟嘆，為什么他們不明不白的死了呢?說(shuō)白了也很簡(jiǎn)單。一山不容二虎。改邪歸正，此可謂“善虎”,可誰(shuí)知以高俅為首的四大佞臣的關(guān)系網(wǎng)成了一只虎視眈眈的“惡虎”.“善虎”想效力于國(guó)家，而“惡虎”想賺取國(guó)家。四大佞臣贏了。而他們贏了的后果是什么?國(guó)家衰敗，與皇上有直接的關(guān)系，但是皇上的地位卻由臣子決定。我們不會(huì)想到偌大一個(gè)東京會(huì)讓小人玩弄在手中。這在今天是無(wú)法想象的。其實(shí)，它的深刻內(nèi)涵還是值得借鑒，雖然是“官逼民反”,但是依舊適用。古代那些斗爭(zhēng)，分辨得是清清楚楚。現(xiàn)在，我們雖然沒(méi)有那種氣魄，但是我們的骨氣應(yīng)該常在，無(wú)論怎樣，他們的形象會(huì)永遠(yuǎn)留在我們心中，給我們現(xiàn)代人以啟迪：要做一個(gè)敢于伸張正義、光明磊落人!

那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們_貪官污吏，濟(jì)世救民，_了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。

但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。

直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇七

水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)。可是他們?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后，朝廷卻_臣當(dāng)?shù)溃詈髠€(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。

宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李竣武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受_臣迫害，以致他們都快樂(lè)地、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。

水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對(duì)功名利祿的舍棄，對(duì)平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當(dāng)前局勢(shì)，知道該退時(shí)就退，知道退一步海闊天空。而有的人在點(diǎn)卻不退下來(lái)以至于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。

而適時(shí)的退卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受榮華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦準(zhǔn)備賜予他五千戶時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道：“今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子(傳說(shuō)中的仙人)游。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來(lái)的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對(duì)的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。

讀后感：可見(jiàn)急流勇退是多么有明智的一個(gè)選擇啊，物極必反，當(dāng)人們?cè)谔幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái)，不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇八

今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

人物形象的塑造能寫(xiě)出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。當(dāng)時(shí)起義的'人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深。朝廷敗，官員貪得無(wú)厭、壓迫百姓，將一個(gè)個(gè)好漢逼上梁山，我自然就對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治感到反感和憤怒!施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。

作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!

在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已，不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻_邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的_臣，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

他們打著“替天行道”的旗號(hào)去拯救國(guó)家，去復(fù)仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧灒鞒＿@一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)貧的好漢，更是我們歷的好漢!

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇九

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造__，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇十

《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，是古代文人留給我們的一筆豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。這部長(zhǎng)篇名著主要描寫(xiě)了北宋徽宗宣和年間，宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的斗爭(zhēng)事跡被染上了濃厚的傳奇色彩，在民間廣泛流傳至今。

這部名著整體上可分為兩大部分。前半部分主要描寫(xiě)了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義;后半部分則主要描寫(xiě)了他們豎起”替天行道“大旗，接受招安，東征西討，最終凄凄慘慘鳥(niǎo)獸散的結(jié)局。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了封建社會(huì)中的基本矛盾，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡，大膽地歌頌了造反的英雄，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗斗爭(zhēng)的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，這在整部中國(guó)文學(xué)史上是相當(dāng)難能可貴的。

縱觀全部，本書(shū)自始至終都特別突出忠與奸的斗爭(zhēng)。《水滸傳》中的”義“雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆，但主要還是表現(xiàn)了下層，群眾為了維護(hù)自身的利益而團(tuán)結(jié)一致，戮力相助，進(jìn)而”濟(jì)困扶危，殺富濟(jì)貧“，在一定程度上具有反封建的意義。至于”忠“，雖然也有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)涵，但主要還是指忠于封建君王。且”忠“與”義“之間，忠又處于主導(dǎo)地位。

小說(shuō)中的主人公宋江就是”一生忠義“的代表。他曾經(jīng)憑著自己的聲譽(yù)和才能，將梁山事業(yè)上引向興旺發(fā)達(dá)，但他同時(shí)又在”忠義“思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持了一條”只反貪官，不反皇帝“的道路，所謂”身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專圖報(bào)圖“，最后領(lǐng)導(dǎo)義軍歸順了朝庭，去打”不‘替天行道’的強(qiáng)盜“，并自己走向了絕路。小說(shuō)在表現(xiàn)宋江等最后被奸臣毒死時(shí)，還頌揚(yáng)了他的忠心不負(fù)朝廷，而皇帝也不負(fù)忠臣。在主觀上只是想表明”自古權(quán)奸害忠良，不容忠義立家?guī)汀埃幌敕穸ㄋ谓麄兊耐督禋w順，但小說(shuō)事實(shí)上描寫(xiě)了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀上還是對(duì)投降主義作出了有力的批判。這應(yīng)該說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。

《水滸傳》是一部政治性很強(qiáng)的小說(shuō)。但長(zhǎng)期以來(lái)廣大群眾之所以喜愛(ài)這部小說(shuō)，不僅僅是由于它宣揚(yáng)了忠心報(bào)國(guó)或描寫(xiě)了階級(jí)斗爭(zhēng)，而在很大程度上是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠(chéng)。《水滸傳》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他們有的能空手打虎，有的能倒拔楊柳，并且還殺貪官污吏，抵千軍萬(wàn)馬，一往無(wú)前。他們智取生辰綱，三打祝家莊，有勇有謀，出奇制勝，其斗爭(zhēng)的計(jì)謀和策略實(shí)為后人所贊嘆。特別是李逵、阮小七、魚(yú)蝦知深等一些人物，不拘禮法，不計(jì)名利，不做作，不掩飾，”任天而行，率性而動(dòng)“，保存了一顆與封建理學(xué)相對(duì)立的”絕假純真“的童心，更為廣大群眾所喜愛(ài)。

《水滸傳》是一部思想內(nèi)容很豐富的小說(shuō)。它沒(méi)有給讀者揭示出梁山泊這支隊(duì)伍的基本性質(zhì)，沒(méi)有告訴讀者這是一支以什么樣的階級(jí)成員為基礎(chǔ)構(gòu)成的隊(duì)伍，只是著力刻畫(huà)了一群代表性人物。人們也只能以這些代表人物亦即隊(duì)伍的領(lǐng)袖人物去理解這支隊(duì)伍的性質(zhì)，看他們是在什么樣的社會(huì)沖突下走上梁山的。

”逼上梁山“是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語(yǔ)，其實(shí)上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的當(dāng)推林沖。林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭，不是城市貧民，更不是農(nóng)民。由于高衙內(nèi)企圖霸占他的妻子，設(shè)計(jì)陷害，使他成了囚犯被發(fā)配滄州，而后又火燒草料場(chǎng)要置他于死地，”閃得他有家難奔，有國(guó)難投“，為了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，與地主官僚壓迫農(nóng)民無(wú)關(guān)也不是在租稅災(zāi)害的迫害下無(wú)法謀生才鋌而走險(xiǎn)的農(nóng)民起義的標(biāo)準(zhǔn)原因，而是任何社會(huì)中都有的與對(duì)立無(wú)關(guān)的強(qiáng)者欺凌弱者的現(xiàn)象，同一階層內(nèi)部也可以大量發(fā)生，打不上什么階級(jí)烙印。那情況與高俅逼走王進(jìn)一樣，是與階級(jí)利害無(wú)涉的私人恩怨的爆發(fā)。

與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。他因失陷花石綱而丟官。如果他要參加起義，正該去參加因花石綱而逼反的方臘隊(duì)伍。可是他累遭挫折，仍一心想搏得一個(gè)封妻蔭子。殺牛二事件使他被發(fā)配到大名府，而他又甘心為梁中書(shū)送贓禮效勞，直到生辰綱丟了，才不得不以到二龍山落草轉(zhuǎn)入梁山。而這也和揭竿起義的農(nóng)民革命不相干。

魯智深也是軍官，在提轄任上因仗義救人，三拳打死鄭屠，官府追捕下被逼削發(fā)為僧;后又因仗義救護(hù)林沖在東京不得安身，流蕩江湖而落草。他的身份與落草的原因也和農(nóng)民反抗地主的起義無(wú)關(guān)，倒是因仗義而嘯山林這一點(diǎn)卻是許多梁山好漢集結(jié)的最大原因，稱之為”聚義“。那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向，這個(gè)意向在小說(shuō)中壓倒一切。

使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱，這也是江湖上通行的奪取”不義之財(cái)“的俠義行為。劉唐的報(bào)信，阮氏三雄的撞籌，公孫勝的奔來(lái)參加都是沖著”義“字來(lái)的。晁蓋的身份是當(dāng)保正的莊主，從江湖上的角度可稱得上是”開(kāi)明地方“;吳用是教書(shū)先生，可稱鄉(xiāng)村貧民;公孫勝是道士，劉、唐、白勝是無(wú)業(yè)游民，只有阮氏三雄是漁民，可排得上是農(nóng)民，而且受官腐的捐稅勒索。但他們所向往的只是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金的快樂(lè)生活，入伙也是因?yàn)橛姓塘x的莊主晁保正牽頭。官兵來(lái)捕捉的戰(zhàn)爭(zhēng)中他們還唱著”忠心報(bào)答“趙官家”，哪有反王權(quán)的氣息!《水滸傳》少數(shù)幾個(gè)出身農(nóng)民的也都是江湖氣重于泥土氣，只有李逵的哥哥還像個(gè)農(nóng)民，偏偏他正是反對(duì)李逵落草的。

《水滸傳》中的地主，晁蓋不必說(shuō)，史進(jìn)的父親史太公，桃花莊的劉太公，宋江的父親宋太公，孔明、孔亮的父親孔太公，穆弘、穆春的父親穆太公，等等，無(wú)論從肖像描寫(xiě)還是從性格描寫(xiě)，都是仁善之輩。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負(fù)面形象，而好壞則是以與梁山好漢的關(guān)系，即以“義”來(lái)劃線的。小說(shuō)中幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)地主欺壓農(nóng)民的鏡頭，作者的標(biāo)準(zhǔn)是義與不義，而不是以地主與農(nóng)民的對(duì)立的關(guān)系為準(zhǔn)的。

宋江是地主出身的縣吏，和江湖好漢結(jié)交，仗義疏財(cái)出了名，他因通風(fēng)報(bào)信救了晁蓋一伙，殺凈婆惜(是因救晁蓋通梁山惹的因)而出逃，累遭動(dòng)難，都是梁山好漢仗義營(yíng)救脫的險(xiǎn)，而他仍不肯落草，后因江洲一線，事情鬧砸了才上山，終于當(dāng)上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙，青洲三山，飲馬川一伙等等，也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的，連降將呼延灼，關(guān)勝也盡是悉于宋江“義氣深重”上的山，只有盧俊義是因?yàn)樯秸矫哿x不成，才逼他上絕路，營(yíng)救出來(lái)后，感于恩義入伙的。情況雖不同，題目都是一個(gè)：江湖義氣。

招安以前的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)也無(wú)不為了“義”。燕順、花榮等打青洲是為了救宋江，大鬧江洲也是為了救宋江，三打祝家莊是因?yàn)槭阋换餅樽＜仪f所困辱，打高唐州是為了救柴進(jìn)(收呼延灼之戰(zhàn)也由此引發(fā))，三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮，打華洲是為了救魯智深和史進(jìn)，打大明府是為了救盧俊義、石秀(收水火二將之戰(zhàn)是其余波)，打曾頭市是為晁蓋報(bào)仇，打東平、東昌府是因?yàn)樯秸恢脭[不平，為了免傷義氣以攻城為卜，打泰安洲是為了策應(yīng)燕青，鬧東京雖算不上戰(zhàn)爭(zhēng)，也興師動(dòng)眾，大費(fèi)周張，只是為保護(hù)宋江一伙去東京看燈進(jìn)行的窺探活動(dòng)。這些小說(shuō)中最熱鬧的地方都是為了表現(xiàn)江湖義氣而寫(xiě)的。

梁山泊打的旗號(hào)是“替天行道”，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)也就是為人間打抱不平。黑暗無(wú)能的官府所不能解決的人間不平事，由“義”來(lái)伸理，來(lái)誅殘除暴，這就是“替天行道”的確切含義。“替天行道”是“行使俠義”的另一種說(shuō)法，是更冠冕的名稱。

招安以后雖然稱“義”作“忠”，幫朝廷去打別的強(qiáng)盜了，對(duì)打擊的對(duì)象來(lái)說(shuō)可以說(shuō)很“不義”了，但宋江一伙仍然講著義氣，儼然是宋王朝軍隊(duì)中一支特殊的用義氣團(tuán)結(jié)起來(lái)的集體，但這時(shí)比起占據(jù)山寨的時(shí)候來(lái)，味道已大不相同，似乎有了點(diǎn)缺陷，這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。

總之，《水滸傳》以其通俗易懂的語(yǔ)言文字、生動(dòng)鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢(shì)力英勇抗?fàn)幍纳鐣?huì)圖景，不僅使讀者更加深刻地了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而且更反映了人民力量的偉大，使得這部長(zhǎng)篇巨著有著更為深遠(yuǎn)地歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇十一

這個(gè)寒假我讀了《水滸傳》這本書(shū)讓我念念不忘，我讀得非常認(rèn)真但還是半懂不懂。但是有一個(gè)人物的故事讓我心曠神疑，他就是魯知深。

魯知深是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領(lǐng)第一名。魯知深原名魯達(dá)，是老經(jīng)略相公府帳前提轄，人稱魯提轄。名字聽(tīng)上去有點(diǎn)魯莽但是他是一個(gè)粗中有細(xì)的人啊!

有一次他從五臺(tái)山智真長(zhǎng)老推薦到大相國(guó)寺，大相國(guó)寺智清長(zhǎng)老和其它方丈都覺(jué)得魯知深是個(gè)魯莽的軍漢，不能留在寺中。就讓他去看管酸棗門(mén)外的一片菜園。這個(gè)菜園常有破落戶潑皮來(lái)偷菜。魯智深上班第一天，這二三十個(gè)偷菜的破落戶頭領(lǐng)過(guò)街老鼠張三和青草蛇李四決定給他一個(gè)下馬威，借參拜機(jī)會(huì)把他掀到糞窖里去。魯智深不知是計(jì)，聽(tīng)說(shuō)他們是街坊就叫他們到屋里來(lái)潑皮不肯起來(lái)。因?yàn)轸斨巧钜郧笆翘彷犜谛睦锊驴隙ㄊ且邓闼呱锨叭ミ@時(shí)兩個(gè)頭領(lǐng)一個(gè)搶左腳一個(gè)搶右腳。魯智深不等他們沾身飛起右腿把李四踢下糞窖，張三恰好要走結(jié)果左腳早已把張三也踢了進(jìn)糞窖里了。

還有一次林沖被刺配滄州路上兩個(gè)監(jiān)押決定在野豬林里結(jié)果了他一棍剛舉起來(lái)，一條鐵禪杖飛過(guò)來(lái)把棍給打飛了，那人就是魯智深。他為什么能及時(shí)的出現(xiàn)呢?因?yàn)樽詮哪侨樟譀_買刀后吃了官司但無(wú)法營(yíng)救，聽(tīng)得林沖斷配滄州便到開(kāi)封府前。正看見(jiàn)酒保請(qǐng)兩個(gè)公人說(shuō)話，心疑這路上會(huì)害林沖所以魯智深一路上跟著暗中保護(hù)。

魯智深真是三大五粗，武藝高強(qiáng)，力大無(wú)比，性格豪爽。這樣性格突出的人物時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我的腦海里。這就是灑家的讀后感內(nèi)容，讓我懂得了很多道理，對(duì)朋友不要背信棄義;遇到不平事理應(yīng)盡力為之;失敗了沒(méi)什么，關(guān)鍵是要善于總結(jié)，尋找新的對(duì)策……讀完此書(shū)收獲匪淺。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇十二

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著"。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼”。

施耐奄生動(dòng)的塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。武松是山東清河縣人，人稱二郎，他“身長(zhǎng)八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”

武松回家探望哥哥，途中路過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。從此武松威名大震。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概。

武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過(guò)人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。

有句歇后語(yǔ)叫“武松打虎——藝高膽大”。藝高固然重要，而膽大更不可少。當(dāng)初武松上景陽(yáng)岡看到官府榜文時(shí)，不但沒(méi)有被嚇倒，還大膽的躺在青石上睡覺(jué)。看見(jiàn)那只吊睛白額老虎時(shí)不但沒(méi)有逃跑，反而勇敢的抄起哨棒和老虎一拼。這就是英雄不畏強(qiáng)敵，面對(duì)困難，往往更能鼓起自信的勇氣。

現(xiàn)在的人們也都渴望做武松這樣有力、有智又有勇的英雄，也都想做出一番為民除害或替天行道的事業(yè)。然而，想成為英雄，想成就事業(yè)，還要學(xué)習(xí)武松練就一身膽氣，方能成大事。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇十三

《水滸傳》，我國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象，有豁達(dá)魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。

小說(shuō)中高球是一個(gè)破落戶的浮浪子弟，僅因?yàn)樗叩靡荒_好球，得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權(quán)，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結(jié)，把持朝政，無(wú)惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個(gè)黑暗勢(shì)力的魔網(wǎng)，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生!于是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開(kāi)了。宋江生性純良，樂(lè)善好施，已被眾人推舉為首領(lǐng)，本想梁山好漢就此能行義天下，誰(shuí)料朝廷一紙招安文書(shū)，宋江竟不顧眾英雄的反對(duì)，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。

《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強(qiáng)權(quán)，替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn)，在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他們用自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)捍衛(wèi)自己的使命。

如今，那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走，現(xiàn)如今見(jiàn)義勇為成為過(guò)去，落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無(wú)人歡唱!千百年英雄豪氣無(wú)人能傳!

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇十四

找張?zhí)鞄熎盱烈摺Ｔ谒吕镉蟹怄i魔君他把它打開(kāi)了結(jié)果冒出36天罡星72地煞星一百半八個(gè)魔君。后來(lái)王倫到梁山泊落草到晃蓋殺了王倫晁蓋收納各方好漢宋江就在這時(shí)入伙的。晁蓋死后宋江一月發(fā)現(xiàn)一百單八位好漢。朝廷招安后他們破遼又破方臘最后只剩下三十二員后來(lái)宋江、盧俊義被_臣毒死。

他們之所以成功是因?yàn)樗麄兲嫣煨械溃塘x疏財(cái)，專等朝廷招安，民心歸順，所以得一百單八員。他們的后來(lái)之所以失敗，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)2臣當(dāng)?shù)溃腥藘H憑踢球踢得而當(dāng)上大官，以私報(bào)公，瞞著皇帝做事。還有，制度上有問(wèn)題。首先宋太祖要求不得殺文官，其次是宋軍軍隊(duì)人雖多，但戰(zhàn)斗力很弱。這也是王安石變法失敗導(dǎo)致的悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫(xiě)宋代的事情，說(shuō)明他反思宋代的制度，提醒當(dāng)權(quán)者。

宋江可以用一個(gè)字概括，就是忠，最后_臣要用藥毒死他時(shí)，他惟恐李逵要造反，先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣，很魯莽，會(huì)惹事。但他為人很正直，作戰(zhàn)十分勇猛，宋江十分喜歡他。吳用和花榮，他們義氣很重，當(dāng)知道宋江和李逵被毒死后，十分悲痛，于是自盡在宋江墓前。其實(shí)他們的精神都體現(xiàn)在梁山泊好漢們的精神，所以他們義氣相投，正巧聚在一起。

他們也不是十全十美，很多人急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，李逵他的脾氣很暴躁，所以天天惹事。秦明急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，關(guān)勝因?yàn)楹茸砹司乞T馬，導(dǎo)致跌死。這一部以農(nóng)民起義為題的小說(shuō)，挾擊了當(dāng)代政治的腐朽，和贊頌了好漢們的'精神，塑造了多個(gè)人物形象。它的語(yǔ)言與思想都達(dá)到了非常深的境界，也給后人豎起一個(gè)榜樣，讓后人學(xué)習(xí)他們并反思。

希望大家也能看看水滸傳。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇十五

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。

我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。

現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。"。

我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇十六

施耐庵所著的《水滸傳》是我國(guó)古典小說(shuō)四大名著，它講述了北宋徽宗年間，以宋江為首的一百零八位好漢被逼上梁山，打起“替天行道”的旗號(hào)除暴安良起義的故事。但可惜，他們只反權(quán)_不反皇權(quán)和朝廷。宋江，雖是頭領(lǐng)，卻不顧眾人反對(duì)，最后受朝廷招安。一百零八位好漢最后歸隱的歸隱，出家的出家，慘死的慘死。

合上這本書(shū)，我的心情，是悲痛和憤懣。

我的感受是：做任何事情，應(yīng)該針對(duì)不同的情況作出正確的選擇。

《水滸傳》這本書(shū)，其實(shí)也對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有著智慧啟示。

小朋友面對(duì)糖果的誘惑，選擇不正確，可能被拐騙，導(dǎo)致家庭破碎;青少年面對(duì)電腦的吸引，選擇不正確，致使沉溺其中不能自拔;老年人面對(duì)騙子的花言巧語(yǔ)，選擇不正確，可能讓自己省吃儉用一輩子積攢起來(lái)的錢(qián)物被騙一空……這些，足以說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)生活中做出正確的選擇多么重要。

小鳥(niǎo)不貪嘴，可以免去多少危險(xiǎn);人類不大興土木，可以存活多少森林;科學(xué)家不研究毀滅性武器，可以讓地球減少多少危機(jī)……正確地選擇很重要，這是《水滸傳》給我最深刻的啟示。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇十七

我讀了一本名叫《水滸傳》的書(shū)，他是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是元末明初的施耐庵，主要講了宋江為首領(lǐng)的一百零八位梁山好漢一起推翻腐敗無(wú)能的朝廷，最后以失敗告終的故事，當(dāng)我讀完這本名著時(shí)，我似乎對(duì)人生又有了新的.理解與認(rèn)識(shí)。

這是一篇感人肺腑的故事，每當(dāng)我看著這些好漢經(jīng)歷一次又一次的難關(guān)時(shí)，我都會(huì)明白什么是情！什么是義！什么是恨！什么是坦誠(chéng)！什么是忠義！這一段段故事真令我無(wú)限感慨！

但是，當(dāng)我讀到最后時(shí)，令我十分遺憾！他們沒(méi)能過(guò)斗高俅那些奸詐小人，雖然他們失敗了，但是他們的形象、事跡我永遠(yuǎn)記在心中！

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇十八

這學(xué)期在老師的帶領(lǐng)下，我們班閱讀課共讀了一本名著《水滸傳》。剛聽(tīng)到這個(gè)消息，我心底里暗叫：不要啊!我最討厭讀關(guān)于歷史以類的書(shū)了!可是老師下的命令誰(shuí)感違抗?沒(méi)辦法，我只好聽(tīng)從了。

剛開(kāi)始，我讀起來(lái)不僅吃力，(因?yàn)槭俏难晕陌娴?而且是懷著在完成作業(yè)這種心情來(lái)讀的，這樣讀讓我覺(jué)得越來(lái)越?jīng)]意思，不想讀了，但是老師給我們上了一節(jié)《水滸傳》閱讀公開(kāi)課——講的是《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》。老師生動(dòng)有趣的講解使我被魯提轄打鎮(zhèn)關(guān)西的場(chǎng)景迷住了，到家以后我跳過(guò)中間沒(méi)看到的篇章直接看關(guān)于《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這一章節(jié)，結(jié)果我被里面精彩片段描寫(xiě)逗得捧腹大笑。特別是其中《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中的三拳，第一拳：”撲的只一拳，正打在鼻子上，打的鮮血迸流，鼻子歪在半邊，便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)。“第二拳”提起拳頭來(lái)就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠蹦出，也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái)。“第三拳：”又只一拳，太陽(yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。“寫(xiě)的多形象啊!把鎮(zhèn)關(guān)西被打后的滋味寫(xiě)的淋漓盡致，給人以無(wú)限的遐想。

讀了魯提轄打鎮(zhèn)關(guān)西的故事，我便覺(jué)得其實(shí)這本書(shū)還蠻有意思!便繼續(xù)往后看，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)只要認(rèn)真看還是能體會(huì)到名著語(yǔ)言的魅力。現(xiàn)在我已經(jīng)看了一多半，而且是越看越有意思。老師為了激發(fā)我們對(duì)讀《水滸傳》的興趣，又讓我們組成不同的小組，來(lái)演《水滸傳》里各路英雄好漢的故事，同學(xué)們演的生動(dòng)極了!教室里時(shí)不時(shí)的爆出我們的喝彩聲。

通過(guò)讀《水滸傳》我認(rèn)識(shí)了懲惡揚(yáng)善的”花和尚“魯智深，還有智慧過(guò)人的”智多星“吳用，義重如山的梁山泊第一把交椅”呼保義“宋江……通過(guò)讀《水滸傳》這件事我還學(xué)到了做事只要堅(jiān)持不半途而廢，最后一定會(huì)取得成功!

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇十九

明白作者的深意。

讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒唐”。這些荒唐，是當(dāng)時(shí)那個(gè)朝綱腐敗、民不聊生的社會(huì)造成的。正是朝廷腐敗、徽宗昏庸、小人當(dāng)?shù)溃庞辛撕脻h林沖被高衙內(nèi)和好友設(shè)計(jì)陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險(xiǎn)，差點(diǎn)丟了性命;正是當(dāng)時(shí)社會(huì)民不聊生，老百姓處于水生火熱之中，才有人打著“劫富濟(jì)貧”的旗號(hào)搶劫官府、富商，并受到尊重;正是那個(gè)社會(huì)朝廷力量日益變?nèi)酰庥鰞?nèi)憂外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、占山為王，與朝廷作對(duì)。

不過(guò)也正是那個(gè)社會(huì)，那個(gè)社會(huì)的忠君報(bào)國(guó)的主流思想，才導(dǎo)致了宋江掌權(quán)后，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個(gè)奸佞當(dāng)?shù)赖某ⅰ⒒栌篃o(wú)能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉!悲哉!

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇二十

水滸傳，一個(gè)家喻戶曉的名著，那錦面大旗上刻著“替天行道”四個(gè)大字。書(shū)中一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。它深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情的歌頌了農(nóng)民革命的斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端、欺壓百姓的小人;也描述了一個(gè)個(gè)劫富濟(jì)貧、義薄云天的好漢。

一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良、劫富濟(jì)貧，也只為一個(gè)"義"字;由此可見(jiàn)，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。“義”可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。“義”是梁山好漢聚眾舉事的動(dòng)力，它使起義隊(duì)伍日益壯大;然而“忠”則是葬送起義事業(yè)的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。

梁山好漢替天行道，最終卻被奸臣高俅弄得幾近死絕，《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，人稱黑旋風(fēng)李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平、拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。

水滸傳閱讀心得有感（實(shí)用21篇）篇二十一

《水滸傳》一書(shū)是中國(guó)古代四大名著之一，是一本家喻戶曉的古典章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)的作者是施耐庵，施耐庵是元豐明初人，他曾于元明宗至順二年中進(jìn)士。當(dāng)過(guò)官，但因與當(dāng)權(quán)者不合，棄職還鄉(xiāng),就是在這一背景下,他寫(xiě)出了這樣一本名著《水滸傳》。

這本書(shū)記述了以牢江為首的一百零八位好漢從聚義梁山到手朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿面叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。當(dāng)我讀完這本書(shū)，我深深感慨到，這才是這正的英雄。書(shū)中施耐庵描繪了一個(gè)個(gè)特色鮮明的人物，如智多星：吳用，倒拔垂楊柳的魯智渾，豹子頭林沖等等，《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟，為朋友，為親人，為祖國(guó)赴湯蹈火，兩肋插力，他們那感于與統(tǒng)治階級(jí)作斗爭(zhēng)的精神，渾渾感動(dòng)了我。全書(shū)透露出兩個(gè)字，那就是忠義。

天殺星李逵，長(zhǎng)相黝黑，粗魯，又名鐵牛。江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位。李逵另一大特點(diǎn)是頭腦簡(jiǎn)單，但也以為這個(gè)特點(diǎn)，李逵不像別人那樣整天滿腦子都是算計(jì)別人的東西，李逵使用兩把大斧，力大如牛，但險(xiǎn)些被冒充他的李鬼所害，最后他親手殺了李鬼，也寫(xiě)出了他疾惡如仇。在一段故事中，有一幕讓我印象深刻，當(dāng)李逵殺了李鬼正要走時(shí)，有著身返回，掏出了李鬼身上的銀子拿走了。作者施耐庵將這個(gè)人物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，并沒(méi)有一味描寫(xiě)他的優(yōu)點(diǎn)，仍是面面俱到，十分真實(shí)，畢竟不可能十全十美。這也是我喜歡水滸的一大原因。

《水滸傳》一個(gè)個(gè)忠義之士讓我十分敬佩，我為他們的忠義，為他們的勇敢，為他們的拋頭顱，灑熱血而震撼。也許我不能像他們一樣，但我要學(xué)習(xí)他們的精神，為國(guó)親獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。