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高考紅樓夢（匯總18篇）篇一
最令我難忘的是最后一回：中鄉(xiāng)魁寶玉了塵緣。讀完之后，讓我感到十公悲傷。
賈寶玉在交完卷子時，在門口一擠，就不見了。后來看見時，寶玉已了塵緣，出家了。正所謂：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一場紅樓中的夢事，寫盡人間悲歡。有道是：說到辛酸住，荒唐可悲。由來同一夢，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說夢。唉!實在是令人感到可惜啊!
《紅樓夢》是一部永遠(yuǎn)也不會過時的文學(xué)杰作，因為它有真正高潮的寫作技巧。作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了形形色色的人物形象，這些形象都具有各自鮮明的特點，這就是這部小說歷久彌新的藝術(shù)魅力之所在。毫不夸張地說，兩個世紀(jì)以來，大觀園的一草一木都牽動了讀者的心。《紅樓夢》雖然晦澀難懂，可它是四大名著中文化水平最高的，所以，以后我一定要細(xì)細(xì)琢磨。
《紅樓夢》這本書感情色彩豐富，內(nèi)容淺顯易懂。故事情節(jié)雖然不是那么跌宕起伏，但是十分扣人心弦。每每我看了后，心中就久久不能平靜。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?我現(xiàn)在只能讀懂《紅樓夢》寫得很荒唐，但我相信我可以讀懂它心酸之處。《紅樓夢》博大精深，我次次讀都能領(lǐng)悟其中的魅力。
這兩天，媽媽又帶我去新華書店看書，順便買了紅樓夢和西游記這兩本書。之前我已經(jīng)把《三國演義》和《水滸傳》讀完了，感覺讀名著很有意思，有趣的故事總是吸引我往下讀。現(xiàn)在我已經(jīng)看了紅樓夢的幾頁。其中有一個故事是黛玉初入榮國府的故事，意思是黛玉去榮國府的事情，見到了大觀園的每一個人，認(rèn)識了寶玉。我還要認(rèn)真的讀下去，等讀到有趣的情節(jié)在與大家分享。我之所以喜歡《紅樓夢》，是因為這本里面把每一個人物的動作和神態(tài)都寫得栩栩如生林立盡致每一次看都讓我身臨其境。
文中以賈——史——王薛四大家族為背景以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，通過賈寶玉·林黛玉·薛寶釵·王熙鳳等近四百個人物形象，敘述了主仆之間瓜葛沖突。反映了封建貴族叢盛到衰的歷史。在我眼前展現(xiàn)了一副生動逼真的畫卷，使我百看不厭。
高考紅樓夢（匯總18篇）篇二
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。以下是人見人愛的小編分享的《紅樓夢》高考作文【精彩2篇】，您的肯定與分享是對小編最大的鼓勵。
《紅樓夢》里“大觀園試才題對額”一節(jié)中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。
這三種情況，如果用遞進(jìn)的角度去看，反而更有意思：剛開始才學(xué)不夠成熟，便采取“拿來主義”，直接移用；逐漸有了一定的積累后，開始“萃取”化用；有了更深的積累后，便能根據(jù)情境“妙手偶得”。不妨將三種情況歸納為“拿來主義”的三重境界，初入基層的青年干部，難免缺乏基層經(jīng)驗、大局視野，如果按照其逐步提高，不失為一種快速轉(zhuǎn)變角色、融入基層的“捷徑”。
“理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？”干事創(chuàng)業(yè)，學(xué)與問是第一步，學(xué)與問的本質(zhì)其實就是去“拿”他人的理論成果、經(jīng)驗方法來充實自己的“知識庫”。做基層工作，如果沒有足夠的知識、經(jīng)驗和本領(lǐng)，就容易在繁忙中迷失方向。要多讀名書典籍“取取經(jīng)”，多到新聞媒體“沖沖浪”，沉下氣來用“放大鏡”發(fā)現(xiàn)問題，用“顯微鏡”解剖問題。發(fā)展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、彎得下身子、走得出圈子，多纏著前輩問一問、深入群眾走一走、跳出地區(qū)看一看，從各方面入手，以海納百川的氣魄把“硬道理”“老經(jīng)驗”“土辦法”“新思路”等通通“拿來”，有效更新知識“蓄水池”，確保“拿”之有物，“拿”到出路。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”放開手腳去“拿”，如果只是精華糟粕“一鍋端”，而缺乏一個博學(xué)約取的“萃取”過程，那必會掉入“填鴨式”陷阱。“擇其善者而從之，其不善者而改之。”評價“善”與“不善”，關(guān)鍵不在于經(jīng)驗本身的好壞，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一個沒通網(wǎng)的地區(qū)去宣傳互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)驗，那顯然是“對牛彈琴”。要時常“復(fù)復(fù)盤”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而異，把“拿來的”用腦“萃取”出“可用的”。同時，要以“庖丁解牛”的精神對“萃取”出的可用經(jīng)驗進(jìn)行“解剖式”分析，耐心提煉出其蘊含的主旨，從而更好地指導(dǎo)實踐、推動工作，確保“拿”之有度，“拿”出價值。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”雖然有度有物地“拿”，得到了“小收獲”，但是如果僅僅滿足于此，終究難成“大事業(yè)”。須認(rèn)識到，“拿”的最終目的，是以深厚積累在實踐中迸發(fā)出舉一反三的力量。好比寫論文，從“小切口”開始，不斷吸收“他山之石”，還要歷經(jīng)反復(fù)計算、逐字研究，最終取得“大突破”。做基層工作同樣如此，不僅要學(xué)習(xí)吸收經(jīng)驗知識，還要發(fā)揚知行合一的優(yōu)良作風(fēng)，鼓足“水滴石穿”的意志力，在火熱的基層實踐中反復(fù)推敲，從中啟迪智慧、發(fā)散思維，總結(jié)出經(jīng)驗背后存在的普遍規(guī)律，在“普遍性”中參悟“獨特性”，孕育出全新的經(jīng)驗方法。唯其如此，才能確保“拿”之有效，“拿”而有用。
《紅樓夢》中，大觀園試才題對額，眾人于園中橋上亭子題匾，或直取“有亭翼然”得“翼然”，或化“瀉出于兩峰之間”得“瀉玉”，寶玉以情境獨創(chuàng)得“沁芳”，賈政嘆賞，以為不落俗套，蘊藉含蓄，思慮周全。
余以為藝術(shù)創(chuàng)造之妙，本自貴乎獨出機杼。譬如伏羲仰則觀文于天，俯則法理于地，畫爻而成卦，獨辟蹊徑，其驚世之舉，神神秘秘，簡古而奧，創(chuàng)文化之門。八卦而六十四卦，以至后世圣人孔子拳拳服膺，韋編三絕，欣然輔之以十翼，后遂成儒家《易傳》。至此，《周易》藉群英薈萃，至簡至神，至變至精，傲然挺立群經(jīng)之首。既至今日，哈佛大學(xué)學(xué)者亦甚嘆其瑰偉、玄奧。此乃我中華文化極杰出且極具個性之代表也。
又，莊子以天為幕，以地為席，翩翩若蝶亦似仙，安枕乎無何有之鄉(xiāng)，彷徨乎無為其側(cè)，巢于深林，思出塵外。其妻亡，乃不知悲，竟鼓盆而歌，人不知其故，以為“死生亦大矣”。莊子獨謂死生不過人生常事，當(dāng)順其自然，方得其天也。其行止，天然獨特，遺形得神，樂乎“龜曳尾”，故能若是乎？愚以為老子所謂“赤子”者，舍莊子其誰？后世亦有學(xué)者，盛稱莊子為“第一詩人”。余甚然焉。
李白亦若是。《大唐李白》中，先生欲以諸法教李白作詩，白則勉強敷衍，其師母巧慧過人，竊云，此子，天資獨妙，汝不可妄教。其實則然。此不正合賀知章所謂“謫仙人”也？乃以白“飄然思不群”，“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”余想，白書劍飄零，意氣一生，不遂志之時，漫游各地，散發(fā)弄扁舟，天生詩人也。故后世難踵其步，蓋所法者雖多，不若白之神與形，得合于自然之妙也。
不獨古之藝術(shù)若此，即若今之科學(xué)亦不例外。近讀涂子佩之《大數(shù)據(jù)》，蓋知歐美各界有識之士，競相開挖大數(shù)據(jù)，并望互相開放，以振經(jīng)濟，以達(dá)共濟。大數(shù)據(jù)，蘊含豐富信息者也。初以數(shù)字或數(shù)據(jù)推理，后以圖形呈現(xiàn)。研究者讀數(shù)據(jù)如讀圖，復(fù)雜變簡潔、直觀，抽象變具體，無形而為有形，枯燥轉(zhuǎn)為有趣。此亦科學(xué)家獨出機杼、不斷創(chuàng)新所得。
余為人師。愚以為，教育的藝術(shù)，豈不也在自成一格？《論語》有云，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”所謂“游于藝”者，不限于各技巧也，出乎各技藝也，獨出心裁也。
人人如是觀，如是想，則文化自信、民族復(fù)興可望矣。
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高考紅樓夢（匯總18篇）篇三
對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學(xué)有了更深的了解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責(zé)。誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。
人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過："上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。"對啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光！想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居于首位。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。
高考紅樓夢（匯總18篇）篇四
賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現(xiàn)實中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。
紅樓一夢真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
高考紅樓夢（匯總18篇）篇五
《紅樓夢》里“大觀園試才題對額”一節(jié)中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。
這三種情況，如果用遞進(jìn)的角度去看，反而更有意思：剛開始才學(xué)不夠成熟，便采取“拿來主義”，直接移用；逐漸有了一定的積累后，開始“萃取”化用；有了更深的積累后，便能根據(jù)情境“妙手偶得”。不妨將三種情況歸納為“拿來主義”的三重境界，初入基層的青年干部，難免缺乏基層經(jīng)驗、大局視野，如果按照其逐步提高，不失為一種快速轉(zhuǎn)變角色、融入基層的“捷徑”。
潛心積累，方能“拿”之有物。
“理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？”干事創(chuàng)業(yè)，學(xué)與問是第一步，學(xué)與問的本質(zhì)其實就是去“拿”他人的理論成果、經(jīng)驗方法來充實自己的“知識庫”。做基層工作，如果沒有足夠的知識、經(jīng)驗和本領(lǐng)，就容易在繁忙中迷失方向。要多讀名書典籍“取取經(jīng)”，多到新聞媒體“沖沖浪”，沉下氣來用“放大鏡”發(fā)現(xiàn)問題，用“顯微鏡”解剖問題。發(fā)展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、彎得下身子、走得出圈子，多纏著前輩問一問、深入群眾走一走、跳出地區(qū)看一看，從各方面入手，以海納百川的氣魄把“硬道理”“老經(jīng)驗”“土辦法”“新思路”等通通“拿來”，有效更新知識“蓄水池”，確保“拿”之有物，“拿”到出路。
精心雕琢，方能“拿”之有度。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”放開手腳去“拿”，如果只是精華糟粕“一鍋端”，而缺乏一個博學(xué)約取的“萃取”過程，那必會掉入“填鴨式”陷阱。“擇其善者而從之，其不善者而改之。”評價“善”與“不善”，關(guān)鍵不在于經(jīng)驗本身的好壞，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一個沒通網(wǎng)的地區(qū)去宣傳互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)驗，那顯然是“對牛彈琴”。要時常“復(fù)復(fù)盤”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而異，把“拿來的”用腦“萃取”出“可用的”。同時，要以“庖丁解牛”的精神對“萃取”出的可用經(jīng)驗進(jìn)行“解剖式”分析，耐心提煉出其蘊含的主旨，從而更好地指導(dǎo)實踐、推動工作，確保“拿”之有度，“拿”出價值。
用心實踐，方能“拿”之有效。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”雖然有度有物地“拿”，得到了“小收獲”，但是如果僅僅滿足于此，終究難成“大事業(yè)”。須認(rèn)識到，“拿”的最終目的，是以深厚積累在實踐中迸發(fā)出舉一反三的力量。好比寫論文，從“小切口”開始，不斷吸收“他山之石”，還要歷經(jīng)反復(fù)計算、逐字研究，最終取得“大突破”。做基層工作同樣如此，不僅要學(xué)習(xí)吸收經(jīng)驗知識，還要發(fā)揚知行合一的優(yōu)良作風(fēng)，鼓足“水滴石穿”的意志力，在火熱的基層實踐中反復(fù)推敲，從中啟迪智慧、發(fā)散思維，總結(jié)出經(jīng)驗背后存在的普遍規(guī)律，在“普遍性”中參悟“獨特性”，孕育出全新的經(jīng)驗方法。唯其如此，才能確保“拿”之有效，“拿”而有用。
高考紅樓夢（匯總18篇）篇六
《紅樓夢》講述的是四大家族榮膺、一損俱損的故事，賈王史薛的命運環(huán)環(huán)相扣，其中有些人我很欣賞。
寶釵在許多人看來是個心慈手軟的女子，在我看來卻不然。她不過是封建社會的受害者。她被封建思想所困。像她這樣的女性，其實在現(xiàn)代應(yīng)該是賢妻良母的典范。舉手投足之間表現(xiàn)出大氣和謙遜。另一方面，寶玉像楊貴妃一樣夸獎寶釵，寶釵生氣地說。“很遺憾，我沒有像楊國忠那樣的哥哥。”寶釵本來就不充滿憤怒，對人總是恭恭敬敬的。這句話一出，真耐人尋味。她的哥哥薛蟠雖然不能像楊國忠那樣耀祖，讓自己的家人發(fā)揚光大，但反而會讓自己的家人蒙羞。雪寶股恨鐵不成鋼，但身處這樣重男輕女的社會，雪寶釵無權(quán)教育自己的哥哥，她自己也無可奈何。
林黛玉是個多愁善感的美人，她有一顆纖細(xì)敏感的心。在林黛玉的身上，她是貴族階級的小姐。林黛玉有著她獨有的純潔。她覺得自己和身份低微的人們不一樣。自己和他們的人相比，是對自己的侮辱。另一方面，她的性格也有叛逆的因素。寶玉挨打的時候，王夫人、老太太、寶釵就是去看望寶玉，為解寶玉揚名，黛玉卻不和他們用。黛玉只是說：“你都改變了吧。”。可見黛玉與寶玉思想相同。他們的思想中封建思想和新潮思想并存，都有反抗的一面。黛玉是個任性、小心眼、多疑的人，在我看來，她正是以這種獨特的方式表達(dá)封建思想的。黛玉先是失去了母親，然后又失去了父親。因為她投靠了她，所以性格總是敏感而多疑，但她的才能是不可否認(rèn)的。她對詩詞有獨特的研究，是個才女。
最后我非常喜歡的人是王熙鳳。我想大家最熟悉的是她的開場，但沒有人先聽到那個聲音。她是奶奶眼里一個能干、能說會道的女孩。黛玉初入賈府，拜謁后，經(jīng)賈母介紹，認(rèn)識王熙鳳，才知道他在賈府大權(quán)在握。不經(jīng)意間，鳳姐拉著黛玉的手，自上而下地說了幾句贊美黛玉的話，然后哀嘆姨母的逝世，最后拉著黛玉問了一個長問題，安撫賈母。我們對她最熟悉的是，她很狠心，在“辦鐵檻寺”里為了三千兩的賄賂，張家的女兒和一個守備的兒子雙雙自盡。對于自己結(jié)婚的三姐和肚子里的孩子們，她更是沒有放過。而且，他吞了優(yōu)姐，讓她自殺，和肚子里的孩子們一起死了。優(yōu)伊姐姐死后，她假裝流了兩滴眼淚。我看得出她是這樣的虛偽。當(dāng)然，只有她能掌握嘉府的財_力。她在工作，所有事情的條理都很清楚，不拖延，能當(dāng)家作主，從某種意義上說，她在我們社會也可以說是事業(yè)型的女性。
《紅樓夢》是四大名作之一，其精妙無窮。不是三言兩語就能說清楚的。曹雪芹塑造的人物都有血有肉，非常生動，令人欽佩。
高考紅樓夢（匯總18篇）篇七
最近，我讀了中國四大古典名著之一——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是18世紀(jì)上半中國封建社會末期的縮影。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，打破了中國古典小說傳統(tǒng)的單線式結(jié)構(gòu)方式。以賈寶玉和金陵一二釵為主線，以榮寧二府極而衰為副線，將眾多的人物，事件，組成了一個有秩序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊錯綜又高度集中的社會生活畫卷。其中，令我印象深刻的要屬《王氏抄檢大觀園晴雯受冤枉冤死》這卷了。
這卷講了賈母房中的丫頭傻大姐在大觀園的山石背后拾的一個五彩“錦繡囊”，邢夫人恰巧遇上，認(rèn)為這正是向王夫人宣戰(zhàn)的好時機。賈府內(nèi)部，矛盾重重，錯綜復(fù)雜，正向探春所說“一個個都想烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。”賈赦。邢夫人為代表的不當(dāng)家的“在野派”，對王夫人。王熙鳳為代表的“當(dāng)權(quán)派”，久懷不滿。邢夫人認(rèn)為“秀春囊”極有可能是賈璉。王熙鳳之物，正好借此機會殺一殺王氏一派的威風(fēng)。很快“銹春囊”轉(zhuǎn)到王夫人手中，王夫人立時“氣色變更”，心急火燎的來責(zé)問鳳姐。而此時鳳姐即使慌張卻也不忘為自己變白，充分的表現(xiàn)了她能言善解。精明能干的性格特征。
緊接著由邢夫人幕后鼓動，王夫人作證指揮，王熙鳳掛師出征，狗腿子王善保的推波助瀾。抄檢大軍氣勢洶洶“兵發(fā)”大觀園，展開了空前的大掃蕩，大清剿。本來一個家族內(nèi)部統(tǒng)治集團的斗爭變成了對丫鬟下人的鎮(zhèn)壓活動。而晴雯無疑變?yōu)槔锩媸宙?zhèn)壓的一份子。當(dāng)王善保家的正因道：“寶玉屋里的晴雯，仗著生的模樣兒比別人標(biāo)致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施一樣，在人跟前能說會道。一句話不投機，她就立起兩個騷眼來罵人，妖妖的，大不成個體統(tǒng)。”這番話讓王夫人更加警覺起來，于是立刻喚晴雯到跟前來，可晴雯剛剛睡醒，所以并沒有怎么裝飾，王夫人見晴雯，衫垂帶腿，不覺勾起方才火來，便冷笑道：“好個美人，真像個病西施……”
說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢每約一會《紅樓夢》，變多生一種人生的體味。
高考紅樓夢（匯總18篇）篇八
1、金陵十二釵指的是：(林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉)。
2、《紅樓夢》中，有“小寶釵”、“小黛玉”之稱的兩個人分別是(襲人)、(晴雯)。
3、《紅樓夢》的兩條主線是(賈府由盛到衰的演變過程)、(寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇)。
4、《紅樓夢》中，“品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨時從分。”說的是(薛寶釵)。
5、《紅樓夢》中，“眉如墨畫，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時而若笑，即嗔?xí)r而有情”。說的是(賈寶玉)。
6、《紅樓夢》中，“情天情海幻情身，情既相縫必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開端實在寧。”說的是(秦可卿)。
7、賈府的媳婦，穩(wěn)重賢惠，本分隨和，青春喪偶，統(tǒng)領(lǐng)眾姐妹，曾負(fù)責(zé)海棠詩，此人便是(李紈)。
8、“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”的作者是《紅樓夢》中的(林黛玉)，此詩的名字是《葬花詞》，此詩意在喻人，悲嘆自己的命運，控訴社會的黑暗，其思想性與藝術(shù)性均達(dá)到最高境界。
9、《紅樓夢》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相傳后40回是(高鄂)所作。
10、《紅樓夢》中有兩句詩評論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場，這兩句詩是(機關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命)。
11、《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。
12、《紅樓夢》中，“枉自溫柔和順，空云似貴如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”，說的是(襲人)。
13、“四春”之中，性格比較懦弱的是(迎春)，精明志高、具有管理才能的是(探春)，最后出家為尼的是(惜春)。
14、《紅樓夢》中結(jié)的兩個詩社分別是(海棠社)和(桃花社)，社長是(李紈和林黛玉)。
15、《紅樓夢》中，“絳珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(賈寶玉)。
16、《紅樓夢》中，“才自精明志自高，生于未世運偏消。清明涕淚江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。”說的是(賈探春)。
17、《紅樓夢》中，“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。”說的是(史湘云)。
18、瀟湘妃子指的是(林黛玉)，蘅蕪君指的是(薛寶釵)。
19、《紅樓夢》中被人稱為“病西施”的是(林黛玉)。
20、《紅樓夢》中有詩“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽”，“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”指的是(賈寶玉)。
21、“玉帶林中掛，金簪雪里埋”分別指(林黛玉)、(薛寶釵)。
22、《紅樓夢》中，因吃酒醉臥怡紅院的人是(史湘云)，最潑辣狠毒的女子是(王熙鳳)，最具有管理才能、大膽改革的女子是(賈探春)。
23、《紅樓夢》中的“閬苑仙葩”指的是(林黛玉)“美玉無瑕”指的是(賈寶玉)。
24、《紅樓夢》中有兩位小姐當(dāng)上了王妃，此二人是(元春)，(探春)。
25、《紅樓夢》中“心比天高命比紙薄”的代表人物是(晴雯)。
26、“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”一曲紅樓多少夢?情天情海幻情身。作品塑造了三個悲劇人物：林黛玉，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門;薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。
27、《紅樓夢》中，有一個女子，她模樣標(biāo)致，語言爽利，心機極深細(xì)，但“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個人是王熙鳳;還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，這個就是林黛玉。
28、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書中還刻畫了一個善良風(fēng)趣的農(nóng)村老婦人，她就是劉姥姥。
29、賈府的“四春”分別是：孤獨的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原應(yīng)嘆息_”之意。
30、《紅樓夢》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。
風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂。或許沒有戰(zhàn)三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。
《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種.種風(fēng)流事，種.種風(fēng)流情。
“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”這木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟椋槲断嗨疲瑓拹菏浪住汍熘畱倮p綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末。”
身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順。可也正因為與林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。
有的時候會產(chǎn)生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅?林黛玉等人起詩社，何不自在?可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。
張曉風(fēng)曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完。《紅樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。
輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。
紅樓夢的中心思想：
《紅樓夢》揭露了封建社會后期的種.種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運;同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。
高考紅樓夢（匯總18篇）篇九
流星為追求光明，不惜犧牲自己的生命;飛蛾為追求光明，不惜燃燒自己的軀體;而作為學(xué)生的我們追求的是“腹有詩書，品別味人生”。
靜靜地合上《紅樓夢》的書卷，沉浸在沉思中，默默地回味那悠悠的墨香。一位弱質(zhì)纖纖，風(fēng)韻淡淡的女子的人生命運，在我心中激起陣陣情感的漣漪：林黛玉，她猶如春天清晨的那一陣微風(fēng)，清新怡人;她又似高山上生長的雪蓮，純潔無瑕。她有如水的靈氣，她的名字永遠(yuǎn)烙印在人們的記憶里，抹不去，揮不清。
天界甘甜的露水孕育出這個孤傲的天之嬌女。她就是一個希望，一面旗幟，激勵人們?nèi)プ非竺篮枚瞰I(xiàn)。她更像一場封建時代的夢。夢醒時，便是美好的破碎，寧為玉碎，不為瓦全，她的人生注定是悲慘的旋律。
命運不眷顧她。美好的時光瞬間即逝。她從小就孤仃一人，一襲白衣進(jìn)賈府，便預(yù)示她一生的悲涼。她如一片白色羽毛，飄然而至，又隨風(fēng)而逝;她又如一場白雪，落舞而至，又見陽而化，她又似一拂柳絮，沁心而雅，又順?biāo)鳌Ｈ欢巧n白的生命卻如殘陽般血紅。
“兩彎似蹙非蹙菖煙眉，一雙似喜含情淚。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這首詞將林黛玉美麗的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。盡管林黛玉“嬌襲一身病”，而她還是十分癡愛文學(xué)。她采擷書中的陽光，照亮她內(nèi)心的孤寂，故黛玉乃天生麗質(zhì)，才貌雙全，在姐妹妯娌中出類拔萃，她的文采風(fēng)流飄灑的確不是別人所及的。
有人說：“黛玉是個令人落淚，令人心酸的女子。”這話不假。“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”這是黛玉內(nèi)心愁苦的呼告。“質(zhì)本潔來還潔去，強于污掉陷渠溝”，這是黛玉剛正不阿之歌。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，可憐的黛玉，傷紅，傷春，傷人!
黛玉雖然已經(jīng)香消玉殞了，但她純美的精神，她閃爍著藝術(shù)的靈魂，將永遠(yuǎn)與日月同輝，與天地共存。
每個人的命運都是不同的。但是，我相信：無論是達(dá)官貴人，還是平名百姓;不論是白發(fā)老翁，還是天真少年，心中都會有林黛玉的影子，那就是一份對理想的追求和對愛的執(zhí)著。
我堅毅的目光中，是她永不幻滅的身影……。
高考紅樓夢（匯總18篇）篇十
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現(xiàn)出追求個性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。
《紅樓夢》的主要藝術(shù)成就有：
表現(xiàn)的真實自然，象生活本身那樣的真實自然，這是《紅樓夢》藝術(shù)上的大特色、大成就。
《紅樓夢》寫了那么多的社會生活現(xiàn)象，從封建社會上層的皇親國戚、王府官衙，到市井商戶、小巷寒門、寺廟妓院，一直伸展到村野農(nóng)家……然而，那許多大大小小、彼此交織在一起的生活畫面在《紅樓夢》里展開時，卻是顯得那樣地層見疊出，而又從容自如。讀著這部作品，完全不需要為它的繁多的頭緒而費心思憶，只需愉快地跟著作者的筆觸，有如坐在一只隨風(fēng)飄去的船上，看著那些山、水、云、樹……互相連結(jié)而又變態(tài)多姿地交映而過。一切，是顯得那樣天造地設(shè)，自然渾成。生活，在《紅樓夢》中的“再現(xiàn)”，好象并沒有經(jīng)過作家辛苦的提煉和精心的刻劃，只不過是按照它原有的樣子，任其自然地流瀉到紙上，就象一幅天長地闊的自然風(fēng)光，不加修飾地呈現(xiàn)在窗子面前一樣。它是有界限的，然而又是那樣的沒有界限!
當(dāng)然必須指出：這里所說的自然，絕非自然主義的“自然”，而是大匠運斤，斧鑿無痕的自然。這種藝術(shù)造詣，是千錘百煉到出神入化的結(jié)果。前人曾說：“極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟”，這正是在《紅樓夢》中常遇到的境界，在中外文學(xué)史上似乎還很少幾個作家可以達(dá)到這種境界。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的巨大成就，還表現(xiàn)在它的整個布局和藝術(shù)結(jié)構(gòu)上。
中國古典小說一般都是單線式的結(jié)構(gòu)，人物、故事大都是沿著一條線索向前發(fā)展。另外還有一種結(jié)構(gòu)：先以某人某事為中心展開情節(jié)故事，等此人此事告一結(jié)束，再接著另寫一人一事，這實際上也是一條線地向前發(fā)展，只不過象接力賽跑似的分成幾段罷了。這種單線式的結(jié)構(gòu)是一種較為常見的藝術(shù)手法。外國很多文學(xué)名著也常用此法。它的優(yōu)點是。單純流暢，不蔓不枝，缺點是容易顯得單薄，缺乏層次，不能同時展現(xiàn)出生活的廣闊性和多面性。
《紅樓夢》在藝術(shù)上是采取的多線結(jié)構(gòu)。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情和賈府的由盛而衰為線索，把眾多人物和復(fù)雜、紛繁的事件組織在一起，這些人物、事件交錯發(fā)展，彼此制約，構(gòu)成了一個巨大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。這個結(jié)構(gòu)的內(nèi)部百面貫通，筋絡(luò)相連，縱橫交錯，但又主次分明，有條不紊，它使我們感到生活的河流在那里波瀾壯闊、洶涌澎湃地前進(jìn)!
談到《紅樓夢》的藝術(shù)成就，不能不提到這部作品的語言。《紅樓夢》在語言上的特色，主要表現(xiàn)為明暢、純練，富于表現(xiàn)力。
在中國文學(xué)史上，《紅樓夢》雖然不是第一部用白話文寫成的小說，但卻是第一部把白話文運用得最好的小說。最初出現(xiàn)在那一時期的白話文學(xué)，有的就象一個剛剛放足的女子，還顯得行走不自如。有些歐化的句法，則似乎比古文還難懂。然而在這以前約一個半世紀(jì)，用白話文寫成的《紅樓夢》，卻已經(jīng)達(dá)到那樣純熟、那樣富有藝術(shù)魅力的境地，直到今天仍然不失為楷模，這實在不能不驚嘆曹雪芹作為一位語言藝術(shù)大師的巨大力量。
但它明暢而不流于淺露;純練卻又無刻削之痕。至于它的表現(xiàn)力，也不是呈現(xiàn)于辭句的表面，而是常常深含在內(nèi)里。它用筆平實，往往好象是不經(jīng)意地隨手寫來，既顯得自然流瀉，然而又時見波瀾生于腕底。它著墨深細(xì)，層層皴染，然而卻不顯得瑣碎和繁復(fù)。
《紅樓夢》在它的人物塑造上，代表了《紅樓夢》的最高藝術(shù)成就。在《紅樓夢》中出現(xiàn)的有名有姓的人物就有400多個，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環(huán)、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。塑造了一大批獨具個性、栩栩如生的藝術(shù)典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內(nèi)狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無不血肉飽滿、個性鮮明。這眾多的人物，紛繁多姿，個性鮮明，生氣勃勃，決無重復(fù)，囊括了世間各色人形，成為世界文學(xué)人物長廊里獨具特色的一群。
高考紅樓夢（匯總18篇）篇十一
每個人于嚶嚶啼哭中來到了這個世界，開始了他們的人生。
嬰孩時，他們不知煩惱，不知憂愁，笑得開懷，哭得傷心。一切都遵循最本能的反應(yīng)，沒那么多彎彎繞繞，如一張白紙般純凈。
他們慢慢長大。要上學(xué)了，于懵懂間上了人生的第一堂課。他們進(jìn)入了一個陌生的環(huán)境。父母不會時時在身邊了。他們學(xué)會了適應(yīng)。
隨著時間飛速流逝，他們在學(xué)校里度過了小學(xué)，初中，高中。長高了，褪去了些許青澀，他們有了自己的夢想，學(xué)會了與人相處，在朋友與老師的陪伴中懂得了很多很多。那是一個美好的時光，那是一個美好的年紀(jì)，那是人生中最美好的青春，充滿著力量，充滿著期待和志愿，充滿著求知和志向，充滿著希望和青春。他們意氣風(fēng)發(fā)，年少輕狂，有自己的偶像，會因為心中信仰讓自己變得更好，為了遇上更好的人。他們會經(jīng)歷人生一個重要的轉(zhuǎn)折點——高考，來驗收十幾年的成果。所以，為了不白費十年寒窗苦讀，他們愈發(fā)刻苦，只為那幾天。高考完后，幾家歡樂幾家愁。
畢業(yè)了，他們要進(jìn)入社會，要找工作了。在一次次碰壁中，見識到了生活的無情與殘酷，才想到：原來，上學(xué)的日子那么好啊。可時光不會為誰而停留。它驅(qū)趕著人們往前走，哪怕無路也要走出一條路來，頭破血流……有的人被生活磨平了銳氣，覺得這樣含含糊糊過下去也挺好的，卻忘了，在蒙塵的記憶中有一顆名為“夢想”的種子。于是就這樣平凡地過了下去，娶妻生子。在年輕人中間，有著不滿，有著憤怒的、激昂的談話。但等到后來他們做了成年人，娶了親;在他們心里增滿憂愁的時候，他們那散漫著的青春的怒火，收斂起來。
他們的時間愈來愈短，終于要走到這條路的盡頭了，生命即將逝去。有人說，人會死三次，第一次是他斷氣的時候，從生物學(xué)上他死了;第二次是他下葬的時候，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，然后在社會上他死了;第三次是最后一個記得他的人把他忘記時，那時他才是真正死了。
而時間更迭，世界之大，人海茫茫，他們只是蕓蕓眾生的一個，在世間，早已與黃土，飄散于天地間。
他們的一生走完了，從出生至死亡，經(jīng)歷了波折坎坷，經(jīng)歷了喜怒哀樂，悲歡離合……。
這只是我想象的一生，這只是千萬人中一人的人生。人生的路有好多條，有許多岔路，曲折迂回，并不能一眼望到盡頭，需要一步步走過去才知道。
我們現(xiàn)在還有大把時光，更應(yīng)當(dāng)努力，奮斗，不負(fù)青春年少，記住：每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù)。
終有一天，我們也會兩鬢蒼蒼，步履蹣跚，看夕陽西下，看歸鳥入林，希望那時回想一生，沒有太多遺憾，無愧于自己的初心。
高考紅樓夢（匯總18篇）篇十二
人就像腳下的一條路，被無情的歲月破壞和摧殘著，領(lǐng)略著生活中的千滋百味;人生就像一個輪回，生生不息，輪回不止，領(lǐng)略自然的千姿百態(tài)。
人生有的時候像黑夜中的那輪彎彎的新月，指引著我們前進(jìn)的方向;有時又猶如沙漠中的一縷甘甜的清泉，給予我們生的希望。
人類是在殘酷的自然環(huán)境和自然生長中存活下來的，成為了現(xiàn)在的高等動物。但卻多了一份狡詐，少了一份真誠。有的人一生碌碌無為，注定了他只能成為一個弱者;有的人一生都在打拼，但最終卻什么都沒有得到。真正懂得人生的人會在最適合的時間做最適合的事，在最正確的地點做最正確的事。
人生究竟是什么?到底是一條通往光明的寬敞大路，還是一條墜入黑暗的僻靜小路?我想這取決于我們自己，我們心中的路是什么樣的，它就是什么樣的。有的人夢想要成為舉世聞名的大人物，有的人只想一生平平安安，幸福快樂地生活著。但這個世上最多的是一種人——空有大夢想，卻一點實際行動都沒有。他們的人生是可以想象的。
我們的路究竟通往哪?我們的心究竟向著哪?我們的人生究竟該如何規(guī)劃?最終還是取決于你自己。人生就像演戲一樣，你認(rèn)真，你的戲就精彩，得到的贊譽就越多;你頹廢，呢的戲就爛，你就什么都得不到。人生苦短，我們要在世上少留遺憾，多保存一些精彩。
有人說人生如戲，我們要在這個繽紛的世界留下我們的足跡;也有人說戲如人生，我們要在這個混亂的世界彰顯我們的風(fēng)采。世界很大，人生卻很短，忙忙碌碌地過完一生還不如風(fēng)采奕奕地走完一世。
人不是一生下來就是英雄，更不是廢物。讓我們一起站立起來，面向世界，規(guī)劃明天，手握未來。
人生似那糖果，美味又甘甜;又似那苦瓜，清甜而苦澀;又似背影，迷茫又黑暗……。
高考紅樓夢（匯總18篇）篇十三
懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡(luò)成晚中清時一戶人家的興衰史。
紅樓夢里的愛情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建。
教育。
的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現(xiàn)實中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。
紅樓一夢真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
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高考紅樓夢（匯總18篇）篇十四
紅墻綠瓦，粉飾了世界之家。高甫樓閣，傲視世界之家柳曉風(fēng)，浪漫世界之家；脂粉朱釵放縱了世家。在我看來，他們不分晝夜地玩耍，聚集在賭博中的并不完全是上流階層；他們喜歡優(yōu)伶，我覺得每天聚會并不完全頹廢。他們酗酒，貪婪，不完全是_。那——只是時代的悲哀。既然時間給了他們時代，他們也只能用生命去面對這個時代。既然不能改變，沒有阻力，很多生命就選擇了行走的方式。沉迷，墮落。有些已經(jīng)占了主導(dǎo)，哪里還剩下光和熱？面對他們，無論是故事中的他們，還是真正的他們，我能感受到的，只有痛苦。無論是被剝削的勞動人民，還是剝削人民的統(tǒng)治階級，抑或是義薄云天的大俠，抑或是小偷小摸的市井混混；無論是守備邊境、奮勇殺敵官兵、見利忘義、殺人如麻的歹徒。只是個人，可憐的人。一種是身體痛苦，精神崩潰；一個是享受著自以為是的成功，被上帝玩弄著鼓掌。也許，只有曹公能寫出這種切膚之痛。愿心貼著心，感受彼此靈魂的跳動。
寶玉好可憐。他早遇神仙，走錯了時代。這是一個以金榜題名為重要工作、以為官封爵為目標(biāo)的時代。在封妻兒、家世輝煌的時代，賈寶玉跌跌撞撞地來了。不求功名富貴，喊山水，無奈苦讀，獻(xiàn)身科舉；原本和林的妹妹父母梅竹馬、寶的姐姐結(jié)下了“良緣”，也只是出于憤怒。女孩的心，進(jìn)入了男孩的身體。忍受別人的懷疑，寂寞和寂寞是他一生都逃不掉的情節(jié)。
薛寶釵好可憐。她既沒有荒山荒崖下前世的聯(lián)合，也沒有太虛幻境的甘露之約。她飽讀詩書，清新婉約。她向上孝順父母，友愛兄妹，向下體貼女傭傭人。守婦道，禮義廉恥，是個近乎完美的粉紅色美人。癩頭和尚送了一塊錢，無緣無故地卷入了這場風(fēng)波。和寶玉結(jié)婚的時候，人們只是為受騙的寶玉哭，忘記了聽從父母的吩咐，明知是冒充她的人，也只能硬著頭皮，不動聲色的寶釵。不斷犯錯的是薛寶釵的悲哀，是傳統(tǒng)美學(xué)的悲哀。她的滅亡，也是一個時代的滅亡。
王熙鳳很可憐。她即使炫耀才能，也會為了錢而收集東西。手段惡毒，心狠手辣。費盡心思，在賈母和王夫人的討好下，對下人做了一件極其惡毒的事。攬入家中大小事務(wù)，引以為豪。生之風(fēng)景無限，死之時草終，枉負(fù)卿之命。生前的心已經(jīng)破碎，死后的性是空靈。有錢有勢，終于一家離散各自奔騰。白費了，心半懸著似的好，悠閑地做著三更夢，忽而喇喇歪如樓，慘不忍睹。結(jié)果，她也被塞進(jìn)了自己的這棟大樓里，沒能翻身。她死的時候，我一點也不痛快，只有越來越沉重的心。
襲擊別人很可憐。從小就當(dāng)奴婢，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地結(jié)束了奴隸的一生。晴雯很可憐。心高于天，但作為下賤，作為花容月貌，死于流言。鴨子很可憐。弱女子以極強的方式為兒子盡忠，用不可挽回的錯誤展現(xiàn)了心跡。阿姨很可憐。命運的安排給她戴上了奴隸的帽子，但她自己也承認(rèn)了自己的身份很低。在這樣的社會里，她只能靠別人的嘲笑和白眼生存，忍受著各方面的謾罵、斥責(zé)和嘲笑。最終死于別人的笑話。
紅樓夢是為天下可憐人寫的緬歌，他們以不同的身份、不同的經(jīng)歷、不同的態(tài)度參與。他們一個也沒有讓我討厭。即使是傳統(tǒng)意義上的十惡不赦，當(dāng)時我也怒不可遏。讀了之后，我發(fā)現(xiàn)覆蓋他們的是整個大清王朝。
高考紅樓夢（匯總18篇）篇十五
成功，并沒有那么簡單，也沒有那么遙遠(yuǎn)，成功是給早有準(zhǔn)備的有心人最好的見證。
古往今來，多少人用自己的行動證實了這句話：功夫不負(fù)有心人。
東晉時期的大書法家王羲之博采眾長，一種瀟灑清秀的書法字體，但誰又知道他成名的背后有付出了多少？相傳，他在晉州的一個水池邊練字，竟把池水都染黑了！
唐代詩人李白自幼貪玩，不顧學(xué)業(yè)，一次他逃到河邊玩耍，看見一位老奶奶再磨鐵棒，他很奇怪，老奶奶告訴他：只要功夫深，鐵杵磨成針。從此李白記住了這句話，他在詩的王國里不斷探索，終于，他成了詩圣。
大家都認(rèn)識鄧亞萍吧！這個個子不到米的女運動員每天在同事練習(xí)完后，自己腿綁沙袋，手拿鐵乒乓球拍，聯(lián)系自己的實力，經(jīng)過無數(shù)次的磨練，他以傷痕累累，但她從不放棄，只為了兒時的一句話：我要拼搏，我要當(dāng)乒乓女皇！她用自己的行動，實現(xiàn)了自己的理想，她獲得了18次世界冠軍，實現(xiàn)了她的女皇夢!
無獨有偶。劉翔出生在上海普通工人家庭，上小學(xué)時，體育老師見他活潑好動，就在放學(xué)后把他留下來進(jìn)行單獨訓(xùn)練。劉翔用心學(xué)、用心練、不怕吃苦，很快就顯露出過人的體育天賦。他身體素質(zhì)好，有驚人的爆發(fā)力。劉翔上小學(xué)四年級的時候，被送進(jìn)了普陀區(qū)少年體校進(jìn)行培訓(xùn)，再一次骨齡測試出現(xiàn)了誤差，他被認(rèn)為以后再也長不高了，他的身高將是“腿短腰長”，不適合練習(xí)跳高，這樣他又回到了學(xué)校。劉翔的個子越長越高，很快長到米。于是16歲那年又重返體校，繼續(xù)練習(xí)跳高，畢竟錯過了最佳時期，劉翔在跳高上一直沒有太大的起色。孫海平教練見他虛心努力，便帶他練習(xí)跨欄，劉翔虛心刻苦，利用別人一切休息時間，練習(xí)自己，計算他跑過的路程足以從北京到西藏！憑著特有的體魄在各種世界性比賽中屢獲佳績，成為“紅色閃電”。2006年雅典奧運會110米欄的金牌得主劉翔再一次展現(xiàn)了“紅色閃電”的魅力，以12秒88的佳績打破了英國名將杰克遜保持了12年之久的12秒91的紀(jì)錄讓人贊為觀止。劉翔用他的付出證明了自己，真正的“亞洲飛人”“紅色閃電”！
成功是給有準(zhǔn)備的人，只要你能付出努力，就一定能收獲甜美的果實。記住這句話：功夫不負(fù)有心人！
高考紅樓夢（匯總18篇）篇十六
雕梁畫柱，落櫻繽紛，紅樓的大觀園百年傳承，佳話相傳，翼然之庭飄飄欲仙，泄玉之態(tài)宛若游龍，沁芳之美人面桃花。有人說，那傳承和創(chuàng)新哪個更勝一籌?我想，歷歷在目的，或許是那上下五千年傳統(tǒng)華夏和不斷富強創(chuàng)新的時代光影吧!新與舊的交織，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，祖國的繁榮昌盛，才得以綿延不絕。
模仿與傳承自是創(chuàng)新之本。大畫家達(dá)芬奇起初也是臨摹別的畫家的光影，書法大家王羲之初時也是模仿別的大家的用筆。我們?nèi)A夏兒女，自古才人吟詩作賦，皆會引用古人先輩的積淀。古人以月為思念之意象，李白一首“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，便有了“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，亦出此“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”皆是直接引用他人文化的方式。
而現(xiàn)在社會中更是如此，在我們尚為基礎(chǔ)的領(lǐng)域，別的國家研究出新的理論，我們也會拿來仔細(xì)研究，追根求源，理論才得以傳承;別的地方發(fā)明了新的技術(shù)，其他人也會不斷借用，技術(shù)才得以弘揚。模仿，往往是邁出的第一步，是必不可少的。
可如果僅僅是模仿，還不足以推動國家與文化的發(fā)展，我們要學(xué)會站在巨人的肩膀之上向上攀登。俗話說：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。中華美妙絕倫的文化底蘊——宋詞，無疑是最好的例子。宋詞是基于古人唐詩的基礎(chǔ)之上的，依舊是以月寫思，以花抒樂，可格式、用詞、中心都有所提升，韻律更加優(yōu)美，寫法更加多樣，有“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的愜意，更是有“那人卻在燈火闌珊處”百年回眸。齊白石之所以能在國畫中成為大家，也正是因為他不斷在各大畫家處汲取經(jīng)驗，不厭其煩地修改畫法，并在他們的優(yōu)點中增添幾分自己的色彩，傳承著傳統(tǒng)畫法，又別具一番風(fēng)味。
新中國這一路，也是不斷在基礎(chǔ)上展現(xiàn)出新的高度。聽取黨的經(jīng)驗，自省自強;借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗，經(jīng)過一番思考，開始了長征;在每一次戰(zhàn)斗中將《孫子兵法》運用于極致，并加入我們自己的指揮與戰(zhàn)術(shù)。這，就是長江后浪推前浪。
而最高的境界，就是獨立自我的創(chuàng)新。魯迅先生說過：世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是模仿，是傳承，是文化自信，近年來，中國自主研發(fā)芯片，有了自己的手機系統(tǒng);科學(xué)家們不斷在航天領(lǐng)域_越勇，“神舟十三號”“祝融”“天宮”接連問世，帶著中國人的創(chuàng)新精神一次次飛向無垠的蒼穹。中國人，用思考，用創(chuàng)新，真正實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興、富強的中國夢。
再回首紅樓，那是百年前的文化奠基，是千載之下帶領(lǐng)我們覷面古人的傳承與創(chuàng)新，是山水之間引領(lǐng)我們迎面未來的勇氣與自信。傳文化之風(fēng)，鑄創(chuàng)新之夢，萬古不變，熠熠雄姿!
高考紅樓夢（匯總18篇）篇十七
輕輕地翻閱《紅樓夢》，那是一本帶著憂傷、凄涼的氣氛的著作，讓人時常落淚，里面的詩詞之多，令人不得不折服其下。
《紅樓夢》體現(xiàn)了封建社會的生活和長輩對于晚輩婚姻的紕漏，可笑的是“指腹為婚”甚至第一次相見就是在婚禮上。可想而知在那時生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒有想過呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。
在那時，賈母是她唯一的親人，而賈寶玉和他的愛情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來保護自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無奈何苦悶。
《紅樓夢》中散發(fā)的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時間根本就不存在完美一說，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。
高考紅樓夢（匯總18篇）篇十八
四大名著，各有千秋。愛《水滸》，因為它讓我明白了什么叫義氣，什么是兄弟;愛《三國》，因為它然我領(lǐng)略了各國領(lǐng)袖的風(fēng)采，戰(zhàn)場上的豪情萬丈;愛《西游記》，因為它讓我尋回了童真，找到了趣味;但我更愛《紅樓夢》，愛那大觀園的美景，愛那主人公們吟詩作對的閑情逸致，愛那看似溫柔實則剛烈的女兒魂。
一大群美人，住在大觀園里，形成了小小的“女兒國”。然而，當(dāng)封建勢力一步步逼近，毀滅了那份美之后，便上演了一出出悲劇。那是“金陵十二釵”的凄美。其中，以林黛玉尤為甚者。
那時黛玉才十六歲，母親突然因病去世，體弱多病的她怎能經(jīng)受如此打擊，也重重地病了一場。于是父親林如海把她送進(jìn)了賈府。雖有賈母疼愛，卻總不是父母之情。自覺凄涼的黛玉，自幼便養(yǎng)成了一種孤芳自賞的性格。于是，每當(dāng)落花之期，她都會小心翼翼地將花瓣收集起來，再埋進(jìn)土里，還不免傷感地哭一場。她是把自己全部的所思所想都寄托在落花上了啊!
多么殘破的結(jié)局啊!黛玉的悲劇，更是多么令人憐惜，而她的美也更是令后人所銘記啊!