通過(guò)研讀范本，我們可以加深對(duì)寫(xiě)作規(guī)范和技巧的理解和掌握。以下是小編為大家精選的范文范本，供大家欣賞和學(xué)習(xí)，希望能給大家?guī)?lái)一些寫(xiě)作的靈感和啟示。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇一

摘要：文化館是一種公益性的全民所有制機(jī)構(gòu)，其在新時(shí)期文化建設(shè)中發(fā)揮了十分重要的作用。因此，為了提高全民的文化素養(yǎng)，本文針對(duì)文化館在新時(shí)期群眾文化建設(shè)中的作用展開(kāi)討論。

文化建設(shè)指的是發(fā)展科學(xué)、教育、圖書(shū)館、廣播電視、文學(xué)藝術(shù)、衛(wèi)生體育和新聞出版等文化產(chǎn)業(yè)，其目的在于提高全民的知識(shí)文化水平。而作為綜合性的文化事業(yè)單位，文化館又在新時(shí)期文化建設(shè)中發(fā)揮了十分重要的作用。在本案，筆者分別從如下方面討論文化館在新時(shí)期群眾文化建設(shè)中的作用：

一、滿足了群眾的文化需求。

文化館是一種具有公益性的群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，其以全體群眾為服務(wù)對(duì)象，且主要承當(dāng)如下職責(zé)：民間優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的整理與保護(hù)、公共文化活動(dòng)的組織與引導(dǎo)及社會(huì)教育。據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院的數(shù)據(jù)顯示，，全國(guó)文化館數(shù)量為3286個(gè)，為3298個(gè)，為3311個(gè)。可見(jiàn)，文化館正處在穩(wěn)步發(fā)展的階段，且其在一定程度上滿足了群眾的文化需求，從而促進(jìn)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及提高了群眾的文化素養(yǎng)。在新時(shí)期，作為黨和政府的職能機(jī)構(gòu)，文化館的職責(zé)一般包括如下方面：向群眾宣傳法律、法規(guī)、方針和政策；向群眾普及文化知識(shí)；組織群眾開(kāi)展文化活動(dòng)；保護(hù)文化遺產(chǎn)及發(fā)展城鄉(xiāng)文化。總之，文化館在新時(shí)期群眾文化建設(shè)中具有職能作用，其可滿足廣大群眾的文化需求。

二、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及精神文明建設(shè)。

在群眾文化建設(shè)中，文化館應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起宣傳教育的職責(zé)，具體可通過(guò)組織群眾開(kāi)展文化活動(dòng)來(lái)宣傳黨和政府的方針，從而密切黨、政府與群眾的聯(lián)系。實(shí)踐表明，這一形象、通俗的方式可激發(fā)群眾參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)造性及調(diào)動(dòng)其積極性。另外，還可通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)以舞臺(tái)的形式向群眾宣傳在社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物、事跡等，以啟迪和鼓舞更多的人為了國(guó)家的繁榮昌盛而奮斗。總之，文化館在新時(shí)期群眾文化建設(shè)中具有宣傳教育作用，其可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及精神文明建設(shè)。

三、促進(jìn)了城鄉(xiāng)文化的發(fā)展。

在基層文化建設(shè)中，文化館可謂是責(zé)無(wú)旁貸，具體發(fā)揮其社會(huì)組織作用。為了促進(jìn)城鄉(xiāng)文化的發(fā)展，文化館應(yīng)從如下方面充分發(fā)揮其社會(huì)組織作用：一是通過(guò)創(chuàng)建社會(huì)文化人才網(wǎng)絡(luò)來(lái)將鄉(xiāng)村文化室、鎮(zhèn)文化站、文化館、社區(qū)、街道及文藝社團(tuán)組織等融為一體，以實(shí)現(xiàn)民間文化、大眾文化、精英文化、主導(dǎo)文化等的有機(jī)結(jié)合，顯然這種輻射式的.分布方式保證了群眾文化的廣泛性、確立了群眾文化的主導(dǎo)性及展現(xiàn)了群眾文化的大眾性；二是通過(guò)在節(jié)假日組織開(kāi)展軍營(yíng)文化、校園文化、社區(qū)文化、廣場(chǎng)文化、鄉(xiāng)村集市文化等活動(dòng)來(lái)豐富群眾的文化生活，以形成一種城鄉(xiāng)互動(dòng)的局面，從而促進(jìn)了城鄉(xiāng)文化的發(fā)展。

四、推動(dòng)了群眾文化的繁榮發(fā)展。

文化館是一種專業(yè)人才集中、硬件設(shè)施齊全、組織機(jī)構(gòu)完善的文化活動(dòng)中心，其在群眾文化建設(shè)中理應(yīng)承擔(dān)起文化輔導(dǎo)的作用。為了充分發(fā)揮這種文化輔導(dǎo)作用，文化館首先應(yīng)堅(jiān)持“深入基層、面向城鄉(xiāng)”的原則，并在這一原則的指導(dǎo)下，（不）定期開(kāi)設(shè)文化輔導(dǎo)班；其次，應(yīng)密切與群眾文化活動(dòng)骨干及組織的聯(lián)系，并組織開(kāi)展與文化藝術(shù)相關(guān)的知識(shí)與技能比賽，比如開(kāi)展農(nóng)民文化活動(dòng)、舉辦歌詠比賽及節(jié)日文化匯演等，注意在選取輔導(dǎo)對(duì)象時(shí)，應(yīng)兼顧到集體與個(gè)體及集中活動(dòng)與分散（個(gè)人）活動(dòng)。

五、促進(jìn)了農(nóng)村文化建設(shè)。

文化館是黨和政府的文化宣傳機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是社會(huì)文化的服務(wù)機(jī)構(gòu)，因此其代表了先進(jìn)文化的發(fā)展方向。從這一點(diǎn)來(lái)看，文化館就應(yīng)承擔(dān)起為群眾服務(wù)的職責(zé)。為了最大化發(fā)揮文化館的服務(wù)職能，其應(yīng)把握好如下要點(diǎn)：一是從群眾文化的實(shí)踐出發(fā)，正確看待文化館與群眾的關(guān)系，即從需求角度來(lái)講，主體是群眾及客體是文化館，而從供求角度來(lái)講，則主體是文化館及客體是群眾，因此在民間文化作品的創(chuàng)作與展演中，群眾的作用非常重要，但文化館在其中則負(fù)責(zé)提升民間文化和大眾文化，注意文化館與群眾在群眾文化活動(dòng)中應(yīng)為不可分割的主客體關(guān)系；二是文化館應(yīng)組織開(kāi)展豐富且健康的文化活動(dòng)，具體應(yīng)在文化活動(dòng)中，創(chuàng)新活動(dòng)方式及豐富活動(dòng)內(nèi)容，以提高對(duì)社會(huì)群眾的服務(wù)能力；三是發(fā)展民族文化與特色文化，并繼承和發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)，最終再以此為基礎(chǔ)打造精英文化；四是依托廣場(chǎng)文化，積極發(fā)展社區(qū)文化，使其全面覆蓋家庭、街道和社區(qū)。

六、結(jié)語(yǔ)。

綜上，在群眾文化建設(shè)中，文化館主要承擔(dān)了宣傳教育、社會(huì)組織、文化輔導(dǎo)及服務(wù)職能，因此為了充分發(fā)揮文化館的這些職能及提高群眾的文化素養(yǎng)，其應(yīng)在黨政方針政策的指引下，樹(shù)立為人民、為社會(huì)主義服務(wù)的意識(shí)。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇二

狹義的文化僅限于意識(shí)形態(tài)，廣義的文化具有極大的包容性，包括思想、技巧，以及人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文明、精神文明、制度文明。人類的偉大文化由城市而生，人是能夠創(chuàng)造城市的智慧動(dòng)物。城市文化除了蘊(yùn)含了大文化所包含的特性，也包含了自身獨(dú)特的歷史與傳統(tǒng)。城市文化不僅是城市之間的區(qū)別標(biāo)識(shí)，也是人與人之間的區(qū)別標(biāo)識(shí)。隨著全球化的推進(jìn)，民族地區(qū)城市特色文化正逐步消失，世界各地的城市文化也變得趨同。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是提高城市居民生活水平的根本途徑，但是以犧牲城市特色文化作為代價(jià)的建設(shè)，極不利于城市的可持續(xù)發(fā)展。隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的大踏步前進(jìn)，中國(guó)各個(gè)城市發(fā)生了翻天覆地的變化，一片一片的舊城區(qū)被改造，一幢一幢的高樓大廈平地而起，現(xiàn)代化商業(yè)住宅代替了原來(lái)的平房四合院，高架高速代替了原來(lái)的泥濘小路。然而，絕大多數(shù)城市的過(guò)快發(fā)展使得原本屬于城市的特色文化以及歷史漸漸消逝。各大城市格局千篇一律，設(shè)施、風(fēng)格、創(chuàng)意趨于同一化。有一位國(guó)外人士曾經(jīng)就北京市的舊城區(qū)改造說(shuō)過(guò)這樣一句話：“你們將來(lái)會(huì)有我們現(xiàn)在有的，但是我們永遠(yuǎn)不會(huì)有你們現(xiàn)在有的。”這說(shuō)明了對(duì)城市特色文化的保護(hù)具有重要作用。過(guò)去，在對(duì)城市特色文化的保護(hù)過(guò)程中，人們往往只注重于對(duì)一些名勝古跡及特別建筑的保護(hù)。這一點(diǎn)并沒(méi)有錯(cuò)，但是僅僅做到這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。現(xiàn)在必須重新進(jìn)行整體布局，改變思路，由點(diǎn)及面，對(duì)能夠反映和代表特殊歷史文化區(qū)域以及能夠彰顯一種生活環(huán)境的范圍進(jìn)行保護(hù)。有些建筑盡管不是很特殊，但是它們聚在一起形成一個(gè)特定的群體，包含了一個(gè)不容復(fù)制、不容再生的文化，也是非常值得保護(hù)的。經(jīng)濟(jì)必須發(fā)展，城市特色文化也必須得到保護(hù)，為了妥善處理好兩者之間的關(guān)系，政府以及群眾都必須積極參與，各自貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（二）西南民族地區(qū)城市的范圍。

在中國(guó)地理概念中，西南地區(qū)主要涵蓋四川盆地、青藏高原南部及云貴高原，而在行政區(qū)劃概念中，廣義的西南地區(qū)則包括廣西、云南、貴州、重慶、四川、西藏六省區(qū)。本文中西南民族地區(qū)主要包括居住了大量少數(shù)民族的廣西、云南、貴州三省區(qū)。

中國(guó)西南民族地區(qū)疆土遼闊，橫跨中國(guó)地形的三大階梯，有著高原、盆地、山地、丘陵、平原等多種地形、地貌。西南民族地區(qū)擁有眾多少數(shù)民族，其中壯族、苗族、侗族、彝族、傣族、布依族等分布在各個(gè)地區(qū)。西南民族地區(qū)位于中國(guó)西南邊疆，與東南亞各國(guó)毗鄰，地處中國(guó)青藏高原東部，氣候多樣，擁有極其豐富的自然資源。但西南民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，主要原因是該地區(qū)工業(yè)化水平低、城鎮(zhèn)化進(jìn)程過(guò)慢、勞動(dòng)者素質(zhì)不高、地形難以進(jìn)入、制度因素以及傳統(tǒng)觀念等不利因素的束縛。

（一）西南民族地區(qū)自然資源豐富。

獨(dú)特的地理環(huán)境造就了西南民族地區(qū)獨(dú)具魅力的城市自然景觀，與東部、中部的平原城市相比，西南民族地區(qū)的高原、盆地、丘陵等特色地形地貌及為適應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的民族生活習(xí)慣與風(fēng)俗使城市更有魅力。西南民族地區(qū)因其復(fù)雜的地形特征以及氣候類型造就了豐富的農(nóng)業(yè)與生物資源，其中廣西就擁有6000多種植物資源，云南、貴州等地的動(dòng)物資源也位列全國(guó)前列；西南民族地區(qū)還有著豐富的旅游資源，如桂林山水、九寨溝、香格里拉等世界級(jí)旅游資源。

（二）西南民族地區(qū)歷史文化厚重。

豐富的民族民俗資源讓西南民族地區(qū)城市具有鮮明的民族文化特色。千百年來(lái)，西南民族地區(qū)居住的少數(shù)民族創(chuàng)造了大量豐富多彩的民族民間藝術(shù)，包括古老的神話、傳說(shuō)、詩(shī)歌、舞蹈、音樂(lè)、圖騰、建筑等。西南民族地區(qū)的各個(gè)少數(shù)民族，如壯族、苗族、侗族、彝族、傣族、布依族等，都保存著各自鮮明的民族文化特色。在漫長(zhǎng)的歲月里，各民族和睦相處，文化相互碰撞與融合，隨之產(chǎn)生的新文化，成為了城市的特色文化，作為傳統(tǒng)民族文化的一種形式延續(xù)下來(lái)。

（三）西南民族地區(qū)城鎮(zhèn)化水平落后。

雖然西南民族地區(qū)有著豐富的資源，但是資源的總類有很多，其中主要包括土地資源、礦產(chǎn)資源、水資源、物產(chǎn)資源、資本資源和人力資源等。上述任何一種資源的缺乏都將使得城鎮(zhèn)化無(wú)法有效地推行。西南民族地區(qū)有些資源相當(dāng)豐富，但有些資源卻十分匱乏，這直接導(dǎo)致城鎮(zhèn)化推進(jìn)的滯后；山地多、海拔高、平原少，地形難以進(jìn)入，制約著城鎮(zhèn)化規(guī)模的發(fā)展；勞動(dòng)力素質(zhì)偏低，導(dǎo)致人力資源短缺；資本資源不足，政府投資、外商直接投資、民間投資相對(duì)東部地區(qū)均處于劣勢(shì)；城市服務(wù)功能低，城市基礎(chǔ)弱；環(huán)境破壞比較嚴(yán)重，生態(tài)污染等都不利于城鎮(zhèn)化的長(zhǎng)期發(fā)展。

（四）西南民族地區(qū)政策優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。

首先，西南民族地區(qū)有著良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略的大步調(diào)前進(jìn)為西南民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了一劑強(qiáng)心針，該地區(qū)人民抓住機(jī)遇正在逐漸縮小同東部發(fā)達(dá)地區(qū)的差距。其次，西南民族地區(qū)聚集著大量的少數(shù)民族，而國(guó)家對(duì)于少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出臺(tái)了很多項(xiàng)利好的政策，這也使得該地區(qū)發(fā)展更加有優(yōu)勢(shì)。再次，西南民族地區(qū)毗鄰東南亞各國(guó)，在中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)下，可以享受國(guó)家多項(xiàng)政策扶持。最后，西南民族地區(qū)是我國(guó)的“大后方”，其中廣西的海岸線占全國(guó)的1／12，總長(zhǎng)度為1539公里，擁有3個(gè)深水港，這為中國(guó)與東南亞的自由貿(mào)易提供了良好的條件。

目前中國(guó)大力推動(dòng)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，雖然有效提升了各個(gè)城市、地區(qū)的現(xiàn)代化水平，但由于步伐過(guò)快及影響廣泛，各個(gè)城市文化的趨同現(xiàn)象比以往任何一個(gè)時(shí)候都更加明顯。“城市特色文化危機(jī)”已經(jīng)開(kāi)始在各個(gè)城市中蔓延，城市原本特有的作為自我標(biāo)識(shí)的城市精神以及城市歷史文化正逐步消失。雖然短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化的影響與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的影響相比，并不明顯，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，這種影響更深入、更廣泛，值得我們給予更多的關(guān)注。具體來(lái)說(shuō)，西南民族地區(qū)城市特色文化保護(hù)存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）城市特色定位不明確。

長(zhǎng)期以來(lái)，西南民族地區(qū)的城市整體規(guī)劃中對(duì)城市特色定位不明確，規(guī)劃和文化保護(hù)更多地以單個(gè)的方式進(jìn)行，缺失對(duì)整體的關(guān)注。單體建筑之間的公共空間已被破壞，城市規(guī)劃缺乏大局觀，因此城市風(fēng)貌未能形成整體，現(xiàn)代建筑缺乏本民族特色，許多特色建筑雷同。

（二）民族文化商品化。

在商品經(jīng)濟(jì)的背景下，旅游者來(lái)到西南民族城市是想通過(guò)視覺(jué)觀察，開(kāi)闊眼界，身臨其境地感受和參與少數(shù)民族獨(dú)特的生活風(fēng)俗與節(jié)慶。但是，民族文化卻往往被以現(xiàn)代藝術(shù)的包裝形式來(lái)展現(xiàn)，這在一定程度上使原汁原味的民族文化喪失了其精髓與內(nèi)涵，日益商品化。

（三）民族文化被同化。

原始的西南民族文化在內(nèi)部作用與外部影響下逐漸消失，被異地或者是異族的文化所取代。西南民族地區(qū)部分村落遠(yuǎn)離城市，與外部民族交往甚少，生活環(huán)境較為封閉，民族生活習(xí)慣與風(fēng)俗得以較為完整的保留。然而，與異族和北部交往甚多的城市地區(qū)，因受現(xiàn)代文化沖擊，許多民族風(fēng)俗與習(xí)慣存在傳承的危機(jī)，西南民族地區(qū)城市的建筑與街區(qū)，飲食與服飾，節(jié)慶與生活方式等漢化的現(xiàn)象越來(lái)越明顯。

（四）民族價(jià)值觀退化。

中國(guó)西南民族地區(qū)的少數(shù)民族核心價(jià)值觀是古樸誠(chéng)實(shí)、熱情好客、吃苦耐勞。然而受到商品經(jīng)濟(jì)的刺激影響和不良商人的誘導(dǎo)，許多民族文化價(jià)值觀出現(xiàn)了明顯的退化。部分年輕人對(duì)中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)完全摒棄，個(gè)人價(jià)值觀偏離正確的軌道。其中西南民族價(jià)值觀的退化尤其明顯，中國(guó)西南民族地區(qū)大多以稻作文化聞名，由于深受稻作文化的影響，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖喑钥嗄蛣冢趭^樸實(shí)，熱情好客，然而由于中國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想全面貫徹落實(shí)以及城市化進(jìn)程的大踏步邁進(jìn)，人們只顧眼前的利益，為了牟取利潤(rùn)而背離優(yōu)良的品德，導(dǎo)致西南民族地區(qū)的民族價(jià)值觀明顯退化。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的快速發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)也與之齊頭并進(jìn)。信息的全球化正深刻地影響著人們的價(jià)值觀并且改變著人們的生活方式。由于處于霸主地位的西方文化對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生了不可估量地沖擊，所以城市特色文化目前處于弱勢(shì)地位。尤其是西南民族地區(qū)的城市特色文化，正日漸衰退。就以前而言，西南民族地區(qū)各個(gè)城市都有著自己城市的特色，例如：四季如春的昆明、山水甲天下的桂林。然而隨著主流文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊，西方文化正改變著各個(gè)民族城市的精神、歷史、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、城市文化價(jià)值觀，從而使這些城市不自然地就放棄了原有的特色文化以及價(jià)值體系，城市特色文化便處于弱勢(shì)地位了。

由于當(dāng)下西南民族地區(qū)大部分城市對(duì)自己城市的特色文化認(rèn)識(shí)不足，所以在城鎮(zhèn)化進(jìn)程的區(qū)域發(fā)展中就沒(méi)有能夠深入地挖掘該城市獨(dú)特的文化特色，因而沒(méi)有因地制宜地確立城市特色文化。對(duì)自身的城市特色文化的研究不夠深刻、缺乏自信，所以轉(zhuǎn)而投向簡(jiǎn)單易學(xué)的“現(xiàn)代文化”、“西洋文化”，并千篇一律地加以學(xué)習(xí)。很多西南民族地區(qū)城市將一些發(fā)達(dá)地區(qū)的城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)以及城市結(jié)構(gòu)布局生搬硬套過(guò)來(lái)，盲目地追求主流文化，盲目地追求gdp，把當(dāng)下流行的風(fēng)格元素當(dāng)成是發(fā)展的指標(biāo)，完全不挖掘自我的歷史文化沉淀，導(dǎo)致了大多數(shù)城市特色文化變得膚淺平庸，這樣的快節(jié)奏不但沒(méi)有給城市帶來(lái)好的形象，反而使得人民對(duì)城市的文化品位喪失信心。

四、對(duì)策建議。

隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)和城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市文化成為了地區(qū)社會(huì)文明的標(biāo)識(shí)。如何保護(hù)與挖掘西南民族地區(qū)城市特色文化，發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)情濃郁的城市特色，打造民族城市的鮮明形象，需要從以下幾個(gè)方面著手：

（一）明確城市特色定位。

根據(jù)西南民族地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色與階段、城市文化的特色與根基來(lái)對(duì)城市特色文化進(jìn)行深入的認(rèn)知與解讀。在展現(xiàn)城市特色時(shí)，因地制宜，明確自身定位，從城市整體規(guī)劃大局上追求風(fēng)格的大致統(tǒng)一，城市的各個(gè)局部避免重復(fù)與單調(diào)，可分區(qū)域、分層次、分系列地在重點(diǎn)地段展示城市民族特色與文化成果，營(yíng)造特色鮮明的環(huán)境或是民族特色風(fēng)情的建筑等。在向游客展示一個(gè)多元的民族風(fēng)情濃郁的城市文化的同時(shí)，又不失現(xiàn)代化色彩，體現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的對(duì)立與統(tǒng)一。

（二）挖掘特色民族文化資源。

西南民族地區(qū)城市特色文化的保護(hù)首先要從文化的挖掘入手。西南民族地區(qū)的每個(gè)城市都有自己豐富的民族特色與地域文化，因受現(xiàn)代強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，許多原生態(tài)的.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)消失或者逐漸消失。歷史文化資源是城市最珍貴的瑰寶，是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的關(guān)鍵所在。應(yīng)挖掘與強(qiáng)化少數(shù)民族文化的特色元素，包括民族文化歷史、民族語(yǔ)言與文字、民族宗教信仰、民族風(fēng)土習(xí)俗、民族建筑風(fēng)格、民族舞蹈與聲樂(lè)、民族繪畫(huà)與圖騰等。只有將這些傳統(tǒng)的民族文化元素運(yùn)用到城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市建設(shè)當(dāng)中去，使之成為在現(xiàn)代化進(jìn)程中區(qū)別于其他城市文化的民族特色，才能夠更好地保護(hù)與延續(xù)城市特色文化。

（三）平衡外來(lái)文化和本土文化和諧共處的關(guān)系。

當(dāng)今社會(huì)，西方的文化大量入侵中國(guó)，對(duì)于中國(guó)本土文化產(chǎn)生了很大地沖擊。文化的入侵不可怕，可怕的是自我文化的喪失。如何處理好外來(lái)文化和本土文化之間的關(guān)系對(duì)于建立城市特色文化也是很重要的。外來(lái)文化來(lái)自于世界各國(guó)，是各國(guó)對(duì)于生存、發(fā)展和文明最真實(shí)的寫(xiě)照。對(duì)于外來(lái)的文化不能一味地抵制，也不能一味地接受，必須持有批判的態(tài)度。中華民族素來(lái)有厚德載物和奮斗自強(qiáng)的精神，對(duì)于外來(lái)的文化，我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，有選擇性地進(jìn)行接受和吸納。對(duì)于符合西南民族地區(qū)城市特色文化要求的部分積極接受和補(bǔ)充，而對(duì)于與本土文化差異過(guò)大且認(rèn)識(shí)不同的文化則要盡快的摒除。融合兩種不同文化中相同的特點(diǎn)，這不僅是對(duì)于建設(shè)西南民族地區(qū)城市特色文化的需求，也是對(duì)于城市乃至國(guó)家適應(yīng)全球發(fā)展潮流的需要。

（四）保護(hù)現(xiàn)有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

因長(zhǎng)期居住著大量的少數(shù)民族，西南民族地區(qū)擁有大量的民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)，幾千年文明，辛勤的少數(shù)民族建造了大量的具有少數(shù)民族地域風(fēng)情的特色建筑。當(dāng)今，西南民族地區(qū)城市的特色建筑往往以古城、古鎮(zhèn)的形式向游客展示，如云南的麗江古城、廣西桂林的靖江王城、廣西賀州的臨賀故城、貴州黔東南苗族侗族自治州的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)等。許多古城、老城的文化遺跡已被城市化的推土機(jī)鏟平，遺留下的古城、古鎮(zhèn)也多多少少地被現(xiàn)代化文明所侵蝕。因此，對(duì)于城市中遺留下的古城、老城應(yīng)予以關(guān)注與保護(hù)。在城市規(guī)劃時(shí)，盡量避免對(duì)城市的古城、老城進(jìn)行破壞，在條件允許的情況下，應(yīng)盡量把占地面積較大的項(xiàng)目安排在對(duì)原始建筑破壞較小的地方。

（五）取其精華與去其糟粕。

西南民族地區(qū)少數(shù)民族文化既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，不符合現(xiàn)代審美與現(xiàn)代生活需要的城市文化將會(huì)逐漸被歷史淘汰，應(yīng)該在繼承原有獨(dú)特的民族文化的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是擦掉原有文化的印跡，照搬照抄其他地域文化，而必須在延續(xù)本地域民族傳統(tǒng)文化的前提條件下進(jìn)行。城市特色文化的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該是“取其精華與去其糟粕”性質(zhì)的，有選擇性地繼承，創(chuàng)新地繼承，而不是過(guò)度地追求傳統(tǒng)或是過(guò)度地追求創(chuàng)新。

（六）融合精神文明與物質(zhì)文明。

首先，西南民族地區(qū)的城市特色文化資源主要是民俗文化資源、旅游文化資源、古建筑資源、節(jié)慶文化資源等，將這些豐富的民族精神文明資源與物質(zhì)文明資源充分地有機(jī)融合，讓其成為民族風(fēng)情濃郁，城市特色鮮明的城市名片。通過(guò)充分發(fā)揮西南民族地區(qū)豐富的旅游資源優(yōu)勢(shì)，將民族元素提煉到城市的產(chǎn)品成果中來(lái)，將民族節(jié)慶與民族歌舞、民族手工藝品、民族特色食品等產(chǎn)品成果更好地包裝與宣傳，以形成更好的推廣效果。其次，深入挖掘西南民族地區(qū)少數(shù)民族原始的、古樸的民族風(fēng)俗，讓其以更好的方式展示在游客面前，讓游客身臨其境般地體驗(yàn)西南地區(qū)少數(shù)民族的風(fēng)土習(xí)俗，更好地感受當(dāng)?shù)孛褡宓拿褡屣L(fēng)俗與生活習(xí)俗，將有助于民族文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。

（七）博采眾議與接受監(jiān)督。

西南民族地區(qū)城市是屬于人民的城市，城市人民是使用城市設(shè)施的主體，有權(quán)參與城市面貌的設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃的制定與舊城改造方案的選取等決策。西南民族地區(qū)城市管理者應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)造條件鼓勵(lì)更多的群眾參與到城市設(shè)計(jì)中來(lái)，使城市發(fā)展決策更透明、更公開(kāi)。例如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票、專家組評(píng)議等方式廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，多層次參與不僅有助于城市管理者制定出更合理、更具有西南民族地區(qū)城市特色、更符合人民心聲的城市規(guī)劃，同時(shí)也對(duì)政府行為產(chǎn)生了一定的監(jiān)督作用。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇三

園林工程各項(xiàng)功能的發(fā)揮離不開(kāi)園林管理，具體來(lái)說(shuō)園林管理就是針對(duì)園林綠化功能、社會(huì)效益、生態(tài)效益等各個(gè)方面的管理優(yōu)化，其中最為關(guān)鍵的部分是生態(tài)環(huán)境，并針對(duì)城市園林綠化中的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益等進(jìn)行合理分析，目的是促進(jìn)城市、人類以及園林綠化的協(xié)調(diào)發(fā)展。在城市現(xiàn)代化建設(shè)中離不開(kāi)園林工程建設(shè)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)園林工程與城市居民的生活有著非常緊密的聯(lián)系，對(duì)于城市局面來(lái)說(shuō)，大部分的時(shí)間都是生活在樓宇之中，能夠親近自然，接觸自然的機(jī)會(huì)較少，而園林工程就是人們提供與自然接觸的場(chǎng)所，園林工程管理是保障園林工程質(zhì)量的手段，是為人們提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的途徑，可想而知如果園林綠化達(dá)不到效果或者是相關(guān)配套設(shè)備無(wú)法發(fā)揮作用，那么人們將很難從園林中得到好的體驗(yàn)，園林工程建設(shè)的意義也不復(fù)存在。所以說(shuō)園林管理在城市建設(shè)中具有非常現(xiàn)實(shí)的意義，應(yīng)該受到相關(guān)管理部門的重視。

2、園林管理在城市建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

2.1園林管理中規(guī)劃管理不足。

我國(guó)城市在園林管理方面的體系長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)，正是因?yàn)檫@些長(zhǎng)久以來(lái)所堆積的問(wèn)題，導(dǎo)致園林管理工作者的管理經(jīng)驗(yàn)匱乏，并呈現(xiàn)出園林綠化與規(guī)劃相分離的問(wèn)題。規(guī)劃綠色過(guò)程中往往會(huì)受到個(gè)人，或者是單位的影響制約，從而導(dǎo)致綠化用地面積減少，達(dá)不到生態(tài)保護(hù)的目的，也無(wú)法滿足人們休憩的要求。具體來(lái)說(shuō)城市公共綠地、單位綠地以及小區(qū)綠地的比例嚴(yán)重失調(diào)，尤其是在一些比較老的小區(qū)內(nèi)部，小區(qū)綠地面積非常少，這種情況恰恰說(shuō)明了城市園林管理中綠地規(guī)范的.不足。

2.2園林管理中缺少完善的管理體制。

管理體制的完善是確保園林管理順利開(kāi)展的前提基礎(chǔ)，而缺乏統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的管理體制，必然會(huì)阻礙城市園林管理工作，目前我國(guó)大部分的城市中在園林管理上規(guī)范統(tǒng)一的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，體制完善程度低，因?yàn)槌鞘袌@林管理的不完善，導(dǎo)致城市其他領(lǐng)域會(huì)侵占城市綠地，從而極大地阻礙了城市環(huán)境的建設(shè)。

2.3園林管理中缺少健全的法律體制。

人們的行為受法律條文的制約，對(duì)于園林管理也是如此，我國(guó)城市中園林管理方面的法律體制不健全，直接導(dǎo)致了園林管理工作無(wú)力問(wèn)題，嚴(yán)重制約了園林管理。我國(guó)在這個(gè)方面實(shí)際上頒布了相關(guān)的條例規(guī)則，但是大部分城市都很難全面落實(shí)下去，因此城市園林管理工作依舊呈現(xiàn)出管理無(wú)力的問(wèn)題，難以依法開(kāi)展行政工作，導(dǎo)致城市沒(méi)有明確的綠化目標(biāo)，綠化設(shè)計(jì)和施工也比較混亂。

3.1運(yùn)用規(guī)范化方式對(duì)城市園林管理進(jìn)行規(guī)劃。

政府要依法組織制定和運(yùn)行城市園林管理規(guī)劃，體現(xiàn)出依法申請(qǐng)的引導(dǎo)和控制行為，以及依法行使職權(quán)的主動(dòng)行為。政府按照經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)藍(lán)圖，組織制定城市園林的規(guī)劃體系，讓城市園林綠化更加具體和深入，并將所有規(guī)劃進(jìn)行實(shí)際操作。

3.2城市園林管理要運(yùn)用現(xiàn)代化的管理體制。

在開(kāi)展園林管理的過(guò)程中，管理人員必須要堅(jiān)持科學(xué)、高效的原則，秉持和諧統(tǒng)一的觀點(diǎn)，科學(xué)管理。充分考慮到周圍生態(tài)環(huán)境以及基礎(chǔ)設(shè)置，資源條件等問(wèn)題，在照顧到周圍居民生活起居的基礎(chǔ)上，有效地開(kāi)展園林管理、環(huán)境保護(hù)，引入現(xiàn)代化管理理念與管理手段，實(shí)現(xiàn)人力、物力的有效利用，處理好建設(shè)與生活之間的關(guān)系，必須要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，從居民以及城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，用實(shí)際行動(dòng)支持我國(guó)城市的現(xiàn)代化建設(shè)。

3.3城市園林綠化要運(yùn)用法治化管理。

為了解決城市園林管理中存在的問(wèn)題，強(qiáng)化法制化管理是非常重要的舉措，堅(jiān)持走依法治理，依法管理的路線，結(jié)合城市園林的需求，制定更為完善的園林管理規(guī)章體系，充分發(fā)揮出行政部門的監(jiān)督管理職能，規(guī)范管理行為，實(shí)現(xiàn)管理工作的現(xiàn)代化，法制化，同時(shí)也能夠促進(jìn)全面管理意識(shí)的提升，采用教育、宣傳等方式激發(fā)全面綠化的積極性與主動(dòng)性。

4結(jié)語(yǔ)。

從大量的實(shí)踐分析中發(fā)現(xiàn)城市園林管理在城市建設(shè)以及人們生活體驗(yàn)方面都具有不可替代的作用，而強(qiáng)化園林管理是保障園林各項(xiàng)職能得以發(fā)揮，更好地為人們服務(wù)的前提，針對(duì)目前我國(guó)園林管理中存在的問(wèn)題，具體分析為管理強(qiáng)度不夠，改革不徹底，管理制度不完善等，只能對(duì)這些問(wèn)題有針對(duì)性地制定更加完善的管理制度，提升管理力度，才能夠促進(jìn)城市發(fā)展，營(yíng)造城市新面貌，新形象。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇四

摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)公眾對(duì)精神文化的需求日益增長(zhǎng)，隨著社區(qū)制度的不斷完善，社區(qū)文化建設(shè)的重要性日益凸顯。基于此，就如何發(fā)揮圖書(shū)館在社區(qū)文化建設(shè)中的作用進(jìn)行探究，構(gòu)建自覺(jué)服務(wù)模式、法律約束模式、權(quán)益平衡模式等高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)的服務(wù)模式，以高校圖書(shū)館豐富的館藏資源、完備的基礎(chǔ)設(shè)施、高素質(zhì)人才儲(chǔ)備等優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，完善社區(qū)相關(guān)基礎(chǔ)與制度，能夠顯著提升社區(qū)文化建設(shè)效果。

關(guān)鍵詞：高校圖書(shū)館；社區(qū)文化建設(shè)；館藏資源。

我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)正處于重要的發(fā)展時(shí)期，充分利用城市已有的文化基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)，能夠起到事半功倍的效果。而高校圖書(shū)館作為城市文化設(shè)施的重要組成部分，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用，幫助社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行有效完善，從而豐富整體人民的精神生活，提升其文化生活質(zhì)量，這對(duì)促進(jìn)城市整體文化事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

一、高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)的服務(wù)模式構(gòu)建。

（一）自覺(jué)服務(wù)模式。

高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)，需要社區(qū)與高校方面的積極配合，在這一過(guò)程中，高校本身的意識(shí)要發(fā)生轉(zhuǎn)變，不能認(rèn)為這種服務(wù)模式對(duì)本校師生權(quán)益造成了損害，更要認(rèn)識(shí)到這種服務(wù)模式對(duì)高校圖書(shū)館擴(kuò)充建設(shè)的積極作用。在這種服務(wù)模式之下，高校方面可以有效利用社會(huì)資助、公益捐贈(zèng)等資源渠道，提高圖書(shū)館的建設(shè)水平，從而滿足高校師生與社區(qū)居民的綜合需求。

構(gòu)建高校圖書(shū)館自覺(jué)模式，是促使高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，在這一過(guò)程中，高校要組織志愿者，主動(dòng)、積極到附近社區(qū)走訪，舉辦一些閱讀專題講座等活動(dòng)，以提升居民的閱讀認(rèn)知度；也可以在社區(qū)當(dāng)中，直接舉辦讀書(shū)會(huì)，在會(huì)議期間，居民們可以暢談心得體會(huì)，而高校支援，則引導(dǎo)并鼓勵(lì)居民自覺(jué)挖掘書(shū)籍、文章等的深層作用，解決自身相關(guān)問(wèn)題與困擾。與此同時(shí)，還要進(jìn)一步開(kāi)展社區(qū)居民深層信息服務(wù)，包括法律援助、有聲圖書(shū)等，提升服務(wù)質(zhì)量與文化建設(shè)水平。

（二）法律約束模式。

高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)，必須要有一定的規(guī)章制度對(duì)其加以保障。從全局的角度來(lái)看，法律準(zhǔn)則是對(duì)其服務(wù)過(guò)程進(jìn)行約束的最好選擇。將社區(qū)文化建設(shè)納入到地方未來(lái)發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中，并通過(guò)相應(yīng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，明確、落實(shí)相關(guān)政府的責(zé)任與義務(wù)。另外，將社區(qū)文化建設(shè)視為社會(huì)素質(zhì)教育資源建設(shè)，作為社區(qū)居民綜合素質(zhì)提升的教育網(wǎng)絡(luò)體系中的重要環(huán)節(jié)，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)的深層發(fā)展。就社區(qū)文化建設(shè)的實(shí)際狀況來(lái)看，受到地區(qū)本質(zhì)差異的影響，需要將城市文化建設(shè)與教育經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行綜合考量，以便在缺乏統(tǒng)一立法與制度的情況下，確保社區(qū)文化建設(shè)與服務(wù)的良性發(fā)展。在高校參與社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中，有效構(gòu)建法律制度約束模式，有利于逐步推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的穩(wěn)定進(jìn)行。

（三）權(quán)益平衡模式。

社區(qū)建設(shè)屬于公共服務(wù)建設(shè)的范疇，其建設(shè)經(jīng)費(fèi)均來(lái)源與公共財(cái)政。在公共文化建設(shè)過(guò)程中，其主要目的就是為居民提供文化服務(wù)，這也是公共文化建設(shè)的基本責(zé)任，更是社區(qū)應(yīng)盡的義務(wù)。高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)，應(yīng)構(gòu)建權(quán)益平衡的服務(wù)模式，社區(qū)居民具有平等獲取文獻(xiàn)信息的權(quán)利，而高校圖書(shū)館方面，要通過(guò)強(qiáng)化與社區(qū)的溝通，充分利用自身文獻(xiàn)資源與人才資源的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)文化發(fā)展的責(zé)任，縮小社會(huì)差距，緩解社會(huì)矛盾。

二、高校圖書(shū)館方面的對(duì)策分析。

（一）館藏資源方面。

在各個(gè)城市當(dāng)中，高校規(guī)模不斷擴(kuò)張，而高校圖書(shū)館的館藏資源也在不斷豐富，以張家口市為例，城市包含教育學(xué)院圖書(shū)館、張家口大學(xué)圖書(shū)館、河北北方學(xué)院圖書(shū)館、張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館等可參與到社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)中去，館藏圖書(shū)囊括理、工、農(nóng)、醫(yī)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、管理、藝術(shù)、自然、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，其中，河北北方學(xué)院圖書(shū)館還珍藏著《永樂(lè)大典》《太平御覽》《玉海》《四部備要》等文物[1]。除此之外，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的權(quán)威生物醫(yī)學(xué)檢索刊物，也能在相關(guān)高校圖書(shū)館中找到，如《中國(guó)藥學(xué)文摘》《中文科技資料目錄》《chemicalabstracts》等。

充分利用高校豐富的館藏資源，將其作用于社區(qū)文化建設(shè)，能夠獲得十分顯著的效果，以原有館藏資源為基礎(chǔ)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)等，引進(jìn)電子圖書(shū)、電子期刊等，有效構(gòu)建中文數(shù)據(jù)庫(kù)、西文數(shù)據(jù)庫(kù)、特色資源庫(kù)等，進(jìn)一步豐富館藏資源形式，這樣一來(lái)，高校圖書(shū)館不僅能夠?yàn)楦浇鐓^(qū)的文化建設(shè)提供幫助，還能通過(guò)構(gòu)建高校圖書(shū)館社區(qū)服務(wù)平臺(tái)，為整個(gè)城市的社區(qū)文化建設(shè)作出有效貢獻(xiàn)。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施方面。

高校圖書(shū)館不僅具備豐富的館藏資源，其基礎(chǔ)硬件設(shè)施也十分完善，主要包括舒適、安靜的閱讀環(huán)境，先進(jìn)的電子設(shè)備。以河北北方學(xué)院圖書(shū)館為例，圖書(shū)館采用的是“一卡通”式的門禁管理，并設(shè)置了24小時(shí)自助服務(wù)圖書(shū)館，可以免費(fèi)向師生等提供全天候服務(wù)，在現(xiàn)代科技與管理技術(shù)水平的完善過(guò)程中，自助借還系統(tǒng)、座位管理系統(tǒng)、自助打印與復(fù)印系統(tǒng)、在線閱報(bào)系統(tǒng)等都會(huì)相繼設(shè)立，隨著這種自助服務(wù)模式的不斷完善，社區(qū)居民能夠利用高校圖書(shū)館資源，滿足自身精神與文化生活需求的過(guò)程就會(huì)更加便捷[2]。充分利用高校圖書(shū)館中先進(jìn)、完善的基礎(chǔ)硬件設(shè)施，能夠顯著提升社區(qū)文化服務(wù)水平，通過(guò)良好的閱讀氛圍，能夠加深社區(qū)居民對(duì)圖書(shū)、文章等的閱讀理解，還能在一定程度上，幫助提升社區(qū)居民的閱讀興趣，使其能夠積極主動(dòng)地通過(guò)閱讀獲取知識(shí)、信息等。

（三）人員素養(yǎng)方面。

在高校圖書(shū)館管理當(dāng)中，對(duì)于從業(yè)人員的招聘有一定限制，就學(xué)歷層面來(lái)看，大多數(shù)高校圖書(shū)館的館員都具有本科學(xué)歷，少部分大專學(xué)歷。在能力方面，高校圖書(shū)館館員的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，業(yè)務(wù)工作掌握較為熟練，效率也很高，在高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，高素質(zhì)的人員基礎(chǔ)能夠有效滿足社區(qū)文化建設(shè)的人才需求。充分利用高校圖書(shū)館館員的專業(yè)能力，跟隨信息時(shí)代圖書(shū)館的服務(wù)需求，將原本的“書(shū)本位”的服務(wù)模式向“人本位”服務(wù)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，及時(shí)推陳出新，有效拓展微信、qq、在線參考咨詢等服務(wù)渠道，提升社區(qū)文化服務(wù)水平與質(zhì)量。

三、社區(qū)方面的對(duì)策分析。

（一）提升社區(qū)民眾的服務(wù)共享意識(shí)。

高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)，高校方面將圖書(shū)館面向全社會(huì)開(kāi)放，社會(huì)居民在實(shí)際使用過(guò)程中，需要具備一定的服務(wù)共享意識(shí)。以張家口市的各個(gè)社區(qū)文化建設(shè)為例，在高校圖書(shū)館的參與之下，社區(qū)方面建立了較為規(guī)范的工作機(jī)制，定期組織宣傳、規(guī)劃、財(cái)政等部門進(jìn)行聯(lián)席會(huì)議，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)中相關(guān)資產(chǎn)、社區(qū)以及經(jīng)費(fèi)等問(wèn)題進(jìn)行協(xié)商與妥善處理。在獲取高校圖書(shū)館人力、物力支持的同時(shí)，要注意拓展資源獲取渠道，與旅游系統(tǒng)、創(chuàng)意機(jī)構(gòu)、地方志辦公室等構(gòu)建合作關(guān)系，讓其認(rèn)識(shí)到社區(qū)文化服務(wù)對(duì)其發(fā)展的重要推動(dòng)作用，進(jìn)而引進(jìn)相關(guān)資源，讓他們成為社區(qū)文化服務(wù)的建設(shè)者，提升其服務(wù)共享意識(shí)，主動(dòng)承擔(dān)宣傳公共文化服務(wù)的義務(wù)。

（二）完善社區(qū)基礎(chǔ)硬件設(shè)施。

高校方面完善的基礎(chǔ)硬件設(shè)施，能夠?yàn)椴糠志用裉峁╅喿x服務(wù)，但由于其場(chǎng)地限制，無(wú)法為城市的全部居民提供完善服務(wù)。因此，在高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中，社區(qū)方面要重視在社區(qū)當(dāng)中相應(yīng)增加所需配套設(shè)施，以保障社區(qū)文化建設(shè)的全面展開(kāi)與順利進(jìn)行。在高校圖書(shū)館的相關(guān)硬件設(shè)施的支持之下，進(jìn)一步推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)，可以融合社區(qū)圖書(shū)館、社區(qū)活動(dòng)中心的作用價(jià)值，還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，有效構(gòu)建信息咨詢系統(tǒng)[3]。以張家口市的.社區(qū)文化建設(shè)為例，以高校學(xué)院的虛擬參考咨詢系統(tǒng)為核心，為全市居民提供答疑解惑，為保障這一價(jià)值作用的順利實(shí)現(xiàn)，申請(qǐng)了大量財(cái)政資金，用于社區(qū)活動(dòng)中心建設(shè)，除社區(qū)圖書(shū)館，另外單獨(dú)設(shè)置社區(qū)電子閱覽室，增加相關(guān)電子設(shè)備的購(gòu)置，以承載多媒體以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成果，使文化信息傳輸更加通暢。

（三）強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)宣傳力度。

社區(qū)文化建設(shè)的最終服務(wù)對(duì)象是各個(gè)社區(qū)居民，作為直接受益者，居民在享受相關(guān)權(quán)益、福利的同時(shí)，在社區(qū)文化的建設(shè)過(guò)程中，也要貢獻(xiàn)出自己的力量，以促進(jìn)高校參與下的社會(huì)文化建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展。為有效聚集社區(qū)居民參與到社區(qū)文化建設(shè)中來(lái)，就需要強(qiáng)化相應(yīng)的宣傳力度，具體宣傳方式，可聯(lián)合高校圖書(shū)館組織社區(qū)活動(dòng)，讓社區(qū)居民了解到文化建設(shè)的意義所在[4]。例如，組織高校的知名專家、學(xué)者、講師等，到社區(qū)當(dāng)中進(jìn)行講座宣傳，在內(nèi)容選取方面，可以保健養(yǎng)生、繪畫(huà)書(shū)法等較為受歡迎的內(nèi)容為核心，進(jìn)行有效宣傳；也可組織圖書(shū)會(huì)、攝影藝術(shù)展、詩(shī)歌朗誦會(huì)等活動(dòng)形式，讓居民自身為核心，增強(qiáng)其對(duì)文化建設(shè)的切身體驗(yàn)。通過(guò)多樣化的活動(dòng)形式，讓社區(qū)居民深刻感受到社區(qū)文化建設(shè)對(duì)滿足其自身文化與精神生活需求的重要意義。將社區(qū)公共文化建設(shè)的內(nèi)容、目標(biāo)、價(jià)值等灌輸?shù)缴鐓^(qū)居民的內(nèi)心深處，使其在享受社區(qū)文化便利的同時(shí)，能夠主動(dòng)參與到文化建設(shè)過(guò)程中來(lái)，并有效發(fā)現(xiàn)建設(shè)過(guò)程中的不足，集中智慧，讓社區(qū)文化得到更大的發(fā)展。

（四）健全社區(qū)文化建設(shè)監(jiān)督機(jī)制。

借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的社區(qū)文化建設(shè)模式，將直接管理模式，轉(zhuǎn)變成監(jiān)督資助管理模式。在相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制之下，社區(qū)文化建設(shè)及其服務(wù)范圍能夠得到有效拓展，從精致文化擴(kuò)展成為社區(qū)文化和普及文化，能夠作用于生活文化。以此種應(yīng)用效果為目標(biāo)，在進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中，政府部門要積極鼓勵(lì)市場(chǎng)參與，通過(guò)宏觀調(diào)控等手段，倡導(dǎo)私人、商業(yè)資本等參與到文化服務(wù)市場(chǎng)當(dāng)中來(lái)，形成“官商民合作”的全新的文化建設(shè)形式，以推動(dòng)相關(guān)事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，探究如何發(fā)揮高校圖書(shū)館在社區(qū)文化建設(shè)中的作用，有利于在新的發(fā)展時(shí)期，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)的順利進(jìn)行。通過(guò)相關(guān)分析，能夠分別從社區(qū)以及圖書(shū)館方面進(jìn)行充分考量，利用已有資源、有針對(duì)性地完善相關(guān)必要設(shè)施，進(jìn)而為社區(qū)文化建設(shè)提供良好的基礎(chǔ)，以保障社區(qū)文化的價(jià)值作用得到有效實(shí)現(xiàn)。因此，在社區(qū)文化的未來(lái)建設(shè)過(guò)程中，要強(qiáng)化與高校圖書(shū)館之間的合作關(guān)系，并不斷完善自身服務(wù)能力，以提升社區(qū)文化服務(wù)水平。

參考文獻(xiàn)：

[2]張曉樺.社區(qū)文化服務(wù)中異質(zhì)性圖書(shū)館聯(lián)盟的協(xié)同研究[j].圖書(shū)館學(xué)刊，2015，（07）：7-11.

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇五

醫(yī)院文化建設(shè)是醫(yī)院在自身經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容，對(duì)于提高醫(yī)院經(jīng)營(yíng)過(guò)程中從醫(yī)人員的職業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)，樹(shù)立優(yōu)秀的醫(yī)院形象，促進(jìn)醫(yī)院整體發(fā)展過(guò)程中的人員向心力等等，有著非常重要的促進(jìn)作用。而在醫(yī)院文化的建設(shè)過(guò)程中，醫(yī)院檔案起到了一種不可替代的重要作用，對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)過(guò)程中的文化總結(jié)、文化創(chuàng)新、文化建設(shè)、文化活動(dòng)等等諸多內(nèi)容，都有著十分重要的意義。

一、醫(yī)院文化建設(shè)的主要內(nèi)涵。

所謂醫(yī)院文化建設(shè)，事實(shí)上就是將醫(yī)院主體以及醫(yī)院客體在醫(yī)院長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，所創(chuàng)造的特定的物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富進(jìn)行綜合性的應(yīng)用，進(jìn)而完成對(duì)醫(yī)院文化的建設(shè)工作。醫(yī)院文化一般包括醫(yī)院的硬文化和軟文化兩項(xiàng)內(nèi)容，其中醫(yī)院硬文化主要指的是醫(yī)院自身具備的醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)療水平、人力資源等諸多有形的文化內(nèi)容，而醫(yī)院軟文化則指的是醫(yī)院發(fā)展過(guò)程中形成的具有醫(yī)院自身單位特色的經(jīng)營(yíng)觀念、管理意識(shí)、行為模式、管理準(zhǔn)則等一系列無(wú)形的制度內(nèi)容與行為規(guī)范內(nèi)容。醫(yī)院的硬文化與醫(yī)院的軟文化共同組成了醫(yī)院的文化內(nèi)涵，而醫(yī)院文化建設(shè)也就是從醫(yī)院的硬文化以及軟文化兩個(gè)方面不斷展開(kāi)醫(yī)院文化建設(shè)工作，保證醫(yī)院的經(jīng)營(yíng)發(fā)展水平、管理規(guī)范理念能夠?yàn)獒t(yī)院創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

（一）醫(yī)院檔案的傳承作用。

醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)過(guò)程中能夠起到非常有效的傳承作用，對(duì)醫(yī)院文化的建立起到了非常重要的促進(jìn)作用。具體來(lái)講，醫(yī)院文化的建設(shè)并非是一朝一夕的工作，而是需要醫(yī)院?jiǎn)T工、患者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的工作、服務(wù)、交流、溝通、建設(shè)才能建立起來(lái)的內(nèi)容，醫(yī)院的硬文化始終都處在不斷的增添過(guò)程中，而醫(yī)院的軟文化則始終處在不斷精簡(jiǎn)、優(yōu)化的過(guò)程中，而醫(yī)院檔案能夠在醫(yī)院文化的建設(shè)過(guò)程中始終為醫(yī)院的硬文化檔案、軟文化檔案提供相應(yīng)的傳承，例如醫(yī)院軟文化檔案中會(huì)記錄有醫(yī)院的守則變遷、楷模榜樣等等諸多資料，對(duì)于醫(yī)院整體的軟文化建設(shè)有著非常重要的傳承作用，對(duì)于醫(yī)院新進(jìn)員工醫(yī)院特色文化的培育也有著十分重要的促進(jìn)作用。因此，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)過(guò)程中，能夠?yàn)獒t(yī)院文化建設(shè)起到非常積極的傳承作用，同時(shí)醫(yī)院也需要做好對(duì)自身硬文化檔案、軟文化檔案的記錄和保存工作。

（二）醫(yī)院檔案的決策作用。

在醫(yī)院文化的.建設(shè)過(guò)程中，醫(yī)院檔案還能夠?yàn)獒t(yī)院文化起到非常積極的決策作用，對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)的方向確定起到了非常有效的促進(jìn)作用。舉例來(lái)講，醫(yī)院文化是始終處在發(fā)展過(guò)程中的，尤其是在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系變得空前緊張的情況下，加強(qiáng)醫(yī)院文化中以患者為中心的服務(wù)理念對(duì)醫(yī)院文化的建設(shè)來(lái)說(shuō)也就越來(lái)越重要，而醫(yī)院文化能夠憑借醫(yī)院檔案的相關(guān)記錄內(nèi)容，更加有效的完成對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)過(guò)程中，以患者為中心的文化理念的添加工作，對(duì)醫(yī)院的管理體制、醫(yī)療理論以及行為規(guī)范等等，都會(huì)起到非常有效的決策幫助作用。此外，醫(yī)院檔案對(duì)于醫(yī)院文化的創(chuàng)新決策也有著非常重要的促進(jìn)作用。

（三）醫(yī)院檔案的品牌作用。

醫(yī)院檔案對(duì)于醫(yī)院文化的品牌建設(shè)，也有著非常重要的促進(jìn)作用。具體來(lái)講，在醫(yī)院檔案的品牌建設(shè)過(guò)程中，醫(yī)院檔案能夠?yàn)獒t(yī)院文化的品牌建設(shè)提供相應(yīng)的圖片記錄、文字記錄、活動(dòng)記錄，甚至是人員記錄等等記錄內(nèi)容，為醫(yī)院文化的品牌建設(shè)提供直觀的充實(shí)作用，是醫(yī)院文化品牌建設(shè)過(guò)程中的重要組成內(nèi)容。同時(shí)，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化品牌建設(shè)過(guò)程中還能夠配合當(dāng)前先進(jìn)的信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，完成對(duì)醫(yī)院網(wǎng)絡(luò)檔案的應(yīng)用工作，對(duì)醫(yī)院的品牌形象建設(shè)起到更加有力的促進(jìn)作用。

（四）醫(yī)院檔案的輔助作用。

醫(yī)院檔案不僅包括醫(yī)院自身的硬文化以及軟文化內(nèi)容，還包括了醫(yī)院患者的相關(guān)信息內(nèi)容，這些信息內(nèi)容在醫(yī)院文化建設(shè)過(guò)程，能夠幫助醫(yī)院的工作人員更加清晰的了解當(dāng)前患者的患病信息，提高醫(yī)院的科研水平和醫(yī)療水平，保證患者能夠接受到更加充分的治療服務(wù)，這種情況也間接的促進(jìn)了當(dāng)前我國(guó)醫(yī)院文化的建設(shè)水平和建設(shè)質(zhì)量。事實(shí)上，醫(yī)院檔案的輔助作用，還能夠幫助醫(yī)院發(fā)現(xiàn)自身經(jīng)營(yíng)發(fā)展、醫(yī)療服務(wù)工作中的具體缺陷，更加有效的改進(jìn)自身的醫(yī)療服務(wù)問(wèn)題，提高醫(yī)院的經(jīng)營(yíng)發(fā)展水平，對(duì)醫(yī)院文化架設(shè)水平的提高，也起到了有效的促進(jìn)作用。

三、醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)用過(guò)程中應(yīng)該注意的事項(xiàng)。

醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)用的過(guò)程中，首先應(yīng)該充分注意做好醫(yī)院檔案自身的保管工作，加強(qiáng)醫(yī)院檔案保管過(guò)程中的真實(shí)性、完整性以及細(xì)致性，確保醫(yī)院檔案能夠在適宜的環(huán)境下長(zhǎng)時(shí)間的保存，確保醫(yī)院檔案不會(huì)在保存的過(guò)程中出現(xiàn)遺漏遺失現(xiàn)象；其次醫(yī)院應(yīng)該充分做好對(duì)檔案的保密工作，保證醫(yī)院內(nèi)部的科研檔案、教學(xué)檔案以及患者信息等其他保密檔案具備高程度的保密性，保證醫(yī)院檔案的管理取得優(yōu)良的管理質(zhì)量；最后，醫(yī)院還應(yīng)該充分加強(qiáng)檔案應(yīng)用過(guò)程中的信息化程度，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有效應(yīng)用，保證醫(yī)院檔案的應(yīng)用能夠與當(dāng)前的信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有效的結(jié)合在一起，進(jìn)而更加有效的發(fā)揮醫(yī)院檔案對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)的促進(jìn)作用。

四、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，本文對(duì)醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)過(guò)程中的應(yīng)用進(jìn)行了具體的分析和闡述，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)的過(guò)程中擁有者不可取代的作用，醫(yī)院想要更加有效的建立其自身的特色文化，樹(shù)立優(yōu)秀的醫(yī)院形象，就必須加強(qiáng)對(duì)醫(yī)院檔案的全面細(xì)致應(yīng)用，提升醫(yī)院檔案的文化厚度，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)院檔案的挖掘，保證醫(yī)院檔案能夠在醫(yī)院文化建設(shè)中起到更加有效的促進(jìn)作用，保證醫(yī)院能夠獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇六

高校團(tuán)組織工作是我國(guó)高校建設(shè)中一個(gè)重要的組成部分，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，人們的思想觀念和價(jià)值取向日益多元，大學(xué)生正處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，如何加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)和引導(dǎo)，發(fā)揮高校團(tuán)組織在高校建設(shè)中的積極作用是擺在我們面前的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題。

一、新時(shí)期高校共青團(tuán)組織面臨的主要問(wèn)題。

1.團(tuán)員的團(tuán)員意識(shí)薄弱。高校部分團(tuán)員的組織觀念淡薄，對(duì)集體缺乏榮譽(yù)感、責(zé)任感，缺乏積極性和主動(dòng)性，有些甚至不參加活動(dòng)，對(duì)于團(tuán)組織交付的任務(wù)應(yīng)付了事，作風(fēng)渙散，在組織內(nèi)起到消極的作用。

2.團(tuán)組織的基層活力薄弱。基層團(tuán)組織軟弱渙散，缺乏生氣。大部分團(tuán)支部處于癱瘓狀態(tài)，在高年級(jí)和研究生中甚至出現(xiàn)沒(méi)有團(tuán)支部的情況。團(tuán)員缺乏身份意識(shí)，無(wú)法做到模范帶頭的作用。

3.團(tuán)干部的素質(zhì)有待提高。高校共青團(tuán)的工作主要依賴高校團(tuán)干部來(lái)具體落實(shí)，團(tuán)干部的個(gè)人素養(yǎng)直接影響著高校共青團(tuán)工作的開(kāi)展。部分團(tuán)干部對(duì)黨的政策方針的認(rèn)識(shí)以及對(duì)自身的道德管理不夠，對(duì)團(tuán)員的指導(dǎo)工作產(chǎn)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)；同時(shí)高校絕大多數(shù)的專職團(tuán)干部沒(méi)有經(jīng)過(guò)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，業(yè)務(wù)能力的缺乏造成團(tuán)工作的滯后。

4.工作方法不符合學(xué)生需求。高校共青團(tuán)的工作主要目的在于提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)的能力。但是具體到高校團(tuán)組織的工作中出現(xiàn)盲目性，團(tuán)組織更多地考慮上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的要求、基層團(tuán)組織的活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)，工作方法不符合學(xué)生需要，無(wú)法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的.積極性和參與性。

二、新時(shí)期高校共青團(tuán)在高校建設(shè)中的作用。

1.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治上的引導(dǎo)作用。高校團(tuán)組織要依據(jù)學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀等先進(jìn)的理論思想，加強(qiáng)當(dāng)前學(xué)生思想觀念中明顯缺失的內(nèi)容進(jìn)行教育。努力做到用中國(guó)夢(mèng)來(lái)凝聚青年學(xué)生，用傳統(tǒng)文化來(lái)熏陶青年學(xué)生，培養(yǎng)廣大青年團(tuán)員樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.加強(qiáng)組織建設(shè)，發(fā)揮團(tuán)組織戰(zhàn)斗力的作用。高校共青團(tuán)工作主要是依托于基層團(tuán)支部開(kāi)展，必須加強(qiáng)基層團(tuán)組織的建設(shè)，才能真正調(diào)動(dòng)起團(tuán)員的積極性，真正做到為團(tuán)員服務(wù)。首先，加強(qiáng)基層團(tuán)組織隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力。要加強(qiáng)對(duì)基層專兼職團(tuán)干的培養(yǎng)，完善組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管理和培養(yǎng)，保障專職團(tuán)干部的待遇，為基層團(tuán)組織創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。其次，強(qiáng)化團(tuán)員意識(shí)教育，增強(qiáng)基層團(tuán)組織凝聚力。加強(qiáng)對(duì)團(tuán)員的教育工作，利用專業(yè)和思政課程和豐富多彩的活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)他們的身份意識(shí)，嚴(yán)肅團(tuán)的紀(jì)律。最后，加強(qiáng)基層團(tuán)組織制度化建設(shè)，發(fā)揮基層團(tuán)組織的作用。要將基層組織的職能、職責(zé)、職權(quán)制度化，確定團(tuán)組織的權(quán)利和義務(wù)，掃清基層團(tuán)組織工作的障礙，真正發(fā)揮基層團(tuán)組織的作用。

3.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的育人作用。高校共青團(tuán)一直是高校思想政治教育工作的主力軍，帶領(lǐng)全校團(tuán)員青年，為黨的建設(shè)事業(yè)和學(xué)校的安全穩(wěn)定做出積極的貢獻(xiàn)。除了進(jìn)行純粹的思想政治教育外，高校團(tuán)組織需要充分利用青年大學(xué)生的特點(diǎn)，打造屬于共青團(tuán)特色的品牌活動(dòng)，具體的操作措施有：第一，走團(tuán)工作與專業(yè)教學(xué)雙線并舉的道路。通過(guò)有效的利用學(xué)校已有的教學(xué)資源，配合學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)技以及創(chuàng)新能力，依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)積極開(kāi)辟“第二課堂”，給團(tuán)員配備指導(dǎo)教師，有效提高他們的分析能力、知識(shí)應(yīng)用能力。第二，加強(qiáng)符合學(xué)生興趣愛(ài)好的實(shí)踐活動(dòng)。單純的組織生活會(huì)、團(tuán)課討論、支部活動(dòng)理論已經(jīng)很難提起學(xué)生的興趣，將理論學(xué)習(xí)融入實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在實(shí)踐中無(wú)形的學(xué)習(xí)到理論知識(shí)，并主動(dòng)接受。

4.培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的作用。近幾年，在各級(jí)團(tuán)組織和教育部門的高度重視下，大學(xué)生利用寒暑假走出校門，深入到基層進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、基層實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)。高校團(tuán)組織應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐的引導(dǎo)工作，加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生的時(shí)候?qū)嵺`的能力，多渠道、多方面與地方、社會(huì)取得聯(lián)系，獲得資源組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合，以此來(lái)增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)同感。

5.加強(qiáng)服務(wù)青年的作用。服務(wù)青年要從學(xué)生的成人成才出發(fā)，要從學(xué)生的切身利益出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)切實(shí)做到為青年學(xué)生服務(wù)。在服務(wù)的方式上，要充分尊重學(xué)生的個(gè)人選擇和情感需求，不能用“一刀切”和強(qiáng)迫學(xué)生參與。在服務(wù)的內(nèi)容上，要以學(xué)生為主，組織為輔，依據(jù)他們的需求開(kāi)展服務(wù)。在服務(wù)的效果上，不能僅僅以上級(jí)部門的獎(jiǎng)勵(lì)和自身的思考作為服務(wù)的效果評(píng)價(jià)，要以學(xué)生的評(píng)價(jià)為主。

6.指導(dǎo)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)工作，加強(qiáng)建設(shè)和諧校園的作用。校園文化活動(dòng)是高校開(kāi)展思想教育的重要載體，共青團(tuán)組織要積極主動(dòng)參與到校園文化建設(shè)中，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)開(kāi)展積極向上的校園活動(dòng)，打造和諧校園。如：一方面，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，主辦全校性大型活動(dòng)，這樣既豐富了校園文化，又進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育；另一方面，舉辦以社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)為主題的知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)習(xí)交流會(huì)、演講比賽、辯論賽、辯論賽等活動(dòng)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維、想象力和創(chuàng)造力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張勝磊.共青團(tuán)在大學(xué)生政治社會(huì)化中的作用研究[d].河北師范大學(xué)，2013。

[4]仇志熠.新時(shí)期加強(qiáng)高校基層團(tuán)組織建設(shè)的思考[j].大眾科技，2011。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇七

加強(qiáng)城市文化建設(shè)，提高城市文化形象，增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力，是城市建設(shè)和發(fā)展中需要認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)重要問(wèn)題。在這方面，各地都正在努力推進(jìn)“文化興市”發(fā)展戰(zhàn)略。要讓外地人能更好地識(shí)別、更加喜愛(ài)一座城市，讓本地人能清楚地了解自己所生活的這座城市，主要在于能夠通過(guò)文化符號(hào)來(lái)識(shí)別，通過(guò)文化傳承來(lái)認(rèn)知，通過(guò)特色文化來(lái)吸引。然而，從當(dāng)前整體情況看，各地方高校所在的城市大都存在著文化建設(shè)滯后，對(duì)自身文化資源、文化特征、文化特色、文化精神、文化形象、文化標(biāo)志等理解不清楚的問(wèn)題。在現(xiàn)代化的名義下，市容市貌被改造得面目全非，城市形象變得千篇一律，文化風(fēng)貌特色不突出，具象化不強(qiáng)，影響力不大，直接影響了城市化進(jìn)程中的質(zhì)量與品位，城市文化特色與魅力的集體缺失已經(jīng)成為一個(gè)十分嚴(yán)重的問(wèn)題。要正確引導(dǎo)城市發(fā)展，科學(xué)提高城市品位，就必須重視和加強(qiáng)城市文化建設(shè)，形成和強(qiáng)化自己應(yīng)有的城市文化特色。在現(xiàn)代社會(huì)中，城市文化的內(nèi)涵越來(lái)越豐富，它幾乎涵蓋社會(huì)生活的方方面面。判斷一個(gè)城市的發(fā)展水平，人們已不再單純看其發(fā)展速度和國(guó)民生產(chǎn)總值，還要看城市環(huán)境和文化品位，以此來(lái)判斷城市的綜合實(shí)力。城市的魅力在于它的特色，城市的特色是其自身文化特性的反映。從實(shí)踐中，人們已逐漸認(rèn)識(shí)到城市文化特色與魅力的價(jià)值和意義。人為地改變一個(gè)城市的傳統(tǒng)風(fēng)格和特點(diǎn)，牽強(qiáng)附會(huì)地注入一些格格不入的東西，是對(duì)城市特色的扭曲。在發(fā)展城市文化時(shí)，不能人云亦云，一定要結(jié)合實(shí)際。地方高校既是教育機(jī)構(gòu)又是文化機(jī)構(gòu)，是傳承優(yōu)秀文化的重要載體，應(yīng)面向城市特色文化建設(shè)和發(fā)展的新環(huán)境、新問(wèn)題、新趨勢(shì)，在城市特色文化建設(shè)中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極而為，勇于擔(dān)當(dāng)。

1.發(fā)揮地方高校人才集群優(yōu)勢(shì)，奠定城市特色文化發(fā)展基礎(chǔ)。

發(fā)展城市特色文化，人才是第一位的'。“一個(gè)學(xué)者可能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)，一批學(xué)者可能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群”。高素質(zhì)的人才集群必然成為一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展的制高點(diǎn)、輻射源和加速器。地方高校的人才集群優(yōu)勢(shì)既是其辦學(xué)水平和實(shí)力的體現(xiàn)，也是其教師隊(duì)伍素質(zhì)的體現(xiàn)。因而要注重發(fā)揮地方高校人才集群優(yōu)勢(shì)，注重人才的培養(yǎng)與引進(jìn)，集聚人才優(yōu)勢(shì)，奠定城市特色文化發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。結(jié)合城市特色文化建設(shè)和發(fā)展的需要，帶動(dòng)和吸引周圍一大批高層次人才參與到城市特色文化建設(shè)中，為城市特色文化建設(shè)培養(yǎng)和輸送高層次人才，這是發(fā)揮地方高校人才集群優(yōu)勢(shì)工作的關(guān)鍵。一要建立人才資源庫(kù)，全面掌握高層次人才情況。要以優(yōu)秀專家、拔尖人才、學(xué)科帶頭人等為重點(diǎn)，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求和人才隊(duì)伍實(shí)際狀況，建立高層次人才庫(kù)。二要挖掘潛能，培養(yǎng)高層次人才。要采取有效措施，加大高層次人才培養(yǎng)力度，通過(guò)舉辦外埠培訓(xùn)、名校進(jìn)修班、選派領(lǐng)導(dǎo)干部和后備干部到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、到上級(jí)機(jī)關(guān)和基層掛職鍛煉、聘請(qǐng)專家定期培訓(xùn)輔導(dǎo)等，促進(jìn)一般人才向高層次人才轉(zhuǎn)化。三要打造聚才優(yōu)勢(shì)，引進(jìn)和留住高層次人才。要堅(jiān)持引進(jìn)人才、留住人才兩手抓，充分發(fā)揮政府部門牽頭抓總的優(yōu)勢(shì)，協(xié)調(diào)相關(guān)部門和單位為各類人才搭建施展才干的平臺(tái)，提供創(chuàng)業(yè)保障，在生活待遇、收入分配等方面落實(shí)好政策，為產(chǎn)業(yè)、項(xiàng)目、園區(qū)建設(shè)引進(jìn)急需的高層次人才，為城市特色文化建設(shè)和發(fā)展提供智力支撐。

2.發(fā)揮地方高校智庫(kù)優(yōu)勢(shì)，謀劃城市特色文化發(fā)展戰(zhàn)略。

地方高校是為地方政府決策提供科學(xué)論證與科研成果的重要來(lái)源地。在謀劃城市特色文化發(fā)展戰(zhàn)略方面，地方高校具有顯著的智庫(kù)優(yōu)勢(shì)。因此，應(yīng)將專家論證作為城市特色文化建設(shè)和發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮地方高校智庫(kù)優(yōu)勢(shì)，凝智聚力，群策群力，集思廣益，從人類社會(huì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化發(fā)展的歷史規(guī)律與現(xiàn)實(shí)特征的全局來(lái)看待和謀劃城市特色文化的建設(shè)與發(fā)展，正確引導(dǎo)城市發(fā)展，科學(xué)提高城市品位，以形成和強(qiáng)化自己應(yīng)有的城市文化特色。要以全球化眼光看待自身文化資源、文化特征、文化特色、文化精神、文化形象、文化標(biāo)志等問(wèn)題，把握和弘揚(yáng)本地區(qū)人文、歷史、地理、經(jīng)濟(jì)方面的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)，把特色文化納入城市化建設(shè)之中，將文化與科技相融合，在城市硬件建設(shè)中浸透特色文化的內(nèi)容，營(yíng)造特色文化的氛圍，塑造特色文化的精神。

3.發(fā)揮地方高校科研優(yōu)勢(shì)，把握城市特色文化發(fā)展態(tài)勢(shì)。

應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)禺?dāng)前的政策環(huán)境、人文環(huán)境和現(xiàn)狀，面向世界科技發(fā)展的新特點(diǎn)、新問(wèn)題，把握城市特色文化發(fā)展的新動(dòng)向、新態(tài)勢(shì)，積極地借鑒經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，認(rèn)真做好研究工作，做到由表及里、由此及彼、去粗取精、去偽存真，加以傳承與創(chuàng)新，從而助力城市特色文化的發(fā)展。地方高校加強(qiáng)城市特色文化研究與服務(wù)，一是加強(qiáng)城市特色文化理論和社會(huì)服務(wù)研究。有條件的地方高校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況成立必要的研究機(jī)構(gòu)。除了對(duì)歷史和當(dāng)前的文化現(xiàn)象進(jìn)行研究，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)下文化工作和文化體制、文化產(chǎn)業(yè)的研究，以促進(jìn)地方性文化資源向文化產(chǎn)品和服務(wù)轉(zhuǎn)化，為黨和政府制定配套政策和保障制度提供決策參考，使文化產(chǎn)業(yè)主體在資源、融投資、人事、社會(huì)保障等方面能依法自主有效地運(yùn)作。二是在校內(nèi)開(kāi)設(shè)地域文化特色課程。青年學(xué)生是建設(shè)未來(lái)的主體，對(duì)他們進(jìn)行有關(guān)教育和熏陶，提升其文化修養(yǎng)和人文品質(zhì)，非常必要。開(kāi)設(shè)關(guān)于地方文化的特色課程，不僅有助于學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)習(xí)俗概況，還可以促進(jìn)地方高校的優(yōu)質(zhì)課建設(shè)，提升學(xué)校的知名度和影響力。三是緊密聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)地方文化管理人才。文化產(chǎn)業(yè)是文化研究等文化事業(yè)的拓展，是文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。地方高校可根據(jù)實(shí)際開(kāi)設(shè)專業(yè)，培養(yǎng)廣電影視、報(bào)業(yè)出版、網(wǎng)絡(luò)游戲、演藝娛樂(lè)、藝術(shù)品市場(chǎng)、文化貿(mào)易與投資、文博、文化旅游、廣告?zhèn)鞑サ染唧w行業(yè)共需的策劃、經(jīng)營(yíng)、管理人才，使其既具備縱貫古今的文化視野和地域民族文化的各種知識(shí)，又有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)意識(shí)和經(jīng)營(yíng)思路。同時(shí)，校方積極與相關(guān)部門、企事業(yè)加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，為新專業(yè)的就業(yè)打開(kāi)門路。四是籌集社會(huì)資源，參與地方文化建設(shè)的重大課題研究，鼓勵(lì)相關(guān)人員多出成果、出好成果，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，使科技成果迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。同時(shí)，加強(qiáng)與相關(guān)大學(xué)研究機(jī)構(gòu)、組織的橫向聯(lián)系，并就交流訪問(wèn)等問(wèn)題建立合作伙伴關(guān)系，從而推動(dòng)城市特色文化發(fā)展。

4.發(fā)揮地方高校文化引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)城市特色文化發(fā)展進(jìn)程。

地方高校作為地方文化高地，文化氣氛濃郁，文化內(nèi)涵深邃，文化內(nèi)容豐富。大學(xué)作為社會(huì)的縮影，是一個(gè)容納多種文化因子的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。和諧社會(huì)的建設(shè)有利于和諧校園的建設(shè)。在這個(gè)充滿生機(jī)和活力的文化體中，地方高校應(yīng)海納百川、兼容并包，使校園文化充滿“包容、大氣”的特質(zhì)，可以與城市文化進(jìn)行深度融合，共同發(fā)展。高校與地方協(xié)調(diào)互動(dòng)、校城相長(zhǎng)、互為促進(jìn)、協(xié)同推進(jìn)城市特色文化發(fā)展，既能大幅度、高檔次提升城市知名度和美譽(yù)度，也能為高校獲取社會(huì)資源、提升發(fā)展能力帶來(lái)極大方便。組織有關(guān)專家、師生到農(nóng)村、企業(yè)宣講中國(guó)特色社會(huì)主義理論及黨的路線、方針、政策，進(jìn)行法律知識(shí)普及、心理健康知識(shí)普及和咨詢，開(kāi)展扶貧幫困、助學(xué)、助老等獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。組織大學(xué)生文化藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行“文化下鄉(xiāng)活動(dòng)”，深入農(nóng)村和煤礦企業(yè)進(jìn)行高雅文化傳播，引領(lǐng)地方高校文化與城市特色文化融合發(fā)展，豐富群眾的文化生活。

5.發(fā)揮地方高校帶動(dòng)作用，擴(kuò)展公眾廣泛參與城市特色文化建設(shè)渠道。

地方高校由于長(zhǎng)期在地方辦學(xué)，每所地方院校都擁有得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)和便利條件，所以，地方高校要積極利用這種地域優(yōu)勢(shì)和便利條件，積極與街道社區(qū)開(kāi)展合作，不斷增強(qiáng)自身在城市特色文化建設(shè)中積極作為的針對(duì)性和有效性。比如，地方高校加強(qiáng)城市特色文化研究，促進(jìn)政府決策科學(xué)化，使自身研究成果成為推動(dòng)城市特色文化發(fā)展的思想庫(kù)；校地開(kāi)展文化共建工作，合作推動(dòng)文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)建設(shè)；開(kāi)展社區(qū)聯(lián)誼活動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，從而發(fā)揮地方高校的帶動(dòng)作用，擴(kuò)展公眾廣泛參與城市特色文化建設(shè)的渠道，完善城市特色文化教育。教師除了教書(shū)育人外，積極進(jìn)行科研活動(dòng)，不斷提升理論素養(yǎng)。懷川文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，竹林七賢、韓愈、李商隱、朱載堉、許衡等文化名人聲名遠(yuǎn)播。溫縣陳家溝是太極拳的發(fā)祥地，焦作市三所地方高校都聘請(qǐng)了陳氏太極拳傳人陳小旺大師為客座教授，三家學(xué)報(bào)都開(kāi)設(shè)有地方文化研究欄目，發(fā)表了不少高質(zhì)量的論文，受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注，為傳播地域特色文化做出了積極貢獻(xiàn)。文化是一種力量。城市特色文化建設(shè)是優(yōu)化城市發(fā)展環(huán)境、提升城市文化品位的重要?jiǎng)恿Γ瑸槌鞘邪l(fā)展提供了內(nèi)在精神力量。在未來(lái)的城市發(fā)展中，地方高校應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在謀劃城市特色文化發(fā)展戰(zhàn)略、把握發(fā)展態(tài)勢(shì)、探索發(fā)展路徑、整合發(fā)展資源、助推發(fā)展進(jìn)程方面積極而為，把握好城市特色文化建設(shè)的發(fā)展方向，正確引領(lǐng)城市特色文化建設(shè);要研究歷史傳統(tǒng)，挖掘文化底蘊(yùn)，守護(hù)好城市的歷史，延續(xù)好城市的文脈；著力改善城市發(fā)展環(huán)境，提升城市文化品位，通過(guò)特色文化來(lái)吸引人；培育和提高公民城市文化意識(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)展公眾廣泛參與城市特色文化建設(shè)渠道，為彰顯城市個(gè)性、增添城市魅力、打造城市特色文化發(fā)揮積極的作用。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇八

(一)提高大學(xué)生思想政治教育。

利用校園廣播的方便性和及時(shí)性，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育方面的宣傳和教育，以提高大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟和素質(zhì)是廣播教育德育功能的立根之本。思想政治素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生的基本文化素質(zhì)的一部分，該素質(zhì)被認(rèn)為是大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)具備的作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的諸多素質(zhì)中最核心內(nèi)容。高校校園廣播在通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育以提高其思想政治素質(zhì)方面，具有社會(huì)媒介以及新興媒體無(wú)法達(dá)到的優(yōu)勢(shì)。第一：校園廣播覆蓋范圍極其廣泛，學(xué)生們可以在校園任意角落接收廣播傳遞的信息，利用奔走在各教學(xué)樓的閑余時(shí)間收聽(tīng)各種類型的廣播節(jié)目，其便捷性、參與度較高。

(二)傳遞信息，傳播正能量。

校園廣播同時(shí)具有領(lǐng)域可控性強(qiáng)、操作簡(jiǎn)單方便快速、內(nèi)容翔實(shí)并且貼近學(xué)生生活等優(yōu)點(diǎn)，校園廣播選取時(shí)下最新潮的流行元素最新鮮的實(shí)時(shí)資訊及時(shí)廣播，以最簡(jiǎn)潔的方式傳遞準(zhǔn)確而快速的信息。節(jié)目?jī)?nèi)容適合學(xué)生特點(diǎn)，容易引起學(xué)生興趣與共鳴。在節(jié)目?jī)?nèi)容選取上，既可以通過(guò)報(bào)道國(guó)內(nèi)國(guó)際的信息等信息使廣大師生“治國(guó)平天下”，也可以通過(guò)報(bào)道本校內(nèi)發(fā)生的種種事件方便師生“修身齊家”，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生實(shí)事求是的作風(fēng)。如果這樣，校園廣播的內(nèi)容能夠拉近和聽(tīng)眾之間的距離感，消除小眾化帶來(lái)的負(fù)面情緒。而且，一篇具有客觀性的報(bào)道對(duì)于逆反心理較強(qiáng)的大學(xué)生比較容易接受更有說(shuō)服力，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)多角度看待問(wèn)題，用辯證的眼光審時(shí)度勢(shì)，以便日后踏入社會(huì)得以立足。在時(shí)間安排上，校園廣播可以根據(jù)實(shí)際情況滿足師生的需求。學(xué)生可以在清晨去教室的路上獲取最新的資訊，了解國(guó)內(nèi)國(guó)際主要新聞，適當(dāng)?shù)目破疹惢蛞魳?lè)類節(jié)目也可以普及知識(shí)讓學(xué)生以積極的態(tài)度面對(duì)新的一天，校園光播無(wú)疑是一個(gè)有效的傳播工具。午播時(shí)段，播放輕音樂(lè)，美妙的旋律立即驅(qū)走師生一上午工作學(xué)習(xí)的辛勞，放松身心，校園廣播適時(shí)創(chuàng)造了一種愉悅的午休氛圍，又能夠提升一定的音樂(lè)素養(yǎng)。在黃金時(shí)段中通過(guò)傳播各種信息促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校內(nèi)各種活動(dòng)進(jìn)行了解，對(duì)各種優(yōu)秀人物的典型事件進(jìn)行理解，對(duì)不良現(xiàn)象和不良行為提出批評(píng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀事件和榜樣的學(xué)習(xí)，以及促進(jìn)在校園內(nèi)推行優(yōu)良的學(xué)習(xí)工作作風(fēng)，積極傳播校園正能量。通過(guò)這一天的傳播，師生便可對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際事件以及校園事件做一個(gè)整體了解。

(三)利用校園廣播的迅捷性營(yíng)造良好的交流平臺(tái)。

各高校有屬于本校的獨(dú)特的文化特征與文化傳統(tǒng)。校園廣播因其遠(yuǎn)優(yōu)于社會(huì)傳媒和網(wǎng)絡(luò)傳媒的迅速性與方便性以引起管理者的注意，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，提高學(xué)校各部門的工作效率和工作熱情，提高學(xué)校各辦公室工作人員開(kāi)展工作的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的宣傳工作為例，校園廣播可以及時(shí)地對(duì)綱要的知識(shí)和內(nèi)容的理解進(jìn)行宣傳，推動(dòng)全校師生對(duì)綱要的積極學(xué)習(xí)、充分討論和理智分析。校園廣播傳遞的是大學(xué)生內(nèi)心的聲音，學(xué)生們可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)提出校園建設(shè)建議，吐露心聲分享故事，既能鍛煉大學(xué)生心理健康又讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的思維習(xí)慣。校園廣播的工作核心是為學(xué)校工作的開(kāi)展和發(fā)展進(jìn)行服務(wù)，每件重大工作的工作籌劃、工作準(zhǔn)備、前期的工作宣傳與后期的工作開(kāi)展均離不開(kāi)校園廣播的參與。

(四)幫助大學(xué)生建立良好的生活習(xí)慣。

校園廣播對(duì)大學(xué)生不僅能起到灌輸教育提高其知識(shí)的作用，還可以通過(guò)潛移默化改變其行為與生活習(xí)慣。當(dāng)校園廣播工作時(shí)，聲音不由自主傳入耳中，既貼近學(xué)生日常生活，又會(huì)以其知識(shí)性、準(zhǔn)確性、趣味性豐富大學(xué)生校園生活。校園廣播電臺(tái)通過(guò)生動(dòng)形象的講解、深入淺出的說(shuō)理式來(lái)教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生盡早形成與社會(huì)主義市場(chǎng)相適應(yīng)的自主、自立、自強(qiáng)的精神，全面提高其思想素質(zhì)。只要能夠深入到學(xué)生中去，善于挖掘出“情感點(diǎn)”、“興奮點(diǎn)”和“興趣點(diǎn)”，從而真正貼近大學(xué)生生活，就能吸引更多人參與其中。必須加強(qiáng)校園廣播的自身建設(shè)，才能更好的發(fā)揮校園廣播在思想教育中的作用，真正提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

二、校園無(wú)線調(diào)頻廣播建設(shè)存在的問(wèn)題。

(一)設(shè)備老化問(wèn)題。

校園廣播的設(shè)備大多都存在設(shè)備老化的問(wèn)題，這在各大高校都是普遍存在的，因?yàn)檫@些設(shè)備使用周期過(guò)長(zhǎng)，且使用頻率遠(yuǎn)比校園其它設(shè)備要高。話筒，連接線，耳機(jī)，調(diào)音臺(tái)這些基礎(chǔ)設(shè)備幾乎每天都要使用，設(shè)備可能磨損較為嚴(yán)重。電腦作為播放節(jié)目不可或缺的工具，更新速度很快，電腦的使用存在系統(tǒng)老舊，硬盤不足，內(nèi)部硬件老化等為題，一旦出現(xiàn)死機(jī)現(xiàn)象，便會(huì)影響節(jié)目正常播出。露天廣播的音柱長(zhǎng)時(shí)間暴露于室外，風(fēng)吹日曬，長(zhǎng)此以往，也會(huì)出現(xiàn)故障。較好的硬件設(shè)施是無(wú)線調(diào)頻廣播系統(tǒng)全面，正常，高效發(fā)揮其作用的重要保障。

(二)傳統(tǒng)調(diào)頻電臺(tái)的技術(shù)與應(yīng)用的滯后性。

傳統(tǒng)調(diào)頻電臺(tái)因其技術(shù)方面的落后性導(dǎo)致其在應(yīng)用上的信息滯后性。傳統(tǒng)調(diào)頻電臺(tái)的信息多儲(chǔ)存在磁帶、光盤等非數(shù)字化存儲(chǔ)媒體中。這種落后信息存儲(chǔ)方式既不利于信息的檢索也不利于信息的播放。而且無(wú)法直接利用豐富的校園網(wǎng)絡(luò)資源。

(三)電臺(tái)無(wú)線電發(fā)射頻率的偏移。

果，產(chǎn)生雜音。但是由于電子產(chǎn)品的發(fā)射終端會(huì)因長(zhǎng)期暴漏在室外而使發(fā)射頻率產(chǎn)生偏移，導(dǎo)致系統(tǒng)無(wú)法正常廣播。但隨著新技術(shù)特別是頻率合成技術(shù)的應(yīng)用，電臺(tái)的無(wú)線電發(fā)射頻率的穩(wěn)定性得到了極大的改善，因此頻率偏移問(wèn)題便可以得到改善。

(四)話筒受外界干擾。

校園無(wú)線調(diào)頻廣播在播放期間，可能會(huì)受到外界信號(hào)干擾，產(chǎn)生雜音，影響廣播質(zhì)量，特殊時(shí)還會(huì)出現(xiàn)短暫的無(wú)音現(xiàn)象。當(dāng)這種校園廣播的無(wú)線電故障情況出現(xiàn)時(shí)，可通過(guò)調(diào)校廣播電臺(tái)內(nèi)的squeich靜躁器來(lái)消減干擾信號(hào)。具體的方法和流程如下，首先要調(diào)整無(wú)線電天線位置并保證無(wú)線電發(fā)射機(jī)處于關(guān)機(jī)狀態(tài)。其次，要鎖死接收機(jī)的輸出增益功能。最后，利用無(wú)感應(yīng)螺絲刀順時(shí)針調(diào)校squeich靜躁器至所有干擾信號(hào)消失，并在所有的干擾信號(hào)消失后，再順時(shí)針稍稍轉(zhuǎn)動(dòng)少許。

三、校園無(wú)線調(diào)頻廣播未來(lái)的計(jì)劃。

(一)加強(qiáng)與聽(tīng)眾的互動(dòng)。

校園廣播作為本校的校園媒體，加強(qiáng)與聽(tīng)眾的'互動(dòng)對(duì)于自身而言存在必要性，同時(shí)也是在校大學(xué)生對(duì)校園廣播的合理要求。與聽(tīng)眾的互動(dòng)是必須的，互動(dòng)可以采用電話、短息、郵件等，網(wǎng)絡(luò)也是一個(gè)很好的平臺(tái)。校園廣播可以利用人人，微信，微博等聽(tīng)眾都會(huì)使用的方式進(jìn)行互動(dòng)，既方便又有效，還能增強(qiáng)趣味性。因此互動(dòng)是必須建立的，并應(yīng)該讓其充分發(fā)揮作用。

(二)增強(qiáng)內(nèi)部的交流。

對(duì)于校園廣播電臺(tái)而言，內(nèi)部的溝通交流同樣重要，在校園廣播電臺(tái)的隊(duì)伍中，新的臺(tái)員應(yīng)該多向有工作經(jīng)驗(yàn)的前屆臺(tái)員學(xué)習(xí)，加強(qiáng)內(nèi)部交流，不同的節(jié)目之間相互借鑒相互交流，各取所需，才能相互學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高廣播電臺(tái)的質(zhì)量。節(jié)目直播時(shí)，導(dǎo)播與播音的溝通配合更是保證節(jié)目完美播出的關(guān)鍵。

(三)弘揚(yáng)校園文化。

廣播在校園文化中也起到了至關(guān)重要的作用，與此同時(shí)也在一定程度上讓學(xué)生耳濡目染，鍛煉了同學(xué)們“聽(tīng)”和“寫(xiě)”的能力，在課余時(shí)間豐富了精神世界，擴(kuò)大了課外知識(shí)，接觸了在課本上，課堂上無(wú)法接觸到的知識(shí)。例如加強(qiáng)了播音，采寫(xiě)，編輯和網(wǎng)絡(luò)等課外實(shí)踐能力，在校園中一定范圍內(nèi)起到了宣傳作用，有力地推動(dòng)了校園文化的建設(shè)和傳播，充分發(fā)揮了學(xué)校廣播站在校園文化建設(shè)中的積極作用，促進(jìn)學(xué)校良好校園文化氛圍的形成，使之成為校園的特色文化建設(shè)之一。校園廣播系統(tǒng)的建設(shè)，是為教育教學(xué)服務(wù)、為促進(jìn)學(xué)校教育現(xiàn)代化服務(wù)。建設(shè)緊密結(jié)合教育教學(xué)的需要和經(jīng)濟(jì)承受能力的實(shí)際，應(yīng)本著高效、適用的原則，嚴(yán)格規(guī)范校園廣播系統(tǒng)。認(rèn)清目前校園廣播系統(tǒng)建設(shè)的狀況及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)是滿足層次的教育信息化需求，為教育教學(xué)提供劃時(shí)代的變革服務(wù)，為教育教學(xué)的革新變通提供決策性依據(jù)的根本性實(shí)現(xiàn)平臺(tái)。因此，一個(gè)完備的校園網(wǎng)，應(yīng)在教師備課教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、教務(wù)管理、行政管理、資源信息、對(duì)外交流等方面發(fā)揮輔助、支持功能、為學(xué)校的教學(xué)、管理日常辦公、內(nèi)外交流等各方面提高全面、切實(shí)的支持。我們應(yīng)該通過(guò)校園廣播的建設(shè)促進(jìn)校園文化的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展使之具備社會(huì)所需的各種心理素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)以及行為習(xí)慣。這不僅僅是為滿足當(dāng)前教育改革所需，更是可以全面提高我國(guó)國(guó)民文化素質(zhì)的基礎(chǔ)。同時(shí)校園廣播也對(duì)教育教學(xué)的現(xiàn)代化、教育管理手段的多樣化、教育教學(xué)質(zhì)量的提高具有深遠(yuǎn)意義。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇九

[摘要]高校圖書(shū)館是高校文化信息最集中的地方，其憑借著自身的功能和優(yōu)勢(shì)在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中起到舉足輕重的地位。在此主要從圖書(shū)館豐富的文獻(xiàn)資源、優(yōu)美的自然環(huán)境、濃郁的文化氛圍及館員優(yōu)質(zhì)、專業(yè)的服務(wù)幾個(gè)方面闡述了高校圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中的作用。

[關(guān)鍵詞]高校；圖書(shū)館；校園文化。

人們常用“四點(diǎn)一線”來(lái)描述當(dāng)代大學(xué)生的單調(diào)生活，所謂的四點(diǎn)即教室、食堂、寢室、圖書(shū)館。可見(jiàn)，圖書(shū)館在當(dāng)代大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的地位。高校圖書(shū)館與校園文化蘊(yùn)含著一種天然的聯(lián)系，教師備課、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)校科研課題的開(kāi)展等都離不開(kāi)圖書(shū)館的技術(shù)支持，研究高校圖書(shū)館和校園文化的關(guān)系，不僅有利于推動(dòng)圖書(shū)館自身的建設(shè)，還能對(duì)高校教學(xué)、科研的順利開(kāi)展起到有益的作用。

一、校園文化的內(nèi)涵。

“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學(xué)生在競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部時(shí)的演講用語(yǔ)。當(dāng)時(shí)僅指學(xué)生的第二課堂活動(dòng)，后被眾多的高校擴(kuò)展和演繹，一直以來(lái)對(duì)其概念的說(shuō)法也眾說(shuō)紛紜。筆者所理解的高等學(xué)校校園文化是伴隨著高等教育的興起和高等學(xué)校的誕生而出現(xiàn)的，指的是發(fā)生在高等院校校園中，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價(jià)值觀念、道德觀念及行為準(zhǔn)則。

二、高校圖書(shū)館和校園文化的關(guān)系。

校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂，對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起著重要的作用。圖書(shū)館是文獻(xiàn)資源信息的集散地，為學(xué)生提供各種信息服務(wù)，是高校校園文化形成的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。在校園文化的建設(shè)中，圖書(shū)館以其豐富的館藏和先進(jìn)的信息技術(shù)吸引著廣大師生。特別是近些年，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，高校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料日益多樣化，不僅擁有紙質(zhì)文獻(xiàn)，還有影音文獻(xiàn)，知識(shí)性、趣味性和思想性的不斷升級(jí)使得高校圖書(shū)館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書(shū)館優(yōu)越的閱讀和學(xué)習(xí)氛圍也在潛移默化中對(duì)學(xué)生起到了環(huán)境育人的教育作用。

圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源具有豐富性和多樣性，同時(shí)又具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實(shí)的跟進(jìn)性，因而它能夠較全面地支持和服務(wù)于不同類型的校園文化。

1.圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園認(rèn)知文化的影響。

認(rèn)知文化即智力文化。對(duì)于大學(xué)生而言，專業(yè)素質(zhì)是不可或缺的重要素質(zhì)。提高大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，首先有賴于課堂專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是要將其融會(huì)貫通并做到學(xué)以致用就必須通過(guò)閱讀更多的文獻(xiàn)資源來(lái)加深對(duì)課堂教學(xué)的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，僅靠課堂掌握某一專業(yè)的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)對(duì)于人才的需求，社會(huì)需要更多的是跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨門類的“通才”式的人才。培養(yǎng)“通才”式的人才，除了保證課堂教學(xué)的質(zhì)量，利用好有限的課時(shí)外，主要依靠圖書(shū)館提供盡可能全面、豐富的文獻(xiàn)資源，全面、豐富的文獻(xiàn)資源是高校發(fā)展認(rèn)知文化的必要前提。

2.圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園價(jià)值文化的影響。

價(jià)值文化是指人們?cè)诶硐搿⒌赖隆⑿叛龅确矫嫠非蟮?一種精神文化，對(duì)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要的作用。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們一方面渴求學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，另一方面也急需心靈的滋潤(rùn)及情操的陶冶，教師的教書(shū)育人、職工的服務(wù)育人對(duì)他們的價(jià)值文化的形成具有重要的作用，但學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)地吸取思想和靈魂的營(yíng)養(yǎng)更為重要。對(duì)于許多大學(xué)生而言，在校期間，他們很大一部分課余時(shí)間是在圖書(shū)館度過(guò)的，圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源無(wú)疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著重大的潛移默化的作用。3.圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識(shí)、有目的地創(chuàng)造美和接受美的一種社會(huì)活動(dòng)，是人工而非自然的審美活動(dòng)。大學(xué)里的審美文化主要包括學(xué)生的各種課外活動(dòng)，如歌詠比賽、體育競(jìng)技、演講辯論等，通過(guò)這些活動(dòng)不但能夠鍛煉學(xué)生的交際能力，還能提高他們的膽識(shí)和反映能力，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。圖書(shū)館不僅收藏著綜合性的工具書(shū)，也收藏著各種類型的專業(yè)性工具書(shū)，包括美的藝術(shù)、民俗藝術(shù)、歷史文化藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等。這眾多的審美文化資源包羅萬(wàn)象，在潛移默化中影響著學(xué)生的審美文化，促使他們的藝術(shù)鑒賞能力及藝術(shù)創(chuàng)造力得到有力的提升，是校園文化活動(dòng)中審美文化得以生動(dòng)豐富的開(kāi)展的有力支撐。

（二）高校圖書(shū)館優(yōu)美的自然環(huán)境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設(shè)中的作用。

如果說(shuō)城市的公共圖書(shū)館是一個(gè)城市文化形象的主要標(biāo)志之一，那么高校圖書(shū)館則是一所大學(xué)形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風(fēng)格、清新幽雅的學(xué)習(xí)環(huán)境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書(shū)館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書(shū)館優(yōu)美的自然環(huán)境在校園文化建設(shè)中的作用。馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造人。”這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。現(xiàn)代高校圖書(shū)館的設(shè)計(jì)充分凸顯了人文精神的設(shè)計(jì)理念，建筑造型優(yōu)美，功能分區(qū)合理，各種設(shè)施一應(yīng)俱全，展覽廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、備課室、自習(xí)室等為教師、學(xué)生及學(xué)者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹(shù)木、石雕都在向讀者傳達(dá)著一種精神，表達(dá)著一種理念，使學(xué)生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書(shū)館濃郁的文化氛圍在校園建設(shè)中的作用。圖書(shū)館環(huán)境幽雅，館藏資源豐富，走進(jìn)圖書(shū)館如同進(jìn)入知識(shí)的海洋，置身其中，我們會(huì)感受到自身知識(shí)的貧乏，從而會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學(xué)習(xí)氛圍也在潛移默化中影響著每一個(gè)人。這種場(chǎng)效應(yīng)生長(zhǎng)著靈感，生長(zhǎng)著智慧，也生長(zhǎng)著文化的創(chuàng)造精神和意識(shí)，是任何的課堂和課外活動(dòng)都不能取代的。高校圖書(shū)館除了為廣大的師生提供查詢及學(xué)習(xí)的場(chǎng)地外，還經(jīng)常通過(guò)宣傳欄、館辦刊物、圖書(shū)館主頁(yè)等渠道參與校園文化建設(shè)，如華南理工大學(xué)圖書(shū)館在主頁(yè)上就開(kāi)設(shè)了“書(shū)訊與薦購(gòu)”欄，及時(shí)向讀者提供新書(shū)、好書(shū)，還建設(shè)了“網(wǎng)上精品課程”導(dǎo)航庫(kù)，為廣大師生免費(fèi)提供國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀課程學(xué)習(xí)。另外，館里還經(jīng)常邀請(qǐng)校內(nèi)外專家為大學(xué)生們舉辦各門知識(shí)專題講座，針對(duì)他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)閱讀中遇到的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)這一系列的活動(dòng)，學(xué)校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。

（三）高校圖書(shū)館優(yōu)質(zhì)、專業(yè)的服務(wù)在校園文化建設(shè)中的作用。

高校圖書(shū)館是推動(dòng)校園文化建設(shè)的重要力量，因此，我國(guó)的高校圖書(shū)館大都擁有一批專業(yè)、高效的圖書(shū)館管理人員、以華南理工大學(xué)圖書(shū)館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級(jí)職稱人員占74.8%。高素質(zhì)的人員結(jié)構(gòu)不僅能夠保證學(xué)校圖書(shū)館工作的順利開(kāi)展，而且良好的服務(wù)形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對(duì)校園文化的建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，圖書(shū)館人員所具備的專業(yè)能力也推動(dòng)了學(xué)校各項(xiàng)科研工作的成功發(fā)展。另外，圖書(shū)館的管理水平代表著一個(gè)學(xué)校的管理水平，直接反映著一所高等學(xué)府的形象。圖書(shū)館健全的管理制度也是和諧、有序地建設(shè)校園文化的重要保證。學(xué)校圖書(shū)館經(jīng)過(guò)幾代人的共同努力，現(xiàn)在擁有一套較為完善的規(guī)章制度，每個(gè)部門都有自己的操作規(guī)程，在讀者服務(wù)、崗位考核、人事管理、財(cái)務(wù)管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎(chǔ)之上實(shí)施人性化管理。綜上所述，高校圖書(shū)館憑借著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在校園文化的建設(shè)中起著重要的作用，如何充分發(fā)揮圖書(shū)館的積極作用，推動(dòng)校園文化朝著健康蓬勃、積極向上的方向發(fā)展是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]曹廷華.高校圖書(shū)館與校園文化[m].北京：人民教育出版社，.

[6]王鶴靜.高校圖書(shū)館校園文化建設(shè)研究[d].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2013.

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇十

所謂的公共文化服務(wù)指的是：以滿足社會(huì)公眾精神文化生活和文化生活為目的，僅僅依靠我國(guó)的市場(chǎng)不能夠、不適合提供或者說(shuō)市場(chǎng)不能夠完全提供的，具有強(qiáng)大的外部效應(yīng)的文化設(shè)施、文化產(chǎn)品或者是文化活動(dòng)。我國(guó)的公共文化服務(wù)具體有：信息咨詢、科技推廣技術(shù)培訓(xùn)、公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等等。

二、新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)的新要求。

伴隨著我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)和發(fā)展，對(duì)我國(guó)新農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)各個(gè)方面都有新的要求。尤其是在改變農(nóng)村風(fēng)貌，樹(shù)立農(nóng)村新觀念，建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)村新風(fēng)尚，加強(qiáng)社會(huì)主義農(nóng)村精神文明建設(shè)，這要求大力發(fā)展我國(guó)農(nóng)村的文化。然而，加快農(nóng)村文化的發(fā)展，這又需要我國(guó)公共文化服務(wù)的不斷推進(jìn)。為了更好的統(tǒng)籌我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展和解決我國(guó)的三農(nóng)問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村全面、持續(xù)的發(fā)展，黨和國(guó)家提出了我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的新規(guī)劃。我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)包括：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。其中農(nóng)村特色文化建設(shè)屬于文化建設(shè)的內(nèi)容，面對(duì)我國(guó)農(nóng)村發(fā)展水平較為低下，農(nóng)村文化貧乏落后的現(xiàn)狀，但是，文化軟實(shí)力的作用在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的作用與日俱增、日漸明顯，我國(guó)公共文化服務(wù)的有效供給就變得尤為重要。這就需要我國(guó)農(nóng)村在文化建設(shè)過(guò)程中，因地制宜，結(jié)合農(nóng)村文化發(fā)展的具體實(shí)際，加快農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展。

首先，我國(guó)農(nóng)村文化貧乏落后，然而，文化軟實(shí)力在我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有重大的作用。受我國(guó)歷史因素和當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)因素的影響，使得我國(guó)的農(nóng)村文化變得很貧乏落后，最終造成我國(guó)農(nóng)村文化一直滯后于我國(guó)城市文化的發(fā)展。眾所周知，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是衡量國(guó)家發(fā)展水平的重要方面，是國(guó)家綜合國(guó)力發(fā)展的主要標(biāo)志。并且，科學(xué)技術(shù)是我國(guó)文化教育發(fā)展的前提，同時(shí)也是推動(dòng)我國(guó)物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＫ裕訌?qiáng)我國(guó)農(nóng)村文化的建設(shè)是加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和協(xié)調(diào)農(nóng)村精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要因素。其次，我國(guó)政府職能的轉(zhuǎn)變。我國(guó)政府已經(jīng)實(shí)現(xiàn)由管理型的政府向服務(wù)型的政府轉(zhuǎn)變，并且，我國(guó)政府的工作重心正在向農(nóng)村轉(zhuǎn)移。服務(wù)型理念已經(jīng)在我國(guó)人民心中得到了廣泛的認(rèn)可，而且正在我國(guó)開(kāi)始積極地實(shí)踐，我國(guó)政府的統(tǒng)治性職能逐漸弱化，社會(huì)性的職能正在得到廣泛的認(rèn)可。隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和對(duì)外交流的擴(kuò)大，我國(guó)政府也正在由管理型向服務(wù)型的轉(zhuǎn)變。然而，服務(wù)型政府的基本內(nèi)涵就在于向社會(huì)積極有效地提供公共產(chǎn)品，從而滿足社會(huì)公眾的要求。現(xiàn)如今，我國(guó)政府的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村中來(lái)，致力于解決三農(nóng)問(wèn)題，所以，中央政府和地方政府也應(yīng)該向農(nóng)村地區(qū)提供大量的轉(zhuǎn)移性支付。最后，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展的困境以及公共文化建設(shè)具有強(qiáng)大的正外部效應(yīng)。在我國(guó)大部分農(nóng)村地區(qū)，尤其是中西部農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平很低，沒(méi)有能力進(jìn)行投資大、回報(bào)時(shí)間長(zhǎng)、效益衡量難度大的公共文化建設(shè)，并且因?yàn)槲覈?guó)農(nóng)村居民區(qū)較為分散，各地文化差異很大，所以，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的公共文化產(chǎn)品的提供更加需要統(tǒng)一的規(guī)劃和差別的對(duì)待。也由于公共文化建設(shè)的功能在于提高社會(huì)文化發(fā)展水平和穩(wěn)定社會(huì)，受眾廣泛，不可能通過(guò)收費(fèi)等手段來(lái)排除受益人，所以具有很強(qiáng)的正外部效應(yīng)。

首先，要堅(jiān)持政府的.主導(dǎo)作用，同時(shí)要充分發(fā)揮社會(huì)的作用。我國(guó)政府必須要充分發(fā)揮農(nóng)村公共文化產(chǎn)品提供中的主導(dǎo)作用。首先，政府要制定相關(guān)的政策和法律，為農(nóng)村公共文化建設(shè)擁有政策的支持，這一政策和法律的制定必須和我國(guó)社會(huì)主義實(shí)際相結(jié)合與我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合；其次，國(guó)家要加大對(duì)農(nóng)村公共文化服務(wù)的財(cái)政支持；最后，在社會(huì)與市場(chǎng)參與農(nóng)村公共文化產(chǎn)品的提供中給予引導(dǎo)和監(jiān)管。其次，我國(guó)現(xiàn)在必須要尊重農(nóng)民的意愿，為農(nóng)村提供符合人民意愿的公共文化服務(wù)，改革現(xiàn)有的供給機(jī)制。在我國(guó)當(dāng)前的自上而下的供給機(jī)制下，農(nóng)村的公共文化產(chǎn)品的供給脫節(jié)而且效率較為低下。因此，政府在提供公共文化產(chǎn)品的過(guò)程中必須給予農(nóng)民表達(dá)自己訴求和意愿的平臺(tái)，充分了解人民的需要，從而，可以更好的為農(nóng)村提供公共文化服務(wù)。最后，結(jié)合我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)。公共文化服務(wù)的提供尤其是公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)必須要充分考慮到具體對(duì)象的布局情況和人口情況。要以村級(jí)的公共文化建設(shè)為重心，公共文化建設(shè)的公益性決定了其受眾的廣泛性，決定了其應(yīng)該滿足更多農(nóng)民的精神文化需求。受到資金等因素的限制，農(nóng)村地區(qū)的公共文化建設(shè)大多集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)，受農(nóng)村布局分散影響受眾較少。就目前大多數(shù)地區(qū)而言，加大村級(jí)的公共文化建設(shè)，要盡量做到細(xì)致全面。加大提供流動(dòng)性的公共文化服務(wù)，比如普法教育、文藝演出。

五、建設(shè)農(nóng)村特色文化的意義和重要性。

首先，可以更好的構(gòu)建社會(huì)農(nóng)村新風(fēng)尚，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。文化具有凝聚、激勵(lì)、導(dǎo)向的功能，優(yōu)秀的文化可以更好的促進(jìn)農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)、精神文明修養(yǎng)的提高，從而可以整體的提高農(nóng)村的精神文明風(fēng)貌。其次，建設(shè)農(nóng)村特色文化可以更好的加強(qiáng)農(nóng)村村民的科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)。優(yōu)秀文化的形成可以為培養(yǎng)人才提供基本的氛圍，熏陶村民的精神文明素養(yǎng)，從而，為農(nóng)村培養(yǎng)更多具有科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)的人才服務(wù)。最后，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)可以豐富農(nóng)民的文化生活，提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)進(jìn)步。大量的公共文化服務(wù)的提供，為人民的日常生活提供了更多的消遣方式。

六、結(jié)語(yǔ)。

加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的基本要求，因此，加大對(duì)農(nóng)村公共文化服務(wù)的提供是很有必要的，我國(guó)必須加大對(duì)農(nóng)村的公共文化服務(wù)，從而更好的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的特色文化。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇十一

1）以人為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，要求高校在學(xué)生管理的過(guò)程中堅(jiān)持以人為本的管理觀念，將大學(xué)生的全面發(fā)展作為管理工作的基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心開(kāi)展管理工作。并且學(xué)生管理是高校管理工作的內(nèi)容之一，需要科學(xué)的指導(dǎo)理念，堅(jiān)持以人為本指導(dǎo)學(xué)生管理工作，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[2]。

3）法制管理。法制管理能夠有效增強(qiáng)學(xué)生管理的規(guī)范性與合法性，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。因此，高校在大學(xué)生管理過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持法制管理觀念，積極尊重并保護(hù)學(xué)生的權(quán)益。具體而言，學(xué)生管理人員應(yīng)將法制觀念貫穿在日常的管理工作中，按照法律規(guī)定開(kāi)展學(xué)生管理工作，并且我國(guó)應(yīng)強(qiáng)化高校的行政管理職能，使學(xué)校具備行政管理權(quán)力，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的行政管理。

4）創(chuàng)新觀念。傳統(tǒng)的集中式管理強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的統(tǒng)一管理，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，限制了學(xué)生的成長(zhǎng)空間。而大學(xué)生具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力，需要學(xué)校在學(xué)生管理過(guò)程中充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。因此，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新觀念，優(yōu)化學(xué)生管理工作，為學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間，激發(fā)學(xué)生的潛能。并且學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的創(chuàng)造性，在學(xué)生管理過(guò)程中重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探索和創(chuàng)新的積極性。另外，高校應(yīng)積極組織開(kāi)展豐富的創(chuàng)造性活動(dòng)，減少對(duì)學(xué)生的強(qiáng)制性要求，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇十二

大學(xué)生參加冰雪體育文化活動(dòng)或者運(yùn)動(dòng)而形成的一種涵養(yǎng)或者能力，就是大學(xué)生冰雪體育文化素養(yǎng)，這種素質(zhì)將大學(xué)生的冰雪體育品質(zhì)和精神結(jié)合在一起，也是構(gòu)成學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素，冰雪體育文化素質(zhì)包括了幾個(gè)方面，即：冰雪體育技能、冰雪體育知識(shí)、冰雪體育行為、冰雪體育精神等。

1.1冰雪體育知識(shí)。

大學(xué)生冰雪體育知識(shí)包括專業(yè)知識(shí)、理論知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)和安全知識(shí)以及必須掌握的生理常識(shí)等，要求學(xué)生了解冰雪體育對(duì)人們的心理和生理產(chǎn)生的各種作用，大學(xué)生必須科學(xué)的安排自己的冰雪體育活動(dòng)，并培養(yǎng)自己對(duì)冰雪體育活動(dòng)的評(píng)價(jià)能力和欣賞能力，恰當(dāng)?shù)牧私獗w育賽事和冰雪體育代表的人文文化和知識(shí)等。

1.2冰雪體育技能。

大學(xué)生冰雪體育技能包括基本技能、鍛煉技能、審美技能和娛樂(lè)技能和自我評(píng)價(jià)技能等，還需要掌握冰雪運(yùn)動(dòng)中常見(jiàn)的損傷處理辦法，良好的身體素質(zhì)是保證冰雪體育活動(dòng)順利進(jìn)行的必要條件，大學(xué)生要在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中逐步培養(yǎng)自己的冰雪體育素質(zhì)，保證自己靈活的思維能力和均衡的大腦意識(shí)，促進(jìn)智力和體力的全面發(fā)展。

1.3冰雪體育精神。

冰雪體育運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含著有價(jià)值的作風(fēng)、思想，能夠啟迪大學(xué)生的思維并對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生有利影響，這就是冰雪體育精神。具體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生在參加冰雪體育活動(dòng)時(shí)所展現(xiàn)的精神、面貌、心態(tài)以及勝不驕敗不餒的精神，就是冰雪運(yùn)動(dòng)精神的組成部分。冰雪體育精神包括樂(lè)觀向上的態(tài)度、良好的適應(yīng)能力、不畏困難的堅(jiān)強(qiáng)意志、遵守規(guī)則的優(yōu)秀品質(zhì)、公平看待問(wèn)題的能力等。

1.4冰雪體育行為。

大學(xué)生的冰雪活動(dòng)的表現(xiàn)形式和冰雪體育生活，就是冰雪體育行為，冰雪體育行為也反映出大學(xué)生的體育文化素質(zhì)。冰雪體育行為包括冰雪體育時(shí)間、冰雪體育活動(dòng)、冰雪體育消費(fèi)等，在冰雪體育素質(zhì)的組成因素中，冰雪體育行為具有代表性和綜合性，也是冰雪個(gè)性的體現(xiàn)形式，冰雪體育行為會(huì)受到內(nèi)在和外在因素的影響。

2.冰雪體育文化素養(yǎng)的影響要素。

2.1興趣因素。

大學(xué)生進(jìn)行冰雪體育活動(dòng)的主要形式是冰雪體育課，如果冰雪體育課的形式和內(nèi)容能夠符合大學(xué)生的興趣、年齡特點(diǎn)，就能夠激發(fā)學(xué)生參與冰雪體育活動(dòng)的積極性，讓大學(xué)生能夠更好的發(fā)揮自己的特性，樹(shù)立正確的冰雪體育價(jià)值觀。如果冰雪體育教學(xué)不重視學(xué)生的主體地位，教學(xué)形式單一，教學(xué)內(nèi)容一成不變，那么就很難培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，再加上冰雪體育教學(xué)課時(shí)不多，很難激發(fā)學(xué)生興趣。

2.2教育因素。

高校教育目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀念、思想和意識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的生存發(fā)展技能，因此良好的體育教育是非常必要的，高素質(zhì)的人才首先要具備的就是優(yōu)秀的身體條件。但是教師要注意素質(zhì)培養(yǎng)和技術(shù)教學(xué)同等重要，教師不僅要看到冰雪體育教學(xué)提高身體素質(zhì)的作用，還要看到其休閑娛樂(lè)、素質(zhì)教育的作用，這樣才能有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、綜合提高。

3.培養(yǎng)大學(xué)生冰雪文化素養(yǎng)的方法。

3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法單一，很難培養(yǎng)學(xué)生的冰雪文化素養(yǎng)，難以滿足不斷發(fā)展的社會(huì)需求。高校要通過(guò)冰雪體育教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本知識(shí)和技能，還要通過(guò)冰雪體育教學(xué)陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生逐漸貼近社會(huì)，從這個(gè)角度將，冰雪體育教學(xué)不僅是素質(zhì)教學(xué)的內(nèi)容，更是一種手段。對(duì)于體育教師來(lái)說(shuō)，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方法，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，考慮學(xué)生的心理?xiàng)l件、生理?xiàng)l件和適應(yīng)性等因素，努力由“育體”向“育人”轉(zhuǎn)變。

3.2革新教學(xué)模式。

冰雪體育教學(xué)能夠讓學(xué)生對(duì)體育文化和體育精神有更加深刻的了解，培養(yǎng)學(xué)生正確的生活習(xí)慣和文化行為，讓大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活更加豐富多彩，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。高校應(yīng)注著手進(jìn)行冰雪教學(xué)改革，革新教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)課程，結(jié)合大學(xué)生知識(shí)水平、心理、生理特點(diǎn)恰當(dāng)選擇教學(xué)內(nèi)容，在傳授理論知識(shí)的同時(shí)還要重視技能培養(yǎng)。

3.3改革課外活動(dòng)。

課外活動(dòng)也是冰雪體育教學(xué)的一部分，也是冰雪體育教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，改革課外活動(dòng)，要著力于培養(yǎng)學(xué)生冬季鍛煉的意識(shí)，繼而發(fā)展學(xué)生終身鍛煉的習(xí)慣。教師應(yīng)設(shè)置多種多樣的課外活動(dòng)，例如組織冰雪冬令營(yíng)等，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到冰雪運(yùn)動(dòng)中來(lái)。

4.結(jié)語(yǔ)。

大學(xué)生冰雪體育素養(yǎng)的培養(yǎng)是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求，高校要重視冰雪體育教學(xué)的重要作用，系統(tǒng)的提高大學(xué)生的冰雪體育文化素養(yǎng)，通過(guò)比賽、課外活動(dòng)、研討會(huì)等途徑，全面培養(yǎng)大學(xué)生的冰雪體育素養(yǎng)。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇十三

體育運(yùn)動(dòng)能夠強(qiáng)健學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)育。小學(xué)體育文化是一種特殊的體育文化形態(tài),存在于校園中。教師依據(jù)學(xué)生的不同情況,因材施教,采用分層教學(xué)模式,這較好地滿足了學(xué)生的不同需求,激發(fā)體育學(xué)習(xí)興趣,使其全面、健康發(fā)展。

2.2娛樂(lè)作用。

體育游戲和競(jìng)賽具有一定的趣味性和娛樂(lè)性,能夠滿足處于小學(xué)階段學(xué)生的.愛(ài)動(dòng)特征和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,幫助學(xué)生展現(xiàn)體育能力,也為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧、輕松、愉快的體育活動(dòng)氛圍,增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流合作。

2.3教育作用。

21世紀(jì)更加注重全面素質(zhì)的綜合能力,人的全面素質(zhì)主要包含思想品質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等的教育。通過(guò)體育教學(xué)除了能強(qiáng)健學(xué)生的體質(zhì)外,還能拓展學(xué)生的邏輯思維,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和集體主義精神,養(yǎng)成敢于拼搏創(chuàng)造、不怕苦累的優(yōu)良品質(zhì)。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇十四

由于當(dāng)今大學(xué)生自我意識(shí)和自主性的不斷提高，高校中體育活動(dòng)的開(kāi)展也呈多樣化發(fā)展趨勢(shì)。由此大學(xué)生體育社團(tuán)在推動(dòng)校園體育文化建設(shè)中的作用也越來(lái)越受重視。為了給大學(xué)生體育社團(tuán)營(yíng)造更好的環(huán)境，筆者將再次探析大學(xué)生體育社團(tuán)更為豐富的內(nèi)涵和意義。

大學(xué)生體育社團(tuán)是指在高校范圍內(nèi)，由大學(xué)生自發(fā)組織、自主參與、自我管理，以特定體育活動(dòng)為載體的群眾性體育組織，是我國(guó)高校中發(fā)展踴躍的一種課余體育組織形式。

社團(tuán)不是一群學(xué)生的偶然匯合，而是由共同愛(ài)好按一定的目的和要求組織起來(lái)的學(xué)生群體。一個(gè)真正的社團(tuán)有明確的目標(biāo)、健全的組織系統(tǒng)、嚴(yán)格的規(guī)章制度、強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的輿論和優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)。它能正常發(fā)揮整體功能，有計(jì)劃地開(kāi)展各種活動(dòng)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使其得以自我提高、完善和進(jìn)步。

（1）自主性。

由共青團(tuán)中央、教育部《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)工作的意見(jiàn)》可見(jiàn)大學(xué)生體育社團(tuán)是以“學(xué)生自愿和互利的需要”為根基，其管理運(yùn)作自愿參與，經(jīng)費(fèi)以自籌為主，章程由社團(tuán)成員自己商討制定。

（2）非盈利的互益性。

鑒于大學(xué)生社團(tuán)的共性，體育社團(tuán)同樣是一種非盈利而以“互益”為宗旨的組織。同學(xué)們加入的目的是獲取關(guān)乎自身興趣的需要，成員們籌集經(jīng)費(fèi)和工作是為了自我發(fā)展，而非利益的獲取與分配。但社團(tuán)在運(yùn)作的同時(shí)卻給其他“勤工儉學(xué)”的團(tuán)體提供了勞動(dòng)和獲取報(bào)酬的機(jī)會(huì)，使得社團(tuán)工作開(kāi)展的更有意義。

（3）公私雙重性。

大學(xué)生體育社團(tuán)雖說(shuō)是個(gè)有著“私利”身份的學(xué)生自發(fā)組織，但由于它身處校園，所以必服從學(xué)校的統(tǒng)一管理。另外，實(shí)際工作中辦公場(chǎng)所、場(chǎng)地設(shè)施、經(jīng)費(fèi)以及專業(yè)指導(dǎo)等問(wèn)題的解決也離不開(kāi)學(xué)校行政部門的支持，所以說(shuō)它又有著“公辦”的身份。

（4）人人參與性。

由于大學(xué)生們自主選擇參與社團(tuán)，他們就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的實(shí)施者，而每個(gè)人也正是由于希望并能參與其中才會(huì)選擇。每個(gè)成員都要為社團(tuán)的成長(zhǎng)出謀劃策。所以說(shuō)它的活動(dòng)更具有成員的普及性和參與性。

（1）強(qiáng)身健體。

大學(xué)生體育社團(tuán)成立的首要條件就是共同的體育愛(ài)好。學(xué)生們?cè)谏鐖F(tuán)的組織下，將人力、財(cái)力、物力凝聚，從而為社員們提供更有利的鍛煉、競(jìng)賽環(huán)境，通過(guò)更多樣的活動(dòng)形式以達(dá)到強(qiáng)身健體的初衷，養(yǎng)成良好的終身體育能力。

（2）增強(qiáng)心理健康。

大學(xué)生體育社團(tuán)有著廣泛、多邊的交往平臺(tái)，同學(xué)們能在活動(dòng)中緩解壓力，在交流中彌補(bǔ)不足，在勝負(fù)中增強(qiáng)自信；同時(shí)它又是一個(gè)家，同學(xué)們可以“炫耀’，可以宣泄，可以療傷。同學(xué)們能在社團(tuán)中找到歸宿感，從而增強(qiáng)責(zé)任心和榮譽(yù)感。

（3）提高社會(huì)實(shí)踐能力。

大學(xué)生體育社團(tuán)中各項(xiàng)事務(wù)、工作都由學(xué)生自己負(fù)責(zé)。為了社團(tuán)工作，同學(xué)們走出校園、走進(jìn)社會(huì)、深入社區(qū)，通過(guò)聯(lián)系人員、組織比賽、邀請(qǐng)專家等，尤其是解決資金困難，給自身創(chuàng)造了接觸社會(huì)、提高社會(huì)實(shí)踐能力的機(jī)會(huì)。

（4）培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新能力是社團(tuán)健康發(fā)展的根本保證之一。一個(gè)好的社團(tuán)從創(chuàng)建到發(fā)展，對(duì)于它的每個(gè)成員來(lái)說(shuō)都是全新的領(lǐng)域。同學(xué)們需要擺脫舊思維模式的束縛，不斷摸索創(chuàng)新，以求得社團(tuán)的壯大與活力。

第一，促進(jìn)學(xué)校體育工作的開(kāi)展。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生終身體育能力的理念下，由高校擴(kuò)招而帶來(lái)了學(xué)校體育資源不足與大學(xué)生多元化體育需求的矛盾。這種情況下，大學(xué)生體育社團(tuán)能通過(guò)自我訓(xùn)練、外聘教練、校外資源整合等途徑緩解學(xué)校當(dāng)下的師資、教輔人員、場(chǎng)地設(shè)施和經(jīng)費(fèi)不足的窘境；同時(shí)由于其“民間性”更能及時(shí)了解到同學(xué)們的體育需求與呼吁，更有可能通過(guò)集體的力量與學(xué)校達(dá)成溝通互動(dòng)，從而維護(hù)學(xué)生消費(fèi)主體的利益，改善同學(xué)們的體育鍛煉環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校體育工作的開(kāi)展。

第二，豐富校園體育文化生活。大學(xué)生體育社團(tuán)是引領(lǐng)大學(xué)生們健康積極生活的主力軍。他們的組織多彩的體育活動(dòng)在豐富同學(xué)們課余文化生活的同時(shí)，也將不良的社會(huì)習(xí)性擯棄在校園外，為同學(xué)們參與到校園體育文化的建設(shè)與繁榮中提供了良好的空間。

第三，促進(jìn)社會(huì)體育文化對(duì)校園體育文化的充實(shí)。大學(xué)生體育社團(tuán)中的同學(xué)們走進(jìn)社會(huì)，在加強(qiáng)與社區(qū)、社會(huì)體育團(tuán)體交流的同時(shí)，也把新的資訊、理念和體育資源帶進(jìn)了校園，豐富了大學(xué)生體育社團(tuán)的內(nèi)涵。通過(guò)外交，在充實(shí)社團(tuán)活動(dòng)能力的同時(shí)，也能在將來(lái)為社會(huì)輸送更多具備終身體育鍛煉能力的健康居民，為社會(huì)體育團(tuán)體輸送一批優(yōu)秀的體育管理骨干。

4小結(jié)。

通過(guò)對(duì)大學(xué)生體育社團(tuán)意義的再次探析，我們看到：由于群眾體育的參與性、多樣性，大學(xué)生體育社團(tuán)已成為當(dāng)下高校社團(tuán)的主力軍。大學(xué)生體育社團(tuán)通過(guò)自身發(fā)展所折射出的公平、友愛(ài)、競(jìng)爭(zhēng)精神格外受到大學(xué)生們的青睞。大學(xué)生體育社團(tuán)的“幾何級(jí)數(shù)”增長(zhǎng)趨勢(shì)使得我們必須重新審視和對(duì)待它，以期待大學(xué)生體育社團(tuán)在高校校園體育文化建設(shè)中得以發(fā)揮更大的作用。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇十五

一、晚會(huì)主題。

湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院體育學(xué)部“仲夏之夜”暨體育社團(tuán)文化晚會(huì)是體育學(xué)部學(xué)生會(huì)與高爾夫協(xié)會(huì)、e炫網(wǎng)球俱樂(lè)部、乒乓球協(xié)會(huì)、街舞社等聯(lián)合舉辦的一次晚會(huì)，本次晚會(huì)是體育學(xué)部第一次聯(lián)合體育類類社團(tuán)舉辦的一次活動(dòng)，具有很強(qiáng)的代表性，是體育學(xué)部的活動(dòng)的一次質(zhì)的飛躍。在這次晚會(huì)上，希望大家能找到家的感覺(jué)。

二、晚會(huì)目的。

我們體育學(xué)部是一個(gè)全新的學(xué)部，僅由大一大二本科生組成，在這個(gè)小家庭里，互相多一點(diǎn)交流，多一點(diǎn)了解、多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)、會(huì)使我們的小家庭更加溫暖。我們學(xué)生會(huì)和各個(gè)體育類社團(tuán)打算通過(guò)舉辦這次晚會(huì)，師生齊聚一堂，同歡樂(lè)。同時(shí)，我們通過(guò)這次晚會(huì)發(fā)掘我們體育學(xué)部的文藝人才，還借它豐富大家的課外生活，為大家提供一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。

三、晚會(huì)主辦單位。

湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院體育學(xué)部學(xué)生會(huì)。

四、晚會(huì)時(shí)間地點(diǎn)。

地點(diǎn)：世紀(jì)講壇。

時(shí)間、：20xx年6月9號(hào)19：30。

五、晚會(huì)籌備工作。

晚會(huì)總負(fù)責(zé)人：吳建龍。

晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人：孫麗成。

晚會(huì)策劃組：組織部。

節(jié)目籌備組：文藝部。

宣傳組：宣傳部。

外聯(lián)組：外聯(lián)部。

安全組：紀(jì)檢部+體育部。

后勤組：女生部+生活部。

六、前期準(zhǔn)備工作。

七、晚會(huì)流程(6月9號(hào))。

12：00組織部布置會(huì)場(chǎng)。

15：00節(jié)目彩排。

18：30學(xué)生會(huì)干部，演員集合，做好演出準(zhǔn)備。

19：00觀眾和嘉賓入場(chǎng)。

19：30晚會(huì)正式開(kāi)始。

20：15中場(chǎng)互動(dòng)環(huán)節(jié)。

21：00晚會(huì)結(jié)束，工作人員清理會(huì)場(chǎng)。

八、八、晚會(huì)具體事務(wù)安排。

1、贊助。

負(fù)責(zé)人：劉天然。

有外聯(lián)部和文藝部組織具體操作，越快越好。5月末做好前期準(zhǔn)備，以便后期舞臺(tái)設(shè)計(jì)、海報(bào)制作及宣傳工作。

2、晚會(huì)宣傳。

負(fù)責(zé)人：周洋。

主要由宣傳部和文藝部聯(lián)合完成。從拉到贊助即日起，開(kāi)始與商家聯(lián)系，協(xié)商橫幅，海報(bào)的制作及相關(guān)內(nèi)容，6月7號(hào)開(kāi)始宣傳。

3、主持人選取。

負(fù)責(zé)人：鄧麗潔。

有本學(xué)部學(xué)生自我推薦，擇優(yōu)選拔形象氣質(zhì)佳、表達(dá)能力強(qiáng)、組織能力、應(yīng)變能力強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任(劉天然，萬(wàn)家麗)。

4、安全。

負(fù)責(zé)人：言兆麟。

由紀(jì)檢部和體育部負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)的安全及秩序。

5、會(huì)場(chǎng)布置。

負(fù)責(zé)人：盧輝。

由文藝部、宣傳部、生活部、女生部布置晚會(huì)會(huì)場(chǎng)，購(gòu)買礦泉水、水果、發(fā)放小禮品等一切有關(guān)晚會(huì)的后勤工作。

6、節(jié)目編排。

負(fù)責(zé)人：鄧麗潔。

確定節(jié)目后，6月初上報(bào)節(jié)目，彩排時(shí)，帶上與節(jié)目相關(guān)的cd。

7、嘉賓聯(lián)系及邀請(qǐng)。

負(fù)責(zé)人：湛虎。

由外聯(lián)部負(fù)責(zé)聯(lián)系學(xué)部老師準(zhǔn)時(shí)參加晚會(huì)。

8、音樂(lè)制作。

負(fù)責(zé)人：鄧麗潔。

由文藝部在彩排節(jié)目后收集選中的節(jié)目的所有音樂(lè)，并制作成一張光盤，方便晚會(huì)使用。

10、拍攝工作。

負(fù)責(zé)人：彭志。

由專業(yè)人對(duì)晚會(huì)節(jié)目精彩場(chǎng)景進(jìn)行拍攝。

11、音響、ppt。

負(fù)責(zé)人：鄧龍、易浩。

12、協(xié)調(diào)組。

負(fù)責(zé)人：張標(biāo)、楊自黎、馬文斌。

由組織部對(duì)晚會(huì)人員的調(diào)動(dòng)及合理安排，以及對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的控制。包括燈光、音樂(lè)的配合，控制整個(gè)晚會(huì)的流程。

13、禮儀。

負(fù)責(zé)人：文藝部。

由文藝部推選3名形象氣質(zhì)佳的同學(xué)作為晚會(huì)的迎賓人員。

九、經(jīng)費(fèi)預(yù)算。

橫幅：7元/米8米56元。

舞臺(tái)設(shè)計(jì)用品：(口哨、熒光棒、氣球、彩帶)100元。

小禮品：200元。

礦泉水：40元。

水果：50元。

邀請(qǐng)函：30元。

服裝：1100元。

宣傳：25元。

共計(jì)：1601元。

體育學(xué)部。

20xx年5月31日。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇十六

［摘要］體育社團(tuán)是近年興起的一種體育學(xué)科教學(xué)組織，也是校園文化建設(shè)的重要組成部分，更是開(kāi)展體育素質(zhì)教育的必要環(huán)節(jié)。針對(duì)目前體育社團(tuán)中出現(xiàn)的數(shù)量過(guò)多、舉辦活動(dòng)參與度不高及效果不理想等問(wèn)題，可采用精簡(jiǎn)社團(tuán)數(shù)量，以保持社團(tuán)運(yùn)作的高效;做實(shí)社團(tuán)活動(dòng)，以取得良好的效果;創(chuàng)新社團(tuán)特色，培養(yǎng)學(xué)生興趣等方法，提高社團(tuán)建設(shè)的有效性。

［關(guān)鍵詞］體育社團(tuán);校園文化建設(shè);社團(tuán)活動(dòng)。

學(xué)校體育社團(tuán)，是指學(xué)生為了開(kāi)展體育活動(dòng)，自愿參與，自主管理而建立的學(xué)生團(tuán)體。在校園文化建設(shè)多元化的趨勢(shì)下，體育社團(tuán)日益受到重視，成為體育學(xué)科研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容。可是，在實(shí)踐中，體育社團(tuán)的建設(shè)仍存在著數(shù)量偏多、活動(dòng)開(kāi)展力度不大、成效有待提高等問(wèn)題，值得奮戰(zhàn)在一線的體育教師深思。由此，筆者立足本校體育社團(tuán)的發(fā)展情況，進(jìn)行深入思考，力求摸索出一種高效開(kāi)展體育社團(tuán)的活動(dòng)模式。

體育是素質(zhì)教育的重要板塊，而體育文化更是彰顯校園特色文化、塑造學(xué)校辦學(xué)品牌的重要元素。因此，一直有“判斷一所學(xué)校的素質(zhì)就要看體育的開(kāi)展進(jìn)度，衡量一間學(xué)校的文化還是要看體育文化的力度”的說(shuō)法。

(一)體育社團(tuán)是校園體育文化的重要組成部分。

校園體育文化，是指以體育運(yùn)動(dòng)為核心而構(gòu)建的文化，而體育社團(tuán)無(wú)疑是體育文化的重要載體，承載體育知識(shí)的傳授、推廣任務(wù)，從而讓體育文化在校園文化中熠熠生輝。例如，太極拳興趣班。學(xué)生不僅可以從太極拳興趣班中了解有關(guān)太極拳的文化知識(shí)，熟悉打太極拳的方法，還會(huì)在校園里掀起一股“太極風(fēng)”，讓不是太極拳興趣班的學(xué)生從口耳相傳中了解太極。自學(xué)能力強(qiáng)的學(xué)生，還會(huì)以此為契機(jī)，通過(guò)查閱資料、觀看影像等方式學(xué)習(xí)太極，這就是流動(dòng)性體育文化的體現(xiàn)。

(二)體育社團(tuán)是開(kāi)展體育第二課堂的核心渠道。

第二課堂是素質(zhì)教育得以深入開(kāi)展的重要陣地，體育學(xué)科也不例外。體育作為一門必修科目，在有限的課時(shí)里，有相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，且在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，往往會(huì)被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英課程占用課時(shí)。因此，第二課堂顯得至關(guān)重要。例如，在林丹等明星的影響下，很多學(xué)生對(duì)羽毛球產(chǎn)生了學(xué)習(xí)熱情。但由于學(xué)習(xí)勁頭是具有自發(fā)性和盲目性的，且受到課時(shí)限制、所購(gòu)買器材不統(tǒng)一等因素的影響，羽毛球的推廣工作舉步維艱。在這一背景下，羽毛球練習(xí)社應(yīng)運(yùn)而生，在資源參與的原則下，該社既方便學(xué)生對(duì)練習(xí)場(chǎng)地進(jìn)行租用、器材進(jìn)行統(tǒng)一購(gòu)買，又方便教師進(jìn)行集中教學(xué)，讓學(xué)生把羽毛球從一種興趣變成一項(xiàng)體育技能。

(三)體育社團(tuán)是拓展學(xué)生體育特長(zhǎng)的有效途徑。

如何培養(yǎng)特長(zhǎng)生，讓有能力的學(xué)生“吃飽”，是每個(gè)學(xué)科教學(xué)的難點(diǎn)，體育學(xué)科也不例外。“學(xué)優(yōu)生”不僅可以通過(guò)自身認(rèn)真的學(xué)習(xí)和教師有效的教學(xué)提高自己，參與體育社團(tuán)也是培養(yǎng)特長(zhǎng)的有效途徑。以田徑類運(yùn)動(dòng)為例。教師在日常教學(xué)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)別有天賦的學(xué)生，但由于須遵循顧全全體學(xué)生的教學(xué)原則，教師難以給這些有田徑特長(zhǎng)的學(xué)生“開(kāi)小灶”，從而埋沒(méi)了人才。因此，當(dāng)體育社團(tuán)興起時(shí)，筆者立即牽頭組建了田徑隊(duì)，將有天賦的學(xué)生集中起來(lái)，利用課外時(shí)間，結(jié)合學(xué)生的特長(zhǎng)，有計(jì)劃、有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)訓(xùn)練，挖掘他們的潛能。

二、體育社團(tuán)建設(shè)的現(xiàn)狀。

近年來(lái)，茂名市校園社團(tuán)舉辦得有聲有色，體育社團(tuán)更是如此。在這種體育社團(tuán)欣欣向榮發(fā)展的背后，也隱藏著許多值得人們思考的問(wèn)題。

(一)體育社團(tuán)種類多、數(shù)量大。

筆者所在學(xué)校的體育社團(tuán)的種類多、數(shù)量大。以足球社團(tuán)為例，初中部有29支足球隊(duì)，有校隊(duì)、級(jí)隊(duì)、班隊(duì)，還有學(xué)生自己組成的小團(tuán)隊(duì)。隊(duì)伍數(shù)量多，且高度重復(fù)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、訓(xùn)練、活動(dòng)組織時(shí)難以有效進(jìn)行。

(二)社團(tuán)活動(dòng)組織不力、參與度低。

活動(dòng)是體育社團(tuán)的核心環(huán)節(jié)，也是價(jià)值所在，但目前社團(tuán)活動(dòng)中普遍存在的問(wèn)題是開(kāi)始時(shí)熱鬧、開(kāi)戰(zhàn)時(shí)馬虎、結(jié)束時(shí)拖拉。這種現(xiàn)象較為嚴(yán)重，原因或是教師組織不力，或是學(xué)生的參與度不夠，或是社團(tuán)本身在定義和設(shè)置上存在偏差。這些問(wèn)題都直接影響社團(tuán)今后的開(kāi)展方向。

(三)社團(tuán)活動(dòng)實(shí)施效果不理想。

據(jù)筆者觀察，每個(gè)體育社團(tuán)在成立時(shí)，都規(guī)劃了自己的藍(lán)圖，并滿懷憧憬和豪情，相信會(huì)取得立竿見(jiàn)影、水漲船高的.效果。但最終真正實(shí)現(xiàn)初衷的社團(tuán)并不多，反而給人一種“雷聲大雨聲小”的感覺(jué)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，效果卻是檢驗(yàn)實(shí)踐正確與否的最科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，體育社團(tuán)不僅要讓學(xué)生有興趣參與，還要讓學(xué)生出成績(jī)、有效果，這才是社團(tuán)建立的核心。

三、高效開(kāi)展體育社團(tuán)建設(shè)的對(duì)策。

體育社團(tuán)發(fā)展至今，所取得的成績(jī)有目共睹，但所暴露出來(lái)的問(wèn)題，也是我們無(wú)法回避的。如何突破體育社團(tuán)的發(fā)展瓶頸，優(yōu)化社團(tuán)設(shè)置、活動(dòng)組織、指導(dǎo)訓(xùn)練等環(huán)節(jié)，讓體育社團(tuán)更科學(xué)、有效地發(fā)展，需要教師的思考，筆者在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出以下幾點(diǎn)策略。

(一)精簡(jiǎn)社團(tuán)數(shù)量。

精兵簡(jiǎn)政是一種管理智慧，在軍事上如此，在教育教學(xué)上也如此。為了提高學(xué)校體育社團(tuán)指導(dǎo)工作的有效性，筆者通過(guò)存優(yōu)去劣的方法，解散了流于形式的社團(tuán)，將具有發(fā)展?jié)摿Φ纳鐖F(tuán)保留下來(lái)。這樣，一方面，提高了體育社團(tuán)申請(qǐng)的要求，對(duì)社團(tuán)的人數(shù)、組織、定位等有相應(yīng)明確的要求，凡不符合要求的，不予以成立;另一方面，加強(qiáng)對(duì)體育社團(tuán)的跟蹤檢查，及時(shí)清除不符合要求的社團(tuán)。在社團(tuán)建立的初始階段，筆者進(jìn)行跟蹤檢查，對(duì)于那些組織不力、活動(dòng)成效不大、成員人心散漫的體育社團(tuán)，通過(guò)合并、分流、解散等方式進(jìn)行清除。以學(xué)校的足球隊(duì)為例，學(xué)校之前有29支隊(duì)伍，社團(tuán)精簡(jiǎn)之后，只保留一支校隊(duì)、三支年級(jí)隊(duì)和十八支班隊(duì)。這樣一來(lái)，足球活動(dòng)的組織就更為靈活和高效了，讓足球隊(duì)的社團(tuán)活動(dòng)既有層次性，又科學(xué)高效。

(二)做實(shí)社團(tuán)活動(dòng)。

學(xué)生參加體育社團(tuán)的初衷很簡(jiǎn)單，既是興趣驅(qū)使，也是為了獲得一項(xiàng)技能。因此，教師應(yīng)該把對(duì)社團(tuán)的指導(dǎo)落到實(shí)處，讓社團(tuán)活動(dòng)出效果、學(xué)生出成績(jī)。例如，在“跳遠(yuǎn)發(fā)燒友”團(tuán)隊(duì)中，筆者根據(jù)不同的學(xué)生，在內(nèi)容上進(jìn)行細(xì)化。初一學(xué)生練習(xí)蹲踞式跳遠(yuǎn)，初二學(xué)生練習(xí)挺身式跳遠(yuǎn)，初三學(xué)生練習(xí)走步式跳遠(yuǎn)。不同年級(jí)的學(xué)生練習(xí)相似卻又不相同的內(nèi)容，自然激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)組織的設(shè)計(jì)上，筆者改變了傳統(tǒng)單跳的形式，根據(jù)不同的體育與健康課器材和體育與健康課運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練雙落、蛙跳、立定跳、三級(jí)跳、多級(jí)跳等。在對(duì)社團(tuán)成員的評(píng)價(jià)上，筆者不僅鼓勵(lì)那些跳得最遠(yuǎn)、動(dòng)作技術(shù)更好、更有創(chuàng)新的學(xué)生，還指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新跳遠(yuǎn)姿勢(shì)和步伐。這樣，從多角度、不同層面對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了二度開(kāi)發(fā)和重新組合，改變了以往跳遠(yuǎn)教學(xué)的固定模式，能夠在最大程度上激發(fā)學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣，從而提高跳遠(yuǎn)社團(tuán)指導(dǎo)的質(zhì)量和效率。

(三)創(chuàng)新社團(tuán)特色。

如何在體育社團(tuán)上創(chuàng)新，是彰顯體育特色文化的體現(xiàn)。茂名地處粵西，在這片具有濃郁文化底蘊(yùn)的大地上，蘊(yùn)藏著豐富的民間體育資源。為此，筆者專門組建了民間趣味體育興趣組，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘、學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的趣味體育項(xiàng)目。這些具有民族特色的體育項(xiàng)目，同樣可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。例如，“跳房子”可以鍛煉腿部肌肉及跳躍能力;“跳拱”可以鍛煉跳躍能力;“螃蟹搶蛋”可以鍛煉腿部肌肉和培養(yǎng)應(yīng)變能力;“夾粽子”不但可以訓(xùn)練手的靈活性和巧用手勁的能力，而且還能訓(xùn)練手腳配合的協(xié)調(diào)能力。如果只是讓學(xué)生機(jī)械地練習(xí)，難以取得好的效果，但若配合民間傳統(tǒng)游戲，不僅能激發(fā)出學(xué)生的興趣，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生既能在游戲中收獲快樂(lè)，又達(dá)到體育鍛煉的目標(biāo)。教學(xué)實(shí)踐證明，成立體育社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要舉措，更是開(kāi)展體育素質(zhì)教育的必要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到體育社團(tuán)的作用，在分析目前體育社團(tuán)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，在體育社團(tuán)建設(shè)中秉持?jǐn)?shù)量求精、活動(dòng)求實(shí)、效果求新的原則，推進(jìn)體育社團(tuán)活動(dòng)的深入開(kāi)展，積極彰顯校園文化的特色，實(shí)現(xiàn)體育育人的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):。

［3］王娟娟．學(xué)校體育文化建設(shè)與和諧校園文化構(gòu)建［j］．考試周刊，(10)．。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇十七

正值青春期的大學(xué)生，生理發(fā)育已趨成熟，但心理成長(zhǎng)正經(jīng)歷著急劇的變化，這將在大學(xué)生情緒上表現(xiàn)得尤為明顯，所以，大學(xué)生的情緒調(diào)適是否適當(dāng)將對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，大學(xué)生的情緒管理對(duì)高校學(xué)生管理者來(lái)說(shuō)同樣顯得非常重要。要想做好學(xué)生情緒管理，必須先了解學(xué)生情緒的特點(diǎn)，通過(guò)日常觀察和案例分析，大學(xué)生情緒具有以下幾個(gè)突出特點(diǎn)：

1.情緒的復(fù)雜多樣性。

情緒是人對(duì)外界的客觀事物或事件行為是否能滿足自己的需要而產(chǎn)生的一種態(tài)度體驗(yàn)或外在的表現(xiàn)形式。能帶來(lái)這種態(tài)度體驗(yàn)的東西既可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的。進(jìn)入大學(xué)后，新的生活環(huán)境、新的交際對(duì)象、新的學(xué)習(xí)內(nèi)容、新的希望和目標(biāo)使大學(xué)生的需求變得更加豐富多樣化，這些需求在不同階段、不同的學(xué)生身上體現(xiàn)出不同態(tài)度感受，表現(xiàn)出不同的情緒特點(diǎn)，情緒在大學(xué)生身上體出了復(fù)雜多樣性，這種多樣性的特點(diǎn)給學(xué)生管理帶來(lái)一定的難度，給學(xué)生工作增添了一定的復(fù)雜性。

2.情緒的不穩(wěn)定性。

現(xiàn)階段的大學(xué)生正處于理智與情感的發(fā)育階段，是理想、信念、人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)期，生活在一個(gè)更加寬松、更加開(kāi)放、信息源沖擊力更強(qiáng)、更復(fù)雜的環(huán)境下，大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀易受到各種因素的影響而不斷地發(fā)生調(diào)整甚至變更，這種環(huán)境下的情緒不僅僅受外界環(huán)境的控制，而且極易受到個(gè)人心境的影響，心境好時(shí)，情緒就會(huì)表現(xiàn)出積極、亢奮、善于言談；心境不好時(shí)，情緒就會(huì)表現(xiàn)出消沉、低落、悶悶不樂(lè)、不愿跟別人交流，體現(xiàn)出大學(xué)生情緒的極不穩(wěn)定性。

3.情緒表現(xiàn)的隱蔽性。

隨著大學(xué)生對(duì)校園生活的深入了解，社會(huì)閱歷的不斷豐富，人生經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，心智逐漸成熟，各種能力都有所增長(zhǎng)，尤其是控制能力。遇到一些問(wèn)題時(shí)，不論是自己滿意的還是自己不滿意的，當(dāng)面不去做過(guò)多的評(píng)論，把自己對(duì)所遇到的事情或事件的情感反應(yīng)隱藏起來(lái)，比如近來(lái)出現(xiàn)的新名詞——陽(yáng)光抑郁癥。這種情緒不易被別人覺(jué)察，有時(shí)，面對(duì)不滿意的事情反而會(huì)表現(xiàn)得更加高興甚至是非常滿意，給人造成一種假象，這種表現(xiàn)會(huì)因個(gè)人的性格不同而表現(xiàn)出一定的持久性，會(huì)對(duì)學(xué)生管理工作帶來(lái)一定的難度和復(fù)雜性。比如：近年來(lái)在高校頻繁發(fā)生的學(xué)生自殺事件，這些自殺學(xué)生平常在老師的眼里是表現(xiàn)較好的學(xué)生，有禮貌、不惹是生非、不逃課曠課、跟學(xué)生之間的關(guān)系較融洽。但在某些事情上面，這樣的學(xué)生不善于發(fā)表意見(jiàn)，常表現(xiàn)出老好人的形象，不易讓同學(xué)或老師察覺(jué)他真實(shí)的內(nèi)心想法，要想真正了解這類學(xué)生的內(nèi)心世界非常困難。

4.情緒表現(xiàn)出的易沖動(dòng)性。

易沖動(dòng)性是大學(xué)生情緒活動(dòng)的一個(gè)突出特點(diǎn)，由于大學(xué)生正處于由不成熟到成熟起來(lái)的過(guò)渡階段，情緒活動(dòng)表現(xiàn)出極不穩(wěn)定性，在處理某些問(wèn)題時(shí)，往往不假思索，情緒的表現(xiàn)像疾風(fēng)驟雨般來(lái)得快去得也快，這個(gè)特點(diǎn)可以通過(guò)具體案例進(jìn)行說(shuō)明。案例：在一次校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，某院的一位二年級(jí)的紀(jì)檢部部長(zhǎng)在檢查學(xué)生到場(chǎng)情況時(shí)，發(fā)現(xiàn)被安排的一年級(jí)某班的學(xué)生沒(méi)有按時(shí)到場(chǎng)，于是就找到該班班長(zhǎng)，并告訴他，你班的學(xué)生今天沒(méi)有按要求到場(chǎng)，咱院的出勤率低就扣你班的分，班長(zhǎng)一聽(tīng)惱了，立刻反擊：昨天我班的學(xué)生到場(chǎng)了，你給加分嗎？你只知道給自己加分，并煽動(dòng)本班學(xué)生不配合院里的工作。紀(jì)檢部長(zhǎng)立馬惱火，在眾目睽睽之下給了班長(zhǎng)一拳。這一拳在其他學(xué)生當(dāng)中引起了強(qiáng)烈的反響。本案例的一個(gè)突出特點(diǎn)就是不論紀(jì)檢部長(zhǎng)還是班長(zhǎng)在處理問(wèn)題時(shí)，都沒(méi)有能夠平心靜氣地去商談出現(xiàn)的問(wèn)題、找到合適的解決問(wèn)題的辦法，而是從各自的觀點(diǎn)出發(fā)，使矛盾進(jìn)一步激化，在學(xué)生中間造成了不良的影響，明顯體現(xiàn)了學(xué)生情緒的易沖動(dòng)性，造成這種沖動(dòng)性的根源是他們沒(méi)有管理好自己的情緒。情緒管理對(duì)學(xué)生個(gè)人和老師的成長(zhǎng)和發(fā)展都有很重要的促進(jìn)作用。以上情緒特點(diǎn)如果不能給予及時(shí)和正確的引導(dǎo)，非常容易導(dǎo)致大學(xué)生的不良情緒產(chǎn)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性造成打擊，同時(shí)也給學(xué)生的健康成長(zhǎng)和學(xué)生的管理工作帶來(lái)困擾。

二、造成大學(xué)生情緒多樣性特點(diǎn)的因素分析。

由于現(xiàn)代的大學(xué)基本上都是開(kāi)放式的，教學(xué)管理與學(xué)生管理往往是分開(kāi)的，學(xué)生是來(lái)自全國(guó)各地的，不同的地域、不同的民族、不同的生活習(xí)俗、不同的家庭教育方式都會(huì)造成學(xué)生的情緒表現(xiàn)。主要有以下幾方面的原因：

1.長(zhǎng)期的學(xué)校教育管理中缺少對(duì)學(xué)生的情緒教育管理。

在教師的教學(xué)過(guò)程中，往往注重的是學(xué)生的成績(jī)，只要成績(jī)好，就是老師眼中的好學(xué)生，學(xué)生的個(gè)人感受和表現(xiàn)出來(lái)的反常情緒往往被忽略，甚至是置之不理。班主任或者德育導(dǎo)師的學(xué)生管理管理工作也常常把紀(jì)律、學(xué)習(xí)成績(jī)作為對(duì)學(xué)生好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)，很少有老師在管理學(xué)生時(shí)考慮用一種藝術(shù)的手段與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中去關(guān)注學(xué)生的情緒感受。在大多數(shù)的高校學(xué)生管理中，注重對(duì)學(xué)生的道德教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育，卻忽視了學(xué)生的情緒管理教育，情緒表現(xiàn)又是個(gè)人心理活動(dòng)的重要表現(xiàn)之一，能從中體現(xiàn)個(gè)人的心理素質(zhì)，在人才素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)中具有基礎(chǔ)和核心的作用。這是學(xué)校教育長(zhǎng)期存在的一個(gè)嚴(yán)重弊端，在一定程度上影響著人才的培養(yǎng)模式。

2.所學(xué)專業(yè)影響著學(xué)生情緒。

大學(xué)期間的專業(yè)學(xué)習(xí)在很大程度上影響學(xué)生的情緒，如果學(xué)習(xí)的專業(yè)是自己喜歡的，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)起來(lái)就感覺(jué)很愉快，沒(méi)有壓力感，學(xué)習(xí)視野也會(huì)不斷擴(kuò)充，心情自然就會(huì)放松，狀態(tài)就表現(xiàn)良好；如果所學(xué)專業(yè)不是自己喜歡的，是家長(zhǎng)的意愿，學(xué)習(xí)起來(lái)就被動(dòng)，沒(méi)有積極性，隨著時(shí)間的推移，對(duì)整個(gè)的學(xué)習(xí)生活會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒，同時(shí)也會(huì)感染到個(gè)人的生活當(dāng)中去，尋找其他的具有刺激性的生活方式以求解脫學(xué)習(xí)帶來(lái)的厭煩情緒。

3.家庭教育方式嚴(yán)重影響個(gè)人的情緒。

家庭作為社會(huì)的最小基本單位，是個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中的重要生活場(chǎng)所。父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境是孩子最早接觸的生活環(huán)境，在什么樣的家庭環(huán)境下生活，培養(yǎng)出來(lái)的孩子性格是不一樣的，甚至?xí)泻艽蟮牟顒e，如果在家里，父母對(duì)孩子的教育管理過(guò)于嚴(yán)厲甚至粗暴，孩子就易形成自卑、內(nèi)向的性格特點(diǎn)，經(jīng)常表現(xiàn)出憂郁的神情；如果父母對(duì)孩子的生活和學(xué)習(xí)過(guò)于保護(hù)、過(guò)于干涉、拒絕甚至否認(rèn)孩子的行為，孩子就易形成孤僻的性格特點(diǎn)，表現(xiàn)出對(duì)人對(duì)事不信任、消極、松散懈怠的態(tài)度；如果父母過(guò)于嬌慣孩子，對(duì)孩子放任自流，孩子就會(huì)形成飛揚(yáng)跋扈、自私、唯我獨(dú)尊的生活態(tài)度，稍有不順就會(huì)大發(fā)雷霆、不顧及場(chǎng)合，認(rèn)為一切都應(yīng)該圍繞他一個(gè)人轉(zhuǎn)；生活在一個(gè)和諧、相互尊重、父母文化程度高的'家庭的孩子，孩子的性格一般比較活潑、開(kāi)朗，給人非常陽(yáng)光的感覺(jué)；生活在一個(gè)四分五裂、整天家里烏煙瘴氣的環(huán)境下的孩子，性格就比較孤僻、自卑、往往帶有暴力傾向。這些家庭教育方式對(duì)孩子的后期的性格養(yǎng)成都有很重要的影響，當(dāng)然這些也會(huì)影響到個(gè)人情緒的表達(dá)。

4.理想與現(xiàn)實(shí)生活及個(gè)人的自我認(rèn)識(shí)度影響著個(gè)人情緒。

不同地域、不同民族和不同的生活習(xí)俗影響著個(gè)人的情緒，一般高校的學(xué)生生源地域較廣，有的來(lái)自農(nóng)村，有的來(lái)自城市，來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生遇到城市的學(xué)生時(shí)，由于生活上的差距，常會(huì)產(chǎn)生自卑的情緒，感覺(jué)自己處處不如別人：才藝不如人，生活質(zhì)量不如人，知識(shí)面不如人等。這方面的認(rèn)識(shí)會(huì)嚴(yán)重影響在校大學(xué)生的人際交往，性格內(nèi)向的學(xué)生就容易形成自閉癥。從農(nóng)村來(lái)到城市，對(duì)大學(xué)充滿著幻想和期待，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不如人意的地方，這時(shí)如果不能正確認(rèn)知自我，把自己位置擺正，生活在這種種矛盾沖擊的心理下，大學(xué)生容易形成抑郁的情緒，所以，對(duì)大學(xué)現(xiàn)實(shí)生活的滿意度會(huì)影響學(xué)生的情緒。針對(duì)大學(xué)生的情緒特點(diǎn)及成因分析，作為高校學(xué)生管理者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該全面分析問(wèn)題，及時(shí)找到解決問(wèn)題的思路和對(duì)策，更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理。

三、大學(xué)生情緒管理的對(duì)策。

大學(xué)階段是一個(gè)人人格發(fā)展、人生觀和世界觀確立的重要階段，面臨著一系列重要的人生課題和抉擇。穩(wěn)定、積極、健康、向上的情緒是大學(xué)生身心發(fā)展的重要保障，也對(duì)高校學(xué)生管理有著積極的推動(dòng)作用，是保證大學(xué)生很快適應(yīng)學(xué)校生活并適應(yīng)社會(huì)需要的重要基礎(chǔ)。為更好地管理大學(xué)生的情緒，應(yīng)從以下幾方面著手：

1.加強(qiáng)大學(xué)生的情緒引導(dǎo)教育。

情緒引導(dǎo)教育就是通過(guò)與學(xué)生的情感交流，從內(nèi)心深處引發(fā)學(xué)生積極的、愉悅的情感體驗(yàn)。在情緒引導(dǎo)教育的過(guò)程中，引導(dǎo)者要注意尊重和培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)品性，培養(yǎng)他們的情緒調(diào)控能力、正確認(rèn)知自我、悅納自我的能力，加強(qiáng)大學(xué)生與同學(xué)、老師的交流互動(dòng)，增強(qiáng)他們的社交能力，引導(dǎo)他們積極參加校園活動(dòng)，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，促進(jìn)他們對(duì)學(xué)習(xí)、學(xué)校生活和周圍事物產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)及認(rèn)識(shí)到作為大學(xué)生應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命，培養(yǎng)出情感豐富、思想活躍、積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的新時(shí)代大學(xué)生。

2.不斷完善學(xué)校情緒管理設(shè)施、提高學(xué)生管理人員的情緒管理水平。

學(xué)校設(shè)施對(duì)學(xué)生的情緒也有一定的影響，比如硬件建設(shè)比較完備的學(xué)校，學(xué)生可以選擇適合自己的活動(dòng)項(xiàng)目、課程學(xué)習(xí)來(lái)滿足對(duì)現(xiàn)實(shí)大學(xué)生活的不滿情緒，軟件建設(shè)方面，開(kāi)設(shè)相關(guān)的心理健康教育課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的心理培訓(xùn)和教育，也可以開(kāi)展形式豐富多樣的課外活動(dòng)，提供展示大學(xué)生不同類型才華的舞臺(tái)，給學(xué)生提供適時(shí)釋放學(xué)生內(nèi)心壓力的環(huán)境和對(duì)象；其次是選擇中青年教師擔(dān)任班主任工作，在教學(xué)方面能給以學(xué)生引導(dǎo)，在情感教育方面也有一定的經(jīng)驗(yàn)，自身有較好的情緒掌控能力，面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，能給學(xué)生進(jìn)行曉之以理、動(dòng)之以情地進(jìn)行溝通。最后在校內(nèi)成立專門的心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，配有專職心理咨詢師，一旦遇到有心理問(wèn)題的學(xué)生，能及時(shí)提供疏通和緩解心理壓力的方法和途徑，避免事情向縱深方向發(fā)展。

3.努力營(yíng)造寬松、和諧、健康的家庭生活環(huán)境。

家庭是孩子生活的第一個(gè)環(huán)境，父母的性格、人格、心理素質(zhì)和教養(yǎng)方式會(huì)直接影響到孩子的個(gè)性發(fā)展和心理發(fā)展，鑒于此，心理健康教育不能僅僅局限于學(xué)校教育，更應(yīng)該延伸到家庭的健康教育，成立家長(zhǎng)學(xué)校，學(xué)生在校時(shí)，應(yīng)及時(shí)跟父母取得聯(lián)系，了解學(xué)生的家庭背景，從深層了解學(xué)生的內(nèi)心世界，另外，及時(shí)向家長(zhǎng)反映學(xué)生在校時(shí)的表現(xiàn)，在學(xué)生管理上，與父母達(dá)成一致共識(shí)，雙方協(xié)作，共同做好學(xué)生的情緒管理工作。

四、總結(jié)。

大學(xué)生情緒管理是高校思想政治教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是影響和諧校園創(chuàng)建的一個(gè)重要因素，甚至?xí)绊懙缴鐣?huì)的穩(wěn)定發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的情緒進(jìn)行管理也有助于高校思想政治教育工作的順利開(kāi)展，由于大學(xué)生情緒的多樣性特點(diǎn)，決定了學(xué)生情緒管理工作不是哪一個(gè)部門的任務(wù)，是每個(gè)教育工作者的職責(zé)，需要通過(guò)多個(gè)部門的通力合作，齊抓共管，把學(xué)生的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，為整個(gè)的學(xué)生管理工作提供更為堅(jiān)實(shí)的精神支撐。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（實(shí)用18篇）篇十八

摘要：高校圖書(shū)館在校園文化中起著重要作用,它本身即是校園文化的一部分,同時(shí)又支撐著豐富多樣校園文化的展開(kāi)。本文從探討圖書(shū)館在校園文化中的地位和作用,總結(jié)出充分發(fā)揮高校圖書(shū)館優(yōu)勢(shì)，試圖從校園文化的角度探討高校圖書(shū)館校園文化建設(shè)的途徑。

高校圖書(shū)館承擔(dān)著學(xué)校的科研、教學(xué)和提供信息服務(wù)的重任，傳統(tǒng)圖書(shū)館只是一個(gè)被動(dòng)性的服務(wù)機(jī)構(gòu)，其主要工作就是借還書(shū)的重復(fù)過(guò)程，很少體現(xiàn)校園文化建設(shè)方面的作用。和高校師資、設(shè)備并列為高校三大支柱的高校圖書(shū)館具有知識(shí)資源，館舍，人才，設(shè)備等方面的優(yōu)勢(shì)，豐富的藏書(shū)，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，象磁鐵一樣吸引著讀者。因此利用優(yōu)勢(shì)吸引讀者，本身具有多維的校園文化內(nèi)涵，應(yīng)積極建設(shè)自己的圖書(shū)館文化，把自己的系列的工作滲透到校園文化建設(shè)中，更好地發(fā)揮教育、學(xué)術(shù)、文化于一體的功能。校園文化建設(shè)離不開(kāi)圖書(shū)館，許多課外活動(dòng)都需要利用圖書(shū)館的文獻(xiàn)來(lái)開(kāi)展，科技活動(dòng)，演講、閱讀欣賞和引導(dǎo)，讀書(shū)小組等文化活動(dòng)，還需要圖書(shū)館的直接參與。

高校圖書(shū)館作為大學(xué)生的知識(shí)殿堂、精神家園，是校園文化建設(shè)的有機(jī)組成部分和重要的載體，以其巨大的功能在校園文化建設(shè)中具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。

1、豐富的文獻(xiàn)信息資源。

2、先進(jìn)的信息設(shè)備，快捷的信息查詢系統(tǒng)。

高校圖書(shū)館借助豐富的知識(shí)存儲(chǔ)和先進(jìn)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)為大學(xué)生提供了更為全面的信息服務(wù)環(huán)境，向大學(xué)生提供各種文獻(xiàn)信息服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)的深入開(kāi)展加快了信息傳遞的速度，激發(fā)了大學(xué)生獲取信息的欲望，獲取信息的能力和意識(shí)逐漸增強(qiáng)。[2]做好信息導(dǎo)航及咨詢輔導(dǎo)工作已逐步成為現(xiàn)代圖書(shū)館的一項(xiàng)重要任務(wù)。這樣可以節(jié)省讀者的時(shí)間和精力,提高研究人員的工作效率,促使學(xué)術(shù)性校園文化活動(dòng)的有效展開(kāi)。

3、多層次多形式的讀者服務(wù)。

圖書(shū)館以優(yōu)秀服務(wù)來(lái)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)精神文明發(fā)展，是圖書(shū)館服務(wù)職能的`重要體現(xiàn)。在豐富館藏的基礎(chǔ)上，我校圖書(shū)館以“讀者第一，服務(wù)至上”的宗旨，開(kāi)展了多層次多形式的讀者服務(wù)工作。周開(kāi)館時(shí)間近90小時(shí)，并采用借閱藏合一的圖書(shū)管理模式，館網(wǎng)絡(luò)每天24小時(shí)開(kāi)放，校園網(wǎng)用戶可自由地利用電子文獻(xiàn)信息，訪問(wèn)各種數(shù)據(jù)庫(kù)，更方便了讀者。

三、高校圖書(shū)館在校園文化中的途徑。

高校圖書(shū)館應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，緊跟時(shí)代步伐，唱響主旋律，積極開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)，促進(jìn)校園文化發(fā)展。我館在新館建成后,利用環(huán)境和資源優(yōu)勢(shì),在參與校園文化建設(shè)方面進(jìn)行了一系列的探索。

1、加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè),保障文獻(xiàn)質(zhì)量。圖書(shū)館豐富的館藏資源是校。

園文化發(fā)展的源泉。圖書(shū)館要有重點(diǎn)地、有計(jì)劃、按比例地采集各種類型、各種載體的信息資源,確保將健康的精神文化食糧及時(shí)地提供給大學(xué)生,抵制和阻止那些文化垃圾和有害信息的侵?jǐn)_。近年來(lái),學(xué)校不斷增加對(duì)圖書(shū)館購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)的投入,我館在加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè)方面采取了一系列的舉措。緊密結(jié)合學(xué)校教學(xué)科研的需要，合理配置紙質(zhì)、電子文獻(xiàn)，探討文獻(xiàn)采購(gòu)新模式。我館每年對(duì)圖書(shū)和數(shù)據(jù)庫(kù)的借閱、利用率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，減少和停訂利用率較低的圖書(shū)和數(shù)據(jù)庫(kù)，新增認(rèn)為使用效果較好的資源。通過(guò)加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè)，使圖書(shū)館文獻(xiàn)資源結(jié)構(gòu)更趨合理，資源極大豐富，文獻(xiàn)保障率進(jìn)一步提高，充分滿足學(xué)校教學(xué)、科研的發(fā)展對(duì)文獻(xiàn)資源的需求，為營(yíng)造良好的校園文化氛圍提供了基礎(chǔ)。

2、增強(qiáng)大學(xué)生信息素質(zhì)教育。

3、加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

4、創(chuàng)新服務(wù)模式，開(kāi)展圖書(shū)館主題活動(dòng)。

運(yùn)用豐富的館藏資源、技術(shù)設(shè)備優(yōu)勢(shì)、人員的潛質(zhì)優(yōu)勢(shì)，突出個(gè)性，開(kāi)展各種豐富多彩的主題活動(dòng)，強(qiáng)化圖書(shū)館的學(xué)術(shù)氣氛。使圖書(shū)館真正成為文化、信息、交流、娛樂(lè)多功能中心。

4．1走進(jìn)讀者活動(dòng)。為了充分了解讀者對(duì)圖書(shū)資源的利用、需求情況，我館不定期開(kāi)展面向全校師生的“走進(jìn)讀者”活動(dòng)。通過(guò)發(fā)放讀者手冊(cè)、開(kāi)座談會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查等形式，征求讀者對(duì)圖書(shū)館館藏資源、服務(wù)、發(fā)展定位等問(wèn)題的意見(jiàn)，對(duì)新圖書(shū)館布局和功能方面的建議，把圖書(shū)館的最新館藏信息、最新服務(wù)手段介紹給全校讀者。盡可能地使不同讀者群都能在圖書(shū)館獲得滿意的服務(wù)。以期通過(guò)與讀者良好的互動(dòng)，促進(jìn)圖書(shū)館的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

4．2書(shū)目推薦。我館采編部從書(shū)商處收集來(lái)的當(dāng)年新書(shū)書(shū)目，按醫(yī)學(xué)類、社科類、自然科學(xué)類三大類整理成新書(shū)目錄，通過(guò)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)oa系統(tǒng)定期向?qū)W校各二級(jí)部門及處以上領(lǐng)導(dǎo)發(fā)送新書(shū)書(shū)目。收到反饋的選書(shū)意見(jiàn)后，按照老師們的意向選書(shū)。對(duì)于沒(méi)有按時(shí)提供反饋意見(jiàn)的部門，還進(jìn)行電話聯(lián)系，力爭(zhēng)把工作做到位，同時(shí)收集到了一些意見(jiàn)和建議。

4．3相約圖書(shū)館活動(dòng)。我館從開(kāi)始在新館推出了以講座、現(xiàn)場(chǎng)交流答疑、影視欣賞等為一體的活動(dòng)，每月以圍繞一個(gè)主題在圖書(shū)館報(bào)告廳舉行。

（1）新生入館教育，我校圖書(shū)館每學(xué)年針對(duì)全校讀者開(kāi)展新生入館培訓(xùn)，及時(shí)開(kāi)設(shè)“怎樣利用圖書(shū)館”講座，介紹圖書(shū)館布局和主要館藏，引導(dǎo)讀者有效利用自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化的查詢和借閱手段，提高讀者對(duì)圖書(shū)館館藏的認(rèn)知率和認(rèn)知深度,使學(xué)生對(duì)圖書(shū)館的讀者服務(wù)工作有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。學(xué)生進(jìn)校之初就發(fā)揮好圖書(shū)館的學(xué)術(shù)吸引力，做好樹(shù)立圖書(shū)館學(xué)術(shù)中心、文化中心地位的基礎(chǔ)工作。

（2）數(shù)字資源使用與檢索講座，主要包括常用數(shù)據(jù)庫(kù)介紹、數(shù)據(jù)庫(kù)檢索途徑選擇、數(shù)據(jù)庫(kù)檢索策略調(diào)整、數(shù)據(jù)庫(kù)檢索結(jié)果分析。邀請(qǐng)數(shù)據(jù)庫(kù)專家到我館向師生做專題講座，介紹使用功能、范圍；我們還為新推出的數(shù)據(jù)庫(kù)專家積極提供平臺(tái)，組織相關(guān)讀者聽(tīng)課、試用，及時(shí)了解反饋意見(jiàn)，為采購(gòu)和更新各種專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)提供依據(jù)，提高數(shù)據(jù)庫(kù)的使用率。針對(duì)教學(xué)開(kāi)展某些專題性很強(qiáng)的數(shù)據(jù)庫(kù)，如“康健循證醫(yī)學(xué)支持平臺(tái)”數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)培訓(xùn)，使同學(xué)們感到，原來(lái)很抽象的循證醫(yī)學(xué)課變得更加具體，循證醫(yī)學(xué)中一直困擾學(xué)生的“證據(jù)查找”問(wèn)題迎刃而解，將更多的精力集中到如何分析、評(píng)價(jià)和利用證據(jù)。老師們感到高興的是，作為一門新開(kāi)的專業(yè)課，原本教學(xué)資源匱乏的困境很大程度上得到緩解。

（3）面向讀者的專家講座。依托大學(xué)里的人才優(yōu)勢(shì)，從其他科研學(xué)術(shù)部門聘請(qǐng)有關(guān)的專家學(xué)者，舉辦各種內(nèi)容、各種形式的講座，既可活躍師生的校園文化生活，又可增長(zhǎng)師生的知識(shí)。以此營(yíng)造一種輕松、和諧、學(xué)術(shù)氣氛濃厚的校園文化環(huán)境。

專家講座是我館目前重點(diǎn)開(kāi)展的活動(dòng)之一。涉及的內(nèi)容包括教學(xué)交流、科研探討、工作經(jīng)驗(yàn)、專題報(bào)告等。

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流是教學(xué)研究型大學(xué)的常規(guī)工作。以往由于時(shí)間、場(chǎng)地的限制，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流往往局限在某個(gè)教研室內(nèi)部，或者是全校性課堂教學(xué)比賽時(shí)。以來(lái)，圖書(shū)館利用硬件設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，更發(fā)揮長(zhǎng)期以來(lái)在信息服務(wù)中積累的各種“人際資源”，邀請(qǐng)?jiān)诮虒W(xué)上有個(gè)人特色的老教師，面向教學(xué)一線的教師進(jìn)行示范課教學(xué)，同時(shí)和大家交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討教學(xué)理論。很多老師在現(xiàn)場(chǎng)的問(wèn)答中，既學(xué)習(xí)到了老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更被他們嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)品格所打動(dòng)。這樣的學(xué)術(shù)交流，給讀者帶來(lái)的不僅是技能，更是一次生動(dòng)的職業(yè)教育和人生觀教育。一些慕名而來(lái)的研究生也表示，在這樣的學(xué)術(shù)講座上，向老教師們學(xué)到了很多寶貴的科研經(jīng)驗(yàn)。

針對(duì)學(xué)生面對(duì)的需要解決的問(wèn)題、年輕人的困惑、戀愛(ài)觀等選擇講座內(nèi)容：如何概覽課題？如何鎖定高影響力論文？如何分析課題趨勢(shì)？系統(tǒng)介紹webofscience的引文報(bào)告功能、排序功能、分析檢索結(jié)果功能等幫助進(jìn)行輕松選題；神雕俠侶，幫你評(píng)說(shuō)世間情為何物，給大家建立健康的愛(ài)情心理；從科研人員的需求出發(fā)，涉及科研選題、基金申請(qǐng)、英文論文撰寫(xiě)、選擇期刊投稿等多方面內(nèi)容，其內(nèi)容覆蓋了科研評(píng)價(jià)與評(píng)估等內(nèi)容，足不出戶參加在線培訓(xùn)。本館的老師也積極參與講座，有的將自己平時(shí)工作中積累的，關(guān)于如何收集、整理科研資料的方法交給了大家；有的以實(shí)例為線索，教會(huì)同學(xué)如何將自己下載、保存的各種學(xué)習(xí)資料分類處理，做成目錄、摘要和索引，建成自己的小型圖書(shū)館，由于具有極強(qiáng)的操作性，反響強(qiáng)烈。

4.4讀書(shū)日活動(dòng)。

“書(shū)是為了用的”,圖書(shū)館館藏的最終目的是為了讓讀者有效地利用。我們聯(lián)合團(tuán)委、學(xué)生會(huì)舉辦“大學(xué)生讀書(shū)節(jié)暨世界讀書(shū)日”系列活動(dòng)，包括愛(ài)心捐書(shū)，書(shū)簽設(shè)計(jì)大賽，讀書(shū)成果展示、評(píng)選優(yōu)秀讀者等活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)一步了解世界讀書(shū)日的起源、發(fā)展過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的意義，利用活動(dòng)向讀者推薦優(yōu)秀圖書(shū)，號(hào)召?gòu)V大同學(xué)享受讀書(shū)樂(lè)趣，接受文化熏陶，營(yíng)造了書(shū)香滿溢的校園文化氛圍，較好的承擔(dān)了高校圖書(shū)館對(duì)創(chuàng)建閱讀社會(huì)的引導(dǎo)及宣傳作用。

4．5嘗試建立相關(guān)沙龍。文化沙龍活動(dòng)是一種融知識(shí)與娛樂(lè)為一體的活動(dòng),通過(guò)這些活動(dòng),校園師生能了解到最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、最新的科研成果、最新的信息內(nèi)容。我館利用學(xué)院的法語(yǔ)教學(xué)淵源，在法語(yǔ)大學(xué)聯(lián)盟的資助下，在學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)際交流合作處及外語(yǔ)部的共同努力下，建立了法語(yǔ)數(shù)字化學(xué)習(xí)空間。這是法語(yǔ)大學(xué)聯(lián)盟在國(guó)內(nèi)資助的第一個(gè)數(shù)字化平臺(tái)。建立一個(gè)有我校特色的法語(yǔ)數(shù)字化學(xué)習(xí)空間，加強(qiáng)了圖書(shū)館外語(yǔ)閱讀境和視聽(tīng)環(huán)境的建設(shè)。

參考文獻(xiàn):。