優(yōu)秀作文是對個人經(jīng)歷和感受的真實表達，它能夠幫助他人了解自己的內(nèi)心世界。為了幫助大家理解和掌握優(yōu)秀作文的寫作技巧，以下是一些范文，供你參考。

以寧靜為話題（精選21篇）篇一

誠如哲人尼采所說，“誰終將聲震人間，必長久深自緘默，誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。”從古至今，喧囂和寧靜都被放在對立的位置上。而寧靜在常人眼中顯然更勝一籌，被看作是成功的必要條件。在這個喧囂浮躁的時代，平靜的內(nèi)心確能使人強大，而我以為寧靜與喧囂實則并不矛盾。

在這個生活壓力大的時代，我們一直追求無止境的物質(zhì)，精神得不到滋養(yǎng)，因此表面風(fēng)光卻深陷苦海，很難靜下心來。因此“追求寧靜”成為人心所向，否則就不會有才華橫溢的少年班學(xué)子落發(fā)為僧，音樂造詣極深的樸樹只把沉默的背影留給了世界。誠哉斯言，在喧囂浮躁、道德危機濫觴的時代，“心靜自然涼”的狀態(tài)或許真的能回歸簡單和原始，回歸人類最淳樸柔軟的一角。

然而，僅僅高舉“寧靜”大旗或許能對外界的噪聲有力回應(yīng)卻無法付諸行動;能阻隔城市的紛擾，卻阻隔不了內(nèi)心的沖動;能沐浴人世的純凈，卻領(lǐng)悟不了人世的真諦。只有歷經(jīng)歷喧囂，才有更完善的人格;只有經(jīng)歷喧囂，才能更好的品味寧靜。西晉的孫楚在喧囂與寧靜中把求平衡，方能筑舍鄉(xiāng)野，磨其心智。盧梭受過工業(yè)時代的洗禮，方能于湖畔的小舍思考人生。心不為形役，只有在被喧囂蕩滌后的成熟之心，方有資歷觸碰寧靜。

“千軍萬馬踏蹄，江月何曾皺眉。”蕓蕓眾生的旗號，只是他們無法尋求內(nèi)心與社會和諧的托詞罷了。從小鎮(zhèn)溫暖的陽光到橫行肆虐的臺風(fēng)，從清晨恬靜的臥室到夜晚人山人海的鋼鐵森林，寧靜與喧囂如影相隨，我們要做到的，是在喧囂中尋覓真正的凈土。馬云在事業(yè)蒸蒸日上之際提出回歸鄉(xiāng)村當(dāng)教師，得到的是尊敬;而一事無成者欲隱居密林，得到的只有孤獨與冷寂。無知者隱蔽的居處可能蘊藏著自由，卻享受不到實現(xiàn)個人價值的快感，得不到榮光，沒有思維火花的碰撞：他只能在踽踽獨行中哀嘆自己內(nèi)心的空虛。

反觀當(dāng)下，秉持寧靜之人落入了絕對寧靜的窠臼。我們更應(yīng)該像看破紅塵、浮沉于音樂界數(shù)載而悟出心道的樸樹一般，“直到看見平凡，才是唯一的答案”。也許對于今后在喧囂中滾爬過后的我們來說，踏上平凡之路才是我們真正的歸宿。

這正是：僅有寧靜應(yīng)恨少，喧囂方能磨人志。待到山花爛漫后，寧靜方可予人甜。

以寧靜為話題（精選21篇）篇二

我向來不是文靜的女孩子。

說的好聽是活潑，說不好聽點就是算個人來瘋。

每天嘻嘻哈哈的，沒什么顧忌，跟誰都聊的起來。所以每天我身邊都是吵吵鬧鬧的。

我也不知道為此被我的老師教導(dǎo)了多少次。

從小到大，我聽到最多的一句話就是：“你要把心靜下來。”可我每次真真切切的答應(yīng)完，轉(zhuǎn)身沒多久就忘得一干二凈了。

直到我重新見到她以后。

再次見到堂姐，是在新年團聚的飯桌上。她穿的簡單但整潔，精細(xì)搭理過的秀發(fā)烏黑亮麗，溫柔的散落在肩上，眼里閃著光芒——那是滿滿的自信和熱情。她就靜靜坐在那里，卻讓我大吃一驚。

——這與我上一次看見她時，產(chǎn)生了極大的反差，讓我有些不可置信。那個裝扮邋遢，憔悴不堪，目光黯淡的女子，那個叫苦不迭的女子，使我無論如何都無法將她們?nèi)跒橐蝗恕?/p>

吃完了年夜飯，大家都坐在電視前一起守著春晚。我也不自覺地走過去，在離她不遠(yuǎn)處坐下。想要說些什么，卻不知道為何，我突然無法開口搭話。

我正坐立不安，左顧右盼著希望有個人來解除了這份尷尬，突然，她遞給我一本書：“不想看的話就看看書吧。”

是一本古詩詞集。

我稀里糊涂地看著書，又忍不住抬頭悄悄看著她。聽我爸說，她獨自一人去歐洲留學(xué)，又花了三年才在深圳站穩(wěn)腳跟。從省吃儉用到月入過萬，她都是獨自一人。卻怎么也想不通，她為什么不穿一身名牌回來為什么不趾高氣昂向別人炫耀——這都是她自己努力得到的，炫耀一下也不為過吧。

她似乎發(fā)現(xiàn)我的目光，轉(zhuǎn)頭看向我。“只有靜下心來，才能把一些事看的更透徹，才不會做錯事。”我往她旁邊靠了靠，想她能說說她的故事。她也明白我的心思將她的經(jīng)歷輕輕地道出，作為聽眾的我都不由揪心，她卻平平淡淡的，毫無波動。

那天，我陪她默默坐著待了四小時。心浮氣躁的我竟也安靜了下來。我記著她的話，記著她的故事，也開始努力地做一個平心靜氣的人。以至于之后看了諸葛亮的《誡子書》，我也忍不住想起她，更堅定的改變自己。

“寧靜致遠(yuǎn)。”

以寧靜為話題（精選21篇）篇三

以前，懵懵懂懂之中，總覺得《論語》是那樣的高深莫測，高不可攀，對它總是望而生畏。但自從在《百家講壇》聽了于丹教授的講解之后才發(fā)現(xiàn)，原來《論語》也是平易近人的，它所揭示的真理也是平凡樸素的。聽完了于丹教授的講解，意猶未盡，又買了《于丹〈論語〉心得》一書，在家中細(xì)細(xì)品讀，品味孔圣人的思想精髓。

于丹教授的語言淺顯易懂，但又不乏優(yōu)美與智慧，讓我們感到《論語》就在身邊，而事實也恰似如此。在于丹教授概括的“七道”之中，最給予我啟迪的便是“心靈之道”。

它的精華之一，就是告訴我們，在無法改變我們所遇的缺憾和不如意時，如何用和平心態(tài)來對待它們：承認(rèn)現(xiàn)時生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。看完了于丹教授的講解，心中浮想連翩，想起一件寓言故事：

一個名叫莎麗的小女孩，一天到晚總是低著頭，因為，她覺得自己不夠漂亮，不愿別人看到自己“不美麗的臉蛋”。

一天，她來到一家精品店，在玲瓏滿目的發(fā)飾之中，她看中了一個淡綠色的頭花，店員將頭花戴在了她的頭上，并贊美道：“小妹妹，你亞麻色的頭發(fā)配上這個頭花，真漂亮！”小女孩第一次聽到別人稱贊她漂亮，不由得抬起了頭，望著鏡子中的自己，心花怒放。付完錢后，她轉(zhuǎn)身就往外跑，結(jié)果和一個剛剛進門的老紳士撞了一下，他似乎聽到了那位老人在叫她，但她已經(jīng)顧不上這些，一路飄飄忽忽地往學(xué)校跑。

來到學(xué)校，老師、同學(xué)見了她，無一例外地的都對她說：“莎麗，你抬起頭來真漂亮！”她想，一定是那朵頭花起了作用，可她一照鏡子，并沒有發(fā)現(xiàn)那朵頭花，一定是撞到老紳士的時候，頭花也掉了下來。

這個故事結(jié)束了。但彌補小女孩生命中的缺憾的，并不是一朵頭花，而是她自信心的回歸，來自于內(nèi)心的淡定與坦然的自信心。

或許，這就是《論語》和這本書的精妙吧——在你品讀完以后，又能通過自己的思想去更進一步的理解它、感悟它。

書中的一條條波浪線，記錄了我心靈所受到的啟迪，和腦海中所銘刻的真理。

而我每一次捧起這本書品讀，心中是寧靜而充實的，面對著古圣人的思想，“敬”卻又如心田上的一場甘霖，暗喻著自己又將獲得一片心靈上的秋天的豐收。哪怕只是讀了片刻。

以寧靜為話題（精選21篇）篇四

人生就像一潭水，隨著時間的推移，譚底沉淀下了越來越多的沙，水也因而越來越清澈。而未來的自己可以是年過花甲的自己，可以是不惑之年的自己;可以是熱血沸騰的自己，也可以是碌碌無為的自己。

潭里的沙，就像積淀的智慧，沙越沉越多，水也愈發(fā)的透徹，人也看得更加透徹。

《敦盛》中說道：“人間五十年，與天相比，不過渺小一物。看世事，夢幻似水。任人生一度，入滅隨即當(dāng)前。”人與天地相比確實為渺小一物，而且人生為許多的事物牽絆，成年以后的我將面對的更多。工作?支出?結(jié)婚?生活的方式?一切都是將要面對的。人是渺小又充滿夢幻的，所有的一切都如天上的云彩一般隨風(fēng)改變。或許我們以后總是在顧忌著什么，猜測著什么。但風(fēng)云難測，而以自己喜歡的方式生活豈不是更好嗎?況“山中只有藤纏樹，世上哪有樹纏藤、青藤若是不纏樹，枉過一年又一年”，所以，我想對成年后的自己說，做自己喜歡做的事，要以自己喜歡的方式過一生。

未來的道路必定不是一帆風(fēng)順的，在前方的道路上必定充滿了坎坷和艱辛。只愿此時可以放歌一首：“不來不去，無死無生，今日無云萬里晴，月上峰頂格外明。”縱使荊棘遍布，只要利劍在手，又有什么可以畏懼的呢?一路上我不知翻過了多少高山，不知穿越了多少叢林，即使我要面對的還有更多，我也會對自己說：“愿我嘗盡七苦八難。”只因我心中知曉，極苦地獄之端必有光明，云霧皆散時，心中唯有明月。我想對今后的自己說：“任他前途艱險與否，唯愿自心寧靜。”

當(dāng)下，我還只是一名學(xué)生，像是題海里的一葉扁舟;幾年后我也將與“千軍萬馬”同過一座“獨木橋”。我應(yīng)立下壯志：滿腔熱血，奮力拼博，御一葉扁舟踏破茫茫題海，乘一騏驥良馬直取一本首級。心中的熱血和信念當(dāng)如“呈現(xiàn)吾胸中鴻圖這志所建起來的山河，即便到了來世也會注視著”。即使一敗再敗也當(dāng)“屢敗再戰(zhàn)誓不屈，無我無他渡今生。”所以我當(dāng)盡心盡力揮發(fā)滿腔熱血，不然，恐怕就會是“秋風(fēng)咆哮狂掃真葛原，吾留怨恨直上云霄”了吧。我想對下一刻的自己說：切莫空留一腔熱血，此刻就應(yīng)奮力拼搏。

沉淀的沙和透徹的水告訴我，我應(yīng)該這樣對未來的自己說。

以寧靜為話題（精選21篇）篇五

身處繁華的都市，面對已被塵埃覆蓋的心境，我似乎在不經(jīng)意間丟失了某些珍貴的東西。是寧靜，我深信。此刻，我毅然決定去追尋那片屬于我的寧靜。

然而，喧囂仿佛成了一道無形的坎，阻撓著我的前行。任憑我如何為之粉身碎骨，結(jié)局依舊——被它一點兒，一點兒地侵蝕于污穢之中。

在單薄的青春里，我遍體鱗傷。驀地，憶起那早已看透紅塵的大作家于丹。她面隊媒體的追捧時所表現(xiàn)出來的態(tài)度令我震撼。“媒體，實質(zhì)是一部放大鏡，里頭充斥著無盡的喧囂。在一次次盲目的放大中，本質(zhì)往往被掩蓋。我的作品不需要媒體過多的張揚，屬于寧靜的東西，我必須將它回歸寧靜。或許因為這樣，我才盡可能回避媒體吧。”

于是，我緊撫著忍痛的傷口，爬起身來，再度追尋我的寧靜。

這一回，我抵達美國華盛頓州的奧林匹克公園。聽說，這里最大的噪音是樹葉落地的聲音;聽說，在這座城市里，惟獨這兒才有寧靜;還聽說，這公園里有一個城市寧靜的孜孜追求者，名叫格登·漢普頓。他意識到寧靜如同時間，在影子的交替間瞬息流失。所以，他瘋狂地為換取寧靜而執(zhí)著奮斗：游說了不少專家來監(jiān)控公園里的聲音。在公園里，最低的聲音分貝數(shù)為26分貝，最吵的是榿木樹葉掉落的聲音。另外，他還做了一件壯舉：要求航空公司修改航線。讓飛機不要飛臨公園上空。由于他的固執(zhí)與堅持，迫使航空公司不得不作出讓步。

吾心靜兮，豈聞喧之于外者乎?是耶?非耶?終歸靜也。古之有云：淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。此為道也，銘于心而付諸予行者，必為大器也。

以寧靜為話題（精選21篇）篇六

寒山問：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎?”

拾得曰：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。”

這一問一答，清簡了多少紅塵瑣事。若飲食男女能做到此，世間少了多少紛爭。

據(jù)說寒山是隋朝王室楊氏后人，隋朝滅亡，茍延在盛唐，只因相貌缺陷而屢試不第。頂著遺老的帽子，滿腹才學(xué)無人問津。后機緣巧合遁入空門，從西京流亡到江南，禮佛侍經(jīng)，再無心仕途。看淡了出身，丟掉了紅塵，置身于重巖，只有飛鳥經(jīng)過的白云繚繞的所在，從此晨鐘暮鼓，做百歲僧人。拾得，是天臺山高僧森林中拾到的嬰兒，因憐憫帶回寺廟撫養(yǎng)，后與寒山結(jié)為莫逆之交，一生向佛，被后人稱為和合二仙。

這些簡要的介紹來自許多年前父親的故事中，曾經(jīng)居住在鄉(xiāng)村的多少個夜晚，父親的一個個傳神的故事伴隨著我成長，寒山與拾得是其中的一個。今日進入因寒山拾得得名的姑蘇寒山寺，父親的故事情節(jié)又活泛起來，二三十年了，未曾褪色。我在想父親居于鄉(xiāng)野，未曾進入學(xué)堂，他如何知曉呢!我不得而知，即便我問，父親也便是淡然一笑，似乎許多故事天生嵌入在他腦海中一樣。

唐朝的某一個夜晚，詩人張繼夜宿楓橋，夜半聽寒山寺的鐘聲，寒霜漫天的秋夜，家國憂思隨秋霜彌漫開來，后寒山寺因張繼的詩而聞名，而后人讀著這首詩，也許體會不到詩人的憂愁，更多的卻是對姑蘇城外這座寺廟的向往與臆測，到底它的鐘聲有著什么樣的魔力，讓羈旅的人寫出這首名垂千古的詩篇。

早秋的清晨，來到寒山寺，走過寒拾殿，看和合二仙的雕塑，雙手合十跪拜，心得一縷安寧，替父母祈求平安，告訴父親我在寒拾殿重溫了孩童時代你給我講述的故事。在空曠的寺院里隨意漫步，來到聞鐘亭下聽寺院的鐘聲，據(jù)說寺廟的鐘聲以108次為吉利數(shù)字，一年有12個月，一年有24個節(jié)氣，一年有72候(一年360天，5天為一候)，把這些數(shù)字加起來剛好108。敲滿108次意味一年煩惱盡消，盡善盡美。渾厚的鐘聲，多么美好的寓意，這便是佛家寧神之境吧。

坐在亭內(nèi)，看婆娑樹影，聽鐘聲，聽風(fēng)吹過的聲音，游客漸多的時候，抽身離開，拾得寧靜清晨、寧靜一隅的安寧，再走入市井，過塵世人生。

以寧靜為話題（精選21篇）篇七

莫言曾說：“我想社會生活本來就是喧囂的。”聲音使我們的社會生活充滿靈性，生命因聲音的存在而靈動起來。但聲音不可避免地造成了喧囂這種現(xiàn)象，在喧囂中個人的孤舟難以維持平衡。

古時一位詩人在自家庭院中種了兩棵芭蕉樹，但當(dāng)風(fēng)雨來臨時，芭蕉葉沙沙作響，令他煩心不已，寫下了“當(dāng)初是誰種芭蕉，風(fēng)也瀟瀟，雨也瀟瀟”的詩句。他的妻子看到后在旁邊寫到：“當(dāng)初是你種芭蕉，種了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉樹沙沙作響的聲音成了詩人生活的喧囂，但他無法避免，我們亦如此。生命中的喧囂太多，同學(xué)間的嬉鬧對我們的學(xué)習(xí)造成了干擾，廣場舞大媽的音樂使我們無法安然入睡，社會中紛雜的輿論、各種各樣的學(xué)說充斥在我們身邊令我們無所適從。處于時代的洪流中，每個人都被喧囂所裹挾，但喧囂并不是只有負(fù)面的作用，我們也可以在喧囂中尋求平靜而不必“種了芭蕉，又怨芭蕉。”

提高我們的文化修養(yǎng)。嘗試去享受喧囂，不要緊抓著喧囂的負(fù)面而作繭自縛，那個埋怨芭蕉的詩人也能在芭蕉葉的喧囂中體驗到生活的平靜。

三毛曾說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。”生命的大樹里，我們可以一半沐浴在喧囂中，一半享受平靜，在喧囂中愈發(fā)感受到安靜，在安靜中愈發(fā)感受到喧囂的正面力量。我們應(yīng)當(dāng)像一棵樹那樣，沒有悲歡的姿態(tài)，在世間的喧囂中尋求到生命的安靜。

眼因多留淚水而愈發(fā)清明，心因飽經(jīng)憂患而更顯溫厚。而我們的生命也可因喧囂而愈加明白平靜的意義與美好，在喧囂中尋求到心靈的平靜。

以寧靜為話題（精選21篇）篇八

周國平說：“世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。”在塵囂漸上的世界里，每個如他一般的思考者都渴盼一個安靜的角落。安靜，是一種思考的自由，理應(yīng)存在。而安靜并非沉默，守靜的人更應(yīng)有睜開雙眼、走出靜室、與人同喧的襟懷。

在交流途徑如此廣泛的當(dāng)今，我們愈發(fā)難以守住寧靜的空間，卻愈發(fā)渴望守住。安靜帶來干凈，帶來別無他物、獨我一人的空間。梭羅筑舍湖畔，舍棄雅典執(zhí)政官身份帶來的喧囂，守住了一片安靜的空間，一顆平靜的心;阮籍吟詠溪畔，嘯歌山林，同樣是為了無人打擾、自得其樂的自由，為了亂世中一點清靜。守靜，也為守獨，守住一片心靈的凈土。

也唯有安靜的、避開紛綸亂象的世界中，我們才有獨立思考的余地。“致虛極，守靜篤”，靈感無不來自沉靜無言的世界中，但我們通常在喧囂中迷失了自己，凌亂了本心，世上不缺釋迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提樹，一片杳無人跡的靜土、凈土。

沒有不受打擾的獨立思考，何來灼見真知，何來冷靜的社會氛圍?靜水如鏡，錦鯉中游;亂潮拍岸，退去一空。日本的安靜，醞釀出獨到的思考，精雅的風(fēng)俗。中國鬧是鬧了，看似百家爭鳴，細(xì)看卻珠玉寥寥，大多不過博采之言、附會之辭。安靜，不僅讓個人凝思昭達，更讓社會擁有思考之風(fēng)。

閉上眼，我們應(yīng)守住內(nèi)心的安靜，擁抱靈魂的和樂，應(yīng)在無擾無涉的世界中，寧靜昭達。推開窗，我們更應(yīng)走向社會，走向現(xiàn)實，在完善自我之時，同此涼熱。如此，方能無愧于天地，最終內(nèi)安于本心。

以寧靜為話題（精選21篇）篇九

“上有天堂，下有蘇杭。”

“蘇杭”中最有名的就是蘇州園林和杭州西湖了，不久前，我就去了西湖，品味“孤山寺北賈亭西”間的風(fēng)景了。

去時正值炎夏，雖沒有《錢塘湖春行》里初春的生機盎然，但映入眼簾的荷花也使我感覺到了夏日里的一份清涼。

我們先慢慢往前走，人很多，天氣很熱，但湖的綠樹成蔭為游客們帶來了一份清涼，我們的熱情絲毫沒有減少。

到了坐船的地方，我們匆匆地上了船，我挑了一個旁邊的位置，看著湖面上的風(fēng)景，靜靜地聽船上的導(dǎo)游講解。我們首先看到了《白娘子傳奇》里的“斷橋”，它原來不是斷橋，是杭州在冬天下雪之后，雪融化之前會變成黑灰色，從遠(yuǎn)處望去就成了“斷橋”。船漸行漸遠(yuǎn)，我們看到了三潭映月，相傳是蘇東坡在杭州西湖時所創(chuàng)設(shè)，并且這三座石塔是塔腹中空，球面體上排列著五個距離相等的圓洞，若在月明之夜，洞口糊上薄紙，塔中點燃燈光，洞形印入湖面，呈現(xiàn)許多月亮，真月假月十分難分辨。雖然我沒有親眼見到這一景象，但也十分佩服這樣的設(shè)計。

亂花漸欲迷人眼，下了船，我們走上了一座橋，鳥瞰西湖的美景。湖邊的花朵的確為西湖增添了幾分色彩，原來在山水之中也不只有藍色和綠色，加上了彩色花朵的點綴也真是別一番韻味呀！看著船下脈脈的流水，還不時地從船尾冒出一圈圈起伏的波紋，隨后就散開了，不見了，只留下一條條水痕，在陽光的照耀下波光粼粼。

下了橋，看厭了湖中的水，便凝視遠(yuǎn)方。天氣很好，但因薄薄的白霧看上去有點兒陰，薄霧浮在湖面上，靜靜地彌漫在遠(yuǎn)山近嶺和這西湖之間。

接著，天空突然下起了雨，雨大，但只下了十幾分鐘，雨后的空氣泛著甜潤的味道，波色瀲艷的湖面。夕陽終于趕在暮色蔓延之前掙脫出云層，在湖面上灑下一片斑駁。湖畔的垂柳掩映著在夕陽下浮光躍金的湖面。如煙般的綠色與夕陽的金色相互交織，如夢如幻。

雖然“最愛湖東行不足”，但圍著西湖走了一圈，我們也必須要回去了，后來，我也常常會翻看杭州地圖，看著西湖，仿佛自己又身處在這個只待了兩天的城市之中，也依稀記得西湖的美景。在一個大城市中，它的寧靜、美好，我永遠(yuǎn)都忘不掉。

以寧靜為話題（精選21篇）篇十

淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發(fā)芽滋長；寧靜是停于港灣待發(fā)的船，所有神秘的遠(yuǎn)行由此揚帆起航。漫漫長路，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

古人云：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。”無數(shù)人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源于平淡，而非物質(zhì)的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過不惑之年的陶淵明，再次出任鼓澤令。當(dāng)縣吏要求他對昏庸無度、嗜財如命的督郵束帶相迎時，他“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸里。此后，他一面讀書，一面躬耕壟畝，生活寧靜而充實。也許贊美的外表能為你贏得贊嘆，豐盛的酒食能滿足你的口體之欲，但短暫的充實后，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內(nèi)心的純粹真實。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。在山水田園詩的發(fā)展中，樹下一座不朽的豐碑。

翻開歷史典籍，眺望時代風(fēng)光，不少偉人也為我們演繹著人生華章。

周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而后己，他為中國革命的勝利寫上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡樸，醉心科學(xué)，為化學(xué)研究的發(fā)展畫上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無聞，潛心研究，為航天事業(yè)的發(fā)展譜寫美妙前奏。不同的面孔，不同的國籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢想綻放；在寧靜中不懈奮斗，使生命遠(yuǎn)航。

近年來，中國學(xué)術(shù)界及至世界刮起一陣“造假之風(fēng)”。許多人為了職稱評定、金錢利益，鋌而走險，造假抄襲以達其目的。先哲有云：“不義而富且貴，于我如浮云。”學(xué)術(shù)造假，卻是為了富貴而舍本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營風(fēng)造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脫離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。

然而，不汲汲于名利，并不意味著脫離世俗，不食人間煙火。身處飛速發(fā)展的時代，我們應(yīng)堅守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實地，邁向目標(biāo)。

朋友，請堅守心中那一方凈土。淡泊名利，才能在喧囂中閑看庭前花開花落；固守寧靜，方可于躁動間漫隨天外云卷云舒。

以寧靜為話題（精選21篇）篇十一

紛紛擾擾的世界里，我們總能有惦記的人，掛念的事。若能在這亂世中守住一片寧靜的心田，那將是何等的愜意與輕松，那樣的逍遙與自由。

“非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”從前讀三國，總覺得草廬中的臥龍諸葛不關(guān)世事，一身才干卻不安平亂世，后來才懂得，他不過是尋了一處寧靜的住所避世，才能在戰(zhàn)火紛飛的年代中，守住自己的寧靜，享受其中的安定。

我們作為一介書生，無需在這試題泛濫，練習(xí)冊姹紫嫣紅百家爭鳴的年代擁有淡泊的決心，卻要擁有享受寧靜的意識。

總能在書房中聽到他誦讀詩歌，也見到他品味經(jīng)典的姿態(tài)，這令以前的我捉摸不透。我總笑他頭發(fā)稀疏，他就笑我頭發(fā)長見識短，我確實見識短，對于書的喜愛，是在體會過讀書時那種寧靜的遐想后，才慢慢養(yǎng)成的。我是被父親“帶壞”的。

從前看到父親燒開水泡壺茶，有顏色的水光在他深邃的眼眸中蕩漾，隨后他便半仰在老爺椅上，翻看厚重的書，細(xì)細(xì)地開始咀嚼。

每次跟著父親出去應(yīng)酬，總能看到他言談舉止上與他人的不同，每次朗讀的鏗鏘，讓聆聽的人拍手叫好。我感受到了他“腹有詩書氣自華”的氣質(zhì)，我不禁有些神往。

隨后，我也學(xué)著他的樣子泡茶，躺在椅子上，隨意拿出一本書，胡亂地看了起來，不過一會功夫就抓耳撓腮，沉不住氣。父親過來，說我沒有放下心中雜念，提筆在黑板上龍飛鳳舞地寫下四句詩：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”

是啊！四季美景如此美好，我們又能有幾時靜下心感受過這大自然的魅力。如果我們在人境中感受不到車馬喧鬧，何嘗不是我們“心遠(yuǎn)地自偏”的體現(xiàn)。我悟到父親的深厚，明白了寧靜的涵義。

并不是安靜的環(huán)境就是寧靜，而是心中沒有令自己困擾的事，能心平氣和，安然于世。

往后的日子，我和父親總泡壺茶，享受這來之不易的寧靜，我們不說話，卻能在彼此的眼眸中感受那份寧靜，有顏色的茶水更加清澈，想必那心中的世界也會更加明亮吧。

父親有那么一句詩：“最怕是一種白，生活中的白，庸庸碌碌，活得太蒼白。”這是我最愛的一句，不是因為它有多么工整，而是因為正是讓我放下往日的忙碌，體會寧靜，享受寧靜時光。

以寧靜為話題（精選21篇）篇十二

日落，月升，風(fēng)住，雨歇，燈亮起，而后又熄滅，一個安靜的雨后的夜，來了。

我打了一個哈欠，揉了揉干澀發(fā)疼的眼，端起杯子，喝了一大口早已冷卻的咖啡，好讓自己清醒一些。我靠在椅背上，望向天花板，眼前只有臺燈映在墻上的淡淡的光，耳邊只有那陪了我近十個寒暑的“咔噠咔噠”地行進的聲音。

真是太安靜了……。

我看了一眼書桌上那尚未解開的題目，站起身來，走到窗前，拉開窗簾，手緊貼在玻璃上。深秋的清寒順著手臂傳遍了我的每一處神經(jīng)末梢，我終于從那半夢半醒的泥沼中掙脫了出來。

這份寧靜，太能催人入眠了啊……。

我一邊在心里慨嘆，一邊向樓下望去。瀝青鋪成的路面吸引了每一盞街燈的光，僅余一片黑色的寧靜。車輛不再奔馳，行人不再出現(xiàn)，狗兒們也不再狂吠，一切活物，在此緘默。

這是一片孤獨的寧靜。

我將目光轉(zhuǎn)向?qū)γ娴淖≌瑯牵瑤妆K慘淡的白色的燈還在守望這一靜夜，他們的主人，想來是和我一樣的少年吧。他們外表寧靜，可他們的心里怎會沒有巖漿沸騰的聲音？怎會沒有星風(fēng)沖過的咆哮？怎會沒有極光亮起的風(fēng)景？縱有喧鬧，這也是專一的喧鬧！

這是幾點喧囂的寧靜。

我將目光轉(zhuǎn)向天穹，天完全黑下來了。盡管沒有光，我還是能感到那壓抑的烏云正徘徊于此間，僅余一片山雨欲來的緊張。

這是一派浩瀚的寧靜。

人世間，又有幾處這樣的寧靜呢？

相比之下，寧靜是孤獨，是專一的追逐，是浩大的心胸，浩大的目標(biāo)……。

因為有了孤獨，所以自己的意見不會被他人左右；因為有了專一，所以自己的追逐不再彷徨；因為有了浩大，所以小的成功和挫折不會再激起心湖的波瀾。

因為孤獨，所以專一；因為專一，所以浩大。

我終于明白，我所要的是哪種寧靜。

有一種孤獨屬于追夢者的寧靜，它是孤獨的，是專一的，是浩大的……。

以寧靜為話題（精選21篇）篇十三

“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉”，我喜歡王維筆下的安寧與靜穆，窄窄的石灘上，省去喧嘩，仿佛耳邊只余下水聲淺淺。我向往這樣的自然，可身處城市，如此景致卻是難以尋得。也只得從生活中去尋找那一片寧靜。

她，或許藏在晨曦里。當(dāng)清晨的'第一縷陽光破開層層薄霧忽地灑在屋檐上，角落里花草悄然蘇醒。對面屋頂上，已到暮年的夫婦相互攙扶著。一位精神抖擻，打著太極，另一位悠悠坐著，手握茶壺，含笑注目。陽光在他們間，映出歲月留下的痕跡，臉上難掩的皺紋，卻是相濡以沫的深情。

稚幼的孩子踏著歡快的步子撲到婦人懷里撒嬌，發(fā)著早起的牢騷，得到祖母憐愛的安慰才滿足地笑了起來，好像得到了世上最好吃的糖一般開心。過了會兒，捧起自己的小水壺，一臉認(rèn)真地給花花草草澆水，小心翼翼地照顧到每一片綠葉。這一刻的寧靜，在晨曦中，散著淡淡的光芒，是最平淡而幸福的模樣。

她，或許也躲在午后的天空中。這時的薄霧早已被陽光沖散，不知去了哪里。城市沒了晨起時朦朧的美感，卻添了陽光的和煦與溫暖。天空已然是湛藍，無垠的，似一片大海。我羨慕白云的自在瀟灑，好像不知疲倦的旅行者，在天空中隨著微風(fēng)悠悠游過，沒有人知道，接下來它將會去到怎樣的遠(yuǎn)方。展開一卷書冊，手捧一杯熱茶，看窗外人們行色匆忙。這一刻的寧靜，在午后里，是閑暇時光的輕松與美好。

她，或許還隱在夜色間。我總覺得，凌晨的夜最美，尤其是兩三點鐘的時候。拉開緊閉的窗簾，迎面的光亮讓人感到微微驚訝。是月光嗎?不，不是，月亮總是任性不愿出現(xiàn)。那是什么?哦，原來是閃著亮光的飛機，一閃一閃的，好像移動的星星，彌補了無月的遺憾。

再看無際的天空，也并非一片黑暗，而是令人驚喜地?fù)搅诵┰S溫暖的橘色。是被街道上絢麗的霓虹燈一點點染織出來的嗎?還是說，都怪這夜太過寧靜，沒有行人嬉鬧，沒有車輛喧囂，靜得連夜都放松了心緒，褪下了黑色的外衣，露出溫暖的模樣。看著孩子們沉睡的臉龐，悄悄溜進他們甜美的夢鄉(xiāng)。這一刻的寧靜，在漫漫的夜色中，化成一句句夢中的囈語，透過窗戶，飄到天空中又變成一抹光亮。

有一顆清明的心，何處不是寧靜。身處寧靜之間，又何嘗不是在面對內(nèi)心深處的淡然呢?我想，寧靜之間，不是孤獨，而是希望，是生活的美好和陽光的波浪。

以寧靜為話題（精選21篇）篇十四

雖然這么辛苦，但是同學(xué)們臉上還是透露出一副堅強的表情，仿佛再大的困難也難以阻擋。

軍訓(xùn)，或許就是考驗一個人吧，考驗他的獨立性、自覺性，還有吃苦耐勞的精神。經(jīng)過了這幾天教官嚴(yán)格的教導(dǎo)，雖然我沒有完全做到獨立、自覺、吃苦耐勞，但起碼我脫離了小皇帝、小公主的本色。吃得苦中苦，方為人上人。只有經(jīng)過一次次的考驗，才能踏入成功之門。

軍訓(xùn)不光磨煉了我們個人的意志品質(zhì)，也培養(yǎng)了我們的集體榮譽感。讓我們從生疏逐漸走向熟悉，慢慢變的默契。因為在以后的學(xué)習(xí)生活甚至工作時，都不是獨立的。我們的成長離不開集體，我們需要在入學(xué)之前通過軍訓(xùn)來培養(yǎng)集體榮譽感，培養(yǎng)同學(xué)與同學(xué)之間的默契，這也許能在以后的學(xué)習(xí)中讓我們互相幫助、共同進步。

以寧靜為話題（精選21篇）篇十五

一聲聲的嘆息，只有在夜深人靜是才敢吐露，一句句的埋怨，只有在自己的日記中才得以發(fā)泄，高三了，丟掉了所以的課余生活，就算如此，作業(yè)依然多的做不完，口口聲聲喊著減負(fù)，可是老師們解釋道“減負(fù)等于加正。”心中積聚了許多不滿與抱怨，不竟心煩意亂。

隨手翻開以前的日記本，扉頁上一個醒目的單詞“growingpains“。我的思緒一下子清晰了——“生長痛”這是一位醫(yī)生告訴我的，成長原來是要經(jīng)歷痛的。有很長一段時間，我的骨頭經(jīng)常鬧脹痛，憂心忡忡的疑心自己得了骨癌，去看醫(yī)生，醫(yī)生說：“不要緊，是你在長啊!”然后又問我說：“你看過《成長的煩惱》嗎?原名就叫“growingpains“聽了醫(yī)生的話我豁然開朗，成長是要伴隨疼痛的!

要想長大，注定就要失去一些東西。初三了，來到人生的第一個渡口，試問“不經(jīng)歷艱難，怎能到達勝利的彼岸?”

陽光撫摸肩頭的溫情，只有太陽出來時才能體會到，成長的“痛”，只有成長中的人才能感受。其實不用患得患失，只要認(rèn)真的生活，用力的長大，轟轟烈烈的投入每個新的一天，每個新的開始中去，那么，每一次的“痛”都會深深的嵌入生命的感悟之中，伴我永遠(yuǎn)……。

以寧靜為話題（精選21篇）篇十六

我在山腳上方五十米位置。我一定要保持冷靜!冷靜!

天地壓抑在我胸頭。浩蕩蕩空落落，千篇一“綠”，它在灼熱艷陽加溫下沸騰著、翻旋著、猙獰著、闊笑著、迸射著，一點點濺在眼球上;鳴蟬聒唱，一場傾盆的雨突至，猝不及防地濕了其翅，它又驚又疑，更大放哀歌。在這個尷尬的位置，天地在上下脅迫著，汗?jié)竦那昂髢善路o緊摟著我那軀體，并且我不時就要顫栗起來—清晰地感覺到背后昆蟲的每一個落腳點，它們的爬行軌跡被不由分說地?zé)o限放大，也無限肉麻。

忽地，人流的運動加速了，原先擁作一團的人群四散開去，我無力地的抬頭，原來位置到了半山，這兒是個大觀景臺。我橫倚在半山的休憩長椅上，如獲大赦。難受了一會兒，體力漸漸緩和起來，我又好奇地四處觀望。半山設(shè)纜車站，從此就可以乘車上山頂再下去，許多人受不了剛一路走來的折磨，就放棄了。我發(fā)現(xiàn)一條側(cè)道：不再是卷天席地的綠，山泉野芳掩映，風(fēng)在腳下，一串串地，笑著溜過。我登上側(cè)道。

很難說這是不是個正確的選擇。但我早已披掛上陣，旁的無暇顧及。階梯在眼前，每一步都是舊基礎(chǔ)上的新拔高，位置，位置!為了我渴求的那位置，我步下輕快，與風(fēng)競賽，不覺中，我超越了許多人。喘息、流汗、更上層階是我唯一所想，喜悅隨位置變化不斷拔高。

山腳下，我痛不欲生，人海沉浮。

山中，豁然開朗，腳步輕捷。

山頂，博覽群雄，極致快樂。

何以達到一個使自己滿足的高度、站在渴求的位置?不拋棄不放棄咬牙堅持而已。關(guān)鍵時刻，想想你在做的與你想要的匹配否，知道什么是理想高位，為什么追逐，如何追逐，永遠(yuǎn)在向上，向上!因為相信，相信有登頂那一刻。具體地說，青春就是最好的位置，堅守自己的位置，為理想位置奮斗!

以寧靜為話題（精選21篇）篇十七

三國時期蜀國丞相諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”面對現(xiàn)在紅燈綠酒、物欲橫流的社會，寧靜之心實屬難得，惟有內(nèi)心波瀾不驚的人才能致遠(yuǎn)。

淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)。抗金英雄岳飛不接受當(dāng)朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑，而是堅持抗金。期間他一邊操練兵馬，一邊潛心攻讀兵書。這讓他在抗金戰(zhàn)斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎亂難收。還不如順其自然，靜待花開。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”一個人要有更高遠(yuǎn)的追求，人生才能到達一個前所未有的境界。

戒驕戒躁，寧靜致遠(yuǎn)。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們每天都要戒驕戒躁，才能讓自己的心靜下來，得了功名不能驕傲，遇到難題也不能急躁，否則成功的幾率就會更小。一定要把心靜下來，這樣才能冷靜分析，穩(wěn)定發(fā)揮，獲得更大的成功。只有“勝不驕，敗不餒”，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

讀萬卷書，寧靜致遠(yuǎn)。被后人譽為“詩圣”的杜甫曾說過：“讀萬卷書，行萬里路。”讀書不僅可以使人獲得豐富的知識，還能使人的內(nèi)心強大豐盈。偉大的領(lǐng)袖毛澤東平時讀很多書，所以他談吐不凡，出口成章，滿腹韜略，在黨和革命危難關(guān)頭他才能立場堅定，扭轉(zhuǎn)乾坤。由此可見讀萬卷書才能心靜，才能致遠(yuǎn)。書籍是定海神針，書籍是指路明燈，書籍是成功利器。

綜上所述，在現(xiàn)代社會，寧靜之心具有無比的重要性，只有寧靜才能致遠(yuǎn)。青年朋友要學(xué)會提高修養(yǎng)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，去追尋青春的詩和遠(yuǎn)方！

以寧靜為話題（精選21篇）篇十八

之名是他1917年報考北大時改用的，典出《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清乎”——這是屈原被流放時請?zhí)硬窞樽约赫钾詴r說的話，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選“自清”作為自己的名字，其意是勉勵自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。他同時還取字“佩弦”。“佩弦”出自《韓非子·觀行》“董安于之性緩，故佩弦以自急”，意為弓弦常緊張，性緩者佩弦以自警。

朱自清在私塾讀書，深受中國傳統(tǒng)文化的影響。他1912年入高等小學(xué)，于1916年成功考入北京大學(xué)預(yù)科，1919年2月出版他的處女詩集《睡吧，小小的人》，1920年于北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。1921年參加文學(xué)研究會，是“五四”時期重要的作家之一。至1925年去清華大學(xué)任教前，出版了詩集《蹤跡》和詩集《雪朝》第一集。其中《送韓伯畫往俄國》、《光明》、《羊群》、《贈a·s》等，暴露了社會的黑暗，表現(xiàn)了作者對光明的向往和對革命的贊美。

1931年8月，朱自清留學(xué)英國，進修語言學(xué)和英國文學(xué)；后又漫游歐洲五國；1932年7月回國，任清華大學(xué)中國文學(xué)系主任，與聞一多同事一起論學(xué)。1945年抗戰(zhàn)勝利后，國民黨政府發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，鎮(zhèn)壓民主運動。特別是1946年7月，朱自清的好友李公樸、聞一多的先后遇害，都使他震動和悲憤。于是他不顧個人安危，出席成都各界舉行的李、聞慘案追悼大會，并報告聞一多生平事跡。1946年10月，他從四川回到北平，于11月?lián)巍罢砺勔欢嘞壬z著委員會”召集人。

在反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)的實際斗爭中，他身患嚴(yán)重的胃潰瘍，但仍簽名于《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》，并囑告家人不買配售面粉，始終保持著一個正直的愛國知識分子的高尚氣節(jié)和那可貴的情操。

1948年8月12日，朱自清因患嚴(yán)重的胃病，（嚴(yán)重的胃潰瘍導(dǎo)致的胃穿孔）不幸逝世，享年僅50歲。臨終前，朱自清用顫抖的手抓住妻子陳竹隱斷斷續(xù)續(xù)地說：“要記住，我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買美國面粉。”朱自清先生在簽名前體重已下降到77.6斤，迫切需要營養(yǎng)和治療，但他仍舊拒絕這種“收買靈魂性質(zhì)”的施舍，表現(xiàn)了一位中華民族優(yōu)秀知識分子的尊嚴(yán)和氣節(jié)。

毛爺爺曾稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”

文教學(xué)》《詩言志辨》《新詩雜話》《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》《論雅俗共賞》。

朱自清的散文創(chuàng)作，從清秀雋永到質(zhì)樸腴厚再到激進深邃，打上鮮明的時代印記，顯示出他獨特的藝術(shù)風(fēng)格和審美旨趣。郁達夫在《中國新文學(xué)大系·現(xiàn)代散文導(dǎo)論》中說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意。”應(yīng)該說，這是對朱自清散文藝術(shù)的一個很精到的評價。

朱自清一生勤奮，共有詩歌、散文、評論、學(xué)術(shù)研究著作26種，約二百多萬言。遺著編入《朱自清集》、《朱自清詩文選集》等。

1919年，他加入《新潮》詩社，開始創(chuàng)作新詩，其新詩處女作《睡罷，小小的人》于同年2月問世。他積極五四愛國運動和新文化運動，并就此走上文學(xué)道路。在三年內(nèi)，他修完四年的課程，于1920年提前畢業(yè)。此后，他曾在杭州、揚州、上海、臺州、溫州、寧波和上虞等處中學(xué)任教，同時從事新詩和散文創(chuàng)作。1922年，和俞平伯等人共同創(chuàng)辦《詩》月刊（該刊是現(xiàn)代文學(xué)史上第一個詩刊）。他的詩呈現(xiàn)出一種純正樸實的新風(fēng)，或熱切地追求光明，憧憬未來，或有力地抨擊黑暗的世界，揭露血淚的人生，洋溢著反帝反封建的革命精神。

毛爺爺同志贊揚了聞一多、朱自清的骨氣，說“應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌”。

郁達夫：朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能滿貯著那一種詩意。文學(xué)研究會的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。

林非：朱自清的成功之處是，善于通過精確的觀察，細(xì)膩地抒寫出對自然景色的內(nèi)心感受。

葉圣陶：每回重讀佩弦兄的散文，我就回想起傾聽他的閑談的樂趣，古今中外，海闊天空，不故作高深而情趣盎然。我常常想，他這樣的經(jīng)驗，她這樣的想頭，不是我也有過的嗎？在我只不過一閃而逝，他卻緊緊抓住了。他還能表達得恰如其分，或淡或濃，味道極正而且醇厚。”

影兒又開始在嘆息里閃過了。類別:時間。

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以寧靜為話題（精選21篇）篇十九

你曾見過清澈的湖面上灑著斑駁耀眼的珍珠；你曾見過高山之巔倔強矗立的云杉；你曾見過索橋下汩汩流淌的水；你曾見過友誼峰頂漂浮的幾朵潔白而美麗的云彩...

我們從未停止過發(fā)現(xiàn)美的腳步，世界的美麗是無限的，很多都等著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷グl(fā)現(xiàn)。去年暑假，和三兩好友去了喀納斯，這一次的游玩，帶給我不一樣的體驗。我喜歡在路上的感覺，我認(rèn)為人生所謂自由也不過如此了，走自己想走的路，去自己想去的地方。一路風(fēng)景，說說笑笑。

快到布爾津的時候去了五彩灘，已是傍晚七八點了。從車上下來滿滿倦意，早晨出發(fā)時的興奮早已在路途上被磨滅了許久。倦意總是能被驚喜所沖散，我最驚嘆于不過大自然的鬼斧神工，碧藍的天空竟是傍晚八點的光景，無垠的彩灘襯著的是與天空相間如鏡子般的幾灘幽藍的凈水，游客不減，在傍晚，我慶幸與美景帶給我的獨一份的沉醉和心動。

帶著的是一顆向往仙境的心，進入景區(qū)要坐區(qū)間車上山，車上的廣播播放著好聽的導(dǎo)游詞，為怡然的旅客介紹一路的風(fēng)景。我顧著觀賞窗外錦秀，寧靜而美麗。云兒潔白涌動，在碧綠的山尖上游動，我看著高山之巔上堅定矗立著的云杉，筆直而巍然，此為君子。透澈的湖水像是看透了誰的心弦，美妙如曼妙的少女，襯著四周青蔥威武的高山，又怎不為一幅世界名畫。

下了區(qū)間車，坐船游湖，我們一行人坐在了船頭第一排，船動而帶起湖面上的陣陣微風(fēng)，吹散了迷霧，吹散了生活的繁瑣。偶爾幾下左右擺動就好像有東西在拖動游船，孩子們都相信是水怪來了，害怕的也有哇哇地叫著。當(dāng)簡單而又純真的心在身邊，不知為何，總覺得生活就應(yīng)該這么美好，由衷地感謝大自然傾情地賜予。這又是一幅“清風(fēng)徐來，水波不興”的美好光景。

東坡在《赤壁賦》中道“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物主之無盡藏也。”茫茫湖面，水光接天，只感恩大自然的鬼斧神工，后人享之，又怎能不帶著一顆虔誠且敬畏的心。

愀然，結(jié)遇，遇之與仙境，得之寧靜而致遠(yuǎn)。

以寧靜為話題（精選21篇）篇二十

南山下東籬旁，白衣飄飄，柔順的發(fā)絲跟著風(fēng)兒起舞，彎下腰來捧起一朵菊花，人說：“人淡如菊。”無意中的驚鴻一瞥，南山的形象就映入眼簾“采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明“不為五斗米折腰”而隱居田園，曾說：“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”他懷著淡泊名利的寧靜心態(tài)，在田園里理荒穢，日出而作，日落而息，帶月而荷鋤歸。雖孤獨寄于山中，三以中有足樂者，何必又去領(lǐng)會那外面世界的喧囂呢？身心便至于深山之中，至于耕作之樂也。每天傍晚時分，靜靜的欣賞這山氣升騰，似若仙境，置身于世外桃源邇心之寧靜淡泊如菊者，“人生似幻化，終當(dāng)歸空無。”南山下守望心靈的寧靜，陶淵明安之若素，淡定從容。

東郊外。

華山旁。

我們也許曾為一次次失敗，坐想行思，輾轉(zhuǎn)反側(cè)；曾為一次得失邇愁腸百結(jié)，蹙眉千度。那讓我們再讀一讀古代名賢的詩詞歌賦，再品一品古代騷人墨客的千古絕唱，你會發(fā)現(xiàn)塔門字字珠璣，寧靜之意處處可見，曠達之情處處可品！品會得越多，自然領(lǐng)悟得越神深。若是我們執(zhí)著于寧靜之心以看苦短人生，我們便讓寧靜將生命轉(zhuǎn)化得淋漓盡致樸實清淡，心境便歸于平和之中，歸隱于那屋上看鳩鳴的詩意人生，村邊杏花白的田園人生，自然就會覺得人生便淡如菊，一身寵辱皆忘也。

以寧靜為話題（精選21篇）篇二十一

老家已是一片沉重的氣氛，一張大白布高高掛在樓上，應(yīng)著沉重，我腦海里似乎一片空白，我不知道我該做什么；但我又似乎非常清醒，因為我知道發(fā)生了什么事，怎么了。

記清了媽媽囑咐的那些禮節(jié)，我緊握著弟弟的手，腳上像壓著塊大石頭，一步一步走上樓去。我既好奇又害怕，又有點難過。走完了樓梯又向前走了兩三步，就到了公太的房門口。隨著視線的轉(zhuǎn)移，我看見一盞忽明忽暗的煤油燈靜靜地坐在床頭柜上，雖然動搖不定，卻仍然把房間照得亮堂堂的。姑婆哭著喊著叫著床上的百歲老人，看到這里，我心不禁抽了抽。再往前，我看見公太平躺在床上，身上蓋著被子，身上穿著那件舊的黑色外衣。我看見他的下嘴唇向嘴里凹陷，也許是因為沒有牙齒。他大口大口地艱難地用嘴巴呼吸。我眼睛酸了，不自覺地抽泣了起來。我才想起，半個月前的中秋節(jié)我們才回來過。

“好了，看完了就出去吧！”爸爸紅著眼睛。我恍惚了一下，木然地走了出去。

第二天，是十月一日上午八點整，舉國歡慶的時刻，一間房間一呃聲之后，一個靈魂悄然地離去……后來聽南華山寺的和尚說：“從南方來了一位李氏的神仙。”意思就是說公太做神仙了，做神仙了啊！

我恍惚了——我看見他手背在背后，身向前傾，一步一步地走了回去，走了回去……。