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巴黎圣母院讀書筆記篇一
《巴黎圣母院》的作者是法國作家:維克多。雨果的第一部長篇小說,也是第一部大型浪漫主義小說。在小說中,雨果以引人入勝的生花妙筆,描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和弗羅洛等幾個主要人物命運間的糾結、沖突、毀滅,講述了一個發生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事,藝術性的再現了法王路易十一的法國歷史現實。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節……反映了當時的巴黎,同時鞭撻了丑惡,歌頌了善良。
當我讀完這本書時,感覺15世紀的法國實在是有點荒唐了,當時的法國,是善與惡并存的時代,當時巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人,有一次,這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多,他因為長期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破,因此成了一位聾子,也就是說他們兩個誰也聽不見誰說話。可見當時社會的荒唐。
我感到現在的我們實在是太幸福了,而舊社會的人們生活的凄慘,我們現在應該珍惜已有的生活,不要再埋怨這個世界的不公,當你回首看看舊社會的人們你會覺得現在的生活實在是太美好了。當我們遇到困難時請不要氣餒,因為你是世界上最幸福的人。
在這部長篇小說中還寫了當時巴黎的習俗和活動,如:選取丑大王等,給人一種全新的感受。
巴黎圣母院讀書筆記篇二
人民,特別是中世紀的人民,他們面對社會,就像孩子面對家庭,只要他們處于這種愚昧無知的幼稚狀態,我們用來談論孩子的話對他們也同樣適用:處于這個時期的人毫無憐憫可言。
“這個可憐人眼看掙脫不了用來對付猛獸的鎖鏈,只好作罷,只是間或從胸腔中發出一兩聲粗粗的嘆息。他的臉上毫無羞愧之色。他與這個世界離得太遠,與大自然離得太遠,不知道天下有羞愧二字。再說,他的身體如此畸形,敏感從何而來呢?然而,憤怒、仇恨和絕望使這張丑陋的臉烏云密布,云的顏色越來越暗,所蓄電流越積越多,這一切在他那只獨眼中化作了千萬道閃電。
此時,有位騎著騾子的神甫從人群中穿過,駝子臉上的愁云頓時消散了。他老遠就發現了騾子和神甫,臉上的表情隨之溫和下來,憤怒的抽搐變成了奇怪的微笑,那么甜蜜、寬厚和溫順。這微笑隨著走近的神甫,變得越來越清晰,越來越燦爛,那表情就像在迎接一位救星的到來。然而,當騾子靠近刑柱,騎在上面的神甫認出犯人是誰時,他趕緊低下頭,策騾掉頭就走,似乎急于避開恥辱的歡呼聲,至于自己是否會讓如此狼狽的可憐鬼認出來,是否會受到眾人的致敬,那無關緊要。
這位神甫正是堂克洛德弗羅洛副主教。
更為濃密的烏云再次蓋住了卡西莫多的額頭。臉上的微笑還沒完全消失,便已摻進了苦澀、沮喪和深深的憂傷。”以上是卡西莫多與克洛德之間的互動。
“不出所料,他見她迅速登上臺階,憤怒和懊惱使他氣喘如牛,如果他的眼光能夠變成霹靂,他真想劈碎身后的刑柱,讓埃及姑娘來不及涉足平臺就化為灰燼。
她默默走近那位企圖躲避她而正在做無益掙扎的犯人,掏出系在腰間的葫蘆,慢慢地遞到可憐人干裂的嘴邊。
此時,眾人看到一大滴淚珠從干得發焦的獨眼中溢出,順著因絕望而久久扭曲著的畸形臉龐緩緩流下,或許這是苦命人平生第一次落淚。
這時,他反倒忘了喝水。埃及姑娘著急地撅了撅嘴,面帶微笑,把葫蘆貼在卡西莫多齜著牙的嘴上。他大口喝起來,他早已渴的如火中燒。
喝畢,可憐人將黑黑的嘴唇伸向前去,看樣子是想吻吻那只使他得救的美麗的手。這位姑娘或許是因為那天夜里遭受粗暴綁架的情景記憶猶新,至今心有余悸,于是慌忙將手縮回,那動作就像是孩子害怕讓野獸咬著。
這時,可憐的失聰者直直地看著她,眼里充滿自責和悔不當初的哀戚。”以上是卡西莫多與愛斯梅拉達之間的互動。
克洛德對卡西莫多的態度與愛斯梅拉達對卡西莫多的態度,形成非常強烈的對比。克洛德冷漠的轉身,使卡西莫多滿心的期望落空;卡西莫多對愛斯梅拉達本來心懷芥蒂,卻最終為她所救,留下平生第一滴眼淚。
巴黎圣母院讀書筆記篇三
公元二零一九年四月的一個平凡美好的春日,在巴黎的街頭漫步的游客們正享受著傍晚的安閑,欣賞著教堂神圣莊嚴的美。天空是如此湛藍,如此平靜,仿佛是圣母的眼睛正凝視著這座美麗的城市。然而,誰都沒有想到,當太陽的光芒漸漸變得柔和的時候,耀眼的火焰如一條巨大的紅蛇,從古老的瓦礫間爬出,竄上高聳入云的尖頂。可怕的濃煙滾滾地漫向天空,鮮紅金黃的烈火舔卷著人們的圣地。在人們絕望的注視下,耗費了一片森林的尖頂被火焰的獠牙攔腰咬斷,美麗的教堂已化為一片火海。
等這場可怕的大火徹底熄滅,新的一天的陽光已經冰冷地灑在凄涼的廢墟上了。透過哀傷的淚水,人們發現,圣母的殿堂并沒有徹底的死去,她還帶著渾身的傷痛,無聲地望著人們。兩座鐘樓依舊默默地立在那里,仿佛是兩個虔誠的靈魂,守護著受傷的圣地。
在廢墟中,人們又仿佛聽到了回蕩了幾個世紀的鐘聲,還有一段段刻骨銘心的命運悲歌。望著這座殘破的圣地,人們的思緒回到了很遠的過去——這座大教堂的靈魂誕生的時候。
一個多世紀以前,一位失落的作家來到了這座神圣的教堂。當他走進教堂的鐘樓時,他無意間在一個陰暗的角落里發現手刻的希臘文——“anarkh”,命運。漫長的歲月中,刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝,唯有這些字母深深陷入石壁中,神秘而憂傷。在詩人的世界中,它開始無聲地訴說,仿佛在講述一個宿命的故事。于是,在落魄的詩人純潔的幻想中,一個愛與恨、美與丑、純潔與污穢的故事悄然誕生。
故事發生在遙遠的1482年,一段最為黑暗的、人們毫無惻隱之心可言的歲月。在狂歡節尋歡作樂的格雷夫廣場上,故事的兩位主角不約而同地出現——在瘋狂的人群中,奇丑無比的怪物卡西莫多被錫紙、木棒裝扮成可笑的丑八怪之王;而幾乎在同一時刻,天使般美麗的女孩愛斯梅拉達正和她心愛的小山羊一起翩翩起舞。就在這一天,命運的悲歌開始唱響。
美麗的女孩像是一把火炬,吸引了所有人的目光。就連一向遠離物質享受副主教弗羅洛,內心陰險的欲望在這位美人的面前再也壓抑不住了,他一心想要得到她,或是毀滅他以保全自己的名譽。他命令他的奴仆卡西莫多去綁架這位美麗的女孩,然而女孩卻被一位英俊的隊長腓比斯救下。腓比斯英俊的外表與騎士一般的行為深深俘獲了女孩的心,女孩至死都沒有看見他光鮮的外表下丑惡的靈魂。險惡的副主教嫉妒腓比斯,趁著他們幽會之際海誓山盟,用匕首刺向了腓比斯,然后逃之夭夭。可憐的女孩被當做是殺死腓比斯的兇手,是玩弄巫術的妖女,在重刑之下屈打成招,被判處絞刑。
當女孩被送上絞刑架時,已經痊愈的腓比斯坐在姑媽的院子里冷眼旁觀,真正的兇手面對瀕死的少女也冷漠無情,唯有卡西莫多沖上刑場,將女孩從死神的鐮刀下救出,把她安放在教堂的鐘樓里。然而,這位丑陋的敲鐘人的保護并沒有奏效:女孩被副主教從鐘樓中騙出。當喪心病狂的副主教讓她在他與絞架臺之間選擇時,堅貞不屈的女孩選擇了死亡。于是副主教叫來了軍隊,女孩在太陽升起時將自己的生命留在了冰冷的絞架上。
命運有時是不公的、無情的:純潔的愛斯梅拉達含冤而死,卡西莫多善良的靈魂寄居在一個奇丑無比的外殼之下;庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇,憑著英俊的外表與高高在上的地位過著花天酒地的生活;原本刻苦勤奮、博學多識的弗羅洛在苛刻的禁欲生活中逐漸變得陰暗、深沉。命運將美好的事物撕碎,使光明蒙上灰土,人們在黑暗中逐漸喪失了自己的靈魂。
在那個遙遠的年代,處于黑暗中的人們無法看見華麗的外表下險惡的靈魂,愚昧與偏見蒙蔽住了人們的眼;在雨果生活的年代,光明與黑暗交織,絕望與希望并存,人們在生存與毀滅中艱難前行;一直到今天,人們雖然已經迎來了和平與希望的曙光,戰爭與貧困的陰云仍盤踞在世界的角落;人們一方面沐浴著天堂的光芒,一方面受著地獄烈火的煎熬。
各個時代都有悲劇與不公的命運。
于是,雨果透過詩人敏銳又朦朧的眼睛,在匆忙的人生中,潛心觀察;他思考,他質疑,用他詩一般的語言,講述了這樣一個悲劇,引導人們思考命運這一永恒不變的話題。在流亡的日子里,他寫下了他對世俗與命運的宣戰書——拋掉古老的騎士愛情,撕掉容貌、金錢、欲望這些外皮,袒露出愛情純粹的靈魂——守護與無私;他歌頌了人性的可貴,贊美了高尚的靈魂;他讓丑陋的卡西莫多沖破美丑與生死,緊緊地摟住死去的少女,兩人在陰暗骯臟的地窖中漸漸地腐爛。我們仿佛可以看見,在美麗的曙光下,兩人純凈的靈魂緩緩升入天堂,命運的歌聲響徹云霄。
這個發生在神圣的教堂的悲劇深深地走進了人們心里,儼然成了教堂的靈魂,故事中一幕幕愛恨情仇,都已滲透進教堂的角落。故事與建筑的本身,已經融為一體,人們再也無法將它們區分開來。
一場火災過后,卡西莫多心愛的鐘樓依舊屹立在巴黎美麗的土地上,多么像是這個敲鐘人高尚又雋永的靈魂!古老的建筑依舊在凝視著大地,在革命的烈焰、兩次世界大漲炮火與硝煙的洗禮之后,她欣喜地看見,人們在廢墟中重建家園,在命運的齒輪下堅強地活著。
命運的鐘聲依舊在世界上回蕩,永遠也不會消逝;我們在命運的河流中,逆流而上,含著淚水微笑著唱響命運之歌。
巴黎圣母院讀書筆記篇四
《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象,以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當時社會,這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比,嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前,個人的力量實在微不足道,強悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環,道貌岸然,內心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達,也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物,一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長一個粗野、淺薄的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃,一個在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任,作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質,更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個人也要從他的內在品質出發,不能以貌取人。因為丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點,小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標,不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時刻,都要有人格尊嚴,能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘后果。
最后,雨果對場景下筆的恢弘氣勢,對人物描寫的細膩到位,精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉,都給小說增色不少,另人讀之后稱快。這些手法,也可借鑒到我們平時的寫作中來,使文章更精彩!
巴黎圣母院讀書筆記篇五
這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經典情節很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復,就這樣借著幾個點,簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現,展現建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!
還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態,麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內心失去了平衡,失去了對美好的追求啊!