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參觀廣東省博物館參觀廣東省博物館篇一

有朋友告訴我新建成的廣東省博物館有新意，有特色，去那里可以感受到廣東的歷史、風土、民俗和文化，應該去看看。

這次來廣州，好多次去海心沙，知道在花城廣場東面的新建成的廣東省博物館外觀像個寶盒，也經常看到好多人在排隊參觀，就是沒有進去參觀過。朋友的告知，激起了我的參觀愿望。于是在參觀了海心沙亞運公園后，我也排隊參觀了位于珠江新城花城廣場東面的廣東省博物館。

廣東省新博物館展館包括歷史館、自然館、藝術館3大部分和臨展館。我去的這一天人不太多，我是隨著肇慶一群小學生排隊領票進館參觀的。進館后乘坐電梯上了四層，在解說員導引下依次參觀了自然館中的地質地貌、動植物、礦物、古生物等，這個展館展示了廣東的自然風貌和自然資源，反映了人類對自然美的孜孜追求，以強化人們的生態(tài)觀念，提高環(huán)保意識。還參觀了藝術館里的“翰墨流芳———宋元繪畫與歷代書法精品展覽”、“土火之藝———館藏歷代陶瓷展覽”、“漆木精華———潮州木雕藝術展覽”和“紫石凝英———歷代端硯藝術展覽”部分。

近2個多小時的參觀下來，只是蜻蜓點水、走馬觀花班的觀看，我是一路邊聽講見邊用數(shù)碼相機左攝右拍，試圖補充記憶。這里的內容有一些比較熟悉，感覺到最為震撼的是自然資源展廳的新穎展示方式。我們步入到展廳，往上看，一條條鋼絲吊著一只只鯨魚模型，藍色的燈光照映著它們，似乎是1個奇異的海洋，許許多多的魚在海洋看快樂地玩耍著。此時，我似乎也來到這美麗的'海洋里遨游。再看下面，有兩只高達十多米的巨大的恐龍化石，高大的身軀穩(wěn)穩(wěn)地立在那里，真是壯觀!

而給我留下最深刻印象的，則是我所喜歡的祖國的中草藥，即館內“嶺南本草——中草藥館”。該館通過百余件各類標本，展示了作為全國中醫(yī)藥材主產區(qū)之一的廣東所擁有的嶺南道地藥材和民間藥材，使觀眾初步了解何首烏、巴戟、沉香、春砂仁、廣陳皮、廣佛手、廣藿香、穿心蓮和化州橘紅等獨具特色的“南藥”，并通過廣東醫(yī)事、百草堂等場景使觀眾了解廣東獨特的中醫(yī)藥文化，以及廣東中藥老字號企業(yè)文化，反映了與百姓生活息息相關的博大精深的中醫(yī)藥文化。

由于去的時間太晚，臨近閉館時間，我沒能參觀歷史館。據(jù)說歷史館立足于“從世界看廣東，從廣東看世界”的歷史視野和文化廣角，用豐富的物證和文獻重點展示廣東3大民系、海上貿易歷史、廣東華僑史和近代史。展現(xiàn)了廣東對中華文化的獨特的貢獻和創(chuàng)造智慧。以后我會再去參觀，補上這一課。

參觀廣東省博物館參觀廣東省博物館篇二

關于博物館，在我的腦海中并沒有一個完整的概念。我概念中的博物館應該就是博覽群物的一個地方吧，而這個地方大概與我這種毫無藝術細胞的生物一點關系也沒有，頂多是在外出旅游時多了一個可去的地方罷了。所以，在平時我就算百無聊賴，也不會去這種高大上的地方尋找所謂的“精神上的寄托”。不過這次我終于有機會了，我還是帶著目的去了一次博物館。

這次是一個偶然的機會，因為美術鑒賞的一個作業(yè)，我需要到博物館去參觀。聽了老師的建議后，為了方便省時，我找了一個比較近的圖書館，它就是廣東省省博物館。后來在網上查了一下才知道，我去看的是新館，廣東省省博物館新館位于廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部的文化藝術廣場，而舊館館址在廣州市文明路215號中山大學舊址。就這樣，我便開始了這次的尋館之旅，這次同行的還有我的舍友們。

對于路癡的我來說，找到它的地址是一件不容易的事情。還好有好伙伴在，花了一個上午的時間，我們終于來到了文化藝術廣常令我驚訝的是，我竟然一眼就認出了這座博物館。博物館的建筑設計十分的新穎獨特，從遠處看就像是一個“寶盒”。這有點顛覆了我印象中的`博物館，但是這絲毫沒有影響到它的藝術氣息，寶盒的外圍外觀設計充分說明了這一點。寶盒周圍是很多凹進去的鏤空，而它的形狀就像是俄羅斯方塊里面的“ l”一樣，但是這些方塊并不是整齊的排列，應該說是無規(guī)則的排列，但是就是這種無規(guī)則讓人覺得恬適和自然。當我還驚訝于它的外觀的時候，我的伙伴已經迫不及待的走進博物館了。我也只好緊跟著上去。

經過安檢之后，我們便進入了博物館的內部。圖書館的大堂是明亮的，陽光透過“回”字形的天窗射進來讓人覺得很是舒服。我們看到了很多放于玻璃內的館藏品，我一個個地去看它們上面的標簽， 看它們的介紹。

走著走著我們就到了二樓的展覽廳，我們剛好碰上了 廣東省省博物館舉辦的“廣彩瓷器300年精華展”，我們的周圍都陳列著一系列的展覽品。這個以“重彩華章”為主題的精華展覽中，200余件精美的廣彩瓷器，再現(xiàn)清代以來逾300年廣彩瓷器的精彩記憶。這些廣財瓷器包括有廣彩人物紋盤（清.雍正）、廣彩人物紋八棱形盤、廣彩西洋人物秋收圖紋章紋果酒壺、廣彩花卉紋章紋獅鈕八角形帶蓋湯盅、廣彩墨彩描金耶穌受難圖盤、廣彩人物紋章醬汁蓋盆連托碟等等。我又了解了運送這些廣彩到外國銷售的歷史，其中“中國皇后”號帆船的首航掀起那時的廣彩交易熱潮。我覺得廣彩或者說那時候的藝術設計都是有寓意的，比如說象馱寶瓶，它是以大象為原型的燭臺瓶，寓意著天下太平。當然其中也有很多以人物彩繪為元素的彩瓷。雖然對于藝術價值這方便不是很懂，但是看完這么多的美麗的廣彩之后，還是 感覺到有一點審美疲勞。于是我們便離開了這個展廳。

之后我又參觀了其他兩個展覽廳，瀏覽了一些繪畫和書法。我們來到了 梅蘭竹菊繪畫 展廳 ，看到了梅、蘭、竹、菊從元到民-國共70余幅以 “四君子”為題材的名家佳作。其中我最喜歡的還是畫梅的畫。梅花是中華民族與中國的精神象征，象征堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質，受到人們的贊美和愛戴。 而不同作者筆下所表現(xiàn)出來的梅花又是不同的，有的是高傲，有的是驚艷的，有的是淡雅的。看著這一幅幅的梅畫，讓我想起了“墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨自開”這首詩。這一朵朵的梅花都似乎在爭相斗艷。

經過了一下午，我們把整個博物館都游覽了一遍，當我離開博物館的時候，我又再一次仰望它，仰望這個令我感到我也可以與藝術扯上一點點關系的建筑。我開始有點明白這個建筑為什么要設計成這樣。藝術本來就是各不相同，每樣東西都有它自己的藝術價值，但是這個博物館可以容納他們，它把不同方面的藝術融合在一起，盡管可能看起來是無規(guī)則的，但是就是因為這樣的融合產生了另外的一種“美”。這次的尋館之旅讓我受益匪淺。

參觀廣東省博物館參觀廣東省博物館篇三

湖北省博物館之行讓作為中國人的我又一次感受到了我國悠久的歷史和燦爛的文化，其中的“心與音”世界民族器樂展更是讓我這個音樂初學者大開眼界，徜徉在文化與音樂交融的世界里，感受到無限樂趣。

在中國五千年的歷史中，楚文化作為華夏文明的一部分，孕育了具有楚地域特色的燦爛文明，八百年的歷史中，楚人以勇于進取的精神創(chuàng)造了這一博大精深的文化。

楚國青銅器是中國青銅文明的重要組成部分;典雅華麗的楚國漆器是楚文化最鮮明的特色之一，它以奇妙的造型，繁縟的紋樣，豐富的色調，深厚的精神內涵，顯示出楚文化的別致風韻;楚國在春秋戰(zhàn)國時期，絲織技術已達到了相當高的水平;楚國在哲學、文學和藝術上，都達到了先秦時期精神文明的頂峰，以老子、莊子哲學思想為代表的哲學，是構筑中華文化的重要精神內涵，以屈原詩歌、莊子散文為代表的楚文學，是中國浪漫主義之源頭····音樂方面最具代表性的是隨州市曾侯已墓出土的曾侯已編鐘，它是曾侯已墓的出土文物中最為耀眼的國寶級文物。它由不同批次多組編鐘組成，共56件。分三層八組懸掛在曲尺形的銅木結構鐘架上。全部都是雙音鐘。音域跨五個半八度，十二律齊備。

作為河南人，從小在中原文化的熏陶下長大，對中原文明也有一定的了解。河南是中華民族和中華文明的發(fā)源地，悠久的歷史給中原文化帶來幾分厚重，作為古中國的政治文化中心，中華大地涌現(xiàn)了大批文人學者：老子、墨子、張仲景、張衡···同樣，中原文化作為華夏文明的一部分也有自身的地域特色。由于河南地處中原，歷來是兵家必爭之地，千百年來歷經戰(zhàn)亂，兼以人民生活比較艱苦，逐漸形成了吃苦耐勞、樸實淳厚、堅毅剛直的民風，并養(yǎng)成了民間習武的風俗，陳氏太極拳、少林寺由此而來。音樂方面1986年在舞陽縣賈湖村新石器遺址中發(fā)現(xiàn)了至少16根骨笛，距今已有8000～9020xx年的歷史了，是我國至今發(fā)現(xiàn)的最早的樂器。

同為華夏文明，楚文化與中原文化都有自己的地域特色，楚的浪漫，中原的剛毅，都成為各自地域的文化符號，以其不同的文化特色豐富著華夏文明，使之燦爛輝煌。

文化作為一個地域的精神世界的集中體現(xiàn)，具體反應了本地區(qū)的人文特色，地理環(huán)境等特點。是這一地區(qū)最引以為傲最為重視繼承發(fā)展弘揚的精神財富。音樂則作為文化中不可或缺的重要組成部分，更加形象生動地體現(xiàn)了本地區(qū)的文化特色，從而使本地區(qū)的文化廣泛流傳于世界各地，同時也隨時間永遠流傳下去。使其文化更加充分地發(fā)展與弘揚。所以一個地域必定有自己的獨特文化，同樣也會有獨特的音樂文化。音樂追隨文化而發(fā)展，文化通過音樂而弘揚。

我國光輝燦爛的音樂藝術是各民族人民共同創(chuàng)造的。五彩繽紛的少數(shù)民族音樂是中華民族文化的重要組成部分。中國少數(shù)民族樂器，種類繁多，各具特色，不僅能奏出美妙動人的音樂，而且具有豐富的文化內涵。

蘆笙歡歌：蘆笙，葫蘆是苗，瑤，彝，拉枯，侗，壯等少數(shù)民族喜愛的自由簧樂器。在節(jié)目喜慶時邊吹邊舞，蘆笙樂隊演奏者可達一百人。特大的盛會，場面歡騰，熱烈，壯觀。

雪域圣樂：藏族是一個有著悠久歷史和燦爛文化的民族。藏族音樂作為藏族文化的重觀念和審美求。同時又反映了歷史長河的軌跡和文化發(fā)展的脈絡。藏族的傳統(tǒng)音樂包括民間音樂，宗教音樂，和宮廷音樂。每一種音樂都各具特色，異彩紛呈。藏族的樂器廣泛分布于西藏，青藏，四川，云南，甘肅等省藏族聚居地區(qū)。其中很多樂器是有宗教儀式的法器演變而來。

不同的地區(qū)有不同的地域特色，不同的地域特色孕育了不同的文化，不同的文化產生了風格不同的音樂。音樂的地域性反映文化的地域性，文化的地域性導致了音樂的地域性，二者是相輔相成的。

音樂之于文明，文明之于世界，世界的音樂把世界的文明連在一起，同時又有屬于自己的地域特色。中國的音樂為世界的音樂添磚加瓦，世界的音樂同時又影響著中國音樂的繼續(xù)發(fā)展，二者相互包容，相互承接。

參觀廣東省博物館參觀廣東省博物館篇四

——記宿遷學院14級產品設計2班參觀宿遷博物館之行

20xx年11月22日，宿遷學院14級產品設計2班來到了宿遷市博物館。感受宿遷歷史文化及文明發(fā)展史。

同學們一進館，就被宿遷歷史文明 深深吸引，在泗洪縣下草灣地區(qū)出土的距今有五萬年的舊石器時代的下草灣股骨;在沭陽 縣出土的距今八千三百年的新石器時代的動物、骨骼鹿角及石斧、在宿城區(qū)鳳凰墩出土的 春秋晚期的系列玉璧及青銅編鐘;三國時期的鏡 子以及西漢的玉佩、玉璧等藝術精品都能盡收眼底，大家不免有些激動。一邊不斷地與身邊的同學進行探討，一邊忍不住掏出手機將自己心愛的展品瞬間定格，以便日后再次欣賞。

藝術精品永遠會讓人覺得百看不厭 ，宿遷市博物館古樸而典雅的裝潢 和歷經歷史洗滌的珍貴文物所傳遞出的歷史氣息，足以令到場的每一位同學感到無時無刻不被這種充滿歷史感與滄桑感的氛圍所環(huán)繞，不免為之傾倒，深深地陶醉其中，不能自已。

本次 參觀活動在大家的共同努力之下，取到了圓滿成功。同學們通過本次宿遷市博物館之行，感受到宿遷悠久的歷史，以及歷史賦予她的文化氣息。

參觀廣東省博物館參觀廣東省博物館篇五

6月30日上午，機關服務中心組織黨員活動參觀首都博物館，看到一對對的小學生在館前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁喚起兒時的回憶，中心的全體參展人員也展開黨旗在首博館前合影。此刻我感覺到時間變得之快，幾十年前參觀中國革命博物館的情形，歷歷在目，有生第一次參觀博物館是中國革命博物館和歷史博物館也是“七一”前夕，只記得站在紅旗下，舉起手臂攥著小拳頭，幼嫩的喊出“時刻準備著，做共產主義接班人”。然后參觀，回來老師讓我們寫“觀后感”，只記得其中一句話，看了一堆石頭、 瓦片、破盒、破罐，特沒勁，手槍大刀可是真家伙。

幾十年后的“七一”又參觀博物館，也許還是現(xiàn)在學生時代，每次參加什么活動，老師都要布置作業(yè)寫“觀后感”的習慣，此時別有一番風味在心頭，讓我又想寫點什么。

本人酷愛參觀展覽館和博物館，不論出差旅游每到一地，只要有時間條件許可，都把參觀當?shù)夭┪镳^作為首選，他是你了解當?shù)氐娜宋摹v史、文化藝術等多方面知識的一個重要途徑，回顧多年來參觀博物館的經歷與感受，讓我感受到祖國歷史的脈搏與改革開放的腳步。

記得小學時代，第一次參觀天安門側的中國革命博物館，那時對那些古人類創(chuàng)造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意義所在，只對刀槍感興趣,也激發(fā)了我動手的能力，參觀后就動手用木頭，削刻了一支形駁殼槍，在以后的觀展中看了中國的印章，他讓我萌發(fā)了學習篆刻的興趣。而今在進入博物館，又是一種不同的心態(tài)與感受了。

當你步入博物館就如同進入了時光隧道，把你帶入了那遠古的洪荒時代，我站在那古樸、泛著鋼繡的青銅器前我欣賞已不是它的器形與上面雕刻的文字。我只感受到一股夠重的歷史氣息迎面撲來，它似一種氣場，凝縮了中華幾千年前的信息向你釋著。

當我仰視著那些精美的字畫，我已不再解談其中的內容，站在遠處看，你似感覺到畫中的人物飛翩翩得向你走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行蕓，感覺妙不可言。

當我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到這些精美絕倫的藝術品，你就理解了什么事巧奪天工了。

在瀏覽神采各異的瓷器時，想得更多是不可思議，我想到古人，金木水火土的運行，讓一種物質變成另一種物質，你不得不感造物主的神奇。

北京風俗展又讓我聯(lián)想去探討，為什么祖先會把皇城建在這片神奇的土地。

走馬匆匆時進午，走出博物館還在回味，似知道了很多又似一片模糊。

于西城三里河悟堂南窗下