公元626年的一天早晨，秦王李世民率領親信軍兵埋伏在長安太極宮的玄武門附近。當他的大哥、太子李建成和四弟、齊王李元吉上朝路過這里時，他指揮伏兵雷霆一擊，并一箭射殺李建成。李世民的這一箭射開了一片盛唐的天空，射出了一個不朽的盛世。

唐朝的開國之君是唐高祖李淵，但在我們的印象中或許只有李世民才可以配的上那個不可一世的"唐"字。是的，這位"年十八便為經綸王業，北翦劉武周，西平薛舉，東擒竇建德、王世充。二十四而天下定，二十九而居大位。四夷降伏，海內久安"的李世民，以其武功定天下，以其文德綏海內。隋朝的官兵也好，諸侯的義軍也罷，甚至是突厥的鐵騎又能如何?還不是一個個敗在了他的手下，漢人也好，胡人也好，中土也好，西域也好，都是大唐的臣民，不分地域，不計種族，不在乎化內化外，不區分遠近親疏，都在他的胸懷之中。當李世民倚著龍椅望著國富民強，天下一統，萬國來朝的貞觀之治時，得意地笑了，笑得那么燦爛，他提起御筆，暢然書道："秦川雄帝宅，函谷壯皇居，綺殿千尋起，離宮白雉余，連甍遙接漢，飛觀迥凌虛，云日隱層闕，風煙出綺疏。"

巍峨的宮殿需仰視才可見，鋪金施翠的龍椅上端坐著神圣的天子，各國使臣絡繹不絕地朝拜，拿給君王過目的，除了寫著稀奇古怪文字的國書，還有各式各樣的珠寶、香料、珍玩以及馬匹、駱駝、珍禽異獸的清單；后宮中嬪妃如云，她們一邊品嘗著異域鮮果一邊欣賞狂野粗獷的胡旋舞；誰都有可能成為國君的王子們則在潛心研讀古今文章，治國方略或在花園中舞槍弄棒。宮殿外豪宅林立，車馬相連儀仗威嚴，風度翩翩的貴族子弟不可一世。市井中人聲喧沸，車馬穿行，衣飾華貴的波斯商賈帶著駝隊丁當走。街道兩側旗幌飄揚，酒樓中傳出店小二的朗聲吆喝，屠夫案頭倒掛著瘦羊肥豬，村姑身邊擺放著黃騰騰的柿子，害羞的石榴。如來坐前善男信女如云，香煙繚繞，晨鐘暮鼓相聞。灞橋邊渭水畔，西行故人把酒題詩，折柳贈別，入夜之后，燈火明暗香風撩人，樓閣上珍饈滿席，葡萄美酒夜光杯交相輝映，深巷里更鼓聲聲可數。實際上，連長安城的乞丐自覺高人一等。

沒有人敢否認唐朝是詩歌的王朝。唐人的浪漫、唐人的瀟灑、唐人的才華用優雅的韻律給唐朝的天空，增加了點點閃亮的星光。在這里，我們又不得不提到李白這個夢幻般的名字，詩歌，在這個狂傲的天才這里已經不再是詩歌了，而是強烈的生命的直接表現："人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來。"他要感慨，就是"白發三千丈，緣愁似個長"，他要發牢騷，就是"大道如青天，我獨不是出。"他要抱怨，就是"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!"他內心痛苦，走投無路，就是"停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。"他不但要打破名韁利鎖的束縛，而且希望沖破有限時空對人生的限制"抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。"在這里，我們感受到的不是一首一首詩歌，不是李白對某種事情的激憤、感慨、執著與眷戀，而是一首大詩，一首生命的大詩，一條浩潮洶涌、奔流不息的生命之河。這是人的精在尋找自己張揚奮發、激昂奮進奔突傾瀉的出路和的艱難歷程，這是人的精神執著而痛苦地追尋自由的寫照。過了十幾年后，安祿山禍起蕭墻，安寧了百年的中原大地兵戎相見，枕戈汗馬，狼煙鳴鏑，一位與李白有同樣才華的詩人為我們又創造了一番與"謫仙"意象迥異的沉郁頓挫境界。他看到了國家的滿目瘡痍，他看到了轉輾溝壑的流民，他自身也受到了顛沛流離、貧困潦倒之苦，于是在他心中積累已久的憤懣和苦悶爆發了，他為家園流淚，他為小民呼喊，他為國家長聲哀號。他就是杜甫，在他研血成字的詩歌中我們恍然瞧見大唐的太陽已經偏西了。

所謂"大唐的天空"，是以長安為中心，向東，江湖河流，向西，絲綢之路，既無邊界，也無極限，因為這是一個高度開放、無羈無束的精神天空，你能想象得多么遙遠，它就是那么的毫無止境，你能想象得它多么遼闊，它就是那樣的無邊無沿……

抬頭望一望頭上那一片湛藍的天空，壯闊、高遠，那是曾經叫做大唐的天空……