一個(gè)良好的教學(xué)計(jì)劃可以有效地組織教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間，提高教學(xué)效果。接下來(lái)是小編為大家整理的一些優(yōu)秀教學(xué)計(jì)劃范文，希望能夠給大家提供一些借鑒和參考。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇一

課文：

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

相關(guān)詩(shī)句：（課堂備用）。

滿面春風(fēng)皆朋友，有緣千里終相會(huì)此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。

相識(shí)半天下，知音只一人。相識(shí)滿天下，知音能幾人。

春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。

知我者，子期也！士為知己者死。

教學(xué)目標(biāo)：

１、正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

２、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。

３、通過(guò)朗讀感悟、情感體驗(yàn)等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)：（板書(shū)：泰山峨峨江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)，同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。（生說(shuō)）如果說(shuō)一些以景物為主的這樣的詞語(yǔ)。（生說(shuō)并板書(shū)4個(gè)：白雪皚皚清風(fēng)徐徐波光粼粼楊柳依依草色青青等）。

同學(xué)們，咱平時(shí)常說(shuō)——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。可以看出，知音是何等的珍貴啊！今天咱們學(xué)習(xí)的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)關(guān)于知音的故事。

1.練讀。請(qǐng)同學(xué)們自由讀三遍課文，第一遍讀準(zhǔn)兩個(gè)生字的讀音及讀好一個(gè)易讀錯(cuò)的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。

2.指名讀。第一個(gè)：注意聽(tīng)，每個(gè)字都讀正確了嗎？第二個(gè)：注意聽(tīng)，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無(wú)知音”

3.練讀。讀出古文的味道來(lái)。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”自由讀出自己的味道來(lái)。

4.指名讀。

5.齊讀。

１、同學(xué)們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細(xì)看書(shū)上的插圖和注解，自己先來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。靜靜的默讀，自己學(xué)習(xí)。

２、檢查：老師問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題，看看同學(xué)們自學(xué)得怎樣了。

第一個(gè)：伯牙和鐘子期分別有什么特點(diǎn)？

出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

問(wèn)：這兩人分別有什么特點(diǎn)？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽(tīng)琴。）。

1.從哪里看出來(lái)是“喜歡”——（善）。

2.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會(huì)是什么意思？

3.擅長(zhǎng)。（一個(gè)是鼓琴的高手，一個(gè)是聽(tīng)琴的高手）指名讀，讀出他們的特點(diǎn)來(lái)。

4.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙啊！）。

5.再讀，讀出他們的特點(diǎn)，（突出善字，并注意停頓。）。

第二個(gè)：伯牙想彈什么，鐘子期都聽(tīng)出來(lái)了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽(tīng)出來(lái)了。板書(shū)：高山流水）。

同學(xué)們，伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)琴，多么詩(shī)意動(dòng)人的畫(huà)面啊，我們也一同前往感受一下這個(gè)場(chǎng)面。投影：插圖及高山流水的音樂(lè)。

1.同學(xué)們，你看到了一個(gè)怎樣的伯牙，一個(gè)怎么的鐘子斯？（彈得認(rèn)真入情，聽(tīng)得如癡如醉）。

3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來(lái)感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名讀。

4.如癡如醉的鐘子期聽(tīng)到伯牙這美妙的琴聲，會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆——指名讀。（激動(dòng)的、癡迷的、沉醉的、、、、）。

5.善哉，用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強(qiáng)啊、、、、、、）。

6.再讀。

同學(xué)們，伯牙表達(dá)高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達(dá)流水的.琴聲，鐘子期又會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆呢？投影——志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

1.指名讀。

2.此時(shí)展現(xiàn)在鐘子期面前的又是怎樣的畫(huà)面？（）。

3.再讀。

這正是投影——伯牙所念，鐘子期必得之。

同學(xué)們，你對(duì)這句話，現(xiàn)在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。

同學(xué)們，學(xué)到這，我們覺(jué)得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關(guān)系呢？（學(xué)生猜：朋友、知己等）真是這樣的關(guān)系嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時(shí)期有名的宮廷樂(lè)師，名滿天下。聽(tīng)他彈琴的，雖然大都是宮中的達(dá)官顯貴，可卻沒(méi)有人真正聽(tīng)得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨(dú)。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來(lái)，以抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。不想，一個(gè)砍柴的樵夫——鐘子期，駐足靜聽(tīng)，并聽(tīng)出了伯牙琴聲中想要表達(dá)的意思。（配流水樂(lè)曲聲）。

板書(shū)：（高山流水）巧相遇。

只可惜他們兩人相處時(shí)間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會(huì)。

投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠(yuǎn)悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來(lái)此地與鐘子期相會(huì)，再續(xù)前緣。不想，天有不測(cè)風(fēng)云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。

投影：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

1.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？

2.為什么這樣做？（板：謝知音）。

后人根據(jù)這個(gè)凄美的知音故事，改編成了一曲優(yōu)美的樂(lè)曲——播放《高山流水》。

讓我們?cè)谶@美妙的琴聲中，再讀這個(gè)故事！

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇二

1、朗讀課文。背誦課文。

2、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

3、能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

4、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂(lè)的魅力。

讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

一課時(shí)。

課件。

一、導(dǎo)入新課，出示：“欲解鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞”（唐孟浩然《夏日南亭懷辛大》），“嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少”（元金仁杰《蕭何月夜追韓信》）。借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲。”（薛濤（唐朝代）作品《寄張?jiān)颉罚桓呱搅魉偃髟虑屣L(fēng)酒一樽（唐牟融《寫(xiě)意》）鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音（《月夜彈琴》李白）。讓同學(xué)讀讀。同學(xué)們，剛才我們所讀的詩(shī)文中都隱含著一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。

讀題。

知道這個(gè)故事的兩主人公是誰(shuí)嗎？故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他彈琴的技藝很高。而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì)彈琴，只是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

接下來(lái)我們來(lái)讀讀這個(gè)凄美的故事。

二、初讀課文，把握節(jié)奏。

1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。

2、指名讀文。

3、但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美。現(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。

4、指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。

俗話說(shuō)，讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)。文章的大致意思我們了解了嗎？

三、初解絕弦。

1．理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？

2．文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再?gòu)椙伲蚴廊诵媪藦氐椎胤艞墢椙佟＃?/p>

四、再解絕弦。

（一）何為知音。

1、將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。

（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。）。

2．從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙所念，鐘子期必得之？換位體驗(yàn)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？引導(dǎo)贊嘆（好啊，真好啊，妙啊，多妙啊等）。

引導(dǎo)讀好句子。從以上三句我們有些什么體會(huì)（伯真會(huì)彈琴，想表達(dá)什么就能表達(dá)什么，子期真會(huì)欣賞，伯彈什么他就能聽(tīng)出什么）。

3．這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！他們真是心息相通啊，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

（二）相遇相知。

1．伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？（出示資料）。

俞伯牙是春秋時(shí)期的一位宮廷琴師，被人們稱為“師仙”。他彈琴，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。

雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他心里一直非常失落。

有一年，八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。在一座小山下。晚上，他望著空中的一輪明月，琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，忽然聽(tīng)到一個(gè)人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，這個(gè)人又說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水。”俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，是個(gè)打柴的人，這個(gè)人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是相談甚歡，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。

3．知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？

4．知音歡聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

（三）知音之死。

無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

1．子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

3．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

五、深悟絕弦。

1？明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。

3、悟友情。

可見(jiàn)知音難覓，知已難得啊，千古以來(lái)有多少文人志士在他們的詩(shī)文中歌頌著知音知已啊。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

六、回味絕弦。

人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）。

俞伯牙所念（琴聲）。

知音。

鐘子期必得之（心聲）。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇三

1．朗讀課文，背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。

1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

課件、《高山流水》的樂(lè)曲

一課時(shí)

一、談話導(dǎo)入

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

二、初讀課文

1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

4．放錄音范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

5．指導(dǎo)朗讀，出示課件。

三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境

1．這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）

2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

3. 小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。

4. 全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。

（1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(zhǎng)、善于”；兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

（3）分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。

課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！

伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。善哉，綿綿兮如（ ）！

伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（ ）兮像（ ）！

……

這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！

（4）伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？(這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。)

四、讀好課文，感悟文情

1. 播放《高山流水》樂(lè)曲。

2. 邊聽(tīng)邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動(dòng)人故事。

五、拓展文本，升華認(rèn)識(shí)

1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？

2. 搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。

六、作業(yè)：

1. 收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句

2. 背誦課文，把這個(gè)故事講給你的家人或伙伴聽(tīng)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

25．伯牙絕弦

善鼓琴 善聽(tīng)

所念 必得之

絕弦 死

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇四

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇五

音樂(lè)：古琴樂(lè)（配有流水聲）。

我今天特意穿了一件花衣服。

生：這還用說(shuō)嗎？當(dāng)然是我們班優(yōu)秀了！

師：面對(duì)全體老師再說(shuō)一遍。

既然是明星班級(jí)，讓我想到了明星的演唱會(huì)。

說(shuō)說(shuō)周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山。

聽(tīng)音樂(lè)。

當(dāng)你聽(tīng)到了這樣的音樂(lè)的時(shí)候，你眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景。

大自然的天籟之音。

上課。

1、這是發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)的故事，誰(shuí)來(lái)讀一讀課題。

2、自讀課文。

說(shuō)說(shuō)你的感覺(jué)。

這些詞語(yǔ)不是我們常見(jiàn)的，特難讀。很不順口，要理解意思，如果不理解意思就不好讀了。

3、跟老師一起讀這篇古文。

一句一句跟老師讀。

伯伢善古琴，鐘子期善聽(tīng)……老師讀一句，學(xué)生跟讀一句。

最后一句再讀一遍：子期死，伯伢謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

4、自己再讀課文。

請(qǐng)一生讀課文。

第一次讀古文就能讀得如此通順、正確，真讓我嘆為觀止。誰(shuí)再來(lái)讀。

第二名學(xué)生在讀的時(shí)候，老師打斷了一下，因?yàn)檠笱筚馊艚記](méi)有停頓好，請(qǐng)其他學(xué)生能正確地讀一讀，讀后再請(qǐng)那位同學(xué)繼續(xù)讀。

讀正確還不算，還讀出了古文的味道來(lái)了。

5、請(qǐng)學(xué)生再練讀，讀出古文的停頓來(lái)。

再次齊讀課文。

三、理解課文。

課文主要寫(xiě)了兩個(gè)人：伯伢、鐘子期。

讀句子：伯伢善古琴，鐘子期善聽(tīng)。

你了解了他們的什么情況？

伯伢喜歡彈奏古琴，鐘子期喜歡聽(tīng)。

你怎么看出了他們的喜歡？（善）。

善僅僅是喜歡嗎？（善于）。

再讀課文，課文中哪些句子可以看出“伯伢善古琴，鐘子期善聽(tīng)。”

邊讀邊劃。

交流：

第二、三兩句話。

讀讀第一句，從哪里可以看出。

心中所想，全部意念，你從哪個(gè)字當(dāng)中可以看到？（志）。

讀一讀這句話。

鐘子期心中浮現(xiàn)了怎樣的高山？

峨峨之泰山。

誰(shuí)來(lái)讀讀這句，讀出這巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）。

請(qǐng)學(xué)生朗讀。

跟老師讀。

古人用一個(gè)峨峨兮若泰山，寫(xiě)出了那巍峨的感覺(jué)。

善哉之哉表示一個(gè)贊嘆的語(yǔ)氣。

誰(shuí)來(lái)贊嘆一下。讀：善哉，峨峨兮若泰山。

我覺(jué)得你泰山這個(gè)詞讀得特別有味道，能說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞嗎？

泰山非常高，孔子曾登泰山而小天下，可以看出泰山是很高大的。

誰(shuí)來(lái)讀一讀這五岳之尊的氣勢(shì)。

其實(shí)這句話當(dāng)中，能體會(huì)這樣情感的語(yǔ)氣詞不止一個(gè)哉字，還有哪個(gè)字？（兮）。

短短的一句話，為什么用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞呢？

情不自禁地用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞！強(qiáng)烈地感嘆。

誰(shuí)來(lái)讀一讀，讀好這兩個(gè)語(yǔ)氣詞。

關(guān)注“善”，課文中的兩個(gè)善一樣嗎？

上面的善是指善于，很會(huì)做某種事情，下面是指他琴?gòu)椀梅浅：谩?/p>

像子期一樣來(lái)贊美一樣伯伢，再讀這句話。

出示另外一句：志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

誰(shuí)來(lái)讀一讀。

一生讀后：聽(tīng)出了那種江河的氣概，誰(shuí)再來(lái)讀一讀。

再請(qǐng)一生來(lái)讀。

關(guān)注學(xué)生讀得比較好的地方，講講你是怎樣理解的。

請(qǐng)了好幾個(gè)學(xué)生來(lái)讀。

小結(jié)：伯伢彈什么，鐘子期都能聽(tīng)懂，這真是——伯伢所念，鐘子期必得之。

你有何理解？

從學(xué)生的回答中，回歸到文中的“字”。如果，伯伢所想到的。你是從哪里看出來(lái)是伯伢所想到的？——引到“念”字。

出示課文第二、三兩句。

讀一讀。

其實(shí)他倆人是偶然的相遇，讀讀大屏幕中的內(nèi)容，你會(huì)有更多的了解。

（補(bǔ)充他倆人相遇時(shí)的內(nèi)容，配古琴和蕭的音樂(lè)）。

你覺(jué)得伯伢此時(shí)心情怎樣？（非常激動(dòng)，非常高興……）。

如果你是伯伢，此時(shí)你會(huì)向鐘子期說(shuō)什么？把想說(shuō)的寫(xiě)在紙上。

交流：

子期啊，你真可謂是我的知音啊，只有你可以聽(tīng)懂我的琴聲和心聲啊！

知我者，莫過(guò)于子期啊！

你真是我的知音啊！（一個(gè)知音足矣啊！）。

……。

再來(lái)讀讀這高山流水，體會(huì)伯伢的志向和胸懷。

指名讀。

古人常說(shuō)，仁者見(jiàn)山，智者見(jiàn)水，你分明讀出了一個(gè)大人大致的伯伢。

齊讀。

伯伢的心聲鐘子期真的都聽(tīng)懂了嗎？（聽(tīng)懂了）為什么如此的肯定。

關(guān)注：鐘子期必得之。（必）。

胸懷也懂，志向也懂，音樂(lè)也懂，這才是真正的知音啊！

他們多想永遠(yuǎn)這樣相互理解，他們約定來(lái)年再次相會(huì)。然而當(dāng)他再次來(lái)到這里的時(shí)候，等到的不是鐘子期的人，而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內(nèi)心的痛楚全都化為了琴聲。（課件隨即播放鼓琴的音樂(lè)——顯得雜亂，最終斷弦而絕）。

你從琴聲中聽(tīng)出了什么？

雖然不如從前好聽(tīng)了，但是我能聽(tīng)出了他好像在說(shuō)，你為什么不等等我呢？

我聽(tīng)出了他對(duì)鐘的思念。

聽(tīng)到了他對(duì)鐘的訣別！

師：伯伢再也見(jiàn)不到自己的知音了了，能把伯伢當(dāng)時(shí)的心情讀出來(lái)嗎？

生讀最后一句。

斷的只是弦嗎？絕的只是琴嗎？

道是無(wú)情卻有琴！讓我們記住著千古絕唱！

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇六

1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

2、借助注釋讀懂課文。

3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

通過(guò)朗讀、學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入

2、學(xué)生談感受。

3、板書(shū)課題，解題質(zhì)疑。

二、初讀課文，整體感知

1、分層指導(dǎo)朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味

自由讀——評(píng)議讀——范讀——有節(jié)奏地讀

2、回顧理解古文的方法，四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

三、合作探究，感悟文本

1、挑疑，引出“知音”。

2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。

3、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。

4、拓展運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場(chǎng)景，怎么贊嘆?

5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”感悟“知音”。

6、引導(dǎo)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會(huì)怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過(guò)對(duì)比，深化“知音”。

7、指導(dǎo)朗讀。

8、學(xué)習(xí)知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。

(1)子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

(2)在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

四、拓展延伸，升華情感

1、引入短歌，配樂(lè)朗讀。

2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”

3、伴隨《高山流水》，感情讀文。

4、背誦課文。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇七

【基礎(chǔ)知識(shí)積累】會(huì)讀會(huì)寫(xiě)文中出生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。

【方法與能力】背誦課文，能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

【拓展與延伸】閱讀《伯牙學(xué)琴》。

【重、難點(diǎn)突破】重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

【教學(xué)手段】本課采用多媒體flash課件進(jìn)行教學(xué)。

【教學(xué)過(guò)程】。

我們中華民族，是一個(gè)非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的.啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。

教學(xué)提示：學(xué)習(xí)古文方法有兩點(diǎn)：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結(jié)合課文注釋理解古文的意思。這兩點(diǎn)是相輔相成，相互影響的。要求學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的方法來(lái)學(xué)習(xí)本課。

2、學(xué)生讀課文，教師加以指導(dǎo)。

教學(xué)提示：根據(jù)學(xué)生讀古文的情況，可以判斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。

課件展示：范讀并畫(huà)面提示：

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

教學(xué)提示：結(jié)合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實(shí)自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)故事的意思。可用意譯的方法，也可采用意譯加直譯的方法。

1、讓學(xué)生結(jié)合自己的理解與對(duì)“朋友”感情的體會(huì)，自由讀古文。

2、學(xué)生個(gè)性化朗讀古文主。

3、學(xué)生齊讀古文。

4、試著背誦古文，時(shí)間大約是5分鐘。

附：

古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇八

人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”古人說(shuō)：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的'境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

１、朗讀課文。背誦課文。

２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

３、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

一、歌曲導(dǎo)入。

播放《高山流水》，這首曲子改編自一個(gè)千百年來(lái)廣為流傳的故事，一個(gè)關(guān)于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的友情源于什么呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個(gè)蕩氣回腸、令人回味的故事。

二、初讀課文，感受韻味。

１、自由讀：

大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

２、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)，在文中作標(biāo)注：

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

三、解題質(zhì)疑，激疑入文。

１、理解文章的題目：

（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，學(xué)對(duì)原文詞句作恰當(dāng)?shù)脑鰷p，使之通順、連貫。）。

２、伯牙在什么情況下絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，他要向世人表明什么？

３、你對(duì)文中的人物還有什么疑問(wèn)？

四、研讀課文，感受知音。

學(xué)生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。

預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：

１、四個(gè)“善”字不同的用法：

“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。

２、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？換位體驗(yàn)：

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇九

一、教材分析：

難點(diǎn)是體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

這是學(xué)生第二次接觸文言文，所以學(xué)習(xí)本文首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)其次，本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思教學(xué)時(shí)主要采取以下步驟：

（四）、作業(yè)中拓展交流古今中外關(guān)于交友的名言佳句，體會(huì)人們對(duì)友情的珍視。

（五）、注重自讀自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味。

（注：教材分析主要來(lái)源于人教版語(yǔ)文第十一冊(cè)《教師教學(xué)用書(shū)》根據(jù)實(shí)際情況有改動(dòng)）。

二．教學(xué)目標(biāo)：

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

第一課時(shí)。

（一）本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

（二）教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件、《高山流水》錄音。

（三）教學(xué)過(guò)程：

1．課前談話、揭題導(dǎo)入：

給出詞語(yǔ)“高山流水”，師生共同讀詞引入課文。

板書(shū)課題“伯牙絕弦”，生讀指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”

[設(shè)計(jì)意圖:。

2．初讀課文，讀通句子。

（1）解題：課題“伯牙絕弦”，怎么理解？圍繞課題，學(xué)生質(zhì)疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰(shuí)而絕弦？）。

3、聯(lián)系注釋，讀懂文意。

最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意。

（1）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“善”，一字多義。

（3）欣賞音樂(lè)，拓展語(yǔ)言：

必得之。

）

此時(shí)的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂(lè)。

（4）用自己的話講述這個(gè)故事。

4、深入體會(huì)，品味文情。

千金易得，知己難求，伯牙曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑惑，默讀背景故事回顧重點(diǎn)句子，體會(huì)知音難得（相識(shí)滿天下，知音有幾人？到底有沒(méi)有知音？誰(shuí)是伯牙的知音？當(dāng)他志在高山時(shí)，鐘子期會(huì)贊曰，當(dāng)他志在流水時(shí)，鐘子期會(huì)贊曰，正是聞弦歌而知雅意，鐘子期聽(tīng)的是琴聲，懂的是志向，是胸懷，他們不是一般的朋友，是知音）。

可惜“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期出示詩(shī)歌，師生感情朗讀《短歌》：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛來(lái)歡去何苦，江畔起愁云此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？伯牙此時(shí)什么心情？（帶著自己的理解讀）。

欲將心事付瑤琴，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？伯牙此時(shí)還有什么心情？（帶著自己的理解讀）。

齊讀最后一句，理解伯牙為什么而絕弦以及知音離散的痛苦和悲憤。

5、升華文心，熟讀成誦。

“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界］。

6、布置作業(yè)：

想一想，反思伯牙子期的故事，你贊同伯牙的選擇嗎？

寫(xiě)一寫(xiě)，你想對(duì)伯牙說(shuō)點(diǎn)什么？

做一做，搜集古今交友的名言名句。

宣布下課。

板

書(shū)：

伯

牙

所念。

（知音）。

鐘子期。

必得之。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇十

2突出“善哉”，“知音”兩個(gè)詞的教學(xué)。

二，教師教法。

3，運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。

三，學(xué)生學(xué)法。

1，自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感。

2，自由探究，學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來(lái)感悟文言語(yǔ)言。

3，展開(kāi)聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起。

四，教學(xué)步驟。

（一），延續(xù)前文，讀文引入。

學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

老師點(diǎn)評(píng)：（點(diǎn)評(píng)中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）。

學(xué)生讀好了課文，隨機(jī)總結(jié)孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句子的'節(jié)奏和停頓，正確讀出語(yǔ)氣等）。

（在前文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）。

（二），聯(lián)系實(shí)際，理解善哉。

1，當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。

當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。

2，換位體驗(yàn)：

假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會(huì)怎么贊嘆。

假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會(huì)怎么贊嘆。

（讓學(xué)生說(shuō)三到四個(gè)不同的答案，對(duì)于“善哉”，學(xué)生會(huì)說(shuō)“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)然后小結(jié)：真是太好了！你們的回答“善哉”）。

3，指導(dǎo)學(xué)生讀。

（通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺(jué)到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通;這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練）。

4，作為楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢（學(xué)生自由回答）。

生答：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)”

師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——。

生答：“善哉，皎皎兮若明月”……。

6，一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會(huì)怎么贊嘆引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子（課件配上《高山流水》古箏音樂(lè)）。

（通過(guò)這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用。

（三），聯(lián)系課文，感悟知音。

一，相遇知音。

（此時(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本）。

二，知音之死。

無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。

課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”

1，子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢。

（預(yù)設(shè)答案：1，因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲2，因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣……）。

（預(yù)設(shè)答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。

伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂(lè)）。

（通過(guò)朗讀使學(xué)生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）。

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伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇十一

藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。它是一首動(dòng)聽(tīng)的曲子，一幅美妙的圖畫(huà)，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽(tīng)到最優(yōu)美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容。文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，改變以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。語(yǔ)文課首先要有語(yǔ)文味，古文更是如此。《伯牙絕弦》一文充滿著濃濃的語(yǔ)文味，所以需要靈活多變而又扎扎實(shí)實(shí)的朗讀指導(dǎo)，多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在朗讀中理解語(yǔ)言、品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，在扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)感，積淀語(yǔ)感，領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)方法，提高課堂時(shí)效，體會(huì)文言文的無(wú)窮魅力。

教學(xué)策略及教法：

文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)將信息技術(shù)與課程整合，自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。在感受伯牙與鐘子期的純真友誼的環(huán)節(jié)，我重點(diǎn)抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文本，并插入兩人相識(shí)相知的小故事。最后還是通過(guò)配樂(lè)深情朗讀體會(huì)“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂(lè)的無(wú)窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。

【教學(xué)目標(biāo)】。

1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節(jié)奏美和韻味美。背誦課文。

2、能借助注釋、插圖、工具書(shū)，聯(lián)系上下文，理解詞句意思，了解文言文大意，并能用自己的話講述故事。

3、抓住對(duì)人物的描寫(xiě)，結(jié)合課外補(bǔ)充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。

4、抓住子期對(duì)音樂(lè)的想象，感受音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)生動(dòng)的文字將音樂(lè)藝術(shù)具體化的寫(xiě)作手法。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

1、學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

【教學(xué)準(zhǔn)備】。

資料收集，ppt課件。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們，在剛才那段音樂(lè)中你聽(tīng)到了什么？知道這是什么音樂(lè)嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背后有一個(gè)千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》。（板書(shū)：25伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級(jí)的時(shí)候?qū)W過(guò)哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。

（設(shè)計(jì)意圖：初步感受音樂(lè)的美，并順理成章引出課題。）。

二、解題。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課題，注意節(jié)奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰(shuí)嗎？（板書(shū)：伯牙）（相傳為春秋時(shí)代人，琴技高超，是著名的音樂(lè)家）絕弦是什么意思？（絕：斷絕）你們是怎么知道的？（注釋）所以說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我們都可以借助注釋幫助我們理解課文。現(xiàn)在讓你再讀課題，應(yīng)該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設(shè)疑：伯牙為什么絕弦？請(qǐng)大家打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)137頁(yè)，在課文中找出答案。

三、初讀課文，理解“絕弦”。

1、出示課文，有節(jié)奏自讀課文。

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

（設(shè)計(jì)意圖：初步感知課文，并掌握文言文的.朗讀節(jié)奏。）。

2、齊讀課文，伯牙為什么絕弦？

出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

（1）齊讀句子，你怎么理解這句話？

（出示）鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有他的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>

（2）當(dāng)時(shí)伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說(shuō)知音難尋，現(xiàn)在子期死了，我們能通過(guò)朗讀，將伯牙的心情讀出來(lái)嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。

3、你知道子期是誰(shuí)嗎？（板書(shū)：鐘子期）他與伯牙是什么關(guān)系？（板書(shū)：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人）為什么說(shuō)他們是知音？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰜?lái)。

出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。”“伯牙所念，鐘子期/必得之。”（板書(shū)：善鼓善聽(tīng)所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關(guān)系。

（設(shè)計(jì)意圖：以“絕弦”引入，初步體會(huì)伯牙“痛失知音”的心情，有助學(xué)生理解什么是“知音”。）。

四、再讀課文，理解“知音”。

2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。（出示）。

（1）這里的“善”是什么意思？（出示：擅長(zhǎng)、善于）。

（2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？

3、理解“知音”。

出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”

（1）齊讀句子，讀出一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽(tīng)。

（2）換位體驗(yàn)：如果你是鐘子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請(qǐng)結(jié)合注釋理解。

出示：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的江河！”

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇十二

本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

多媒體課件

課前操練

1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬(wàn)”

2.(教師在黑板左板書(shū))

峨峨泰山洋洋江河

指名朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。

(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)

同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。

(生說(shuō)，教師板書(shū))如：

皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……

齊聲朗讀。

一、激情導(dǎo)入，揭題解題

1.同學(xué)們，人們常說(shuō)——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣!”“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書(shū)：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書(shū)課題，生食指書(shū)空。)

2.齊讀課題。

教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。

“絕”是什么意思?(斷絕)面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問(wèn)?

(為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)

是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。

二、初讀課文，感知整體

(一)讀通課文

1.請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文。

2.指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀(視情況而定)。

3.教師范讀課文。

4.說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書(shū)“/”)

(課件出示正確的停頓。)

5.學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。

全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。

(二)讀懂課文

(學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書(shū)：看注釋、查字典、自己琢磨……)

教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。

2.追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎?誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事?

(指名用自己的話講這個(gè)故事：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛(ài)的琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?

3.再讀全文。

理解了課文的意思，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好!

三、品讀課文，感悟“知音”

(一)品讀課文第一部分。(前四句)

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

板書(shū)：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕

2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?

派生問(wèn)題思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱贊過(guò)他?別人是怎么夸獎(jiǎng)他的?(想象說(shuō)話)

3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?

教師引讀:

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”

伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”

正因?yàn)殓娮悠诼?tīng)懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”!

4.想象說(shuō)話。

請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“ !”

教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“ !”

指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“ !”

不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說(shuō)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

4.“人生得一知己，足矣!”，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——喜!請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬(wàn)分。

5.“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得!來(lái)，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。

(二)品讀課文第二部分。(最后一句)

1.配樂(lè)，教師講述伯牙與鐘子期的故事。

子期和伯牙因琴相識(shí)，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn)。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再?gòu)椙佟?/p>

2.請(qǐng)讀最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。

3.用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲!用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕!

4.知音已死，豈一個(gè)悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難!

請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。

四、拓展延伸，升華情感

1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫(xiě)下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽(tīng)：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

但見(jiàn)一抔土，慘然入我心!

傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

學(xué)生齊讀。

2.“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)

3.對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的?

4.一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂(lè)、學(xué)生齊背課文)!

五、課外作業(yè)，鞏固運(yùn)用

必做：朗讀課文，背誦課文。

選做(從以下題中，選擇一道完成)：

一星級(jí)：聽(tīng)一聽(tīng)樂(lè)曲《高山流水》。

三星級(jí)：讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫?shū)中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。

五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫(xiě)成一個(gè)400字左右的故事。

25伯牙/絕/弦

喜知音悲

子期伯牙

《伯牙絕弦》是人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的一篇文言文，故事感人至深，這篇課文說(shuō)它不難吧?的確不難，全文只有77個(gè)字，5句話;說(shuō)它很難吧?它又很難，因?yàn)檫@77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳，感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后又有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖然是文言文，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解，因此我認(rèn)為理解文意不是本課的教學(xué)難點(diǎn)，我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，故破琴絕弦。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言感語(yǔ)的初步感知和對(duì)故事本身的體會(huì)上。通過(guò)誦讀、體念、對(duì)話、聯(lián)想、走進(jìn)這場(chǎng)悲劇。理解這個(gè)故事聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好。

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：(一)是伯牙聽(tīng)不到子期的贊美和聽(tīng)到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通，是一對(duì)情感共鳴的知己。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙(師扮演讀)，子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對(duì)話，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè)。伯牙琴技高超，樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。

在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤凹热徊郎乒那伲敲此那俾曇欢ú恢槐憩F(xiàn)高山流水，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)，去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。

在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫(xiě)給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂(lè)曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點(diǎn)，在教學(xué)尾聲時(shí)，通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè)曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚(yáng)，這才是靈動(dòng)的課堂。

總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，但讓我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人以種走馬觀花的感覺(jué)，有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯，有的甚至一帶而過(guò)，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇十三

一篇短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)我校老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷场⑼锵А⒈瘒@。伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲！

鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與老師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。

一開(kāi)課，老師就指出“中國(guó)的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫(huà)面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)。

整堂課，老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。

整堂課，老師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

老師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了老師大語(yǔ)文觀的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。

老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇十四

音樂(lè)：古琴樂(lè)（配有流水聲）。

我這天特意穿了一件花衣服。

生：這還用說(shuō)嗎？當(dāng)然是我們班優(yōu)秀了！

師：應(yīng)對(duì)全體老師再說(shuō)一遍。

既然是明星班級(jí)，讓我想到了明星的演唱會(huì)。

說(shuō)說(shuō)周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山。

聽(tīng)音樂(lè)。

當(dāng)你聽(tīng)到了這樣的音樂(lè)的時(shí)候，你眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景。

大自然的天籟之音。

上課。

1、這是發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)的故事，誰(shuí)來(lái)讀一讀課題。

2、自讀課文。

說(shuō)說(shuō)你的感覺(jué)。

這些詞語(yǔ)不是我們常見(jiàn)的，特難讀。很不順口，要理解意思，如果不理解意思就不好讀了。

3、跟老師一齊讀這篇古文。

一句一句跟老師讀。

伯伢善古琴，鐘子期善聽(tīng)……老師讀一句，學(xué)生跟讀一句。

最后一句再讀一遍：子期死，伯伢謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

4、自己再讀課文。

請(qǐng)一生讀課文。

第一次讀古文就能讀得如此通順、正確，真讓我嘆為觀止。誰(shuí)再來(lái)讀。

第二名學(xué)生在讀的時(shí)候，老師打斷了一下，因?yàn)檠笱筚馊艚記](méi)有停頓好，請(qǐng)其他學(xué)生能正確地讀一讀，讀后再請(qǐng)那位同學(xué)繼續(xù)讀。

讀正確還不算，還讀出了古文的味道來(lái)了。

5、請(qǐng)學(xué)生再練讀，讀出古文的停頓來(lái)。

再次齊讀課文。

三、理解課文。

課文主要寫(xiě)了兩個(gè)人：伯伢、鐘子期。

讀句子：伯伢善古琴，鐘子期善聽(tīng)。

你了解了他們的什么狀況？

伯伢喜歡彈奏古琴，鐘子期喜歡聽(tīng)。

你怎樣看出了他們的喜歡？（善）。

善僅僅是喜歡嗎？（善于）。

再讀課文，課文中哪些句子能夠看出“伯伢善古琴，鐘子期善聽(tīng)。”

邊讀邊劃。

交流：

第二、三兩句話。

讀讀第一句，從哪里能夠看出。

心中所想，全部意念，你從哪個(gè)字當(dāng)中能夠看到？（志）。

讀一讀這句話。

鐘子期心中浮現(xiàn)了怎樣的高山？

峨峨之泰山。

誰(shuí)來(lái)讀讀這句，讀出這巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）。

請(qǐng)學(xué)生朗讀。

跟老師讀。

古人用一個(gè)峨峨兮若泰山，寫(xiě)出了那巍峨的感覺(jué)。

善哉之哉表示一個(gè)贊嘆的語(yǔ)氣。

誰(shuí)來(lái)贊嘆一下。讀：善哉，峨峨兮若泰山。

我覺(jué)得你泰山這個(gè)詞讀得個(gè)性有味道，能說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞嗎？

泰山十分高，孔子曾登泰山而小天下，能夠看出泰山是很高大的。

誰(shuí)來(lái)讀一讀這五岳之尊的氣勢(shì)。

其實(shí)這句話當(dāng)中，能體會(huì)這樣情感的語(yǔ)氣詞不止一個(gè)哉字，還有哪個(gè)字？（兮）。

短短的一句話，為什么用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞呢？

情不自禁地用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞！強(qiáng)烈地感嘆。

誰(shuí)來(lái)讀一讀，讀好這兩個(gè)語(yǔ)氣詞。

關(guān)注“善”，課文中的兩個(gè)善一樣嗎？

上面的善是指善于，很會(huì)做某種事情，下面是指他琴?gòu)椀檬趾谩?/p>

像子期一樣來(lái)贊美一樣伯伢，再讀這句話。

出示另外一句：志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

誰(shuí)來(lái)讀一讀。

一生讀后：聽(tīng)出了那種江河的氣概，誰(shuí)再來(lái)讀一讀。

再請(qǐng)一生來(lái)讀。

關(guān)注學(xué)生讀得比較好的地方，講講你是怎樣理解的。

請(qǐng)了好幾個(gè)學(xué)生來(lái)讀。

小結(jié)：伯伢彈什么，鐘子期都能聽(tīng)懂，這真是——伯伢所念，鐘子期必得之。

你有何理解？

從學(xué)生的回答中，回歸到文中的“字”。如果，伯伢所想到的。你是從哪里看出來(lái)是伯伢所想到的？——引到“念”字。

出示課文第二、三兩句。

讀一讀。

其實(shí)他倆人是偶然的相遇，讀讀大屏幕中的資料，你會(huì)有更多的了解。

（補(bǔ)充他倆人相遇時(shí)的資料，配古琴和蕭的音樂(lè)）。

你覺(jué)得伯伢此時(shí)情緒怎樣？（十分激動(dòng)，十分高興……）。

如果你是伯伢，此時(shí)你會(huì)向鐘子期說(shuō)什么？把想說(shuō)的寫(xiě)在紙上。

交流：

子期啊，你真可謂是我的知音啊，只有你能夠聽(tīng)懂我的琴聲和心聲啊！

知我者，莫過(guò)于子期啊！

你真是我的知音啊！（一個(gè)知音足矣啊！）。

……。

再來(lái)讀讀這高山流水，體會(huì)伯伢的志向和胸懷。

指名讀。

古人常說(shuō)，仁者見(jiàn)山，智者見(jiàn)水，你分明讀出了一個(gè)大人大致的伯伢。

齊讀。

伯伢的心聲鐘子期真的都聽(tīng)懂了嗎？（聽(tīng)懂了）為什么如此的肯定。

關(guān)注：鐘子期必得之。（必）。

胸懷也懂，志向也懂，音樂(lè)也懂，這才是真正的知音啊！

他們多想永遠(yuǎn)這樣相互理解，他們約定來(lái)年再次相會(huì)。然而當(dāng)他再次來(lái)到那里的時(shí)候，等到的不是鐘子期的人，而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內(nèi)心的痛楚全都化為了琴聲。（課件隨即播放鼓琴的音樂(lè)——顯得雜亂，最終斷弦而絕）。

你從琴聲中聽(tīng)出了什么？

雖然不如從前好聽(tīng)了，但是我能聽(tīng)出了他好像在說(shuō)，你為什么不等等我呢？

我聽(tīng)出了他對(duì)鐘的思念。

聽(tīng)到了他對(duì)鐘的訣別！

師：伯伢再也見(jiàn)不到自己的知音了了，能把伯伢當(dāng)時(shí)的情緒讀出來(lái)嗎？

生讀最后一句。

斷的只是弦嗎？絕的只是琴嗎？

道是無(wú)情卻有琴！讓我們記住著千古絕唱！

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇十五

1、出示有關(guān)友誼的詩(shī)句，生齊讀：

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

2、揭題導(dǎo)入：讀完詩(shī)句，你一定被詩(shī)中濃濃的情誼所打動(dòng)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。（板書(shū)課題，生讀。）

1．請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

指名讀，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。

2．指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。

師：誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）

師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

3．生齊讀，要求文從字順。

1、鏈接資料，邊讀邊想

俞伯牙：晉國(guó)上大夫，衣著華貴，羽扇綸巾

鐘子期：楚國(guó)的打柴樵夫，青布包頭，兩截布衫

（思考、交流：讀完資料，你有什么疑問(wèn)？）

2、探究課文。

（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，何以見(jiàn)得？

（2）生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。

（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見(jiàn)的是巍峨的泰山，你又看見(jiàn)了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。

師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來(lái)了這么多的意象，古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

還有哪一句能說(shuō)明子期善聽(tīng)？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來(lái)讀出江河的寬廣。

師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫(huà)面，你看見(jiàn)了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽(tīng)的畫(huà)面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽(tīng)？）

生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。

（4）師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？

生想象、交流。

師追問(wèn)：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

（5）師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，

伯牙所念——

生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）

師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！

生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

生：是知音。（板書(shū)：知音）

（6）師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——

所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。）

師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂(lè)。學(xué)生齊讀前四句。

（7）過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”生理解句子。

（8）子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？

1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫(xiě)下了一首短歌，出示詩(shī)歌師讀：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

2、有關(guān)交友的典故、名言和成語(yǔ)。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇十六

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗誦課文，背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)人物的心情。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件。

教學(xué)方法：自主探究自瀆自悟。

課前一分鐘訓(xùn)練：搜集有關(guān)歌頌友誼的詩(shī)及名言警句。

教學(xué)過(guò)程。

有一個(gè)故事，千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》大家齊讀課題，這是一篇文言文，也就是古文，我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

師：下面同學(xué)們看課文，聽(tīng)老師范讀一下課文。

師：同學(xué)們自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。

師：讀通順了嗎？古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，根據(jù)老師畫(huà)的停頓，大家練讀古文，要讀出朗讀節(jié)奏。（以組為單位派代表讀評(píng)）。

齊讀放慢節(jié)奏再讀已經(jīng)讀出古文的節(jié)奏來(lái)了。

師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)，讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思？

師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”

學(xué)生：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

師：這里的絕弦意味著什么，向世人宣告什么？下面我們默讀課文，結(jié)合書(shū)下的注釋，插圖，想想哪些地方你讀懂了什么？哪些不懂的可以再小組內(nèi)交流，結(jié)果記在書(shū)上。

匯報(bào)1：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。（伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)）指導(dǎo)讀？幾個(gè)善？

匯報(bào)2：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，鐘子期贊嘆道：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過(guò)！。

師：伯牙彈琴心里想到高山，鐘子期就能聽(tīng)出泰山？那么你們能不能讀出來(lái)。泰山讀的有味道，泰山很高，孔子認(rèn)為因登泰山而小天下，可以看出來(lái)泰山是很高大的。

師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)泰山這個(gè)詞。

師：讀書(shū)就像你們這樣從字里行間讀懂意思，能不能把你的體會(huì)讀出來(lái)。

師：相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？

學(xué)生：（好啊、真棒、了不起、真厲害）。

學(xué)生：（晈晈明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、隆隆雷鳴）。

學(xué)生：晈晈兮若明月。

學(xué)生：善哉：沙沙兮若春雨。

學(xué)生：善哉：裊裊兮若炊煙。

學(xué)生：隆隆兮若雷鳴。

師：接著匯報(bào)：伯牙所念，鐘子期必得之。理解讀。

師：伯牙當(dāng)時(shí)已是一位有名得音樂(lè)家，在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？不會(huì)。

師：想象一下別人是怎樣贊美得？

學(xué)生：（你彈得琴太好聽(tīng)了，卻沒(méi)弄懂到底還在哪？你彈得琴很悅耳）。

師：當(dāng)他聽(tīng)到這樣得贊美時(shí)心情會(huì)是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮）。

師：后來(lái)，終于遇到了鐘子期他得心情會(huì)是怎樣得？（激動(dòng)、驚喜、充滿希望、欣慰）。

師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然得相逢，簡(jiǎn)介資料：出示。

伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名遍天下。雖然聽(tīng)者眾多，他卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲。所以，獨(dú)自一人來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人。鐘子期一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。

師：通過(guò)大屏幕的資料此時(shí)得伯牙心情怎樣？（高興、激動(dòng)）。

師：如果你是當(dāng)時(shí)的伯牙最想說(shuō)些什么？

1）子期能聽(tīng)懂我的琴聲，真是太好了。

2）知音只有一人就夠了。

3）沒(méi)想到，你一個(gè)村夫卻聽(tīng)懂了我的琴聲，真是我的知音啊。

師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齊讀最后一句：

子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

理解讀。

師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒(méi)有人贊他。

學(xué)生齊：善哉：峨峨兮若泰山。

師：志在流水，再也沒(méi)有人贊他。

學(xué)生齊：善哉：峨峨兮若江河。

師：他在斷絕琴的時(shí)候也斷絕了什么？

生：前程希望。

師：伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞、當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這句話（把伯牙的心情讀出來(lái)）。

師:有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前掉年他，寫(xiě)下了一首短歌：出示。

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

師：讀了這個(gè)故事你感動(dòng)嗎？你想對(duì)伯牙說(shuō)些什么？

師：說(shuō)得真好，讓我們帶著這種感動(dòng)再回到文中熟讀古文，試著背誦。

總結(jié)：

這篇佳作，讓我們深切感到千古知音最難覓，愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，友情的真摯。

《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故事編些了一首樂(lè)曲《高山流水》讓我們用心聆聽(tīng)這首古曲去感受伯牙子期這段友誼的千古絕唱，伴著古曲讀課文結(jié)束今天的這節(jié)課。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇十七

本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

多媒體課件。

一、激情導(dǎo)入，揭題解題。

1．同學(xué)們，人們常說(shuō)——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣！”“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊！今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，（教師在黑板中板書(shū)：“知音”），講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。（教師在黑板上板書(shū)課題。）。

2．齊讀課題。

“絕”是什么意思？（斷絕）面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問(wèn)？

（為什么要“絕”？什么時(shí)候“絕”？……）。

是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。

二、初讀課文，感知整體。

（一）讀通課文。

1．請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文。

2．指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀。

3．教師范讀課文。

4．說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓？試著用“/”標(biāo)記。

（課件出示正確的停頓。）。

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

5．學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。

全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。

（二）讀懂課文。

（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書(shū)：看注釋、查字典、自己琢磨……）教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。

2．追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎？誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事？

（指名用自己的話講這個(gè)故事：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛(ài)的琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟＃?/p>

3.再讀全文。

理解了課文的意思，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好！

三、品讀課文，感悟“知音”

（一）品讀課文第一部分。（前四句）。

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

板書(shū)：鐘子期善聽(tīng)俞伯牙善鼓琴。

2．默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音？

派生問(wèn)題思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱贊過(guò)他？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？（想象說(shuō)話）。

3．鐘子期又是怎樣稱贊的呢？

教師引讀:。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

正因?yàn)殓娮悠诼?tīng)懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”！

4．想象說(shuō)話。

請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”

教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”

不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說(shuō)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

（板書(shū)：所念必得之）。

一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

4．“人生得一知己，足矣！”，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——喜！請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬(wàn)分。

5．“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得！來(lái)，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。

（二）品讀課文第二部分。（最后一句）。

1．配樂(lè)，教師講述伯牙與鐘子期的故事。

子期和伯牙因琴相識(shí)，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn)。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐?請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲！?”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再?gòu)椙佟?/p>

2．請(qǐng)讀最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。

3．用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲！用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕！

4．知音已死，豈一個(gè)悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難！

請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。（板書(shū)：死絕弦）。

四、拓展延伸，升華情感。

1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫(xiě)下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽(tīng)：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

但見(jiàn)一抔土，慘然入我心！

傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

學(xué)生齊讀。

2．“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”

同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（斷了自己的前程；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……）。

3．對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的？

4．一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂(lè)、學(xué)生齊背課文）！

五、課外作業(yè)，鞏固運(yùn)用。

必做：朗讀課文，背誦課文。

選做（從以下題中，選擇一道完成）：

一星級(jí)：聽(tīng)一聽(tīng)樂(lè)曲《高山流水》。

三星級(jí)：讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫?shū)中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫(xiě)成一個(gè)400字左右的故事。

附：板書(shū)。

知音。

鐘子期善聽(tīng)必得之死。

文檔為doc格式。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇十八

教學(xué)目標(biāo)：

1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。

一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”

2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思嗎？

3、現(xiàn)在你腦中冒出的問(wèn)題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應(yīng)該愛(ài)琴如同。

自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）。

二、反復(fù)讀課文，讀出韻味。

1、請(qǐng)同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

2、指名讀課文，評(píng)價(jià)：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來(lái)練練。

伯牙m(xù)善m鼓琴，鐘子期m善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m(xù)所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m(xù)再無(wú)知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復(fù)鼓。

4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。

善哉，洋洋兮若江河！

三、讀懂課文，感受知音相聚之喜。

2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

（1）善是什么意思？文中還有兩個(gè)善字，你能猜出什么意思嗎？

3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（1）說(shuō)說(shuō)這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽(tīng)了感嘆地說(shuō)：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過(guò)。”）。

（2）你從這句話中還能讀出什么？

理解他們的心意相通。

從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？

志在高山，志在流水。如何理解?

伯牙心里想到高山，琴聲就表達(dá)出高山，心里想到流水，琴聲就表達(dá)出流水。

（5）帶著這種感受讀讀。

（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會(huì)表達(dá)什么呢？

教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。

出示：

伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰。

伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰。

伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰。

伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰。

這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！

2、這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？

四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。

出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

1、齊讀，伯牙怎么說(shuō)？（謂世再無(wú)知音）。

2、、伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？要知道，伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國(guó)一流的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒(méi)有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無(wú)人理解，無(wú)人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）。

（1、）“乃”是什么意思？

（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？

（3）當(dāng)你理解了伯牙的心情，誰(shuí)來(lái)讀讀這句話？指名讀，齊讀。

伯牙來(lái)到子期墓前，破琴絕弦并寫(xiě)下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩(shī)歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！

傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

3、此時(shí)此刻，我們都被伯牙的深情感動(dòng)了，你想對(duì)伯牙說(shuō)什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。

4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。

文檔為doc格式。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇十九

人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系和友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

這樣一篇飽含深意的文言文，該采用什么方法教學(xué)呢？我參閱了很多名師的教學(xué)設(shè)計(jì)，也觀看了幾個(gè)老師的教師視頻，真是越看越亂，越亂越急，覺(jué)得什么內(nèi)容都好，不知道如何取舍，曾想過(guò)用兩節(jié)課的時(shí)間，但是又怕內(nèi)容太少，沒(méi)有亮點(diǎn)，一節(jié)課下來(lái)不夠緊湊，再三思考之下，我還是決定一個(gè)課時(shí)完成，于是借助教師教學(xué)用書(shū)，我把這篇課文的學(xué)習(xí)分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦（何為知音、知音相遇、知音之死）；深悟絕弦；回味絕弦。緊抓“情脈“，體會(huì)伯牙與子期的心心相應(yīng)。總以為這條線會(huì)一通到底，可是，事實(shí)是殘酷的，我的幻想破滅了，一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題不斷涌現(xiàn)出來(lái).。

1、學(xué)生的朗讀指導(dǎo)沒(méi)有到位，雖然看似花了很多的時(shí)間，但是朗讀的提高不大，特別是兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉、兮”，引導(dǎo)了多次，學(xué)生仍然讀不出味來(lái)，如果當(dāng)時(shí)能示范讀一讀，傳授一些技巧，那么效果會(huì)更好。

2、以學(xué)生為主體現(xiàn)還不夠，解難釋疑時(shí)還不能放手，應(yīng)該讓學(xué)生自己讀懂文章，并有所體會(huì)，但是為了節(jié)省時(shí)間，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)學(xué)生說(shuō)道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽(tīng)”時(shí)，我已經(jīng)迫不及待把我的教學(xué)流程繼續(xù)下去，完全沒(méi)有留下讓學(xué)生提問(wèn)的時(shí)間。

3、時(shí)間的把握更存在問(wèn)題，當(dāng)鈴聲響時(shí)，我還有一個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有完成，就是“面對(duì)如此傷心難過(guò)的伯牙，你有什么想說(shuō)的嗎？”本想利用高山流水的音樂(lè)，讓學(xué)生去完成練筆，再回歸課文，齊誦全文，來(lái)個(gè)總結(jié)，給這堂課畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)，但是由于前面引的太多，導(dǎo)致無(wú)法完成了，課后我利用了一點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生去完成，發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)的得好，甚至還有同學(xué)引用了詩(shī)句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己，天下誰(shuí)能不識(shí)君。”等，感受頗深，事后想想，如果可以少引多放，也許這些亮點(diǎn)就會(huì)出來(lái)了啊。

總之，這堂課存在的問(wèn)題還有很多，幸運(yùn)的是我還有機(jī)會(huì)去磨練這堂課，希望下次的我有所進(jìn)步。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇二十

1、師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：（展示）。

一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽。

琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)。

琴棋書(shū)畫(huà)焚琴煮鶴對(duì)牛彈琴。

請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字）。

2、師：誰(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）。

師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語(yǔ)，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。

3、師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

4、板書(shū)課題，齊讀課題，解釋課題。

[設(shè)計(jì)意圖]本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。

1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。

2、先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。

3、師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）。

4、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

5、教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。

6、學(xué)生再次自由朗讀課文。

7、學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。

[設(shè)計(jì)意圖]"書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)"。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。

1、師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)"伯牙絕弦"的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）。

2、師：課文中還有哪些地方提到了"伯牙絕弦"？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）。

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）。

3、師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）。

4、預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)"，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。

師：這個(gè)"善"字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）。

師：前面的兩個(gè)"善"是什么意思？后面的兩個(gè)"善"可以怎么說(shuō)？

（預(yù)設(shè)答案：啊！好啊！）。

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)"好啊"還可以怎么說(shuō)？

（預(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）。

師：由此可以看這里的"善哉"表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。

（預(yù)設(shè)交流：2：我讀懂了"伯牙鼓琴，志在高山"。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……3：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了"伯牙所念，鐘子期必得之"就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。）。

5、你們又從哪里看出"伯牙所念，鐘子期必得之"？（預(yù)設(shè)答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。）。

6、師：假如現(xiàn)在你是子期，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見(jiàn)。）。

[設(shè)計(jì)意圖]閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的閱讀來(lái)理解文本，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇二十一

1、朗讀課文，背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。

先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練。

師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇跟知音有關(guān)的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來(lái)看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（大屏幕出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，并指名讀學(xué)習(xí)目標(biāo)）。

師：能完成這些目標(biāo)嗎？請(qǐng)用你最好的坐姿告訴朱老師。

為了更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們來(lái)看一下自學(xué)提示。（大屏幕出示自學(xué)提示，并指名讀自學(xué)提示）。

自學(xué)提示。

1、輕聲朗讀課文，將字音讀準(zhǔn)，語(yǔ)句讀通順。

2、借助注釋和工具書(shū)理解詞句的意思。

3、默讀課文并思考：

（1）用橫線畫(huà)出能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語(yǔ)句。

（2）伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？

（3）當(dāng)鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？

（5分鐘之后，比誰(shuí)學(xué)得好）。

師：自學(xué)競(jìng)賽開(kāi)始。

師：完成自學(xué)任務(wù)的同學(xué)請(qǐng)舉手。

剛才大家學(xué)的都很認(rèn)真，相信你們的回答也一定非常精彩。

1、指名讀古文，教師及時(shí)糾錯(cuò)。（一至三名學(xué)生朗讀）。

2、指名說(shuō)說(shuō)對(duì)古文的理解。

3、指名讀文中能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語(yǔ)句。并指名說(shuō)出句子的意思。

5、提問(wèn)：當(dāng)鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？

并指導(dǎo)學(xué)生讀好相關(guān)語(yǔ)句。適時(shí)引出對(duì)“伯牙絕弦”的理解。

6、回味“絕弦”

人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著這首動(dòng)人的音樂(lè)一起來(lái)有感情的讀讀這個(gè)故事。

1、背誦課文《伯牙絕弦》。

2、完成字詞句第159頁(yè)的第三題和實(shí)踐天地。

本節(jié)課我們都被鐘子期語(yǔ)伯牙的感人故事深深感動(dòng)，從中我們也深深地體會(huì)到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。

伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇二十二

教學(xué)目標(biāo)：

1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。

一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”

2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思嗎？

3、現(xiàn)在你腦中冒出的問(wèn)題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應(yīng)該愛(ài)琴如同。

自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）。

二、反復(fù)讀課文，讀出韻味。

1、請(qǐng)同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

2、指名讀課文，評(píng)價(jià)：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來(lái)練練。

伯牙m(xù)善m鼓琴，鐘子期m善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m(xù)所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m(xù)再無(wú)知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復(fù)鼓。

4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。

善哉，洋洋兮若江河！

三、讀懂課文，感受知音相聚之喜。

2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

（1）善是什么意思？文中還有兩個(gè)善字，你能猜出什么意思嗎？

3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（1）說(shuō)說(shuō)這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽(tīng)了感嘆地說(shuō)：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過(guò)。”）。

（2）你從這句話中還能讀出什么？

理解他們的心意相通。

從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？

志在高山，志在流水。如何理解?

伯牙心里想到高山，琴聲就表達(dá)出高山，心里想到流水，琴聲就表達(dá)出流水。

（5）帶著這種感受讀讀。

（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會(huì)表達(dá)什么呢？

教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。

出示：

伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰。

伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰。

伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰。

伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰。

這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！

2、這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？

四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。

出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

1、齊讀，伯牙怎么說(shuō)？（謂世再無(wú)知音）。

2、、伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？要知道，伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國(guó)一流的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒(méi)有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無(wú)人理解，無(wú)人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）。

（1、）“乃”是什么意思？

（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？

（3）當(dāng)你理解了伯牙的心情，誰(shuí)來(lái)讀讀這句話？指名讀，齊讀。

伯牙來(lái)到子期墓前，破琴絕弦并寫(xiě)下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩(shī)歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！

傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

3、此時(shí)此刻，我們都被伯牙的深情感動(dòng)了，你想對(duì)伯牙說(shuō)什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。

4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。

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伯牙絕弦初中教學(xué)設(shè)計(jì)（熱門(mén)23篇）篇二十三

《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來(lái)組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無(wú)窮的藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”故事蕩氣回腸、耐人尋味。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。

文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。如何提高小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫(xiě)作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來(lái)的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

1．有感情朗讀課文，背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。

3．感受文言文的魅力，展開(kāi)想象，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆。

同學(xué)們，老師這里有一幅畫(huà)，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個(gè)人的身份）老師想考考大家，這幅畫(huà)的名字叫“高山流水”，你知道畫(huà)中的兩個(gè)人是誰(shuí)么？（圖中這位入神彈琴，一身長(zhǎng)袍，端坐船舷的，他是晉國(guó)的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽(tīng)琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國(guó)的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期。）那么，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“高山流水”的意思？（ 比喻樂(lè)曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們?cè)敢庾鑫业闹裘矗俊茫蔷妥屛覀円黄鸷献嘁磺案呱搅魉薄险n！

一、引題聞知音（1分）

二、初讀感知音（5分）

1、齊讀標(biāo)題：注意“弦”字的讀音。“絕弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。）

2、伯牙為什么要絕弦呢？請(qǐng)大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。

3、檢查讀書(shū)效果，提問(wèn)個(gè)別學(xué)生，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。

4、文言文言簡(jiǎn)意賅，但是卻很有味道，我們讀的時(shí)候就要讀出來(lái)它的抑揚(yáng)頓挫，根據(jù)老師的提供出來(lái)停頓符號(hào)練習(xí)有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。

5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導(dǎo)。然后有節(jié)奏的齊讀課文。

三、情動(dòng)遇知音（15分）

1、在文中哪一句寫(xiě)了他們相識(shí)的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。）

3、文中哪里又具體描寫(xiě)了他們一個(gè)善鼓、一個(gè)善聽(tīng)呢？（生回答，說(shuō)說(shuō)這幾句話的意思？）并與前一個(gè)“善”相比較。

4、指導(dǎo)朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個(gè)語(yǔ)氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動(dòng)：老師讀旁白，學(xué)生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢(shì)。）

5、 “伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）

師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽(tīng)出來(lái)里面的含義呢？（老師引導(dǎo)，學(xué)生逐一回答。）（評(píng)價(jià)：“善哉，子之心而與吾心同。”）

6、師總結(jié)：這才能說(shuō)“伯牙所念，鐘子期必得之。”一個(gè)所念，一個(gè)必得，真是心有靈犀——一點(diǎn)通。

7、古人往往詩(shī)以言志，借物抒情，讓我們靜下心來(lái)，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽(tīng)出的，只是這些美好的事物么？或者說(shuō)伯牙的`琴聲中這些美好的事物蘊(yùn)含了什么？（引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲，還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。）

8、這幾句話里哪一個(gè)字可以看出里面有伯牙的抱負(fù)？（志）所以我們可以說(shuō)“因志相知”。【老師板書(shū)：因志相知】正是因?yàn)樽悠趶囊魳?lè)中聽(tīng)出來(lái)了伯牙的志向，所以說(shuō)他們是一對(duì)——知音。【板書(shū)：知音】理解知音的含義。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語(yǔ)言的人。）

那就讓我們一邊聆聽(tīng)這首中國(guó)古典名曲《高山流水》，一邊讀出來(lái)這段文字吧——（出示課件，配樂(lè)配畫(huà)面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。

過(guò)渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過(guò)《高山流水》，可是，正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過(guò)后去看楚王的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時(shí)候，他的內(nèi)心是多么的憤懣，多么的失望。

相識(shí)滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負(fù)，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動(dòng)著許多話，他會(huì)說(shuō)什么？（評(píng)價(jià)語(yǔ)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”； 得遇知音，砰然心動(dòng)；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。”）

所謂酒逢知己千杯少，有說(shuō)不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——

四、絕弦謝知音（18分）

1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來(lái)了。無(wú)奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。

2、（出示句子）找兩個(gè)學(xué)生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。

3、世上再無(wú)知音，無(wú)人能夠聽(tīng)出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過(guò)去的生活中了，他不堪承受無(wú)人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導(dǎo)再讀結(jié)尾）。

4、此時(shí)，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來(lái)，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無(wú)情的黃土，他一定有許多話想說(shuō)，你覺(jué)得他此時(shí)會(huì)想起什么、會(huì)說(shuō)什么呢？（指導(dǎo)方法：回憶過(guò)去的美好時(shí)光，表達(dá)現(xiàn)在的悲痛心情。）

5、（出示課件畫(huà)面音樂(lè)、練筆）師旁白：伯牙聞聽(tīng)子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風(fēng)依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來(lái)到子期的墳前，此情此景會(huì)讓他想起什么？他又會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么？走進(jìn)人物內(nèi)心，展開(kāi)想象，請(qǐng)你替伯牙給子期寫(xiě)一段話。）

6、學(xué)生練筆，老師巡視，從用具體景物表達(dá)情感的角度進(jìn)行指導(dǎo)。（中間可點(diǎn)撥：馮夢(mèng)龍：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一寸土，慘然傷我心！）

7、作品展示，老師評(píng)價(jià)。（針對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。評(píng)語(yǔ)預(yù)設(shè)：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來(lái)，誰(shuí)能理解我那份寂寞與孤獨(dú)？斯人已逝，吾與誰(shuí)歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢(mèng)龍：此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！）

8、你們都是伯牙、子期的知音啊！全文只有短短的77個(gè)字，這就是漢語(yǔ)言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂(lè)藝術(shù)的魅力所在。請(qǐng)你再看一眼這有著無(wú)窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來(lái)吧。（先找一生背誦，再齊誦）

9、后來(lái)宋代王安石讀此故事，作詩(shī)一首，一表對(duì)這對(duì)知音人的敬仰。（出示課件，找一個(gè)學(xué)生讀：千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）

10、總結(jié)：正所謂：（找一個(gè)學(xué)生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音。”

五、作業(yè)布置

課后收集關(guān)于描寫(xiě)知音、朋友的詩(shī)詞句，摘錄下來(lái)。下課。

板書(shū) 伯牙絕弦

因善相識(shí)

因志相知 知音

因情絕弦