思想是人類價(jià)值觀的體現(xiàn)，可以引導(dǎo)人們追求真善美的境界。以下是一些關(guān)于思想的精彩案例，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇一

摘要：語文教育中德育目的，促使我們不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。因此，我們語文教育工作者在充分發(fā)揮自身的作用之外，應(yīng)充分利用精選的優(yōu)秀課文和精美的語言材料，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀、責(zé)任觀和審美觀，提高好全民素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：語文教育；思想品德教育；審美觀。

根據(jù)語文教育的階段性特點(diǎn)，語文教育目的根據(jù)傳統(tǒng)的劃分方法，其中最重要的一個(gè)目的就是德育目的，即“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情”，“培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國主義精神”。我們所面對(duì)的教育對(duì)象又是處于懵懂的年齡，一切都在學(xué)習(xí)過程中的中學(xué)生。中學(xué)生是人的一生中從兒童少年時(shí)期邁向青年時(shí)期健康成長的最重要時(shí)期，而初中階段的學(xué)生思想品德教育是一項(xiàng)內(nèi)容廣泛又十分復(fù)雜、艱巨的系統(tǒng)工程，我們必須從細(xì)處著眼，堅(jiān)持不懈地抓好這項(xiàng)教育任務(wù)。

1.充分發(fā)揮語文教師的作用，以自己的言傳身教感染學(xué)生。

作為一名語文老師，自己首先要具備高尚的道德素質(zhì)，熱愛自己的事業(yè)，熱愛自己的學(xué)生，在工作中，以飽滿的熱情和激情在教學(xué)中感染學(xué)生。一個(gè)擁有良好的道德素質(zhì)的教師，自己的行為也會(huì)對(duì)學(xué)生起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的作用。正如托爾斯泰所說：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。”語文教師首先要認(rèn)識(shí)到具有悠久歷史的中華文化所有的巨大魅力，在課堂上極富感情的朗讀、講解，將學(xué)生引入那美妙的境界中，對(duì)學(xué)生的情操無疑是一種陶冶。

2.充分利用精選的優(yōu)秀課文，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀、責(zé)任觀。

初中語文課本中精心選編了許多優(yōu)秀范文，都從不同角度涉及到了古今中外的一些重大歷史事件、社會(huì)變遷、政治沿革、國家制度、名人典故和文化遺產(chǎn)等內(nèi)容。教師應(yīng)該充分利用這些內(nèi)容激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華文化的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生牢固的民族共同語的規(guī)范意識(shí)和創(chuàng)新精神。如《皇帝的新衣》、《丑小鴨》、《蘆花蕩》、《岳陽樓記》和《愚公移山》等等，這就為語文教師在課堂上聲情并茂地講學(xué)，從多方面、多角度、多層次、寬領(lǐng)域?yàn)閷W(xué)生的思想品德灌輸提供源源不斷的“精神食糧”，對(duì)于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀、責(zé)任觀和審美觀將會(huì)產(chǎn)生直接或間接的“催化”作用。例如，我們?cè)诮虒W(xué)孫犁的《蘆花蕩》時(shí)，可以讓學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，教師通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作的分析讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)文中老頭子的英雄性格，他的愛國抗日的熱情、愛憎分明的強(qiáng)烈感情、他的自信自尊、智勇雙全，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)“中國人民是不可征服的，中國人民是英雄的人民”。激增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課文的理解，更主要的是激發(fā)了學(xué)生的愛國情感。通過對(duì)《丑小鴨》的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀，讓學(xué)生明白丑小鴨要成為白天鵝，要經(jīng)過自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。人生在世命運(yùn)無軌道，三分天注定，七分靠自己。要勇敢地追求美與幸福，在拼搏中才能真正認(rèn)識(shí)自己原來也可以變成白天鵝。課文《愚公移山》可以教育學(xué)生明白“精誠所至，金石為開”。只要我們有堅(jiān)忍不拔的意志和不怕困難的精神，就沒有克服不了的困難，這也是我們中華民族幾千年來的寶貴精神財(cái)富。愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊娜松鷮⒚媾R著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，我們需要這種愚公精神。只有這樣，我們的.學(xué)習(xí)才會(huì)進(jìn)步，國家才會(huì)健康發(fā)展。類似的課文還有很多，我們不但在教學(xué)中教給學(xué)生知識(shí)，尤其讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀和責(zé)任觀。

3.運(yùn)用精美的語言材料，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，陶冶學(xué)生的情操。

語文教材中所編排的文章，有的不但文字美，還涉及自然美，社會(huì)美，藝術(shù)美，這些都可成為陶冶學(xué)生情操的直接或間接的優(yōu)秀素材，屠格涅夫的《麻雀》中，麻雀媽媽為了救小麻雀所表現(xiàn)出來的壯麗美，蘇軾詩“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”表現(xiàn)出的那種頃刻而至的急風(fēng)驟雨的壯觀，還有“白云依靜渚”，“墟里上孤煙”，“泉聲咽危石”，“輕羅小扇撲流螢”的優(yōu)美境界。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美與“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的優(yōu)美。借助這些生動(dòng)而又豐富的內(nèi)容在正常的語文知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生讀、感悟、理解、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，想象詩句所描繪的優(yōu)美畫面。純潔學(xué)生思想，陶冶情操，提高覺悟，及早找準(zhǔn)和確立人生的坐標(biāo)，學(xué)會(huì)做人的道理，從而激勵(lì)學(xué)生更好地把語文知識(shí)學(xué)深、學(xué)透、學(xué)活、學(xué)好。

總之，教育是對(duì)人的教育，知識(shí)的學(xué)習(xí)是一方面，更重要的是如何做人，提高全民思想素質(zhì)，在一定程度上也可以直接推動(dòng)國家的文明程度，所以在語文教學(xué)中我們借助語言文字材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，將是我們語文教育工作者不懈追求的目標(biāo)。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇二

短期行為，就是指人們?cè)谧瞿骋患虑闀r(shí)，只顧眼前利益，而忽視了這樣做所帶來的最終的不良影響或后果。短期行為在日常的社會(huì)生活中隨處可見，教育戰(zhàn)線也不乏其例，尤其是在部分教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育中更為常見。有的教師對(duì)學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)及其它不良行為采取簡單粗暴的方法，動(dòng)輒運(yùn)用教師的權(quán)威，嚴(yán)加訓(xùn)斥甚至采取體罰的極端措施。采取這些方法，雖可收一時(shí)之效（比如，學(xué)生懾于教師的權(quán)威，馬上就變得“服服貼貼”），然而，學(xué)生口服心不服。他們暫時(shí)的“馴服”只是因教師濫用其權(quán)威而產(chǎn)生的一種自我保護(hù)的應(yīng)急措施，而不是折服于道理的表現(xiàn)。這是思想品德教育中典型的短期行為，收效快則快矣，卻難以持久，甚至還可能造成這樣一種惡果，學(xué)生屢受教師短期行為的作用而產(chǎn)生了“抗生素”，任何措施都奈何他不得，這就是短期行為的悲哀了。俗話說：“十年樹木，百年樹人。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育更是如此，更要力戒短期行為。

一個(gè)人思想品德的形成是一個(gè)長期的、連續(xù)的過程，它是在家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面的影響下形成的。在人的思想品德不具備獨(dú)立性特點(diǎn)以前，其接受各方面的影響有明顯的不同：年齡越小，家庭影響作用越大；年齡越大，社會(huì)影響作用越大。在整個(gè)教育過程中，學(xué)校教育應(yīng)起主導(dǎo)作用，而學(xué)校教育影響作用的大小，關(guān)鍵在于學(xué)校的思想品德教育工作能不能適應(yīng)不同年齡階段學(xué)生的身心特點(diǎn)。只有根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，采取切實(shí)可行的措施，有步驟、有計(jì)劃地進(jìn)行，學(xué)校教育的影響才能在學(xué)生思想品德形成的多方面影響中起主導(dǎo)作用。

因此，應(yīng)根據(jù)思想品德形成的特點(diǎn)，采取各種有效的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行長期而又艱辛的思想品德教育。就初中學(xué)生而言，在教育過程中，他們較易于接受正面意見和出自關(guān)心的個(gè)別交談。不負(fù)責(zé)任，歪曲事實(shí)，甚至懷有惡意的言論，是不會(huì)起到好的反饋?zhàn)饔玫摹Ｓ行┙處熢诮逃龑W(xué)生時(shí)，如學(xué)生不聽他的規(guī)勸或未按其意愿行事則視之為叛逆者，覺得朽木不可雕也！于是進(jìn)行“告狀式”家訪。在家訪中，有些家長是向來嬌慣自己子女的，為了應(yīng)付，表面上唯唯諾諾，而事后卻聽之任之；有的家長則信奉“棍棒底下出孝子”，孩子慘遭皮肉之苦。前者是學(xué)生對(duì)老師的教育置若罔聞，后者則是學(xué)生覺得天底下再也沒有關(guān)心自己的人了，于是“破罐子破摔”。上述這兩種情況都有可能導(dǎo)致學(xué)生走上邪道。我們知道，每個(gè)人都有自己的個(gè)性特點(diǎn)和人格，因此，教師在教育學(xué)生時(shí)不能把學(xué)生看成只是接受說教的容器，把學(xué)生當(dāng)成被管制和壓服的奴隸。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，只有在尊重學(xué)生人格的前提下，才有可能交流思想，才能把自己的要求變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動(dòng)。

教師在教育過程中要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生，每一件事情都要堅(jiān)持全面了解。要做到理智地、客觀地分析，特別是在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)更要理智行事，要學(xué)會(huì)“冷處理”，力防主觀臆測，感情用事，或流于形式走過場，否則就會(huì)給以后的教育工作帶來意想不到的難度或麻煩。教育工作本身就是一項(xiàng)極其細(xì)致而又復(fù)雜的工作，因?yàn)樵谑澜缟系囊磺惺挛镏校说乃枷肟伤闶亲顝?fù)雜的事物了。教育工作者的工作之一就是通過教育使學(xué)生形成良好的思想品德，這就決定了我們的教育工作具有細(xì)微性、復(fù)雜性的特點(diǎn)。因此，教師對(duì)學(xué)生的思想品德教育必須是細(xì)致的――能夠知情；深入的――能夠入心；有針對(duì)性的――能一把鑰匙開一把鎖，而不應(yīng)該草率行事，急于求成，更不應(yīng)該魯莽粗暴，意氣用事。在整個(gè)思想品德的'教育過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，兩者都應(yīng)該積極參與。

兩者的積極參與是進(jìn)行思想品德教育的必備條件。而要保證兩者的積極參與，就要求教師在教育過程中堅(jiān)持師生心理相容的原則，即教師和學(xué)生要有共同的目的要求，要有融洽的情感，要能互相理解和信任。要做到這一點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)做好如下工作：

其一，教師既要做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友，建立民主、平等的師生關(guān)系；

其四，教師在進(jìn)行工作時(shí)，要有機(jī)動(dòng)性和分寸感，要珍惜并不斷加強(qiáng)已經(jīng)建立的信任感和情感聯(lián)系。只有正確認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生在教育過程中的地位，堅(jiān)持師生心理相容的原則，才能保證教育工作的正常進(jìn)行和達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

另外，在教育過程，教師要始終做到嚴(yán)以律己，表里如一，做學(xué)生的表率。如果教師不能嚴(yán)以律己，對(duì)學(xué)生是馬列主義，對(duì)自己是自由主義，即使你在學(xué)生的身心上付出的汗水再多，最終也是徒勞。

總之，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)必須堅(jiān)持我國教育工作者在長期實(shí)踐中所總結(jié)的“動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以情，持之以恒”的思想工作教育經(jīng)驗(yàn)，力戒簡單粗暴、草率行事的短期行為。只要教育工作者方法得當(dāng)，“潤物細(xì)無聲”，就一定能夠培養(yǎng)出一棵棵高大挺拔的喬木！

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇三

孩子在成長過程中，既會(huì)有愉快的創(chuàng)造，又會(huì)遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學(xué)上認(rèn)為它是“當(dāng)個(gè)人從事有目的的活動(dòng)受到障礙或干擾時(shí)所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”,挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。世上的事情往往這樣：成果未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。拒絕挫折，就等于拒絕成功，如果在幼年時(shí)期受到積極的挫折教育，就會(huì)理順受挫折的情緒，給自己開拓出可以容納自己奮進(jìn)的心境；如果在幼年時(shí)期缺乏積極的挫折教育，長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時(shí)，就會(huì)爆發(fā)“人生危機(jī)”。

現(xiàn)在，不少獨(dú)生子女的家長只重視孩子的學(xué)習(xí)成績、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨(dú)立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會(huì)高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才所必須的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。

（一）、真實(shí)感知細(xì)致引導(dǎo),鍛煉孩子耐挫的個(gè)性。

逆、有苦有樂，從而對(duì)挫折有初步的認(rèn)識(shí)，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動(dòng)接受新事物，承認(rèn)并敢于面對(duì)挫折的信心。

2.幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應(yīng)該給孩子面對(duì)現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們意識(shí)到成功是建立在自己努力的基礎(chǔ)上的。如有一次，班里要玩球結(jié)果不夠，我請(qǐng)了一向比較膽小的妞妞去其它班借借看，她當(dāng)時(shí)就顯得有些膽怯但還是去了。我用雙眼余光瞥著小家伙只見她徑直往隔壁班走去，快走到門口時(shí)，妞妞終于忍不住回過頭來搜尋我。眼看著她幾乎就要退縮了，我故意別過頭去，假裝沒有看見。樸老師滿面笑容地招呼著妞妞，她猶豫了片刻，終于鼓起勇氣說了要借皮球。當(dāng)拿著自己借來的皮球給我時(shí)，她呵呵呵地笑了，沒想到平時(shí)與人說話都不敢今天還幫老師做了事。我輕輕拍拍妞妞的頭，隨后又向她豎起大拇指，將她大大地夸獎(jiǎng)了一番。無論是快樂、失望，還是痛苦，都要讓孩子自己去體驗(yàn)、去經(jīng)歷。孩子畢竟是孩子，他們會(huì)做錯(cuò)事、說錯(cuò)話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤，就是那些有名的科學(xué)家小時(shí)候也常犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時(shí)候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對(duì)未來各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應(yīng)日新月異的時(shí)代的變遷。

（二）、創(chuàng)設(shè)情景提供機(jī)會(huì)，利用一些困難情境訓(xùn)練幼兒。

幼兒的活動(dòng)范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實(shí)生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進(jìn)行挫折教育的同時(shí)，還要注意有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些情景和機(jī)會(huì)，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對(duì)挫折承受能力，我們可設(shè)置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨練，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠(yuǎn)足、勞動(dòng)、競賽、批評(píng)、延遲滿足等活動(dòng)和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強(qiáng)他們對(duì)惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對(duì)待失敗、打擊的能力。

游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動(dòng)，在游戲活動(dòng)中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時(shí)可設(shè)置一些人為的障礙，讓幼兒自己解決……如讓幼兒到暗房子里去取東西；和小朋友鬧矛盾怎么辦；戶外游戲時(shí)引導(dǎo)幼兒走“獨(dú)木橋”爬障礙物，在角色游戲中可安排幼兒分別扮演人際關(guān)系沖突中排斥和被排斥的角色，讓他們體會(huì)不同的心理感受，引導(dǎo)他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問題的途徑和方法等等。

（三）、樹立榜樣增強(qiáng)信心，樹立孩子必勝的信念。

幼兒的思維具有直觀性，生動(dòng)活潑的形象往往更容易打動(dòng)幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。如在日常生活中，常常會(huì)遇到幼兒摔傷，擦傷等情況。這時(shí)，作為教師應(yīng)盡可能平靜地對(duì)幼兒說：“沒關(guān)系，老師和你一起到保健室包一下好了，下次注意一點(diǎn)就行了。”或者說：“沒關(guān)系，很快就會(huì)好的。”老師這樣的行為給幼兒很好的暗示，使幼兒自然而然地學(xué)會(huì)怎樣坦然地對(duì)待挫折，怎樣勇敢地面對(duì)未來。另外，教師和家長也要以身作則，以自己的行動(dòng)為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對(duì)困難，面對(duì)挑戰(zhàn)。游戲走“獨(dú)木橋”時(shí)丁丁會(huì)說：“老師我怕，我不走”。這時(shí)我說“別怕，你可以的，你看能走過去，你也一樣能做好。”或者說“我相信你會(huì)跟其他小朋友一樣勇敢的。”這樣在榜樣的力量下，孩子會(huì)變得的越來越有信心，越來越勇敢，增添了戰(zhàn)勝困難的自信。這時(shí)，我的一句“你真行”就會(huì)變成孩子的“我真行”。

（四）、為幼兒創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機(jī)會(huì)。

與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點(diǎn)，從而更好地認(rèn)識(shí)他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會(huì)經(jīng)歷一些挫折，如觀點(diǎn)不一致，屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等，這樣他必然要在不斷的磨練中學(xué)會(huì)如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導(dǎo)，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。

都會(huì)造成幼兒的依賴思想，要讓幼兒在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)挫折學(xué)會(huì)克服困難，戰(zhàn)勝挫折的本領(lǐng)。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇四

其實(shí)思想品德教育從來都是不需要大道理和說教的。因?yàn)槠渲械牡览硖^樸實(shí)。幼年時(shí)期道德觀念的認(rèn)知和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于以后成人道德行為的影響，就像幼兒時(shí)學(xué)會(huì)走路，長大成人后行走自如一樣，如何行走根本無需“深思熟慮”。

今天，學(xué)習(xí)型社會(huì)開始漸露其形，碩士、博士學(xué)位、各種資格證書紛紛被學(xué)子俊才攻下;外語四、六級(jí)考試、托福考試熱鬧非凡。此番情景之下，思想品德教育卻不得不從德育目標(biāo)定位的崇高與平凡中重新反思，并作出抉擇。在高學(xué)歷追求的風(fēng)潮中，德育卻反其道而行之。德育要問的是幼兒園教育完成了嗎?復(fù)習(xí)一下!定能溫故知新。

復(fù)習(xí)題一：問好。

小朋友上幼兒園，第一個(gè)要學(xué)的就是見面時(shí)向老師、同伴問好，分別時(shí)說再見。是否人人都記得在任何場合、任何時(shí)候與朋友、鄰居、上司、陌生人等擦肩而過時(shí)面帶微笑，點(diǎn)頭致意或禮貌問候呢;是否人人都能做到進(jìn)入自己的學(xué)習(xí)、工作場所時(shí)都能向同學(xué)、同事問候一聲“您早”、“您好”、“我來了”之類的話語;是否人人在為別人辦完了事后都能說聲“不用客氣，再見”，在接受了別人的幫助后說一聲“謝謝”。如果這些問候都能脫口而出，一如當(dāng)年在幼兒園里的問候那般簡單而真誠，相信這些問候聲中，同學(xué)、同事、上司、下屬之間的空問定會(huì)被一種默契、一種溫暖、一種肩并肩的情誼縈繞。或許它還能悄然消融那些莫名的隔閡、冷漠甚至是無中生有的謗、攻擊。從而減少大量的不必要的猜測與雜思，讓心泉能在這一片刻簡單而快樂地流淌。

復(fù)習(xí)題二：“我的”與“你的”。

時(shí)常聽說某學(xué)生宿舍發(fā)生了偷盜事件，甚至為此，偷盜的行為人受到盤查、搜身或被同寢室的室友孤立，趕出寢室。也許這場風(fēng)暴有時(shí)僅僅需要一些常識(shí)、一絲寬容、補(bǔ)上一堂幼兒園課程就足夠了。幼兒教育中的一個(gè)常識(shí)告訴我們，幼童在三歲左右時(shí)會(huì)毫無道理地認(rèn)定“我的是我的，你的也是我的，只要我喜歡的就都是我的”。所以，有時(shí)會(huì)發(fā)生拿走他視線內(nèi)的任何東西，他都會(huì)大鬧不止的情形。此時(shí)，應(yīng)當(dāng)向他講明，有些東西我們可以分享。比如公共設(shè)施、環(huán)境、圖書等是可以共享的，要大家愛護(hù)，輪流使用或共用，共同分享。而另一些東西則是私人獨(dú)自占有的，不能分享。如私人的安全空間、個(gè)人用品、日記、毛巾、牙刷、衣物之類，這些東西要分清“我的”與“你的”。只有如此才能不侵犯他人，學(xué)會(huì)尊重他人，同時(shí)也是對(duì)自己的尊重。如果在幼年時(shí)期缺少這一教育過程，在長大成人后很可能就會(huì)遇到上述的情況發(fā)生，如何不失時(shí)機(jī)地巧妙地補(bǔ)上這一課，肯定會(huì)影響校園“偷盜者”的.一生。

復(fù)習(xí)題三：責(zé)任。

海倫?凱勒雙目失明，雙耳失聰，由于聽不見所以無法發(fā)音說話。因?yàn)橛啄昃陀袣埣玻约胰撕芡樗煽v她，也使她成了家里的小霸王根本無法調(diào)教。一旦心中不快，她就滿地打滾，大發(fā)脾氣。此時(shí)媽媽總會(huì)趕緊跑過來把她拉入懷中百般撫慰，并立即塞一把糖果在她嘴里。自從雙目有疾近乎失明的朱麗紋老師做了海倫的家庭教師后，情形就不一樣了。她認(rèn)為海倫要成為一個(gè)有用的人、有教養(yǎng)的人，就必須懂得對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。于是海倫吃飯時(shí)再也不能用手，只能使用刀又餐具;再也不能隨地亂跑，粗魯?shù)匕咽稚爝M(jìn)其他人的盤子里搗亂，而是只能規(guī)矩地坐在位子上把自己盤中的飯吃完;要想得到家人、老師的撫愛、獎(jiǎng)勵(lì)，就必須先懂得體諒別人的感受，否則就沒有人理她。對(duì)于小海倫來說，在無聲無相的世界里，沒有親近的人在身邊可以觸摸到，這種孤獨(dú)和冷落下的恐懼無疑是最殘酷的懲罰。但正是這樣刻骨銘心的懲罰使她懂得了必須對(duì)自己的行為和態(tài)度負(fù)責(zé)，不可以為所欲為，不顧及他人的感受和想法。在朱麗紋老師的管教下嚴(yán)重殘疾的海倫?凱勒身心得到健康發(fā)展，成為世界知名的女作家、演說者，成為具有高尚美德的有教養(yǎng)的成功人士。

復(fù)習(xí)題四：表達(dá)自己，解決糾紛。

成年人發(fā)生不理智行為的根源大多不是被激怒導(dǎo)致的，往往是不能表達(dá)自己的感受，缺乏解決問題的能力造成的。幼兒園里，玲玲的玩具被強(qiáng)強(qiáng)搶走了，她的第一反應(yīng)是大哭，目的是向周圍人發(fā)出信號(hào)，獲取同情幫助。可是幼兒園的老師通常不會(huì)讓玲玲馬上如愿以償，替她把玩具搶過來，再懲罰強(qiáng)強(qiáng)。而是先讓玲玲停止哭泣，冷靜下來后引導(dǎo)她簡明、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的感受和愿望。三歲的玲玲必須盡力陳述玩具被強(qiáng)強(qiáng)搶了，表達(dá)希望強(qiáng)強(qiáng)還玩具給她的愿望。之后老師才會(huì)引導(dǎo)玲玲自己去跟強(qiáng)強(qiáng)交涉。同樣年齡的強(qiáng)強(qiáng)可能還從來沒有想到過感受玲玲的痛苦，所以強(qiáng)強(qiáng)在聽懂了玲玲的感受和要求后，就要學(xué)會(huì)體諒、關(guān)心他人的感受，從而尊重他人、舉止文明，認(rèn)識(shí)到蠻橫、武力除了給事情添亂、給自己和他人造成不愉快外，并無多大益處，從而主動(dòng)向玲玲道歉。玲玲和強(qiáng)強(qiáng)在老師的引導(dǎo)下培養(yǎng)了善于表達(dá)自己的感受和愿望的能力，學(xué)會(huì)了主動(dòng)體諒他人的感受，開始獲得成功地獨(dú)立解決問題的能力。

復(fù)習(xí)這些幼兒園小兒科的學(xué)習(xí)后，我們不難找回那些簡單的“人之初”道理。一個(gè)對(duì)周圍人和環(huán)境友善、樂天、達(dá)觀，可以向所有人問好的人;一個(gè)懂得游戲規(guī)則(輪流與分享)、舉止文明得體的人;一個(gè)知道如何尊重他人，保護(hù)自己受尊重的權(quán)利的人;一個(gè)對(duì)自己的言行、態(tài)度負(fù)責(zé)任的人;一個(gè)善于表達(dá)自己感受和需要，有能力獨(dú)立解決小摩擦、糾紛的人，我們幾乎無需懷疑他是否會(huì)成為對(duì)社會(huì)有益的人，相信他也不難成為擁有諸多美德的人，成為不平凡的人。也許思想品德教育回歸平凡之時(shí)，正是其創(chuàng)造偉大之始。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇五

上課鈴打響了，沒有理所當(dāng)然地聽見朗朗的讀書聲，也看不見老師在講臺(tái)上揮筆疾書，高聲講解著重點(diǎn)與難點(diǎn)，從活動(dòng)中學(xué)習(xí)在活動(dòng)中發(fā)展。這邊的教室里，同學(xué)們?cè)凇皶秤卧~語王國”；那頭的教室內(nèi)，孩子們?cè)谄磶缀螆D形。一會(huì)兒，東邊傳來孩子們唱英文歌的聲音；一會(huì)兒，西邊又有哪個(gè)班的孩子在喊著“加油、加油”……這就是東風(fēng)西路小學(xué)的學(xué)生在上學(xué)科活動(dòng)課！

一、基本特點(diǎn)。

該校的學(xué)科活動(dòng)課在繼承杜威活動(dòng)課程理論的基礎(chǔ)上，同時(shí)有所發(fā)展和創(chuàng)新。杜威所說的“活動(dòng)課程”是打破學(xué)科界限的，是各門類知識(shí)的綜合，該校的“綜合”是以一科為主、其他為輔。該校的學(xué)科活動(dòng)課具有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：

1.靈活性和自主性。

比如，語文活動(dòng)課就是以語文為主、兼顧各門知識(shí)的綜合，強(qiáng)調(diào)的是語文與其他學(xué)科的交叉與融合。(1)從上課的形式來說，可以以某個(gè)問題為中心，由學(xué)生組織、實(shí)施教學(xué)方案，如辨論會(huì)、知識(shí)競賽、新聞發(fā)布會(huì)。也可以以教師為主導(dǎo)，對(duì)生活中的某些語言現(xiàn)象進(jìn)行剖析，或者以講座的形式，介紹一些貼近生活的文學(xué)、語言知識(shí)。(2)從上課地點(diǎn)來說，可以以課堂為主陣地；也可以走出課堂，如調(diào)查市場、參觀人文景觀、搞街頭宣傳演講等；可以在圖書滿架的閱覽室、圖書館，也可以在風(fēng)景宜人的山野、公園；還可以在熱鬧非常的商場。(3)從活動(dòng)的內(nèi)容方面來說，選擇的天地則更寬廣，可以聽故事、說心得、排句子、贈(zèng)格言，教育論文《從活動(dòng)中學(xué)習(xí)在活動(dòng)中發(fā)展》。排演課本劇正是其中最典型的例子，要排演好一出課本劇，需要綜合學(xué)生多方面的知識(shí)與能力。

2.趣味性與創(chuàng)造性。

與傳統(tǒng)的學(xué)科課程相比，教師在傳授知識(shí)時(shí)從學(xué)生的興趣入手。如數(shù)學(xué)“拼圖游戲”的`活動(dòng)課，先讓學(xué)生觀察圖形、感知事物形狀、抽象出基本特征；將事物外形分割為幾個(gè)基本部分、判斷每部分可用哪幾種幾何圖形替代，再模仿拼圖，最后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，用這些學(xué)過的圖形拼出生活中常見的東西，創(chuàng)造出新圖案，并把自己最滿意的作品貼在一張白紙上，同時(shí)涂上自己喜歡的顏色。使學(xué)生感到學(xué)習(xí)幾何圖形不再是苦事、而是樂事。

以上兩個(gè)特點(diǎn)貫穿著以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心，克服了教師幾乎占據(jù)了全部學(xué)校教育時(shí)間和空間的弊病，改變了學(xué)生處于封閉式課堂結(jié)構(gòu)的狀況，充分發(fā)揮了學(xué)生主體作用。可以說，沒有了學(xué)生的自主意識(shí)、自主能力、自主行為，就沒有了真正屬于學(xué)生的課堂。

二、具體辦法。

如何實(shí)現(xiàn)學(xué)科課堂教學(xué)活動(dòng)化？學(xué)校在探索實(shí)現(xiàn)學(xué)科課堂教學(xué)活動(dòng)化的過程中，采取了以下一些辦法。

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)生直接體驗(yàn)。

強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得、真理的掌握、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)通過親身的體驗(yàn)和實(shí)際的操作。課程中學(xué)科的價(jià)值不只體現(xiàn)在它的結(jié)論中，更在于它的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展過程之中。知識(shí)永遠(yuǎn)是一條河流，它在不斷地演變、充實(shí)和發(fā)展，學(xué)校在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時(shí)，更要幫助其學(xué)習(xí)和獲得鐫刻在其中的情意、態(tài)度和認(rèn)知能力。這些僅靠接受和記憶學(xué)習(xí)都是不足取的，只有通過對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程的親身直接體驗(yàn)才能獲得。

2.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性養(yǎng)成。

在人的個(gè)性中，最本質(zhì)的特征是人格的獨(dú)立性、積極性和創(chuàng)造性。在學(xué)生獲取知識(shí)方面不要急功近利，也不以考試的成敗“論英雄”，而是側(cè)重創(chuàng)造條件與優(yōu)化環(huán)境，給學(xué)生以更多自主時(shí)間和空間。學(xué)生的個(gè)性是在廣泛的社會(huì)交往中形成的，而不是在他人的“塑造”下形成的。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主地選擇、自主地學(xué)習(xí)、自主地評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中、在與其他人的交往中增長才干，樹立現(xiàn)代人的世界觀，養(yǎng)成責(zé)任心等。

3.“探究式”學(xué)習(xí)。

通常，在學(xué)科教學(xué)中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解主要是通過教師向?qū)W生的授予完成的。學(xué)習(xí)過程中的交流實(shí)際是教師與學(xué)生之間的單向“授一受”，因此，學(xué)生獲得知識(shí)是“標(biāo)準(zhǔn)化”的，理解方式是“統(tǒng)一”的。但創(chuàng)造性學(xué)習(xí)單靠教師的單向傳遞顯然是不行的，必須在課堂學(xué)習(xí)過程中，貫徹與學(xué)習(xí)者之間的橫向交流為主的操作方法，通過多種“探究式”學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力。小組內(nèi)成員之間的交流和各小組的交流在教學(xué)中占有重要地位。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇六

摘要:在這個(gè)全面推行素質(zhì)教育的社會(huì),思想品德教育是放在第一位的,而體育作為學(xué)校教育的一門課程,也不可例外的要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生思想品德的教育。本文將采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等對(duì)德育的意義,作用以及如何將思想品德教育具體滲透到體育課中來進(jìn)行闡述和分析。從而歸納出一些具體的方法讓教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的思想道德修養(yǎng),為學(xué)生將來走上社會(huì)打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:體育課思想品德教育。

1前言。

學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分。它主要有體育課教學(xué)、早操、課間操、課外體育鍛煉、課余體育訓(xùn)練與競賽等方面組成。它不僅能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生的健康,而且還能培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想品德,增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。學(xué)校體育具有鮮明的群眾性和強(qiáng)烈的競爭性,這些特殊的文化價(jià)值對(duì)發(fā)展學(xué)生的現(xiàn)代人應(yīng)有的競爭意識(shí)、激進(jìn)性、開放性、良好個(gè)性都有重要的作用。因此,在體育教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn),不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和意志品質(zhì)的教育使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

2德育的意義和作用。

2.1德育的意義。

不論是在中國,還是外國,都可以看到古今中外的教育都非常重視德育。在中國奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的學(xué)校里,德育居于首要地位。西周學(xué)校教育的內(nèi)容“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù)),“禮”教是居于首位的。在兩千多年的中國封建社會(huì)里,“三綱五常”是德育的主要內(nèi)容(君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V,仁、義、禮、智、信)始終是德育的主要內(nèi)容,為維護(hù)封建等級(jí)制度服務(wù)。到了歐美資本主義發(fā)展時(shí)期出現(xiàn)了一些新的德育思想,如十九世紀(jì)的德國教育家赫爾巴特,認(rèn)為教育的最高目的在于培養(yǎng)具有完美德性的人;二十世紀(jì)美國教育家杜威撰寫了《道德教育原理》(1909)一書,提出一整套德育理論,認(rèn)為學(xué)校德育最重要的問題是知行關(guān)系問題,并認(rèn)為道德是解決社會(huì)問題、增進(jìn)人們幸福的決定性因素。

2.2德育的作用主要分為社會(huì)作用和育人作用。

2.2.1德育的社會(huì)作用。

2.2.1.1德育可通過影響人而發(fā)揮重要作用。

在以社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的階段,生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是考慮一切問題的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。德育能提高人的思想政治覺悟、道德素養(yǎng),激發(fā)人的生產(chǎn)的自覺性、積極性,大大促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

2.2.1.2德育能促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,肯定要對(duì)德育提出新的要求,幫助學(xué)生樹立發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新思想、新觀念、新道德。

2.2.2德育的育人作用。

我國社會(huì)主義教育是培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟、有文化、身體健康的勞動(dòng)者,為達(dá)到這一目的,我們不僅要對(duì)學(xué)生實(shí)施智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育,而且必須對(duì)他們實(shí)施德育,使學(xué)生具備社會(huì)主義社會(huì)所要求的思想和道德。

3德育教育在體育教學(xué)中的體現(xiàn)。

3.1德育教育在體育教學(xué)內(nèi)容中的體現(xiàn)。

學(xué)校體育教材分理論和實(shí)踐兩大部分,理論部分的教材內(nèi)容都有鮮明的思想性,可以提高學(xué)生對(duì)體育的正確認(rèn)識(shí),樹立為四化建設(shè)鍛煉好身體的思想,把積極參加體育鍛煉和為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期總?cè)蝿?wù)做貢獻(xiàn)結(jié)合起來。

3.2德育教育在體育教學(xué)組織形式中的體現(xiàn)。

在體育教學(xué)中,利用各個(gè)教學(xué)主要環(huán)節(jié),進(jìn)行課堂常規(guī)教育,使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化,通過課堂常規(guī)的建立和實(shí)施,向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育,逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良的思想品質(zhì)。

3.3德育教育在體育競賽活動(dòng)中的體現(xiàn)。

體育教學(xué)活動(dòng)經(jīng)常采用競賽、評(píng)比和獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝等方法進(jìn)行。競賽能夠激勵(lì)青少年學(xué)生力爭上游、奮勇拼搏的競爭精神;評(píng)比能使學(xué)生較容易地意識(shí)到個(gè)人的努力程度將影響集體榮譽(yù)以及集體榮譽(yù)給其帶來的影響,使學(xué)生會(huì)自覺協(xié)調(diào)好個(gè)人與集體的關(guān)系,有助于培養(yǎng)他們的責(zé)任感、義務(wù)感和集體榮譽(yù)感。

4體育教學(xué)中德育教育的途徑和方法。

4.1注意對(duì)學(xué)生愛國主義的培養(yǎng)。

4.1.1通過學(xué)習(xí)目的性教育培養(yǎng)愛國信念。

就是把“希望”和“結(jié)果”轉(zhuǎn)化成堅(jiān)信不移的觀點(diǎn),進(jìn)而成為一種信念。主要方法有:把體育和民族精神相聯(lián)系,初步樹立民族意識(shí),知道體育是民族精神的象征,是民族質(zhì)量的體現(xiàn)。

4.1.2通過培養(yǎng)集體意識(shí)增強(qiáng)愛國情感。

在日常生活中,我們通常把集體視為國家的一個(gè)“細(xì)胞”。由此可見,集體和國家的關(guān)系是十分密切的。由于教學(xué)的特殊性和組織形式的多變性,導(dǎo)致集體與集體,個(gè)人與集體的平凡接觸,學(xué)生對(duì)集體間的競爭和對(duì)抗,勝與負(fù)比較敏感,情感流露比較真實(shí)。

4.2結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教育。

體育教學(xué)內(nèi)容繁多,而每項(xiàng)教材都有其鮮明獨(dú)特的教育性,教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵,結(jié)合不同的.教材特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況,有目的有計(jì)劃的實(shí)施教育方針。

4.5以細(xì)微的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行教育。

體育教學(xué)活動(dòng)中每一個(gè)環(huán)節(jié)都是環(huán)環(huán)相扣的,特別是在一些細(xì)微的、不容易引起師生注意的環(huán)節(jié)上產(chǎn)生問題,影響到整個(gè)教學(xué)的進(jìn)程。

4.6抓住突發(fā)事件進(jìn)行教育。

在實(shí)踐課教學(xué)過程中,學(xué)生之間常常會(huì)因?yàn)槟承┯^點(diǎn)不和或人際關(guān)系處理不當(dāng)產(chǎn)生這樣和那樣的沖突和矛盾。

4.7.1規(guī)范訓(xùn)練法。

就是用制度和規(guī)則所指明行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生行為,從而收到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的效果。對(duì)符合規(guī)范的行為給予維護(hù)和支持,對(duì)違反規(guī)范的行為進(jìn)行批評(píng)抵制,這樣學(xué)生的道德感就會(huì)上升為道德意識(shí),自然也就會(huì)自覺遵守制度和規(guī)則。

4.7.2集體訓(xùn)練法。

體育教師應(yīng)當(dāng)在集體項(xiàng)目的教學(xué)中,讓學(xué)生意識(shí)到在集體項(xiàng)目中不顧集體利益,不與其他隊(duì)員配合,過分表現(xiàn)自己,都會(huì)給他人、給集體帶來損害,將受到集體輿論的批評(píng)和指責(zé)。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇七

函數(shù)的概念與很多題型的概念聯(lián)系密切，通過簡單內(nèi)容的凸顯，能夠揭示出更多繁瑣的內(nèi)容。化歸思想主要是適當(dāng)?shù)膶㈩}型內(nèi)在的聯(lián)系轉(zhuǎn)化，然后讓復(fù)雜的問題變得簡單，解題的難度也可適當(dāng)?shù)慕档汀８咧泻瘮?shù)中存有的諸多題目都可以利用圖像展示出來，這樣在數(shù)形結(jié)合的基礎(chǔ)上，保證利用化歸思想的效果發(fā)揮出來，通過數(shù)字表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像展示，可以更加清晰的表達(dá)變量之間存有的關(guān)系。在實(shí)際解題的過程中，我們更習(xí)慣利用數(shù)字之間的聯(lián)系運(yùn)算，但是內(nèi)在的聯(lián)系還是無法了解到，通過圖像的展示作用，我們可以明確數(shù)字的內(nèi)在聯(lián)系，以保證解題思路更加準(zhǔn)確。

2.1將未知問題轉(zhuǎn)變?yōu)橐阎獑栴}。

在解答數(shù)學(xué)題的時(shí)候，我們可以清楚地明白涉及到的知識(shí)點(diǎn)，但是實(shí)際運(yùn)用的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)條件不足。函數(shù)本身的變量不足，若是出現(xiàn)了未知條件，我們將無法更好的解決函數(shù)問題。伴隨著化歸思想的應(yīng)用，我們可以根據(jù)題干內(nèi)容，把未知的問題轉(zhuǎn)變?yōu)橐阎膯栴}，從而依照具體的解題思路，對(duì)相關(guān)問題逐一解答，這樣便可以提升我們的解題能力，使得解題的步驟更具條理化。例如，我們?cè)诮獯鹑呛瘮?shù)的相關(guān)問題時(shí)，可以把這類問題轉(zhuǎn)變?yōu)槌Ｒ姷暮唵魏瘮?shù)問題，例如二次函數(shù)等，由此可以使我們更好的通過變量構(gòu)圖，尋找出函數(shù)的特征，這樣就能降低函數(shù)解題的難度。

2.2合理運(yùn)用反向思維。

在我們學(xué)習(xí)函數(shù)問題的時(shí)候，最常遇見的就是通過自己的計(jì)算得出問題的'答案，但是還是不能按照詳細(xì)的步驟完成對(duì)問題的解答，很多解答題型重視詳細(xì)的解題思路，若是沒有細(xì)致的解題過程，將會(huì)對(duì)得分產(chǎn)生限制。面對(duì)這樣的問題，可以利用化歸思想解決，通過將題干的答案視為已知條件，能夠幫助我們樹立正確的反向思維，然后及時(shí)的將正面問題反面化，我們就能實(shí)現(xiàn)反向的運(yùn)算。例如在解答f（x）=4x2—ax+1這個(gè)題型的時(shí)候，需要只有一個(gè)區(qū)間（0，1），由此求出a的范圍。明確一般的解題思路，學(xué)生們一般都是會(huì)利用變量的設(shè)定，合理的分析區(qū)間問題，這樣的過程通過反面的角度分析，可以把區(qū)間視為已知，依照區(qū)間對(duì)變量及時(shí)的設(shè)定。通過這樣的過程，使得我們更容易接受，也符合我們的邏輯思維，避免出現(xiàn)一些邏輯上的誤區(qū)。在很多較為復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題中，邏輯誤區(qū)較多的時(shí)候，我們也會(huì)被誤區(qū)所引導(dǎo)，由此會(huì)降低我們本身的解題能力。

2.3將函數(shù)圖像化。

在學(xué)習(xí)函數(shù)知識(shí)的時(shí)候，多數(shù)題目都需要利用圖形來形象化的解決，我們也習(xí)慣利用表達(dá)式對(duì)函數(shù)的屬性加以了解，從而更好的做出草圖。通過正確的運(yùn)用草圖，我們便能通過對(duì)變量的合理設(shè)定完成作圖，保證讓相對(duì)復(fù)雜的函數(shù)圖像更加形象。化歸思想可以讓我們?cè)诮忸}的時(shí)候，適當(dāng)?shù)膶D形和方程相互結(jié)合到一起，保證更好的理解題目的內(nèi)涵，在實(shí)際解題的時(shí)候，依照?qǐng)D像搭配相關(guān)的條件正確分析，由此降低原本的解題難度。

3結(jié)語。

現(xiàn)階段的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，一味的聽從老師講課，我們的解題能力將不會(huì)提升，還是需要我們樹立正確的解題思維。函數(shù)對(duì)于我們來說一直是一個(gè)難點(diǎn)問題，為了更好的解決相關(guān)的難題，降低相應(yīng)的難度，需要采取合理的解題方式。化歸思想可以更好的引導(dǎo)我們的思維，將復(fù)雜的問題簡單化，這樣便能拓寬我們的解題思路，為我們更好的了解函數(shù)解答過程提供有利條件。

參考文獻(xiàn)：

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幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇八

在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的幼兒園數(shù)學(xué)教育初探論文（精選3篇），希望對(duì)大家有所幫助。

幼兒老師只要從心出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的自身實(shí)際情況，因材施教，運(yùn)用正確的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自覺學(xué)習(xí)從中體會(huì)到無窮的樂趣。

一、注重幼兒素質(zhì)的全面提高。

《綱要》中明確提出了數(shù)學(xué)教育的四個(gè)方面的目標(biāo)：教幼兒掌握一些初淺的數(shù)學(xué)知識(shí);培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力;培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣;培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要通過數(shù)學(xué)教育激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認(rèn)真、細(xì)致，具有主動(dòng)性、條理性、堅(jiān)持性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心，為幼兒今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在對(duì)幼兒進(jìn)行數(shù)學(xué)教育時(shí)，要把這些目標(biāo)滲透到教學(xué)活動(dòng)中，多從培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力、學(xué)習(xí)興趣及良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣幾方面考慮，既讓幼兒學(xué)到知識(shí)，又促進(jìn)其整體素質(zhì)的全面提高。

二、通過設(shè)置小游戲激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。

在《教育發(fā)展綱要》中指出：“寓教育于游戲之中。”游戲首先能吸引人眼球，是幼兒最喜愛的活動(dòng)，游戲也是幼兒數(shù)學(xué)教育的有效方式。教師可以利用小游戲進(jìn)行抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，能夠有效地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的積極思維，提高幼兒的注意力，觀察力和想象力，有效培養(yǎng)幼兒的思維品質(zhì)，使幼兒在歡快的節(jié)奏中邊玩邊學(xué)，輕輕愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如在小班數(shù)學(xué)“識(shí)數(shù)”教學(xué)活動(dòng)中，可以在教室放幾件商品，上面標(biāo)著價(jià)格。教師扮演商店的售貨員，把幼兒化名為小動(dòng)物或小植物的名字，分給他們每人一個(gè)小錢袋，里面裝著不同數(shù)量的人造幣，上面寫著不同的數(shù)字，讓幼兒去自己購物，可以是一個(gè)人一組，也可以是幾個(gè)人一組，在購物游戲中，學(xué)習(xí)數(shù)字，了解數(shù)字的大小與事物的關(guān)系，做到邊玩邊學(xué)。再比如：同樣是分角色的游戲，小班孩子應(yīng)該以直觀、有趣味為主題，如“小豬除草”“抓蝴蝶”“為小朋友找媽媽”等，從而極大地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性;在為中班、大班的幼兒設(shè)置游戲時(shí)，就可以讓幼兒自己選擇所需要的素材，進(jìn)行群組游戲活動(dòng)。幼兒在各種游戲互動(dòng)中不僅可以培養(yǎng)興趣，更重要的是增進(jìn)幼兒之間、師生之間的相互交流，相互學(xué)習(xí)，相互溝通。使課堂教學(xué)氛圍濃厚，興趣盎然。

三、貫徹自主性確立幼兒在活動(dòng)中的主體地位。

改指令為設(shè)疑，引發(fā)幼兒自主探索。幼兒進(jìn)行自主性的探索學(xué)習(xí)，需要調(diào)動(dòng)幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)與方法，還需要有正確的導(dǎo)向。教師在幼兒操作時(shí)不能只用指令性指導(dǎo)，也不能“隨意放羊”，需要通過對(duì)材料的美化、適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑、引疑，既引發(fā)幼兒的探究欲望，又對(duì)幼兒操作目的有積極的引導(dǎo)，使幼兒在探索過程中，很好的發(fā)揮主動(dòng)性。如：學(xué)習(xí)4的組成。提供給幼兒4片雙色花片(花片一面是紅色，另一面是白色)和一張印有花朵圖案可讓幼兒涂色的紙。請(qǐng)幼兒玩“撒花片”游戲，每撒一次就根據(jù)花片停住后顏色分布的數(shù)量在紙上涂色。只要落下的花片顏色分布的數(shù)量與前幾次不同，就可依次畫在紙上。這樣每次撒后，幼兒就要比較對(duì)照，做出是否要涂色的判斷。在操作過程中，幼兒還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題，如：4片花片撒出去，出現(xiàn)了都是同一種顏色的情況，就會(huì)提出怎么辦?有的孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)涂了三次后再要涂的話，總是與其中的一組情況一樣，從而產(chǎn)生疑問，這樣有利于幼兒獨(dú)立性、自主性的充分發(fā)揮。

四、學(xué)具操作多樣化，樂于“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)。

教師是幼兒的主導(dǎo)者，幼兒的學(xué)習(xí)以聽和看為主，他們的操作也大多是為了驗(yàn)證教師傳授的知識(shí)。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的論述中言：“數(shù)學(xué)首先是作用于事物的動(dòng)作。”他告誡教師，過早強(qiáng)調(diào)圖畫表象和抽象符號(hào)教育將使幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變成純粹的記憶，而提供實(shí)物操作材料――不只是停留在教師將材料進(jìn)行短暫的示范，而是讓幼兒手腦并用全神貫注地進(jìn)行操作的材料，對(duì)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，思維發(fā)展具有決定性的意義。因此，老師要為孩子提供豐富多彩的、生動(dòng)有趣的操作學(xué)具，充分激發(fā)幼兒操作的愿望和參與活動(dòng)的興趣。提供的材料可以是老師自制的，如數(shù)學(xué)棋譜、大轉(zhuǎn)盤、等;也可以是和師生一起收集的廢舊物品和自然物，如小石子、紐扣等。多樣化的學(xué)具，激發(fā)了孩子動(dòng)手操作的欲望。如：為了鞏固對(duì)形狀的認(rèn)識(shí)，老師設(shè)計(jì)了“喂食”的游戲，請(qǐng)小朋友把正方形的小卡片喂給正方形娃娃吃，把圓形片片喂給圓形娃娃吃，真是在這一系列生動(dòng)有趣的操作過程中，孩子們習(xí)得了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有目的地創(chuàng)造和提供相應(yīng)的數(shù)學(xué)活動(dòng)材料，讓孩子在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)，讓孩子在操作中開始親近數(shù)學(xué)，感知數(shù)學(xué)從而愉悅?cè)玳T。

五、及時(shí)反饋，及時(shí)評(píng)價(jià)，適當(dāng)表揚(yáng)與鼓勵(lì)。

及時(shí)了解幼兒的學(xué)習(xí)情況，能激發(fā)起幼兒進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的興趣。知道結(jié)果，能看到自己的進(jìn)步，從而使學(xué)習(xí)的態(tài)度更加投入，激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望;通過教師反饋又能發(fā)現(xiàn)自己的不足(特別是大班幼兒)，樹立克服缺點(diǎn)的決心，繼續(xù)前進(jìn)。對(duì)于不同層次的幼兒給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)幼兒進(jìn)行鼓勵(lì)，使幼兒保持一種積極的進(jìn)取心理，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。及時(shí)評(píng)價(jià)，使幼兒進(jìn)一步產(chǎn)生改進(jìn)學(xué)習(xí)的愿望;再配合適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與鼓勵(lì)，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)成果和態(tài)度加以肯定，可以激發(fā)幼兒的上進(jìn)心、自尊心和集體主義感。

總之，幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣是促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)最有力、最穩(wěn)定的動(dòng)力，教師要采取有效的激勵(lì)措施，充分激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，讓幼兒有更大的收獲。

數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界中的空間形式和數(shù)量關(guān)系的一門科學(xué)。幼兒園數(shù)學(xué)活動(dòng)是具體材料和游戲活動(dòng)中進(jìn)行的抽象活動(dòng)，并由外部的感知活動(dòng)內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動(dòng)，從而用語言促進(jìn)思維，培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣的教學(xué)活動(dòng)。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要作用。

近年來，幼兒園課程改革雖然轟轟烈烈，但主要是跟風(fēng)，一會(huì)是瑞吉?dú)W，一會(huì)是田野課程、蒙臺(tái)梭利。但由于多方面的原因，本人認(rèn)為，目前，我國幼兒園數(shù)學(xué)教育存在一些亟待解決的問題，影響了其重要作用的發(fā)揮，具體表現(xiàn)在：

（一）教學(xué)內(nèi)容的廣度、深度不夠。

目前幼兒園數(shù)學(xué)教材琳瑯滿目，近年來雖然《綱要》已明確指出了教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，但不夠具體。教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容基本上還是沿用八九十年代的全國教學(xué)大綱的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。其內(nèi)容淺、容量少，在廣度和深度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足今天幼兒智能發(fā)展的需要。而且內(nèi)容重復(fù)較多，教師難于把握。由于現(xiàn)代社會(huì)數(shù)字化和各種信息的增大，幼兒受多種信息的刺激，其智能水平有了較大的提高，如：中班學(xué)了10以內(nèi)數(shù)的守恒、比多少、相鄰數(shù)，到了大班還要學(xué)習(xí)數(shù)的守恒、組成分解和比多少，學(xué)前班、一年級(jí)也還得學(xué)。這種無深度的反復(fù)教學(xué)，不但激發(fā)不起孩子學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)教師的教學(xué)探討也沒有動(dòng)力，阻礙了幼兒的思維發(fā)展。

（二）教學(xué)目標(biāo)單一。

幼兒園數(shù)學(xué)教育中存在著教師只為傳授知識(shí)而教學(xué)，幼兒只為學(xué)知識(shí)而學(xué)的現(xiàn)象，教學(xué)的目標(biāo)只是數(shù)學(xué)知識(shí)單方面的目標(biāo)。教師對(duì)幼兒數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)缺乏全面的認(rèn)識(shí)，活動(dòng)中僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)為唯一目標(biāo)，而忽視了諸如觀察、分析、判斷、推理等思維能力的發(fā)展，數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)等其他目標(biāo)。

（三）操作材料單一、乏味。

幼兒對(duì)外界事物的好奇心極強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中他們往往以興趣為出發(fā)點(diǎn)，十分容易為新的刺激所吸引。這就要求給幼兒提供的操作材料必須新穎、鮮艷、豐富多彩，材料的大小要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)而定。然而，由于有的教師對(duì)操作材料在教學(xué)中所起作用的認(rèn)識(shí)不夠，加上怕麻煩等原因，教學(xué)中老是幾套操作材料反復(fù)使用。而且給孩子操作的材料很少。陳舊枯燥的操作材料，極易使幼兒產(chǎn)生厭倦學(xué)習(xí)的情緒，影響操作活動(dòng)的效果。

（四）教學(xué)方法和形式簡單。

有的教師在考慮幼兒園數(shù)學(xué)教育的方法和組織形式時(shí)，習(xí)慣于依賴幼兒用書，僅以幼兒用書和幼兒認(rèn)識(shí)事物是從具體到抽象這一特點(diǎn)為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教育的直觀性，片面依靠演示，把答案直接給幼兒。其次忽視了幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高估計(jì)幼兒的接受能力，教學(xué)效果不理想。如教幼兒“10”的加減法時(shí)，教師直接出示分合式，讓幼兒看著分合式列出算式，然后逐一指著算式讓幼兒創(chuàng)編應(yīng)用題，大量的時(shí)間花在編應(yīng)用題上。第三，采取“灌輸式教學(xué)”。即老師講，幼兒聽，老師問，幼兒答，老師演示，幼兒看。不管是否能消化，硬往幼兒的腦子里灌死知識(shí)，造成幼兒被動(dòng)接受知識(shí)。

本人根據(jù)多年的幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為應(yīng)從以下方面進(jìn)行改革：

（一）改革數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，統(tǒng)一教材。

數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性,決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育應(yīng)由教育部門統(tǒng)一部署，組織專業(yè)人員，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，由淺入深地系統(tǒng)地加深數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容的深度和廣度，避免重復(fù)無效的教育。

1.集合數(shù)：除《綱要》中規(guī)定的10以內(nèi)的數(shù)字書寫、認(rèn)讀、計(jì)數(shù)與取物外，應(yīng)延伸到20以內(nèi)的認(rèn)讀、計(jì)數(shù)與取物，增加數(shù)群與個(gè)位的計(jì)數(shù)、目測數(shù)群、數(shù)量層次認(rèn)知等。

2.單、雙數(shù)：由10以內(nèi)的單、雙數(shù)順數(shù)、倒數(shù)認(rèn)知擴(kuò)大到20以內(nèi)的順數(shù)、倒數(shù)及單雙數(shù)的認(rèn)知。

3.組成分解：除學(xué)習(xí)10以內(nèi)的加減運(yùn)算、分解組成、創(chuàng)編應(yīng)用題外，還應(yīng)注重多項(xiàng)思維能力的訓(xùn)練和遷移能力的培養(yǎng)。另外，從時(shí)空觀念、邏輯觀念等方面也應(yīng)擴(kuò)大知識(shí)面，增加難度，注重幼兒分析、綜合推理的技能、數(shù)學(xué)語言的運(yùn)用、表達(dá)的技能及多項(xiàng)思維技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練。

（二）轉(zhuǎn)變觀念，滿足幼兒探究的欲望和發(fā)展需要。

《綱要》中明確提出了數(shù)學(xué)教育的四個(gè)方面的目標(biāo)：

（1）教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識(shí)；

（2）培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；

（3）培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；

（4）培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，幼兒教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，滿足幼兒探究的欲望和發(fā)展需要。

1.創(chuàng)造主題情境，激起學(xué)習(xí)興趣。

每一個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)，我們都要考慮和體現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)的“六個(gè)性”，即：主動(dòng)性、自主性、參與性、合作性、獨(dú)立性、選擇性。幼兒喜歡聽故事，在教授新的數(shù)學(xué)知識(shí)前，我們可以根據(jù)幼兒所需要掌握的相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)編寫一些生動(dòng)有趣、幼兒生活中熟悉的數(shù)學(xué)故事和情境，將數(shù)學(xué)知識(shí)融入其中。幼兒通過聽故事、閱讀欣賞故事、表演故事等方式方法，在不知不覺中去主動(dòng)理解與之相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)。這樣，幼兒學(xué)起來輕松愉快，理解起來也比較容易，充分調(diào)動(dòng)起他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

2.設(shè)計(jì)開放式的有效提問。

教師的引導(dǎo)和提問直接影響幼兒的思維方式和思維能力的發(fā)展。開放式的有效提問就需要我們廣大教師引導(dǎo)幼兒主動(dòng)地從多角度、多方面去思考問題。那么，如何設(shè)計(jì)開放式的有效提問呢？首先，應(yīng)從結(jié)果入手，結(jié)果往往是幼兒最感興趣、最想知道的。常規(guī)思維中，我們常常按照事物的發(fā)展順序正向思維，若反道而行之，效果會(huì)不同，更引起幼兒的注意。再次，從對(duì)比入手。對(duì)比是一種讓幼兒發(fā)現(xiàn)所觀察事物之間的異同，從而從中找出正確答案的一種教學(xué)方法。如《按大小分類》的教學(xué)中，“為什么大書要放在大筐子里，小書要放在小筐子里呢？”這些問題的設(shè)計(jì)，都是從兩物間的對(duì)比入手，從而激發(fā)了幼兒主動(dòng)思維的積極性。最后，從難點(diǎn)入手。如“大小積木混在一起怎么辦？”“小動(dòng)物們?nèi)タ措娪安恢腊词裁错樞蜃麄冊(cè)撛趺崔k？”等等。這些問題對(duì)于小班幼兒來說，雖有些難度，但答案不止一個(gè)，具有更廣闊的開放性，從而使幼兒的思維向縱深層次發(fā)展，充分體現(xiàn)了幼兒的主體性和個(gè)別差異性。

3.把數(shù)學(xué)教學(xué)融于游戲中去，讓幼兒在玩中學(xué)。

愛游戲是幼兒的天性。幼兒在游戲中學(xué)習(xí)能收到事半功倍的效果。比如：學(xué)習(xí)單雙數(shù)時(shí)，可讓10個(gè)小朋友排好隊(duì)，并給他們編上號(hào)，讓他們單號(hào)或雙號(hào)出隊(duì)；學(xué)習(xí)10以內(nèi)的加減法運(yùn)算，可請(qǐng)10個(gè)小朋友表演乘車，上車幾個(gè)人，車下還剩幾個(gè)人，合起來一共幾個(gè)人；學(xué)習(xí)比較數(shù)的大小和找相鄰數(shù)，可讓他們玩撲克牌、找朋友等游戲。實(shí)踐證明，幼兒對(duì)這種教學(xué)方法很感興趣，在玩中不知不覺地學(xué)到了很多東西。

（三）增強(qiáng)操作材料的趣味性。

《綱要》要求“幼兒園應(yīng)提供豐富的可操作的材料，為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件。”數(shù)是抽象、概括的。幼兒處在直覺行動(dòng)思維階段，邏輯思維能力差，他們只有在擺弄物體時(shí)，才能很好地進(jìn)行思維。所以在教學(xué)中除了運(yùn)用各種教具外，還特別注意采用直觀式教學(xué)，提供足夠的教具、材料讓幼兒親自動(dòng)手操作。教師通過巧妙地設(shè)置問題情景，提供學(xué)具讓幼兒動(dòng)手操作，能使幼兒在具體的操作過程中，將解決問題的思維活動(dòng)充分表現(xiàn)出來。

總之，幼兒園的數(shù)學(xué)教育是具體材料和游戲活動(dòng)中進(jìn)行的抽象活動(dòng)，是培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動(dòng)。如果我們每一位教師都能根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，讓他們的思維充分得到發(fā)展，使幼兒在學(xué)中玩，玩中學(xué)，主動(dòng)去學(xué)習(xí)和掌握相對(duì)來說比較枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)，充分體現(xiàn)出幼兒在數(shù)學(xué)教育中的主體地位，并開展豐富多彩的數(shù)學(xué)活動(dòng)，幼兒一定會(huì)對(duì)這門抽象的學(xué)科感興趣。

對(duì)幼兒開展數(shù)學(xué)教育有兩方面的價(jià)值：一是思維訓(xùn)練的價(jià)值，由于數(shù)學(xué)是抽象的過程，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)上就是學(xué)習(xí)思維，特別是抽象邏輯思維的方法；另一方面，數(shù)學(xué)教育能夠培養(yǎng)幼兒解決問題的能力，特別是用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力。它的關(guān)鍵在于讓幼兒親歷解決問題的探究過程，真實(shí)地與物體打交道，獲得真實(shí)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)；“解決問題不再是解答簡單的應(yīng)用題。數(shù)學(xué)正在成為孩子自我鍛煉成長的工具，因?yàn)樗枰@些工具。它們的意義直接來自于應(yīng)用中的經(jīng)驗(yàn)。”

（一）教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)單一。《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個(gè)方面的目標(biāo)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)單方面的目標(biāo)。

（二）忽視幼兒的思維特點(diǎn)。幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動(dòng)思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個(gè)階段，即實(shí)物操作——語言表達(dá)——圖像把握——符號(hào)把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動(dòng)都必須由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達(dá)到目標(biāo)，不是通過一兩次活動(dòng)就能完成的。然而有的教師不考慮幼兒的思維特點(diǎn)，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計(jì)幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會(huì)理想的。

（三）數(shù)學(xué)概念模糊。

數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性的教學(xué)活動(dòng)，它要求教師準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達(dá)。這對(duì)幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯(cuò)誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個(gè)特征進(jìn)行分類時(shí)，先按一個(gè)特征分一次，再按另一個(gè)特征分一次，活動(dòng)就結(jié)束了。其實(shí)，這一活動(dòng)還應(yīng)該有一次對(duì)同一批物體按兩個(gè)特征進(jìn)行分類的活動(dòng)環(huán)節(jié)。

（四）教師的語言不嚴(yán)謹(jǐn)。

教師的語言表達(dá)是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識(shí)的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識(shí)本身的特點(diǎn)和幼兒思維的特點(diǎn)決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達(dá)對(duì)幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識(shí)是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對(duì)數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達(dá)不明確的現(xiàn)象隨處可見。

（五）忽視評(píng)價(jià)的教育作用。

我們這里所說的`評(píng)價(jià)，是指以幼兒為對(duì)象，對(duì)幼兒活動(dòng)、幼兒在教育過程中的受益情況和所達(dá)到的水平作出價(jià)值判斷。教師對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評(píng)價(jià)，是能激發(fā)幼兒自信心，保護(hù)幼兒的自尊心，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，以及促進(jìn)幼兒發(fā)展的。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個(gè)體差異，每個(gè)幼兒都希望得到教師的承認(rèn)和贊許等實(shí)際情況，而往往采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評(píng)價(jià)不同發(fā)展水平的幼兒。

三、引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的因素。

（一）適合幼兒水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（二）能引起幼兒積極思維活動(dòng)的活動(dòng)形式和方法。

（三）多種多樣的直觀材料、玩具和教學(xué)形式的新穎性。

（一）操作法。

操作法是幼兒通過親自動(dòng)手操作直觀教具，在擺弄物體的過程中進(jìn)行探索，從而獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能的一種學(xué)習(xí)方法。如運(yùn)用各種材料（紐扣、信核）進(jìn)行計(jì)數(shù)：有各種幾何形狀的塑片（或硬紙片）、積木等比較核認(rèn)識(shí)幾何形體，進(jìn)行形體的拆拼、分合；親手撥動(dòng)玩具鐘盤上的長、短針，以獲得關(guān)于正點(diǎn)、半點(diǎn)的概念等等。操作法是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一種十分重要的基本方法。幼兒期各年齡班兒童的數(shù)學(xué)教學(xué)都應(yīng)充分地運(yùn)用這一方法。

操作法的重要性在于：它是兒童在頭腦中構(gòu)建初步數(shù)學(xué)概念的起步，是兒童獲得抽象數(shù)學(xué)概念的必經(jīng)之路。它沒有固定的形式和類別。運(yùn)用操作法應(yīng)強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：1.明確操作目的。2為幼兒操作活動(dòng)創(chuàng)設(shè)必要的物質(zhì)條件。3.給予兒童充分的操作時(shí)間。4在幼兒動(dòng)手操作之前，應(yīng)向幼兒說明操作的目的、要求和具體的操作方法。4.在幼兒操作的過程中要觀察兒童的操作情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)幼兒積極思考和探索。5.討論操作的結(jié)果。6.操作應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容及不同年齡的兒童提出不同的要求。

（二）游戲法。

1.情節(jié)性的數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。通過游戲的主題和情節(jié)，體現(xiàn)所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能。

2.操作性的數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。幼兒通過操作玩具或?qū)嵨锊牧希凑沼螒蛞?guī)則進(jìn)行的一種游戲。

3.運(yùn)用各種感觀的數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。通過不同的感官進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，發(fā)展幼兒對(duì)數(shù)、形的感知能力。

4.口頭數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。對(duì)發(fā)展幼兒數(shù)的抽象能力以及思維的敏捷性的作用較為突出。

5.競賽性數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。

6.數(shù)學(xué)智力游戲。以發(fā)展智力為主要任務(wù)的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行的游戲。

（三）比較法。

比較是思維的一個(gè)過程、是對(duì)物體之間的某些屬性上建立關(guān)系的過程。在這一過程中兒童的思維進(jìn)行著較復(fù)雜的分析和綜合活動(dòng)，因而，比較又能促進(jìn)幼兒思維的發(fā)展。烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)”。

在運(yùn)用比較法進(jìn)行教學(xué)是，應(yīng)注意以下幾個(gè)問題。

1.首先要組織幼兒進(jìn)行觀察，使幼兒細(xì)致地觀察到物體的數(shù)量或形狀特征，在充分觀察基礎(chǔ)上，再進(jìn)行數(shù)或形方面的比較。

2.盡量讓幼兒親自動(dòng)手進(jìn)行比較。

3.在比較的過程中，教師要以啟發(fā)性的問題，指導(dǎo)幼兒進(jìn)行比較、引導(dǎo)幼兒積極地思考。

4.在運(yùn)用重疊、并放、連續(xù)等比較形式時(shí)應(yīng)有意識(shí)地指導(dǎo)兒童理解對(duì)應(yīng)（配對(duì)）的含義并掌握正確進(jìn)行對(duì)應(yīng)的技能。

5.比較形式的選擇應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、不同年齡班兒童的具體水平來確定。

（四）啟發(fā)探索法。

主要通過教師的具有啟發(fā)性的提問進(jìn)行，通過提問來引起幼兒思維的積極探索活動(dòng)。最大的特點(diǎn)就是激發(fā)幼兒的興趣，最大限度地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)兒童通過積極的思維，獨(dú)立地去探索并獲取新地知識(shí)。

（五）講解演示法。

這是一種講解與演示相結(jié)合地方法，就是邊講解邊演示。

應(yīng)注意一下幾個(gè)問題：

1.必須突出重點(diǎn)。

2.講解時(shí)語言要簡練、生動(dòng)形象、通俗易懂和準(zhǔn)確。

3.演示直觀教具要真實(shí)、美觀、整潔并為幼兒所熟悉的物體，以免用新奇的教具分散幼兒的注意。

（六）歸納法和演繹法。

幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)的歸納法是指在幼兒已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，概括出一些簡單的本質(zhì)特征或規(guī)律，以獲得新的數(shù)學(xué)知識(shí)的方法。這是特殊到一般的過程。因此，在幼兒中、后期的數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)幼兒運(yùn)用歸納和演繹法進(jìn)行學(xué)習(xí)，是十分重要的兩種促進(jìn)幼兒初步推理能力的方法。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇九

信息素養(yǎng)教育scpt培養(yǎng)模式通過技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實(shí)踐培養(yǎng)層4個(gè)層次，充分利用大學(xué)生個(gè)性、自信、功利、碎片、多線程等個(gè)性特征，通過課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、任務(wù)參與、交流與共享等教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。

“信息素養(yǎng)”ski提出，后經(jīng)美國圖書館學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，確定為“能夠判斷什么時(shí)候需要信息，并且懂得如何去獲取信息，如何去評(píng)價(jià)和有效利用所需的信息。”

[1]這個(gè)定義明確了信息素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)過程和能力總和，即:一是判斷何時(shí)需要信息;二是怎么樣獲取信息;三是如何評(píng)價(jià)信息的好壞;四是如何高效利用獲得的信息。

信息個(gè)體如果在每個(gè)環(huán)節(jié)都能準(zhǔn)確無誤地實(shí)現(xiàn)對(duì)應(yīng)的目標(biāo)，那么最終能夠高效地解決想要解決的問題，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展。

xx年，美國圖書館協(xié)會(huì)在以上4個(gè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上又增加了探究興趣、創(chuàng)造性表達(dá)、知識(shí)創(chuàng)新等內(nèi)容，以不斷完善學(xué)生的信息素養(yǎng)水平。

繼而xx年頒布的《高等教育信息素養(yǎng)框架》提出信息素養(yǎng)是所有素養(yǎng)的基礎(chǔ)和源泉。

自媒體信息素養(yǎng)教育模式[7]、多維信息素養(yǎng)教育模式[8][9]、嵌入教學(xué)信息素養(yǎng)教育模式[10][11]、融合批判性思維的信息素養(yǎng)教育與專業(yè)課程教育的整合模式[12]等，或利用新的技術(shù)平臺(tái)、或采用新的思維方法、或利用新興的媒體方式、或綜合利用多種教學(xué)模式，有效提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)。

但萬變不離其宗，高校信息素養(yǎng)教育是面向21世紀(jì)的大學(xué)生開展的教育活動(dòng)，特定時(shí)期特定群體的時(shí)代特征決定了我們應(yīng)該采取何種模式來開展信息素養(yǎng)教育。

只有了解和研究這個(gè)時(shí)代大學(xué)生的特殊性方可保證教育模式的有效性和實(shí)用性。

1“90后”大學(xué)生的個(gè)性特征與信息行為特征。

1.1個(gè)性彰顯與過分自信的矛盾。

能夠接受新思想、新事物;勇于表達(dá)自我，不滿足現(xiàn)狀;追求公平與效率;但另一方面，國內(nèi)外多元文化沖突造成信仰無所適從;自我價(jià)值為中心，從自身角度解決問題的方式;現(xiàn)實(shí)功利性強(qiáng)，缺少長遠(yuǎn)規(guī)劃。

這些個(gè)性特征造成大學(xué)生對(duì)自我的過高肯定與認(rèn)同，對(duì)老師或上級(jí)存在叛逆與懷疑，做事缺少明確的標(biāo)準(zhǔn)與原則，注重短期效果，忽略大局與長遠(yuǎn)性。

表現(xiàn)在信息行為方面則是多遵從自我認(rèn)同的信息檢索途徑;接受同齡或網(wǎng)上出現(xiàn)的新方法，忽視或拋棄基本的信息原理和方法;注重單一問題的解決，忽視解決問題的系統(tǒng)性;對(duì)其他人有較高的衡量標(biāo)準(zhǔn)，卻將自己排除在外;喜歡解決問題的輕松性與娛樂性，但嚴(yán)謹(jǐn)性不足。

大學(xué)生的個(gè)性特征直接或間接地影響著信息素養(yǎng)教育模式，我們需要從大學(xué)生的個(gè)性特征出發(fā)，探索適合大學(xué)生個(gè)性的信息素養(yǎng)教育模式。

1.2碎片閱讀與高效解決問題需求的矛盾。

電子出版、internet資源的出現(xiàn)與推廣，讓喜愛便利、接受新事物和渴望交流的大學(xué)生快速進(jìn)入電子化、數(shù)字化時(shí)代，課堂、食堂、寢室，甚至交通工具上隨處可見大學(xué)生使用移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行碎片化閱讀。

但碎片閱讀在具有快捷、高效、及時(shí)等優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，不可避免地存在系統(tǒng)性差、表面顯性知識(shí)多、隱性知識(shí)少、知識(shí)創(chuàng)新不足等缺點(diǎn)，這對(duì)于循序漸進(jìn)培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)深入地解決問題是致命的缺點(diǎn)，且容易助長大學(xué)生的急功近利思想。

由此，信息素質(zhì)教育模式要解決大學(xué)生碎片閱讀的習(xí)慣和邏輯系統(tǒng)解決問題之間的矛盾。

1.3“多線程”信息行為與單一檢索的矛盾。

信息檢索手段和方法也在不讀地?cái)U(kuò)充，對(duì)某個(gè)問題的解決，同時(shí)可以借助圖書館、專業(yè)數(shù)據(jù)庫、搜素引擎、internet資源等多種信息源，甚至通過交互方式向行業(yè)專家、學(xué)者或興趣者等尋求幫助。

甚至大學(xué)生在解決問題的信息行為過程中，可能還進(jìn)行打開視頻、音樂等與信息目標(biāo)無關(guān)的信息活動(dòng)，一方面說明大學(xué)生信息行為存在多元性，另一方面也表明大學(xué)生喜歡沉浸在一種無壓力的通過信息解決問題的環(huán)境中。

但是，比較矛盾的現(xiàn)象是，80%以上的大學(xué)生仍然習(xí)慣利用搜索引擎這種單一的檢索途徑。

1.4信息能力與預(yù)期的矛盾。

根據(jù)mahmoodk，tellaa研究顯示，大學(xué)生的信息能力因性別、專業(yè)等因素存在差異。

理工科如物理、計(jì)算機(jī)、軟件、化學(xué)、自動(dòng)化等專業(yè)的大學(xué)生信息能力普遍較強(qiáng)，反之，音樂、美術(shù)等藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生這方面的能力較弱。

結(jié)合我國實(shí)際，高等院校及其專業(yè)的學(xué)風(fēng)對(duì)大學(xué)生的信息能力水平也存在一定影響[14]。

grossm，lathamd的研究表明，信息能力較強(qiáng)的大學(xué)生能夠客觀評(píng)價(jià)解決問題的程度，反之，信息能力較差的大學(xué)生往往存在較高的信息預(yù)期，即會(huì)高估自己的實(shí)際能力。

這也說明，正是由于部分大學(xué)生缺乏系統(tǒng)的信息素養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致他們無法客觀正確地評(píng)價(jià)自身的信息能力，造成“無知者無畏”式的盲目樂觀[15]。

信息素養(yǎng)的形成非一朝一夕之功，而是技能、能力、思維、實(shí)踐綜合培養(yǎng)螺旋上升的過程，且內(nèi)在相互之間融會(huì)貫通，共同打造大學(xué)生的信息素養(yǎng)水平。

如圖1所示，信息素養(yǎng)教育scpt培養(yǎng)模式通過技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實(shí)踐培養(yǎng)層4個(gè)層次，充分利用大學(xué)生個(gè)性、自信、功利、碎片、多線程等個(gè)性特征，通過課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、任務(wù)參與、交流與共享等教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。

2.1技能培養(yǎng)層。

中外主流數(shù)據(jù)庫的信息檢索技術(shù);網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的使用技巧;免費(fèi)學(xué)術(shù)資源獲得技術(shù);信息資源交流與發(fā)布技術(shù)等。

該層次的主要任務(wù)是讓大學(xué)生了解搜索信息的不同途徑并能熟練使用，其學(xué)習(xí)可通過學(xué)校開設(shè)的共同信息檢索課程，或通過圖書館設(shè)置的游戲、競賽、mooc、視頻課件等寓教于樂的教學(xué)方式讓大學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成。

但須注意的是避免學(xué)生學(xué)習(xí)流于形式，單純地掌握表面信息，可與實(shí)踐能力培養(yǎng)層進(jìn)行交互，將相關(guān)內(nèi)容嵌入專業(yè)教學(xué)中，或采取獨(dú)立開設(shè)任務(wù)領(lǐng)取(如華盛頓大學(xué)“本科生圖書館資源研究獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”)[16]等方式，鼓勵(lì)或調(diào)動(dòng)學(xué)生將所學(xué)技能進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，讓學(xué)生能夠?qū)嶋H體驗(yàn)到學(xué)習(xí)內(nèi)容所帶來的利益。

2.2能力培養(yǎng)層。

(capacity-building)能力培養(yǎng)層是指大學(xué)生在掌握各種相關(guān)的信息技能的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地構(gòu)建個(gè)人的信息需求分析與確定、信息搜索、信息判斷、信息理解、信息評(píng)估和信息應(yīng)用等能力的過程。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇十

大一班。

林春英。

生活是語言的源泉，要發(fā)展幼兒語言，必須豐富幼兒的生活。作為一名幼兒教育工作者，我們更要精心給幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活環(huán)境，讓孩子們?cè)谏钪锌鞓返貙W(xué)習(xí)語言。

一、直接感知，在認(rèn)識(shí)周圍事物中發(fā)展幼兒語言能力。

幼兒通過聽、看、觸、摸、嘗、聞等感性認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大了對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)范圍，加強(qiáng)了感知深度，而范圍的擴(kuò)大和深度的加強(qiáng)必然會(huì)豐富幼兒的語言。

春天，我在班上的自然科學(xué)角里，種植了一些花生、黃豆等。讓孩子們仔細(xì)觀察它們的生長過程。不用我去要求，他們就能自己說出如“嫩綠的葉子”，“綠油油的麥苗”等這些好詞語。我還會(huì)要求孩子們自己去種植，讓他們親自動(dòng)手實(shí)踐。孩子們松土、選種、種植、移植??在做每一項(xiàng)工作時(shí)，我都是邊干邊講，使幼兒知道這種勞動(dòng)叫什么；我還特意多選幾種種子，讓幼兒觀察，比較異同。孩子們竟然會(huì)說：“有的像小米粒，有的像桔子瓣??”出苗了，他們觀察得更仔細(xì)了，興趣更濃了。通過種植與照料花草，幼兒生活內(nèi)容豐富了，思路也就開闊了，更為重要的是這些活動(dòng)讓孩子感受到了大自然的美，陶冶了情操。

二、創(chuàng)設(shè)情境，在鍛煉思維中發(fā)展幼兒語言能力。

幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的，幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展的過程；而思維的發(fā)展，又促進(jìn)語言的構(gòu)思能力、邏輯能力及表達(dá)能力的發(fā)展。

由于幼兒學(xué)習(xí)語言的途徑是靠“聽”和聽后的模仿“說”，幼兒園語言教育的傳統(tǒng)模式更多的是采用了注入式。可是出現(xiàn)了這樣一個(gè)問題：幼兒背誦了一些兒歌、詩歌，但智力卻沒有得到最大的提升。所以在幼兒教育過程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想像力和思維能力。

融，好不愜意。這樣做既加深了幼兒對(duì)故事的記憶與理解，又調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想像力。

三、指導(dǎo)鼓勵(lì)，在看圖說話中發(fā)展幼兒語言能力。

圖畫讀物是幼兒的精神糧食，它形象生動(dòng)可愛，色彩鮮明美麗，深受幼兒喜愛。欲想發(fā)揮圖書的作用，需要教師作具體的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。

（一），看。

（二）??。接著讓他們看里面有誰？第三步讓孩子們看圖中的這些人都在干什么？發(fā)生了什么事？看完后，請(qǐng)孩子們根據(jù)自己的理解和想像講述故事。

在這個(gè)過程中，孩子們肯定會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題，但是我們不能急于求成，一定要多鼓勵(lì)：“沒關(guān)系，繼續(xù)說吧！?‘講得不錯(cuò)，有進(jìn)步。”在教師的鼓勵(lì)下，孩子們敢說、想說，經(jīng)過練習(xí)，一定能會(huì)說。

總之，在培養(yǎng)幼兒的語言時(shí)，要把握好每位幼兒的實(shí)際情況，掌握幼兒學(xué)習(xí)語言的規(guī)律，有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。在多看、多聽、多說、多練中，培養(yǎng)幼兒良好的語言習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，那么幼兒的語言能力一定會(huì)大幅度的提高。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇十一

【論文摘要】：21世紀(jì)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要時(shí)期，在高校開展公共舞蹈教育是公共舞蹈教育的發(fā)展方向，對(duì)改善和提高舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀，提升教學(xué)質(zhì)量，具有現(xiàn)實(shí)意義。

【文關(guān)鍵詞】：高校公共舞蹈教育；必要性；發(fā)展方向。

引言。

21世紀(jì)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要時(shí)期，也是中國教育改革的關(guān)鍵時(shí)期。高校當(dāng)代大學(xué)生，是未來的棟梁之才，將責(zé)無旁貸地肩負(fù)著推行素質(zhì)教育的重任。因此，當(dāng)代大學(xué)生自身具備良好的綜合素質(zhì)至關(guān)重要。

而舞蹈教育是高校藝術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在高校開設(shè)舞蹈課（以形體課為主），其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力、提高舞蹈欣賞水平，最終達(dá)到提高全民族的科學(xué)文化水平，提高新一代的藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)也為將來步入社會(huì)打下良好的心理基礎(chǔ)。因?yàn)楦鞣N歷史原因和現(xiàn)實(shí)狀況，提出我國高校大學(xué)生公共舞蹈教育的發(fā)展的必要性，改善和提高舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀，以及提升教學(xué)質(zhì)量，具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、公共舞蹈教育在高校教育中的必要性。

（一）從公共舞蹈的特點(diǎn)和表現(xiàn)力方面來看。

形體舞蹈課，通過對(duì)上肢、下肢與軀干的規(guī)范訓(xùn)練，掌握身體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，并在一定的音樂節(jié)奏與旋律中能夠協(xié)調(diào)自如地運(yùn)動(dòng)。而大學(xué)生在學(xué)習(xí)了舞蹈語匯后，可以支配自己的軀體，抒發(fā)情感、宣泄激情。當(dāng)他們需要歌唱抒發(fā)情感，就更需要通過肢體來加以演繹。舞蹈是一種易普及的藝術(shù)，它比音樂具體形象，比戲劇簡單容易，適合表現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)生活。大學(xué)生通過舞蹈可以協(xié)調(diào)肢體，調(diào)節(jié)文化學(xué)習(xí)造成的不動(dòng)狀態(tài)，更重要的是還能增強(qiáng)自信心，使人擺脫靦腆和拘謹(jǐn)。通過這些活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、健康的審美情操，充分展示當(dāng)代學(xué)校的校園風(fēng)貌與當(dāng)代學(xué)子的思想、生活和情感。

舞蹈訓(xùn)練是一種肢體訓(xùn)練過程，它不但可以使人的形體優(yōu)美，而且還因?yàn)槲璧附?jīng)常是雙人或多人配合的活動(dòng)，所以舞蹈過程也是培養(yǎng)舞蹈者關(guān)注他人、關(guān)注配合、注重協(xié)調(diào)的過程。我國老一輩舞蹈家郭明達(dá)先生，在美國學(xué)習(xí)和考察后，作出了如下介紹：“幾十年來，美國教育系統(tǒng)里的舞蹈設(shè)置目標(biāo)，認(rèn)為舞蹈活動(dòng)可以強(qiáng)身健體，糾正姿態(tài)，調(diào)理肌肉，使動(dòng)作準(zhǔn)確。在心理方面，舞蹈對(duì)適應(yīng)團(tuán)體活動(dòng)、接受領(lǐng)導(dǎo)、遵守紀(jì)律有幫助；對(duì)個(gè)人言行舉止、表情達(dá)意也有益處。”因此，我們應(yīng)該重視舞蹈課的訓(xùn)練，這是21世紀(jì)中國教育的要求。

（三）我國高校普及藝術(shù)教育的良好發(fā)展勢頭。

1、潛移默化、寓教于樂。

組織學(xué)生觀看舞蹈音像資料，以“畫面”中那些優(yōu)美舞姿，豐富的情感表達(dá)，來傳達(dá)對(duì)美的感受，來激發(fā)學(xué)生的興趣。從而，讓學(xué)生有目的性的學(xué)習(xí)，進(jìn)入自然的舞蹈學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2、教學(xué)方法的多變性。

“口傳身授”是舞蹈教學(xué)的基本教學(xué)方式，通過教師用形象、精煉的語言講解舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)，再通過肢體示范教學(xué)，直觀地給學(xué)生展示動(dòng)作，使得同學(xué)可以直接模仿，并用心理解和體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)。但是隨著高科技慢慢滲入教學(xué)，有了多媒體、電視教學(xué)等，更能成為很好的輔助教學(xué)工具。畢竟舞蹈是表演藝術(shù)，它是通過肢體來表達(dá)的，在教學(xué)中加以電視教材，可以更加直觀、形象、生動(dòng)地把握需要傳達(dá)的意思。

3、結(jié)對(duì)幫扶教學(xué)。

根據(jù)高校公共舞蹈的特點(diǎn)，是由全體學(xué)生參與的舞蹈學(xué)習(xí)。雖然不是高難度的舞蹈水平，但在教學(xué)過程中，會(huì)有一些同學(xué)領(lǐng)悟掌握得快一些，就可以進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶，把領(lǐng)悟慢一些或動(dòng)作出現(xiàn)錯(cuò)誤的與掌握得快一些的同學(xué)組成一組，互相糾正錯(cuò)誤，避免動(dòng)作的錯(cuò)誤出現(xiàn)。

經(jīng)抽樣調(diào)查，全國90％以上的高校都有自己的大學(xué)生舞蹈隊(duì)。而這些團(tuán)隊(duì)中的同學(xué)多是通過公共舞蹈教育的課程學(xué)習(xí)后，涌現(xiàn)出的一批骨干分子。因?qū)ξ璧傅?熱愛，自發(fā)成立的舞蹈團(tuán)隊(duì)。近幾年，高校非專業(yè)同學(xué)參加全國各類舞蹈大賽的比比皆是。就拿江西第二屆大學(xué)生舞蹈大賽來看，共48個(gè)節(jié)目進(jìn)入復(fù)賽，非專業(yè)組23個(gè)節(jié)目，比例占了一半。雖然這部分學(xué)生可能在表演上達(dá)不到準(zhǔn)專業(yè)的水平，可是他們?nèi)硇牡赝度耄孕诺乇硌荩浞终故井?dāng)代學(xué)子的思想、生活和情感。并有效地推動(dòng)了高校校園文化建設(shè)，對(duì)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了積極作用。

（四）普通高校公共舞蹈教育遇到的“瓶頸”

1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)不到位，管理職責(zé)不明確。

迄今為止，還有部分高校領(lǐng)導(dǎo)同志一直對(duì)藝術(shù)教育的作用持懷疑的態(tài)度，甚至認(rèn)為公共舞蹈教育可有可無，只不過是供休閑娛樂而已。藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)只是團(tuán)委工作下的文藝干事兼管，沒有設(shè)立專門的舞蹈教研室，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，設(shè)立了藝術(shù)教研室等藝術(shù)教育專門機(jī)構(gòu)的高校只占高校的18％。

2、資金短缺。配備不齊全。

經(jīng)調(diào)查，有些高校用在舞蹈教育上的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。有一所學(xué)校每年投入自然科學(xué)研究上的經(jīng)費(fèi)達(dá)8000多萬，而投入人文科學(xué)研究的經(jīng)費(fèi)僅有100多萬，而真正用在普及藝術(shù)教育上的經(jīng)費(fèi)那真是少得可憐。一般高校進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練的場地，通常只是普通水泥地面的教室，沒有鋪設(shè)專門的地板、地毯、把桿，更沒有鏡子了。最多只是用普通迎賓用的地毯鋪設(shè)在水泥地上，那樣活動(dòng)極容易受傷，更是無法達(dá)到訓(xùn)練的效果。

3、師資力量缺乏。

教育部在《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課指導(dǎo)方案》中強(qiáng)調(diào)，各高校應(yīng)重視藝術(shù)教育課程，加大配備專職的師資力量。就說北大、清華的專職公共藝術(shù)課教師都不到十名，那普通高等院校就更是無法按國家規(guī)定來配備；再從學(xué)歷上看，從事高校公共教學(xué)的研究生教師的比例也只占25％，可見學(xué)歷也沒有達(dá)到國家規(guī)定的要求。

（五）提幾點(diǎn)高等學(xué)校公共舞蹈教育的發(fā)展構(gòu)想。

結(jié)語。

有人曾經(jīng)說過，科學(xué)使人求真，道德使人向善，而藝術(shù)使人尚美。沒有對(duì)美的認(rèn)識(shí)、沒有具備審美能力、不懂得美育的價(jià)值，就創(chuàng)造不出絢麗繽紛的藝術(shù)世界。舞蹈訓(xùn)練作為是一種審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生具有感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的才能的一種教育。因此，舞蹈教育對(duì)培養(yǎng)新型復(fù)合型人才的素質(zhì)教育起著重要的作用，通過對(duì)高校開展公共舞蹈教育必要性和發(fā)展方向的闡述及做出的深刻理解，舞蹈教育勢必得到進(jìn)一步的重視，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式，將中國高校教育中的藝術(shù)教育推進(jìn)一大步。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇十二

[摘要]幼兒環(huán)境教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。開展幼兒環(huán)境教育，可以從小培養(yǎng)孩子們的環(huán)境意識(shí)，是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分。文章介紹了幼兒環(huán)境教育的主要內(nèi)容和基本模式，認(rèn)為進(jìn)行滲透式教育是幼兒環(huán)境教育的最佳模式，并提出了進(jìn)行幼兒環(huán)境教育的具體思路。

[關(guān)鍵詞]幼兒?幼兒教育?環(huán)境教育隨著日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題的顯現(xiàn)，保護(hù)環(huán)境成為世界各國的共同行動(dòng)。加強(qiáng)環(huán)境教育，提高人們的環(huán)境意識(shí)，使自己的環(huán)境行為符合可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律這是保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)。環(huán)境教育是一項(xiàng)終身教育，它始于幼兒階段。近年來，很多國家和地區(qū)在環(huán)境教育(尤其是幼兒環(huán)境教育)方面，做了許多積極的嘗試并取得了可喜的成果。本文擬就在學(xué)前教育中開展環(huán)境教育進(jìn)行粗淺的研究和探討，以尋求切實(shí)可行的幼兒環(huán)境教育的有效途徑。

一、開展幼兒環(huán)境教育的必要性“環(huán)境教育是整個(gè)國家教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分。作為一個(gè)新的學(xué)科領(lǐng)域，它不僅在提高全民族環(huán)境意識(shí)和培養(yǎng)專業(yè)人才方面做出了顯著的成績，而且為我國的教育事業(yè)注入極具活力的新鮮內(nèi)容。”“我們必須大力發(fā)展環(huán)境基礎(chǔ)教育，在中小學(xué)和幼兒園普及環(huán)境知識(shí)，努力提高年輕一代的環(huán)境意識(shí)。”把環(huán)境教育納入學(xué)前教育體系，這一舉措具有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。一方面，一個(gè)人的環(huán)保意識(shí)和環(huán)保習(xí)慣需要從娃娃抓起，環(huán)保知識(shí)和環(huán)保能力需要從小培養(yǎng)；另一方面，現(xiàn)在的幼兒，將是21世紀(jì)的主人，他們當(dāng)中還將有一批人會(huì)成為未來的決策者，其環(huán)境意識(shí)的強(qiáng)或弱，將直接關(guān)系到我國下世紀(jì)的建設(shè)和發(fā)展。如何讓他們認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)人類生存的作用，從不知到初步有所知,做好其環(huán)境啟蒙教育工作,我們責(zé)無旁貸。

“環(huán)境教育是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)(包括環(huán)境意識(shí)在內(nèi))的基本手段之一。”只有提高全民族的環(huán)境素質(zhì)，才能保障可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)施。而環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)，最根本的是從教育抓起，尤其應(yīng)當(dāng)重視兒童的環(huán)境教育，使其適時(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境科學(xué)知識(shí)，逐步樹立熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、與自然和諧共處的環(huán)境意識(shí)，具備一定的環(huán)保技能，養(yǎng)成自覺保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，這既是現(xiàn)代兒童應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是歷史和社會(huì)賦予他們的義務(wù)和職責(zé)。

二、幼兒環(huán)境教育的內(nèi)容和基本模式幼兒環(huán)境教育就是遵循幼兒身心發(fā)展的基本規(guī)律，以《全國環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》為指針，立足啟蒙教育，使孩子們獲得初步的知識(shí)和技能，形成良好的環(huán)境道德觀、價(jià)值觀和行為方式。幼兒環(huán)境教育因其對(duì)象不同，具有明顯的年齡特征和一定的特殊性。必須以其生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，使孩子們認(rèn)識(shí)和熟悉他們的生存環(huán)境，了解一些與他們生活密切相關(guān)的環(huán)境現(xiàn)象，啟發(fā)孩子們哪是好的，哪是壞的，哪是美的，哪是丑的，規(guī)范他們的環(huán)境行為，提高他們的環(huán)境修養(yǎng)，樹立良好的環(huán)境風(fēng)尚。孩子的心靈是純潔、美好的，必須加以正確的引導(dǎo)和美的熏陶，必須以正面教育為主，強(qiáng)調(diào)環(huán)境中美的事物和現(xiàn)象，使孩子們逐步體會(huì)到作為自然中的人，應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利和義務(wù)。讓孩子們從感性的認(rèn)識(shí)和自身活動(dòng)中積極、輕松、自然地接受環(huán)境教育并變?yōu)樽杂X的行動(dòng)。

環(huán)境教育是一門綜合性學(xué)科，既包含自然科學(xué)又包含社會(huì)科學(xué)。結(jié)合幼兒教育的特殊性和我國國情采用滲透式模式進(jìn)行環(huán)境教育是最佳途徑，可以潛移默化地深入幼兒的內(nèi)心世界，更容易被接受，對(duì)孩子們的影響也更深入，這正可謂是“潤物細(xì)無聲”。

三、幼兒環(huán)境教育的具體思路1.創(chuàng)設(shè)環(huán)境教育的氛圍，發(fā)揮校園文化建設(shè)的隱性教育功能營造環(huán)境教育的氛圍，可以自然誘發(fā)孩子們愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。首先應(yīng)當(dāng)采取多項(xiàng)措施美化、凈化校園環(huán)境，如提高校園的綠化率、堅(jiān)持垃圾分類等。同時(shí)，要循循善誘地教導(dǎo)孩子們整潔美好的環(huán)境來之不易，必須規(guī)范個(gè)人行為，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣來關(guān)愛與我們息息相關(guān)的環(huán)境，然后再由小環(huán)境推而廣之至我們生存的地球，提高幼兒的環(huán)境素質(zhì)；其次，應(yīng)當(dāng)在教室、活動(dòng)室、起居室里精心布置環(huán)境教育素材(如墻飾、板報(bào)、專欄等)，使孩子們能隨時(shí)隨地接受環(huán)境教育。有條件的話，還可開辟一些環(huán)境教育園區(qū)，如種植植物、飼養(yǎng)小動(dòng)物等，培養(yǎng)幼兒的愛心、觀察能力和動(dòng)手能力。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇十三

摘要近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，少兒舞蹈教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)前提和重要組成部分也有了長足的發(fā)展。但地處山西省黃河中下游東岸的某縣，作為一個(gè)總?cè)丝?.5萬，其中農(nóng)業(yè)人口就占據(jù)了5.5萬的國家級(jí)貧困縣，其少兒舞蹈教育的現(xiàn)狀卻不容樂觀。面對(duì)這樣的局面，怎樣發(fā)展該縣的少兒舞蹈教育，使其盡快與國家發(fā)展水平接軌對(duì)我們來說就顯得至關(guān)重要了。本文從多角度探尋了現(xiàn)狀與發(fā)展的問題，并展開思索。

少兒舞蹈在其歡快明朗的動(dòng)律中，包含了少兒的童心、童真、童趣，蘊(yùn)涵著孩子們對(duì)真、善、美的感覺與親和力。對(duì)少兒的智力發(fā)展、道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)的培養(yǎng)、身體素質(zhì)的提高、審美能力的提高等，具有課堂教育無法代替的作用。良好的少兒舞蹈教育，既能讓孩子們得到身心、情感的熏陶、體態(tài)儀表、身體素質(zhì)的全面訓(xùn)練，更是會(huì)對(duì)他們想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)產(chǎn)生積極影響。從長遠(yuǎn)來看，我國少兒舞蹈教育的發(fā)展水平，對(duì)衡量我們民族精神文明的程度，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定，對(duì)國家的和諧發(fā)展也都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

該縣地處山西省的呂梁山南端，黃河中下游東岸，總土面積1219平方公里。該縣地廣人稀，人均耕地7.4畝，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，因而發(fā)展比較落后。全縣有專職教師850人，公辦學(xué)校80余所。該縣少兒舞蹈教育從上世紀(jì)八十年代起步，至今已有二十多年的歷史。該縣初期的少兒舞蹈教育是由城關(guān)小學(xué)完成的，當(dāng)時(shí)全校僅有舞蹈教師一人，且并非專業(yè)舞蹈學(xué)校畢業(yè)。然而正是從那時(shí)起，舞蹈開始作為一門獨(dú)立的課程進(jìn)入課表。

(一)認(rèn)識(shí)不到位。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，教育得到越來越多人們的重視，應(yīng)試教育已逐步向素質(zhì)教育過渡。但是在教育理念實(shí)施全方位轉(zhuǎn)變的過程中，藝術(shù)教育特別是少兒舞蹈教育，很少得到應(yīng)有的重視，對(duì)舞蹈具有的陶冶情操、愉悅心理、塑造形體等方面的審美功能忽略不見。該縣地處偏遠(yuǎn)，本身教育理念比較落后，因而這方面的問題尤為突出。在日常的教學(xué)過程中，一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或班主任老師常常因教育質(zhì)量而把音、體、美等課被主課借走，舞蹈作為興趣活動(dòng)，也常常名存實(shí)無。在少年兒童中能接受系統(tǒng)舞蹈訓(xùn)練的更寥寥無幾。如果說在該縣開展少兒舞蹈活動(dòng)存在諸多因素，那么認(rèn)識(shí)上的差距，是最大的障礙。

(二)網(wǎng)絡(luò)不健全。

主要是輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。開展少兒舞蹈活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市有著較完整的網(wǎng)絡(luò)體系，有學(xué)校教學(xué)、校外機(jī)構(gòu)(青少年宮、文化館)等培訓(xùn)活動(dòng)，在時(shí)間上有課余、雙休日、暑寒假培訓(xùn)。然而在該縣，小學(xué)設(shè)置的藝術(shù)課往往有名無實(shí)，舞蹈內(nèi)容很難出現(xiàn)在課堂上。該縣只有一家較正規(guī)的文化館開設(shè)舞蹈的系統(tǒng)培訓(xùn)，但對(duì)于大多的孩子們來說，這個(gè)地方卻顯得格外陌生。因?yàn)檫@個(gè)文化館對(duì)舞蹈學(xué)員的招收是特別有限的`。

(三)師資緊缺。

要成功開展該縣少兒舞蹈活動(dòng)，創(chuàng)作、輔導(dǎo)、訓(xùn)練和演出等幾個(gè)環(huán)節(jié)都是必不可少的。然而要完成這些任務(wù)必須依賴專業(yè)老師的具體工作。在高校，開設(shè)舞蹈教育專業(yè)是近幾年才普及的事情，縣學(xué)校一時(shí)還難覓很多適合中小學(xué)的專業(yè)舞蹈教師。因此，可以說該縣學(xué)校的專業(yè)舞蹈教師還留有一片空白。而縣里專業(yè)文藝團(tuán)體、文化館的舞蹈老師，雖然在表演、技巧上有一定基礎(chǔ)，但由于他們?nèi)狈逃龑W(xué)、心理學(xué)等系統(tǒng)知識(shí)，又缺乏相關(guān)的教材，因此也難以勝任。也許有的人要問，一般的學(xué)校又不是藝術(shù)學(xué)校，舞蹈老師有那么重要嗎?一年級(jí)的學(xué)生在學(xué)漢語拼音時(shí)，如果老師發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，那就直接影響整班的學(xué)生，打基礎(chǔ)走了彎路，一輩子也很難改掉，舞蹈教學(xué)也是如此。因此，專業(yè)師資匱乏應(yīng)該是活動(dòng)難以展開的第三困難。

(四)經(jīng)費(fèi)無保證。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，要在地方開展少兒舞蹈活動(dòng)，經(jīng)費(fèi)問題是一個(gè)很實(shí)際的問題。因?yàn)槲璧富顒?dòng)是一項(xiàng)頗為費(fèi)錢的工作，訓(xùn)練要有場地和設(shè)施，演出、比賽要有服裝、道具，外請(qǐng)輔導(dǎo)還要支付一定的報(bào)酬因此，要開展舞蹈活動(dòng)，沒有經(jīng)費(fèi)保障，是完全不可能的。而這對(duì)于經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的國家級(jí)貧困縣無疑是開展少兒舞蹈活動(dòng)的一個(gè)硬傷。

(五)活動(dòng)無場地。

(六)展示無機(jī)遇。

以上是該縣少兒舞蹈教育所面臨的現(xiàn)狀，我們可以想象，在這樣環(huán)境下，就算是有舞蹈天賦的學(xué)生也不能得到很好的舞蹈訓(xùn)練，更何況普通的孩子們呢?興趣的培養(yǎng)需要主觀和客觀的結(jié)合，而舞蹈藝術(shù)更需要依賴于其他條件，因此光有興趣和熱情也還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。可是目前該縣少兒舞蹈教育的發(fā)展現(xiàn)狀，從有關(guān)人員認(rèn)識(shí)不到位，到學(xué)生興趣不強(qiáng)烈，這些都直接影響了少兒舞蹈活動(dòng)的發(fā)展，長此下去，該縣的素質(zhì)教育無疑面臨著危機(jī)。

面對(duì)該縣少兒舞蹈教育的發(fā)展現(xiàn)狀，如何才能使當(dāng)?shù)氐纳賰何璧富顒?dòng)更好地開展，結(jié)合其他地方的教育經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為應(yīng)該做到：

(一)縣政府、教育行政部門要對(duì)學(xué)校的辦學(xué)宗旨有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，必須負(fù)責(zé)配齊專業(yè)教師，并逐年遞增新教師。

(二)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師要對(duì)少兒舞蹈教育有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，改變工作態(tài)度，改進(jìn)過去教學(xué)觀念，沒有統(tǒng)一的教學(xué)模式，教學(xué)目的不太明確，師資質(zhì)量低等現(xiàn)象。建立一套新時(shí)期少兒舞蹈教育發(fā)展的新觀念，制定統(tǒng)一的少兒舞蹈教育教學(xué)的新模式，逐步培養(yǎng)少兒舞蹈的技能和技巧，進(jìn)一步提高少兒舞蹈教育的質(zhì)量，促進(jìn)少兒舞蹈教育的發(fā)展與進(jìn)步。

(三)學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)教師的培養(yǎng)工作，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。舞蹈教師是黨的教育方針和舞蹈教學(xué)的執(zhí)行者，是舞蹈教學(xué)方案的實(shí)施者，是舞蹈知識(shí)的傳播者，是舞蹈技能的訓(xùn)練者，又是組織教學(xué)的活動(dòng)者，始終處于教與學(xué)的主導(dǎo)地位。重視舞蹈教師的專業(yè)培訓(xùn)，事關(guān)重要。

(四)改變傳統(tǒng)的少兒舞蹈教學(xué)的方法。舞蹈是時(shí)間和空間的藝術(shù)，是用身體和節(jié)奏來表現(xiàn)思想感情的。因此，在教學(xué)中要盡量用生動(dòng)的形象去啟發(fā)學(xué)生。首先示范動(dòng)作要準(zhǔn)確，節(jié)奏要鮮明，要有充沛的感情。充分調(diào)動(dòng)起少兒全身器官，在提高興趣、注意力的同時(shí)也促進(jìn)了少兒的記憶力。

少兒舞蹈種類豐富多彩，動(dòng)作較為多樣化，教師在示范時(shí)，一定要講清動(dòng)作的要求、規(guī)格和要領(lǐng)。不能只求快而影響效果。在教學(xué)過程中，應(yīng)讓學(xué)生把教學(xué)的動(dòng)作做到位后再學(xué)下一個(gè)動(dòng)作。這樣做能樹立學(xué)生的專心致志，認(rèn)真細(xì)致的良好形象，也能夠順利達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的和教學(xué)效果。

(五)學(xué)校要與各地文化部門強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，學(xué)校的藝術(shù)老師或?qū)ξ璧赣信d趣的老師參加舞蹈專業(yè)院校的師資培訓(xùn)，同時(shí)也可以聘請(qǐng)專業(yè)的舞蹈老師協(xié)助農(nóng)村學(xué)校開展各類舞蹈活動(dòng)。文化館作為校外教育重要陣地機(jī)構(gòu)，應(yīng)注重教育質(zhì)量，提高服務(wù)意識(shí)，在開展大規(guī)模培訓(xùn)的同時(shí)，組織豐富的演出，挖掘組建優(yōu)秀的骨干成立團(tuán)隊(duì)，多出人才、隊(duì)伍和作品，全面推動(dòng)當(dāng)?shù)貎和璧傅娜姘l(fā)展。

(六)、選擇合適教材。舞蹈是一門技巧性較強(qiáng)的藝術(shù)門類，社會(huì)上各類教材魚目混雜，使很多教師難以挑選合適的教材開展訓(xùn)練，一方面，教師要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，學(xué)校有限的條件，選擇如北京舞蹈學(xué)校考級(jí)中心的113套分級(jí)教材，作為訓(xùn)練的內(nèi)容，使學(xué)生受到規(guī)范的訓(xùn)練，同時(shí)為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師還應(yīng)與學(xué)生打成一片，熟悉孩子們的生活和情感，并編排出優(yōu)秀的作品，參加各種演出和比賽，提高學(xué)習(xí)的興趣，在舞蹈活動(dòng)中，使學(xué)生各方面得到鍛煉和提高，體現(xiàn)舞蹈教育的意義。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇十四

現(xiàn)如今的科技依賴，使得多數(shù)學(xué)生錯(cuò)別字多，或者甚至只會(huì)打字不會(huì)寫字的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這應(yīng)該引起教育者們的重視與關(guān)注。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，可以利用視覺素養(yǎng)材料，如ppt教學(xué)、動(dòng)畫教學(xué)等教學(xué)方式，將語文漢字的特點(diǎn)、組成與演化過程用ppt的形式表現(xiàn)出來，加深印象，提高興趣，深刻理解。將詞語的運(yùn)用情境、成語的背后涵義、事物的前因后果等用動(dòng)畫的形式展現(xiàn)出來，開發(fā)學(xué)生的視覺感知能力，讓其感受到色彩、動(dòng)畫、漢字的魅力，加深主觀映像。

1.2強(qiáng)調(diào)視覺分析能力。

雖然多媒體教學(xué)已經(jīng)廣泛運(yùn)用到日常的教學(xué)過程中，但若只是簡單的呈現(xiàn)情境，教師沒有進(jìn)行一定地引入和帶領(lǐng)，學(xué)生很難運(yùn)用自己有限的感知來對(duì)事物進(jìn)行分析。視覺畫面不僅代表文字，更蘊(yùn)含著深刻的人生態(tài)度和觀念，一萬個(gè)觀眾會(huì)有一萬個(gè)不同的想法，未成年學(xué)生由于缺乏穩(wěn)定的社會(huì)觀和價(jià)值觀，難免產(chǎn)生差異。因此要求教師運(yùn)用高科技技術(shù)，在展現(xiàn)藝術(shù)作品或者視覺材料時(shí)，能夠積極引導(dǎo)學(xué)生從正確的角度感受事物，打開他們的思維，從而培養(yǎng)他們對(duì)事物的分析和探索能力。

1.3提高視覺表達(dá)能力。

知識(shí)的輸入固然重要，但輸出代表著舊知識(shí)的運(yùn)用和新知識(shí)的產(chǎn)出，更是對(duì)教育者提出進(jìn)一步的要求。教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生們盡情表達(dá)自己對(duì)視覺素養(yǎng)材料的實(shí)際感知，鼓勵(lì)他們運(yùn)用自己的方法或者多種形式進(jìn)行生動(dòng)具體的表達(dá)，讓輸入的畫面進(jìn)入大腦，再用自己的印象表達(dá)出來，能夠與老師和同學(xué)分享自己的感受，這樣更加深了知識(shí)的記憶與理解，還在一定程度上訓(xùn)練了學(xué)生的口頭和書面表達(dá)能力，提高自信。

1.4激發(fā)創(chuàng)造潛能。

視覺素養(yǎng)教育要求教師們能夠利用視覺圖像等材料，與知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行融合，調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦的主動(dòng)思考，培養(yǎng)其無限的想象力和創(chuàng)造力。教師可以設(shè)定主題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主題有關(guān)的視覺材料進(jìn)行發(fā)散性聯(lián)想，根據(jù)學(xué)生的聯(lián)想回饋，引導(dǎo)其自主提問，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題，打開學(xué)生的思路，不限制范圍，及時(shí)捕捉學(xué)生的創(chuàng)作靈感，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的想法，激發(fā)其創(chuàng)造潛能。

1.5靈活運(yùn)用培養(yǎng)媒介。

教學(xué)手段的多樣化，能夠促進(jìn)教學(xué)效果的提高。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，要靈活運(yùn)用各種培養(yǎng)媒介，給學(xué)生創(chuàng)造和發(fā)散的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給他們犯錯(cuò)和探索的機(jī)會(huì)，給他們發(fā)揮才能和展示自己的機(jī)會(huì)，利用先進(jìn)的信息技術(shù)、媒體和網(wǎng)絡(luò)等多種資源，直觀地展示教學(xué)材料，方便快捷地提供全方位的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，展開綜合性培養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)效果的提高。

1.6創(chuàng)設(shè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

視覺素養(yǎng)教育形式多樣、輕松娛樂，不同于機(jī)械、傳統(tǒng)的教學(xué)方法，更能引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)積極性和主動(dòng)性，在教學(xué)文化課程的同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生多方位的能力。教師可以開展游戲、作品鑒賞、情景對(duì)話等形式，優(yōu)化教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生交流與分享，在這種平等、互助、合作的環(huán)境中得到應(yīng)有的素質(zhì)培養(yǎng)和智能開發(fā)，對(duì)未成年人全面發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。

2結(jié)束語。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中全面推行視覺素養(yǎng)教育仍然是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。小學(xué)生的思維跳躍又邏輯混亂，想象力豐富又缺乏一定的社會(huì)閱歷，教育者一定要針對(duì)學(xué)生本身的特點(diǎn)，多給他們表達(dá)和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)與自由，利用自身能力和豐富的視覺材料，為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境，皆為教學(xué)改革工作的重點(diǎn)內(nèi)容。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇十五

為了加強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理，提高教育質(zhì)量，依據(jù)《中華人民共和國教育法》制定本規(guī)程。幼兒園是對(duì)３周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)，是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。幼兒園的任務(wù)是：實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。幼兒園同時(shí)為家長參加工作、學(xué)習(xí)提供便利條件。幼兒園適齡幼兒為３周歲至６周歲（或７周歲）。幼兒園一般為三年制，亦可設(shè)一年制或兩年制的幼兒園。幼兒園保育和教育的主要目標(biāo)是：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增進(jìn)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。尊重、愛護(hù)幼兒、嚴(yán)禁虐待、歧視、體罰和變相體罰、侮辱幼兒人格等損害幼兒身心健康的行為。幼兒園可分為全日制、半日制、定時(shí)制、季節(jié)制和寄宿制等。上述形式可分別設(shè)置，也可混合設(shè)置。

幼兒園每年秋季招生。平時(shí)如有缺額，可隨時(shí)補(bǔ)招。幼兒園對(duì)烈士子女，家中無人照顧的殘疾人子女和單親子女等入園，應(yīng)予照顧。企業(yè)、事業(yè)單位和機(jī)關(guān)、團(tuán)體、部隊(duì)設(shè)置的幼兒園，除招收本單位工作人員的子女外，有條件的應(yīng)向社會(huì)開放，招收附近居民子女入園。幼兒入園前，須按照衛(wèi)生部門制定的衛(wèi)生保健制度進(jìn)行體格檢查，合格者方可入園。幼兒入園除進(jìn)行體格檢查外，嚴(yán)禁任何形式的考試或測查。幼兒園規(guī)模以有利于幼兒身心健康，便于管理為原則，不宜過大。幼兒園每班幼兒人數(shù)一般為：小班（３至４周歲）２５人，中班（４至５周歲）３０人，大班（５周歲至６或７周歲）３５人。混合班３０人，學(xué)前幼兒班不超過４０人。寄宿制幼兒園每班幼兒人數(shù)酌減。幼兒園可按年齡分別編班，也可混合編班。

供便利條件。要培養(yǎng)幼兒良好的大、小便習(xí)慣，不得限制幼兒便溺的次數(shù)、時(shí)間等。積極開展適合幼兒的體育活動(dòng)，每日戶外體育活動(dòng)不得少于一小時(shí)。加強(qiáng)冬季鍛煉。要充分利用日光、空氣、水等自然因素，以及本地自然環(huán)境，有計(jì)劃地鍛煉幼兒肌體，增強(qiáng)身體的適應(yīng)和抵抗能力。對(duì)體弱或有殘疾的幼兒予以特殊照顧。幼兒園夏季要做好防暑降溫工作，冬季要做好防寒保暖工作，防止中暑和凍傷。

幼兒園教育工作的原則是：體、智、德、美諸方面的教育應(yīng)互相滲透，有機(jī)結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅(jiān)持積極鼓勵(lì)、啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育。合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件。以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中。幼兒一日活動(dòng)的組織應(yīng)動(dòng)靜交替，注重幼兒的實(shí)踐活動(dòng)，保證幼兒愉快的、有益的自由活動(dòng)。幼兒園日常生活組織，要從實(shí)際出發(fā)，建立必要的合理的常規(guī)，堅(jiān)持一貫性、一致性和靈活性的原則，培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣和初步的生活自理能力。幼兒園的教育活動(dòng)應(yīng)是有目的、有計(jì)劃引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的，多種形式的教育過程。教育活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)教育目的，幼兒的實(shí)際水平和興趣，以循序漸進(jìn)為原則，有計(jì)劃地選擇和組織。組織活動(dòng)應(yīng)根據(jù)不同的教育內(nèi)容，充分利用周圍環(huán)境的有利條件，積極發(fā)揮幼兒感官作用，靈活地運(yùn)用集體或個(gè)別活動(dòng)的形式，為幼兒提供充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)，注重活動(dòng)的過程，促進(jìn)每個(gè)幼兒在不同水平上得到發(fā)展。游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)選擇和指導(dǎo)游戲。應(yīng)因地制宜地為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲條件（時(shí)間、空間、材料）。游戲材料應(yīng)強(qiáng)調(diào)多功能和可變性。應(yīng)充分尊重幼兒選擇游戲的意愿，鼓勵(lì)幼兒制作玩具，根據(jù)幼兒的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和興趣，在游戲過程中給予適當(dāng)指導(dǎo)，保持愉快的情緒，促進(jìn)幼兒能力和個(gè)性的全面發(fā)展。幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中。幼兒園應(yīng)在各項(xiàng)活動(dòng)的過程中，根據(jù)幼兒不同的心理發(fā)展水平，注重培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性心理品質(zhì)，尤應(yīng)注意根據(jù)幼兒個(gè)體差異，研究有效的活動(dòng)形式和方法，不要強(qiáng)求一律。幼兒園應(yīng)當(dāng)使用全國通用的普通話，招收少數(shù)民族幼兒為主的幼兒園，可使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族通用的語言。幼兒園和小學(xué)應(yīng)密切聯(lián)系，互相配合，注意兩個(gè)階段教育的相互銜接。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇十六

幼兒園是幼兒進(jìn)園以后，活動(dòng)、學(xué)習(xí)、休息場所，幼兒正處于快速生長發(fā)育期，年齡小、意識(shí)差、可塑造性強(qiáng)，在園活動(dòng)、學(xué)習(xí)、休息期間，幼兒的生命保護(hù)尤顯重要。

《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》在“教師專業(yè)能力”中要求教師“有效保護(hù)幼兒，及時(shí)處理幼兒的常見事故，危險(xiǎn)情況優(yōu)先救護(hù)幼兒”，對(duì)管理者提出了具體要求和規(guī)范。為確保幼兒在園活動(dòng)、學(xué)習(xí)、休息安全，必須加強(qiáng)幼兒園安全管理。

一、提高思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)防范意識(shí)。

幼兒是民族的希望，國家的未來。幼兒在園健康成長是幼兒園管理的首要任務(wù)。全園師生思想必須高度重視，樹立“健康第一，安全第一”理念。在幼兒平時(shí)的活動(dòng)、學(xué)習(xí)、休息中，要時(shí)刻繃緊安全這根弦，做到大會(huì)小會(huì)講安全，黑板墻壁畫安全，提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)安全意識(shí)，讓每一個(gè)小朋友都“知道必要的安全保健常識(shí)，學(xué)習(xí)保護(hù)自己”(《綱要》第二部分)安全是幼兒園開展工作的前提，培養(yǎng)幼兒健康是幼兒園辦園目的。沒有安全，談不上健康。只有認(rèn)識(shí)提高了，思想重視了，在幼兒的活動(dòng)、學(xué)習(xí)、休息中才會(huì)提前做好思想防范工作，切實(shí)做到人人心中有安全，警鐘長鳴，有備無患，明確職責(zé)，管理到位，確保活動(dòng)安全，為創(chuàng)建平安和諧幼兒園，打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)，營造濃厚的安全防范氛圍。

幼兒園要通過多種教育方式轉(zhuǎn)變教師觀念，教育教職員工牢固樹立幼兒安全工作重于泰山的意識(shí)，加大安全工作教育力度，時(shí)時(shí)、處處、事事講安全，開展教職工班前班后安全會(huì)，旨在提醒工作中的安全問題，排除隱患，把安全工作放在工作的首位，樹立教師正確的安全意識(shí)，為幼兒創(chuàng)設(shè)安全、和諧、溫馨的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，使幼兒得到身體及心理上的安全。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中規(guī)定：“知道必要的安全保健常識(shí)，學(xué)習(xí)保護(hù)自己。”我們將幼兒安全教育納入幼兒園的教育教學(xué)計(jì)劃中，將安全教育活動(dòng)融入幼兒游戲及一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，通過形式多樣的教育教學(xué)活動(dòng)讓幼兒學(xué)會(huì)自我保護(hù)的簡單知識(shí)和方法。

1.將安全教育納入幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)中。教師通過安全圖片、看圖說話、詩歌、故事等，使每個(gè)幼兒在有趣的教育教學(xué)活動(dòng)中、在說說、涂涂、畫畫中了解掌握安全知識(shí)。實(shí)踐證明，它是幼兒安全教育非常有效的途徑，是幼兒提高自我保護(hù)意識(shí)的基本手段。

2.將安全教育融入幼兒游戲中。安全知識(shí)最終要轉(zhuǎn)化為安全行為才是教育的根本。教師通過組織豐富多彩的游戲活動(dòng)，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)安全知識(shí)、自救及逃離躲避危險(xiǎn)的技能，組織幼兒通過游戲?qū)W習(xí)了解正確撥打特殊電話號(hào)碼：110、119、120等。

我們將安全教育有目的、有計(jì)劃地滲透到幼兒的日常生活之中，根據(jù)幼兒生活需要和社會(huì)化人的素質(zhì)要求，在生理和心理上確立了幼兒自我保護(hù)能力的培養(yǎng)目標(biāo)。幼兒在他們感興趣的實(shí)踐活動(dòng)中不斷掌握自我保護(hù)的知識(shí)，提高自我保護(hù)的能力。其次要讓幼兒掌握一些簡單的安全技巧。在幼兒成長過程中，我們?cè)偌?xì)心也無法預(yù)見到孩子可能面臨的危險(xiǎn)，所以安全教育中最好的辦法是讓幼兒掌握一些避開、應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的技巧和方法。

三、活動(dòng)器材專人管，定期檢查保安全。

幼兒園活動(dòng)器材是幼兒開展活動(dòng)必不可少的器具，應(yīng)指定專人管理。室內(nèi)器材應(yīng)分類妥善保管，要做好室內(nèi)器材日常檢查和保養(yǎng)工作，對(duì)影響幼兒活動(dòng)安全的器材，及時(shí)維修、報(bào)廢、更新。室外器材要定期檢查，發(fā)現(xiàn)安全隱患，及時(shí)排除維修或更換，避免發(fā)生安全事故，確保幼兒在園活動(dòng)安全。幼兒園的房屋布局合理，水、電、氣、暖所有設(shè)備安全、環(huán)保，符合幼兒年齡的特點(diǎn)。教具、玩具綠色、環(huán)保、安全，符合幼兒特點(diǎn)。平時(shí)，都是我們擔(dān)負(fù)起幼兒安全的責(zé)任，總是告訴他們“當(dāng)心!這樣做危險(xiǎn)!”所以，最有效的方法是在日常生活中讓孩子掌握一些避開應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的技巧和方法，把良好的生活習(xí)慣與自我保護(hù)教育緊密結(jié)合起來。如：喝水時(shí)不擁擠、不打鬧排好隊(duì)有序接水，鞋帶系得牢固可避免跌倒摔傷，熱湯熱水吹一吹再喝能避免燙傷，吃飯不嬉笑打鬧可避免氣管進(jìn)異物。我們平時(shí)非常注意幼兒這些生活細(xì)節(jié)的訓(xùn)練，孩子能做的事就讓他自己做，從而讓孩子在生活中起到了自我保護(hù)的作用。我們精心創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的安全環(huán)境，對(duì)幼兒進(jìn)行生動(dòng)、直觀、形象而又綜合性的教育。

四、健全的安全管理制度，是做好幼兒園安全工作的保證。

建立切實(shí)可行的幼兒園安全體系，落實(shí)分工負(fù)責(zé)制。簽定各種安全責(zé)任制，層層簽定，層層落實(shí)，責(zé)任到人。

五、組織幼兒必要訓(xùn)練和各種事故應(yīng)急演練安全、演練是做好幼兒園安全工作有效手段。

幼兒園要定期組織開展幼兒豐富多樣的.體育鍛煉、安全主題活動(dòng)，通過訓(xùn)練、實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子在感知操作、領(lǐng)悟、培養(yǎng)幼兒的生命意識(shí)、安全意識(shí)，讓幼兒學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)自我保護(hù)，養(yǎng)成健康的生活方式，體驗(yàn)生命的尊嚴(yán)和生活的幸福。

六、制定安全預(yù)案，實(shí)行超前管理。

“安全第一，預(yù)防為主”。幼兒園每學(xué)期，要根據(jù)本園實(shí)情，制定切實(shí)可行的幼兒活動(dòng)、學(xué)習(xí)、休息安全預(yù)案，做好安全預(yù)防準(zhǔn)備，實(shí)行超前管理：

1.在園內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)、學(xué)習(xí)和午休中，凡出現(xiàn)傷害情況，班主任或值日教師要在第一時(shí)間了解傷情，及時(shí)向園領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，并及時(shí)送園醫(yī)室觀察治療或打120急救。

2.及時(shí)通知家長，或監(jiān)護(hù)人，妥善做好溝通工作。

3.保護(hù)現(xiàn)場，了解事故發(fā)生經(jīng)過，調(diào)查事故發(fā)生原因，做好有關(guān)記錄并保護(hù)好現(xiàn)場，采集有關(guān)證據(jù)，以利于對(duì)事故做到事實(shí)清楚，責(zé)任明確。

4.重大的傷害事故要及時(shí)上報(bào)縣教育局和地方黨委。

總之，安全教育管理是幼兒園工作的首位，這是毫無疑問的。有全社會(huì)的共同參與、共同關(guān)注、共同努力、齊抓共管、措施得力、責(zé)任清楚，有幼兒園全體幼教工作者的盡職盡責(zé)，為幼兒提供安全的生存空間，讓孩子在擁有知識(shí)的同時(shí)，擁有健康的體魄、堅(jiān)強(qiáng)的人生毅力，從而擁有快樂、成功的人生。保證幼兒的健康和安全，是我們?nèi)鐣?huì)及幼教工作者神圣職責(zé)。

幼兒園教育思想論文（實(shí)用17篇）篇十七

摘要：通過多年努力，教師社會(huì)地位和待遇顯著提高。廣大教師充分的肯定了黨和國家在尊師重教上作出的巨大努力。

關(guān)鍵詞：尊師意識(shí)愛學(xué)生尊重平等教學(xué)水平。

第一全面關(guān)注學(xué)生把愛心獻(xiàn)給學(xué)生。

“愛學(xué)生是永恒的”許多教育工作者都是這樣說,沒有愛就沒有教育,只有愛學(xué)生才能熱愛自己的事業(yè),只有愛學(xué)生才能自覺的理解和體會(huì).十幾年來,我把對(duì)學(xué)生真摯的愛化作無聲的細(xì)語,滋潤著學(xué)生干涸的心田.我是一名普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)教師，從教十幾年，憑著一顆忠誠教育事業(yè)的心，送走了一屆又一屆的學(xué)生，曾經(jīng)帶過幾屆畢業(yè)班，以前從來沒有收到過學(xué)生贈(zèng)送的生日禮物1994年的冬天到了，在我生日的那天，利用午休時(shí)間我和妻子進(jìn)了縣城，當(dāng)我們下車不久，就遇到了正在就讀高一的幾位學(xué)生，她們向我問好，過不了多久，當(dāng)我們第二次遇到她們的時(shí)候，她們異口同聲的對(duì)我說：“老師，祝您生日快樂!祝您身體健康!”，并把生日禮物(一個(gè)生日蛋糕，還有兩個(gè)禮品盒)送到了我的手上，此時(shí)我內(nèi)心非常的感動(dòng)和激動(dòng)，連聲說：“謝謝，謝謝---”，學(xué)生便向我辭別了，似乎又要投入緊張的學(xué)習(xí)之中。同時(shí)，我感受到了做老師的自豪和驕傲，感受到了一般的人無法感受到的幸福和成就感。在乘車回家的路上，我心潮澎湃，久久不能平靜，回到家，我迫不急待的打開一看，一幅精美的裝飾畫，一條挺時(shí)髦的圍巾，再看看那精美的生日蛋糕，我激動(dòng)得禁不住流下了幸福的淚水。驚喜之余我開始了思考，最值得思考的問題就是：“以前為什么沒有學(xué)生送給我生日禮物，而今年卻有學(xué)生送我生日禮物呢?”

現(xiàn)在我明白了一個(gè)道理，教師的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的成長是至關(guān)重要的。教師對(duì)孩子一生的志向、人生態(tài)度、前途的發(fā)展起著重要的作用。在多年的教學(xué)生涯中，我熱愛學(xué)生，跟學(xué)生相處是融洽的，但在以前，我每當(dāng)聽到今天是某某同學(xué)的生日時(shí)，一般沒有什么想法，有時(shí)候偶爾也想到，是否該向?qū)W生說聲“祝你生日快樂!”，最終還是放棄了。1994年的秋天，我擔(dān)任一個(gè)初三年級(jí)班的物理教學(xué)，他們的教室與我的辦公室只是一墻之隔，每天上下班都要走過他們教室外的走廊，有一天晚上學(xué)生剛下自修，教室里頭并很快點(diǎn)燃了幾支蠟燭，此時(shí)我?guī)еc(diǎn)奇怪走進(jìn)了教室，原來是幾位同學(xué)在為另一位同學(xué)做簡單的生日祝福。我想，我作為任課老師也應(yīng)該有點(diǎn)表示吧，這次我終于行動(dòng)了，因條件的限制，于是我只買了一本筆記本并寫上了幾句祝福語送給是他生日的這位同學(xué)。在這次之后只要我知道是某某同學(xué)的生日，我總會(huì)送上一份小小的生日禮物，這個(gè)小小的行動(dòng)竟然會(huì)得到很多的回報(bào)，當(dāng)時(shí)表現(xiàn)出來的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高、在學(xué)生的眼里頭，我是屬于比較關(guān)心學(xué)生的那類老師;后來是每到節(jié)日學(xué)生都會(huì)打電話或發(fā)短信問候，偶爾約定時(shí)間到家看望老師，最重要的不是這些，而是潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生尊師重教的意識(shí)，而這種意識(shí)將會(huì)伴隨著他們一生，在以后的日子里會(huì)懂得如何去尊重老師，哪怕是送上一張小小的卡片，或是一個(gè)燦爛的微笑，一個(gè)親切的問候，一次認(rèn)真工整的作業(yè)，一個(gè)紅紅的百分，用一點(diǎn)一滴的行動(dòng)來報(bào)答，老師也就心滿意足了。每當(dāng)與同事在一起談?wù)撟约旱膶W(xué)生時(shí)候，我總覺得比他們更幸福和驕傲。

第二要樹立良好的教師表象。

1、.身教勝于言教規(guī)范學(xué)生日常行為。

教師的一言一行都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的影響。在教師與學(xué)生的交往中，教師的任何行為，無論是有意識(shí)的還是無意識(shí)的，無論是面向?qū)W生還是同事，無論與教育有關(guān)的還是與教育無關(guān)的，都在起著傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。教師形象已不單純是教師自己的，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的表率。一些優(yōu)秀教師之所以成為學(xué)生效仿的“人師”，是他們用自己的行動(dòng)在學(xué)生面前樹立了教師的新形象，因?yàn)樾袆?dòng)更直接、直觀，所以教師的積極行為，往往比任何說教具有更為有力的滲透作用。我剛擔(dān)任班主任時(shí)，學(xué)生的常規(guī)教育讓我感到很棘手：上課有經(jīng)常遲到的學(xué)生;值日時(shí)有學(xué)生悄悄溜走;有亂丟垃圾的學(xué)生;學(xué)生的課桌椅不能擺放整齊;下課追逐打鬧的學(xué)生大有人在??剛開始面對(duì)這些情況時(shí)，我總是把犯錯(cuò)的學(xué)生大聲的訓(xùn)斥一番，爾后在班會(huì)課上加以強(qiáng)調(diào)，但收效甚微。我嘗試著改變方式：要求學(xué)生遵守紀(jì)律,不遲到,不早退,自己首先做到,早來晚走,我每天提前一小時(shí)到學(xué)校,晚一小時(shí)離校，每天自己早早到校，帶著學(xué)生晨讀，對(duì)遲到的學(xué)生不再訓(xùn)斥，而是用目光示意其進(jìn)教室;課間主動(dòng)拾起地上的紙屑,打掃垃圾，并和學(xué)生一起值日，主動(dòng)整理一些不整齊的課桌椅??漸漸地，學(xué)生們的行為習(xí)慣有了很大地改觀。正是這種以身作則的行動(dòng)，使老師在學(xué)生面前做到表里如一、言行一致，為學(xué)生樹立了行為的表率。最終以自己良好的教師角色形象贏得權(quán)威的影響力。

2、具有較高的知識(shí)和教學(xué)水平。

教師是傳播科學(xué)知識(shí)的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識(shí)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，有較高的教學(xué)水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動(dòng)，以淵博的教學(xué)知識(shí)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和追求，從而大面積提高教學(xué)成績，使學(xué)生學(xué)有所得。多年來我不斷拓寬知識(shí)范圍，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己駕馭知識(shí)、駕馭課堂的能力。教學(xué)活動(dòng)是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴(kuò)展。針對(duì)教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，以補(bǔ)充原有知識(shí)的不足，這樣才能不斷調(diào)整、充實(shí)、提高、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求，才能樹立教師學(xué)而不厭，追求不息的好形象。

3、尊重學(xué)生互獻(xiàn)真情。

我們每一位老師都深刻的意識(shí)到要想做一個(gè)學(xué)生和家長都公認(rèn)的好老師，愛是前提，尊重是基礎(chǔ)。教師的勞動(dòng)對(duì)象是一個(gè)活生生的人，一個(gè)個(gè)具有各種思想活動(dòng)的人，一個(gè)教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任，在學(xué)生中樹立良好的形象，必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學(xué)生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個(gè)群體的共同特點(diǎn)，而且要知道每個(gè)個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性格特點(diǎn)是什么，形成性格特點(diǎn)的外部性格是什么，等等。教學(xué)實(shí)踐中，我十分注意走訪學(xué)生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時(shí)的細(xì)微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況，盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍，以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。例如：我班學(xué)生蘇杰是一個(gè)性格活躍、思維敏捷、好動(dòng)的學(xué)生。這樣的學(xué)生，教師引導(dǎo)得好，將是一名好學(xué)生，否則，會(huì)產(chǎn)生不少麻煩。根據(jù)這一情況，我首先與家長取得聯(lián)系，了解到該生從小父母離異，長期和爺爺奶奶生活在一起，由于爺爺奶奶的嬌慣，養(yǎng)成了好強(qiáng)、好動(dòng)、依賴的生活習(xí)慣。針對(duì)這一特點(diǎn)，我便經(jīng)常進(jìn)行個(gè)別交談，了解他的思想，肯定并表揚(yáng)他關(guān)心班集體，勞動(dòng)積極，有上進(jìn)心、好勝心等好品質(zhì)，同時(shí)也指出了他的不足。希望他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，增強(qiáng)自我約束能力，增強(qiáng)自己管理自己的能力，爭當(dāng)各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生。他聽了我的這番話后，非常感動(dòng)，從此，他把我當(dāng)成知心朋友，無論是在學(xué)習(xí)上或生活上遇到了什么困難，都愿意向我訴說，讓我?guī)退鲋饕猓朕k法，學(xué)習(xí)成績也有所提高，為了鼓勵(lì)他，我還將他選為班上的勞動(dòng)委員。我力求讓學(xué)生明白這樣一個(gè)道理：我們并不是令學(xué)生仰視的說教者，而是一個(gè)具有七情六欲的平常人，有不少的缺點(diǎn)，也會(huì)辦錯(cuò)事，但我一定要不斷的修正和完善自己的行為，提高自己的道德修養(yǎng)。我們樣感染著學(xué)生，使他們理解我們，尊重我們。

4、建立平等友善師生關(guān)系。

教師必須具有平等待人的態(tài)度和博大的胸懷，才能針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕逃瑤熒绻男南嗤ǎ虒W(xué)便會(huì)取得事半功倍的效果。要尊重學(xué)生，平等待人;要欣賞學(xué)生，而不要厭棄學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系;不片面地以考分高低和一時(shí)的成績優(yōu)劣來評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞，不寵愛優(yōu)生，更不歧視差生。而是用全面的、發(fā)展的、一分為二的觀點(diǎn)來看待學(xué)生。教師要善于“將心比心”、“以心換心”，也就是說教師要經(jīng)常把自己放在學(xué)生的位置上去思考、去體驗(yàn)，從而了解學(xué)生對(duì)某一問題、某種言行的想法和態(tài)度，這樣才能和學(xué)生取得共同語言，并根據(jù)學(xué)生的心理水平，不斷調(diào)整自己的教育內(nèi)容和方法，使學(xué)生正確的理解自己的意圖和行動(dòng)。只要老師能將心比心，設(shè)身處地的體察學(xué)生的思想感情，重視學(xué)生的心理需要，尊重學(xué)生的個(gè)性，針對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生給予不同方式的關(guān)愛和友情，堅(jiān)持以鼓勵(lì)和表揚(yáng)為主，正面引導(dǎo)為主的育人原則。師生交往中的心理障礙就能夠克服。有時(shí)個(gè)別學(xué)生對(duì)個(gè)別老師的態(tài)度和舉止會(huì)因?yàn)榧?dòng)而有失分寸，甚至粗暴無禮。對(duì)這些學(xué)生，我們應(yīng)該寬容大度，而不應(yīng)該打擊報(bào)復(fù)。作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時(shí)無刻不在對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。而作為一名優(yōu)秀的教師首先必須具備高尚的人格與師德，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，具備靈活多樣的科學(xué)管理方法，使學(xué)生成為文明、守紀(jì)的人，這樣，才能在學(xué)生面前真正樹立起一個(gè)讓學(xué)生滿意、家長放心的優(yōu)秀教師的良好形象，才會(huì)受到到學(xué)生、家長、社會(huì)的尊重。

5、協(xié)調(diào)處理好與家長的關(guān)系。

老師和家長在教育學(xué)生成材目標(biāo)上是一致的，兩者不存在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、教育與被教育著的關(guān)系。有些老師可能是“恨鐵不成鋼”，學(xué)生一出毛病，就把家長請(qǐng)到學(xué)校，發(fā)頓怨氣，批評(píng)一通，使家長有“難言之隱”，極大的挫傷了家長的自尊心，達(dá)不到預(yù)期的教育學(xué)生的目的。因此，在研究學(xué)生問題時(shí)，我們老師要意識(shí)到每位家長都希望有個(gè)引以為榮的子女，都那么要強(qiáng)、愛面子。老師絕不能“越位”的訓(xùn)斥家長，“居高臨下”地說：我要你怎么做，你應(yīng)該怎么做。同時(shí)更不能把學(xué)生的過錯(cuò)加在家長身上，把對(duì)學(xué)生的氣撒在家長身上。這時(shí)教師應(yīng)該放下架子，心平氣和地用商量、征詢的語氣，向家長解釋，主動(dòng)協(xié)調(diào)，共同探詢解決問題的途徑，共同處理好學(xué)生的問題。信任尊重家長，做到胸襟開闊。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，不給家長增加負(fù)擔(dān)，但必要的檢查還是應(yīng)該的。不歧視差生家長，應(yīng)一視同仁，平等對(duì)待。家長對(duì)班主任或?qū)W校工作有意見，抱著有則改之，無則加勉的態(tài)度，做到寬容大度，胸襟開闊。這樣家長會(huì)與之同心同德育人教子。然后要虛心聽取家長意見，共商育人良策。只有這樣，以情動(dòng)人，才能取得家長的信任，在家庭和學(xué)校間建立和諧、密切的聯(lián)系，使教育形成合力和向心力。共同完成好教育、培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)。

總之，教師在工作中要及時(shí)進(jìn)行心理換位，使自己能想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，喜學(xué)生之所喜，憂學(xué)生之所憂，將自己的精力、智慧、情感都傾注在學(xué)生身上。日積月累，學(xué)生一定會(huì)被你的誠意所打動(dòng)，主動(dòng)配合我們的工作，家長也會(huì)通過學(xué)生體會(huì)到我們的良苦用心而更加支持我們的工作。經(jīng)過多年的教學(xué),使我慢慢的明白良好的教師形象,對(duì)教育教學(xué)是非常重要的,能在教學(xué)中起到潛移默化的作用.

第三，抓好感恩教育。

尊重教師，對(duì)普通家庭和學(xué)生來說，發(fā)自內(nèi)心的感激和問候比什么都重要。為人師表、授業(yè)解惑。一個(gè)優(yōu)秀的受人尊敬的老師，必定是一個(gè)師德高尚的人類靈魂工程師。在這個(gè)時(shí)候，能獲得學(xué)生和家長一句真誠的問候，就足夠了。我作為老師我有責(zé)任和義務(wù)教育我的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，于是我找些贊美老師的文章讓班干在班會(huì)課中有感情的朗讀，收效很好：

1、通過感恩教育使學(xué)生“知恩”。使學(xué)生明白，每時(shí)每刻都在享受著父母和老師及及社會(huì)的恩惠，人人都需要擁有一顆感恩的心來對(duì)待這一切。沒有感恩心的人格是不完整和不健康的。使學(xué)生能在正視個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也能顧及他人，學(xué)會(huì)感恩、懂得感恩，使人更豁達(dá)，心胸更開闊，不會(huì)為了一些雞毛蒜皮的事情而生仇、記仇甚至報(bào)仇。用感恩的心來融化自私心、冷漠心和自卑心，培養(yǎng)與人為善、與人為樂、樂于助人的品德。對(duì)周圍的人和事充滿感激之情，以積極的心態(tài)面對(duì)生活，形成我為人人、人人為我的良好校風(fēng)。

2、通過感恩教育使師生學(xué)會(huì)“回報(bào)”。感恩教育是一種以德報(bào)德的道德教育。通過感恩教育使學(xué)生明白，感恩與“回報(bào)”是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。“知恩不報(bào)非君子”，不會(huì)感恩、不愿意感恩或者知恩不報(bào)，是缺乏修養(yǎng)、自私自利、情感冷漠的表現(xiàn)。懂得對(duì)生活和對(duì)別人心存感激，學(xué)會(huì)理解關(guān)愛他人，學(xué)會(huì)如何去回報(bào)父母、老師、朋友、學(xué)校、國家和社會(huì)。

3、通過感恩教育，更高層次地讓學(xué)生明白在知恩圖報(bào)的同時(shí)施恩不圖報(bào)。當(dāng)我們能夠做到知恩圖報(bào)時(shí)，還當(dāng)抱著寬容的心態(tài)去幫助自己身邊那些需要幫助的人，即“施恩”。“施恩”的前提是“不圖報(bào)”，否則你就不會(huì)有一個(gè)愉快的心情去幫助別人。

4、通過感恩教育培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。讓學(xué)生知道生命的意義在于奉獻(xiàn)，提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，奉獻(xiàn)意識(shí)。從課堂紀(jì)律，學(xué)習(xí)上、做作業(yè)上、與老師打招呼、節(jié)日自覺的問候老師等方面體現(xiàn)對(duì)老師的感恩之情，從內(nèi)心上感化了學(xué)生。

第四，有意識(shí)的開展尊師重教的主題班會(huì)。

經(jīng)過長期實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到孤掌難鳴，要帶好一個(gè)班只靠班主任單槍匹馬是不可能的。一定要團(tuán)結(jié)科任老師，大家形成一股合力，擰成一股繩，群策群力，這是創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的重要條件。而目前，獨(dú)生子女——倍受家長呵護(hù)的一代——尊師觀念有所淡化。那么怎樣促進(jìn)學(xué)生尊重老師呢?經(jīng)過深思熟慮，我設(shè)計(jì)了一個(gè)旨在調(diào)動(dòng)全班同學(xué)尊重師長情感的班會(huì)。

班會(huì)由學(xué)生楊律和秦全主持，應(yīng)邀出席的科任老師坐在第一排。黑板上寫的是“老師，我們愛您”六個(gè)大字。班會(huì)開始了，主持人走向講臺(tái)。楊律以渾厚的嗓音開始說：“同學(xué)們，冬去春來，轉(zhuǎn)眼間，我們?cè)谶@個(gè)溫暖的大集體里已經(jīng)生活了五百個(gè)日日夜夜。當(dāng)你滿心歡喜手捧獎(jiǎng)狀時(shí)，當(dāng)你信心百倍在學(xué)習(xí)征途上又跨上一層臺(tái)階時(shí)??”秦全接著深情地說：“你，我，你們，我們，大家應(yīng)該想到是老師把我們引進(jìn)知識(shí)的殿堂，是他們的辛勤的勞動(dòng)使我們健康成長。老師，如果沒有你們的打磨雕琢，我們即使是一塊寶石，也不會(huì)發(fā)出耀眼的光。請(qǐng)聽劉青同學(xué)的詩朗誦。”號(hào)稱全班朗誦第一號(hào)種子選手的劉青神彩奕奕地朗誦了《老師，最美的星空》這首詩，贏得大家熱烈的掌聲楊律仿佛受到熏陶，也詩意十足地曼聲說道：“是啊，多少個(gè)深夜，當(dāng)我們進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)，而您還在秉燭伏案、精心備課。這樣的夜晚，誰也數(shù)不清，也許只有您雙鬢的華發(fā)方能記載一二。

現(xiàn)在，我提議：讓我們用鮮花表達(dá)那海一般深的感激之情。”這時(shí)，全體同學(xué)起立，學(xué)生代表為一位位老師獻(xiàn)上一束束康乃馨。在熱烈掌聲中，秦全高聲說：“敬愛的老師，我們會(huì)永遠(yuǎn)在心里默默地為您祝福。”全班同學(xué)齊聲高喊：“老師，我們愛您!祝您身體健康，永遠(yuǎn)年輕!”班會(huì)形成了第一個(gè)高潮。科任老師眼含熱淚，相繼發(fā)言。鼓勵(lì)同學(xué)全面發(fā)展茁壯成長，祝愿班級(jí)蒸蒸日上再攀高峰。同學(xué)們真地聆聽，認(rèn)真地思考。隨后，主持人又請(qǐng)各科課代表上臺(tái)向各科老師獻(xiàn)詞。擔(dān)任政治課的是位年過半百的老教師，課代表獻(xiàn)詞說：“盡管暮靄悄悄爬上您的發(fā)梢，但您有一顆年輕的心。當(dāng)我們因幼稚和沖動(dòng)而犯錯(cuò)誤時(shí)，您不是聲色俱厲地訓(xùn)斥，而是循循善誘地教誨，象位心理醫(yī)生，更象慈祥的母親??”于老師是位早已謝頂?shù)闹心杲處煟n代表三言兩語便描繪出于老師的性格特點(diǎn)：“我們的于老師講話剛中有柔，柔中帶剛。有時(shí)也大聲訓(xùn)斥我們兩句，但是每次都是厲聲之后更溫柔。

猶如剛勁的一筆，末了卻婀娜帶過。”同學(xué)笑聲剛停，外語課代表又贊美起年青的外語老師：“大大的眼睛，白白的牙齒，長長的頭發(fā)，細(xì)細(xì)的腰身。您第一次走進(jìn)教室，就讓我們眼前一亮。”外語老師羞澀而高興地抿嘴笑了。班內(nèi)才子肖萌獻(xiàn)給化學(xué)老師的是一首自己創(chuàng)作的詩：“你微笑的臉龐是春天的花朵，使我們陶醉;你溫馨的話語是夏天的暖風(fēng)，是我們振奮;你爽朗的性格是秋天的原野，是我們迷戀;您純潔的心靈是冬天的白雪，純凈我們的心靈。是你使我們擁有了與眾不同的四季，同時(shí)你也擁有了無可比擬的一生。在人生漫漫長途上，無論何時(shí)何地驀然回首，你都將是我們青春歲月里最亮麗的一道風(fēng)景。”在尊師愛師的濃郁氣氛中，燦爛的笑又飛上科任老師的臉頰。學(xué)生在這樣的主題班會(huì)中潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生尊師重教的意識(shí)。

如今，走進(jìn)美麗的各個(gè)校園，總會(huì)感受到同學(xué)們濃濃的尊師之情。每天清晨，執(zhí)勤的同學(xué)在自己校門口親切地問一聲：老師好!教師節(jié)，同學(xué)們會(huì)向老師送上一張張精美的賀卡，課堂上，那專心致志的目光表示出對(duì)老師的理解與支持，這些都折射出尊重教師的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們校園所綻放出的絢麗色彩。這一切難道是學(xué)生與生俱來的嗎?沒有老師的影響和鑄造，在校園里會(huì)有濃濃的尊師之情嗎?希望那些僅會(huì)在教室里上課的教師要明白：培養(yǎng)學(xué)生尊重老師的意識(shí)也是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

參考文獻(xiàn)：