教學(xué)工作計(jì)劃是指教師在教學(xué)過(guò)程中為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而制定的具體的工作計(jì)劃。教學(xué)工作計(jì)劃是教師教學(xué)過(guò)程中的重要依據(jù)，以下是一些優(yōu)秀的范文供大家參考。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇一

1古詩(shī)三首獨(dú)坐敬亭山〈唐〉李白眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

閑：形容云彩飄來(lái)飄去悠閑自在的樣子。厭：滿足。盡：消失。

注解：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無(wú)影無(wú)蹤。天空中還有一片白云，卻也不肯停留。作者。

和敬亭山一動(dòng)不動(dòng)地看著，總是看不夠，此時(shí)作者的心里只有敬亭山了。

望洞庭。

（唐）劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

和：和諧，這里指水色和月色融為一體。潭面：指湖面。

青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的君山。未：沒(méi)有。

注解：水色和月色融為一體，顯得非常和諧。湖面沒(méi)有風(fēng)，好像一面未打磨過(guò)的銅鏡一般，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洞庭湖中一片翠綠，好像白銀里盛放著一枚青螺。

憶江南。

（唐）白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

諳：熟悉。曾：曾經(jīng)。如：好像。

鄉(xiāng)村四月（宋）翁卷。

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

山原：山陵和原野。

白滿川：指稻田里的水色映著天空的光輝。川，平地。子規(guī)：杜鵑鳥。了：結(jié)束。

注解：山陵和原野一片翠綠，稻田里的水色映著天空的光輝，蒙蒙細(xì)雨中，只能聽(tīng)見(jiàn)杜鵑不停地叫著。四月到了，農(nóng)民都開(kāi)始農(nóng)活了，沒(méi)有人閑著，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。

四時(shí)田園雜興作者：[宋]范成大晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

雜興：各種興致。

耕田：除去田里的雜草。績(jī)麻：把麻搓成線。未解：不懂。供：從事。傍：靠近。

小孩子：天真、可愛(ài)熱愛(ài)勞動(dòng)。

注解：白天鋤地，夜搓麻，村莊里的兒女各有各的事，各有各的本領(lǐng)，小孩子哪里懂得耕織之事，但也模仿大人在靠近桑樹下面學(xué)著種瓜。

漁歌子。

[唐]張志和。

西塞山附近白鷺飛展翅高飛，桃花兩岸的溪水鱖魚肥美，頭戴青斗笠，身穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中垂釣的人都不想回家了。

2桂林山水。

山：奇秀險(xiǎn)（舟行碧波上，人在畫中游）中心句中心句：熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)大好河山。

3記金華的雙龍洞游覽的先后順序。

4七月的天山。

（移步換景）雪山很白，原始森林連綿不斷，枝丫很密（花特別多，好像花的海洋）。

5中彩那天。

明白的道理：一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信用，不貪圖不屬于自己的東西，這個(gè)人已有精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更重要，更珍貴，精神財(cái)富是為人誠(chéng)實(shí)，講信用。

6萬(wàn)年牢。

萬(wàn)年牢指的是：萬(wàn)年牢的產(chǎn)品質(zhì)量，贏得了生意的萬(wàn)年牢，萬(wàn)年牢的生意靠的是誠(chéng)實(shí)、守信的“萬(wàn)年牢”的人品。

父親是個(gè)什么樣的人？父親辦事認(rèn)真實(shí)在，講究商業(yè)道德，正直的人。

7尊嚴(yán)。

哈默：用自己的廣告維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，他有尊貴的人格。富翁：擁有尊貴的人格。

8將心比心。

第一段的意思：關(guān)心幫助第二段：寬容鼓勵(lì)。

9自然之道。

1事情發(fā)展的順序，2遵循自然規(guī)律，要按照自然規(guī)律辦事。

10黃河是怎樣變化的。

說(shuō)明文運(yùn)用的修辭方法：打比方，作比較，列數(shù)字。

11蝙蝠和雷達(dá)。

第二自然段：過(guò)渡段起承上啟下的作用第六自然段：過(guò)渡段起承上啟下的作用。

我們要做個(gè)熱愛(ài)科學(xué)，樂(lè)于觀察，樂(lè)于探究的人。

12大自然的啟示。

這篇課文告訴我們一個(gè)道理：保持大自然的生態(tài)平衡。

13夜蔦的歌聲。

這篇課文是以夜鶯的歌聲為線索記敘小夜鶯機(jī)智、聰明、熱愛(ài)祖國(guó)的人。

14小英雄雨來(lái)。

雨來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)，不畏強(qiáng)敵，機(jī)智勇敢的人。

15一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲。

我們要熱愛(ài)和平，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)。

16和我們一樣享受春天。

這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)中春天指的是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，和平美好的日子。

17觸摸春天。

安靜是一個(gè)熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命、珍惜生命的人），通過(guò)安靜對(duì)春天，對(duì)大自然對(duì)生活的熱愛(ài)，告訴我們生命是美好的，要熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命。

18永生的眼睛。

“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”弘揚(yáng)關(guān)愛(ài)他人，無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神，必將世代相傳，永不泯滅。

19生命生命。

珍愛(ài)生命，活出精彩。

第二部分描述的是：飛蛾求生。第三部分：磚縫中長(zhǎng)出瓜苗。第四部分：靜聽(tīng)心跳。

20花的勇氣。

本文是以作者的情感變化為線索，第一自然段描寫了作者尋花的經(jīng)過(guò)。生命的意義是什么？生命的意義是勇氣，有勇氣就會(huì)有希望。

21鄉(xiāng)下人家。

第二自然是按照時(shí)間順序，空間順序來(lái)記述的，鄉(xiāng)下人特別善良、淳樸、熱情好客整篇課文表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)，向往贊美之情。

22牧場(chǎng)之國(guó)。

第一自然段是總起句，作者向人們介紹荷蘭的特點(diǎn)，對(duì)荷蘭牧場(chǎng)獨(dú)特的風(fēng)光給予的贊嘆。

24麥哨。

課文以麥哨的聲音為線索寫的。

第一自然段：首尾呼應(yīng)，孩子們是天真、活性、淳樸的。

25兩個(gè)鐵球同時(shí)著地。

難道要違背人類的真理嗎？（反問(wèn)句）陳述句：你不能違背人類的真理。伽利略：是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，執(zhí)著探求科學(xué)真理的人。

26全神貫注。

全神貫注指全部精力集中在一點(diǎn)上，形容注意力高度集中。

羅丹干起工作來(lái)一絲不茍，達(dá)到了忘我的境界，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求精益求精持之以恒。

27魚游到紙上。

本文是按照事情發(fā)展的順序來(lái)描寫的，以年輕人特別的舉止寫的青年專心致志，一絲不茍，忘我，堅(jiān)持不懈，勤奮專注。

28父親的菜園。

紀(jì)昌學(xué)射。

紀(jì)昌有決心，有恒心，有毅力。

無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。飛衛(wèi)：教導(dǎo)有方，堪稱名師技藝高超。

扁鵲治病。

要防微杜漸：善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果不堪設(shè)想。

扁鵲：醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高超，蔡桓公：執(zhí)迷不悟，自以為是，固執(zhí)己見(jiàn)，頑固不化。

31普羅米修斯。

這是一部古希臘神話的故事。

普羅米修斯是一個(gè)不畏強(qiáng)暴，為人造福，不惜犧牲一切的人。

32漁夫的事故。

漁夫：沉著、冷靜、鎮(zhèn)定。

這篇課文告訴我們一個(gè)這樣的道理：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大，不可戰(zhàn)勝的。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇二

2、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)方法自主—合作—探究。

1、課文誦讀要點(diǎn)：外在：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作內(nèi)在：（結(jié)合課下注釋）理解詩(shī)的作者，詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者內(nèi)心，文如其人，言為心聲。

2、合作研討（提示：抓取典型意象）原文解疑如何理解“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”？《詠懷古跡（其三）》只寫了昭君的怨恨，并無(wú)詩(shī)人感情的抒發(fā)，是否與標(biāo)題“詠懷”不符？試結(jié)合詩(shī)句分析《登高》情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

3、綜合探究本文所選三首詩(shī)都作于秋天，其中兩首直接寫到秋景秋思。怎樣理解詩(shī)人杜甫的悲秋情懷？（品味杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)）。

1、下列對(duì)《秋興八首》（其一）的賞析，不正確的一項(xiàng)是。

a、《秋興八首》是杜甫旅居夔州時(shí)所作。這是八首中的第一首，寫夔州一帶的秋景，寄寓詩(shī)人自傷漂泊、思念故園的心情。

b、凡詩(shī)人觸目所見(jiàn)無(wú)不是陰晦凄森的景象，可見(jiàn)詩(shī)人心情的孤寂凄楚，又可看出飽經(jīng)戰(zhàn)亂后國(guó)家的衰敗殘破。

c、詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著大自然的歲華搖落，宇宙間的時(shí)光如流，人世上的生命不永。

d、詩(shī)人在此旅居已近兩年，所以說(shuō)故園之思隨著孤舟在江上飄走，只有徒然面對(duì)著叢菊的第二次開(kāi)放，為去年的情景而落淚。

2、下面對(duì)《詠懷古跡》（其三）的賞析，有誤的一項(xiàng)是。

a、全詩(shī)開(kāi)篇由山清水秀的昭君故里寫起，與下文“獨(dú)留青冢向黃昏”的死后情景形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)昭君命運(yùn)的同情。

b、頷聯(lián)既寫出了王昭君一生的苦楚，死后的孤獨(dú)，也由“青冢”稱呼中表現(xiàn)了對(duì)這位為民族和睦作出巨大貢獻(xiàn)的女子的歌頌。

c、詩(shī)歌的后兩聯(lián)借歷史傳說(shuō)譴責(zé)了漢元帝的不分美善、朝廷里權(quán)貴們顛倒黑白的行為。

d、全詩(shī)借對(duì)王昭君的同情、對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)，也表達(dá)了自己懷才不遇的感慨。

3、下面對(duì)《登高》一詩(shī)的評(píng)價(jià)，不恰當(dāng)?shù)?一項(xiàng)是。

a、詩(shī)的前兩聯(lián)勾畫出一幅秋肅天下的動(dòng)人圖景。首聯(lián)“猿嘯哀”和“鳥飛回”，畫面慘淡，氣氛悲涼，以映照詩(shī)人心上的凄涼。

b、頷聯(lián)“無(wú)邊”“不盡”，使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)，氣象萬(wàn)千。可以看出詩(shī)人心情激蕩不已：韶光易逝，長(zhǎng)年飄泊，人生無(wú)常。

c、頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫中所蘊(yùn)含的感情明朗化。其中“萬(wàn)里”與上聯(lián)“的無(wú)邊”對(duì)應(yīng)，“百年”與“不盡”對(duì)應(yīng)，從時(shí)、空兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂思表現(xiàn)得既深且廣。

d、詩(shī)人由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，又從白發(fā)我志不得伸歸結(jié)時(shí)世艱難，抒發(fā)了詩(shī)人自己長(zhǎng)年飄泊，老病孤愁的復(fù)雜感情。

4、文學(xué)常識(shí)填空。

杜甫，我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其作品有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，后世稱為“＿＿”。在詩(shī)歌藝術(shù)上，他融合眾長(zhǎng)，兼?zhèn)渲T體，形成了特有的“＿＿”的風(fēng)格。后人專稱其為“＿＿”。

5、填寫下列名言名句中的空缺部分。

（1）叢菊兩開(kāi)他日淚，＿＿＿＿＿。

（2）＿＿＿＿＿，獨(dú)留青冢向黃昏。

（3）＿＿＿＿＿，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

客至。

舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。

盤餐市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。

旅夜書懷。

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。

登岳陽(yáng)樓。

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

2、研讀探究。

在對(duì)詩(shī)句的研讀探究中進(jìn)一步理解杜甫詩(shī)歌的沉郁風(fēng)格，進(jìn)一步感受詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的崇高品格。研讀的方法是抓住一些典型詩(shī)句，邊讀邊提出問(wèn)題。試回答下列問(wèn)題。

（1）三首詩(shī)中哪幾句景物描寫最能體現(xiàn)詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格？讀后有怎樣的感受？

（2）詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情在哪幾首里結(jié)合得特別緊密？請(qǐng)從中選一首自己喜歡的或最深的作一評(píng)析，說(shuō)出自己的理解。

（3）探討這三首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（理解這些詩(shī)，一定要注意寫作背景，這樣才能更好地理解詩(shī)人的思想和情感。）。

布置作業(yè)。

課堂小結(jié)。

學(xué)習(xí)反思。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇三

五月天山雪，無(wú)花只有寒。

笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

賞析：

現(xiàn)存李白詩(shī)集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的樂(lè)府題目而寫時(shí)事與心聲的。其中第四首寫思婦懷念遠(yuǎn)行的征人，當(dāng)屬閨怨之類。另外五首都表述詩(shī)人“橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)靜妖氛”的慷慨從戎的理想。疏宕放逸，豪氣充溢，為盛唐邊塞詩(shī)中的奇葩之一。這首詩(shī)是組詩(shī)的第一首。

首句言“五月天山雪”，已經(jīng)扣緊題目。五月，在內(nèi)地正值盛夏。韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”，趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差，被詩(shī)人敏銳地捕捉，然而，他沒(méi)有具體細(xì)致地進(jìn)行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受：“無(wú)花只有寒”。“寒”字，隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng)，何況寒風(fēng)之中又傳來(lái)《折楊柳》的凄涼曲調(diào)呢!春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領(lǐng)受，去回味。《折楊柳》為樂(lè)府橫吹曲，多寫行客的愁苦。在這里，詩(shī)人寫“聞?wù)哿保?dāng)亦包含著一層蒼涼寒苦的情調(diào)。他是借聽(tīng)笛來(lái)渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評(píng)論《塞下曲》前四句說(shuō)：“四語(yǔ)直下，從前未具此格。”又說(shuō)：“一氣直下，不就羈縛。”詩(shī)為五律，依慣例當(dāng)于第二聯(lián)作意思上的承轉(zhuǎn)，但是李白卻就首聯(lián)順勢(shì)而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩(shī)的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語(yǔ)淡而雄渾為其特色了。

“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲擊鉦、鼓，用來(lái)節(jié)制士卒進(jìn)退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，已由蒼涼變?yōu)樾蹓选Ｔ?shī)人設(shè)想：自己來(lái)到邊塞，就在天山腳下，整日過(guò)著緊張的戰(zhàn)斗生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰(zhàn)，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里，“曉戰(zhàn)”與“宵眠”相對(duì)應(yīng)，當(dāng)是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上。“隨”字，摹狀士卒的令行禁止。“抱”字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場(chǎng)景，而他們守邊備戰(zhàn)，人人奮勇，爭(zhēng)為功先的心態(tài)則亦盡情流露出來(lái)。

尾聯(lián)“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，是借用傅介子慷慨復(fù)仇的故事，表現(xiàn)詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng)，為國(guó)殺敵的雄心壯志。“直”與“愿”字呼應(yīng)，語(yǔ)氣斬截強(qiáng)烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇四

教學(xué)目標(biāo)?　1、有感情地朗讀課文。背誦課文。

2、邊讀邊看插圖和注釋，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)所描繪的景物和作者表達(dá)的思想感情。

3、會(huì)認(rèn)“畔、御、侯”等3個(gè)字，會(huì)寫“畔、鶯、啼、御、暮、侯、隔”等7個(gè)字。

教學(xué)重點(diǎn)?邊讀邊看插圖和注釋，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)所描繪的景物和作者表達(dá)的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)?理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)所描繪的景物和作者表達(dá)的思想感情。

教具準(zhǔn)備?生字卡片，搜集相關(guān)人物資料，多媒體課件。

導(dǎo)??學(xué)??過(guò)??程?二次備課。

預(yù)習(xí)題綱??。

1、初讀課文。讀熟，讀準(zhǔn)字音。

2、結(jié)合注釋或相關(guān)課外資料初步理解詩(shī)文大意。

3、了解詩(shī)人杜甫。

第一課時(shí)。

一、?導(dǎo)入。

同學(xué)們，你們喜歡春天嗎？春天象征著生機(jī)與活力今天，我們就學(xué)習(xí)兩首描寫春天的詩(shī)。

（出示多媒體課件）在經(jīng)歷了安史之亂的動(dòng)蕩不安之后，杜甫終于過(guò)上了安定的日子。這一年，春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，到處鳥語(yǔ)花香。這天，江水的歌聲，孩子的笑聲，鳥兒的叫聲，吸引著杜甫走出了草堂。他沿著江邊一路走來(lái)，尋找春的氣息。不知不覺(jué)間，一幅美妙的畫卷展現(xiàn)在眼前，花兒是那樣美，草兒是那樣翠，宛如身在仙境一般。原來(lái)他來(lái)到了鄰居黃四娘的家門口。望著這一美景，詩(shī)人靈感突現(xiàn)，才思泉涌，他飛奔回家，揮筆成就了這一千古絕句（范讀）。

好，下面的時(shí)間我交給同學(xué)們，請(qǐng)你們借助書上的注釋和老師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)，自學(xué)這首詩(shī)。

二、學(xué)習(xí)古詩(shī)。

我們一起朗讀古詩(shī)（齊讀）。

1、檢查預(yù)習(xí)。

在預(yù)習(xí)中你還有哪些疑問(wèn)沒(méi)有解決？

學(xué)生提出，交流。（字詞討論解決。思想含義方面可保留在后面的深入學(xué)習(xí)中處理）。

2、理解詩(shī)句。

同學(xué)們學(xué)習(xí)詞語(yǔ)又快又好，我相信大家在理解詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上也初步理解了詩(shī)句。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你理解了哪一句詩(shī)？（不用按照順序）。

誰(shuí)能按順序把這首詩(shī)的意思完整地說(shuō)出來(lái)？（教師引導(dǎo)）。

3、感情朗讀。

在理解詩(shī)句的過(guò)程中，我們知道這是一首寫景的詩(shī)。那么，詩(shī)中主要寫了幾種景物？（花，蝴蝶，黃鶯）。

哪句寫花？寫出了花的什么特點(diǎn)？誰(shuí)能用一個(gè)詞概括？誰(shuí)來(lái)朗讀這兩句詩(shī)？（讀，評(píng)）讓我們齊讀這兩句，感受春天的欣欣向榮。

前兩句寫花，后兩句寫什么？（蝴蝶，黃鶯）。

蝴蝶在花叢中干什么？（翩翩起舞）黃鶯呢？（放聲歌唱）。

如果你是美麗的蝴蝶，可愛(ài)的黃鶯，游戲在這美景中，會(huì)有什么感覺(jué)？怎么讀？（讀，評(píng)）讓我們一起感受春天的生機(jī)勃勃。（齊讀）。

詩(shī)中寫了這三種景物，抒發(fā)了作者的什么感情？（贊美春天）讓我們懷著對(duì)春天的贊美之情朗讀這首詩(shī)。

4、理解意境。

哪位同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)的最好，讀得最棒，就站起來(lái)，像一位詩(shī)人一樣朗誦這首詩(shī)？其他同學(xué)閉上眼睛，認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)他的朗誦是否能將你帶入這指名背誦《江畔獨(dú)步尋花》。

二、學(xué)習(xí)《寒食》。

美好的春天讓人陶醉。清明是春游的好時(shí)候。隨著清明節(jié)的到來(lái)，中國(guó)另一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日“寒食節(jié)”也來(lái)到了。

（寒食是我國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。）。

你還知道哪些關(guān)于寒食節(jié)的故事。（介子推與清明節(jié)的由來(lái)）。

1、知詩(shī)人，解詩(shī)題。

韓翃：字君平，南陽(yáng)(今屬河南)人。天寶進(jìn)士。官至中書舍人，“大歷十才子”之一。原有詩(shī)集，后散佚，明人輯有《韓君平集》。

2、明詩(shī)意,感情讀。

師：自由讀詩(shī)，結(jié)合注釋看能不能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。

學(xué)生談，教師結(jié)合時(shí)代背景，適時(shí)引導(dǎo)加深理解。

思考理解：想象一下，春天滿城飄柳絮什么樣？

3、再次感情誦讀。

三、引申拓展。

詩(shī)中描繪的景色美嗎？

你喜歡小路兩旁繁花似錦，蝴蝶在飛舞，黃鶯在歌唱的美景，還是喜歡那柳絮紛飛的皇家花園？請(qǐng)畫一畫。

第二課時(shí)。

學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

背誦《江畔獨(dú)步尋花》《寒食》。

二、學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》。

1.指名介紹。

教師適當(dāng)補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)王安石與南京的關(guān)系。

2.導(dǎo)入課題。

今天我們就來(lái)欣賞王安石膾炙人口、耳熟能詳?shù)囊皇自?shī)——《泊船瓜洲》。

3.剖題。

（1）這首詩(shī)是作者從江西出發(fā)，乘船經(jīng)長(zhǎng)江前往京城為官，途經(jīng)——？（瓜洲）。

簡(jiǎn)介瓜洲：瓜洲，在長(zhǎng)江的北岸，離南京不遠(yuǎn)。

（2）詩(shī)題中的“泊”我們?cè)谀氖自?shī)中見(jiàn)過(guò)？在本詩(shī)題中何意？

（3）理解題目的意思。

二、抓字眼，明詩(shī)意，悟詩(shī)情。

過(guò)渡：此時(shí)詩(shī)人就在自己故鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的瓜洲，他寫下這首詩(shī)，想說(shuō)什么呢？我們一起來(lái)學(xué)這首詩(shī)。

1.初讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容。

a.大家輕聲地讀一讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，并想想這首詩(shī)的意思。

b.指名讀，正音：間、重、還。

c.說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌大致的意思。

2.指導(dǎo)閱讀——抓字眼，明詩(shī)意，讀中感悟。

a.“間”什么意思？表示“隔開(kāi)”的意思還可以組什么詞？

隔開(kāi)了什么？看圖。

瓜洲在長(zhǎng)江的北岸，京口在哪兒呢？?jī)傻叵嗑噙h(yuǎn)嗎？何以見(jiàn)得？

讀一讀，讀出距離短。

b.瓜洲、京口隔江相望，而鐘山又在哪里呢？

“數(shù)重山”表示山多還是少？（“數(shù)人”、“數(shù)日”何意？“數(shù)”何意？）還從哪里知道山很少？（摳住“只”。補(bǔ)充介紹，點(diǎn)擊“京口”。）。

讀一讀，讀出路程近。

c.齊讀前兩句，指名說(shuō)詩(shī)意。

過(guò)渡：瓜洲和京口只隔著一條長(zhǎng)江，離詩(shī)人的家鄉(xiāng)鐘山也不過(guò)隔著幾座山而已，可以說(shuō)，詩(shī)人身在瓜洲，已設(shè)計(jì)好回家的路線。可詩(shī)人雖然離家鄉(xiāng)這樣的近，他是否準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)呢？從哪里知道？（明月何時(shí)照我還）。

d.“還”什么意思？說(shuō)說(shuō)這一句的意思。

詩(shī)人在什么時(shí)候想到回家？（春風(fēng)又綠江南岸）。

讀讀看，讀出詩(shī)人心中此時(shí)什么感受？（思家不能回的無(wú)奈）。

再讀。

e.誰(shuí)能把這首詩(shī)完整的意思說(shuō)一說(shuō)？

f.誰(shuí)能把整個(gè)作品讀一讀？

g.讀完以后，你們知道這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么情感？

三、指導(dǎo)欣賞——入詩(shī)境，悟詩(shī)情。

過(guò)渡：究竟是什么觸發(fā)了作者思念家鄉(xiāng)的情感呢？讓我們走入詩(shī)人的環(huán)境，見(jiàn)詩(shī)人之所見(jiàn)，聽(tīng)詩(shī)人之所聽(tīng)，想詩(shī)人之所想，看看能不能與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。

1.?引入情境，引導(dǎo)學(xué)生想象：

詩(shī)人此時(shí)可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會(huì)聽(tīng)到哪些聲音？心中會(huì)想些什么？

2.體會(huì)用字的精妙，深入感悟詩(shī)情：

（1）而此時(shí)正是什么季節(jié)？詩(shī)人怎么說(shuō)的？（春風(fēng)又綠江南岸）。

（2）春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的呢？把我們想像到的春景告訴想家的詩(shī)人吧！

指名談看法，讀出相應(yīng)的感受。

教師交流自己的感受：（鏈接江南春圖片）是啊！一個(gè)“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。“綠”原是形容詞，用在這里卻有了動(dòng)態(tài)感，春風(fēng)拂過(guò)，吹綠江南兩岸。“到”“過(guò)”“滿”都不能讓人產(chǎn)生這種既動(dòng)態(tài)變化，又能讓讀者想像春天來(lái)到江南一片綠色的畫面感。

（5）春天來(lái)了，春風(fēng)僅僅吹綠了“江南岸”？作者為什么這樣說(shuō)呢？（從地理位置而言，江南春天固然早于江北，但也不可能一江分成兩世界；因?yàn)樵?shī)人平生際遇、此時(shí)境況，使得詩(shī)人所思盡在江南，故心中只有江南春也。）。

3.指導(dǎo)品讀。

4.小結(jié)：

四、拓展閱讀。

1、無(wú)論春夏秋冬，不管身在何地，遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)總是心中最溫情的牽掛---?（交流收集的思鄉(xiāng)詩(shī)文）。

2、《“推敲”的故事》。

《劉公嘉話》一書記載著：賈島初次到京城長(zhǎng)安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩(shī)句道：“深夜萬(wàn)簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門。”開(kāi)始想要用“推”字，后來(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個(gè)字更精美傳神，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的姿勢(shì)。這時(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過(guò)此地，賈島不知不覺(jué)沖撞到儀衛(wèi)隊(duì)的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說(shuō)出自己吟得的詩(shī)句。韓愈停馬佇立很久，對(duì)賈島說(shuō)道：“還是用‘敲’字更好啊。”于是與賈島并排騎馬而行回到官府。很長(zhǎng)時(shí)間二人不舍離開(kāi)，討論詩(shī)歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個(gè)平民詩(shī)人結(jié)為好友。

五、作業(yè)。

給下列詩(shī)句選擇合適的字，并說(shuō)說(shuō)理由。

1.滿過(guò)綠入到。

春風(fēng)又（??）江南岸，明月何時(shí)照我還？

2.?動(dòng)拂翻皺起。

風(fēng)乍起，吹（??）一池春水。　。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇五

1、??學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。

2、??了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

3、??《氓》的情節(jié)和主題。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程?。

一、????????????簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。

《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。

比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

二、簡(jiǎn)介《氓》。

《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。

誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。

注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。

四、情節(jié)和主題。

《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。

全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。

第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：

[板書]。

氓

載笑載言???????????士貳其行。

至于暴矣。

誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

五、鑒賞要點(diǎn)。

1、回憶和對(duì)比。

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

六、背誦本詩(shī)。

七、課后思考。

請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。

《秦風(fēng)·無(wú)衣》。

這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛(ài)國(guó)精神。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。

教學(xué)過(guò)程?。

一、????????????誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。

頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。

二、????????????重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。

（字詞的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。）。

三、[詩(shī)歌鑒賞]。

《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。

全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。

第一章，統(tǒng)一思想。

當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求。“無(wú)衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。

“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。

第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。

“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī)，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。

《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。

誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。

四、默寫本詩(shī)。

《靜女》。

1、注意詩(shī)歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。

2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。

教學(xué)過(guò)程?。

一、????????????解題。

這是東周時(shí)期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩(shī)的內(nèi)容是寫一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景，全詩(shī)以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過(guò)程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛(ài)情，整篇詩(shī)充滿著愉快而幽默的情趣。

首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說(shuō)，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會(huì)。開(kāi)頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對(duì)女子的贊美，同時(shí)也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動(dòng)地寫出了那個(gè)男子在赴約會(huì)時(shí)的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無(wú)得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫男子依約而至，到了會(huì)面地點(diǎn)，卻不見(jiàn)那女子，“愛(ài)而不見(jiàn)”。這句是寫那女子見(jiàn)男子來(lái)了，卻故意找個(gè)地方把自己隱藏起來(lái)了。原來(lái)這是一個(gè)天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來(lái)，可真急壞了那個(gè)滿懷欣喜而興沖沖趕來(lái)相會(huì)的小伙子?，他想是因?yàn)橛龅绞裁匆馔獾氖虑槎粊?lái)的呢，還是陰睛不定少女心對(duì)自己變了心而故意失約不來(lái)的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來(lái)。這里是說(shuō)，急得那個(gè)男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不知所措。“搔首踟躕”，可以說(shuō)十分窮形盡相地寫出了當(dāng)時(shí)那個(gè)男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)。同時(shí)，也借以寫出了那個(gè)男子對(duì)所愛(ài)女子的深情和迷戀的程度。

下面第二章，則開(kāi)始寫他們會(huì)面后的情景。“靜女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂(lè)器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個(gè)女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測(cè)，所謂彤管，不會(huì)是筆或樂(lè)器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩(shī)總是濃縮的，跳躍的。詩(shī)中寫當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來(lái)的所愛(ài)，急成那個(gè)樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，這是男子接過(guò)小草后的心理活動(dòng)，也是一句風(fēng)趣的答辭。“說(shuō)”通“悅”。“女”通“汝”。“說(shuō)澤女美”這句話，語(yǔ)帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)的草，又指贈(zèng)草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈(zèng)。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對(duì)方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如“愛(ài)而不見(jiàn)”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會(huì)引起對(duì)方什么反應(yīng)。而男子接過(guò)小草以后，就說(shuō)，這支小草光彩美麗極了，喜愛(ài)得不得了。這里寫這個(gè)男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思，通過(guò)湊趣來(lái)表示自己的深情。他表面上在夸小草，實(shí)際在夸送他禮物的人。

接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說(shuō)女子是把從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈(zèng)給一男子，所贈(zèng)給他的這支荑草，實(shí)在美得出奇。其夸贊的語(yǔ)氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說(shuō)，并不是這支草本身有什么美，而是因?yàn)樗敲廊怂偷模裕簿陀X(jué)得它愈加美麗了。

二、鑒賞要點(diǎn)：

這首小詩(shī)，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動(dòng)。詩(shī)中寫一對(duì)戀人相會(huì)，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來(lái)不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈(zèng)給對(duì)方小草，試控其對(duì)自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說(shuō)是“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關(guān)的話語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己的深情，顯示了自己的一片愛(ài)人及物的誠(chéng)摯、癡迷之心。詩(shī)很短，僅有三章十二句，但它卻生動(dòng)地寫出了一對(duì)情人幽會(huì)時(shí)的有趣場(chǎng)面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語(yǔ)言的簡(jiǎn)煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動(dòng)，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。

三、背誦和默寫《靜女》。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇六

伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。

莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。

譯文：

應(yīng)該像馬援那樣只愿戰(zhàn)死疆場(chǎng)，以馬革裹尸還葬，何必像班超那樣非要保全生命，活著入關(guān)返回家鄉(xiāng)！

全殲敵人，不能讓一個(gè)敵人逃跑，而且應(yīng)該留駐邊疆，叫敵人不敢再來(lái)侵犯。

注釋：

伏波：古代對(duì)將軍個(gè)人能力的一種封號(hào)。這里是指馬援。

只輪：任何一個(gè)人。

賞析;。

李益的邊塞詩(shī)，主要是抒發(fā)將士們久戍思?xì)w的怨望情緒，情調(diào)偏于感傷，但也有一些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是這方面較的一首。

詩(shī)以前代戍邊名將作比，抒發(fā)了將士們的豪情壯志。頭二句夸贊東漢兩個(gè)名將馬援和班超。“伏波惟愿裹尸還”，這句說(shuō)的是馬援的故事。東漢馬援屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍。他曾經(jīng)說(shuō)：男兒當(dāng)戰(zhàn)死在邊疆，以馬革裹尸還葬。“定遠(yuǎn)何須生入關(guān)”，這句說(shuō)的是班超的故事。東漢班超投筆從戎，平定西域一些少數(shù)民族貴族統(tǒng)治者的叛亂，封定遠(yuǎn)侯，居西域三十一年。后因年老，上書皇帝，請(qǐng)求調(diào)回，有“但愿生入玉門關(guān)”句。

以上兩句說(shuō)：為保家衛(wèi)國(guó)，邊塞將士應(yīng)長(zhǎng)期駐守邊疆，寧愿戰(zhàn)死疆場(chǎng)，無(wú)須活著回到玉門關(guān)。后二句表示滅敵及長(zhǎng)期衛(wèi)邊的決心。

“莫遣只輪歸海窟”，“只輪”，一只車輪。《春秋公羊傳》：“僖公三十三年，夏四月，晉人及姜戎?jǐn)∏赜陔?.晉人與羌戎要之肴而擊之，匹馬只輪無(wú)反（返）者。”“海窟”，本指海中動(dòng)物聚居的洞穴，這里借指當(dāng)時(shí)敵人所居住的瀚海（沙漠）地方。這句意思是說(shuō)，不能讓一個(gè)敵人逃跑。

“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，說(shuō)的是唐初薛仁貴西征突厥的故事。《舊唐書·薛仁貴傳》說(shuō)：“唐高宗時(shí)，薛仁貴領(lǐng)兵在天山迎擊九姓突厥十余萬(wàn)軍隊(duì)，發(fā)三矢射殺他們派來(lái)挑戰(zhàn)的少數(shù)部隊(duì)中的三人，其余都下馬請(qǐng)降。薛仁貴率兵乘勝前進(jìn)，凱旋時(shí)，軍中歌唱道：“將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長(zhǎng)歌入漢關(guān)。”

以上兩句意思是說(shuō)：“要全殲敵人，不能讓一個(gè)敵人逃跑，而且應(yīng)該留駐邊疆，叫敵人不敢再來(lái)侵犯。”

這首詩(shī)通過(guò)東漢馬援、班超和唐初薛仁貴三個(gè)名將的故事，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅(jiān)決消滅來(lái)犯之?dāng)车挠⑿蹥飧藕陀掠跔奚木瘢从沉水?dāng)時(shí)人民要安邊定遠(yuǎn)的心愿。全詩(shī)情調(diào)激昂，音節(jié)嘹亮，是一首激勵(lì)人們舍身報(bào)國(guó)的豪邁詩(shī)篇。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇七

落葉枯黃碧綠松。

白蠟優(yōu)柔留寂寞，

冬青顏翠馥微濃。

年長(zhǎng)體弱陽(yáng)光護(hù)，

歲月滄桑不老松。

溫酒猜拳覌浩月，

醉看墨菊展新容。

油城街景。

氤氳密布厚遮天，

預(yù)報(bào)瓊花惠世間。

趕路行人忙不暇，

蹣跚臃腫已穿棉。

城頭樹木枯黃葉，

郊野農(nóng)禾被掠殘。

鏈匯車龍接踵蹭，

油城鬧市普新篇。

善良為本。

熱雨寒風(fēng)慣耳旁，

初心不忘意堅(jiān)強(qiáng)。

幼年學(xué)會(huì)幫人樂(lè)，

好事成雙慨解囊。

德育精神傳萬(wàn)代，

以身作帥是為良。

經(jīng)年耳順皆拋下，

無(wú)我情懷獲贊揚(yáng)。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇八

古詩(shī)教學(xué)，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中是個(gè)難點(diǎn)，難就難在教師不知道怎樣教。許多老師覺(jué)得字詞句難懂一些的作品還好教，她們?cè)谥v授時(shí)可以字詞句的釋義為主，或者逐字逐句進(jìn)行串講。但是對(duì)那些情景渾然一體、字詞句又淺顯易懂的詩(shī)作就覺(jué)得無(wú)從下手了。有的老師覺(jué)得這樣的詩(shī)沒(méi)什么好教的，上課時(shí)讓學(xué)生們讀兩遍就得了。結(jié)果使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)不感興趣，古詩(shī)教學(xué)收效甚微。為了解決這個(gè)難題，我認(rèn)真的解讀了新課標(biāo)，從中悟出了一些方法并把它付諸于我的這節(jié)詩(shī)歌教學(xué)上，收到了比較好的效果。

在本首古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中我遵循以閱讀記誦為主和整體感知、把握大意的原則。在具體方法上包括：以學(xué)生的自主誦讀為主，淡化教師的講解;重視學(xué)生對(duì)作品的誦讀;尊重學(xué)生的個(gè)性化理解;使課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合;對(duì)教材進(jìn)行適度拓展;把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表述力和語(yǔ)言感覺(jué)力結(jié)合了起來(lái);從作品意象入手體驗(yàn)作品的情感意蘊(yùn);創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用感性化的教學(xué)手段，如：ppt演示、圖片、聲音，范讀、讀一讀等方式，進(jìn)行渲染意境。

教學(xué)之后，我還反思到了自己在上所有古詩(shī)存在的一點(diǎn)共同缺陷，那就是對(duì)學(xué)生課外誦讀的培養(yǎng)不夠。因?yàn)閷W(xué)習(xí)古詩(shī)，課外閱讀記誦是一個(gè)積累的過(guò)程，通過(guò)課外誦讀不斷的積累可以提高對(duì)古詩(shī)的理解感悟能力，可以豐富對(duì)古典文化的修養(yǎng)，亦可以使心靈得到陶冶凈化。因此，我們教師應(yīng)該特別關(guān)注學(xué)生課外閱讀記誦古詩(shī)的情況，對(duì)誦讀過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的檢測(cè)與評(píng)價(jià)。檢測(cè)的形式可以靈活多樣，最好采用寓教于樂(lè)的形式。比如通過(guò)游戲展開(kāi)競(jìng)賽，比一比誰(shuí)背的古詩(shī)多，誰(shuí)讀得好。在課堂上也應(yīng)該經(jīng)常性地誦讀學(xué)過(guò)的古詩(shī)作品，溫故知新。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)正確對(duì)待其個(gè)體差異。對(duì)記誦能力強(qiáng)的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)能力稍差的學(xué)生加以鼓勵(lì)，培養(yǎng)呵護(hù)孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。

其次是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行默讀重視不夠，這節(jié)課上我給學(xué)生的默讀時(shí)間有點(diǎn)少了，因?yàn)槟x是體驗(yàn)作品情感的一種很好的方式，所以在今后的教學(xué)中我要努力改善，多學(xué)、多思、多請(qǐng)教、多觀看專家們的講座，在反思中不斷的完善自己，爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。

1、教案完整豐富，設(shè)計(jì)條理清晰，由淺入深，循序漸進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律;。

2、能充分把握文本特點(diǎn)，合理運(yùn)用教學(xué)資源，抓住了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn);。

3、重視教法的設(shè)計(jì)，淡化教師的講解，以學(xué)生不同層次的誦讀為主線，關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體感悟。

建議：

3、板書尚需精心設(shè)計(jì)。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇九

家住孟津河，門對(duì)孟津口。常有江南船，寄書家中否。

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。

已見(jiàn)寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。心心視春草，畏向階前生。

作品賞析。

《雜詩(shī)三首》，是王維擬江南樂(lè)府民歌風(fēng)格所作的一組抒寫男女別后相思之情的五言絕句。第一首：“家住孟津河，門對(duì)孟津口。常有江南船，寄書家中否？”描寫閨人懷遠(yuǎn)以及盼望音書的心情。第三首：“已見(jiàn)寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。愁心視春草，畏向玉階生。”寫思婦給丈夫回信中的話。這里所選的第二首，則是游子思念家人，向故鄉(xiāng)來(lái)人詢問(wèn)家中情形的話。三首詩(shī)之間有一定的意蘊(yùn)聯(lián)系。它們都用口頭語(yǔ)，寫出一種纏綿深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄懷，都不事雕琢。正如宋人劉辰翁《王孟詩(shī)評(píng)》說(shuō)：“三首皆淡中含情。”

這首詩(shī)通篇運(yùn)用借問(wèn)法，以第一人稱敘寫。四句都是游子向故鄉(xiāng)來(lái)人的詢問(wèn)之辭。游子離家日久，不免思家懷內(nèi)。遇到故鄉(xiāng)來(lái)人，迫不及待地打聽(tīng)家中情事。他關(guān)心的事情一定很多，其中最關(guān)心的顯然是他的妻子。但他偏偏不直接問(wèn)妻子的情況，也不問(wèn)其他重大的事，卻問(wèn)起窗前的那株寒梅開(kāi)花了沒(méi)有，似乎不可思議。細(xì)細(xì)品味，這一問(wèn)，確如前人所說(shuō)，問(wèn)得“淡絕妙絕”。窗前著一“綺”字，則窗中之人，必是游子魂?duì)繅?mèng)繞的佳人愛(ài)妻。清黃叔燦《唐詩(shī)箋評(píng)》說(shuō)：“‘綺窗前’三字，含情無(wú)限。”體味精妙。而這株亭亭玉立于綺窗前的“寒梅”，更耐人尋味。它或許是愛(ài)妻親手栽植，或許傾聽(tīng)過(guò)他們夫妻二人的山盟海誓，總之，是他們愛(ài)情的見(jiàn)證或象征。因此，游子對(duì)它有著深刻的印象和特別的感情。他不直接說(shuō)思念故鄉(xiāng)、親人，而對(duì)寒梅開(kāi)花沒(méi)有這一微小的卻又牽動(dòng)著他情懷的事物表示關(guān)切，而把對(duì)故鄉(xiāng)和妻子的思念，對(duì)往事的回憶眷戀，表現(xiàn)得格外含蓄、濃烈、深厚。

王維深諳五言絕句篇幅短小，宜于以小見(jiàn)大、以少總多的藝術(shù)特點(diǎn)，將抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一點(diǎn)情懷，將他靈視中所映現(xiàn)出的故鄉(xiāng)種種景物意象盡量刪減，只留下窗前那一樹梅花，正是在這凈化得無(wú)法再凈化的情思和景物的描寫中，透露出無(wú)限情味，引人生出無(wú)窮遐想。清人宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選》評(píng)此詩(shī)：“以微物懸念，傳出件件關(guān)心，思家之切。”說(shuō)得頗中肯。

羅宗強(qiáng)先生在論述盛唐詩(shī)人善于將情思和境界高度凈化時(shí)，將王維這首詩(shī)與初唐詩(shī)人王績(jī)《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》詩(shī)作了比較。兩詩(shī)的題材內(nèi)容十分類似。王績(jī)?cè)妼懙觅|(zhì)樸自然，感情也真摯動(dòng)人，但詩(shī)中寫自己遇到故鄉(xiāng)來(lái)人詢問(wèn)故鄉(xiāng)情事，一連問(wèn)了子侄、栽樹、建茅齋、植竹、種桷、水渠、石苔、果園、林花等一系列問(wèn)題，“他把見(jiàn)到故鄉(xiāng)人那種什么都想了解的心情和盤托出，沒(méi)有經(jīng)過(guò)刪汰，沒(méi)有加以凈化。因此，這許多問(wèn)，也就沒(méi)有王維的一問(wèn)所給人的印象深。”通過(guò)這一比較，足以顯示出“王維是一位在意境創(chuàng)造中追求情思與景物的凈化的高手”（羅宗強(qiáng)《唐詩(shī)小史》）。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇十

古詩(shī)教學(xué)，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中是個(gè)難點(diǎn)，難就難在教師不知道怎樣教。許多老師覺(jué)得字詞句難懂一些的作品還好教，她們?cè)谥v授時(shí)可以字詞句的釋義為主，或者逐字逐句進(jìn)行串講。但是對(duì)那些情景渾然一體、字詞句又淺顯易懂的詩(shī)作就覺(jué)得無(wú)從下手了。有的老師覺(jué)得這樣的詩(shī)沒(méi)什么好教的，上課時(shí)讓學(xué)生們讀兩遍就得了。結(jié)果使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)不感興趣，古詩(shī)教學(xué)收效甚微。為了解決這個(gè)難題，我認(rèn)真的解讀了新課標(biāo)，從中悟出了一些方法并把它付諸于我的這節(jié)詩(shī)歌教學(xué)上，收到了比較好的效果。

在本首古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中我遵循以閱讀記誦為主和整體感知、把握大意的原則。在具體方法上包括：以學(xué)生的自主誦讀為主，淡化教師的講解;重視學(xué)生對(duì)作品的誦讀;尊重學(xué)生的個(gè)性化理解;使課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合;對(duì)教材進(jìn)行適度拓展;把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表述力和語(yǔ)言感覺(jué)力結(jié)合了起來(lái);從作品意象入手體驗(yàn)作品的情感意蘊(yùn);創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用感性化的教學(xué)手段，如：ppt演示、圖片、聲音，范讀、讀一讀等方式，進(jìn)行渲染意境。

教學(xué)之后，我還反思到了自己在上所有古詩(shī)存在的一點(diǎn)共同缺陷，那就是對(duì)學(xué)生課外誦讀的培養(yǎng)不夠。因?yàn)閷W(xué)習(xí)古詩(shī)，課外閱讀記誦是一個(gè)積累的過(guò)程，通過(guò)課外誦讀不斷的積累可以提高對(duì)古詩(shī)的理解感悟能力，可以豐富對(duì)古典文化的修養(yǎng)，亦可以使心靈得到陶冶凈化。因此，我們教師應(yīng)該特別關(guān)注學(xué)生課外閱讀記誦古詩(shī)的情況，對(duì)誦讀過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的檢測(cè)與評(píng)價(jià)。檢測(cè)的形式可以靈活多樣，最好采用寓教于樂(lè)的形式。比如通過(guò)游戲展開(kāi)競(jìng)賽，比一比誰(shuí)背的古詩(shī)多，誰(shuí)讀得好。在課堂上也應(yīng)該經(jīng)常性地誦讀學(xué)過(guò)的古詩(shī)作品，溫故知新。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)正確對(duì)待其個(gè)體差異。對(duì)記誦能力強(qiáng)的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)能力稍差的學(xué)生加以鼓勵(lì)，培養(yǎng)呵護(hù)孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。

其次是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行默讀重視不夠，這節(jié)課上我給學(xué)生的默讀時(shí)間有點(diǎn)少了，因?yàn)槟x是體驗(yàn)作品情感的一種很好的方式，所以在今后的教學(xué)中我要努力改善，多學(xué)、多思、多請(qǐng)教、多觀看專家們的講座，在反思中不斷的完善自己，爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。

古詩(shī)的教學(xué)在小學(xué)階段是讓人頭疼的，而《己亥雜詩(shī)》更是一首讓學(xué)生感覺(jué)乏味枯燥的政治詩(shī)，一首創(chuàng)景抒情詩(shī)——通過(guò)創(chuàng)設(shè)的意象來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。沒(méi)有課外積累的鋪墊，沒(méi)有充分的誦讀，要讓學(xué)生理解詩(shī)歌的思想感情，順暢地完成教學(xué)是絕對(duì)不可能的。彭麗霞老師很敏銳地捕捉到了這一點(diǎn)：1、教案完整豐富，設(shè)計(jì)條理清晰，由淺入深，循序漸進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律;2、能充分把握文本特點(diǎn)，合理運(yùn)用教學(xué)資源，抓住了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn);3、重視教法的設(shè)計(jì)，淡化教師的講解，以學(xué)生不同層次的誦讀為主線，關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體感悟。

建議：1、要充分利用課堂的生成資源來(lái)巧妙推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程，如“匯報(bào)交流”就可以與“體會(huì)詩(shī)意、詩(shī)情”融合在一起，教學(xué)就水到渠成了;2、雖然這首詩(shī)是一首很難理解的政治詩(shī)，但也應(yīng)該充分考慮到學(xué)生獨(dú)立思考的深度和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，設(shè)計(jì)上可否考慮給予學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間和空間。這一點(diǎn)可以從向凡宇老師的教案中得到很好的借鑒;3、板書尚需精心設(shè)計(jì)。

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最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇十一

本古詩(shī)由清代詩(shī)人龔自珍辭官后，北上接親人途中所做，共315首，因?yàn)槎紝懹诩汉ツ辏栽?shī)名為《己亥雜詩(shī)》。教材上選的其中第二百二十首。學(xué)習(xí)古詩(shī)之前，引導(dǎo)學(xué)生了解創(chuàng)作詩(shī)歌的背景。己亥年指的是1839年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一年，當(dāng)時(shí)清政府腐敗無(wú)能，對(duì)外卑躬屈膝，對(duì)內(nèi)大肆鎮(zhèn)壓，百姓過(guò)著黑暗的生活。學(xué)生在了解之后再去學(xué)詩(shī)，就更容易理解詩(shī)人表達(dá)的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生從“萬(wàn)馬齊喑”一詞體會(huì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)，學(xué)生聯(lián)想萬(wàn)馬在一起應(yīng)該是“萬(wàn)馬奔騰”，一片朝氣蓬勃的景象，可詩(shī)中的“萬(wàn)馬齊喑”卻是向我們展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的死氣沉沉，沒(méi)有任何生機(jī)。所以詩(shī)的最后“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，抒發(fā)詩(shī)人愛(ài)國(guó)情懷。

這首詩(shī)寫作者辭官離京，遠(yuǎn)去天涯的無(wú)邊愁思，表達(dá)了詩(shī)人政治理想至死不變的執(zhí)著態(tài)度。作者以“落紅”自喻，含意深刻，耐人尋味。

朗讀古詩(shī)要做到讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)，重音合理，讀出作品的感情和氣勢(shì)。背誦古詩(shī)應(yīng)當(dāng)從整體上來(lái)把握作品，應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容，理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上，反復(fù)地誦讀，細(xì)心地體會(huì)作品的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上背誦，在背誦的過(guò)程中加深對(duì)作品的理解。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇十二

您是剛從我們家鄉(xiāng)來(lái)的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。

請(qǐng)問(wèn)您來(lái)的時(shí)候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)有？

這首詩(shī)通篇運(yùn)用借問(wèn)法，以第一人稱敘寫。四句都是游子向故鄉(xiāng)來(lái)人的`詢問(wèn)之辭。游子離家日久，不免思家懷內(nèi)。遇到故鄉(xiāng)來(lái)人，迫不及待地打聽(tīng)家中情事。他關(guān)心的事情一定很多，其中最關(guān)心的是他的妻子。但他偏偏不直接問(wèn)妻子的情況，也不問(wèn)其他重大的事，卻問(wèn)起窗前的那株寒梅開(kāi)花了沒(méi)有，似乎不可思議。細(xì)細(xì)品味，這一問(wèn)，確如前人所說(shuō)，問(wèn)得“淡絕妙絕”。窗前著一“綺”字，則窗中之人，必是游子魂?duì)繅?mèng)繞的佳人愛(ài)妻。清黃叔燦《唐詩(shī)箋評(píng)》說(shuō)：“‘綺窗前’三字，含情無(wú)限。”體味精妙。而這株亭亭玉立于綺窗前的“寒梅”，更耐人尋味。它或許是愛(ài)妻親手栽植，或許傾聽(tīng)過(guò)他們夫妻二人的山盟海誓，總之，是他們愛(ài)情的見(jiàn)證或象征。因此，游子對(duì)它有著深刻的印象和特別的感情。他不直接說(shuō)思念故鄉(xiāng)、親人，而對(duì)寒梅開(kāi)花沒(méi)有這一微小的卻又牽動(dòng)著他情懷的事物表示關(guān)切，而把對(duì)故鄉(xiāng)和妻子的思念，對(duì)往事的回憶眷戀，表現(xiàn)得格外含蓄、濃烈、深厚。

王維深諳五言絕句篇幅短小，宜于以小見(jiàn)大、以少總多的藝術(shù)特點(diǎn)，將抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一點(diǎn)情懷，將他靈視中所映現(xiàn)出的故鄉(xiāng)種種景物意象盡量刪減，只留下窗前那一樹梅花，正是在這凈化得無(wú)法再凈化的情思和景物的描寫中，透露出無(wú)限情味，引人生出無(wú)窮遐想。清人宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選》評(píng)此詩(shī)：“以微物懸念，傳出件件關(guān)心，思家之切。”說(shuō)得頗中肯。

羅宗強(qiáng)先生在論述盛唐詩(shī)人善于將情思和境界高度凈化時(shí)，將王維這首詩(shī)與初唐詩(shī)人王績(jī)《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》詩(shī)作了比較。兩詩(shī)的題材內(nèi)容十分類似。

王績(jī)?cè)妼懙觅|(zhì)樸自然，感情也真摯動(dòng)人，但詩(shī)中寫自己遇到故鄉(xiāng)來(lái)人詢問(wèn)故鄉(xiāng)情事，一連問(wèn)了子侄、栽樹、建茅齋、植竹、種桷、水渠、石苔、果園、林花等一系列問(wèn)題，“他把見(jiàn)到故鄉(xiāng)人那種什么都想了解的心情和盤托出，沒(méi)有經(jīng)過(guò)刪汰，沒(méi)有加以凈化。因此，這許多問(wèn)，也就沒(méi)有王維的一問(wèn)所給人的印象深。”通過(guò)這一比較，足以顯示出“王維是一位在意境創(chuàng)造中追求情思與景物的凈化的高手”（羅宗強(qiáng)《唐詩(shī)小史》）。

安史之亂之后，詩(shī)人便在孟津隱居多年。久在異鄉(xiāng)，忽然他鄉(xiāng)遇故知，激起了是作者強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，因此做此詩(shī)表達(dá)自己強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。

作者簡(jiǎn)介：

王維（7－761年，一說(shuō)6—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（7）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇十三

聞道黃龍戍，頻年不解兵。

可憐閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。

少婦今春意，良人昨夜情。

誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。

詩(shī)中希望能有良將出師，早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，思想內(nèi)容有積極的一面。詩(shī)人寫的雜詩(shī)共有三首，這是其中之一。三首詩(shī)體制一樣，思想內(nèi)容的指向性也很一致，可以視作一束無(wú)題組詩(shī)。

詩(shī)的首聯(lián)在主人公未出場(chǎng)之前首先交代背景。“黃龍戍”，在今遼寧開(kāi)原縣北，唐朝曾戍兵于此。“頻年”，就是連年，說(shuō)明戰(zhàn)事已不止一年。這兩句話既交代了良人從軍征戍的歷史大背景，也說(shuō)明了從軍的時(shí)間之長(zhǎng)，地點(diǎn)之遠(yuǎn)，這就為女主公的思夫作了有力的鋪墊，同時(shí)也制造了一種氛圍，一種厭戰(zhàn)情緒溢于言表。

頷聯(lián)兩句直取核心，正面描寫思婦對(duì)月懷人。詩(shī)人在這里以滿腔同情之心寫出女主人公深夜難眠，望著天邊的一輪明月在癡情地思念自己的丈夫。可是，她又哪知她在閨房里所矚望的那個(gè)月亮也同時(shí)高高地懸掛在丈夫軍營(yíng)的上空呢?也許那個(gè)同樣癡情的心上人，也在同一時(shí)刻望著月亮在思念自己的愛(ài)妻吧!“漢家營(yíng)”，以漢代唐，實(shí)指唐朝的軍營(yíng)。這兩句話，通過(guò)對(duì)照的寫法，不露聲色地寫出閨中少婦和遠(yuǎn)戍征夫綿邈難逮的思念之情。筆法活脫，耐人尋味。

頸聯(lián)是頷聯(lián)的進(jìn)一步生發(fā)，同樣寫夫妻異地的懷念之情，而頷聯(lián)比較含蓄，主要是寫月亮。此聯(lián)則更加直露，毫不掩飾地寫出了少婦的“今春意”正是良人的“昨夜情”。“良人”，古代妻子對(duì)丈夫的稱謂。這里詩(shī)人把“少婦”與“良人”對(duì)舉，把“意”與“情”對(duì)應(yīng)，寫出了夫妻分別之后，歲歲年年，時(shí)時(shí)刻刻不在思念。讀者還會(huì)進(jìn)一步推想在那戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的年代，長(zhǎng)期分離的夫妻何止千萬(wàn)!他們不也是日日思念，夜夜傷懷嗎?何況戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，也許少婦今夜思念的良人，昨日已經(jīng)戰(zhàn)死。“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”，這不是一場(chǎng)更大的悲劇嗎?那么，怎樣才能避免這樣的悲劇一幕幕地重演呢?這就逼出了下面帶有結(jié)論性的警語(yǔ)：“誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。”

“旗鼓”，在這里代指軍隊(duì)。“將旗鼓”，就是說(shuō)希望出現(xiàn)一位智勇雙全的良將，帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，高舉戰(zhàn)旗，擂響戰(zhàn)鼓，向敵軍發(fā)動(dòng)最后的進(jìn)攻。“龍城”本指匈奴人統(tǒng)治的中心，這里泛指敵軍陣地，“取龍城”意謂把敵軍消滅，將士們凱旋而歸。這是少婦的愿望，是征人的愿望，當(dāng)然也是詩(shī)人的最大愿望。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是什么好東西，但當(dāng)國(guó)家安全受到外來(lái)侵犯的時(shí)候，又不得已而為之。一味宣傳厭戰(zhàn)，就可能給國(guó)家民族帶來(lái)厄運(yùn)，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)最好的'辦法就是把來(lái)犯的敵人消滅。從這個(gè)角度來(lái)看這首詩(shī)的用意還是積極健康的。

這三首詩(shī)寫兩夫婦別后相思.詩(shī)從男女兩個(gè)方面寫,由于著筆的角度不同,所以能夠維妙維肖地傳達(dá)出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異,所謂一種相思,兩樣別情.這三首詩(shī)既獨(dú)立成章,又語(yǔ)語(yǔ)相關(guān).詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)是微婉蘊(yùn)藉.

夫婦分居異地,自然無(wú)法互相吐露別情;但彼此內(nèi)心的思念就是沒(méi)有出口的話語(yǔ).于是詩(shī)人代他們說(shuō)出各自的心里話.不難理解,雙方的心理活動(dòng)自有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)呼應(yīng).因此,詩(shī)人采取這種寫法既新穎別致,又深契人情.

第一首從觸發(fā)、聯(lián)想展開(kāi)情感活動(dòng).女主人公因?yàn)樽〗煽?每天沿河上下的船只打門前經(jīng)過(guò);于是她就想,其中或許有江南來(lái)的船吧!為什么她要關(guān)心江南來(lái)的船呢?因?yàn)樗L(zhǎng)久不歸的丈夫就在江南的某地.既有江南船,就可能有丈夫從江南寄回的書信.她可能每天都倚門望幾次.每當(dāng)看到渡頭有船只停泊,就不免要上前去打問(wèn),可結(jié)果總是失望而歸.詩(shī)中說(shuō)江南船“常有”,就是說(shuō)書信“總無(wú)”.然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船來(lái),她想:大概書信已經(jīng)寄出,正在途中,所以詩(shī)的結(jié)句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望.

第二首借某一事象作為特殊情感的符號(hào).男主人公向來(lái)自故鄉(xiāng)的客人詢問(wèn)“故鄉(xiāng)事”,卻只問(wèn)“寒梅”是否已經(jīng)開(kāi)花,表層意思是關(guān)心故鄉(xiāng)早春的情況,實(shí)則別有心曲.“寒梅著花”藏著深層的情感信息.因?yàn)榈谌着魅斯珜?duì)男主人公的思念,也說(shuō)“已見(jiàn)寒梅發(fā)”.聯(lián)系起來(lái),似乎寒梅花發(fā)是一個(gè)暗示某種特殊涵義的時(shí)間.這個(gè)特殊涵義,只有男女主人公雙方知道,它深埋二人的心底,局外人無(wú)從確切探知.你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期,你也可以說(shuō)那是彼此心中共同紀(jì)念的緊緊縈系兩顆心的往事.但無(wú)論怎樣猜想,也都未必能切中本事.但“綺窗前”又確乎是一個(gè)副信息.或者事情就是在“綺窗前”一株梅樹的環(huán)境下發(fā)生的.時(shí)節(jié)正是梅花在雪中綻開(kāi)的早春.這一細(xì)節(jié)極大地加深了詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn).這種寫法,在王維之前也有,如南朝樂(lè)府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以確解的某事的象征.

第三首以時(shí)序的遞進(jìn)、物候的變化,加深主人公的情感.“已見(jiàn)寒梅發(fā)”一句是對(duì)上一首詢問(wèn)寒梅著花的呼應(yīng).此句是女主人公失望的深深怨情.因?yàn)楣饩磅沲?不能如期踐約,此時(shí)在女主人公眼中,寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰?不僅如此.便是這象征青春、愛(ài)情的春天,欣欣向榮的春天,也發(fā)生了質(zhì)的變化.梅花開(kāi)了,早春已過(guò).百鳥叫了,仲春也已飛逝.現(xiàn)在是鶯飛草長(zhǎng)的暮春了.隨著節(jié)序的推移,女主人公的心緒也由百無(wú)聊賴到終日惆悵,以至看花落淚、見(jiàn)月傷心了.以前,她覺(jué)得,時(shí)間過(guò)去一天,距離自己美好愿望的實(shí)現(xiàn)就近一日.現(xiàn)在完全是逆反心理:時(shí)間愈是過(guò)得快,幻滅就愈徹底,猶如滔滔日下的江河,無(wú)可如何.此時(shí),鳥鳴,春草都變作主人公情感的對(duì)立物.詩(shī)人說(shuō)女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”,她看到愈來(lái)愈茂盛的春草眼看就要連到階前,禁不住惶恐起來(lái)了.

在詩(shī)歌創(chuàng)作上，沈佺期雖善于寫作形式華麗、對(duì)仗工巧的應(yīng)制詩(shī)，但內(nèi)容空洞，華而不實(shí)，幾無(wú)可取之處。長(zhǎng)期以來(lái)為人稱道的主要是描摹征戍貶謫和抒發(fā)個(gè)人情懷的詩(shī)作。由于詩(shī)人對(duì)唐初連年不斷的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的痛苦和災(zāi)難懷有不滿的情緒，一些以征戍閨怨為題材的詩(shī)作往往寫得真摯感人。《雜詩(shī)三首》就是這樣的作品。這組詩(shī)從思婦與戍卒的角度出發(fā)，以征戍閨怨為主旨，意在期盼良將出現(xiàn)一舉奪取龍城，結(jié)束令人困擾的戰(zhàn)爭(zhēng)，明顯地具有反戰(zhàn)情緒，言短意長(zhǎng)，含蘊(yùn)無(wú)盡。這組詩(shī)構(gòu)思新穎精巧，詩(shī)中所抒之情與所傳之意彼此關(guān)聯(lián)，由情生意，由意足情，勢(shì)若轉(zhuǎn)圜，極為自然。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇十四

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇十五

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？

來(lái)日：來(lái)的時(shí)候。

綺窗：雕畫花紋的窗戶。

著花未：開(kāi)花沒(méi)有。著花，開(kāi)花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問(wèn)。

詩(shī)中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。

開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情。“故鄉(xiāng)”一詞迭見(jiàn)，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之：“應(yīng)知”表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。

關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開(kāi)一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問(wèn)題清單的。初唐的王績(jī)寫過(guò)一篇《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問(wèn)”；而這首詩(shī)中的“我”卻撇開(kāi)這些，獨(dú)問(wèn)對(duì)方：來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉(xiāng)是值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。

一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的`思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。

1原文：君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？譯文：您是剛從我們家鄉(xiāng)來(lái)的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。......

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇十六

雜詩(shī)三首（一本連前春閨作雜詩(shī)四首）。

作者：沈縉朝代：唐落葉驚秋婦，高砧促暝機(jī)。蜘蛛尋月度，螢火傍人飛。

清鏡紅埃入，孤燈綠焰微。怨啼能至?xí)裕?dú)自懶縫衣。

妾家臨渭北，春夢(mèng)著遼西。何苦朝鮮郡，年年事鼓鼙。

燕來(lái)紅壁語(yǔ)，鶯向綠窗啼。為許長(zhǎng)相憶，闌干玉箸齊。

聞道黃龍戍，頻年不解兵。可憐閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。

少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。

最新雜詩(shī)三首教案（精選17篇）篇十七