心得體會是我們對自己思考、行動和成長的記錄，它可以幫助我們不斷優化自己的發展路徑。以下是一些來自不同領域的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些不同的視角和思考方式。

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇一

幾年前，偶然的機會，末學參加了四川省西昌市一次傳統文化的公益課堂，為期僅3天，卻受益匪淺。也自此成為了末學正式接觸中華優秀傳統文化的起點。老師們見面都是90度的深鞠躬，親切有禮。人人手上發一本冊子，細細讀來，朗朗上口，字字珠璣，那就是《弟子規》。

《弟子規》，只有1080字，卻闡釋了人們在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規范。這是教育我們做人的道理，處事的原則。書里提到了110件小事，看似簡單易行，但是，真要把這些小事做好，做周全，那就不是一般人了，那就是高人，是圣人，是我們應當學習和效仿之人。

我們學習《弟子規》的公益課堂，選在了位于城郊的農家院落里，雖然是吃素食，擠地鋪，但是氣氛很融洽，精神很飽滿。每天早早起來，呼吸到泥土的芬芳，看看院落里的紫茄，紅椒，青筍，藤架上掛著的葡萄串，大自然呈現出一派生機。清晨是這樣的美麗動人，我們平時真是蒙蔽了一雙眼睛，居然沒注意到。

在練習了太極八段錦后，老師帶著全體學員大聲朗讀《弟子規》。每一句話，都象一記小錘，敲打在心上。越讀越精神，越讀越慚愧。

末學今天想分享的，是《謹》的第一句：「朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。」。

讀到這質樸的'語言，突然驚嘆，這時光的飛逝!看看身旁一起學習的家人們，有太婆，有老翁，有壯年，有孩童。為什么大家都喜歡學習《弟子規》，因為每個字句都觸動到心靈深處。多少年來，一直沒有時間來關注自己的真心，只顧埋頭走路，卻忘記了抬頭看天，怎么會突然之間，自己也從懵懂小孩，一下子就步入中年!時光如白駒過隙，一去不返呀。我們得到了什么，失去了什么，做對了什么，還欠缺什么?只有對照《弟子規》，才不會迷失自我。

時間是最公平的，她給予任何人都是一天24個小時，不多，也不少。有多少人在時間的長河中，渾渾噩噩，得過且過;也有多少人在時間的流逝中，廢寢忘食，分秒必爭。不同的人，由于對時間的分配與利用的各異，而導致了千差萬別的人生。

「朝起早」。一天的能量，盡在此時。早起讓人思路清晰，從容穩妥。曾文正公說：「做人從早起。」中國民間也提到：早起三光，晚起三慌。養成早起的習慣，起來之后做做有益的事情，晨練或者讀經，身心健康，大為受益。也可收拾家務，安排早飯，照顧好家人，于人于己都是蠻好。《朱子治家格言》更是把「黎明即起，灑掃庭除」當做教育子孫的理論之一。早起，似乎一天可以多出兩個時辰來，讓人安排有序，神清氣爽。

末學有幸在北京誠敬仁教育機構里學習兩個月。在這片凈土，各位老師同學都很勤學，很上進，充滿正能量。北京的天亮得早，小院的老師們起得更早。經常在黎明出門去教室時，都會看到老師們在打掃院落，認真細致，遂想起那句話：「掃地掃地，掃心地」。放眼望去，樹蔭下，田埂上，太極館旁，都有來自全國各地的求學者們在默默讀經;教室里，總有更早到的同學們，在揮毫潑墨埋頭苦練書法。這是一群不愿辜負時光不敢懈怠的精進的人們，這是清晨最美麗的風景。

大家都受到這種謙遜好學的風氣所感染，不僅「朝起早」，而且「夜眠遲」。其實，早在唐代，醫家孫思邈在他的《千金翼方》里就曾提出「晏臥而早起」的養生思想。白天的喧囂繁華已過，夜深人靜時，正好進入到學習的最佳狀態，可將白天未完的事情繼續收尾，并且做好明日的工作安排。無人來擾，可坐思觀心，三省吾身，惟有總結與反思，人才會明理，人生更易把握，未來才更看得清。

「夜眠遲」實在是要把一天中的最后幾個小時充分的利用好，拿捏住。試想一下，如果每天比別人晚休息1個小時，用于學習或工作，那一年不就是多出了365個小時么，這樣的鉆研精神，這樣的鍥而不舍，有什么難關不能攻克的呢?甚至「絕不睡在昨天」這句誓言，已經成為許多不甘心的人的座佑銘。

在北京誠敬仁小院里，師資班和書法班的學員老師們，許多都在自覺踐行著「朝起早，夜眠遲」。早上，有五點就起床的，有四點就到教室的，還有比這更早的。夜里，無論是滂沱大雨，還是皓月當空，都絲毫不能影響到求學者的學習狀態，靜定生慧。身邊總有這么多激勵與鼓舞自己的亦師亦友的親人們，心里真是充滿了快樂與正能量。如有神助，真的不覺疲憊，惟覺時光匆匆，只恨自己見識太淺，吸收太少。

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇二

在孝的方面,《弟子規》中道“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽，父母責,須順承。”想想以前的行為,真的是慚愧呀!當我出門的時候,父母會對我說小心,當天氣漸漸轉涼時,父母會叫我多穿幾件衣裳,而這些關心,在我耳朵里就成了羅嗦了話了,經常父母說話,不僅沒有恭敬地聆聽,而且經常左耳進，右耳出。有時候考試考的，不好的時候,父母難免會說我幾句,可是我不僅沒虛心接受父母的教導,而且還無理取鬧地對父母發脾氣，現在我學習《弟子規》后,父母的教導我會虛心接受了,而且會更孝。

尤其是在學習方面,我深有感觸,《弟子規》中道“寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義。”告訴我們讀書時要有規范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的`期限，但是不能因為時間有多余，就等期限快到了才開始讀，一急之下反而耽誤事情，所以一規化好就要趕緊用功。

遇到滯塞難通的地方，更要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達了解，這正是所謂書讀百遍，其意自現。有疑問的地方，經反復思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。以前我讀書的時候總是馬馬虎虎的,可是學習了弟子規之后,我會認認真真的讀了,遇到不懂的題目,也不會敷衍了事,而是會問同學或老師,直到把它弄懂為止,這樣,我的成績也提高了。

我想,學習《弟子規》不僅是提高個人文化道德修養的過程,更是一個思想升華的過程,對于一個人的成長來說,學習文化道德修養是十分必要的,愛周圍的人,愛這個世界,這個社會才能變成和諧的社會,這個世界才能變成和諧的世界。

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇三

我從學習《弟子規》有四點體會：

第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是盡善盡美。應該怎樣盡到作為子女的孝道，我現在心中自有了答案。

第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩;老師的恩德，啟發我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。

我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會念祈禱文，都是些感謝的話，而且還有感恩節，專門抽時間來想想如何感謝那些對自己有恩的人。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。

第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態度首先要恭敬，行動上要多為他人著想。“為他人著想是第一等學問”，“人情練達皆文章”，所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練。

“稱尊長，勿呼名;對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖;長無言，退恭立。”“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈;入虛室，如有人。”《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質。

第四，要找準人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標。“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”

從這句經文讓我明白了要以“德學”和“才藝”為重。把“努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”作為人生的目標。因為如果以外在的物質作為追逐目標，無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂，這種快樂可以充滿人生的`每一個瞬間、每一個過程，這種快樂我想應該是可以帶入墳墓并影響后世的，應該不會讓人的一生有什么遺憾。

《弟子規》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什么是知足，知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。

例如：“首孝悌”，我們不管社會地位高低，權利大小，首先必須孝敬父母，“百善孝為先”嘛，一個連自己父母都不會孝敬的人，怎么能辦大事呢?所以我要繼續努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩定出自己的一份力。

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇四

弟子規。

》熱最近幾年在全國不斷蔓延,不僅很多中小學開始教授這本書,更有不少企業以這本書作為企業管理的重要參照。下面是本站小編整理的一些關于關于老師讀弟子規。

供您參閱。

本月青年教師讀書的范圍是經典名篇，因此我學習了弟子規。

在道德精神缺失的現代社會，人們要向經典學習。《弟子規》在當今真是一本既古老、又時尚的讀物。它是我們日常生活中的好老師，告訴我們許多道理，帶領我們領略人生的真諦，規范我們做人的準則，指明我們做人的方向。

《弟子規》這本書，從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細致的說明，使我明白了許多道理。《弟子規》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個人的品德上進了，才能做好人，而我們學習的根本就是：人的品德修養。

《弟子規》實實在在地告訴我們應該如何做人，應該如何仁愛待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，它會時刻照耀著我們前進的步伐，豐富我們的思想。讓我們沉浸在傳統文化知識的海洋，學會做人的道理。

《弟子規》的總綱領是“入則孝出則悌謹而信泛愛眾行有余力則以學文”。只要我們認真學習、認真感悟，就會明白許多道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。在教書育人這個光榮的事業中，我們要嚴格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學習，不斷提高個人修養和素質。

為了響應教育新改革，我校開展了晨誦活動。一至六年級學習《弟子規》。作為老師的我在寒假期間閱讀了《弟子規》的全部內容。接受了傳統文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。

首先，對長輩有禮有敬、對兄弟恭敬友愛。對個人而言，父母的養育之恩是我們應該報答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進步，驕傲使人落后。”雖然從小就念過許多這樣的。

名言警句。

但有時在具體工作中還是免不了有爭強好勝、驕傲自滿的情緒在里面想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規》后我認識到恭敬和謙虛的重要性因此我在以后的工作中要保持謙虛的態度遇事要三思而后行多向身邊的領導和同事學習不斷提高自己的業務水平。再次養成良好的工作習慣。《弟子規》規范人的行為一句話一個道理它給了我們很多工作中的啟示。

作為教師，我們要正視自己，實事求是地發現問題和不足，認真改正和彌補，在工作中積極進取。最后，找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過閱讀《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。

細節決定成敗。《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何提高修養、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大多時候，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好，那就會出現“細中見精”、“小中見大”的不平凡。

閱讀《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的。

愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界。通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自己的審美底蘊和人文情懷都是非常有益的。能認真讀過，用心去做，并且養成良好的個人習慣，便可終身受益。

“存好心，行好事”是做人的根本。我認為，就體現了中華民族的傳統美德之一誠信是金。書中講到：“父子關系、君臣關系、夫婦關系都需要建立在信任、在付出當中。再來，兄弟亦復如是，你愈照顧兄弟，兄弟就愈信任你。最后朋友，朋友是沒有血緣關系的，這都是要透過長期的相處，所謂日久見人心，才能真正贏得朋友的信任”。也就說，在我們的生活中我們要以一顆誠摯的心做一些對別人有益的事，不管是對人對事都要講究誠信，即“誠實守信”。這也是自古以來做人的基本準則。

作為教師，我每天都要和孩子相處的很融洽。我覺得想和孩子處理好這一關系，就的和孩子交朋友。朋友之間是非常平等的，任何一個人想要獲得友誼就要學會尊重你的朋友，否則，你將失去他。對孩子也一樣。他也許還小，也許不懂事，但是他絕對懂得尊重。作為朋友你必須要講誠信，當你學會信守承諾時，你便獲得了朋友的信任。同時也獲得了孩子的信任，而這種信任是世界上最珍貴,最無條件的。蘇霍姆林斯基曾把學生的情感比作土地，把學生的智力比作種子，他說：“只關心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀。”他還說：“學校里的學習不是毫無表情的把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦，而是師生之間每時每刻地進行心靈的接觸。”這席話讓我們懂了老師和孩子之間重要的是情感交流，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關系;有助于老師和孩子之間產生情感共鳴;使孩子自覺地投入到學習活動中。這種活動，只有在互相信賴講究誠信的基礎上才能進行。

總之，學習《弟子規》就是規范人的行為，做人應盡的道理，做人應盡的規范。它對一個人價值觀念的形成、人格的確立，以及智力的開發有著關鍵的作用，尤其對小朋友來說，或多或少地了解一些中華民族的傳統文化和道德規范，才能更好地繼承和發揚優良傳統。對教師來說也是一本難得一面鏡子。

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇五

讀《弟子規》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，其中的道理很簡單，早就知道了，但他們其中的含義都是通過熟讀之后才深刻理解，如果能早知道這些，也許我的人生機遇會大不相同，學習《弟子規》有四點重要體會。

1、做人要懂得感恩。

2、待人接物要懷著恭敬之心。

3、為人要謙虛。

4、找準人生目標。

《弟子規》教人向善，培養增養人的德行，讓我明白了立身處世的'道理，耳濡目染圣賢光明正大的智慧思想，潛移默化間教會了我們逐漸形成高尚的品德、強列的責任感，學習它就是把圣人的教誨融入生活中，落實到一言一行中，愛因斯坦說：“一個人的價值應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。”所以我們大可不必去羨慕別人取得的成就，獲得多么財富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學習，積蓄力量，勤奮工作，貢獻社會”作為人生目標。

《弟子規》主要講孝順父母，友愛兄弟，良好品德和生活習慣，博愛的精神，正確的讀書方法。時過境遷，歲月流逝，書中的內容同現在的時代形勢迥然不同，但書中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人，養成良好習慣卻是我們值得學習的。

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇六

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。這么算來，我已經有起碼二十一年接觸傳統文化了。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的.。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

《弟子規》是圣學的根基，會念會背，沒有用處，要能做到！要學會修身齊家，《弟子規》就是根基。如蓋大樓要先打好地基，非常重要。《弟子規》教我們入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，親仁和余力學文，這些都是做人的根基.《弟子規》是中華傳統美德，我們要把它傳承下去。《弟子規》作為中華傳統文化的支流，是老祖宗留給我們的寶貴財富，需要我們每個人重新拾起。學習《弟子規》，不要求你全部背會，但一定要知道其中的道理，將其作為勵志的讀物，在學習應用中尋找幸福。我們要跟隨時代的腳步，勇于接受新鮮事物，但一定不能忘本。長幼有序，是講求對長輩的恭敬，無論什么時候都不過時。我們每一個人的頭腦中都應該對中華傳統文化有所積累，也要懂得如何在生活中運用這些道理。這樣，在自我的修養中，就會不斷影響到同事、朋友和家人，影響到身邊更多的人，推而廣之，我們就能夠銜接上，現今人們對流傳千年的中華傳統文化的斷層。

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老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇七

初次接觸《弟子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

所謂弟子就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。規是什么意思?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。

入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。

父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，長者先，幼者后，有好吃的.長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。

早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的仁與佛家講的慈是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，怡無色，柔無聲沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，言語忍，忿自泯沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退20xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇八

9月底知道關于華純的消息，想給孩子報名的愿望很強烈，報名表卻一直遲遲沒有遞出，原因就在于我學《弟子規》時間不長，力行更加不算好，所以害怕自己寫出來的心得體會過于膚淺，不被老師看好，更擔心會因此影響到孩子的錄取。

想過到網上去搜索一些關于力行《弟子規》的心得體會，然后自己再加工一下；也想過突擊看完蔡禮旭老師的《弟子規講解》，再認真來寫……隨著群里老師不斷地公告華純的進展、現狀，我被老師的真誠感動了，我不再打算在文字上下功夫，而是學習華純教育中心的精神，如實寫下自己學習、力行《弟子規》的心得體會，在此也感恩華純教育中心的榜樣作用！

我真正開始學習《弟子規》是今年五月在武漢華中科技大學體育館參加了中央電視臺向全球直播的弘揚中華傳統文化的論壇之后。參加完那個論壇，我感覺自己已經多年沒有像那樣熱血沸騰了，整個會場的那種浩然正氣，那種愛國情懷，久久縈繞在我的腦海中，讓我感覺整個人都被充盈著，持續處于一種興奮狀態。會場中演講人多次提到《弟子規》，于是回家首先找出家里的《弟子規》，第二天早上就開始讀起來。

剛開始讀的時候真有些如獲至寶、如饑似渴之感，每天讀上十多遍都不舍放下，三天后為了節制這種過度熱情才刻意減至每天只讀三遍。剛開始只是滿足讀的欲望，漸漸地當自己的言行沒有做到書上所講時，書上的原話會從腦海里蹦出來，然后言行上開始慢慢改正。

親所好，力為具，親所惡，謹為去。每讀到此句，就想到父母現在年歲已大，最大的希望是兒孫能經常陪伴在左右，承歡在膝下，于是盡量帶上孩子多回家看公婆，也不忘打電話問候爸爸；每逢節假日陪伴完公婆也抽出一個時間回老家看看爸爸，雖然來去匆匆，也能感受到爸爸的歡心滿足。

或飲食，或坐走，長者先、幼者后。以前在用餐時，不懂得謙虛禮讓、長幼有序，開飯就吃，而且選自己認為較方便的位置入座。現在用餐時我會等公婆、姐姐姐夫落座后我才近桌前，選一個不太好取菜的位置坐下，等公婆、姐姐姐夫動筷后我才舉筷。行走時也是盡量讓長者先行、將方便留給他們。這樣做下來我感覺自己收獲到的是一份自在與心安。

衣貴潔，不貴華。隨著同事們衣著越來越高檔，價格越來越貴，我也學會了買衣服進出高檔商場，講品牌，比價格，生怕穿差了會被人瞧不起。現在學了傳統文化，學了《弟子規》，我不再去商場買衣服，也不講究名牌，更注重經濟實惠，買的衣服既便宜又得體，心里更歡喜，而且不需要的衣物再便宜也不買。改掉了奢華的作風，也為家里節省了不少錢，真好！

斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。以前碰到發生點什么事，我也想去看個究竟，聽同事、朋友背地里說三道四，我也想問個清楚，現在我會盡量避而遠之，少看少聽。反觀下來我也并未損失什么，倒是落得一身清靜，還少了一些因感慨而生的煩惱。

見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。學了《弟子規》，我學會了不隨便亂說看到的事情，也不亂傳聽到的事。明白看到、聽到的未必就是事實，也少了很多是非、紛爭。

見人惡，即內省，有則改，無加警。當看到別人有了不好的言行時，我會覺察下自己：我有沒有？如果發覺自己也有，就在心中暗自提醒：我也是同類，一定要改正，不可再犯；如果自己沒有，則警醒自己不能犯那樣的過錯。漸漸發覺自己自我覺察、自我反省的能力變強了，也不再象以前一樣看到別人的不是就在心里隨意評判，包容心也增強了些。

聞過怒，聞譽樂，損友來，益友去。以前也會喜歡聽到贊美之詞，聽到批評就會不高興、生氣甚至反駁，現在我會盡量用平和的心態去接受批評之詞，用心去體會別人的批評、檢討自己的過錯；聽到贊美也不象以前那樣心生歡喜，而是一笑置之。我收獲到的是對我說真話的人多了，跟同事、朋友的關系近了。

過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。我有一個毛病——上班愛遲到，其實心里很想改，可還是時有發生。以前單位實行抽查制，如正好抽查那天遲到，我總是想盡辦法逃脫掉，不被處罰。現在單位實行指紋打卡，我也學了《弟子規》，我選擇勇敢面對自己的遲到，不找任何借口，直面錯誤，并在行為上徹底改正。雖然這樣的結果是在公司范圍內通報、罰款，會引來別人的非議，也會遭受經濟上的損失，但會換來我行為上的真正改過；我知道我仍然有機會找理由、編借口改變這個結果，但那樣我還會心存僥幸，遲到仍會繼續伴隨著我，我心里還會欠下一份掩飾的債。兩相比較，我選擇了前者——改過，讓遲到不再發生，讓自己真正做一個守規則的人！

人有短，切莫揭，人有私，切莫說。別人的隱私，我不會去輕傳，但我很容易看到別人的缺點，有時還快言快語脫口而出，現在我學會了看到別人的短處不說出來，在腦中一閃而過，聽到或看到別人的隱私，更不會說，并隨即將之忘卻掉。

道人善，即是善，人知之，愈思勉。當明白稱贊別人的善行也是一種美德時，我開始盡量去表達對別人的贊美，鼓勵他的善行，也增加對方的自信，讓其更善更美。

恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。以前遇事總愛報怨，而且抱怨時總是放大怨恨的事卻忘掉或縮小了也曾受過對方的恩惠，因此生氣傷身也傷了與對方的和氣。現在我牢記了此句，并時常用來提醒自己，我會在發生不愉快時盡量去想對方曾給予我的恩惠，去感恩他、理解他，化解掉一時的不快。幾次用下來，感覺這句話的效力可真大，能迅速化解怨氣，恢復平靜。

非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心智。自從學了傳統文化，我看傳統文化的書、視頻，聽愛和感恩的歌曲，參加各種傳統文化的學習班，占去了幾乎我所有的業余時間，以前熱衷的心理學書籍對我也失去了吸引力。因接觸了傳統文化，我堅持了近五年的心理學的學習也黯然失色，我欲放棄將所有的時間都投入到傳統文化的學習上來，我不想破壞我的心志，受到任何干擾。現在電視、肥皂劇更是遠離了我的生活，我覺得看電視簡直是浪費時間；電腦也只是我聽愛和感恩的歌曲、看傳統文化的視頻，學習傳統文化的工具。這樣下來感覺自己的生活更充實、更豐富，而且樂在其中！

最令我欣慰的是，我發現老公、兒子也有了悄然變化。以前家里的大小事宜有兩位姐姐、姐夫張羅，作為家里的長子，老公很少參與，是能不操心就不操心，對此我心有不滿，可對于家里多年形成的習慣我又無從表達。這次婆婆住院，我發現老公變了：在醫院的告家屬通知書上，老公主動從他姐姐手中搶過寫上了自己的名字、電話（有事急呼）；中秋、國慶休假期間老公每天都去醫院看望婆婆、送飯，一天也沒間斷。這些變化雖然微不足道，但看在眼里讓我非常感動，我看到了老公在力圖扭轉一個在家里延續多年的習慣和作為兒子的擔當！兒子的變化也讓我很感高興。上高中的兒子可支配的時間更少了，所以每次放假都惜時如金，不肯將他玩的時間挪用一點。這次在國慶放假前兒子主動問我國慶節有什么安排，我告訴他奶奶住院我們要去看望，并得知兒子班上十幾個同學相約國慶節那天一起去看一個會展。我認為這對于很少跟同學相約出行的兒子來說是一個跟同學相處的好機會，建議他可答應跟同學出行，改日再去醫院看奶奶，結果兒子作出了自己的決定：在國慶節這個節日里看奶奶為重，推掉了同學的相約出行。他認為看奶奶、盡孝道更重要！而且看完奶奶之后還主動跟我一起趕回老家看了外公，兒子有近兩年沒有回外公家了，是“要盡孝道”讓兒子選擇了將放假玩的時間拿來看望長輩，以表孝心！

以上是我學習、力行《弟子規》很膚淺的一點心得體會，還望老師多多包含和諒解！雖然接觸傳統文化時間不長，但它給了我一種找到根的感覺，并強有力地吸引著我。它能揭開覆蓋在心靈上層厚厚的東西，直達心底最柔軟的地方，喚醒最初的.、本來的最真最善最美的東西并讓它散發出來！同時讓我更有力量、信心去面對生活中所發生的事。我堅信傳統文化的路會越走越寬，越走越好，我們的明天會更加美好！

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇九

初次接觸《弟子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

所謂”弟子“就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。”規“是什么意思？就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。

正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。

”父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承“，在過去孩童都懂得的`道理，我們現代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，”長者先，幼者后“，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。

早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的”仁“與佛家講的”慈“是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，”怡無色，柔無聲“沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，”言語忍，忿自泯“沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

和古人相比，我們的品行已經落后的太遠太遠了，今天能接受傳統文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規》并學以致用，用《弟子規》來規范言行，指導生活和學習，培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養，”事諸父、如事父、事諸兄、如事兄"，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

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老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇十

當我們經過反思，有了新的啟發時，不如來好好地做個總結，寫一篇，這樣有利于培養我們思考的習慣。到底應如何寫心得體會呢？下面是收集的《弟子規》體會（精選3篇），歡送大家分享。《弟子規》是中國古時的蒙學課本，講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。

在這本書中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬。”這就話講述著一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，成心失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發火，而是關心是女燙傷沒有。

在現代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。

這個故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。

”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。“這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔憂，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會很傷心。

而我平時就很任性，經常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不快樂就不做，讓我去買東西，我有時還不經媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這么做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。現在我漸漸長大了，我知道我有做的不對的，我以后要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔憂了。

在學習《弟子規》的.過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入那么孝》感恩之心表達在一個“孝”字上，“父母照應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規》我發愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿確實給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和同事共事總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協調好上下級的關系，以及做人的道理。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經的我便是那樣的人生。現在我要好好學習和落實《弟子規》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人！

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇十一

《弟子規》是中華民族的經典，它關系到家園，人格，薄薄的一本書，在每代人虔誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。

我們必須“精神的認同”是人類生存和發展，戰勝自然，戰勝自我，走出困惑實現人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導的人，才能完成個人真正的力量。唯有被精神信仰引導的人，才能完成個人真正的旅程。《弟子規》正是這樣一本是我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經典。

我對《弟子規》也有幾點體會：第一，做人要東得感恩。滴水之恩，當以涌泉相報。對于一個人而言，而報答的最大的恩情就是父母德陽養育之恩。所以《弟子規》的第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現到一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，需敬聽，父母責，需順承。…”這些都是孝順父母的最基本的要求，但我們卻有很多做不到，平時感慨做得不錯，可仔細回想，做得并不是盡善盡美。應該怎樣盡到作為子女的孝道，我現在心理自有了答案。

第二，待人接物要有恭敬之心。佛法里說人有四種思德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩;老師的恩德，啟發我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家，沒有一切的政施，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果，我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會祈禱文，都是些感謝的話，而且還有感恩節，專門抽時間來想想如何感謝那些對自己有恩的人。人要時常懷著感恩的心，念著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。

《弟子規》給我的生活一個指導，一個方向讓我學會了什么叫知足，知道了享受現在，生活的快樂同時又有積極人生的目標的人才是真正幸福的人，其次，我深深地感受到自己不僅要去學習《弟子規》還要不斷的提升自身素質，看看自己哪些做到了，哪些差距比較遠，我要從小做起，從小事做起。

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇十二

當我步入這個大門的時候，我內心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人，我心里充斥著各種疑問和擔憂。我不知道自己能否勝任這個角色，不知道如何應對師傅的苛刻要求，更不知道未來的道路會是怎樣的艱難與險阻。然而，在經歷了一段時間的摸索和磨礪之后，我逐漸明白了作為一名弟子應該具備的品質和態度。

第二段：師之教誨和心之堅定。

師父對我的教誨，使我對自己的選擇更加堅定。師父常說：“為了理想，你必須付出更多的努力和堅持！你必須放下自己的自私和懶惰，付出更多的時間和精力！”這些話語深深地印在了我的內心。我明白了作為一名弟子，我應該始終以學習為重，不斷提高自己的修為和境界。同時，為了實現師父交給我的任務和使命，我努力擺脫懶散和拖延，時刻保持學習的熱情和狀態。只有如此，我才能真正成為一名合格的弟子。

第三段：古人智慧與今人探索。

在修行的道路上，我不斷汲取古人的智慧和經驗，并通過自己的探索和實踐進行了深入地思考。我發現，作為一名弟子，必須具備良好的品德和堅毅的意志。要時刻保持低調和謙卑，不被功名利祿所迷惑和墮落。同時，要堅持對生活和人性的無私關懷，并樂于助人。只有如此，我們才能真正用心靈影響他人，傳播正能量。

第四段：修行的困惑和堅持的力量。

在修行的過程中，不可避免地會遇到各種挫折和困惑。這時，堅持的力量是不可或缺的。只有堅持，才能克服自身的局限和困惑，找到前進的方向。師父常說：“修行如登山，會有艱難陡峭的時刻，只有堅持不懈，才能達到頂峰。”這句話經常鼓勵著我，讓我知道只有堅持下去，才能看到真正的曙光。

通過一段時間的修行和摸索，我的弟子心得越來越深刻。我明白了作為一名弟子，要以師父的教誨為指引，堅持不懈地追求真理和美好。同時，要時刻堅守初心，保持對人性的關懷和責任心。這樣，無論在修行的道路上還是在生活的戰場上，我都能保持內心的平和與機智，抵御各種困難和誘惑。對于未來，我充滿了期待。無論遇到怎樣的風雨與挫折，我都會堅守初心，做一名真正的弟子。

總結：作為一名弟子，初入師門時的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉，通過師之教誨和心之堅定，我們可以獲得成功與成長。古人的智慧和今人的探索，讓我們更加明白了弟子應具備的品質和態度。當我們遇到困惑和挫折時，只有堅持，才能找到解脫和前進的道路。最后，我對未來充滿了期待，因為我相信，只有堅守初心，我們才能成為真正的弟子。

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇十三

初次接觸《弟子規》，認為和兒時背的《三經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。“規”是什么意思?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。

“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的`準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。

“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。

早年雖然讀過《三經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退2xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇十四

為加強學校的德育工作建設，豐富校園文化，我校響應教育局的號召，全校師生進行誦讀《弟子規》，學習圣人經典，傳承民族圣人經典文化的讀書學習活動。全校上下、師生之間、班級之間，處處呈現出學習、誦讀、力行《弟子規》的情景。現在，學生誦讀學習《弟子規》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風景。

在學習《弟子規》的過程中，使我受益匪淺，它增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”。這就充分體現了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝為先”，可見，孝是做人的根本。

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。“滿招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”這些都是古人總結出的經驗。而《弟子規》則給出了系統的準則“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”如果能夠把這些都落實到行為上，那么人與人之間的關系會更加融洽，整個社會都會更加和諧。

先學，從我做起，還是只叫學生學，自己不沾邊等等卻是是我校學習傳統文化需要解決的主要問題。

《弟子規》能治社會百病，能給千家萬戶來幸福，這是真的嗎？是真的，千真萬確。這關鍵是看你想不想治，想不想幸福；真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學真干。所謂真學，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學習圣賢人地教誨；所謂真干，就是真力行，真實踐。只有這樣學，這樣干，才能真受益。

在學習期間，來自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導致家庭關系十分緊張，使他和父親之間產生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過學習傳統文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養父母之心，養父母之身，養父母之智，對他觸動很大，在大會分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場面十分感人。這就是傳統文化的魅力，他拯救了一個家庭，這也是學傳統文化的好處。

人們認為現在的孩子難管難教，真讓人發愁。尤其是學校老師面對開學的壓力，往往只注重對學生智育的培養，而忽視對學生品行道德的教育。《禮記、學記》指出：“建國君民，教學為先。”這是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現在《弟子規》一書之中。我校自從推行學習《弟子規》老師和學生都發生了明顯的變化，但在真學真干上還力行不夠。比方學校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規》學習，我們摸著良心說說我們抱怨過沒有！我們是被“必須”限制而被動在學習，我想抱著這種心態學習，肯定收獲不大，甚至沒有收獲。學習《弟子規》重在踐行，要求學生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實際行動為學生做榜樣，因為身教勝于言教。所以，我們在今后的學習中一定要以身作則，真抓實干，從我做起，從點滴做起，真學真干。愿我們共同努力把海天學校學習《弟子規》的活動推向高潮。

弟子規學習心得體會篇《弟子規》是一本教人怎樣做人、學習、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學期，我校掀起了學習誦讀《弟子規》的熱潮，關于《弟子規》的各種活動也廣泛開來。

我在開始時覺得學習《弟子規》枯燥無味，我想：難道我們還學習古代人跪來跪去嗎？但是，經過后來老師的講解和同學的`熱情，我被感染了，也加入了學習誦讀《弟子規》的行列中。在《弟子規》中，我最為喜愛的是“信”這一內容，講述了作為一個人應該怎樣誠實守信。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”意思是：凡是說出去的話，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語，那怎么可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。

還有一句是“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”意思是如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠退卻了。相反，那些正直誠實的有德之士，就會逐漸成為好朋友與你親近起來。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。

晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

同學們，晏殊的這則故事不就是大家應當學習的典范嗎？我們缺失的不也就是這種精神嗎？

同學們，誠信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船，它是一個能扇動我們偉大理想的風箏與翅膀，我們為什么不能好好的珍惜它呢？同學，不要猶豫，拿起《弟子規》，跟著我一起去享受誠實守信帶給我們的寶藏吧！

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇十五

《弟子規》是中華傳統文化一個家庭教育的課本。它是以圣賢之道，來指導我們的生活。目的是為了讓我們人人通過學習圣賢的教誨，落實圣賢的教誨，獲得幸福成功的人生，乃至于成圣成賢。我們知道，一個人的幸福成功，都要以道德品行作為根基，而道德品行最好的教材就是《弟子規》。

許多人認為《弟子規》是小孩子學的，大人就不用學習了。實際上這是一種錯誤的觀念，"弟子規"三個字"規"是規矩，"弟子"是什么意思？是學生的意思。誰的學生？圣人的學生。

《弟子規》是根據孔老夫子《論語·學而篇》第六條"子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文"這句話，作為整篇的綱目來進行開解的。《弟子規》是孔老夫子要求他的學生們必須做到的。孔老夫子的學生顏回、子貢、子路、冉求都不是小孩子，他們都是成年人，都是大賢大德之人，都是力行《弟子規》的典范。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在生活規范方面去扎根，而《弟子規》就是扎根的教育，是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，成圣成賢的根基。因此男女老少，各行各業都要學習，也都應該落實到生活中去。因為祖國的未來就掌握在孩子的手里。如果一個孩子沒有德行，縱然他有科學知識，將來必定會形成讓社會混亂的一種力量。而且他越有科學知識，但是沒有品行就越危險。社會上流傳著這樣一句話："有才無德是毒品"，我們要培養的是有德、有才的好孩子。現在的社會普遍都強調功利、強調競爭，都以"利"作為行為的.準則。如果這個事情有"利"，大家就趨之若鶩去做了。如果沒"利"可圖，大家就都不愿意干。久而久之在"利"面前，人們就會忘記了道義。的悲劇。因為在孩子心目中只有利、沒有義，這是很危險的事情。。

中國古代的經典《禮記·學記》篇講："建國君民，教學為先。"教育對我國的國民重要，對世界人民也同樣重要。特別是在利與義面前，一定要懂得分辨清楚，如果腳跟稍微不穩，就容易墮落。《孝經》上講："夫孝，德之本也，教之所由生也。"孝順父母是一切道德的根本。一切的圣賢教育，都從孝開始教起。而《弟子規》從頭到尾，就是教一個孝字。孝是根基，一個人懂得了孝，他的德就展開了，他的人生態度就能得到提升了，幸福也就隨之而來。

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇十六

“弟子歸心”是道家思想中一個非常重要的概念。它是指一個人在不斷地學習、修行，獲得了越來越多的知識和經驗之后，開始逐漸重視自己的內心感受，開始認識自己的內心世界，并且在內心深處找到了真正的自我。在中國歷史上，許多大師都曾經體會過“弟子歸心”的過程，從而取得了更高的修行境界。

在實踐中，弟子歸心的體驗是非常深刻和寶貴的。如果一個人沒有逐漸認識自己的內心，那么他就永遠無法真正了解自己，無法掌握自己的生命。相反，只有通過深入感知自己的內心，才能真正了解自己、理解自己、改善自己。在這個過程中，我們會逐漸認識到自己的目標是什么，認識到自己是誰，認識到自己的責任和使命，同時也能夠找到一個真正能夠讓自己滿意的生活方式。

弟子歸心的意義極其深遠。首先，它能夠幫助我們更好地了解自己，真正成為一個自己的主人。其次，它能夠幫助我們擺脫外界的束縛和干擾，從而獲得真正的自由。最后，它能夠幫助我們更好地理解我們生活在這個世界上的意義和目的，更好地為自己的人生指明方向。因此，弟子歸心是道家思想中一個非常重要的概念，也是現代人們探索自己內心世界的最好方法。

雖然弟子歸心是一個很深刻的體驗，但它并不是高不可攀的事情。實踐弟子歸心，最主要的就是學會冥想和靜坐。當人處于沉靜、安寧的狀態中，才能真正地深入自己的內心，感受自己的真實感受并且了解自己的思維過程。此外，一個定期的修行計劃也非常重要，以便人們能夠逐漸達到更高的修行境界。

第五段：結論。

總的來說，“弟子歸心”是現代人們探索自我、了解自我、提升自我修行的最好方法之一。當我們開始了解自己的內心，理解自己的思想過程和真實感受，逐漸認識到自己真正的目的和使命，就可以更好地實現個人成長和真正的自我價值。因此，弟子歸心應該被所有的現代人認真思考和探索。

老師讀弟子規心得體會大全（17篇）篇十七

自古以來，讀書一直是求知的重要渠道，特別是在古代，讀書更是有著極高的榮譽。如今，雖然學習和知識已經變得更加普及和便捷，但我們依然需要通過不斷地學習來豐富自己的知識和提高自己的能力。而讀《弟子規》是一種值得推薦的學習方式，通過它我們能夠汲取先賢的經驗、吸收他們的智慧，從而提升自己。

第二段：讀《弟子規》的背景。

《弟子規》是一部由戒律、教義與故事組成的教育著作。據傳在唐朝時期（10世紀）由李覯所撰，屬于中國傳統教育文化的重要組成部分之一。《弟子規》重視道德教化，對后世教育起到了深遠的影響。其內容中無論是關于禮儀、行為還是修行方面，都能夠為人們提供寶貴的學習和規范自己的經驗。

第三段：讀《弟子規》的收獲。

讀《弟子規》增進了我的學習和思考能力，讓我更好地理解了如何做一名有道德素養的人。在《弟子規》的闡述中勤學、欺人、謙讓、尚禮、忠誠等道理，給予了我很好的管理自己及與人交往的指導。讀《弟子規》也讓我更加珍惜人際關系的重要性和家庭的價值，讓我認識到“家和萬事興”的原本道理。通過在讀《弟子規》的過程中，我也學到了很重要的一點：只要肯發奮，每個人都可以成為一個有價值的人，我們必須在謙虛、刻苦、勤奮、實踐這些美德中去尋找進步。

第四段：讀《弟子規》的啟示。

我認為，《弟子規》不僅僅是一本著作，更是一扇開啟智慧的門，是我們向前邁進的一個堅實的依靠。通過讀《弟子規》可以使我們更加端正心態，樹立正確的人生方向。除此之外，讀《弟子規》還可以使我們從過去的教育經驗中發現并運用其中的優勢，及時發現自己在學習做事中的不足與漏洞，從而更好地為瞄準未來和實現自身價值定下目標。

第五段：透過《弟子規》看未來。

在這個快速變化的時代，我們更要珍惜傳統文化的寶貴，學會從過去的經驗中吸取教訓，推進我們未來的發展。讀《弟子規》的過程本身就是一種尋找方向的過程，讓我們不斷反省、修正和完善自己的人生目標，在未來中扮演更加積極的角色。讀《弟子規》則正是為我們展示了一條彎曲、漫長而又有意義的成長之路，喚醒我們去追尋一份真正的完美。

結語：

總體來說，讀《弟子規》可以使我們更好地領悟一些價值觀、道德規范，并在求知的過程中提高自己。同時，它也是一份珍貴的文化遺產，我們應該珍惜和傳承它，增強自身的道德素養和整體素質。在未來的生活中，我們依然要堅持自我的目標和人生追求，從而成為一名既實用又優秀的人。