優秀作文不僅僅是語句流暢、結構合理，還要展現作者獨特的思維方式和深刻的洞察力。以下是小編為大家整理的一些優秀作文范文，供大家參考。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇一

1866年11月12日在人杰地靈的中山市翠亨村誕生了一位偉人，這就是你----_。也許從你呱呱落地開始，勇敢、自信與你一同成長!砸神像，廢裹腳，陋習陋習全除掉!本想學醫救人民，后來從政創革命。“_”新旗幟，中西思想建中國。嘔心瀝血為人民，精忠報國人人敬。

博愛精神代代傳，創新之風人人誦。

1925年3月12日你悄悄地離開這可愛的世界……。

但你那博愛敢為天下先的精神永存、永存……。

為紀念改革開放，maanxiaoxue的學生參觀了_故居紀念館。緬懷_先生的豐功偉績，增強同學們的愛國之情。同學們對此次活動報以極高的熱情，共有近500名同學報名參加了本次活動。

_是最早提倡以革命推翻滿清統治，建立民國政府的革命家之一。由于_早年即接受西方教育，認識西方世界較深，通曉外語，有醫生學歷，在中國內外都享有知名度;是故被多數外國人視為革命領袖。而在國內，多數革命者也認為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此_在武昌起義后順利被選為臨時大總統。_去世后，_領導他創建的國民革命軍進行北伐，在名義上完成中國的統一。由于當時參與革命的主要領導人物，特別是_、汪兆銘(汪精衛)兩人，均為孫培育出來的領導人物，故當時的_當以孫為最高的精神領袖，并推舉_為治國的最高指導。1937年中國抗日戰爭爆發后，孫成為_之外，凝聚全國向心力的象征人物之一。_與旗下將領也往往以“保障孫總理的革命成果”為號召，鼓動人民建設和將士作戰。因此到戰爭中后期，_很自然被推舉為_的國父。

對于_的歷史貢獻分析，主要是認為_確系近代倡導共和革命，成功組織成分復雜的各種反滿勢力，并注入西方現代政治理論與憲政思想成分的領導人。而_雖亦重視掌握領袖權力，但較具理想色彩，較能為制度建設之需要而放棄政治資源。_雖倡導武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據，但使用之手段較為溫和，善后措施較為寬容，不采徹底鏟除之作法，與_或_等強調組織紀律而嚴厲懲處反對者不同。_亦是中國政治經濟現代化之重要階段性人物。_較全面地整合了近代西方資產階級民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權(選舉、罷免、創制、復決)，權力分立制衡，與社會主義等等。另加上其個人認為有必要保留的中國傳統制度機構——監察權與考試權，形成五權憲法學說。對西方重要思想在中國的普及，具有推動者的作用，促成西化民主派和共產主義派對中國未來建設的深入探索。而_在其中采取某種折衷立場，卻堅持共和民主之憲政體制，至今仍有其價值。

這篇紀念_誕辰日作文，語言精練，流暢。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇二

5月1日，勞動節，我和爸爸去了中山詹園，這是廣東最大的私家園林。

為什么是私家的園林，還給群眾進去呢？因為有一個人為了孝敬母親給母親修了一個園林，后來又覺得光是自己用沒意思，就給群眾游園了。詹園現在成了國家4a級的旅游景區。

在詹園里面，有紫薇島、榕樹島、魚鷹碼頭、廊橋、演戲臺、后花園、南門、北門，等等。有一個最精彩的地方是演戲臺，那里有表演，表演魔術、雜技等。

詹園像個迷宮，要是你不看指示牌，那你可能就永遠也出不來。

特別是擺著好多樹的地方，像是迷魂陣，我都差點走不出來，還好，我和爸爸跟著別人終于走出來了。

有一個地方最好玩，就是坐著樹“胡須”蕩秋千。有一棵大樹長滿了“胡須”，吊著很長，把其中的兩把胡須尾部綁在一起，就成了樹胡須秋千。我看見很多小朋友都在蕩秋千，也想去試試，可是他們都不讓我，沒辦法我只好叫我爸爸來選了兩把吊著的胡須幫我做了一個。我在上面好舒服哦！這棵胡須樹的好多樹枝中間又長出樹枝，直接長到地上，好像又是一棵樹一樣。

我和爸爸在過拱橋的時候看見了水里的一條魚，爸爸以為它是死的，其實是活的，我認為它是為了逃避人類的捕捉所以可能在裝死。后來我和爸爸去敲鐘，咚、咚，鐘聲好響啊！

在看表演之前，我和爸爸去吃了園子里的招牌小吃—豆腐花，那還是我小時候在四川吃過的，現在吃起來覺得好懷念哦，味道好極了！

接著我和爸爸去喂魚，我把魚食扔進水里的時候，很多很多的魚都聚集在我這里，我們還給魚拍了照呢！

有時間的話，我還想再去中山詹園。如果你們也想去詹園的話，從深圳開車一個多小時就能到達中山。中山還有很多有文化和歷史紀念意義的地方，因為那里是“國父”_的故鄉，很值得去看看。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇三

老師給了我一本名叫《_的故事》的書。給了我很多的感觸，讓我對_這個偉人有了更深的了解。_是我國偉大的民主革命的先行者，他一生奮斗，為中華民族做出了巨大的貢獻。

_，銘文、字德明，號逸仙，又號中山。1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村的一個貧苦的農家小院里。父親孫達成是位涥樸的農民，哥哥是孫眉，一位華僑資本家。_六歲起就幫助父親從事農業勞動，十歲進私塾讀書。十二歲跟隨著母親飄洋過海，在哥哥家住了五年。并在那里的學校讀書，1892年，_以優異的成績畢業于香港西醫書院。

1911年10日晚，武昌的起義爆發，過了兩天，又占領了漢陽、漢口，

起義取得了勝利。_領導革命黨人深入與保皇派開展斗爭的同時，積極組織力量，發動武裝起義。

19春天，他委派同盟會員劉道一、蔡紹東從日本返回湖南，運動會黨和新軍，發動萍、瀏、澧起義。這次起義，獲得了廣大貧苦農名和礦工的支持，起義軍迅速發展到幾萬人，涉及好幾縣，震動了長江中游各省，危及清朝的反動統治，清廷聞訊后，急命兩江總督、湖廣總督、湖南巡撫、江西巡撫，派主力部隊進行圍剿。起義軍雖然英勇奮戰，屢次挫敗敵軍，但終因寡不敵眾失敗了。

_是我們學習的榜樣，是我們中國的英雄，我們也要像_一樣，做對社會有用的人，將來才能更好的進入社會。_是我們全國人民的驕傲!

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇四

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇五

為紀念孫中山誕辰150周年，“孫中山與陶然亭”座談會近日舉行。

據陶然文化研究會常務理事王克昌介紹，1912年8月25日到9月15日，孫中山先生曾先后五次光臨湖廣會館，會館見證了國民黨的成立，見證了孫中山先生激動人心的演說。孫中山先生在會館闡釋了民族、民權、民生問題，開鑿了實現中國政治民主化的先河;在歡迎黃興到京的講話中，他強調了作為政黨要鞏固國家，為人民福祉著想，以社會安寧為己任;在中山會館，孫中山先生攜夫人和秘書小住，在其小花廳會客，并且在集益堂前的臺階處攝影留念。此外，粉房琉璃街還見證了孫中山先生對婦女解放、男女平權的重視。在今北京第15中學處，孫中山先生親手栽種的紫藤依舊枝繁葉茂。陶然亭地區的南橫東街丞相胡同，因孫中山先生為秋瑾女士題寫“巾幗英雄”而熠熠生輝。在整個陶然亭地區，孫中山先生革命的足跡更是不勝枚舉。王克昌指出，介于正是因為孫中山先生與陶然亭地區的密切關系，在此處緬懷這位首提“振興中華”的先行者是十分必要的。

此外，出生在中山會館的陶然文化研究會會員、陶然亭街道僑聯秘書長何美廉詳細介紹了中山會館的前世今生。陶然亭聯組政協委員、湖廣會館原總經理霍建慶細致地講述了孫中山先生在湖廣會館的革命活動。中國致公黨建黨領袖、孫中山先生親密戰友司徒美堂的孫女司徒月桂深情追憶了當年祖父抵押致公堂的堂產，資助孫中山先生革命活動的情況。陶然文化研究會的康廣云會員講述了孫中山先生在中國國民黨第一次全國代表大會上的歷史功績。陶然亭街道陶然文化研究會負責人賈進表示，對孫中山先生的紀念是為了追憶其革命足跡，緬懷其歷史功績，解讀、傳播和弘揚孫中山文化，探討孫中山精神的當代價值，凝聚民族復興的強大力量。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇六

今天，又是一年一度的國慶節了，我和媽媽說：“媽媽，能不能請項越粵也去中山紀念堂？”“可以。”媽媽說。

9：00我們準備去中山紀念堂了。

我最崇拜*奶奶，所以今天我來到了*的丈夫_紀念堂。

10：00我們到了中山紀念堂，一進去一股夏日炎炎的熱風朝面撲來，好像在迎接新來的客人。熱風也好像在說歡迎、歡迎、熱烈歡迎。

我們看到以前沒有像現在的電子鈴聲，只有那種銅鐘，銅鐘的棒一敲就是要上課了。那十分秀氣的銅鐘非常重，似乎要一億人才能搬起來。

我們再去看_雕像，_真帥，而且還熱愛學習孝敬父母，使我們學習的好榜樣。_家里貧窮，沒錢給_讀書，但_承諾要好好學習，俗話說：“君子一言，駟馬難追。”最終，_還是當上了名人。

我們再去看_故居，就是_的老家。以前啥都沒有，沒有今日的燈，只有油燈，讀書都用油燈，以前多辛苦啊，我想生在那個年代！

床都是用普通木頭做的不像今天都是用機器做成的，那個年代，真辛苦啊！椅子用木頭做有時還會斷掉，我親自試了一下，真的斷了。

以前的季節都會吃許多東西，比如中秋節要吃月餅、桔子，春節要吃艾餅、年糕，還有八大宴和九大宴……還有舞獅用木頭和顏色合成的，頭非常重。重的像被大象踩了一腳。

我們看了_抗日的故事，都非常精彩……。

我要去最后的地方了——_博物館。一進去，冷氣開的有一點大，把我們冷的寒風刺骨，直打哆嗦啊。我們看_從這時出生從那時過世，是從1935——1900過世的，真可惜啊！

又到了回家時間了，我依依不舍的走了，我感到這是最有意義的地方！

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇七

_(1866～1925)中國近代民主革命的偉大先行者。名文，字德明，號日新，后改逸仙;在日本從事革命活動時曾化名中山樵。誕生于1866年11月12日，廣東香山(今中山市)翠亨村人。出生于農民家庭。青少年時代受到廣東人民斗爭傳統的影響，向往太平天國的革命事業。

1879年(光緒五年)，_隨母赴檀香山。他的長兄孫眉資助_先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受西方式的近代教育。1883～1885年的中法戰爭中，_目睹清政府的_、專制和腐敗，開始產生反清和以資產階級政治方案改造中國的思想，經常發表反清言論，同時與早期的改良主義者何啟、鄭觀應等有所交往。

1892年，_畢業于香港西醫書院，隨后在澳門、廣州等地一面行醫，一面結納反清秘密會社，準備創立革命團體。1894年，_上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。

1894年11月，_從上海去檀香山，組織興中會，以“驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府”為誓詞。1895年2月，在香港聯合當地愛國知識分子的組織輔仁文社，建立香港興中會。同年10月，興中會密謀在廣州起義，事泄失敗。_被迫亡命海外。1896年10月，在英國倫敦曾被清公使館誘捕，經英國友人營救脫險。

此后，_詳細考察歐美各國的經濟政治狀況，研究了多種流派的政治學說，并與歐美各國進步人士接觸，產生了具有特色的民生主義理論，_思想由此初步形成。1897年，_赴日本，結交其朝野人士。1900年10月，派鄭士良到廣東惠州(今惠陽)三洲田發動起義。義軍奮戰半月，開始頗為得手，后因餉械不繼而失敗。

戊戌變法以后，因日本友好人士的活動，_與康有為、梁啟超為代表的改良派曾商談過合作問題，但因改良派堅持保皇、反對革命，合作未能實現。1904年_在日本、檀香山、越南、暹羅(今泰國)、美國等地對華僑及留學生宣傳革命，1905年在比、德、法等國的留學生中建立了革命團體，在此期間也與國內的革命團體和革命志士建立了聯系。

1905年8月，_與黃興等人，以興中會、華興會等革命團體為基礎，在日本東京創建全國性的資產階級革命黨同盟會，_被推舉為總理，他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命宗旨被采納為同盟會綱領。在同盟會機關報《民報》發刊詞中，_首次提出民族、民權、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發展。

他派人到國內外各地發展組織、宣傳革命。他自己也在1905～1906年間赴東南亞各地向華僑宣傳和募集革命經費，在一些地方創立同盟會的支部。他廣泛傳播資產階級民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。_成為中國革命民主派的旗幟。他領導的對改良派的批判，為辛亥革命的爆發作了有力的思想準備...

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇八

雖然_先生已經離我們遠去，但是他在我們心中依然是永垂不朽，是他創造了中國!有關_的作文內容詳情如下。

有關_的作文：走進偉人-_。

他，最早提出了用暴力推翻清王朝統治的主張;他，一生都在為中國革命奔走;他，直到生命的最后一刻心中惦念的依然是未盡的事業。他就是中國革命的先行者-_先生。

_《1866—1925年》，名文，字載之，中國_創始人，_的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟。他早年就讀于香港西醫書院，畢業后在澳門、廣州行醫，但祖國的衰敗，讓他痛心疾首，他覺得醫國比醫人更重要，因此投身于革命。從此，_走上了為復興祖國而努力的革命的道路。就在這一年，他提出了“驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府”的革命主張。19204月，_、黃興等領導的黃花崗起義失敗。1924年冬，_扶病北上，發表北上宣言。要求“召集國民會議，以謀中國之統一和建設”。_到北京后，繼續為召開國民會議、反對段祺瑞的_政策進行斗爭。但因患肝癌醫治無效，于1925年3月12日在北京逝世，1929年6月1日，根據其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。1940年，_通令全國，尊稱其為“_國父”。

“起共和而終帝制”_先生用他那堅定的語氣說出了這句話，同時，他也用他的生命來創造了中國，我們作為新時代的青年，我們應該發憤圖強，努力學習。先輩們用血肉鑄就新中國，我們也應該回報他們，讓新中國更加強大，更加富強。聯系現在的國家軍事，日本要占領_，我們要好好學習，研制新武器對付他們，我們有權利保護自己的國家，我們要繼承先輩的光榮傳統，讓中國成為“世界第一國”，讓那些瞧不起中國的國家，看看我們中國的實力!

歲月在流逝，事物在改變，可_先生在我心中依然是永垂不朽，是他創造了中國，我會永遠記得他。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇九

照計劃事，我媽媽帶著我和哥一起去_故居一游。

我們先坐603號車去三鄉，在坐212號車，再車上我看了212路線圖。我看到倒數第2個是_故居，我們從三鄉坐車，應該再過9個地方就是_故居了，在車上我最喜歡車外風景的水天橋，那里湖水清明、風景優美，是個讓人欣賞的地方，可是車子很快的跑過水天橋，可是還有機會哦!我們終于到了_故居。

到了那里門還沒有開門，當我們走過去的`時后剛好開門了。

進去的時候，我說：“我要上洗手間，”媽媽說：“好”，我們照箭頭來走，前、右、左、右、右、前、右、前、右就到了。我們忙忙去洗手間，那里是感應水龍頭，把手放在水籠頭下面水就會自動出來了，還有自動烘手機，把手放在下面就會自動把手吹干。

我在旁邊的竹子下拍了10多張相片，旁邊的竹子上有字，如果在竹子上寫字是對植物有害的。

我們又去了_的住屋，那上面寫著靜，我媽媽拍了3張相片，給哥拍了2張相片，媽媽給我拍了2張相片。

最后去了_紀念館，門囗上面寫著“隆重紀念辛亥革命100周年”里面有一個_的石像，拍了很多張照片，我們去了二樓了。拍了很多張紀念的東西，我們玩了手點電腦的知識問答，我們對了3題錯了7題。

我們玩的非常開心，也拍了很多張照片，今天的_故居一游讓我收蕕很大。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇十

_故居位于廣東省中山市翠亨村，背靠五桂山，面向南海，為了緬懷_這位革命先行者，每天來參觀的游客絡繹不絕。

來到故居門前，有一條甬道。甬道的兩旁，栽著許多形態各異的榕樹，有的枝干彎彎曲曲的，也有臥著的等等，夾道栽著高大挺拔的酒瓶樹。

穿過甬道，向右一拐，我們來到一棟中西結合的兩層民居前，這里，就是_先生住過的房子。前院東面有一棵酸子樹，這棵酸子樹是_先生1833年親手栽種的，樹干斜臥著，非常的蒼勁，茂盛，有一百多年樹嶺了，樹身有一半已經枯了，另一半以抽出了新的枝條。房子前的左邊有一口水井，井口不大，井水依然清澈。

走進故居。正中是大廳，不大，約有二十多*方米，站在門口門檻前，抬頭一看，望見了設在后墻上方的神臺和在大廳兩側的紅木椅和茶幾。左邊的臥室，就是_的臥室，有他的大木床和梳妝臺。這座房子是_哥哥孫眉寄錢回來，讓_設計，請人施工建成的，已經有一百多年歷史了，如今看上去還是風采依舊。

走出故居，東南面有一座現代化建筑物，這就是市*新建的_博物館，里面陳列著許多_先生當年革命的歷史資料，文物，圖片等。

_真偉大，身為他的同鄉的我感到無比的自豪。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇十一

古人進步最大的理由，是在能實行。能實行便能知，到了能知，便能進步——_。描寫_的作文800字內容如下。

描寫_的作文800字：偉人_。

在神州大地的深處，拂去封面上灰厚的埃，那些舊日章節便幡然醒來，睡眼惺忪地輕聲訴說著他們記憶中的悲與歡，絢麗與暗淡。

1840年，美美地做著天朝大國夢的清朝在大不列顛人堅船利炮的威勢下，昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后，華夏大地就被深深地推進了資本主義的熔爐之中：第一次_戰爭、第二次_戰爭、甲午戰爭……一次次戰爭換來了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來越近。

但是，中國五千年的瑰麗文化不會因此而消失殆盡，它在等待著一個人，一個能救它于水火之中的人。

那個人便是_。

_，原名_，字載之，號逸仙。就是他，在那個時代之下，不甘壓迫領導著數以萬計的能人志士，創立了_以及中國_，從一個又一個的列強手中盡可能多的奪回了中華民族的領土。

同樣是反抗封建王朝的戰斗領袖，_先生與農民起義英雄及之前的革命先驅的最大不同在于：一是通過其獨到的認真學習和深入思考，將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結合，從以民為本的宗旨出發，不僅提出了“_”基礎學說，還就改造落后中國的偉大目標，從國體、政治、經濟、文化、軍事、外交等方面作出了資產階級民主革命的綱領、設想和計劃，形成了系統化的革命理論;二是自發動和組織革命開始，終其一生，在領導整個資產階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底反封建的立場和堅定的革命方向，面對種種困難，在極其充滿風險的環境中，幾番組織和改造革命政黨，十一次的失敗并沒有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厲，不屈不撓，戰斗不息。正是如此，他的成功才比他們更為徹底。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇十二

今天是星期天，我的心情特別好!這是為什么呢?因為啊，我們要去國父——孫中山先生的家了!這次去既能讓我們增長知識，又能了解中國文化的博大精深。這個天大的好消息一告訴我們啊，大伙樂得一蹦三尺高，激動的不得了!小孩子的天性就是玩嘛，聽到這樣的消息為何不興奮?好了，二話不說，以閃電一般的速度換裝，打扮的漂漂亮亮的，等待出發!

高二暑假旅游作文800字就到這里結束了，同學們在欣賞的同時也要注意積累知識，多寫多練，愿您能寫出優秀的作文。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇十三

孫中山紀念堂，莊嚴雄偉，它的建筑面積有8400平方米，占地三萬多平方米。前面是寬大的廣場，沿著石階登上紀念堂門前，兩旁種有十棵高聳入云的木棉樹，顯得莊嚴威武。八角形的屋頂被一條金黃金黃的琉璃瓦屋檐從蒼翠的柏林中勾畫出來。那16根壯麗廊柱，淡雅的色調，與四周景色組成一幅莊嚴絢麗的畫。

走進紀念堂，前座是三層高樓房，一樓為大廳，正中安放著一尊白玉雕刻的孫中山頭像，一樓頂部29盞吊燈，顯得古色古香。兩側分別是“中山建設成就展覽館”，沿著樓梯登上二樓，二樓是孫中山革命史跡展覽館，二樓走廊扶手還雕刻著美麗的風景畫。左邊是孫中山的.生平故事和中國歷代領導人簡介。三樓是由三個八角亭組成，中間的大八角形可容納一百多名貴賓。

后座有一個現代化的劇場，座位有1484個。舞臺前面部分還可以升降，音樂池分三級，設有空調系統。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇十四

與其他旅游景點不同，孫中山紀念堂不設門票，游人可以免費進園自由參觀游覽。有關觀孫中山紀念堂800字內容如下。

位于廣州市東風中路旁的中山紀念堂，是一座婦孺皆知的建筑物，它是廣州人民和海外華僑為紀念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的。紀念堂座落于中山先生當年的總統府舊址上，動工于1929年，完工于1931年。

今年是中山先生離開我們80周年。不久前有幸到了廣州市，我定要去瞻仰。也許是我心情格外激動，去得太早的緣故，整個紀念堂內顯得有些冷清，只有中山先生高大的塑像聳立在紀念堂的中央。從中山先生炯炯的目光中，映現出了一代偉人依舊那么深邃、執著，依舊那么剛毅、堅定，依舊那么沉穩、自信，仿佛不推翻舊的封建王朝，不振興中華，不讓中華民族屹立于世界之林就永不閉目之勢。

就是這位中山先生，他喚醒民眾推翻了統治中華民族兩千多年的封建帝制，在有著央央四萬萬人口的大國里，消滅了皇帝，使中華民族從此結束了封建社會。孫中山先生的豐功偉績和不朽的壯舉，不是能用文字、用歌聲、用藝術書寫得了的，贊譽得了的。它喚醒了一個具有五千年文明史的民眾的覺醒。這具雄獅，雖然醒得晚了一些，今天，她終于可以向全世界發出一個聲音：“中國人民站起來了!”。為了中國人民能站起來，早在19世紀，前往海外學習醫術的孫中山先生，就開始接觸革命真理，團結大批愛國華僑和知識分子于1894年在檀香山成立了具有完全革命傾向的興中會組織。192017年又在興中會基礎上，聯合其他團體成立了中國同盟會，把“驅除韃虜、恢復中華、創立民-國、平均地權”十六字作為組織的行動綱領。孫中山先生被選舉為“總理”。從此中國的舊民-主主義革命有了新的紀元。中山先生曾多次前往諸多地方游說愛國的華僑慷慨解囊支持革命，團結愛國民眾參加革命，為推翻滿清王朝進行不屈不撓艱苦卓絕的斗爭。一批批的民族精英為奪取政權，建立共和，倒在了清朝政府鷹犬的屠刀和槍口下。……秋瑾血灑西子湖畔、徐錫麟在安慶英勇就義、林覺民等七十二英烈的忠魂長眠在黃花崗上……然而又一批批仁人志士蔡鍔、李烈鈞、廖仲凱、吳玉章又踏著烈士的血跡加入到了同盟會的旗幟下，為追求救國真理，進行了史無前例的英勇抗爭。

文檔為doc格式。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇十五

英文名：sunyat―senmemorialhall孫中山紀念堂坐落在中山市石岐區的孫中山紀念堂公園內，占地面積8400平方米，建筑面積15000平方米，于1982年2月動工，1983年10月落成。是由香港知名人士郭得勝捐贈港幣1000萬元興建。

紀念堂入門上方，鑲嵌著一塊有全國人大常委會副委員長廖承志親筆題書“孫中山紀念堂”的金字橫匾。在正中上層一座小殿建筑的墻上，懸掛著一塊有孫中山筆跡“天下為公”的金字直匾，三座亭樓的頂尖裝設三顆金黃色的大琉璃珠，象征孫中山先生創立的“新三民主義”。1985年，取名“仁山玉宇”。“仁山”原是個小山崗，現既為紀念堂地址，且寓仰慕孫中山仁心濟世之意；“玉宇”兩字，既描繪了紀念堂的雄偉建筑，且寓孫中山的崇高品質和偉大的革命精神。

設計風格。

紀念堂的設計富于新意。從高空鳥瞰成一“中”字，而從地面平視則又成一“山”字，整個建筑既有濃厚的民族風格，又充滿了時代的特色。全國人大常委會副委員長廖承志同志生前親筆敬題了橫匾“中山紀念堂”五個剛勁有力的`大字。紀念堂為組合的復式結構，分前、中、后三座，前座是三層樓房，一樓為大廳，正中安放著一座用漢白玉雕刻的孫中山胸像，兩邊分別是“中山建設成就展覽館”；二樓兩側均為“孫中山革命史跡展覽館”；三樓是呈“山”字排列的三個亭頂結構，中間大八角亭是可容一百余人的貴賓室，兩旁小四角亭為貴賓休息室，紀念堂的中座是大型現代化影劇場，設有中央空調系統，座位一千四百八十四個。舞臺可旋轉，音樂池分三級升降，舞臺上裝有三十九路電動布置吊桿，場內裝有四十路電容話筒和聲控燈光設備。紀念堂的后座分兩層，均為演員化妝室。紀念堂兩側是幽廊曲徑；園林小景。紀念堂前面為公園，并附設有商店、停車場等。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇十六

作文寫了孫中山故居紀念館坐落的地方和美麗的樣子，關于觀孫中山紀念堂有感作文內容詳情如下。

孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館，建立于1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。5月，被國家文物局公布為首批國家一級博物館。

上海孫中山故居紀念館位于上海香山路7號，占地面積2500余平方米，展示面積1100平方米，主要有孫中山故居和孫中山文物館兩個展[1]示場所組成。

上海孫中山故居是一幢歐洲鄉村式小洋房，由當時旅居加拿大的華僑集資買下贈送給孫中山的。孫中山和夫人宋慶齡于19入住于此，1925年3月孫中山逝世后，宋慶齡繼續在此居住至1937年。抗日戰爭爆發后，宋慶齡移居香港、重慶，1945年底，宋慶齡回到上海將此寓所移贈國民政府，作為孫中山的永久紀念地。1961年3月4日故居被國務院列為首批全國重點文物保護單位，1988年1月故居正式對外開放。

孫中山故居是中山市唯一的全國重點文物保護單位，它位于南朗鎮翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。

分為孫中山紀念展示區、翠亨民居展示區、翠亨農業展示區三處。孫中山紀念展示區包括孫中山故居紀念館以及孫中山在翠亨村的其他歷史遺跡;翠亨民居展示區展示了翠亨村清末民初各階層的民宅和生活狀況，再現了孫中山出生及其成長的歷史背景;翠亨農業展示區展示水稻耕作、瓜果蔬菜種植、桑基魚塘、家禽飼養、現代農業的無土栽培種植等珠江三角洲的農業生態。

孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，并設有一道圍墻環繞著庭院。圍墻正門外南側有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環的灰雕，環下雕繪一只口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對開。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內前后左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上有一副對聯：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。

故居正廳擺設是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來，放置在條臺上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當年所用的大木床、梳妝臺和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和1920，孫中山都曾在此住過。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時的照片。室內有孫中山日常使用過的書桌、臺椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸皓東在此書房商討救國方略，還曾在這里為鄉親治病。

故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來種子親手栽種的，生勢茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺。

在故居周圍還有孫中山青少年時活動過的遺跡。孫中山7至12歲時，常與他姐姐妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。

故居庭院前的大榕樹，是他童年時代常常聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國將領反清故事的地方。

據悉，孫中山故居項目總投資約130億元，通過對核心景區孫中山故居的打造，建設一個集現代與歷史的國際休閑度假旅游名鎮，計劃在3年至5年內創建國家5a級旅游景區。辛亥革命紀念公園占地19.8畝，總投資約3932萬元，目前已竣工。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇十七

位于廣州市東風中路旁的中山紀念堂，是一座婦孺皆知的建筑物，它是廣州人民和海外華僑為紀念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的。紀念堂座落于中山先生當年的總統府舊址上，動工于1929年，完工于1931年。

今年是中山先生離開我們80周年。不久前有幸到了廣州市，我定要去瞻仰。也許是我心情格外激動，去得太早的緣故，整個紀念堂內顯得有些冷清，只有中山先生高大的塑像聳立在紀念堂的中央。從中山先生炯炯的目光中，映現出了一代偉人依舊那么深邃、執著，依舊那么剛毅、堅定，依舊那么沉穩、自信，仿佛不推翻舊的封建王朝，不振興中華，不讓中華民族屹立于世界之林就永不閉目之勢。

就是這位中山先生，他喚醒民眾推翻了統治中華民族兩千多年的封建帝制，在有著央央四萬萬人口的大國里，消滅了皇帝，使中華民族從此結束了封建社會。孫中山先生的豐功偉績和不朽的壯舉，不是能用文字、用歌聲、用藝術書寫得了的，贊譽得了的。它喚醒了一個具有五千年文明史的民眾的覺醒。這具雄獅，雖然醒得晚了一些，今天，她終于可以向全世界發出一個聲音：“中國人民站起來了!”。為了中國人民能站起來，早在19世紀，前往海外學習醫術的孫中山先生，就開始接觸革命真理，團結大批愛國華僑和知識分子于1894年在檀香山成立了具有完全革命傾向的興中會組織。19又在興中會基礎上，聯合其他團體成立了中國同盟會，把“驅除韃虜、恢復中華、創立民-國、平均地權”十六字作為組織的行動綱領。孫中山先生被選舉為“總理”。從此中國的舊民-主主義革命有了新的紀元。中山先生曾多次前往諸多地方游說愛國的華僑慷慨解囊支持革命，團結愛國民眾參加革命，為推翻滿清王朝進行不屈不撓艱苦卓絕的斗爭。一批批的民族精英為奪取政權，建立共和，倒在了清朝政府鷹犬的屠刀和槍口下。……秋瑾血灑西子湖畔、徐錫麟在安慶英勇就義、林覺民等七十二英烈的忠魂長眠在黃花崗上……然而又一批批仁人志士蔡鍔、李烈鈞、廖仲凱、吳玉章又踏著烈士的血跡加入到了同盟會的旗幟下，為追求救國真理，進行了史無前例的英勇抗爭。

辛亥革命的那一聲槍響，是中華民族五千年來最強烈的聲道、最響亮的音符，以摧枯拉朽之勢推翻了封建王朝對中華民族的統治，喚醒了全中國人民也震憾了全世界。中國人民才有了新的天地，才有了中國共-產-黨的誕生，才有了今天的新中國，才有了在世界具有深遠影響力的政治大國地位，才有了遇到強權政治、霸權主義可以搖搖手說“on”。

中山紀念堂這座既富麗堂皇、又外觀莊嚴宏偉的建筑物，幾十年來，成了人們到廣州的必去之處，成了人民紀念、謁拜、敬仰中山先生的地方，也成了廣州市大型集會和演出的重要場所。來到這里的人們，無不會用各種方式對這位心中永遠敬佩的革命先行者致以崇高的禮節和深深的懷念，中山先生已活在中國人民的心中。

作為一位政治家，中山先生算是早歿了，不算長的生命是如此的豐碩，不算高的個子是那樣的偉大，不算英俊的相貌競深受那么多的人崇拜。他的英年早逝哭傷了多少人，他手書的“天下為公”有多少人作為座右銘，他最早提出“振興中華”喚醒了整個中華民族一代又一代優秀子孫。

如今，中山先生的生命終止已80年了，這是中華民族最不幸的休止符和最不愿意看到的事實。中山先生的英靈并沒有離我們遠去，他用畢生韶華凝聚的“振興中華”聲音，依舊在祖國的大地上回蕩，永遠銘刻在世界中華兒女的心中。

望著這具有濃厚民族特色、氣勢恢宏的紀念堂，在紅的花、綠的樹、青的草、藍天白云和漸漸游人如織映襯下，顯得格外親切、有序。用銅材鑄造而成的中山先生銅像，他高昂著的頭顱，左手叉著腰，右手堅定的扶著拐杖支撐著大地，身穿風衣，是那么瀟灑之極，他仿佛在發表一段演講，在告訴全世界，中國人民自己的事情，可以自己解決，中國人民不再會屈服外來列強的堅船利炮，偉大的中華民族定會屹立在世界的東方。

小學孫中山紀念堂（優秀18篇）篇十八

1883年，由于孫中山有信奉基督教的意向，被兄長送回家鄉。1884年，進入中央書院（即皇仁書院）。1200字關于孫中山的作文內容如下。

孫中山先生是中國的開國元勛，是辛亥革命的首領，推翻了中國幾千年來的君主專制政體，創立了中國，成就了東亞歷史上千古未有的偉業。而在這個偉大的歷史運動背后，乃有一個超凡神圣的力量一直支持著他，孫中山先生自己見證道：“革命的成功，在于仰賴神的恩助。”

中山先生不但是中國“民族革命”、“政治革命”和“社會革命”的領導者，他同時也是中華民族“心靈革命”、“宗教革命”和“思想革命”的領袖。

少年慕道。

中山先生自幼即好追求真理，當他入學讀書時，就已令私塾的老師對他刮目相看。他常向母親楊太夫人問及宇宙人生的奧秘，尤其對天地的創造，死后的問題，十分好奇，常使楊太夫人驚異辭窮。十三歲時隨母親前往檀香山，據其自傳里說：“始見輪船之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想”。十四歲時，進入當地一間基督校就讀，校長韋理思先生(alfredwillis)對他尤其關愛，中山先生十分勤于參加每日早晚的祈禱會及主日的崇拜，對于基督教教義的認識逐漸加深。十七歲時，轉學圣路易學院，當時他已決志歸向基督，且有受洗的意愿，不料長兄得知十分震怒，命令他輟學返國。

中山先生自檀香山回到故鄉中山縣翠亨村，見鄉人愚昧無知、膜拜偶象，便對他的同伴陸皓東等人慨然長嘆，并且義憤填胸，跑到北帝廟，指著偶象說：“這種人手所造的偶象，自己都不能幫助自己，怎么還能幫助人?我且拉斷其臂，看它是否有靈。”這事傳遍了全村，引起了群眾的公憤，認為他罪孽深重，便敲鑼聚眾。中山先生既為鄉人所不容，只得離親別鄉，前往香港。此舉雖不能與改教運動的馬丁路德相比，卻可與以色列民族救星、士師基甸相媲美，乃是反對“所流傳虛妄的行為”(圣經彼得前書一章十八節)，也可以想象中山先生的思想信仰，乃神圣崇高、睿智不凡的。

胸懷大志。

中山先生抵達香港，隨即進入拔萃書院就讀，課余時前往道濟堂，參加聚會，又蒙區鳳墀長老的循循教導，在國學與靈性上都得到造就。后由美國宣教士喜嘉理牧師()在公理會為中山先生施洗并于教會注冊，取名“日新”(與逸仙同音)，乃為“得救重生”、成為新人“之意，當時中山先生年十八歲。大哥聞訊，大為不滿，竟召其赴檀香山，并收回其分得之家產，中山先生卻處之泰然，毫無怨言。又為防止中山先生接近教會，時常加以監視;先生極其苦悶，深恐壯志消磨，委由其老師芙蘭諦文，資助他回國。后入廣州博濟醫院專攻醫學，目的在借行醫掩護革命運動，實現救國救民的大志，當時年僅二十歲。次年轉入香港雅麗醫院就讀，院長康德黎博士，乃一虔誠的基督徒，這與中山先生倫敦蒙難得救有重大的關系。二十七歲時畢業，名列第一，各科都得一百分，而且打破了全校的記錄，由此可見他的智慧，乃由天而啟，非同凡響。

分析：孫中山執著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。