優秀作文不僅僅是字數多少的問題，更關注的是觀點獨特、觀點深入、觀點清晰。接下來，我們一起來欣賞一些優秀作文的片段，希望能給大家一些創作啟發。

清明節的資料（實用18篇）篇一

《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

清明時節天轉暖，柳絮紛飛花爭妍。

降水較前有增加，一般年份仍干旱，

有的年份連陰雨，寒潮侵襲倒春寒。

地溫穩定十三度，抓緊時機播春棉，

看天看地把種下，掌握有急又有緩，

棉花播下鋤夢花，提溫保墑效果顯。

澇洼地里種高粱，不怕后期遭水淹。

瓜菜分期來下種，水稻育秧搶時間。

麥苗追澆緊劃鋤，查治病蟲嚴把關。

繼續造林把苗育，管好果樹和桑園，

栽種棗槐還不晚，果樹治蟲喂桑蠶。

牲畜配種抓火候，畜禽防疫要普遍，

大力提倡種牧草，種植結構變“三元”。

鯉鯽親魚強育肥，適時栽種葦藕芡，

捕撈大蝦好時機，晝夜不離打魚船。

家鼠田鼠一齊滅，保苗保糧疾病減。

清明節的資料（實用18篇）篇二

“清明節”的得名還源于中國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第108天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當可是的一個詞。

清明節的資料（實用18篇）篇三

清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有多年歷史。

公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農言。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。

寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以后，才與介子推的傳說相聯系，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。

《荊楚歲時記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。寒食打秋干，據《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

由于清明節氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節中。

清明節的資料（實用18篇）篇四

清明節了，這是一個慎終追遠的節日。但是清明是一個多好聽的名字啊，它清亮，它明朗，我們心中的那種懷念，我希望它不是沉重的，而是悠揚的，因為我們有感恩。

馬老師剛才說跟父親之間沒有太多的大事，但在一個女兒的眼中，我覺得更鎖細，但是有點不同的是，我要說在感恩之前，我先要說一個父親，在一個任性的、嬌慣的女兒的成長里，他先要忍受多少誤讀，我誤讀了我父親很多年，甚至直到他辭世。我小時候對父親是什么感覺呢?他嚴厲，因為小的時候最先讓我背詩詞的人是他，教我古文的人是他，最早我接觸《論語》、《莊子》也是因為他，后來直到我上了大學，我讀的是中文系，我上了研究生讀的是古典文學。父親會給我改論文，他改論文的時候我心里很煩，因為他不是在給你改這些文辭的意思而已，他還會說你哪個字倒插筆了，我當時覺得他很迂闊，按他這種改法，每個標點符號要改，哪個字間架結構不好，他要給你寫一個，哪個字看出倒插筆了，他會給你重新寫出一個筆畫來，這多煩哪!我從來沒想過他煩不煩，我所有的論文都是他這樣改過的，但他給我的印象還是嚴厲。

我父親走后，我媽媽給我講了一件事。她說你爸在的時候，一直不讓告訴你，她說了一件我記得的事情，就是我爸爸的60歲生日，是北京天寒地凍的時候。我那天中午呢出門去給他買了一個大奶油蛋糕，我從學校拎回家，我說：爸我下午上課去了，等我回來以后，晚上咱們過生日吃蛋糕。我爸瞥了一眼，說：嗨!這都是你們小孩吃的東西，我不愛吃這個。我就走了。當然下了課回來呢，看爸爸還是挺高興的，然后大家吃飯，我給我爸爸做的賀卡，然后大家一起呢把蛋糕切了，吃完了，我看他也吃，也挺高興，就過去了。二十年之后，我父親去世了以后，我媽媽告訴我了這個故事的另一個版本。她說那天下午你走了以后呢，家里來了一個我們世交家的兒子，我爸爸就跟他說，他說：濤濤，這是你小丹姐姐剛給大伯伯買的，我又不吃這奶油的東西，你拿走吃了吧!大概到下午快4點了，我媽說我爸就開始像一個犯了錯的孩子一樣，在屋里面轉圈，我媽說：你干嗎呢?他就小聲地說：我犯錯了，那是丫頭給我買的，我吃不吃我也不能給人!你快幫我想那蛋糕盒子到底是什么顏色的，那個蛋糕上好像有字，寫的是什么?你能想起多少，咱們倆往一塊碰，我一定得買一個讓孩子看不出來的蛋糕。

后來我媽說，在我下午放學前一刻鐘，我爸呼哧帶喘地拎著蛋糕回來了放在桌上。我回家的時候毫無查覺。所以我們晚上呢，還是過了一個挺好的生日。這個故事，我很多年以后才知道。后來我才想起來，這就是我父親，一個一直被他鐘愛的女兒誤讀的父親。從小長大，我爸爸給我立了多少規矩，我記住的往往是他的嚴厲，但是忽略了他生命中的那種溫柔，所以其實走到清明這一天，我想起《論語》上的一句話，古訓說父母之年，不可不知也，一則以喜一則以懼。我們爹媽的年紀真得記在心里，想起來一方面當然高興，如果大家高堂猶在的話。

可是另外一種心情，是一則以懼，我們到底還有多少時間可以去盡孝呢?我想說有女兒的父親很幸福，女兒貼心女兒撒嬌女兒依戀，可是女兒在青春期的時候，在她反叛的時候，在她不想吃那么苦去立大業的時候，在她戀愛的時候，她一定都曾經違背過父親的意愿。所以父親們，請一定要等到女兒們長大，一定要等著我們。所以我想說今天如果在座的有父親的女兒，那就讓我們趁著父親還在的時候早一天去懂得他。如果有女兒們的父親，請你們一定要等待著女兒。

所以其實成長是一件很有意思的事情，過去說不養兒不知父母恩，我生命中很大的遺憾就是我的父親沒來得及看見我的孩子。我自己有孩子以后我才知道，我那個時候對父親很不屑，因為他顫顫巍巍拄著拐杖走在街上，總去逗別人懷里的孩子，我總覺得很煩，我老拉著他快點走，我說你別去打攪人家，他就張著嘴呵呵地拉著人家孩子的小手不放。我真的覺得很遺憾，他沒有看見我的孩子。所以我說清明這個節日，我希望在這一天更懂得我的父親。

剛才在后臺的時候，編導跟我說每個人可以選一束花來給你自己緬懷的人，我毫不猶豫地拿了這束花，這束花里面有松柏有紅鶴，這是矛盾的，這就是我父親，外人看他是松柏，我一直把他當成松柏一樣的榜樣，但是另一方面，我父親就是鮮艷的紅鶴，他的內心一直有火一樣的溫柔，有他的愛，有他那種克制的柔情。我拿起這束花，我覺得這兩種矛盾的特質，是我完整的父親。懷念父親懷念自己的根，所以我要說，在清明這一天感恩生命。我們感恩父母，感恩世界，感恩這片土地，感恩我們相遇的每一個人，讓這種感恩去多理解我們的父親，理解今天還來得及懂得的人，理解我們自己的心，理解未來。

清明節是我國的傳統節日，清明節，又叫踏青節，這正是春光明媚草木吐綠的`時節，也正是人們春游的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。在清明前后一段時間，人們都會去給逝去的先人掃墓。上個星期，我在團委老師的帶領下，來到了流芳公園，給抗日英雄祭掃，緬懷革命先烈。

還在學校集合時，我就在心里默默地想：革命烈士們為了祖國的解放，不惜奉獻了自己的生命，我們一定要以先烈為榜樣，發揚愛國主義精神!

到了流芳公園，只覺一陣清新的氣息撲鼻而來。我們走進公園，沿著幽靜的小道走著。我有些不耐煩地想，怎么還沒到啊，我們到底要去一個什么樣的地方?我是沒來過的，自然很新奇，且有些神秘感和畏懼感。踏上不算高的階梯，來到一個小廣場，映入眼簾的是一塊參天的紀念碑，上面刻著“抗日陣亡將士紀念碑”幾個大字，雄健有力，令人心生敬畏。

祭掃活動開始了。主持人宣讀了開幕詞，接著，我們向革命烈士敬獻上花圈，代表我們的心意。敬上花圈后，全體同學默哀。我低著頭，腦海中不斷浮現出抗日英雄的影子，很陌生又十分熟悉，心里滿是對英雄的悼念。我情不自禁地對眼前高大的紀念碑深深鞠了三次躬。然后是學生代表發言。慷慨激昂的演講，似乎把我帶到了從前的戰爭年代，使我心潮起伏：革命烈士們為了民族的解放不惜拋頭顱，灑熱血，把生死置之度外，怎能不讓人肅然起敬!沒有他們的浴血奮戰，哪有我們現在的美好生活!我分明聽到一個響亮的聲音：為了我們共同的民族，為了我們偉大的事業。他們的死重于泰山，他們當與青山同在，他們當與大地永存。他們是我們心中永遠的豐碑!我默默注視著眼前的紀念碑，只有他們——這些民族英雄，才配擁有這樣高大的紀念碑，才會受到人們的景仰!先烈們，你們是中國人民的驕傲，你們用青春和熱血捍衛了祖國的尊嚴，你們以自己的血肉之軀為祖國的強盛做出了不朽的貢獻。學生代表發言完畢，主持人帶領我們向烈士宣誓，之后我們圍繞烈士紀念碑走了一圈。最后我們來到“烈士群雕”，只見七位抗日軍民或舉刀相向，或跳躍沖殺，或怒目而視，我看著群雕，只覺得英雄如山，氣勢如火!

站在烈士群雕前，我深感今天的幸福生活來之不易，這是先烈們用自己的血肉之軀換來的啊!想到我的身邊，有些同學，寧肯把這學習的大好時光浪費掉。現在有這么好的學習條件，這樣和平的生活環境，還不都是先烈們的拼搏奮戰換來的!有這么好的時機學習卻要讓它白白浪費，這如何對得起先烈的英靈!同學們，快快拿起你的書本、紙筆，把對先烈的崇敬之情化為學習的動力，用優秀的成績來回報先烈的付出!

國旗特別的鮮艷，因為它被革命先烈們的青春熱血所浸染;國歌分外的雄壯，因為它是無數革命先烈的偉大生命在鏗鏘奏響!同學們，在這個清明節，讓我們一同行動起來，繼承革命先烈們的優良傳統，銳意進取，自強不息，為中華之崛起而努力奮斗吧。

清明節的資料（實用18篇）篇五

談到清明節，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自我的腿上割下一塊肉讓他充饑。之后，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕理解封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。

晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，必須會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源，也是清明節的由來。

清明節的資料（實用18篇）篇六

清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它就是在每年的4月4日至6日之間，正就是春光明媚草木吐綠的時節，也正就是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有xx多年歷史。

公歷四月五日前后為清明節，就是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既就是節氣又就是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先就是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后就是雨后的天空可以見到彩虹了。

由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正就是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農言。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

但就是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣就是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節就是我國傳統節日，也就是最重要的祭祀節日，就是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都就是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節就是我國民間重要的傳統節日，就是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般就是在公歷的四月五號，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。

寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，就是距冬至一百零五日，也就就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節相傳就是源于春秋時代的晉國，就是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于就是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。此時晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

清明節的資料（實用18篇）篇七

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個非常重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有清明前后，種瓜種豆。植樹造林，莫過清明的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然后供上食品鮮花等。

由于火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。

新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明節當天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明節這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。

不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。

清明節的資料（實用18篇）篇八

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有清明前后，種瓜種豆、植樹造林，莫過清明的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的.一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

1.閑來日歷翻一翻，這個周六要加班;清明節前忙一忙，放假清閑心不慌;為了歡樂小長假，連續上班莫心煩;朋友提醒多保重，調整節奏體康安。

2.寂寞游蕩網間，戲語漫入眼簾。怎會有情人，敘述心結千千。尋尋，覓覓，世間萬事皆緣。

3.這么在乎你只是因為我愛你，哪一天我能做到不再這么在乎你了，就證明我不再愛你了。那肯定是我離開這世界了。

4.山清水秀風光好;月明星稀祭掃多。

5.鶯飛草長，我們的情誼也隨之加深。并不為桃花的落盡，而隨之減少。在春風里飄蕩的風箏，代表著我的思念，清明節，我們并沒有把彼此遺忘。

6.楊柳依依，春風和暢，小小信息讓快樂飄揚，年年歲歲，清明時節，讓憂傷融在春雨里化塵與土，清明節把短信轉發，讓最美的幸福之花開在多彩的春天里。

7.松柏含翠青石勒功任風雪凋蝕清氣仍漫寰宇;迎春花開清明時節懷敬仰肅穆虔誠中深情一拜。謹以此聯獻給彪炳千秋的英雄們!愿朋友們健康青春!

8.親愛的兄弟姊妹，你們好嗎?清明節來了，我們都想起走了的爹娘，讓我們在不同地方共同祭奠他們吧，讓我在他鄉祝福你們吧!

清明節的資料（實用18篇）篇九

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓就是上墳，祭祀死者的一種活動。

今日是清明節，我跟隨爺爺和爸爸回臨潁家鄉上墳。來到墓地，爺爺首先把雞蛋糕、火腿腸、蘋果、糖果等供品和燒紙、冥錢擺放到祖宗的墳前；然后用鐵锨給祖宗的墳培上新土，還拿了幾張燒紙放在墳頭，用新土壓住；接著把鞭炮纏繞在墳上點燃，噼噼啪啪的鞭炮聲響徹田間；最后我們一起跪在墳前點燃燒紙和冥錢，磕頭祭祖，表達我們對已故先人的尊敬和懷念。

我家的墓地是一塊油菜地，黃燦燦的油菜花在陽光下金光閃閃；南面不遠處是一個不很大的桃園，正值桃花盛開，五顏六色，光彩奪目；到處是綠油油的麥田，長勢旺盛，豐收在望；家鄉農村建起了一幢幢五層的新樓房，新農村一派新氣象。

啊！我的家鄉農村變化真快，一年一個樣，越來越美好！可愛的家鄉啊，祝愿你百尺竿頭，更進一步，蓬蓬勃勃，興旺發達！

清明節的資料（實用18篇）篇十

清明節是我國傳統節日，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的.的習俗。也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。

掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。并且也是我國的二十四節氣之一，古代人們根據節氣客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，以來安排農事活動。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。

清明節也是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。

清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節的資料（實用18篇）篇十一

清明節當天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明節這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。

不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。

節日用聯。

春風重拂地；

佳節倍思親。

燕子來時春社；

梨花落后清明。

三月光陰槐火換；

二分消息杏花知。

相逢馬上紛桃雨；

喜見樹前鬧杏花。

清風明月本無價；

近水遙山皆有情。

槐火光陽春替換；

杏花消自雨傳知。

睹物思親常入夢；

訓言在耳猶記心。

杏酪榆羹當來次第；

石泉槐火夢到賞時。

年年祭掃先人墓；

處處猶存長者風。

禁火今年逢節早；

飛花鎮日為誰忙。

寒食雨傳百五日；

花信風來廿四春。

春風已解千層雪；

后輩難忘先烈恩。

流水夕陽千古恨；

春風落日萬人思。

春回大地九千萬里寒食雨；

日暖神州二十四番花信風。

清明。

杜牧。

清明時節雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

清明節的資料（實用18篇）篇十二

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高。正是春耕春種的大好時節，故有清明前后，種瓜種豆、植樹造林，莫過清明的農諺；后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的`日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動；相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體；因此，這個節日中既有祭掃新墳生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

清明節是農歷二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天；中國傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史；《歷書》：春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有清明前后，種瓜種豆之說，清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。5月20日，該民俗節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清明節，被正式確立為法定節假日。20的4月4日第一個清明節法定假日。

12月14日，國務院正式發布《關于更改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》（第二次修訂），規定自年1月1日起將清明、端午、中秋定為法定假日，清明、端午、中秋當日放假一天。

清明節的資料（實用18篇）篇十三

清明節是農歷二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，所以得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。

清明節的資料（實用18篇）篇十四

清明節這天，天氣依然晴朗，可人們思念親人的心情是一樣的如雨紛紛。下面是小學生清明節小報資料，一起來看看吧。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂“這個清明沒有雨，它雖然喜歡在夜晚敲鼓大和。但依然阻擋不住我們踏青的腳步。

在4月1日早上6點的時候，眾人聚集在大朱家高速路口。準備上車。去旅游的人不多，加上6個小孩子只有17人。這次旅游的主要目地的在婺源。到那兒，我們主要是領略一番三清山的秀與奇。再去三清山的第一天，我們大多數時間是窩在大巴車上的。到了晚上，我們才到了三清山腳下，找了一個合適的賓館住下。

第二天一早，我們便去爬山。到了山下，一位阿姨買了票，我們拿著票，乘著索道慢慢向三清山上出發。一路上，我低著頭，小心翼翼地往下望了望。一眼下去全市懸崖峭壁，到處都是奇形怪狀的石頭。在往前看，只見一座觀音直直的矗立在山上，她嚴肅的望向遠方，似乎對外面的世界充滿了無盡的向往。到了山上人滿為患。''我們先向山頂出發”我聽了這話，一邊爬，一邊望望山頂，看看之間還有多少距離。爬了一會兒，導游便示意讓我們停下，指著大山上的一塊石頭說道''這就是鯉魚跳龍門。”說著便用旗子指了指那個反向。我順著那個方向看，是有幾分相似。

接下來，我們便要爬最陡峭的一線天。我看著那個階梯。就像是比筆直在稍微的寫一點。看到這，我的雙腿不由自主地抖了起來。可為了走近路，必須要冒下險。我慢慢的走上去。只見接替越來越抖。我好幾次都不得不用手去撐地。前面的洞口只夠一個人進。看著這個情景讓我的手心中出了許多冷汗。我看著前面的人漸漸與我拉開了距離，便吸了口氣。讓那聽話的腿促使我完成了探險。到了山頂上，在山下的那些美景盡收眼底。我欣賞了一番，便下山了。其實下山要比上山難。我們繞了好幾個圈還找不到盡頭。

過了大約半個小時，我們順利地坐上了索道。坐在纜車上，我回味著爬山期間的無限樂趣。

又是一年的清明節，我和媽媽到小鎮雒容做清明。

在雒容鎮上的郊外，我們上山去祭拜祖宗。不一會兒就到了祖宗的墳地，我們先鏟除墳地上的雜草，然后點上香和蠟燭，擺上供品就祭拜起來。我一面拜祖宗，一面說：“保佑我們全家人身體健康，我學習進步。”祭拜完后我們就下山回家了。在家里隨便吃過午飯，便向另一座山去祭祖。

這次我們坐爺爺的小汽車去。因為今天是清明節，路上的車子比較多。大約過了半個多小時，車子就停下了，因為前面路太小，車子開不了的'。我們只好下車步行。我們走了一段小路就看見一座座大山，我說：“媽媽，我們是不是上那一座最高的山呀!“是”媽媽說。唔，那山那么高，我們什么時候才能爬上去?當看見許多漂亮的小花和綠油油的小草，山上鳥語花香的，我馬上就有了精神，不知不覺我們爬到了山腰找到了祖宗的墳地，還是像上午一樣祭拜祖宗。

清明節，我們可以爬山，可以鍛煉身體，還可以祭拜我們的先人，真好!以后每年我都會和媽媽一起來去做清明!

“清明時節雨紛紛”但是清明節假期時我和爸爸媽媽一起去洛陽玩，卻并沒有下雨。而且陽光明媚，四處綠樹紅花。

當天早上，我們坐了三個多小時的車，來到了古都洛陽的王城公園看牡丹花。每年的牡丹花會，吸引著世界各地的人前來觀看。買了票后我們便進去觀看。剛一進去，只見里面人潮如織，或多或少、或三五成群、或兩人結隊。人人臉上都洋溢著笑容，我看見了牡丹園，就抱著激動的心情過去看，一到牡丹園，我就看見了許多種顏色的牡丹花：紅的、白的、紫的······數都數不過來!我發現每一個牡丹品種的前面都有簡介，我看見了一種黑色牡丹，它的花瓣很大;一層一層的有五層之多。從遠處看是黑的，其實是紫紅色的。因為與黑色相似，所以被稱為黑牡丹。我去看黑牡丹，上面寫著：“黑艷牡丹，十分稀有。與紫牡丹共稱‘牡丹雙雄’······”我聞了一下，呀!真香啊!我突然聞到旁邊的牡丹都芳香四起，聞起來比月季和桂花還香!讓人感覺到清爽的感覺。我注意著牡丹的花蕾，黃黃的、小小的，香氣都是從這里散發出來的。因為我們去的時候是四月份，牡丹有的還未盛開，有的還是花骨朵。真可稱為：“寧做洛陽人，不做天上神。”

洛陽的牡丹花會，真是“人間仙境”啊!

春天來了，清明節也到了，相信大家都知道清明節是一個踏青的好時候，踏青也清明節的傳統習俗。在這美好的春光里，爸爸說要帶著我們去踏青，我高興的答應著。

我們走了好遠，到了一條小河邊，看到小草發芽了，野菜長高了。爸爸說春天草地里很有可能有蛇，我就想起了打草驚蛇的成語。我和爸爸沿著長長的橋走，來到另一邊的河岸，我一眼看去石板路很整齊，我還看到許許多多的蚊子來尋食。我走了一步，看到了柳樹發了芽，我就想到了一首很美的古詩。柳枝一條條像春姑娘的頭發真美。

水里，柳樹、高樓、橋都能倒映出來，清清的河水很碧綠，小魚游來游去，像給游人表演呢!我還看見有很多很多小圓圈，還有岸上的小花，有紅的、白的、綠的、暗紅的、五光十色美麗極了。

我們坐在河邊的石壁上，看著合理清澈見底的水在嘩嘩的流著，好像是在唱歌一樣。這是我第一次來到河邊，第一次踏青。

清明節，細雨紛紛，大家總愛窩在家里，讓淡淡的憂傷縈繞于周身。而我卻不同，熱切地期盼著在這陽春三月里，在這百花盛開的日子里，出去走走，看看春天。

一大早，我和爸爸就上山給阿太上墳。“哇!好高的山啊!”我打起了退堂鼓。“你不去，我去嘍!”爸爸背著鋤頭就往山上走，我只好嘟著嘴巴跟上去。啊!山上的景色好美啊!五顏六色的野花競相開放，一眼望去像一塊花地毯，給這兒增添了幾分喜氣。我一路走一路欣賞著美景:一會兒摘一朵花戴在頭上，一會兒跟花兒說說悄悄話，玩得不亦樂乎。爸爸看我那傻樣，笑了。

我們又給其他已故的親人掃墓。我們爬到了山頂，往下看，整個村莊都盡收眼底，感覺妙不可言。

掃完墓，已經是傍晚了，晚霞映紅了我們的臉。雖然我有些疲憊，但更多的是收獲，我看到了春天，看到了大自然的美麗。

更多。

清明節的資料（實用18篇）篇十五

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春風明媚草木吐綠的季節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。清明節古時也叫三月節，已有多年歷史。

公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》云：春分后十五日，斗指乙，則清明風至。按《歲時百問》的說法：萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好季節。故有清明前后，點瓜種豆、植樹造林，莫過清明的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最關鍵的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的`一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將祭品供祭在家人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：清明季節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春風明媚草木吐綠的季節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的家人的習俗仍很盛行。

介之推的傳說。

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老媽媽的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血詩，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

清明節的資料（實用18篇）篇十六

清明節是根據二下四節氣來推算的.所以不一定每年的清明節都是4月4日。清明是二十四節氣之一，清明節就在清明那一天，每年的清明大致都在陽歷的4月4日至4月6日那天。節氣的劃分是根據太陽跟赤道的角度來定的，因此農歷也沒有一定的日子。的清明節還是4月4日，的清明節是4月5日清明節放假時間：4月4日至5日放假，共3天。

其中，4月3日(星期六)，4月4日(星期日)照常公休。4月5日(星期一，農歷清明當日)為法定節假日。

清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關于寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族埽墓節。按主日說，約在四月五日前后，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以，“清明”本為節氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。

本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正碓的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!

在墓前祭祖埽墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可兄戰國時代埽墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下韶定寒食埽墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。

而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太揚，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。

是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。

清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。

清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。

來源。

晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

紀念方式。

清明節紀念祖先有多種形式：

掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然后供上食品鮮花等。

由于火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。

新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明節當天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明節這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。

不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。

清明節的資料（實用18篇）篇十七

清明，是一年中的第五個節氣，按公歷來說是在每年4月5日和6日，關于清明節的資料，按農歷在三月的上半月。古人算節氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個節氣。每個節氣按15天計算，整整105天，交清明節則是106天。所以古人說：“冬至百六日為清明”，又說：“春分加十五日則清明風至。”

“清明”二字，古書上解釋說：“萬物至此皆潔齊而清明矣”；其它書中也有“桐始華，虹始見，萍始生”，“清明風居東南維，主風吹萬物”。清明象征著我國黃河流域，萬木凋零的寒冬過去了，風和日麗的春天到來了。勞動人民依據節氣來安排莊稼活計。二十四節氣中就有“清明忙種麥，谷雨種大田”之說。

清明，在遙遠的周代已經流行。古人很重視這個節日，歷代的詩人詞家都有關于清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節留下了很多習俗。

清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土；另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的'懷念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。

人們在掃墓和踏青返家的路上，都愿采幾朵野花戴在頭上，順手折幾根柳條插在房前屋后。據說這種風俗是為了紀念“教民稼穡”的農民祖師――神農氏。后來逐漸發展成為紀念和希望長壽的愿望。戴柳習俗被淘汰，插柳卻盛行起來，成為我國人民春季造林的植樹節。

清明前后還流傳著很多傳統的豐富多彩的文體活動，如拔河、蕩秋千、放風箏、打馬球、斗雞等活動。清明節的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭艷奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節氣，也是一個傳統的節日。是寄托哀思的一個契機。各地青少們成群結隊向烈士陵園獻花致敬，或邀請革命先輩作報告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、采標本，豐富了節日內容。

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

清明節是農歷二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。中國傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”之說。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。5月20日，該民俗節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清明節，被正式確立為法定節假日。20的4月4日――第一個“清明節”法定假日。（文章出自安康起名更多文章訪問安康起名網）。

12月14日，國務院正式發布《關于更改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》(第二次修訂)，規定自年1月1日起將清明、端午、中秋定為法定假日，清明、端午、中秋當日放假一天。

清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有多年歷史。

公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農言。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

清明節的資料（實用18篇）篇十八

170多年前，由于清朝的“閉關鎖國”政策，使中國一步步落后。受到了強國的侵略，受盡侮辱，挨打。還好有一個林則徐主持公道，但無知腐敗的皇帝不領情拒絕了這“好意”。還是無能膽小呀。

151年前，中國覺醒了，一些有知識的學者知道開始拯救中國了，開始努力奮斗了。其中鄧世昌就是拯救中國的一位代表，最后為了中國壯烈犧牲了。

1前，孫中山開始領導中國走出“陰影”最后還是失敗了。孫中山也因此病逝。

1前，一場運動開啟了中國人們的封建思想。打破了長期禁錮人民思想的的封建牢籠，震動了中國的思想界，啟發了人民群眾的民主主義覺悟，沖擊了統治中國兩千多年的封建專制制度和傳統觀念。這是中國近代史上未曾有過的思想解放運動，為適合中國社會需要的新思潮的傳播開辟了道路。其中陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等人就是代表。

60年前，毛澤東毛主席宣布：中華人民共和國今天成立了。曾經，外國人口中的“東亞病夫”，今天像雄獅一樣覺醒了。中國終于可以獨立了，可以自己當家了。

50年前，中國為了自己，為了鄰國，再一次“舍己為人”。為了朝鮮，中國人們又失去了一些棟梁之才。像黃繼光、邱少云等人。

今天回憶50年前的歷史，心里不由得再次震撼。

200年來，我們中國人們為了拯救自己的祖國，犧牲的多少英雄。對于他們來說，祖國的美好未來就是他們最希望看到的。

的清明節，我懷著一種尊敬，崇敬的心情對這些先輩們深深的祈禱。祈禱他們在天堂可以活得更好，在天堂看著我們的祖國越來與強大。

回憶歷史，感嘆一切。假如不是古代的封建思想，落后“精神”也許今天的中國，將會更加的發達。不管怎樣，歷史過去了就會永遠成為歷史，記入史載，這一切都將不會改變。而現在的我們只有向前看，努力發展新中國，不辜負先輩們的希望，才是最棒的。