當在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結積累經驗。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。
前臺工作心得體會篇一
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的.作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點,又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經〉時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變,突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設得更美好。
前臺工作心得體會篇二
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。書中分為四個部分,分別是:《朝花夕拾》《時事雜文》《漫談文化》《讀書偶感》。每部分都讓我著迷。
其中,令我印象最深的是《朝花夕拾》,因為里面十篇散文記敘了魯迅身邊無法令他忘卻的人與事,抒發(fā)了對昔日親友與師長的永遠懷念之情。書中的《藤野先生》是我最喜歡的一篇文章。因為藤野先生他有著很尊敬他人,不種族歧視的優(yōu)良品質。
《時事雜文》是魯迅先生寫的精品雜文,有的是魯迅先生懷念一些摯友的,有的是魯迅先生以聊天的口吻與我們一起討論天南海北的知識,有的是提一些日常瑣事。讀了這些,就如同一個偉大的文學家在與我們談心。
《漫談文化》是魯迅先生的一些見解與看法,字字流露出他敢于同黑暗勢力作斗爭的珍貴品質。
《讀書偶感》則寫了魯迅先生一些自己看過書的感受、讀書不宜做的事、一些書的類型與作文要點。
《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現(xiàn)象,落后、愚昧。也激勵我們珍惜現(xiàn)在,更好的去創(chuàng)造未來。
前臺工作心得體會篇三
細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
在“朝花夕拾”中,給我最深的一篇則是“狗,貓,鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力,寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的。曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁。我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那里享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
前臺工作心得體會篇四
《朝花夕拾》是魯迅先生在1926年2月至11月這段時間里寫下的十篇散文,魯迅先生說這是十篇“從記憶中抄出來的”散文。這本書的第一篇至第六篇的散文主要寫的是魯迅先生兒時的經歷,在這六篇散文里,魯迅先生用他的文字帶著我們回到了他的童年;第七至第十篇散文里,魯迅先生記下了他青年時候發(fā)生的一些事情,讓人感觸尤深。
在讀《朝花夕拾》的時候,我除了讀出作者對往事的追憶,還讀出了作者對社會辛辣的批判,用文字對某些人進行還擊,甚至是用文字諷刺某個人、某些事。能寫到這樣的境界確實不容易。看著魯迅先生的《朝花夕拾》,即使是身在21世紀的我,也能感受到魯迅先生所描述的社會的黑暗、人們無能為力的悲哀,我也真正認識到“世態(tài)炎涼”這個詞的含義。
在魯迅先生的《朝花夕拾》里面,我最喜歡的就是“從百草園到三味書屋”這篇散文。魯迅先生筆下的百草園是我十分向往的地方,“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉間長鳴,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。”就這么幾句話,百草園在我心里就這么變得立體起來了。從魯迅先生的文中,我可以感覺得到百草園里充滿著對于兒童而言的樂趣,那里藏著魯迅先生兒時美好的記憶。而三味書屋在此就顯得十分嚴肅了,即便三味書屋后面也有一個園,但是與百草堂比起來,我覺得樂趣就顯得少了。
另外,《藤野先生》也是我十分喜愛的一篇散文。在這篇散文里,我除了讀到魯迅先生對藤野先生的懷念以外,我還讀到了魯迅先生對當時社會里面種種現(xiàn)象的嘲諷與批判,還有他要堅持戰(zhàn)斗到底的決心。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠,又歷經戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來,委實不易,目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候,生涯大概總算是無聊了,但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶,只是現(xiàn)實生活的一點安慰,而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局:百草園和繡像摹本賣掉了,長媽媽也匆匆告別了人世,本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。去留學,并且碰到了一位令自己敬仰的師長,卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了,在學校辦事兼教書,實在勤快的可以的老友范愛農,終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中,作者還追究了自己的一些思想根源,例如仇貓,小小的,帶給作者遐想的隱鼠的失蹤,只是個象征的意念:當我失掉了所愛的,心中有著空虛時,我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機:它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看:嫉惡如仇,不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑:他的仇貓是毫無道理的,雖然貓吃老鼠,但他的隱鼠卻不是貓吃的,而是被長媽媽踏死的,那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中,長媽媽也確實有些讓人生厭,睡覺時占領了全床,滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念,就是這樣一位長媽媽,卻把作者日思夜想的,別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實,不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來,送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心,使作者記起她,追念她。
在朝花夕拾的回憶中,作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。小時候,長媽媽的故事里說:“倘若有陌生的聲音叫你的名字,你千萬不可答應他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時代,重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程,一起追憶失去的老友。沿著這條線索,我看到二十紀初,以“我”為中心的一個個生活場景,人物心理歷程,讀著每一個寓意深遠,回味無窮的結束句,我的心也隨著作者一起潮起潮落。
前臺工作心得體會篇五
好話:追小雞,飛狗,制造麻煩,把自己弄得一團糟,徒勞地跑來跑去,笑個不停。
你想做什么就做什么。你渾身是泥。你已經有計劃了。你已經有計劃了。你有聲音。你有呼吸了。你尖叫了一聲。你很聰明。你真蠢。
這座山雄偉壯麗,云霧繚繞,山峰高聳入云,千山萬嶺巍然屹立,乳房因碘而腫脹。
裝腔作勢,裝腔作勢,假裝逃跑,互相追逐,用刀打架,玩棍子,假裝聾了又啞。
青海青山岐山秀水山石勇氣
你可以輕而易舉地抓到甕中之鱉,青山綠水,清雅的風景,流暢流暢的語言,輕松的學習,無憂無慮,仿佛什么都沒發(fā)生過。
淘氣又淘氣,錢山一片草葉也沒有長出來,一個綠女孩表現(xiàn)得像個被寵壞的頑童,告訴一個好女孩。
好細分市場:
冬天的草園沒有味道。雪有所不同。拍攝雪人(在雪地上印下一個人的整個形象)和塑造雪人需要人們的欣賞。這是一個廢棄的花園,人們無法進入,所以不適合捕捉鳥類。薄雪不好。雪必須覆蓋地面一兩天,鳥類才能長時間找到食物。掃開一片雪并露出地面。用一根短棍子支撐一個大竹篩。在它下面撒一些裸露的谷物。一根長繩子被綁在棍子上。人們遠遠地拿著它,看著鳥兒下來啄食它。當他們在竹篩下行走時,他們拉繩子并蓋住它。然而,它們大部分是麻雀,也有白色臉頰的“飛鳥”。他們沒有耐心,無法熬過夜晚。這是閏土的父親教的方法,但我?guī)缀醪荒苁褂谩C髅骺匆娝麄冊冢K子,跑去看一看,卻什么也沒有,花了半天的力氣,卻抓了三四個。leapsoil的父親能夠在短短半天內捕獲幾十只,并把它們塞進一個叉形袋子里。我曾經問他得失的原因,但他只是靜靜地笑了笑:你太不耐煩了,等不到中間去。
群山一個接一個地沉睡了數(shù)千萬年,卻沒有看到村莊或稻田。從來沒有人敢深入他們的內心。即使是最冒險的獵人,也只是站起來追逐山羊、野豬和那些已經下山卻從未爬上山頂?shù)镍B。
幾個赤腳的孩子在大雨中踩水。歌手是紅色的。她一邊唱歌,一邊用雙手接受天空的雨水。小余和丁丁跟在她后面,站在地上的雨溪流上“啪嗒啪嗒”作響,同時有節(jié)奏地擺動著雙臂。他們還不時抬起頭,讓雨水沖刷著他們。這時,我心癢難耐,急忙脫鞋,卷起褲子,沖出了門。我一跑到宮鴻后面,就聽到“撲通”一聲。我仰面跌倒,飛濺的水花一個接一個地落在宮鴻身上。宮鴻轉過身,笑著說,“打水庫的狗!”說完,用你的腳劃水打我。我沒想起來,趕緊用雙手把水舉起來,舉到我通紅的臉上。我高興地叫道,“來吧!來吧!”瑞德不知所措,“哎喲,媽媽啊”地叫道,用手迅速擋住了他的臉,轉過身去。“援軍來了!”伴隨著歡快的叫聲,小雨和丁丁襲擊了我。我立即用手和腳,向小雨和丁丁潑水。“嘻嘻xi——”“哈哈哈——”無邊的雨幕回蕩著我們快樂的笑聲。
前臺工作心得體會篇六
這本書有10篇文章,每篇都表達了不同的情感,每篇都描述了一個故事,第一篇文章叫《狗、貓和老鼠》。一開始,作者解釋說他討厭貓,好像作者真的討厭貓,想殺死世界上所有的貓。但在下面的文章中,我了解到作者將貓比作當時所謂的“義人”。作者不是恨貓,而是恨貓的性格和行為。就像當時的“義人”一樣,“幸災樂禍,慢慢折磨弱者”,特別是“配合嚎叫,手續(xù)繁重,讓人心煩意亂,尤其是晚上要看書睡覺的時候”,這是令人厭惡的,強烈諷刺了“紳士”的行為。他還記得自己年輕時拯救和撫養(yǎng)一只可愛的隱藏老鼠的經歷和感受,這表明了他對弱者的同情和對暴君的仇恨。
前臺工作心得體會篇七
黃昏不僅僅是一個結束,也是一個新的開端。
——前言
黃昏之美,那靜謐的、令人心如止水寧靜美,使我癡迷不已。在那廣闊的原野上,漫天的紅霞隨處飄動著,夕陽在天際緩緩垂落,如同那即將沉睡的美人一般,呈現(xiàn)出那黃昏遺留之際的寧靜美,使我深深沉浸其中。
夕陽的余輝微微在金色大地上斜鋪著,朝霞也在那黃昏的渲染下變成絢麗多姿。遠處的群山中的草木在微風的吹拂下,發(fā)出了“沙沙沙沙”的響聲,如同給那黃昏的隕落奏上一首離別曲,為黑夜的降臨敲響起前奏。
在我眼里,人的一生就如同一天一般,幼年即清晨,晚年即黃昏。雖說“夕陽無限好,只是近黃昏。”但也大可不理會它,因即使在晚年,也能大放出光彩。
“不服老!”對,就是不服老!許多人怕自己老去,似乎那樣,生活就毫無意義,也沒有什么意義性了。但大可不這樣想,即使在老的時候也會有自己的追求,也會活出滋味,國畫大師齊白石也是這般,他也在晚年時學成畫技,成為千古流傳的國畫大師。
“人老,心不老!”黃昏不僅僅是一個結束,也是一個新的開端!
前臺工作心得體會篇八
今天,我看了一本名書,叫《朝花夕拾》作者是魯迅,在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的,比如我們學過的《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》等,朝花夕拾是一篇散文,而且是唯一一本散文集,是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同的生活經歷體驗的文字,是回憶性散文。
《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會,講的是魯迅先生小時候和小伙伴一塊去看戲,當時還沒有電視機,但是魯迅先生的爸爸不讓他去,要讓他背完書在去看戲,然而,魯迅先生現(xiàn)在只能記住那首詩的前四句,當時有人說讀,《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因為可以知道從古到今的大概消息,知道從古到今當然是好的,但是魯迅先生當時不是這么認為的,因為魯迅先生一個字也聽不懂,魯迅先生過了一會去他父親的書房找他父親背書,魯迅先生就一口氣背完了,夢似的就背完了,他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。
但是魯迅先生坐在船上很不高興,魯迅先生為什么不高興呢?因為魯迅先生到現(xiàn)在還詫異他的父親為什么要在那時候讓魯迅先生背書。
我讀了這篇文章之后深感大悟,魯迅先生當時還是很聰明,我們寫作文也一樣,要敢于這樣不顧利害,大膽的直扜胸臆,想到什么就寫什么,不要害怕,現(xiàn)在也一樣,老師讓我們背英語單詞,為了讓我們了解外國語言,等著長大以后去外國就不用和外國人交談那么困難了,老師讓我們背古詩,是為了讓我們了解作者當時的心理感受,老師讓我們背歷史知識,為了讓我們了解我們國家古代的時候為什么淪為了半殖民地半封建社會,我們當時為什么打不過八國聯(lián)軍?因為我們國家閉關鎖國,學習不到外國的知識,不懂什么是洋槍大炮。當時,我們國家流行著這樣一句話:落后就要挨打,背古文,背古詩,讓我們了解了中國古代的精髓。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動,讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫(yī)學時的老師,對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻誠懇、公正,對學生誨人不倦,對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤,“不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時,還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞,是十分無私和偉大的。
在想要放棄時,我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時,便更應該努力的學習,去實現(xiàn)自己的夢想,去完成自己的使命了。
魯迅是個時代的領導者,他棄醫(yī)從文,不失高尚的名族節(jié)操,在那個混沌不堪的時代,給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶,但卻同時夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知,愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成,也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大,孝是中國千百年的文化思想,生為子女,回報父母本是理所當然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順,他對兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的所作所為,試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實祖國的花朵,換句話說,他自己生為一個男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定,等到他的兒子長大以后,回憶起當年父親對自己的所作所為,很難否定他不會實行一些極端的手段,而其后果難以想象。
再說到當時的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂,生活在動亂的年代,沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無孝,孩子的困頓感沒有了,但是過于豐富的物質生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復返,因為追名逐利的人忘記了孝的存在,這又是古今思想的矛盾。