當(dāng)今社會(huì)，文明禮儀已經(jīng)成為了展現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)形象的重要標(biāo)志，我們每個(gè)人都應(yīng)該重視起來(lái)。文明禮儀在我們的日常生活中扮演著重要的角色，下面是一些典型案例供大家參考。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇一
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素有“文明古國(guó)”，“禮儀之邦”之稱。
泱泱大國(guó)，禮儀之邦，璀璨的文明史訴說(shuō)著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人；孔子的“己所不欲，勿施于人”；1959年，毛主席一起和親友老人吃飯，主席向他們敬酒，老人忙說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說(shuō)：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”
孔融讓梨，本是理所應(yīng)當(dāng)，但這件事卻從古流傳至今。當(dāng)今社會(huì)，到處在提倡文明，每個(gè)人口中，也都口口生生的說(shuō)講文明，樹(shù)新風(fēng)，但真正做到文明這兩個(gè)字的人算是少之又少，甚至到了沒(méi)有這步田地。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人看見(jiàn)垃圾桶就在面前，可總不愿意走那一步將垃圾丟進(jìn)垃圾桶內(nèi)，導(dǎo)致垃圾桶邊上撒滿了垃圾，垃圾桶對(duì)那些“美食”只有望塵莫及了；在校園中，染發(fā)，燙發(fā)現(xiàn)象屢次出現(xiàn)，而“當(dāng)事人”卻以“非主流”為借口，逃避著對(duì)文明的基本禮儀。
“文明禮儀”這四個(gè)字或許有些抽象，但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規(guī)則。或許‘’文明禮儀”是不應(yīng)該被規(guī)則束縛的，但是，一步步來(lái)嘛，先把規(guī)則參透，再去揣摩真正的文明禮儀。
其實(shí)，文明是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個(gè)成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì)，一種習(xí)慣，一種受人尊敬、推崇的行為。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇二
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月伞⑦m度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇三
如果你今天輸了，你是不是一個(gè)失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你賠錢，你是不是一個(gè)失敗，因?yàn)樯膬r(jià)值是金錢無(wú)法買到的。如果你失去了，你會(huì)徹底失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本！
在讀幼兒園的時(shí)候，天真無(wú)邪的我并不需要知道自己什么是文明社會(huì)禮儀，遇到問(wèn)題認(rèn)識(shí)能力的人或朋友之間并不會(huì)打招呼，是老師教會(huì)了我，當(dāng)我遇到一個(gè)朋友的時(shí)候，我開(kāi)始我們學(xué)會(huì)問(wèn)好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽可以一起去逛街，遇到了作為一位同學(xué)朋友，我主動(dòng)地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然他們覺(jué)得孩子心里沒(méi)有特別溫暖。
一天，陽(yáng)光明媚，藍(lán)藍(lán)的，爸爸叫我去公園游泳池學(xué)游泳，我來(lái)到公園竟然忘了游泳池在哪里，我看見(jiàn)一個(gè)叔叔，問(wèn)：“啊，游泳池在哪里？”叔叔露出一副冷漠的表情說(shuō)：“我不知道。”我很生氣，低聲說(shuō)：哼！別告訴我，我會(huì)自己找到的！然而，公園就像一個(gè)巨大的迷宮，周圍幾個(gè)圓圈找不到，只好問(wèn)一位阿姨：“阿姨，游泳池在哪里？”阿姨親切地說(shuō)：“哦，從這里直走，然后就到了。”我謝了謝阿姨，跑到游泳池，當(dāng)我突然意識(shí)到：是因?yàn)槲覍?duì)那個(gè)叔叔太粗魯了，所以叔叔不聽(tīng)我的話嗎？然后我真正意識(shí)到了的重要性，最后我找到了游泳池，順利地報(bào)出了名字。看來(lái)真的是不可或缺啊！！
我長(zhǎng)大了，已經(jīng)讀小學(xué)五年級(jí)時(shí)，我覺(jué)得我們不能失去更多的，因?yàn)槭亲鋈说母荆绻麄兪チ怂校词刮覀儗⒁恍┲R(shí)和技能，也不會(huì)成為一個(gè)有用的人社會(huì)，而且還因?yàn)樗刮覀兡軌蜷_(kāi)發(fā)一種禮貌，不隨地吐痰等良好的生活習(xí)慣。例如：我看到草地上踩踏孩子，告訴他，他不能走這條路，因?yàn)槭澜缟系囊磺猩锸牵輹?huì)怕疼，所以不要踩壞。還有一次，我看到一個(gè)叔叔隨地扔垃圾，走過(guò)去告訴他沒(méi)有做到這一點(diǎn)，因?yàn)檫@是文明不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)，而且污染環(huán)境……這是人類文明的園區(qū)的體現(xiàn)，不僅提醒自己，也提醒人們，使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
這些問(wèn)題都是一些小事，但對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)他們都是沒(méi)有那么的讓人刻苦銘心，因?yàn)樗嬖V了我們中國(guó)文明社會(huì)禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長(zhǎng)發(fā)展道路上，什么都不會(huì)長(zhǎng)久，只有一個(gè)會(huì)一直陪伴著我們！
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇四
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
我們國(guó)家是文明古國(guó)，禮儀之邦，古代的人們很早就開(kāi)始十分重視文明禮貌。正如我們?cè)谡Z(yǔ)文書上學(xué)過(guò)的孟子的名句：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
我覺(jué)得禮儀就是注意您的言語(yǔ)，您的行為。做文明時(shí)代的我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些綠色，少一些污染。美麗的校園，來(lái)自于我們的努力；不能讓垃圾在校園里橫行。用文明的言行讓你保持健康和整潔；不能讓廢紙塞滿您的口袋，遠(yuǎn)離蚊蟲(chóng)。對(duì)于同學(xué)，我們應(yīng)充滿更多的關(guān)懷，對(duì)于校園，我們應(yīng)充滿更多的愛(ài)護(hù)。善待環(huán)境，就是善待自己。每個(gè)人對(duì)于錯(cuò)誤都應(yīng)該知錯(cuò)就改，古話說(shuō)得好：“知錯(cuò)就改善莫大鄢”。共創(chuàng)文明時(shí)代，我們一個(gè)都不能缺少。
我給您講個(gè)故事吧：星期天，媽媽對(duì)明明說(shuō)：“你和爸爸一起去商場(chǎng)買點(diǎn)東西吧！”明明很高興，因?yàn)榭梢皂槺阗I點(diǎn)好吃的和一些課外書等。于是我和爸爸來(lái)到商場(chǎng)，準(zhǔn)備乘坐電梯去二層超市。上電梯時(shí)人很多，我趕緊跑到前面沖上電梯，爸爸著急地說(shuō)：明明你這樣做是不對(duì)的，為了安全要按順序排隊(duì)乘坐。明明回到爸爸身邊，準(zhǔn)備和爸爸按順序上去。爸爸一邊把明明拉到他的前邊，一邊接著對(duì)明明說(shuō)“乘坐電梯時(shí)不僅要按順序，而且還要靠右站立，以便有急事的人在左側(cè)順利通過(guò)。明明按照爸爸的要求，和爸爸一起順利來(lái)到二層超市購(gòu)物，買完?yáng)|西明明高高興興的回家了。
這次購(gòu)物我不僅買到了明明需要的東西，而且從實(shí)際生活中知道了關(guān)于乘坐電梯的一些小常識(shí)，以后明明會(huì)按照有關(guān)要求乘坐電梯，做一名講文明懂禮貌的好學(xué)生。也希望同學(xué)們?cè)诔俗娞輹r(shí)按順序靠右站立，人人爭(zhēng)做文明小使者。
在身邊，讓我們做文明的小使者，把我們的國(guó)家的“文明古國(guó)”的稱號(hào)發(fā)揚(yáng)光大。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇五
我從前有個(gè)同學(xué)叫劉逸文，他高高的個(gè)兒，暗黑色的皮膚，嘴角邊總是掛著些殘余的食品。他的朋友極少，幾乎沒(méi)有朋友。他這人學(xué)習(xí)什么的都挺好，惟一不足的就是不愛(ài)干凈，不講文明。
有一次，他吃完中飯，抹了抹嘴就來(lái)上學(xué)，同學(xué)們看見(jiàn)他就像老鼠見(jiàn)了貓一樣，疏遠(yuǎn)他，因?yàn)樗淖爝呌兄S多菜油，十分不干凈。看見(jiàn)同學(xué)們離自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他也不以為然，因?yàn)槠匠６际沁@樣。那天剛剛好是評(píng)三好學(xué)生的日子，他也想得個(gè)獎(jiǎng)狀給爸爸媽媽瞧瞧，讓爸爸媽媽看看自己有多棒，但是他并沒(méi)有如愿以償。在同學(xué)們的推薦中，他沒(méi)有被同學(xué)們提到名，因此他很氣憤，便站起來(lái)大罵我們這些同學(xué)：“你們?cè)趺锤愕模瑑粝钩叮覍W(xué)習(xí)這么好，你們不投我的票，卻偏偏去投那些差生（他指的差生，其實(shí)不比他差）票，你們瞎了眼呀！”這些話被班主任王老師聽(tīng)到了，便當(dāng)著同學(xué)們的面嚴(yán)厲地批評(píng)他：“劉逸文，你太沒(méi)教養(yǎng)了，竟然這么大膽地在課堂上擾亂紀(jì)律。”他聽(tīng)到了班主任的斥責(zé)，便迅速坐下。誰(shuí)知班主任并沒(méi)有這么輕易饒過(guò)他，對(duì)著我們的面教育他：“劉逸文，你的學(xué)習(xí)是很好，但是我們覺(jué)得你的不足太嚴(yán)重了，不適合當(dāng)三好學(xué)生。我們班的個(gè)人衛(wèi)生檢查你是最差的，總是在衛(wèi)生方面給我們班扣分，丟臉，沒(méi)有一次能為班級(jí)做貢獻(xiàn)，只會(huì)拉我們班后腿。說(shuō)話不文明，見(jiàn)到老師也不問(wèn)好，連小學(xué)生要做到的行為規(guī)范你都做不到，你還有什么資格說(shuō)別人是差生，有什么資格評(píng)三好學(xué)生。”聽(tīng)了老師的話后，他羞愧地低下了頭，也當(dāng)著全班人的面，向老師承認(rèn)錯(cuò)誤：“老師，對(duì)不起，我錯(cuò)了。”老師見(jiàn)他如此誠(chéng)懇，微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“同學(xué)們，為了表彰劉逸文同學(xué)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，能夠改正自己不講文明，沒(méi)有禮貌的壞習(xí)慣，我們也給他做一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤獎(jiǎng)。”同學(xué)們異口同聲地說(shuō)：“可以。”只見(jiàn)他的臉上也慢慢露出了微笑。從此以后他下決心改正這個(gè)不足，他嘴邊的殘余食物也消失了。
這件事讓我懂得了：講文明，講禮儀非常重要，所有的榮譽(yù)都要和有關(guān)系，想要做個(gè)好學(xué)生就要講，希望同學(xué)們做個(gè)小標(biāo)兵。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇六
明人倫，孝第一， 家道昌，門風(fēng)立。
對(duì)長(zhǎng)輩，忌無(wú)禮， 凡出言，用敬語(yǔ)。
虐老人，悖情理， 天不容，法不依。
父母老，勿嫌棄， 若有病，快就醫(yī)。
勤照料，細(xì)護(hù)理， 寸草心，報(bào)春暉。
羊跪乳，烏反哺， 父母在，兒孫福。
11.真善美
真善美，是三金， 人之根，國(guó)之魂。
真在情，善在心， 美在意，形在神。
霧茫茫，雨紛紛， 眼見(jiàn)事，未必真。
千里風(fēng)，萬(wàn)里云， 背后語(yǔ)，莫全信。
財(cái)試人，火試金， 慎褒貶，善惡分。
良言出，冬亦溫， 惡語(yǔ)吐，箭穿心。
道不邪，有知音， 德不孤，必有鄰。
己不欲，勿施人， 己欲立，而立人。
博愛(ài)心，宜長(zhǎng)存， 忠恕道，伴終身。
毀人者，必自損， 玩火者，必自焚。
惡為疾，是孽根， 善為寶，乃福音。
柔若水，義薄云， 人心歸，天下順。
12.體為本
德智體，是三好， 爭(zhēng)三好，是目標(biāo)。
德為上，智為高， 體為本，風(fēng)華茂。
登書山，善思考， 游藝海，陶情操。
莫賭博，勿喧鬧， 遠(yuǎn)毒品，斥黃妖。
戒網(wǎng)癮，防泥沼， 陋習(xí)俗，應(yīng)改掉。
清肌膚，潔心靈， 正衣冠，修其容。
站如松，坐如鐘， 臥如弓，走如風(fēng)。
聽(tīng)其言，觀其行， 明其道，計(jì)其功。
13.精氣神
精氣神，是三寶， 克敵弓，不可少。
精神力，紫氣豪， 民族魂，華光照。
男兒品，貴似金， 女兒魂，潔如云。
能抗?fàn)帲艹练€(wěn)， 能高歌，能低吟。
貧不移，富不淫， 威不屈，辱不忍。
精有源，氣無(wú)垠， 心通道，道通神。
重名節(jié)，防微塵， 浩然氣，貫古今。
14.重友誼
松竹梅，是三友， 歲月寒，不分手。
松有志，不倨傲， 竹有節(jié)，不折腰。
梅有香，不爭(zhēng)俏， 三結(jié)義，品自高。
輕私利，重友誼， 結(jié)善緣，忌猜疑。
遇無(wú)禮，莫斗氣， 求大同，存小異。
人至察，無(wú)知己， 水至清，則無(wú)魚。
傳閑言，非兒戲， 聽(tīng)讒言，要警惕。
聞流言，不唱隨， 逆耳言，宜聽(tīng)取。
有人緣，群賢聚， 無(wú)良知，眾人離。
成人美，濟(jì)人危， 見(jiàn)人險(xiǎn)，義勇為。
邦有道，助有規(guī)， 巧為浮，拙為貴。
口拙者，無(wú)是非， 眼拙者，無(wú)怨懟。
愚在表，智在內(nèi)， 勤補(bǔ)拙，大智慧。
15.親自然
天地水，是三元， 養(yǎng)萬(wàn)物，親自然。
天道厲，地道嚴(yán)， 水性柔，順而險(xiǎn)。
慎開(kāi)發(fā)，節(jié)能源， 播綠色，種福田。
芳草地，碧云天， 杏花村，桃花源。
元?dú)馔馓恚?心神怡，壽延年。
天人合，永世安， 地球村，樂(lè)陶然。
16.合為貴
正清和，是三經(jīng)， 踐行者，事必功。
不信邪，曰為正， 路不偏，中道行。
腳不斜，心不驚， 中正者，樂(lè)平生。
不渾濁，曰為清， 陰陽(yáng)分，涇渭明。
欲不貪，情不縱， 心清者，人必敬。
曰為和，不紛爭(zhēng)， 和為貴，和則興。
一人力，難經(jīng)風(fēng)， 百人力，能抗衡。
千人力，大無(wú)窮， 萬(wàn)人力，四海寧。
國(guó)不和，刀兵起， 家不和，骨肉離。
人不和，心不齊， 志不和，道分歧。
社會(huì)和，少暴戾， 民族和，國(guó)之基。
將相和，力生威， 家庭和，萬(wàn)事吉。
港澳臺(tái)，親兄弟， 同根生，共呼吸。
和合力，勝金玉， 和生祥，彩云歸。
17.講禮貌
倡五講，揭新篇， 尊四美，揚(yáng)新帆。
講文明，忌野蠻， 講禮貌，忌傲慢。
講衛(wèi)生，忌污染， 講秩序，忌散漫。
講道德，忌空談， 日日新，不間斷。
心靈美，無(wú)邪念， 語(yǔ)言美，無(wú)臟言。
行為美，做典范， 環(huán)境美，建樂(lè)園。
18.奔大同
我中華，開(kāi)新紀(jì)， 倡文明，興正義。
五千年，文化力， 傳至今，了不起。
好傳統(tǒng)，莫荒棄， 百福臨，千祥集。
和諧經(jīng)，警世鐘， 銘在心，貴在行。
和平頌，入太空， 和諧曲，詠無(wú)終。
建小康，求繁榮， 興中華，奔大同。
附加閱讀：作品賞析
原文鑒賞
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部分，每一部分有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了；從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過(guò)后，再學(xué)習(xí)史書，書中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”。《三字經(jīng)》最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的。可以說(shuō)，《三字經(jīng)》既是一部?jī)和R(shí)字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時(shí)需加注意。《三字經(jīng)》用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
版本變化
《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟（存疑）先生所作，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)如同唱兒歌，用來(lái)教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。時(shí)人覺(jué)得本書內(nèi)容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養(yǎng)正教材之一。
隨著時(shí)間的推移，在《三字經(jīng)》的內(nèi)容上，不同歷史時(shí)期皆有所修改或增加。迄今為止所見(jiàn)的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個(gè)版本。并出現(xiàn)相關(guān)注解本、插圖本。如明清時(shí)期就有《增補(bǔ)三字經(jīng)》、《節(jié)增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。清末民初的著名學(xué)者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經(jīng)》增訂本，是近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)流傳最廣的版本。
1949年后，又對(duì)《三字經(jīng)》進(jìn)行修訂。主要涉及一些民族史觀內(nèi)容的修訂。如：
1.關(guān)于元代歷史的“蒞中國(guó)，兼戎狄，九十年，國(guó)祚廢。”改為“輿圖廣，超前代，九十年，國(guó)祚廢。”
2.關(guān)于清代歷史的“清順治，據(jù)神京。至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成。復(fù)漢土，民國(guó)興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。”改為“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績(jī)夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統(tǒng)弱，傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國(guó)。古今史，全在茲，載治亂，知興衰。”
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇七
一、注意角色轉(zhuǎn)換。每個(gè)人都有許多不同的角色，女性在家是妻子，男性在家是丈夫，在單位可能是骨干或領(lǐng)導(dǎo)，在商場(chǎng)可能是“時(shí)尚達(dá)人”或“上帝”，因此，行為和說(shuō)話要根據(jù)不同的場(chǎng)合及時(shí)轉(zhuǎn)換角色，千萬(wàn)不要“千篇一律”或“張冠李戴”，否則，會(huì)給自己帶來(lái)很多尷尬。
二、遇事多商量，生活細(xì)節(jié)要講究。夫妻之間應(yīng)相互信任。不論是有關(guān)家庭的決策，還是一方個(gè)人工作上的困惑或大的計(jì)劃，都不應(yīng)一個(gè)人說(shuō)了算。很多人在婚后，以為“打扮給誰(shuí)看呀”，就特別不在意自己的外在形象，甚至顯得邋遢，因此，無(wú)論是婚前還是婚后，都要一如既往地注意自己的儀表，這既是對(duì)對(duì)方的愛(ài)，也會(huì)使自己在各種場(chǎng)合更加自信，更能贏得別人的尊重。
三、要堅(jiān)持男女平等，切莫惟我獨(dú)尊。由于受我國(guó)“男尊女卑”傳統(tǒng)文化的影響，一部分丈夫習(xí)慣耍威風(fēng)，對(duì)妻子發(fā)號(hào)施令，不顧妻子自尊，粗暴無(wú)理，甚至大打出手。而有的女性，由于從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊的習(xí)氣，眼中沒(méi)有他人，結(jié)了婚，總想改變丈夫，不能同等對(duì)待公婆和自己的父母。也有的女性缺乏自尊、自信、自立、自強(qiáng)的“四自”精神，懦弱自卑、依賴思想嚴(yán)重，不能堅(jiān)持原則，從而導(dǎo)致自己在家中沒(méi)有地位。如此種種，夫妻關(guān)系必然很難和睦。
四、要共同承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。丈夫不應(yīng)該把家務(wù)都推給妻子，即使再忙，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，幫妻子做一些家務(wù)活，也說(shuō)明了你對(duì)她的關(guān)心、對(duì)家庭的責(zé)任心，無(wú)疑會(huì)使感情更加默契。而妻子也不應(yīng)該嬌氣，把自己能做的事都推給丈夫。在家庭生活中，夫妻雙方可以對(duì)家務(wù)事做出不同的分工，這樣做起來(lái)就會(huì)有條有理，忙而不亂，并在共同的勞動(dòng)中增進(jìn)感情。
五、要善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。鼓勵(lì)對(duì)方的進(jìn)步，學(xué)會(huì)寬容和包容對(duì)方，不要總盯著對(duì)方的缺點(diǎn)。
六、夫妻對(duì)話最忌諱的是敷衍。因此，言語(yǔ)間要透著溫馨、親切和親情，如果再注意些幽默含蓄，不僅可以避免矛盾，還可以營(yíng)造出輕松浪漫的家庭氛圍。
七、盡量避免爭(zhēng)吵，學(xué)會(huì)退一步。夫妻一旦有吵架的苗頭，另一方不要馬上反駁、對(duì)抗，要學(xué)會(huì)避讓，待對(duì)方情緒穩(wěn)定后，再與其交換看法，否則只會(huì)越吵越激烈。
八、夫妻爭(zhēng)吵不可避免時(shí)，要就事論事。切忌口出穢言、胡攪蠻纏、翻舊賬，甚至人身攻擊。否則，每一次小小的爭(zhēng)執(zhí)都會(huì)蔓延成一場(chǎng)大的爭(zhēng)吵。
九、爭(zhēng)吵時(shí)，想一想對(duì)方的好處。想對(duì)方的好處是醫(yī)治自己因爭(zhēng)吵而引起心痛的良藥，它可以淡化自己的想法，對(duì)自己的觀點(diǎn)少一分堅(jiān)持。
十、不讓外人介入爭(zhēng)吵。夫妻爭(zhēng)吵應(yīng)內(nèi)部解決，不能讓親戚朋友、父母或兄弟姐妹介入，更不能主動(dòng)找他們施以援手，否則，會(huì)使矛盾更加激化。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇八
中國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱，是因?yàn)橹腥A上下五千年的禮儀是精深的，做為龍的傳人，我們就更應(yīng)該講究。
“世上還是好人多啊。”經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)爸爸媽媽和身邊的人閑談時(shí)發(fā)出這樣的感慨。他們從小就教我做一個(gè)懂事的孩子，我也這么做了。當(dāng)然，能迎來(lái)這么多的贊賞，我更應(yīng)該感謝我的一位老師。開(kāi)學(xué)第一天，老師就給我們講了關(guān)于她的一個(gè)故事：她在上師范的時(shí)候，一天正自習(xí)，她的鋼筆掉了，她讓她前面的那個(gè)同學(xué)幫她撿一下，她說(shuō)：給我拾一下，結(jié)果那個(gè)人沒(méi)有理她，老師的同桌東西掉了，人家還是讓她的前面那個(gè)人幫她拾的，但是人家說(shuō)是幫我拾一下，拾完之后還說(shuō)了聲謝謝，老師前面那個(gè)同學(xué)就說(shuō)看人家說(shuō)話多有禮貌，老師很不好意思。講完這個(gè)故事，老師臉紅了，同學(xué)們卻明白了一個(gè)道理：對(duì)別人要有禮貌，要講文明。我要感謝我這位坦誠(chéng)的老師。文明一直在我們的身邊。對(duì)人友善的微笑，向老師真誠(chéng)地問(wèn)好，閱覽室里輕輕的翻書聲，將廢紙扔進(jìn)垃圾筒，放學(xué)后的隨手關(guān)燈……是的，只要我們?nèi)巳硕紡纳磉呑銎穑澜鐚?huì)變得更美好。
其實(shí)很簡(jiǎn)單。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，成為一個(gè)講文明懂禮貌的人。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇九
在五千多年歷史的長(zhǎng)河里，流淌著歲月的痕跡。泱泱大國(guó)五千年歷史，文禮在其中總是占據(jù)一席之地，從那時(shí)候的君臣有別，到如今的尊師重道，無(wú)一不在像我們昭示著的必要性。
歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)。千年時(shí)光，彈指一揮間悄然劃過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明。那令人驚嘆的四大文明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴，以及那些令人神往的繁榮與昌盛。而如今。經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味批判中華文化的腐朽與落后。可仔細(xì)想想，那充滿著之乎者也的文章，曾讓你明白多少人生哲理，那看私古板刻薄的長(zhǎng)幼尊卑，不也是教會(huì)我們?nèi)巳似降鹊牡览?想像一下，無(wú)可言的社會(huì)，豈不是人人粗鄙，秩序混亂?我們都活著一個(gè)自由的社會(huì)，但又無(wú)形中被限制住，有這限制才能保證每個(gè)獨(dú)立個(gè)體的應(yīng)有權(quán)利。
束縛并非枷鎖。
無(wú)規(guī)矩不成方圓。軍紀(jì)嚴(yán)明的岳家軍，之所以攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，靠的就是軍紀(jì)嚴(yán)明。一次岳云違抗軍令，私自帶兵出戰(zhàn)，差點(diǎn)令岳家軍全軍覆沒(méi)。岳飛不顧父子之情，要?dú)⒃涝疲?jīng)眾將勸解，才免除死罪，但還是打了一百殺威棍。三國(guó)時(shí)候，曹操之所以強(qiáng)大，也是靠軍紀(jì)嚴(yán)明。他定了不能騷擾民居、不能讓戰(zhàn)馬踏入良田的規(guī)矩，違者死罪論處。一次他帶兵出征，不料座騎受了驚嚇，踩倒了一片麥苗，為嚴(yán)明軍紀(jì)，他立刻撥出佩劍，準(zhǔn)備自裁，最后仍以割發(fā)代替死罪。如同束縛將士們的嚴(yán)明軍紀(jì)，是框，框內(nèi)可盡情發(fā)揮，出格便要付出相應(yīng)代價(jià)，是根，在心里扎的深人才能長(zhǎng)得穩(wěn)。
禮儀并非墨守成規(guī)古板刻薄，而是一種律己，敬人的行為規(guī)范，一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的任，是必不可少的。“禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢”，“人無(wú)理則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守”，文明是天大的事，卻也只能從小事做起。
祖國(guó)之樹(shù)屹立不倒，祖國(guó)之花永不凋謝。祖國(guó)之水萬(wàn)古長(zhǎng)流。伴人成長(zhǎng)，根扎的深，樹(shù)才能長(zhǎng)的直，才能枝繁葉茂。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇十
1、冰箱搬家前一天將插頭拔去，除霜以去水份，搬移新居定位后，請(qǐng)放置30分鐘后再行通電。
2、電視機(jī)先用棉被捆邦于螢?zāi)簧媳Ｗo(hù);再網(wǎng)絡(luò)攝像機(jī)用膠帶將電視插頭綁好固定。
3、電腦電話把你的所有文檔都存入軟盤或壓縮文件，用電腦專用的箱子和保護(hù)離電視、音響和其他材料裝好，要注意遠(yuǎn)一些可能產(chǎn)生磁場(chǎng)的電器;若沒(méi)有，要用泡沫塊裝好并放入紙箱里(比如聚笨乙烯沫塑料、毯子、折皺的紙等)，在外面注明電腦。
4、打印機(jī)用原來(lái)的箱子裝好，把調(diào)色板和托盤從激光器或噴墨打印機(jī)上取下業(yè)，再用一張紙插入針打印機(jī)的壓紙獵頭卷筒內(nèi)。
5、照明器具先將燈具裝箱，并且在燈具周圍放些報(bào)紙讓其固定;。
6.不用封盒，使搬運(yùn)者能看見(jiàn)。
7、音響用毛巾等物品包好裝箱來(lái)保護(hù)，用膠帶固定放片匣等主機(jī)。e。
8、床頭柜拆取下的螺絲零件裝塑膠袋里封口，用雙面膠在床頭板粘住，以免遺落。
9、桌子先用厚紙皮將四個(gè)桌角用膠帶固定保護(hù)，再用繩包裹桌角以防止損壞。
11、梳妝臺(tái)為了讓搬運(yùn)者知道有面鏡版權(quán)登記子，所以要用透明發(fā)泡布將鏡面包好，化妝品用紙包好分別裝入塑膠袋內(nèi)。
13、書本、雜志將書本十字型地捆好，轉(zhuǎn)折的地方用厚紙皮保護(hù)。
14、鍋類先用報(bào)紙包裹從大到小重疊。用繩穿過(guò)鍋把打成十字交叉。
15、刀刃先用厚紙皮將刀刃面包好，再用膠布粘好固定。
17、瓶裝類先分別裝入塑膠袋內(nèi)，用報(bào)紙卷好裝入紙箱，再將紙箱間隔以十字型綁好，在交叉的地方打上結(jié)。
18、唱片、cd、vcd、dvd將內(nèi)衣放最下層，洋裝等對(duì)折放入箱里重疊，容易潮濕的衣物、皮大衣等衣物可放于茶葉的箱子防潮。
19、花瓶先用毛巾將花瓶包好，再將它放進(jìn)紙箱里，大件的瓷器就用舊浴商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)巾包好，不要忘了在紙箱上面注明"易碎物品、小心輕放"等字樣。
20、古董先裝入木箱或用安全的方法包裝。木箱必須牢固，避免容易損壞物品。
21、衣類將內(nèi)衣放最下層，洋裝等對(duì)折放入箱里重疊，容易潮濕的衣物、皮大衣等衣物可放于茶葉的箱子防潮。
22、棉被由輕到重地慢重疊起來(lái)，然后再用棉被袋由上往下地牢牢套好，請(qǐng)絕對(duì)不要在棉被里放易碎物品。
23、旅行箱睡衣和洗浴用品等隨身物品放入行李箱內(nèi)，非常方便。
24、各類小東西飾品等零零散散的小東西可以利用月餅盒，只要用膠帶粘封就可以。
25、貴重物品現(xiàn)金、貴重金飾品、帳本商標(biāo)注冊(cè)指南等貴重物品一定要隨身攜帶。
26、危險(xiǎn)物品無(wú)論是你自己搬運(yùn)或搬家公司，有些物品是禁運(yùn)的，一定要處理隔開(kāi)搬運(yùn)，危險(xiǎn)品包括任何易燃、易腐蝕及易爆品，如：油漆、油漆稀釋劑、指甲油、指甲油脫涂劑、汽油、機(jī)動(dòng)車機(jī)油、清潔溶劑、漂白劑、滅蟲(chóng)劑。
27、如果你嫌太麻煩，你可以把這一切搬家公司，他們知道怎么打包，怎樣的使你的物品具備長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)臈l件。
28,通過(guò)以上,搬家時(shí)懂一些搬家常識(shí)可以避免在搬家時(shí)出現(xiàn)的一些意外情況，這樣既給自己在搬家時(shí)減少了麻煩，也為搬家公司在搬家時(shí)提高速度和工作效率。遷新居是家庭的一件大事，為了大家在搬家過(guò)程中手忙腳亂,提醒你搬家前最好提前做好準(zhǔn)備。
29需要經(jīng)常搬家怎么辦?有些家庭由于某種原因需要頻繁搬家。對(duì)于這種家庭，最好避免購(gòu)買一些大件家俱，而是盡量利用房東提供的設(shè)備。搬家用過(guò)的紙箱子最好不要扔掉，以備下次再用。最好不要預(yù)定一些長(zhǎng)期服務(wù)，如訂報(bào)、定奶等服務(wù)，這樣可以避免很多麻煩。
30,如何節(jié)省搬家時(shí)間:要節(jié)省搬家時(shí)間，首先準(zhǔn)備工作要充分，把所有零散東西都收進(jìn)箱子或打包，化零為整。其次，可以要求搬家公司多派些人手。最后，要合理安排時(shí)間和行程，錯(cuò)過(guò)堵車高峰和堵車路線。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇十一
1、楊：各中隊(duì)整理隊(duì)伍，匯報(bào)人數(shù)。（中隊(duì)長(zhǎng)：全體起立，報(bào)數(shù)）。報(bào)告主持人，三（1）中隊(duì)?wèi)?yīng)到21人實(shí)到21人，報(bào)告完畢。報(bào)告主持人，三（2）中隊(duì)?wèi)?yīng)到21人實(shí)到21人，報(bào)告完畢。報(bào)告主持人，三（3）中隊(duì)?wèi)?yīng)到21人實(shí)到21人，報(bào)告完畢。主持人：“報(bào)告輔導(dǎo)員，三年級(jí)應(yīng)到63人，實(shí)到63人。“文明禮儀樹(shù)，四季常青”三年級(jí)聯(lián)合中隊(duì)主題會(huì)一切準(zhǔn)備就緒，請(qǐng)您批準(zhǔn)我們的活動(dòng)。”
輔導(dǎo)員：“接受你的報(bào)告，并預(yù)祝活動(dòng)圓滿成功。”
2、楊：
親愛(ài)的同學(xué)們，文明禮貌是對(duì)我們少先隊(duì)員在日常行為習(xí)慣方面的基本要求，為了使我們中隊(duì)人人都養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范，和文明行為習(xí)慣，撒播文明的種子，我們?cè)谶@里舉行《文明禮儀，四季常青》三年級(jí)聯(lián)合中隊(duì)主題會(huì)。
3、楊：全體立正。出旗，敬禮，禮畢。
4、唱《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》，請(qǐng)坐。
二、活動(dòng)過(guò)程：
（1）各位老師，各位同學(xué)大家好！
我是三（1）中隊(duì)的楊智清、我是三（2）中隊(duì)的祝郁嬌、我是三（3）中隊(duì)的仲嘉怡。
祝：首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位老師的到來(lái)。
合：《文明禮儀，四季常青》三年級(jí)聯(lián)合中隊(duì)主題會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。仲：文明，是璀璨明珠的輝煌。
楊：文明，是溝通情感的橋梁。
祝：文明，是民族孕育的希望。
楊：文明，是社會(huì)高飛的翅膀。
仲：文明，是永恒的話題，這區(qū)區(qū)兩個(gè)字涵蓋了豐富的內(nèi)容，從報(bào)紙雜志上看到的名人軼事，到身邊發(fā)生的瑣碎小事，文明滲透了生活中的每一個(gè)角落。請(qǐng)欣賞三（2）中隊(duì)舞蹈《新疆舞》。
（2）楊：舞蹈欣賞完了，文明用語(yǔ)能讓大家互相理解，互相謙讓，對(duì)師長(zhǎng)要尊敬，待人友愛(ài)又平等。下面請(qǐng)看三（1）中隊(duì)小品《身邊的故事》。
（4）祝：大家知道筷子用來(lái)吃飯，它還可以用來(lái)伴舞呢，請(qǐng)看三（3）中隊(duì)舞蹈《筷子舞》。
（5）仲：一個(gè)人是平凡的，微不足道的，但每個(gè)人都高舉起文明旗幟的話，就能讓文明新風(fēng)吹遍神州大地。請(qǐng)大家從每一個(gè)“小小的我”做起，同做文明人，請(qǐng)聽(tīng)三（1）中隊(duì)配樂(lè)朗誦《神奇的字》。
（6）楊：最近學(xué)校在開(kāi)展“文明禮儀，快樂(lè)成長(zhǎng)”的活動(dòng)，你們看，那邊有兩個(gè)同學(xué)在爭(zhēng)論什么呢？請(qǐng)聽(tīng)三（1）中隊(duì)表演相聲：《你聽(tīng)我說(shuō)》。
（7）祝：社會(huì)就像是一片海洋，而我們每個(gè)人都是匯聚成海洋中的小小水滴。你在課堂上是怎樣遵守常規(guī)的？請(qǐng)聽(tīng)三（3）中隊(duì)朗誦《禮貌歌》。
（8）楊：外面的世界千姿百態(tài)，我們不做書呆子，要做聰明的人，不做井底蛙，請(qǐng)欣賞三（2）中隊(duì)朗誦小詩(shī)《我們不做井底蛙》。
（9）仲：是呀，我們不能做井底蛙，我們要放眼世界，你聽(tīng)！那里想起了小螺號(hào)，請(qǐng)欣賞三（2）中隊(duì)舞蹈《小螺號(hào)》。
（10）祝：從小講究文明禮儀，世界將會(huì)更加美麗，請(qǐng)聽(tīng)三（3）中隊(duì)朗誦《夜色美》！（一起唱）。
（11）合：同學(xué)們讓我們唱起《快樂(lè)歌》，在愉快的歌舞聲中結(jié)束我們的中隊(duì)主題會(huì)。
三、仲：下面請(qǐng)中隊(duì)輔導(dǎo)員講話。
1、輔導(dǎo)員講話：這次的聯(lián)合中隊(duì)主題會(huì)開(kāi)得很成功。通過(guò)這次主題中隊(duì)會(huì)，同學(xué)們都知道文明禮儀在日常生活中很重要，它能增進(jìn)人與人之間的相互溝通、相互了解和相互信任。讓文明禮儀之風(fēng)吹遍社會(huì)的每個(gè)角落。
2、楊：全體起立，請(qǐng)中隊(duì)輔導(dǎo)員帶領(lǐng)我們呼號(hào)。
3、輔導(dǎo)員：“準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”
全體隊(duì)員：“時(shí)刻準(zhǔn)備著！”
（輔導(dǎo)員右拳落下，全場(chǎng)隊(duì)員隨之落下右拳）。
4、楊：退旗，敬禮。禮畢。
5、《文明禮儀，四季常青》三年級(jí)聯(lián)合中隊(duì)主題會(huì)到此結(jié)束。
三年級(jí)組。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇十二
文明禮儀伴我行記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字。”我們的一言一行，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。
自古以來(lái)，我國(guó)就是文明之國(guó)，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個(gè)人的追求。今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來(lái)。這不得不讓我們?cè)偬岫Y儀。禮儀是無(wú)處不在的,它可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了.如果沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,那么,縱然我們擁有了高深的科學(xué)文化和知識(shí),對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì),又有什么用呢?所以,文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀!我認(rèn)為：作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。因?yàn)槲拿鞫Y儀，說(shuō)起來(lái)容易，要真正做好卻并不簡(jiǎn)單。原因就在于，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的重視程度還很不夠；因而有很多時(shí)候，我們可能就忽略了文明禮儀對(duì)于整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，對(duì)于我們自身的內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化的作用，這對(duì)于我們將來(lái)的健康成長(zhǎng)是十分有害的。
從遠(yuǎn)處看，我們的祖國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。作為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為我們祖國(guó)文明禮儀的繼承和發(fā)揚(yáng)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)；再?gòu)慕巵?lái)看，新的時(shí)代更賦予了我們每一個(gè)人，為我們國(guó)家，為現(xiàn)代社會(huì)的文明和進(jìn)步做出我們自己的努力。有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國(guó)德國(guó)，在號(hào)召全國(guó)人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過(guò)馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說(shuō)：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對(duì)我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國(guó)吧！我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國(guó)家才能更強(qiáng)大。
然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽(tīng)他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭(zhēng)搶座位，甚至大動(dòng)干戈；在公共場(chǎng)所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報(bào)》就報(bào)道說(shuō)：木樨地科技會(huì)堂東邊的馬路邊就成了出租車司機(jī)的露天廁所，以致于隔百十來(lái)米就能聞著味兒，居民意見(jiàn)很大。居民意見(jiàn)不可能不大，大白天，光天化日之下，沒(méi)遮沒(méi)欄的在馬路邊上說(shuō)方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過(guò)往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國(guó)人看見(jiàn)了，還不會(huì)恥笑我們整個(gè)中華民族的素質(zhì)低，因?yàn)槟愕姆奖阕屨麄€(gè)民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對(duì)得起養(yǎng)育你成長(zhǎng)的祖**親？千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。在當(dāng)今的社會(huì)，上到國(guó)家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”??一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來(lái)一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。一些人認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、工作好、有真本事就行了。現(xiàn)代社會(huì)的確尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而對(duì)人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。現(xiàn)代社會(huì)“大雅之堂”越來(lái)越多，誰(shuí)也不會(huì)愿意成為難登“大雅之堂”的人。日本家庭教育非常重視對(duì)子女的教育。母親做好了飯沒(méi)告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說(shuō)一聲“那就不客氣了”。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩。孩子每次出門都要和父親、母親說(shuō)一聲“我走了”，每次回家進(jìn)門都要說(shuō)一聲“我回來(lái)了”。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習(xí)慣。在日本這個(gè)國(guó)家都有嚴(yán)格的禮儀習(xí)慣，更何況我們這個(gè)有著五千年文化的歷史古國(guó)呢。現(xiàn)在，我們國(guó)家對(duì)文明禮儀越來(lái)越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開(kāi)展“首都市民文明禮儀風(fēng)采大賽”等豐富多彩的活動(dòng)。一次我在街上，看見(jiàn)四個(gè)八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開(kāi)，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無(wú)暇顧及。看到這一幕，我想任何人都會(huì)被他們所感動(dòng)。這件事足以證明我國(guó)文明禮儀教育取得的成績(jī)。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢？只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。人人都做到這樣，我們的國(guó)家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國(guó)家，文明禮儀才能受到更多人的敬仰。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，素有“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。講文明、懂禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德；作為一名中國(guó)公民，我們有權(quán)力，也有義務(wù)去繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德.禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月伞⑦m度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
給老師、同學(xué)起綽號(hào)；是否還會(huì)隨意吐痰，亂扔果皮紙屑；是否還會(huì)在課堂不文明，不尊重老師；是否還會(huì)破壞校內(nèi)公共設(shè)施、設(shè)備；是否還會(huì)在桌椅、圖書和教室、宿舍墻上亂涂亂畫；是否還會(huì)買飯菜時(shí)隨意插隊(duì)等等。
作為當(dāng)代大學(xué)生中的一員，我們說(shuō)得多不如做得好從現(xiàn)在做起；看著做不如自己做從我做起；要我做不如我要做從內(nèi)心做起，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的文明大學(xué)生。那么真正地文明大學(xué)生應(yīng)該如何做尼？我覺(jué)得作為文明大學(xué)生，應(yīng)該做到以下十點(diǎn)：1升降國(guó)旗肅立行禮、2語(yǔ)言文明，明禮誠(chéng)信、3公共場(chǎng)合，輕聲交談，舉止文雅，著裝得體、4孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)、5乘車購(gòu)物不擁擠，自覺(jué)排隊(duì)、6行車走路，遵守交通規(guī)則、7垃圾不亂扔，草坪不踐踏、8愛(ài)護(hù)設(shè)施，節(jié)約資源、9社會(huì)交往熱情、友好、大方、10情趣健康，遠(yuǎn)離游樂(lè)場(chǎng)所。或許這十點(diǎn)并不能全部概括文明禮儀，但只要我們按照這十點(diǎn)來(lái)規(guī)范自己的行為，文明大學(xué)生一定非你莫屬。
文明的行為和舉止是高尚的道德，是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但好的文明禮貌需要我們時(shí)常學(xué)習(xí)，時(shí)常改正錯(cuò)誤，避免一些不良行為。讓自己成為一個(gè)文明大學(xué)生，相信文明可以改變你的人生。近來(lái)網(wǎng)上流傳校內(nèi)外十大不文明行為，即隨地吐痰，踩踏草坪、公交車上的“道德”、在公共場(chǎng)所吸煙、我們身邊不正常的交通秩序、亂說(shuō)臟話、買飯插隊(duì)、旅游景點(diǎn)的破壞、公共場(chǎng)所情侶動(dòng)作太過(guò)親密、浪費(fèi)糧食水電、手機(jī)中的不文明。為什么會(huì)出現(xiàn)這麼多不文明行為？這些在我看來(lái)主要?dú)w結(jié)起來(lái)有三點(diǎn)：
一、大學(xué)生不文明行為產(chǎn)生的社會(huì)原因——功利誘惑的存在及不正當(dāng)追求；
二、價(jià)值錯(cuò)位，這是大學(xué)生不文明行為產(chǎn)生的主體性因素，如果在價(jià)值觀上發(fā)生錯(cuò)位，就可能發(fā)生不文明行為，甚至走向罪惡深淵。
三、還有放縱欲望，這是大學(xué)生不文明行為產(chǎn)生的心理根源，欲望是人生的一種真實(shí)的自然存在。每個(gè)人都充滿著各種欲望的騷動(dòng)。要從根本上消除大學(xué)生不文明行為，一方面學(xué)校要加強(qiáng)引導(dǎo)教育；另一方面大學(xué)生自身也要不斷提高自己的文明禮貌，爭(zhēng)做文明大學(xué)生。只有這樣我們的學(xué)校才會(huì)樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，為我們營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)氛圍，為創(chuàng)建和諧校園做出自己的綿薄之力！
大家好！
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!讓文明禮儀充滿人間。
老師們、同學(xué)們：
大家好！我我演講的題目《讓文明禮儀充滿人間》。
老師們、同學(xué)們：大家好!今天，我們?cè)谶@里舉行“守規(guī)范、懂禮儀、做文明人”系列教育活動(dòng)的啟動(dòng)儀式，標(biāo)志著我們學(xué)校文明禮儀教育系列活動(dòng)正式拉開(kāi)了帷幕。
魯、甚至臟話連篇;有的同學(xué)亂扔紙屑，不講衛(wèi)生，對(duì)地上飄落的紙屑視而不見(jiàn);有的同學(xué)目無(wú)尊長(zhǎng)、缺乏愛(ài)心，待人冷漠;有的同學(xué)對(duì)老師家長(zhǎng)的教育充耳不聞，學(xué)習(xí)馬虎，作業(yè)不做，等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學(xué)校和我們每一個(gè)人的形象，而且還能影響同學(xué)們今后的成長(zhǎng)和發(fā)展。
良好的禮儀習(xí)慣是做人應(yīng)該具備的最起碼的素質(zhì)。因此，從小就開(kāi)始并加強(qiáng)文明禮儀教育，這是培養(yǎng)一個(gè)健全人的最基本的要求。今天，我們要開(kāi)展的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)于加強(qiáng)同學(xué)們的思想道德教育，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，提升我校師生的精神風(fēng)貌具有積極而深遠(yuǎn)的意義。
為了使這項(xiàng)活動(dòng)扎實(shí)有效地開(kāi)展，我們以“守規(guī)范、懂禮儀、做文明人”作為活動(dòng)的主題，在今后將陸續(xù)開(kāi)展一系列的活動(dòng)，希望同學(xué)們?nèi)巳硕家e極參與，人人都要去用心去做，力爭(zhēng)每個(gè)人都能在活動(dòng)中受到教育，在活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)到文明禮儀的深刻內(nèi)涵。逐步養(yǎng)成說(shuō)話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的良好習(xí)慣，努力做一個(gè)有修養(yǎng)、懂禮儀的文明人。
同學(xué)們，你們是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人，未來(lái)社會(huì)的文明進(jìn)步程度與你們的文明水平有直接的關(guān)系，缺乏禮儀便難以成為未來(lái)社會(huì)的主人。因此，提高自身修養(yǎng)，接受文明禮儀教育，必須從現(xiàn)在做起。希望同學(xué)們要好好學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，積極參加教育活動(dòng)，不斷提高自己的文明修養(yǎng)，力爭(zhēng)在家做個(gè)講文明懂禮儀的好孩子，在學(xué)校做個(gè)講文明懂禮儀的好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)講文明懂禮儀的好公民。
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.文明禮儀常識(shí)(做一個(gè)文明人必看)禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀,公共場(chǎng)所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈(zèng)禮儀,文明交往等.在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)诰慈?自律,適度,真誠(chéng)的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.文明禮儀,伴我成長(zhǎng),已成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面!作為新一代的青少年,我們應(yīng)該作到如下幾點(diǎn):一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。
老師們、同學(xué)們：
下午好！
我們的祖國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明故國(guó)，文明是我們的傳統(tǒng)美德，我們小學(xué)生除了要在學(xué)校里講文明守紀(jì)律之外，在家里也要爭(zhēng)做一個(gè)文明有禮的小主人。
在同學(xué)們的家里，常常可以看到這樣的情境：吃過(guò)飯后，我們的同學(xué)常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷；家里買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嘗，卻很少有同學(xué)想到要先請(qǐng)父母吃；我們生病了，爸爸媽媽忙前忙后照顧我們，而當(dāng)他們生病時(shí)，幾乎沒(méi)有一個(gè)同學(xué)想起來(lái)要主動(dòng)問(wèn)候一下。這些都說(shuō)明同學(xué)們還沒(méi)有意識(shí)到，爸爸媽媽其實(shí)是最值得我們尊敬的人。
從小，我們就在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，在父母的教導(dǎo)下取得了一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，長(zhǎng)輩們的教育也是我們獲得知識(shí)和做人道理的一條渠道，我們應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩并聽(tīng)從他們的正確意見(jiàn)。所以今天，我向同學(xué)們提出“家庭文明禮儀”的要求，希望大家在家里也能文明地對(duì)待父母長(zhǎng)輩。
“出門會(huì)道別，回家打招呼。”有些同學(xué)放學(xué)之后不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得到處找人。希望以后每一個(gè)同學(xué)放學(xué)后能先回家，要出去玩必須先跟父母說(shuō)清楚，得到許可后才能出門。
“有事求助先說(shuō)請(qǐng)，得到關(guān)愛(ài)幫助說(shuō)謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會(huì)說(shuō)對(duì)不起。”在學(xué)校里，同學(xué)們都在爭(zhēng)做文明的學(xué)生，“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)常常掛在嘴邊，希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時(shí)候，也能用上它們。“尊敬長(zhǎng)輩要學(xué)會(huì)，有好吃的不獨(dú)食。父母生病會(huì)照顧，倒水拿藥多問(wèn)候。有事有求會(huì)商量，常和長(zhǎng)輩多交流，父母有錯(cuò)能原諒，家有爭(zhēng)吵會(huì)勸告，自己的事自己做，家里的事主動(dòng)做，服務(wù)長(zhǎng)輩定崗位，少給父母添麻煩。”每一個(gè)同學(xué)都是家里的小主人，那么我們就要學(xué)會(huì)做一些諸如吃飯時(shí)擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領(lǐng)巾、整理書包等力所能及的家務(wù)事。
根據(jù)各年級(jí)同學(xué)年齡的大小和能力的不同，我們要求：篇四：文明禮儀演講范文。
與禮儀牽手和文明同行。
不能！可以毫不夸張地說(shuō)，“性格決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)決定成敗。”一個(gè)國(guó)家如此，一個(gè)民族如此，一個(gè)城市如此，一個(gè)自然人——也是如此！文明禮儀就是最重要的細(xì)節(jié)，是彼此溝通的橋梁。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明地處事，禮貌地待人，是我們每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。這是我們的權(quán)利，更是我們的義務(wù)！也許，這些良好的習(xí)慣并不是與生俱來(lái)，但我們必須逐漸養(yǎng)成。文明禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。文明禮儀的形式下，蘊(yùn)含著內(nèi)在平凡而崇高的道德情操。真正遵守文明禮儀的人，一定有著普實(shí)的情懷和美好的心靈。文明禮儀是一種行為規(guī)范。文明禮儀要求我們規(guī)范自己的言行舉止。遵守文明禮儀的人，他會(huì)懂得自覺(jué)，謙虛禮讓、談吐文明、舉止端莊、講究衛(wèi)生。
朋友們，若不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”；若在公共汽車上，請(qǐng)將座位讓給老弱病殘?jiān)校蝗魟e人幫你做了事，請(qǐng)對(duì)別人道一聲“謝謝”；吃飯時(shí)，請(qǐng)把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者。——這是文明禮儀的起碼要求！走在整潔的大街上，請(qǐng)不要亂扔果皮紙屑；看到一片郁郁蔥蔥的城市綠地，請(qǐng)不要腳下踐踏；處于安靜閑適的環(huán)境中，請(qǐng)不要肆意喧嘩，甚至臟話連篇。——這是合格公民的基本素質(zhì)。
朋友們，順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的內(nèi)心；有意擦的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂！讓我們從自己做起，從身邊做起，與禮儀牽手，和文明同行！
謝謝大家！
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”（此句靈活采用）孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”古今教育家、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對(duì)于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長(zhǎng)大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”！所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，以政教處為依托，少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”我校領(lǐng)導(dǎo)班子通過(guò)學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以主管德育和教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施，評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問(wèn)題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中，做到有計(jì)劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開(kāi)展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動(dòng)。政教處、教導(dǎo)處、少先隊(duì)，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實(shí)《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過(guò)背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅(jiān)持；哪些是壞的，需要改正。
教室，隨手扔紙的沒(méi)有了，俯身?yè)旒埖亩嗔耍粠熒?jiàn)面，形同陌路的沒(méi)有了，互相親切的問(wèn)候、甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹(shù)的沒(méi)有了，澆水、施肥、除草的多了??這是多么文明的校園啊！看著這些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊！
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程；學(xué)生，一步一個(gè)腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過(guò)教育，去建立一種良好的習(xí)慣。”可見(jiàn)，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇十三
學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過(guò)馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開(kāi)始吃午餐了，只有陳校長(zhǎng)一人坐在桌邊沒(méi)有動(dòng)筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒(méi)想到他給我們講了一個(gè)故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時(shí)皇帝都為之震驚。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說(shuō)。當(dāng)大家聽(tīng)完這個(gè)故事之后，才記起還有兩個(gè)老師為了送學(xué)生過(guò)馬路還沒(méi)來(lái)吃飯??從此以后，他們每次吃飯都會(huì)等到所有人到齊才開(kāi)筷。
幾個(gè)低年級(jí)的同學(xué)，肩并肩有說(shuō)有笑地走著，前面迎面走來(lái)一位老師，他們也不認(rèn)識(shí)，但當(dāng)這位老師走到這幾名同學(xué)身邊時(shí)，其他人都還是說(shuō)笑，只有一位同學(xué)，恭敬的鞠了一躬，說(shuō)了聲“老師好”。老師當(dāng)然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學(xué)都沒(méi)哼一聲。等老師過(guò)去了之后。有的人說(shuō)那個(gè)同學(xué)油餅，不認(rèn)識(shí)的老師還給鞠躬，有的人說(shuō)他根本是裝樣子，給別人看的。那個(gè)同學(xué)沒(méi)有反駁他們，只是說(shuō)了一句：做一個(gè)有禮貌的人是做學(xué)生的最基本要求。我正走在他們身后，聽(tīng)了這句話非常感動(dòng)，感動(dòng)那個(gè)同學(xué)的真誠(chéng)，一個(gè)人懂禮貌，真的是很難得的品質(zhì)。
道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。
我們學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過(guò)昌萬(wàn)公路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開(kāi)始吃午餐了，只有陳來(lái)保書記一人坐在桌邊沒(méi)有動(dòng)筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒(méi)想到他給我們講了一個(gè)“義門陳”的故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時(shí)皇帝都為之震驚。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說(shuō)。當(dāng)我們聽(tīng)完這個(gè)故事之后，我們才記起還有兩個(gè)老師為了送學(xué)生過(guò)馬路沒(méi)來(lái)吃飯。。。。從此以后，我們每次吃飯都會(huì)等到所有人到齊才開(kāi)筷。
另一件事，幾個(gè)低年級(jí)的同學(xué)，肩并肩有說(shuō)有笑的走著，前面迎面走來(lái)一位老師，他們也不認(rèn)識(shí)，但當(dāng)這位老師走到這幾名同學(xué)身邊時(shí)，其他人都還是說(shuō)笑，只有一位同學(xué)，恭敬的鞠了一躬，說(shuō)了聲“老師好”老師當(dāng)然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學(xué)都沒(méi)哼一聲。等老師過(guò)去了之后。有的人說(shuō)那個(gè)同學(xué)油餅，不認(rèn)識(shí)的老師還給鞠躬，有的人說(shuō)他根本是裝樣子，給別人看的。那個(gè)同學(xué)沒(méi)有反駁他們，只是說(shuō)了一句：做一個(gè)有禮貌的人是做學(xué)生的最基本要求。我在后邊聽(tīng)了這句話都很感動(dòng)，感動(dòng)那個(gè)同學(xué)的真誠(chéng)，一個(gè)人懂禮貌，真的是很難得的品質(zhì)。
還有一件事，可以說(shuō)只是一個(gè)動(dòng)作，就是一位老師看見(jiàn)了一張冰棍紙，彎下腰去，揀了起來(lái)，扔到了垃圾桶是一個(gè)不起眼的動(dòng)作，但是他以身作則，教導(dǎo)我們，他是老師，如果有同學(xué)看見(jiàn)了這位老師的做法，又怎會(huì)不佩服這位老師呢？說(shuō)不定下次他也會(huì)這么做。他也會(huì)明白亂扔廢棄物是不文明的行為。
邊的好心人提醒了他一下：“您到哪里，您有沒(méi)有到站啊？”拍了拍腦袋說(shuō)：“ 你瞧我這腦袋，這是哪里呀？”“你是看不見(jiàn)？自己不會(huì)看路牌啊。”售票員阿姨說(shuō)到。“這已經(jīng)是武陵站了。”有人說(shuō)到。“啊，我過(guò)站了。”“你好象沒(méi)報(bào)站啊”售票員兇神惡煞的回答到：“現(xiàn)在有哪個(gè)人會(huì)報(bào)站，吃飽了撐著啊。”這時(shí)終于有人按耐不住了站出來(lái)說(shuō)：“你這人怎么能這樣說(shuō)話。”“我怎么說(shuō)話了？”那人也沒(méi)多與她爭(zhēng)辯，只是搖了搖頭。 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。我們先要自己文明做人，然后去督促別人，讓大家都做一個(gè)講文明的人 ，讓這個(gè)世界變得更美好！
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
同學(xué)們,！我們一定要以新的姿態(tài)，作出新的努力，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每一個(gè)角落，為把我校建設(shè)成更美的校園而作不懈努力吧！
我的演講到此結(jié)束!謝謝。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇十五
1、有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。
2、誠(chéng)實(shí)守信一瞬間，閃亮精彩每一刻。
3、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
4、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
5、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。
6、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
7、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
8、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。
9、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
10、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
11、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
12、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。
13、學(xué)禮儀，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省。
14、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。
15、彬彬有禮是對(duì)別人的情感表示關(guān)心的一種方式。
16、有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
17、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。
18、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
19、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。
20、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也，恭則不侮。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇十六
1.衛(wèi)生：養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不在他人面前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不宜過(guò)大。
2.服飾：自然得體，協(xié)調(diào)大方，遵守約定俗成的規(guī)范原則。
(二)言談
1.禮貌：態(tài)度誠(chéng)懇、親切;尊重他人。
2.用語(yǔ)：聲音大小適宜，語(yǔ)調(diào)平和穩(wěn)重。
(三)儀態(tài)舉止
1.談話姿勢(shì)：交談時(shí)，互相正視、傾聽(tīng)，不東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。
2.站姿：站立式，身體與地面垂直，雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。
3.坐姿：上身保持端正。女性應(yīng)雙膝并攏;雙手自然放在膝蓋或椅子扶手。起座端莊穩(wěn)重。
4.走姿：輕而穩(wěn)，挺胸抬頭，肩部放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
(四)見(jiàn)面禮儀
1.握手禮：與他人握手，目光注視對(duì)方，微笑致意，保持站姿以示對(duì)他人的尊重。
2.鞠躬禮：鞠躬時(shí)必須立正、脫帽、眼睛正視對(duì)方，以表示尊重的誠(chéng)意。
3.致 意：致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，可采用招手、欠身、脫帽等致意形式來(lái)表達(dá)友善之意。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇十七
一、開(kāi)場(chǎng)白。
同學(xué)們，中國(guó)自古就是講究禮儀的國(guó)度。首先，衣冠端正，舉止文明，遵守紀(jì)律，生活儉樸，是對(duì)同學(xué)們的起碼要求。同學(xué)們應(yīng)該保持天生的自然美和質(zhì)樸美。其次，同學(xué)們要注意語(yǔ)言文明，不說(shuō)粗話、臟話，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩。同學(xué)們?cè)诤屠蠋煛⑼瑢W(xué)、朋友、家人交往時(shí)要有禮貌，要懂得尊重他人，還要待人真誠(chéng)，做到誠(chéng)實(shí)守信，因?yàn)檫@些能夠體現(xiàn)出你的素養(yǎng)，體現(xiàn)出你對(duì)別人的尊重。禮儀強(qiáng)調(diào)的是“尊重人本”，想讓他人尊重你，你首先要尊重他人，所以我希望每一個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，爭(zhēng)做文明中學(xué)生。
坐姿禮儀：優(yōu)雅的坐姿傳遞自信、友好、熱情等信息，同時(shí)也顯出高雅莊重的良好風(fēng)范。給大家介紹幾種坐姿，請(qǐng)一位同學(xué)示范，一位講解，其他同學(xué)可以跟著做。
站姿禮儀：優(yōu)美的站姿能襯托出一個(gè)人的氣質(zhì)和風(fēng)度，站姿要挺直、舒展、線條優(yōu)美、精神煥發(fā)。給大家介紹幾種站姿，請(qǐng)一位同學(xué)示范，一位講解。
走姿禮儀：無(wú)論是日常生活中還是社交場(chǎng)合，走路往往是最引人注目的形體語(yǔ)言，也是最能表現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和活力。請(qǐng)一位同學(xué)示范，一位講解。
總結(jié)：剛才同學(xué)說(shuō)的真熱鬧，我們中華民族素有禮儀之邦的美稱，我們從小要“學(xué)禮儀，用禮儀，要重言，更重行”，讓文明之花處處開(kāi)放。
同學(xué)們，都知道，禮貌用語(yǔ)記得牢。
對(duì)待長(zhǎng)輩要用“您”，早晨見(jiàn)面說(shuō)聲“早”，平時(shí)互相問(wèn)問(wèn)“好”。
分別“再見(jiàn)”別忘了，若求人，“請(qǐng)”字先，最后別忘說(shuō)謝謝，影響別人，“對(duì)不起”，回答請(qǐng)說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”。
文明做個(gè)好孩子，人人夸獎(jiǎng)數(shù)第一。
四、現(xiàn)場(chǎng)采訪。
1、如果不小心同學(xué)撞了你一下，你該怎么辦？
2、你知道染發(fā)的危害嗎？你對(duì)染發(fā)、燙發(fā)，如何看？
3、當(dāng)你與同學(xué)產(chǎn)生矛盾時(shí)，如何處理？
4、在教室里，你有過(guò)亂扔廢棄物的現(xiàn)象嗎？你對(duì)亂扔廢棄物如何評(píng)價(jià)？
5、你對(duì)學(xué)生上課頂撞老師，如何評(píng)價(jià)？
6、中學(xué)生抽煙有哪些危害？你對(duì)中學(xué)生抽煙如何評(píng)價(jià)？忠告是什么？
7、你對(duì)中學(xué)生談戀愛(ài)如何評(píng)價(jià)？
8、如果課間你不小心碰掉了同學(xué)的書，你該怎么辦？
9、當(dāng)你想向同學(xué)借筆時(shí)，你該怎么說(shuō)，怎樣做呢？
10、來(lái)到圖書室，你想借書，應(yīng)該怎樣跟圖書管理員說(shuō)呢？
11、當(dāng)家里來(lái)了客人，你怎樣招待他？
12、當(dāng)你沒(méi)有記清家庭作業(yè)，你怎樣向老師打電話詢問(wèn)呢？
五、班長(zhǎng)宣讀“文明禮儀，從我做起”倡議書。
當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林，更應(yīng)注重現(xiàn)代文明禮儀教育。世紀(jì)之交，人類的社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)和形象，而且直接影響到某項(xiàng)事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。何況，文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分和學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容之一，又是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和文明程度的反映。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。我們教育的這一代是跨世紀(jì)的接班人，未來(lái)社會(huì)的文明進(jìn)步程度與他們的文明水準(zhǔn)有直接的關(guān)系，缺乏禮儀便難以成為跨世紀(jì)的主人。因此，提高自身修養(yǎng)、開(kāi)展文明禮儀教育，讓學(xué)生從現(xiàn)在起能在社會(huì)上做個(gè)懂文明禮儀的公民，在家做個(gè)懂文明禮儀的孩子，在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生，具有重要的意義。
別人；懂得人際關(guān)系融洽和諧靠的是良好品德和行為習(xí)慣，其間包括文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)，扶危濟(jì)困，愛(ài)護(hù)公物，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，遵守公共秩序，遵紀(jì)守法，待人寬厚??做個(gè)堂堂正正的有中國(guó)心的人??。良好禮儀習(xí)慣是一種資本，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，將影響一個(gè)人一生的發(fā)展。“禮儀不用花錢，卻能贏得一切”。隨著改革開(kāi)放的深入，人際交往愈加頻繁，各種場(chǎng)合的禮儀對(duì)人們的要求越來(lái)越高，禮儀日益成為一個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)文明的重要標(biāo)志。禮儀關(guān)系個(gè)人、事業(yè)、國(guó)家，不可不慎，不可無(wú)禮。因此，加強(qiáng)禮儀教育是時(shí)代的需要，是提高全民族素養(yǎng)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。
開(kāi)展文明禮儀教育直接影響到一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展。禮儀教育可以強(qiáng)化自我意識(shí)，使受教育者從外在行為到內(nèi)心世界盡可能適應(yīng)社會(huì)需要，形成完善的自我意識(shí)；可以培養(yǎng)一個(gè)人完整獨(dú)立的人格。禮儀教育不僅是一種禮貌教育，而且是一種素養(yǎng)，一種人格的教育，同時(shí)可以發(fā)展一個(gè)人的個(gè)性才能。禮儀是個(gè)體思想覺(jué)悟、道德素質(zhì)、文化教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，良好的禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人的今后乃至終身發(fā)展都具有重要意義，為培養(yǎng)和發(fā)展一個(gè)人的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，從而最大限度地開(kāi)發(fā)一個(gè)人的個(gè)性潛能，使之具有符合禮儀規(guī)范的全面發(fā)展的優(yōu)秀個(gè)性。
在中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴財(cái)富。隨著時(shí)遷世異，物換星移，禮儀規(guī)范也隨之不斷發(fā)生變化。應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，積極探索適合青少年特征的禮儀文化。從坐、立、行、禮貌語(yǔ)、體態(tài)語(yǔ)等方面進(jìn)行禮儀訓(xùn)練；從學(xué)生個(gè)體在律己、待人、接物方面提出要求。從學(xué)禮儀知識(shí)、行為規(guī)范知識(shí)開(kāi)始，逐步養(yǎng)成說(shuō)話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的習(xí)慣，努力做一個(gè)懂修養(yǎng)、有禮儀的文明人。從自尊、自重、自強(qiáng)、自信、自律開(kāi)始，逐步養(yǎng)成愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)父母、愛(ài)身邊的人、愛(ài)人民的情感。從愛(ài)自己學(xué)習(xí)、生活用品開(kāi)始，逐步養(yǎng)成愛(ài)自己的課桌椅、愛(ài)教室、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家庭、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的感情。從遵守課堂紀(jì)律、規(guī)章制度開(kāi)始，逐步養(yǎng)成遵守社會(huì)公德和國(guó)家法律的習(xí)慣。從關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己的寢室和班級(jí)并為之多做貢獻(xiàn)開(kāi)始，逐步養(yǎng)成集體主義的觀念與品格。
未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)最終表現(xiàn)為人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)文明禮儀教育是培養(yǎng)“四有”新人的重要方面。我們必須審時(shí)度勢(shì)，在堅(jiān)持社會(huì)主義道德原則的基礎(chǔ)上，注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容，充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂(lè)見(jiàn)的規(guī)范、故事、格言和諺語(yǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育與養(yǎng)成教育，為共同創(chuàng)建一個(gè)文明、安全、和諧的校園而努力！
結(jié)束語(yǔ):。
同學(xué)們，你對(duì)他人有禮貌，尊重他人，待人真誠(chéng)，就會(huì)得到同樣的回報(bào)。只要你有良好的文明禮儀，就會(huì)具備良好的氣質(zhì)，就會(huì)得到別人對(duì)你的尊重,真心希望文明之花能在同學(xué)之間永遠(yuǎn)綻放。
五、班主任總結(jié):。
文明守紀(jì)是一個(gè)人的文化素養(yǎng)與精神風(fēng)貌的具體體體現(xiàn)，“講文明、懂禮貌、守紀(jì)律”是每一位中學(xué)生應(yīng)具備的美德。老師知道大家都能成為“文明之士”，讓我們一同努力，遠(yuǎn)離不文明，從一言一行做起，從身邊的每一件小事做起，做新時(shí)代文明的中學(xué)生。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇十八
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月伞⑦m度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。
(2)聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
(3)下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。
2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：
合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)問(wèn)禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問(wèn)可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
文明與禮儀文明與禮儀（專業(yè)19篇）篇十九
首先是公務(wù)場(chǎng)合。著裝的基本要求是四個(gè)字：“莊重保守”。能夠穿的服裝包括制服、套裝，男性可穿西服套裝，女性可穿西服套裙;職業(yè)裝，男性可穿中山裝、女性可穿列寧裝;半正裝，男性可穿長(zhǎng)褲長(zhǎng)衫，女性可穿長(zhǎng)衫和中、長(zhǎng)裙，一般以一步裙或其它裙擺較小的裙裝為宜，不宜穿大擺裙、拖地裙等。
不能穿的服裝包括非職業(yè)裝和時(shí)裝，如職場(chǎng)中女性不能穿吊帶裝、露臍裝、一字領(lǐng)、無(wú)袖裝等。男性不能穿休閑裝。
其次是社交場(chǎng)合。其著裝規(guī)范同樣可以概括為四個(gè)字：“大方得體”。社交場(chǎng)合包括以宴會(huì)友的宴會(huì)，以舞會(huì)友的舞會(huì)，賞心悅目的音樂(lè)會(huì)和歡快熱烈的文藝晚會(huì)，以文和以酒會(huì)友的聚會(huì)，以增進(jìn)友誼、加深感情為目的的尋朋找友的拜會(huì)，應(yīng)邀出席的各種慶典會(huì)等等。
通常，在這些場(chǎng)合可穿的服裝主要有三種：時(shí)裝——指當(dāng)時(shí)流行之服裝和時(shí)尚之服裝。禮服——特指禮儀場(chǎng)合的著裝，如舉行婚禮時(shí)的著裝叫做婚禮服，男士應(yīng)著西服正裝，女性一般著白色婚紗。民族服裝——中式禮服，一般在盛大場(chǎng)合，如參加全國(guó)代表大會(huì)、參加各類慶典活動(dòng)、代表本民族去拜會(huì)重要人物等場(chǎng)合時(shí)可以穿著本民族傳統(tǒng)服裝，而漢民族可穿唐裝、也可穿滿族旗裝。
需要注意的是，在社交場(chǎng)合不能穿的服裝主要的也有三種：制服——譬如人民警察下班后與朋友聚會(huì)，以酒會(huì)友，你吃飯時(shí)穿一身警服，必然會(huì)給人一種怪怪的感覺(jué)。又譬如在給老人祝壽時(shí)，醫(yī)護(hù)人員穿白大卦前往，在這種喜慶的場(chǎng)合，幾個(gè)白大卦晃來(lái)晃去，真有種煞風(fēng)景的感覺(jué)。休閑服——譬如你去拜會(huì)一位重要人物，如果穿一身休閑服裝去，就難免給人不尊重對(duì)方的感覺(jué)。不合時(shí)宜的時(shí)裝——比如在一些比較莊重、隆重的場(chǎng)合，女性穿得太露太透太薄恐怕也是不協(xié)調(diào)的。如果是去拜會(huì)重要人物，且重要人物又是異性的話，那就更不妥當(dāng)了。
再次是休閑場(chǎng)合。著裝要求不是很高，基本的規(guī)范還是可以概括為四個(gè)字：“舒適自然”。可穿的服裝主要是休閑系列，包括休閑裝、牛仔裝等，也包括各色時(shí)裝。
2、職場(chǎng)著正裝的具體操作規(guī)范可概括為“三個(gè)三”原則。
三色原則。職場(chǎng)中人在公務(wù)場(chǎng)合穿著正裝，必須遵循“三色原則”，即全身服裝的顏色不得超過(guò)三種三種顏色。如果多于三種顏色，則每多出一種，就多出一分俗氣，顏色越多則越俗。
這是指職場(chǎng)中人如果著正裝必須使三個(gè)部位的顏色保持一致，在職場(chǎng)禮儀中叫做“三一定律”。具體要求是，職場(chǎng)男士身著西服正裝時(shí)他的皮鞋、皮帶、皮包應(yīng)基本一色;職場(chǎng)女士的“三一定律”指：皮鞋、皮包、皮帶及下身所穿著的裙褲及襪子的顏色應(yīng)當(dāng)一致或相近。這樣穿著，顯得莊重大方得體。