佛家強調“舍”，舍棄一切，空即圓滿。

儒家強調“取”，“三人行必有我師”。

道家強調“舍繁取簡”，“大道至簡”。

相比之下，我更崇尚道家的處世哲學：取他人之長，補己之短，相輔相成，齊頭并進。

舍即為失，取亦為得。古語有云：“有得必有失。”可見前人對得與失的淡然。得之坦然，失之泰然，是一種境界，更是一種個人的修養。

“塞翁失馬，焉知非福。”可見得與失是一體的，你永遠不知道下一刻會發生什么。要理智地去面對得失，正如李白的“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這位偉大的浪漫主義詩人，令無數人為之感嘆。

圍棋本博大精深，許多人喜歡用棋喻理，便有了《天龍八部》中的“珍瓏”棋局。弈者看重一子得失，講究寸土必爭，而“珍瓏”棋局卻要棋手自己先封殺自己一大片，而后敗中求勝，是真正的置之死地而后生。

曾經有位老師問他的學生說：“你覺得一生中最珍貴的是什么？”學生回答：“已失去的和未得到的。”多年后師生再次相遇，老師問了他同樣的問題，可學生卻回答：“最珍貴的莫過于現在正在擁有的。”

“人生天地間，忽如遠行客。”在這旅途之中，你背負多少無用的行囊？心靈不堪負累，不肯背著那沉重的得失。你我能否徹底讓心靈做一次選擇，扔掉這“得”韁“失”索？

如果是那樣，我們終究會知道，我們用一次堅定的選擇去答復人生所有的得失，把選擇真正地交給心靈，才能讓它獲得長久的愉悅。

“明月松間照，清泉石上流。”讓我們的選擇給予心靈這般美好，其實不難——讓心靈做主，真正地面對得失，做到得之坦然，失之泰然。