讀書心得是在閱讀一本書后對(duì)書中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和反思的一種寫作方式，有助于加深對(duì)書籍的理解和掌握。接下來是一些讀書心得的范文，希望能夠給大家在寫作時(shí)提供一些思路和參考。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇一

貧窮、富有，沒有人能夠給它們一個(gè)明確的界定，就好像任何事物都有兩面性。

截然不同的兩種人生，的確是天壤之別。可是，就在我們都認(rèn)為這種差異將毫無懸念的延續(xù)下去時(shí)，生活卻往往喜歡和我們開個(gè)玩笑，輕而易舉的改變它原有的軌跡。

就像寓言中所提到的，鵝和鶴都如往常一樣在草原上覓食，平靜而安寧，卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷，很快就飛走了，鵝卻因身體笨重，停留在原地，失了性命。

況且，世上唯一不變的便是它無時(shí)無刻不在發(fā)生變化，或大或小，總會(huì)有一些影響到你我的生活。

天災(zāi)、人禍，逃不開也躲不過，城市的毀滅不過是瞬間的變化，此時(shí)沒有人會(huì)在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄，畢竟沒有什么比活命更重要。

也許你家財(cái)萬貫，也許你權(quán)傾四野，但生死面前誰還會(huì)在乎呢?它們只會(huì)成為你的羈絆與牽掛，帶不走、舍不下，最后只能在矛盾中成為你的陪葬。反觀那些曾為人所不恥的窮人，他們無疑是輕松的，本就孑然一身，此時(shí)便更了無牽掛。正如俗話說，一人活命，全家平安。于是他們自在的逃離，擇地而居，繼續(xù)過著清貧卻安定的生活。

這樣一來，又是誰該被羨慕，誰該受鄙棄呢?

錢財(cái)、權(quán)勢(shì)，本就只是身外之物，生不帶來，死不帶去，過分的追逐必定在日后付出慘痛的代價(jià)。相反，一時(shí)的貧困或許會(huì)讓你衣不蔽體，食不果腹，但它無形中也減輕了你的壓力與負(fù)擔(dān)，災(zāi)難來臨之時(shí)可以瀟灑的轉(zhuǎn)身，瀟灑的離去。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇二

我在寒假中讀過不少好書，唯獨(dú)覺得《伊索寓言》看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺！

伊索寓言通過簡(jiǎn)短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。

其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢Ｋ裕覀円欢ㄒ涀∫痪湓挘骸疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后！”

《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說勝過強(qiáng)迫”。

這本書教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會(huì)有好人。

文檔為doc格式。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇三

《伊索寓言》的故事大都篇輻短小，卻能闡述大道理，具有很高的文學(xué)價(jià)值，因此成為世界上流傳廣泛的經(jīng)典作品之一。

這本書告訴了我許多做人就應(yīng)具備的品質(zhì)，如：不要驕傲、不要幸災(zāi)樂禍、不要貪心說到驕傲，我想到了發(fā)生在昨日的一件事。

昨日早上，我跟往常一樣八點(diǎn)半去上課。我們課前第一件事是考試，因?yàn)榍皫滋斓目荚嚩际堑昧艘话俜郑赃@次我有一些驕傲的心想：這題太簡(jiǎn)單了！我閉著眼睛都能考一百分！我就能夠得到獎(jiǎng)勵(lì)了。也許是老天專門在和我作對(duì)，放學(xué)前，老師公布了成績(jī)，我這次考試的成績(jī)跟以前相比算得上是一落千丈。我十分的沮喪，心想：完了，連續(xù)八次一百分的記錄毀了！獎(jiǎng)勵(lì)沒了，媽媽還會(huì)因?yàn)槲荫R虎生氣。真是賠了成績(jī)又折禮！回到家，我就拿出試卷來認(rèn)錯(cuò)并說明自己是馬虎而錯(cuò)的以后再也不敢了，媽媽并沒有吵我而是語重心長(zhǎng)對(duì)我說：馬虎只是其中一個(gè)原因，更重要的是因?yàn)槟闾湴亮耍绻@一點(diǎn)你改正了，成績(jī)都會(huì)提升不少。期望你通過今天的教訓(xùn)，能自我反省一下，并改過自新不再驕傲，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)。那媽媽您不準(zhǔn)備吵我？我小聲地說。當(dāng)然了，我要給你個(gè)機(jī)會(huì)，趕緊去寫作業(yè)！不要在這在磨蹭了！媽媽笑著說。

這天中午：媽媽我回來了！我考了個(gè)一百分！我高興的叫道。真棒！繼續(xù)努力。媽媽也開心的笑了。我也開心的笑了。

《伊索寓言》是一扇心靈的窗戶，將它打開，將獲得無限的財(cái)富。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇四

這本書經(jīng)過一個(gè)個(gè)小故事使我明白了很多大道理。

《螞蟻報(bào)恩》這個(gè)故事使我懂得了感恩。主要講了螞蟻掉入水中鴿子丟給螞蟻樹葉，螞蟻得救。又一次，獵人要射鴿子，螞蟻狠狠的咬住獵人的腳，鴿子得救。它讓我明白：感恩，是心靈里開出的一株花，“感”是莖葉，“恩”是花朵。如果每一個(gè)人和動(dòng)物都心存感激，心靈便百花滿園，世間便花香如雨。所以，今后我必須要做到感恩，感激父母給予我生命及美麗的家;感激教師傳授給我知識(shí)，教我為人處事之理;感激同學(xué)和我同甘共苦，伴我走過每一天;感激挫折使我永不放棄，努力追尋夢(mèng)想。

我還從《兩個(gè)朋友》一文中，明白了交友要謹(jǐn)慎。這篇文章主要講了瘦子和胖子一齊遇難，但瘦子卻不顧胖子，自我逃生，但好在胖子急中生智，脫離了危險(xiǎn)。所以，朋友間必須患難與共，才談得上真正的友誼。你有悲痛的事情，他也哭泣;你睡不著，他敢難入眠。不管你遇上任何困難，他都心甘情愿為你分擔(dān)。這樣的人才是真正朋友而不是面扮笑臉的敵人。

《螞蟻和蟈蟈》這個(gè)故事告訴我們要勤勞。主要講了一只螞蟻夏天時(shí)就開始儲(chǔ)存過冬的糧食，蟈蟈卻總說“不著急”，到了冬天，蟈蟈請(qǐng)求螞蟻給它點(diǎn)兒食物，螞蟻卻不屑一顧。僅有付出，才有收獲，要想得到，就要用勤勞的雙手去創(chuàng)造。哦!我不禁慚愧極了，在學(xué)習(xí)時(shí)，我有時(shí)會(huì)投機(jī)取巧，不想背課文，不認(rèn)真做作業(yè)，貪玩，不勤奮……蟈蟈的事件給了我一個(gè)警告，做事要勤奮努力。

還有《獅子和蚊子》這篇文章，我明白了人不能驕傲自大。主要講了蚊子在獅子臉上到處叮咬，戰(zhàn)勝了獅子，卻因?yàn)轵湴磷源蟊恢┲氤缘袅恕！膀湴潦谷寺浜蟆闭稳萘诉@只蚊子。以前，我也因考了好成績(jī)，被教師表?yè)P(yáng)而沾沾自喜過，此刻看來我真的不應(yīng)當(dāng)這樣，應(yīng)當(dāng)更加努力、進(jìn)取，精益求精，好上加好。

這些故事給我的感觸很深，使我學(xué)會(huì)了勤勞、謙虛、擇友和感恩。可是，我對(duì)感恩有著更為深刻的理解，我覺的我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心去看待社會(huì)，看待親朋，那么，我們就會(huì)感受到歡樂。所以，今后，我們要放開我們的胸懷，讓霏霏的雨滴洗去我們心靈的污垢。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)樗鼤?huì)使世界更完美，更充實(shí)!

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇五

我最喜歡的書是《伊索寓言》，因?yàn)樗锩嬗泻芏嗪芏嗪寐牭墓适拢椅矣X得還特別有意義，很感人，也能學(xué)到一點(diǎn)東西，所以每天早上起床，我都要和爸爸一起讀一讀。

有一天，爸爸讓我讀了一篇《燈》的故事，故事里的燈是用橄欖油做的，能發(fā)出很亮的光。燈得意揚(yáng)揚(yáng)，以為自己的光比太陽(yáng)還亮，星星和月亮更不是它的對(duì)手。讀到這里，我便問爸爸：“是不是就像有的同學(xué)一次取得一點(diǎn)小小的成績(jī)，就有點(diǎn)驕傲的樣子?”爸爸笑著說：“寶寶真聰明!”

忽然一陣風(fēng)吹來，燈被吹滅了。有人來再次把它點(diǎn)燃，并對(duì)它說：“燈啊，好好的亮著，少吹牛了，星星的光是永遠(yuǎn)不會(huì)滅的。”“那陰天會(huì)不會(huì)滅?”我抬頭問爸爸，爸爸又笑著說：“傻孩子，陰天滅了是因?yàn)橛袨踉茡踝×怂皇撬约簻缌耍瑸踉七^去，它依然會(huì)很亮的，就像成績(jī)優(yōu)秀的孩子，偶爾因?yàn)樯』蚱渌驔]有參加考試，或者出色的舞者因?yàn)橐粫r(shí)疏忽漏場(chǎng)而沒有參加最后的比賽，你就能說她不行么?”“不是的，她依然會(huì)發(fā)光的!”我望著爸爸說。

合上書本，爸爸又問我說“寶貝，知不知道這篇故事主要說明了什么呢?”我想了想，對(duì)爸爸說：“這個(gè)故事說明了，人取得了一點(diǎn)成績(jī)，不能驕傲，也不能盲目自大，要學(xué)會(huì)謙虛，就像我們學(xué)習(xí)一樣。”爸爸接著說：“不錯(cuò)，驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步!寶貝，加油!努力!”

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇六

《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，下面是本站小編給大家整理的伊索寓言讀書心得，供大家參閱!

今天，我看完了一本飽含哲理的故事書——《伊索寓言》，其中令我印象最深的一則寓言是《獅子與驢子》。

這則寓言講的是一頭獅子和一頭驢碰到了一塊，它們商量好，準(zhǔn)備一起去捕獵。它們翻過一座小山，又走過了一座獨(dú)木橋，來到了野羊居住的山洞。獅子和驢分好工后，獅子便在洞口監(jiān)視，驢從山洞后面溜進(jìn)野羊家，接著神嘩鬼叫起來，四肢亂跳亂踢，怒視著野羊。野羊們被突如其來的大家伙嚇壞了，紛紛向洞口跑去，獅子在那“守洞待羊”，見了野羊就張開血盆大口去咬，不一會(huì)兒野羊就全被咬死了。驢這時(shí)立刻跑到了洞口，在獅子面前昂首挺胸，天花亂墜地自吹自擂：“看，還是我最厲害!沒有不怕我的動(dòng)物，野羊們都是被我嚇出來的。”獅子看都沒看驢一眼，回答道：“是呀!如果我不知道你是驢，我也許也會(huì)怕你的。”

這個(gè)故事讓我知道了那些在能人或行家面前自我吹噓的人，自然會(huì)遭到譏笑。

今天，我看了一本書，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。

講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時(shí)兔子看見了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無可奈何，只好四處躲避。后來，鷹飛到宙斯那里，請(qǐng)求給它一個(gè)安全的地方生兒育女。宙斯答應(yīng)讓他在自己的膝上來生。屎殼郎知道后，就滾了一個(gè)大糞團(tuán)，飛到宙斯的上面，把糞團(tuán)扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團(tuán)，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據(jù)說，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時(shí)節(jié)，鷹就不孵小鷹了。

讀完后，我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜耍?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。

同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀!同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生!

同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>

掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到：“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”;做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”;做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜耍粋€(gè)合格的大學(xué)生。

同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個(gè)角落,再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園?學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同打造一個(gè)文明校園吧!我今天讀了《伊索寓言》這本書，知道了很多知識(shí)。作者伊索是公元前6世紀(jì)古希臘的寓言作家，傳說是貴族的奴隸，后獲自由。他寫的是對(duì)生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。他以各種各樣的動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來告訴人們一個(gè)個(gè)人生的道理。

其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見一條凍僵的蛇，覺得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。

讀完這個(gè)故事使我懂得一定要做一個(gè)懂得感恩圖報(bào)的人。做好事要講究方法。對(duì)惡人不能心慈手軟，否則后患無窮。

類似的故事，書中還有許多許多，讓我學(xué)到了很多知識(shí)和道理，我喜歡你——《伊索寓言》!!!

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇七

暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書讓我愛不釋手，因?yàn)樗ㄟ^一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)單又很短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理。

有一個(gè)故事給我的印象最深，那就是《兩只狗》這個(gè)故事。一個(gè)人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動(dòng)物的本領(lǐng)，幫助自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領(lǐng)，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點(diǎn)也沒有幫過忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來的成果。”看家狗回答說：“朋友，你不要責(zé)怪我，要責(zé)怪就責(zé)怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依賴別人的勞動(dòng)而生活。”

這個(gè)故事告訴我們：有些過錯(cuò)是父母的過分寵愛而養(yǎng)成的，而我們的父母卻一味責(zé)怪我們。看家狗是因?yàn)橹魅诉^度嬌寵，而導(dǎo)致它養(yǎng)成不勞而獲，依賴他人的不良習(xí)慣。作為主人，應(yīng)該教看家狗干活，讓它學(xué)會(huì)靠自己的勞動(dòng)與能力學(xué)會(huì)獨(dú)立、生存。同樣的道理，我們的父母也可以多找找自身的原因，從培養(yǎng)我們的獨(dú)立性著手，告訴我們要靠自己的雙手和大腦去創(chuàng)造屬于自己的美好生活。作為社會(huì)中的一份子，正如獵狗在家中的角色一樣，應(yīng)該認(rèn)真分析問題的根本原因所在，而不是一味的像獵狗一樣去責(zé)怪看家狗。就像是對(duì)在一個(gè)從來沒有教過要尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人的環(huán)境氛圍中長(zhǎng)大的孩子，我們?cè)趺茨軌蛞晃兜厝ヅu(píng)他、指責(zé)他“沒有禮貌、無理取鬧呢”!

《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示;它就像一塊護(hù)生符，帶在身邊，能告訴我什么該做，什么不該做，讓我不去做錯(cuò)誤的、不對(duì)的事情。我非常非常喜歡這本書!有空請(qǐng)你們也去看看這本書吧，相信你們也會(huì)愛上它的。

書是人類知識(shí)的源泉。書中有許多我們不知道的知識(shí)。在暑假里我讀了《伊索寓言》這本書，書中許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧，是我們?nèi)祟悓氋F的精神財(cái)富。我從《伊索寓言》中看了一則寓言故事，故事名叫《小偷和他的母親》讓我印象深刻。

故事中講道：有位孩子放學(xué)回家，一副慌里慌張的樣子，到家后頭都不敢抬一下，吞吞吐吐地說道：“媽媽，同學(xué)有一塊非常漂亮的寫字板，我趁他不注意，就偷偷放到自己的書包里，我知道這是偷，但我太喜歡了”。媽媽竟然笑著打斷他的話，說：“這怎么能算偷呢，這只算是借，媽媽怎么可能怪你呢?有這么一塊漂亮的寫字板，媽媽表?yè)P(yáng)你還來及呢”說完就領(lǐng)著孩子去吃飯了。

過了一星期，孩子從外面帶回來一件外套，說：“媽媽這是孝敬您的，人家正在晾衣服，我順手拿了一件，你穿穿看合適嗎?”。

母親拿過來一試，大小正合適，便對(duì)兒子說：“好孩子，乖孩子，你真能干，拿了一件這么好的衣裳，真暖和真舒服，下回多拿幾件回來”。說完，把住孩子甜甜地吻了一下。

日復(fù)一日，年復(fù)一年。孩子從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的大盜。在母親的慫恿下，他的膽子越來越大，到后來竟然去盜金庫(kù)的財(cái)寶，被抓住判了死刑。

在行刑的時(shí)候，刑部的人問他，你還有什么愿望?大盜說：“我要和母親說幾句悄悄話。”母親趕緊上前去，把耳朵湊上去，兒子二話沒說，就把母親的耳朵咬了下來，狠狠地說：“當(dāng)初我偷寫字板時(shí)，如果你把我打罵一頓，叫我改正，我也不會(huì)落到這個(gè)地步。”

從這個(gè)故事中，我懂得了，在孩子小的時(shí)候就小偷小摸，作為家長(zhǎng)的不制止，并且慫恿他這么做，長(zhǎng)大后就會(huì)從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的盜賊,后果不堪設(shè)想。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇八

伊索寓言讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的伊索寓言讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【伊索寓言讀書心得通用9篇】，供你選擇借鑒。

《伊索寓言》匯集了古希臘超多優(yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。

讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友…。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：ΑＵ纭恫恢艺\(chéng)的驢出賣朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。

這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。

我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如《老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來到達(dá)正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。

《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明.

從《伊索寓言》中，我們能夠清晰地看出，當(dāng)時(shí)年代的那個(gè)特性：那時(shí)的人們依舊認(rèn)為人是被上帝所創(chuàng)的，雖然展露了人們思想的缺乏，但也為這部書增添了幾分神秘與吸引力，讓讀者在被導(dǎo)入深邃思想的同時(shí)，也帶來了幾分好心境。

正因?yàn)榉N.種原因，使我想更深入地了解伊索這個(gè)人。

他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過人，最終獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思;再加上他長(zhǎng)得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。可是他的母親十分愛他，時(shí)常講故事給他聽;他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，所以學(xué)到了許多故事。從這些我們能夠看出，伊索其實(shí)是一個(gè)多災(zāi)多難的人，他有著一個(gè)悲慘的童年—似乎所有有作為的人都要經(jīng)歷一份折磨。

其實(shí)很多人都只看到了名人的光輝外表，自以為那些閃爍在熒屏上的人物無所不能，心中對(duì)他們產(chǎn)生了一種仰望感，但卻忘記了名人也是人，他們也經(jīng)歷過那個(gè)無知的年代，那個(gè)青少懵懂的時(shí)期。如同我們一般，一點(diǎn)一點(diǎn)地從一個(gè)渺小的筆劃到一個(gè)“大寫的人”。困難與挫折是我們一生中所無法避免的東西，正因?yàn)橛辛怂麄儯艧捑土艘粋€(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。人，是不可能跳躍性的成長(zhǎng)的。正如郭沫若所說的一樣——一個(gè)人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會(huì)不知不覺地消沉下去的，人只怕自我倒，別人罵不倒。契科夫也曾說過“困難與折磨對(duì)于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。”我們?cè)诶щy中成長(zhǎng)，也僅有困難也才能助我們歷煉。

我記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)男孩由于同伴的挑釁而去爬崖，但他先天性不足，到一半時(shí)想下卻下不去了，這時(shí)他的父親出現(xiàn)告訴他，不要想著遠(yuǎn)在前方的目標(biāo)，而要著眼于此刻。我看完之后十分有感觸，伊索是個(gè)不幸的孩子，但他卻傳下了著名的《伊索寓言》，命運(yùn)的悲慘并不能成為你不成器的借口，刀也唯有在千般磨礪中才能展現(xiàn)出鋒芒，而靈魂也僅有在盡心盡力中才能綻出光芒。所以請(qǐng)不要埋怨自我的不濟(jì)，因?yàn)椋悴皇沁@世上最不濟(jì)的人，只要努力，其實(shí)世上真的不存在什么不可能。

愛因斯坦，他的智慧與成就是我們眾所周知的，但他的小學(xué)成績(jī)卻是慘不忍睹，直至他后然幡然醒悟才創(chuàng)造了那么多奇跡，他最著名的一句話便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。

我一向都這么相信著，所謂偉人，并不是單純的有著深邃的思想，紙上談兵的漫漫奇談，更重要的是有一份堅(jiān)強(qiáng)，自我的心，不被人生路上的“山”所壓倒，自信的應(yīng)對(duì)一切，那種鍥而不舍的心思比學(xué)識(shí)更值得我們敬仰。

不要認(rèn)為“山”就意味著黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就會(huì)出現(xiàn)，陽(yáng)光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。

我讀了《伊索寓言》這本書后，深受啟發(fā)。里面雖然是一個(gè)個(gè)短小的故事，可是每一個(gè)故事背后總能折射出一些做人的大道理，使人回味無窮。其中最令人印象深刻的是《兩只口袋》這篇蘊(yùn)藏著豐富哲理的小故事。

這則故事講述的是：普羅米修斯創(chuàng)造了人類，又在每個(gè)人脖子上掛了兩只口袋，分別裝著別人和自已的缺點(diǎn)，他把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，把裝自我缺點(diǎn)的口袋掛在背后。所以，人們總能看見別人的缺點(diǎn)，而看不見自我的缺點(diǎn)。這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)卻無視自身的缺點(diǎn)。

的確，當(dāng)今社會(huì)上的一些人常常會(huì)去抱怨別人身上的缺點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)不了他們的優(yōu)點(diǎn)，而對(duì)于自身的缺點(diǎn)更是熟視無睹。那這樣的人又怎樣會(huì)去吸取雖人的長(zhǎng)處而來取自我的短呢那這樣的人又如何能成為一名優(yōu)秀的人才呢孔圣人以往說過“三人行者，必有吾師。”像孔圣人這樣擁有大智慧的思想家、教育家尚且都在不斷地反省自我，吸取他人的長(zhǎng)處，何況我們這些平凡的人呢!所以我們就應(yīng)當(dāng)在平時(shí)要學(xué)會(huì)“換位思考，站在他人的立場(chǎng)上去思考問題，不斷的發(fā)現(xiàn)自我的缺點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。

《伊索寓言》這本書中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向。它教會(huì)了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的本事。

我覺得，世界上的每一個(gè)寓言故事都是用心靈編織的夢(mèng)。盡管它們有些很美好，有些很殘酷，但都反映了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，決心改造世界、創(chuàng)造生活的理想和愿望。

我喜歡讀寓言故事，因?yàn)樗偸悄芙o我的心靈帶來強(qiáng)烈的震撼。《伊索寓言》，是這本書讓我愛上了對(duì)生活的思考和人生錯(cuò)誤觀念的糾正，開啟了心靈的窗戶。

有著這樣一個(gè)寓言故事：烏鴉非常羨慕天鵝潔白的羽毛。它猜想天鵝一定是經(jīng)常洗澡，羽毛才變得如此潔白無暇。于是，它毅然離開了它賴以生存的祭壇，來到江湖邊。它天天洗刷自己的羽毛，不但一點(diǎn)都沒洗白，反而因缺少食物饑餓而死。

讀完故事，請(qǐng)先不要嘲笑烏鴉的無知，其實(shí)，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有很多像烏鴉這種“庸人”。只看見別人有多好，急于去模仿，殊不知你也有自己的優(yōu)點(diǎn)，要知道人的本性是無法改變的。有些東西本來就是屬于你的，別人想拿也拿不走。而別人的呢?那只能永遠(yuǎn)屬于別人。

有一段時(shí)間，在我的身上也發(fā)生過此事。假小子的我一直希望有一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)，每次看到洋娃娃的頭發(fā)都羨慕極了。終于有一天我如愿以償了。可是從那以后，我又十分后悔，因?yàn)槟切儆谖业臅r(shí)間，全花在了那頭長(zhǎng)發(fā)上，這樣不僅把時(shí)間給浪費(fèi)光了，還發(fā)現(xiàn)自己并不適合留長(zhǎng)發(fā)。從此，我就想每個(gè)人身上都有自己合適的東西，就像一件量身定做的衣服一樣，無論再大一點(diǎn)亦或是小一點(diǎn)都不合身。

做最好的自己，相信自我，一定可以!

寒假期間，我和我的媽媽一起看了很多書，其中最好看的就是《伊索寓言》了。《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落這本書中有很多故事。

我最喜歡的故事是《龜兔賽跑》了，它主要講了兔子和烏龜比賽跑步，兔子在半路睡覺，烏龜超過了兔子，烏龜獲得了最后的勝利。這篇文章告訴我謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。其實(shí)像這個(gè)故事也在我身上發(fā)生過，我考試考了三個(gè)95分，我就開始驕傲了，從那以后三科都考不到95分了，我很傷心。

《伊索寓言》中還有其他很多故事，使我印象最深的是《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著口哨飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。

面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。

我在寒假中讀過不少好書，惟獨(dú)覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺!

伊索寓言通過簡(jiǎn)短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。

其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢Ｋ裕覀円欢ㄒ涀∫痪湓挘骸疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后!”

《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說勝過強(qiáng)迫”。

這本書教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會(huì)有好人。

寒假里，我讀了《伊索寓言》這本寓言書。書中的故事雖短，但是意義深刻，通俗易懂，內(nèi)容不僅好看，而且很有趣，令人難忘。

其中有一篇叫做《龜兔賽跑》的故事，說的是烏龜要和兔子比賽跑，小兔像離弦的箭一樣奔跑。跑到半山腰的時(shí)候，看見烏龜才剛跑到起跑線上，于是放心地睡起了大覺來。小烏龜可沒有睡大覺，而是一步一步慢慢爬，到終點(diǎn)的時(shí)候，大家忍不住為小烏龜做啦啦隊(duì)。小兔子被驚醒了，連忙往山頂沖去。可小烏龜已經(jīng)在啦啦隊(duì)的歡呼聲中到達(dá)了終點(diǎn)。小烏龜獲得了冠軍，這可是誰也沒有想到的結(jié)果。我認(rèn)為小兔子太不會(huì)持之以恒了，把本來的冠軍之位拱手讓給了烏龜。如果小兔子再堅(jiān)持一會(huì)兒，就可以拿到冠軍了。這個(gè)故事告訴我們，做事情要持之以恒，不能半途而廢。

還有一篇叫做《螞蟻和蟈蟈》說的是冬天白雪茫茫，蟈蟈很餓，于是想去向螞蟻借點(diǎn)吃的。螞蟻說：“都到什么時(shí)候了，你一點(diǎn)吃的也沒準(zhǔn)備，那你秋天夏天干什么去了?”蟈蟈驕傲地回答道：“夏天和秋天那么溫暖，正適合唱歌，哪有時(shí)間儲(chǔ)藏食物啊!”“那你就等著挨餓吧!”螞蟻說完就關(guān)上了大門。我覺得蟈蟈很懶，明知冬天很冷，沒有食物，為什么還不儲(chǔ)藏食物呢?如果有儲(chǔ)藏食物不就不用挨餓了嗎?這個(gè)故事告訴我們，想不勞而獲的人到哪都不受歡迎，不做好充分的準(zhǔn)備就一定會(huì)受苦。

伊索寓言里的故事雖然這么簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含的道理卻值得我們深思，讓人終身受益。盡管已經(jīng)讀了很多遍，我卻總是還能津津有味地再拿起來。相信你要是讀了這本書，也會(huì)和我一樣對(duì)它手不釋卷的。

《伊索寓言》是一本家喻戶曉的名著，全書都是蘊(yùn)含著大道理的小故事。作者伊索出生在公元前六世紀(jì)的希臘，童年的母親常講故事給他聽;后來，他又離家到處游歷，聽到許多動(dòng)物、鳥類和昆蟲的故事。《伊索寓言》便是由他口述留下來的。

在這些妙趣橫生的小故事中，有一篇《禿尾狐的壞主意》，令我印象深刻。一只有有漂亮大尾巴的狐貍趁著夜深人靜時(shí)去農(nóng)場(chǎng)偷雞。結(jié)果，那漂亮的大尾巴被捕獸器夾斷了，便成了禿尾狐。

之后，他經(jīng)常受到同伴的嘲笑。平日也不敢出門，讓他心里很難過。這時(shí)，他心里盤算著：如何讓別人把尾巴剪得和他一樣短?于是，他決定宴請(qǐng)大家，正當(dāng)大家吃得很高興的時(shí)候。禿尾狐說：”各位，我們的尾巴都粗大了，不論是覓食或是玩耍都不方便，不如把它剪短吧!”大多數(shù)的狐貍贊成他的意見。

這時(shí)，一位年長(zhǎng)的狐貍說：“你為了掩蓋你的缺陷，不惜犧牲大家的利益，這樣應(yīng)該嗎?身體上的缺陷不要緊，重要的是心理上不要有缺陷啊!”我覺得這位年長(zhǎng)的狐貍說的太有道理了!我們要避免自私自利、見不得人的好心態(tài)，在心中要存有一份愛心和善意，時(shí)常幫助別人，這樣別人一定會(huì)受到感動(dòng)而不會(huì)去嘲笑你外在的缺陷了。

在我們的生活中，不知道發(fā)生過多少點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，而在這些小事里又蘊(yùn)含著某種意義。準(zhǔn)確的說應(yīng)該叫真理。有一本書不僅讓我學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)他們，也告訴了我不少的真理。他就是由公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家伊索著作的《伊索寓言》。

《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。他不僅富有極強(qiáng)的童話且寓意深刻。特點(diǎn)是多擬人化的動(dòng)物故事為主，也包括阿拉伯故事和印度故事。其中最讓我印象深刻的是《小偷和他的母親》。

《小偷和他的母親》這篇故事講了有個(gè)小孩在學(xué)校里偷了同學(xué)一塊寫字石板，拿回家交給母親。母親不但沒批評(píng)，反而還夸他能干。后來他又繼續(xù)偷。隨著歲月的流逝，小孩長(zhǎng)大成小伙子了，便開始去偷更大的東西。有一次，他被當(dāng)場(chǎng)捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時(shí)，小偷說，他想和母親貼耳說一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。

兒子說道：“我初次偷石板交給你時(shí)，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結(jié)局，被押去處死呢?”這故事說明，小錯(cuò)起初不懲治，必將釀成大錯(cuò)。我也曾今犯過和小偷一樣的錯(cuò)，可媽媽卻狠狠的教訓(xùn)了我一頓。我很不甘心，因?yàn)槲艺J(rèn)為偷了也不會(huì)怎么樣。可是當(dāng)我讀了《伊索寓言》后，我終于明白了媽媽當(dāng)初為什么打我了。還記得我買那本書的時(shí)候，售貨員對(duì)我說：“我認(rèn)為《伊索寓言》是一本不可多得的，具有深刻教育意義的世界名著。”現(xiàn)在我也認(rèn)同他的觀點(diǎn)。《伊索寓言》告訴我了如何做人，也諷刺了社會(huì)上的一些人，他們身上發(fā)生的一些事情告訴了我真理。《伊索寓言》可真是一本好書，一本不可多得的好書啊!

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇九

比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。

把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。

這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。

螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。

狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象。可見有些東西最好不要對(duì)鏡自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。

烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無事。

老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說，大胖子往往是小心眼。

狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。

驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。

這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇十

每次捧讀《伊索寓言》，都令我愛不釋手，產(chǎn)生許多的感想，即使合上書卷，當(dāng)中透露出的哲理仍會(huì)時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的腦海中。

《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。用狼的虛偽揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果是烏龜贏了。因?yàn)樗诓恍傅嘏Γ杂瓉砹俗詈蟮膭倮６米訁s因驕傲、自大，白白喪失了大好的優(yōu)勢(shì)，最終走向失敗。

《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們：壞人“江山易改，本性難移”。對(duì)壞人過分的仁慈、意味著將要負(fù)出沉重的代價(jià)。

《狗和公雞與狐貍》教導(dǎo)人們：身處困境中，只要善于運(yùn)用智慧，就可戰(zhàn)勝一切。

《伊索寓言》中大多是動(dòng)物故事，描寫的都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的評(píng)判、啟示和教訓(xùn)。如揭露富人的貪婪與自私;鞭韃惡人殘忍與丑陋的本性;對(duì)勤勞創(chuàng)造財(cái)富予以肯定;對(duì)社會(huì)不平等給以抨擊;對(duì)懦弱、懶惰進(jìn)行諷刺;對(duì)勇敢、抗?fàn)幣c進(jìn)取進(jìn)行贊美。《伊索寓言》文字凝練，情節(jié)生動(dòng)，想象豐富，寓意深刻，淺顯的小故事處處閃耀著智慧的光芒，融思想性和藝術(shù)性于一體，這就是《伊索寓言》深得少年兒童喜愛的重要原因。《伊索寓言》是古希臘人對(duì)生活和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的概括、濃縮、提煉和總結(jié)，是古希臘先賢留給人類的一筆精神遺產(chǎn)。《伊索寓言》已成為少年兒童思想教育的啟蒙教材，是引導(dǎo)少年兒童樹立正確人生觀、積極向上的最佳讀物。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇十一

《伊索寓言》這本書是我枕邊的常客，睡前總會(huì)翻翻看看。現(xiàn)在再次讀它，倒不如說是老友重逢了。只是再見時(shí)感情變了味兒了。

小時(shí)候就只是把它當(dāng)成睡不著時(shí)一個(gè)消遣的好玩意兒，要非得說感想的話那應(yīng)該就是很有趣，但對(duì)于得到的道理卻是含糊不清的。現(xiàn)在再讀它感覺倒有些沉重了。問我為什么，可能是因?yàn)楣适轮械氖孪氲搅诉@個(gè)社會(huì)吧。比如故事中的狐貍呀，多半狡猾還有些冷血，就好像這個(gè)社會(huì)中黑暗的人吧，有時(shí)候用虛偽的笑容和華麗的謊言，將一個(gè)個(gè)的毫無防備的人推向深淵。還有一些無知的小動(dòng)物，就好像這個(gè)社會(huì)貪婪、想坐享其成的人們，最后的下場(chǎng)都是像它們一樣竹籃打水一場(chǎng)空。當(dāng)然只是因?yàn)檫@些而顯得沉重嗎，不是的。其實(shí)是因?yàn)檫@本書大多發(fā)生的事都在大自然中，大自然適者生存的道理是無法改變的，放眼這個(gè)社會(huì)，亦是如此，大自然中的動(dòng)物，有的狡猾、有的聰明、有的善良、我們沒有能力分辨，而在這個(gè)社會(huì)上的人也不會(huì)掛個(gè)牌子寫著我是好人，所以這本書倒是提醒我要注意分辨好人還是壞人，再區(qū)別對(duì)待。

大自然中不僅有狡猾兇狠的壞人，也要小心時(shí)刻存在的陷阱，就像“掉進(jìn)井里的公山羊和狐貍”這則小故事中，狐貍由于想喝水不小心掉進(jìn)了井里，為了騙口渴的山羊下來，從而謊稱水好喝至極欺騙了山羊，等山羊也被騙得掉進(jìn)井里了，就實(shí)施自己的計(jì)劃使自己上來，卻不管山羊了。山羊就是因?yàn)楹翢o防備地掉進(jìn)了狐貍的陷阱里才被困的'。這不能全怪狐貍的狡詐，其大部分的原因是因?yàn)樯窖驔]有警惕心從而也沒有意識(shí)到危險(xiǎn)的來臨。這也給一向心軟的我敲響了一記警鐘了，防人之心不可無啊。

《伊索寓言》這本書是真的需要間隔地讀，因?yàn)楦惺苁遣灰粯拥模那橐彩钦娴牟煌L(zhǎng)大了，你的書中不該只有童話書了，不是所有童話都是美好的，在社會(huì)中更多的不是童話，可能更多的是殘酷與歷練。在這個(gè)社會(huì)上不受傷害才是我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)的。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇十二

最近，我讀了一本伊索寓言的故事書。里面的一篇猴子與漁夫令我深有感觸。

猴子與漁夫這則故事里說的是：猴子蹲在樹叢中，看見漁夫一直在重復(fù)一個(gè)動(dòng)作撒網(wǎng)捕魚。猴子心想：原來捕魚這么簡(jiǎn)單，我也會(huì)！午飯時(shí)間到了，漁夫們紛紛回家吃飯去了。將網(wǎng)留在了沙灘上。猴子見狀，迫不及待地走了出來，來到沙灘上，模仿著漁夫的動(dòng)作，用力的將網(wǎng)向海面拋去，可沒想到得是卻把自己給罩在了網(wǎng)里。猴子不斷的掙扎著，最后滾落進(jìn)了海里。無法脫身的猴子最后嘆道：“我真是自作自受啊！明明沒使用過漁網(wǎng)，怎么可能一下子就能熟練地用這個(gè)工具捕魚啊！”

當(dāng)我讀完故事，明白了：許多的事情并不像看起來的那么簡(jiǎn)單。僅靠觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有親身體驗(yàn)之后，才有可能掌握要領(lǐng)。

以后我不管做什么事情，也不能只看事物的表面，要腳踏實(shí)地的學(xué)好、做好每一件事。

伊索寓言讀書心得體會(huì)3我非常喜《伊索寓言》里德故事，每一個(gè)故事雖然很短，但很生動(dòng)，很有趣。最讓我感受最深的要數(shù)《烏龜與兔》的故事。

一天為了證明自己跑得比對(duì)方快，烏龜和兔子決定來一場(chǎng)比賽。開始，當(dāng)然是兔子天生的飛毛腿跑在前面，烏龜遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。中途兔子覺得烏龜肯定趕不上自己了，便躺在路邊大睡起來。而緩慢的烏龜卻毫不停歇，堅(jiān)持往前走，結(jié)果竟比兔子先到達(dá)終點(diǎn)。讀了這一個(gè)故事，我明白了虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

可是生活中又有幾個(gè)人能有烏龜?shù)囊懔Αs又很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或是生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)或是比別人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們當(dāng)強(qiáng)者驕傲自滿時(shí)，那些勤奮的弱者也有機(jī)會(huì)勝出。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇十三

許多古老的智慧都是以童話寓言的形式在歷史的長(zhǎng)河中一路承載下來的。

許多童話寓言都是智慧的結(jié)晶。這些偉大的童話或寓言不僅是整個(gè)人類共同的精神財(cái)富，也是我們每個(gè)人的精神食糧。

寒假期間，我讀了一本寓言書《伊索寓言》，里面有許多可愛聰明的`小動(dòng)物，但也有愚蠢的動(dòng)物。書中使用了更多的擬人化技術(shù)，使許多動(dòng)物栩栩如生。例如，《不怕困難的小猴子》中的小猴子向我們解釋了一個(gè)事實(shí)：自我完善可以獨(dú)立，溺愛等于謀殺。人們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)生活，勇敢地生活，以獲得幸福的生活。

生活也是如此。我們需要的是自我獨(dú)立。只有經(jīng)得起風(fēng)暴的磨練，我們才能看到美麗的彩虹，溫室里的花朵只是井底的永恒青蛙。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇十四

這個(gè)故事講的是：農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一只獅子在他的`牲口圈里睡覺，他想把獅子抓住。農(nóng)夫想了一個(gè)辦法，他把門關(guān)得緊緊的，不讓獅子出去。獅子醒了之后非常生氣，它咬死了幾只羊和幾頭牛。農(nóng)夫看見了，他只好悄悄地把門打開，放走了獅子。回到家后，農(nóng)夫還被妻子責(zé)怪了一頓。

這個(gè)寓言故事告訴我們：做什么事情都要量力而行。自己沒有能力做到的事，千萬不要去逞強(qiáng)，否則吃虧的只能是自己。

看完了這個(gè)故事，我想到我自己，有時(shí)做事也不考慮后果，就急著去做，結(jié)果失敗的總是我。從現(xiàn)在開始，每做一件事，我都應(yīng)該好好想想能不能做，該不該做，這樣才能把事情做好，我要吸取農(nóng)夫的教訓(xùn)，不要做錯(cuò)了事再來后悔。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇十五

少年人容易產(chǎn)生偶像崇拜，我不說那些沒有思想的小兒女們眼中的偶像，只說像我這樣個(gè)性凜然，有自己閱讀生活的少年人心中所景仰的文化人物。

我剛剛從高中校園走出，資歷尚淺，自覺沒有資格同各位評(píng)論一個(gè)大師級(jí)人物，但套用庸俗電視劇的制作者所遵循的見解：“戲不夠，愛情湊”，對(duì)我來說，理論修養(yǎng)不足或許可以用強(qiáng)烈的感性認(rèn)識(shí)來彌補(bǔ)。

平常人欽佩作家，無外乎兩點(diǎn)：一是才華，一是人格。沒有才華的作家只能炮制文字垃圾，作為少數(shù)杰出作品成功的分母；對(duì)于沒有人格魅力的作家讀者會(huì)嗤之以鼻，他們的作品再好，也難以撩起后人的激情去挖掘體味。

在我們看來，中國(guó)能將這兩種品質(zhì)納為己有只有錢鐘書。中國(guó)有比錢鐘書更有才華更有思想更幽默的文人嗎？沒有。

畢業(yè)清華，留學(xué)英法。才高八斗，學(xué)富五車。風(fēng)華絕代，清高淡泊。

博覽天下書籍，精通多國(guó)語言。

普林斯敦大學(xué)的高薪，英國(guó)女王的國(guó)宴，他都不屑一顧。

天下能讓我敬佩的只有這種人。能讓韓寒敬佩的也只有這種人。

作品是文人的喉舌，就說文章經(jīng)常被選上中學(xué)課本的像冰心、趙樹理、矛盾等人的文章，你拿槍逼我，我也沒覺得什么地方好，朱自清的《荷塘月色》我覺得乏味無聊的很，巴金的長(zhǎng)篇小說我覺得文筆稚嫩生澀，根本沒什么值得稱贊。由于受到當(dāng)代教育制度蒙騙，我長(zhǎng)久以為那些烏合之眾是中國(guó)一流作家，當(dāng)我上高一時(shí)第一次接觸錢鐘書的作品（《錢鐘書散文》）時(shí)，那種感覺，只能用“撥云見日，茅塞頓開”來形容，是一種前所未有的豁然開朗。

錢鐘書的`作品很少入選中學(xué)課本，而且我讀一本八十年代出版的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的時(shí)候，其中連瓊瑤的名字都提到了，卻看不到錢鐘書的名字。錢鐘書仿佛始終都是個(gè)邊緣人物，不在主流之列。

我感到好笑，有些憤怒，有些悲哀。既然談文學(xué)史，那么先且不提錢鐘書的學(xué)術(shù)著作，《寫在人生邊上》和冰心的什么《寄小讀者》之類哪個(gè)更有思想藝術(shù)價(jià)值？《圍城》和《小二黑結(jié)婚》、《青春之歌》等等究竟哪個(gè)更能流傳后世？在我看來這些根本不算問題，可是在文化方面，官方總是顯得愚蠢和落后。清者自清，濁者自濁，歷史長(zhǎng)河去粗取精，自由公斷。

是他這種自由主義知識(shí)分子的性格決定的，這也正是他人格魅力所在。眾所周知，錢鐘書從來不愿意寫官樣文章，從來不愿意當(dāng)御用文人，從來不考慮什么文章是符合“潮流”的，只做自己愛做的事，說自己想說的話。在這一點(diǎn)上跟老舍、曹禺相比，他真是太高貴了。

在那樣狂熱的年代，一個(gè)文人耍書生意氣，居然敢不顧及偉大領(lǐng)袖的“講話”精神，居然從不為工農(nóng)兵歌功頌德，還好混嗎？這種敗類文化渣滓的文章還有人看嗎？我以為那些資質(zhì)平庸作家的名聲直到今天之所以還沒有泯滅的原因就是中國(guó)官方一直在捧他們，但官方不捧錢鐘書。

九十年代以來，隨著中國(guó)的思想解放和民主政治的建設(shè)，錢鐘書作品的內(nèi)涵才被不斷發(fā)掘。中國(guó)人的思想再也不會(huì)被什么樣板戲、語錄之類的東西束縛。尤其是我們年輕一代，冰心、矛盾、趙樹理的文章都要絕跡了。我們更看好的是錢鐘書、張中行、季羨林等人的純文學(xué)少說教沒有政治動(dòng)機(jī)的文章。

我的語文老師曾經(jīng)在課堂上對(duì)我們講，魯迅的作品是中學(xué)課本中收錄最多的，從小學(xué)到高中，幾乎每?jī)?cè)都有。他還說如果要在中國(guó)文學(xué)史上只保留一人，那無疑就是魯迅。盡管我們都比較推崇錢鐘書，對(duì)這種言論不敢茍同，但現(xiàn)代學(xué)生對(duì)魯迅先生還是非常尊重的，大家不想尊錢而抑魯。

一位同學(xué)做了一個(gè)比喻，說二位大師好比兩架戰(zhàn)機(jī)。魯式戰(zhàn)機(jī)火力猛烈，錢式戰(zhàn)機(jī)科技含量較高。

又有比喻，魯迅文章好比忠勇之關(guān)云長(zhǎng)舞起青龍偃月，勢(shì)大力沉。錢鐘書好比輕巧的太極張三豐，舉重若輕。

姑備一說，在此求教各位方家。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇十六

閑著沒事就打開《伊索寓言》，殺雞取卵的寓言童話又出現(xiàn)在眼前。

這個(gè)寓言講的是一對(duì)又窮又懶又不愿意靠勞動(dòng)致富的夫妻的故事。他們每天向上帝祈禱，請(qǐng)求上帝讓他們過上更好的生活。上帝給了他們一只母雞，這對(duì)夫婦決定第二天殺了它。但是第二天早上，當(dāng)她的丈夫拿著刀殺了雞時(shí)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)母雞為他們下了一個(gè)金蛋。于是，夫妻倆給母雞做了最舒服的窩，給它喂了最好的食物。吃好、住好之后，每天給他們一個(gè)又大又重的金蛋，讓夫妻倆過上了奢侈的生活。有一天，口味相同的夫妻倆想：殺雞取卵。但是剖開雞肚子，卻什么都沒有。現(xiàn)在，這對(duì)夫婦再也沒有金蛋了。他們不愿意工作，沒幾年就把所有的家當(dāng)都耗光了。結(jié)果，他們又生活在貧困之中。

這個(gè)寓言告訴我，無良不義者必遭報(bào)應(yīng)。而且只要努力，汗水就會(huì)有回報(bào)。就像這一對(duì)又窮又懶的夫妻，他們不肯干活，整天想著母雞給他們多下金蛋，最后還是恢復(fù)了原來的樣子。生活中也有很多人和這對(duì)可憐的`夫婦一樣。他們貪財(cái)，被錢沖昏頭腦，最后還是窮。很多人以為稍微控制一下就能避免這種情況，可是他們哪里知道呢？人的欲望得不到滿足，貪婪不僅不能讓人得到更多，甚至?xí)プ约耗艿玫降摹＿€有，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與自己意愿相反的結(jié)果。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇十七

《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無固定的'性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過把動(dòng)物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。

隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對(duì)《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。

《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

伊索寓言個(gè)人讀書心得大全（18篇）篇十八

《伊索寓言》不僅是一本寓言故事書，更是一本不朽的名字，我珍惜的書。

《伊索寓言》收集了300多個(gè)小故事，其中有200多個(gè)具有代表性的小故事。這些小故事主要是對(duì)下層平民和被欺負(fù)奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言是通過描述動(dòng)物之間的關(guān)系來表達(dá)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是關(guān)于壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系，寓言作者譴責(zé)了當(dāng)時(shí)社會(huì)上壓迫人的現(xiàn)象，呼吁被欺負(fù)的人團(tuán)結(jié)起來。并與惡勢(shì)力抗?fàn)帯?/p>

《伊索寓言》中的每一個(gè)短篇故事都能告訴人們一個(gè)大道理。比如《農(nóng)夫與蛇》告訴人們不要對(duì)敵人善良，否則會(huì)產(chǎn)生難以想象的后果；《狗、公雞、狐貍》的.故事，人們要善于運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝敵人；《吹牛的旅行者》告訴人們要腳踏實(shí)地。事實(shí)是，他們不能吹牛，否則很難清理破牛皮的殘局；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與鸛》等故事中，作者透露，當(dāng)政權(quán)掌握在一些貪婪和殘忍的手中時(shí)，貧窮的人無法安全生活。

雖然有很多寓言，但最讓我記憶深刻的是這篇文章《沉船落難的人》，主要寫雅典富商在海上航行落難，但他不聽朋友的建議，只是喊雅典娜女神的名字，被海浪吞沒了。這個(gè)寓言告訴我們，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該積極找到一種方法，不能盲目地指望別人幫助，就像學(xué)習(xí)一樣，當(dāng)我們遇到我們不能做的問題時(shí)，我們應(yīng)該首先思考，不能完全指望老師指導(dǎo)，這將失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不利于未來的學(xué)習(xí)。