優(yōu)秀作文是文字的舞臺(tái)，它能夠以獨(dú)特的角度和深刻的思考，給讀者帶來新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。接下來是一些優(yōu)秀作文的案例，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和思考。

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇一

春之來臨，是悄悄的。艷陽耐不住寂寞，透過云層，穿過暖風(fēng)，飄進(jìn)每個(gè)孩子的家中，明媚如水的眼眸，泛起清波漣漪，這笑容是在春天，是快樂的開始。

春之拂地，是輕輕的。沉靜了一個(gè)寒冬，孤獨(dú)的孩子感受到來自心靈的安慰，干枯的雙目才有了夢(mèng)想，隨著柳花的曼舞，有了笑容，這是幸福的開始。

春之細(xì)雨，是濛濛的。在大地品嘗了春之女神的禮物——美酒佳釀之后，就送給了春之女神許多飾品，把春天裝扮得美麗無比。細(xì)雨猶如針一樣細(xì)，從銀河墜落，落入池塘，喚醒了小魚；落進(jìn)深山，敲響了春鐘。

春之彩云，是悠悠的。白云悠悠，人也悠悠，云朵有時(shí)白白的，像棉絮一樣；忽而生氣了，大聲發(fā)泄心中憤怒，于是太陽出來安慰它，彩虹送它棉花糖，它就又不生氣了。

春之花語，是盈盈的。花兒們個(gè)個(gè)都姿態(tài)萬千，亭亭玉立。喇叭花報(bào)時(shí)，牡丹花濃妝艷抹，太陽花借沐浴舒適的陽光，映山紅裝跳舞，紛紛的花兒，是天賜圣物。

春之圣歌，是裊裊的。淡淡的花香摻合著絲絲清新，雨水刷洗過的泥土綿綿軟軟好似海綿般。新葉初長(zhǎng)，嫩花初錠，尖尖的葉梢立著一滴明亮的露水，可愛的酒杯花盛滿玉釀?wù)埲似穱L，一點(diǎn)也不寂寞，一點(diǎn)也不孤獨(dú)，一點(diǎn)也不失望，這，就是春天吧！

期望春天永恒，期望花草常艷，期望葉上春露不再孤獨(dú)，期望燕兒飛來時(shí)不是獨(dú)自一只！期望山依舊綠，天依舊藍(lán)，水依舊清，花依舊香，人，也依舊好！

假若春天永恒，假若一切不變，該有多好呀！

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇二

不想憶起花落的憂傷，不想去想殘留的花香，當(dāng)昨日那頁日歷已枯黃，就讓他飄落吧，莫讓他留下枷鎖的彷徨。

因?yàn)橄嘈庞刑焓勾嬖冢粤x無反顧的相信了美麗，相信了愛，每個(gè)人走過的足跡像天使劃過的軌跡，淺淺的，暖暖的，留下淡淡的痕跡。

在記憶的春天。

你總是在我記憶的前線，是我回憶的春天。帶著一抹清純留著一份淡雅，像仿佛快要斷線的風(fēng)箏，你總是掩藏著心底的冬天，你就想開在白云頂端的丁香花留著原始的芳香不沾任何塵埃，不帶一絲粉塵色彩，于是我在心里默默的決定，我要與你成為好朋友，很好很好的朋友，我很幸運(yùn)，在開滿丁香花的季節(jié)里我們一起曾看過那花開，一起拾過那落葉，紫色飛揚(yáng)......

一起流浪的時(shí)光。

我們?cè)谝黄鸬娜兆雍芸鞓芬埠芷降伊?xí)慣了與你在丁香花下手牽手的沉默，習(xí)慣了在悲傷時(shí)你給我的快樂，于是我無條件的依賴你，你就像離我最近的星星，給予我最多的光明。有人說"一個(gè)人的天空不會(huì)永遠(yuǎn)只呈現(xiàn)太陽，在這樣美好的日子里，天使為何要離去......

十指相扣。

如果時(shí)光能夠倒流，我即使失去春天也不要回到灰色的那天，我清晰的記得那天，你來學(xué)校的時(shí)候眼睛紅紅的，看見我你就跑過來抱著我說"因?yàn)榘职值墓ぷ饕竽阋ネ獾兀覈樍艘惶覠o法相信，有沒有勇氣相信，但很快消息被證實(shí)，我在好長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)思緒混亂，我沒有理由彷徨，不知所措。

那時(shí)離你離開只剩三天了，你說你想留下點(diǎn)什么，于是你帶著你弱小的堅(jiān)強(qiáng)，單薄的肩膀，扛起了不該承受的的重量，你用你的淚水換來了最后記憶的輝煌。三天一晃而過，今天你就要走了，我再去送你的時(shí)候已做好一切思想準(zhǔn)備，見到你的時(shí)候要微笑，微笑，我本來做到了，可是看著你從校門走出的那一刻我就知道我做不到，你微笑著，帶著一絲疲憊，看著你的樣子，我早已淚如雨下，我的心中早已壘好的所謂微笑的墻在一瞬間倒塌，心中的堡壘本來很厚，為何因?yàn)槟愕难蹨I而瞬間不在牢固，不是我修筑的不夠，只怪我太在乎了。

我一直以為我心里只有春天，這一刻才明白，我心里冬天的溫度有多低，好冷，你走的時(shí)候只對(duì)我說了四個(gè)字：你要堅(jiān)強(qiáng)。

我相信你，沒有過程，沒有理由，花又開了，風(fēng)拂過冬天過去，春天又來，又是丁香花的季節(jié)，想起以前，與你的日子里沒有悲傷，沒有負(fù)荷，墮落了憂愁，只剩下簡(jiǎn)單的快樂，而你現(xiàn)在又走向另一所學(xué)校，你不會(huì)讓我失望。

你依舊帶著一抹清純，留著一份淡雅，風(fēng)箏不會(huì)斷，因?yàn)榫€在我手中，相信你，終有一天你的未來會(huì)更加的輝煌。

因?yàn)殛柟庖琅f燦爛，諾言不會(huì)變，天使終究逃不開善良的宿命，十指相扣，與你流浪到下一次花開。

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇三

一年之計(jì)在于春。

縷縷花香，飄來淡淡的春意；習(xí)習(xí)微風(fēng)，送來悠悠的春韻；聲聲鳥語，傳來甜甜的春聲。美哉!春天！

一覺醒來，便被覺察到的春的氣息所吸引，雙手輕輕推開那扇被嚴(yán)峻的冬天塵封已久的窗戶，靜靜地欣賞這個(gè)嶄新的春天，生怕弄亂春姑娘的腳步。

(一)春風(fēng)。

春風(fēng)，輕輕的，柔柔的。

春風(fēng)在光禿的樹枝間來回飄蕩，傳遞著春天來到的消息。它吹醒了沉睡一冬的嫩嫩的樹芽，為樹木披上一層鮮綠的紗衣；它吹走了迷漫在馬路上的塵土，為出行的人們掃凈了街道；它吹化了積雪，為春姑娘的到來清除了障礙。

春風(fēng)，吹走了人們心靈上的塵土。美哉!春風(fēng)!

（二）春雨。

春雨，清清的，涼涼的。

春雨在春風(fēng)的幫助下，穿梭在草地與花叢之間。草地剛剛泛綠，新生的小草在大口大口地吮吸著老天爺賞賜的甘露，是呀，“春雨貴如油”。而它，又不知道什么時(shí)候早已“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”了。

春雨，洗滌了人們心靈上的污垢。美哉！春雨！

（三）春情。

春情，深深的，沉沉的。

春天，是孕育希望的季節(jié)；春天，是播種夢(mèng)想的季節(jié)；春天，是春光燦爛的季節(jié)。在這個(gè)季節(jié)里，我們?yōu)⑾孪Ｍc夢(mèng)想的種子，期待著明天的收獲；在這個(gè)季節(jié)里，我們展開想像的翅膀，任自己翱翔于藍(lán)天之上；在這個(gè)季節(jié)里，我們懂得了成功=百分之一的天才+百分之九十九的汗水。

春情，凈化了人們心靈上的瑕疵。美哉！春情！

后記。

萬物復(fù)蘇，又一個(gè)美麗的季節(jié)，又一個(gè)嶄新的春天，讓我們也以嶄新的姿態(tài)、睜開朦朧的睡眼去擁抱著迷人的春天！

夢(mèng)醒春天！美哉!春天！

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇四

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，今年的清明也是細(xì)雨霏霏，但是雨也擋不住春天的腳步。

春暖花開，繁花遍地，趁著回鄉(xiāng)下祭祖，便好好看看這時(shí)節(jié)的春意。

“油菜花開滿地黃，叢間蝶舞蜜蜂忙，清風(fēng)吹拂金波涌，飄逸醉人旅郁香。”吟誦著余邵的《油菜花》，看著眼前的油菜花田，一簇簇，一畦畦，一片片，滿眼全都是油菜田。和風(fēng)一起油菜花便宛然像是潮水一般涌了出來。這些油菜花互相依偎，蝶圍蝶舞，爭(zhēng)妍斗艷。一個(gè)個(gè)小精靈在花海里飛竄，仔細(xì)觀察，油菜花的花瓣也只不過薄薄四片，花片如宣紙一般，嫩黃微薄。花瓣十分精致，有細(xì)細(xì)的紋路，那是技藝多么高超的雕琢出來的。中間的花蕊彎曲著湊一塊，仿佛在說著悄悄話。它有堅(jiān)韌的根莖，茂密的葉，有著像栽種它們的農(nóng)民們一樣的淳樸與粗獷。

雖然小雨在青天飄著，但是也有人來賞花了。他們?cè)诨êｉg用相機(jī)記錄著這清新壯觀的風(fēng)景，在這如此美妙的地方，如果聽著手機(jī)的純音樂，執(zhí)一本書或品一茗茶，那么我想這就是最自然，很多人都渴望的生活。

置身于花海中，陶醉在黃色的芬芳中，遠(yuǎn)處看見有人在花海中奔跑，是那么的自由。在這美妙的仙境中，或在工作間嬉戲，或在花徑漫步，或在山野奔跑，或干脆在觸手可及的藍(lán)天白云下，枕著花香，靜靜一眠，把自己放逐在這仙境中。清新的空氣，寂靜的田野，一切都是那么凈，那么靜，這種奇妙的感覺，很好！

在這生機(jī)盎然的季節(jié)里，多看看大自然，多去外面的世界走走，去更美好的世界去看看，千萬另讓這來之不易的美好從腳下溜走，抓住時(shí)機(jī)，別讓美好只成一瞬。有時(shí)候，最簡(jiǎn)單的就是最好的，生活亦是如此，繁花虛浮的生活往往不能成為永恒，是的，越簡(jiǎn)單的就是越好的。

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇五

聽，小鳥迎著清晨第一縷陽光，呼吸著林中新鮮芳香的空氣，在樹杈枝頭有的歡呼雀躍，有的追逐打鬧，有的梳理羽毛，真是十分熱鬧。枝頭樹梢的露珠被驚得簌簌下落，沒入花間，躲進(jìn)草叢，鉆進(jìn)泥土。

春天在哪里？春天就在可愛的花朵里。二月蘭的花苞還是一個(gè)可愛的小朋友，披著一條美麗的花裙子。比起二月蘭，我更喜歡山茶花。看！那一朵朵火紅火紅的花，像一個(gè)個(gè)小小的碗。再看那一株株桂花，只開了那么一點(diǎn)點(diǎn)，那就像是一粒粒黃色的小米。

春天在哪里？春天就在古老的樹上。那一棵棵大樟樹，就像戰(zhàn)士一樣筆直地站在馬路兩旁。再去看看道路一旁的法國梧桐，葉子就像一個(gè)個(gè)金色的大巴掌，真可愛。所有的樹聚在一起，像在開盛大的晚會(huì)一樣，仿佛我就是那位大樹會(huì)長(zhǎng)，在給它們講著春天在哪里的故事。

春天在哪里？春天在可愛的小草里。草地上本來還沒有綠色的可愛小草，可現(xiàn)在小草吐出了嫩芽。到處看，就像是一位剛出生的小寶寶一樣，仿佛在說著：“春天，我來了，你真美呀！”大家都知道小草來到了這生機(jī)勃勃的大世界，我相信小草媽媽很高興小草長(zhǎng)得這么可愛，我也替它高興。

春天在哪里？春天在美麗的小區(qū)里。人們被春光迷住了，人們減少了衣裳，小朋友們輕快地玩著游戲，就像一只可愛的小鳥自由地在天空飛著。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”我喜歡春天。

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇六

在我國北方中原地區(qū)也有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，軒轅生”的說法。每年這一天，世界各地的華夏子孫都會(huì)去黃帝故里尋根拜祖。《論語》中所記的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節(jié)相關(guān)。

“三月三”不僅僅是單純的壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三時(shí)節(jié)，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。同時(shí)，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。

壯族過三月三大多是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)。黎族人稱三月三為談愛日，與海南苗族節(jié)日相同。畬族群眾云集宗祠，自晨至暮，對(duì)歌盤歌，懷念始祖，并采擷烏稔樹葉，取其嫩葉汁浸糯米炊制烏飯，款待賓客，以驅(qū)邪祈福。

農(nóng)歷三月三歷史發(fā)展。

農(nóng)歷三月初三，在古代被稱為上巳節(jié)。每到這一天，人們紛紛來到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，被稱為祓禊，也叫春浴日。由于我國地域遼闊，南北緯度相差幾十度，三月初三時(shí)節(jié)有的地區(qū)還很寒冷。

農(nóng)歷三月初三，春秋時(shí)期就已有文字記載。

《論語》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”大約寫的就是當(dāng)時(shí)的情形。

古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晉以后，上巳節(jié)定為三月三，后代沿襲。“上巳”在漢代定為節(jié)日。

《后漢書·禮儀志上》記載：“是月上巳，官民皆絜(ji，潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(chen，病)，為大絜”。

祓除也叫祓禊，即去水邊沐浴。“上巳節(jié)”正處于季節(jié)交換，陰氣還沒有完全褪去，人容易患病，去水邊沐浴可以祛除病痛和災(zāi)禍，并祈求福祉降臨。

魏晉時(shí)代，“上巳節(jié)”除了要祓禊之外，還演變?yōu)榛适屹F族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子，這成為“上巳節(jié)”另一項(xiàng)重要習(xí)俗“曲水流觴”。

唐以后，“上巳節(jié)”的習(xí)俗逐漸淡出。

三月三上巳節(jié)自先秦至唐十分繁盛。從宋元時(shí)代開始，漸漸不顯，筆記史料和文學(xué)作品中都表現(xiàn)了一種追古慕古的情懷。與此同時(shí)，寒食、清明、上巳三節(jié)呈現(xiàn)合并混同的趨向，最終寒食“并”入清明，上巳“躲”進(jìn)清明。

三月初三在中國西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。但在中國大部分地區(qū)，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)很少有人知道了。

農(nóng)歷三月三民間習(xí)俗。

壯族過三月三大多是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)。青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱“歌仙節(jié)”。壯族通常在三月三蒸五色糯米飯。另外，艾糍粑、粉蒸肉、黑糯米酒是廣西“三月三”的特色食品。壯族“三月三”習(xí)俗，很多人只知道對(duì)歌談情，其實(shí)壯族“三月三”習(xí)俗有很多，搶花炮、拋繡球、吃五色糯米飯等也是有趣的節(jié)日習(xí)俗。

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇七

三月三，即農(nóng)歷三月初三，是中國多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。在海南島的主要少數(shù)民族是黎族、苗族和回族。黎族是海南島上最早的原住居民，黎族也是海南島上獨(dú)有的民族和人口最多的少數(shù)民族，人口數(shù)量約124萬。海南的苗族是十六世紀(jì)從廣西去的士兵后裔發(fā)展而成。目前海南島上的苗族人口約7萬人。生活在海南中部山區(qū)和黎族居住地的周邊。海南島上的回族大多數(shù)居住在三亞的羊欄鎮(zhèn)，人口1萬左右。

海南“三月三”節(jié)。

海南“三月三”節(jié)是海南省黎族人民最盛大的民間傳統(tǒng)節(jié)日，也是黎族青年的美好日子，又稱愛情節(jié)、談愛日，黎語稱”孚念孚“，每年農(nóng)歷三月初三舉行，是海南黎族人民悼念勤勞勇敢的祖先、表達(dá)對(duì)愛情幸福向往之情的傳統(tǒng)節(jié)日。

“三月三”節(jié)的.由來。

”三月三“歷史悠久，宋代史籍中就有與”三月三“相關(guān)的記載。宋范成大《桂海虞衡志》云：”春則秋千會(huì)，鄰峒男女裝束來游，攜手并肩，互歌互答，名曰作劇。

說法一。

上古洪水時(shí)期，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪災(zāi)，人畜死亡，只剩下一對(duì)叫天妃和南音的兄妹。兄妹二人長(zhǎng)大成人以后，決定分頭尋找伴侶，相約每年三月三再回到燕窩嶺下相會(huì)。結(jié)果幾年過去兩人無功而返。妹妹見找不到別人，就忍痛用竹簽將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥認(rèn)出自己，以結(jié)夫妻，從而使種族得以延續(xù)。于是，在一年的三月三日，他們就在燕窩嶺下結(jié)為夫妻，他們?cè)谘喔C嶺上紡紗織，生兒育女，開荒種田，挖塘養(yǎng)魚，為黎族人民繁衍了后代。這也是黎族“三月三”節(jié)和紋面來歷的傳說。

說法二。

相傳在很久以前，石洞有一只作惡多端的烏鴉精，使黎民百姓不得安居樂業(yè)。一天烏鴉精抓到了美麗的黎族少女俄娘，這年三月三，俄娘的心上人阿貴帶尖刀弓箭上山救俄娘，被烏鴉精害死。俄娘聞?dòng)嵄慈f分，終于趁烏鴉精熟睡之機(jī)殺死了它，為阿貴報(bào)了仇，為黎族百姓除了大害。俄娘終生未嫁，每年農(nóng)歷三月三這一天她都會(huì)到俄賢洞唱她和阿貴戀愛時(shí)的情歌。后來，黎族人民為了紀(jì)念她，把這山洞取名為俄娘洞(昌江)。

說法三。

據(jù)說三月三是為了紀(jì)念黎族的遠(yuǎn)古祖先“黎母”誕生、慶祝黎族人民幸福吉祥、繁衍昌盛而舉行的節(jié)日。

“三月三”節(jié)有什么習(xí)俗?

“自古以來，每年農(nóng)歷三月初三，黎族人民都會(huì)身著節(jié)日盛裝，挑著山蘭米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方匯集一起，或祭拜始祖，或三五成群相會(huì)、對(duì)歌、跳舞、吹奏樂器來歡慶佳節(jié)。

白天，小伙子們打魚，姑娘們煮飯烤魚，然后將祭品放到有天妃和南音化石的巖洞口，祭拜祖先。同時(shí)，青年男子背槍荷箭到深山密林去找獵物，把獵物獻(xiàn)給心愛的姑娘。當(dāng)夜晚來臨，山坡上、河岸邊，青年男女燃起熊熊篝火，姑娘們身著艷麗的七彩衣裙，手戴各式鐲頭，小伙子腰扎紅巾、手執(zhí)花傘，開始?xì)g慶活動(dòng)，在節(jié)奏明快的樂曲聲中，跳起了古老獨(dú)特的竹竿舞、銀鈴雙刀舞、檳榔舞、打柴舞、打獵舞等富有民族特色的傳統(tǒng)舞蹈。

黎族三月三有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的變遷，慶祝內(nèi)容也日益多樣，但對(duì)歌、民間體育競(jìng)技、民族歌舞、婚俗表演仍是最基本的內(nèi)容。

”三月三“節(jié)要吃什么?

魚茶。

黎人大多嗜酸，擅于采集各種天然食材制成“酸菜”，而且并不局限于野菜、水果，甚至連魚類、肉類也能做成酸菜。“魚茶”便是黎家人最喜歡用來款待客人的招牌菜肴，同時(shí)也是一道不可多得的風(fēng)味小吃。米飯和魚塊摻在一塊看似普通，然而經(jīng)過腌制發(fā)酵后卻產(chǎn)生了奇妙的味道，初入口時(shí)會(huì)覺得酸怪難以接受，但就像臭豆腐和怪味豆一樣，魚茶聞時(shí)雖臭，卻越吃越甘美鮮香，仿佛上癮一般根本停不下來。

竹筒飯。

竹筒飯是海南黎族傳統(tǒng)美食，通常是黎家人出遠(yuǎn)門、上山打獵或招待客人時(shí)才制作。用山蘭稻打出的“香米”或上等的糯米配以肉類為原料，放進(jìn)新鮮的粉竹或山竹鋸成的竹筒中，加適量的水，再用香蕉葉將竹筒口堵嚴(yán)，炭火中綠竹漸焦，米香、肉香和竹香混雜著飄散開來，令人垂涎欲滴，“一家香飯熟，百戶聞竹香”便是對(duì)黎家竹筒飯最貼切的贊譽(yù)。

烤全牛。

黎族人以牛和銅鑼作為財(cái)富象征，擁有得越多就代表著社會(huì)地位越高。所以，“烤全牛”一般只有在重大祭祀活動(dòng)中才會(huì)出現(xiàn)，如果您有幸碰上，一定不要錯(cuò)過這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。用秘制腌料腌制過后的肥嫩牛肉經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的均勻炙烤，再配上一點(diǎn)點(diǎn)蘸料，外酥里嫩，焦香鮮美，絕對(duì)能排上最令人難忘的美味top10。

苗家三色飯。

三色飯是海南中部山區(qū)苗族人民的特色小吃，一般是在農(nóng)歷“三月三”期間制作和食用，是苗族人民用來招待客人和祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日性食品。苗家三色飯有紅、黃、黑三色，分別取色于新鮮植物紅藍(lán)藤、黃姜和三角楓汁液。飯團(tuán)入口甘香甜滑、形態(tài)美觀，是開胃去火的清涼食品，極具苗族風(fēng)味。

山蘭米酒。

山蘭酒用黎話稱為“biang”，黎族同胞依山傍水而居，酒采用所居山區(qū)的山蘭稻谷釀制。制作時(shí)，將山蘭米蒸熟揉散成粒，再用黎山特定植物和米粉制成的“球餅”碾至粉狀摻入其中，裝進(jìn)壇里釀制。逢重大節(jié)日或是迎接賓客，熱情的黎家人便取出來與客人一齊痛飲。山蘭酒根據(jù)存放的時(shí)間長(zhǎng)短味道而不同，剛釀好的酒存放十天左右時(shí)是甜的，入口醇香、甜中微辣、辣而不燥，可滋補(bǔ)養(yǎng)身、去濕防病，尤其適合女性飲用。

鷓鴣茶。

鷓鴣茶可能是海南當(dāng)?shù)刈罱咏匀坏牟枞~了。早在十五六世紀(jì)的明代，瓊島中部五指山腳下黎苗人民世代居住的廣闊地區(qū)，山高林密、人煙稀少。一踏進(jìn)這塊土地，首先就聽到鷓鴣鳥的啼叫聲，此起彼伏，人們就把這廣闊的地區(qū)叫作“鷓鴣啼峒”，把當(dāng)?shù)乩琛⒚缱迦嗣裆仙讲烧脕碇撇璧臉淙~叫做鷓鴣茶。鷓鴣茶藥香濃郁，沖泡后湯色清亮，飲之口感甘甜、余味無窮，具有清熱解毒、消食利膽等功效，是理想的解油膩、助消化保健飲品。

海南哪些市縣有“三月三”節(jié)?

在海南，陵水，白沙，五指山，三亞，瓊中，樂東，保亭，昌江等市縣會(huì)歡慶“三月三”節(jié)。“三月三”活動(dòng)主會(huì)場(chǎng)在白沙，以“山水黎鄉(xiāng)·綠韻白沙·歡樂三月三”為主題，活動(dòng)時(shí)間從4月9日(農(nóng)歷三月初三)至4月11日(農(nóng)歷三月初五)，歷時(shí)3天。

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇八

花開花落花開花，你依然不暇；云飄云散云飄云，你依然不華。

——題記。

“奶奶，春姑娘什么時(shí)候才到這兒啊！”這個(gè)天真的話語從一個(gè)小女孩的嘴里飄了出來。只見那位慈祥的老奶奶俯下身子，用粗糙的手摸著樹叢的葉子，轉(zhuǎn)身望著小女孩那雙流露期盼的眼睛，說：“春姑娘啊，她來啦。”春風(fēng)吹拂著兩人悅心的微笑。

這是我在去買書的路上所看到的景象。是啊，春姑娘已經(jīng)來了！，

你看，小草正在竭力地向上鉆探，想早日離開地下的黑暗。手抬起來，絲絲春風(fēng)劃過手掌，擦過指尖，從指尖的縫隙里跑了出去，風(fēng)情風(fēng)柔風(fēng)吹風(fēng)，她似乎變得柔和了，變得輕柔了，從臉頰劃過時(shí)，帶了些許泥土的氣息，仿佛蚯蚓在辛勤地松動(dòng)著泥土，無數(shù)生命在這里綻放出了絢麗的`煙火。哎呦，一個(gè)樹枝打破了我的思緒，我伸手去撥它，咦，我好像觸摸到了一個(gè)含蓄的生命，它迫不及待地想跟春姑娘去約會(huì)，鼓足了勁兒往上沖著。多么其妙的生命！

再看人們的裝束，似乎都比平時(shí)少了些，不再包的得那樣嚴(yán)實(shí)，而是穿著較薄的衣服，人們臉上都洋溢著不同的笑臉，或許在為春姑娘的到來而感到開心，又或許是為新年后工作順利會(huì)心的笑，到底是為什么，我也不大知道。但正在這時(shí)，春姑娘笑了，兩個(gè)酒窩剛好，嘴角的弧線……突然，媽媽拍了拍我：“書店到了，下車?yán)玻　?/p>

嫩草探頭報(bào)春，清風(fēng)小跑鬧春。我靜坐窗邊，默等那含蓄的生命飽含思緒的萬紫世界，滿花的季節(jié)。我會(huì)等著你，在萬紫千紅的擁簇下走遍世界的每個(gè)角落，悄然降臨。

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇九

春姑娘來替冬伯伯接班，世間萬物都被春姑娘給叫醒了，大家看著春姑娘，今天又會(huì)玩什么新的花樣，變什么新戲法。大家拭目以待。

春姑娘吹過公園里的土地，小草忸怩地鉆了出來，給春天添增了色彩，小草的旁邊長(zhǎng)著嬌艷的野花，雖然沒有牡丹和玫瑰那么嬌貴，但是在小草的襯托下感覺非常顯眼。我喜歡這種野花，應(yīng)為他們有旺盛的生命力，對(duì)生活也非常的樂觀。之所以我不喜歡嬌貴的花是因?yàn)樗麄凁B(yǎng)不好就死了，對(duì)待生活充滿了灰暗，在有滋有味的生活中也不知道怎么去享受。

春姑娘翻山越嶺，吹過無數(shù)顆樹的樹梢，剛一吹過，綠油油的葉子就開始瘋狂地長(zhǎng)了起來，春姑娘走到哪里哪里便披上了綠袍，風(fēng)一吹過，便響起了鈴鈴鈴清脆而美妙的聲音。這也為春天添增了色彩。

春姑娘又吹過油菜田，油菜花開了，黃澄澄的，不僅看著好看，聞起來也非常好聞，香香的，一聞?lì)^腦似乎就醒了許多，油菜花雖然身份低賤了點(diǎn)，但是香味十分迷人，讓人愛不釋手。

春姑娘吹過小河邊，河里的冰融化了，河邊的柳樹發(fā)芽了，河里不時(shí)游來幾只鴨子，在水中快樂的游著，河面上蕩起了一道道熒光閃閃的碧波，魚兒在水晶宮里嬉戲，看見鴨子來了，就說快走，別給鴨子吃掉了。

春天是個(gè)美麗的季節(jié)，有句古話說“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，我愛春天，更愛春天的景色。

春姑娘吹過公園里的土地，小草忸怩地鉆了出來，給春天添增了色彩，小草的旁邊長(zhǎng)著嬌艷的野花，雖然沒有牡丹和玫瑰那么嬌貴，但是在小草的襯托下感覺非常顯眼。我喜歡這種野花，應(yīng)為他們有旺盛的生命力，對(duì)生活也非常的樂觀。之所以我不喜歡嬌貴的花是因?yàn)樗麄凁B(yǎng)不好就死了，對(duì)待生活充滿了灰暗，在有滋有味的生活中也不知道怎么去享受。

春姑娘翻山越嶺，吹過無數(shù)顆樹的樹梢，剛一吹過，綠油油的葉子就開始瘋狂地長(zhǎng)了起來，春姑娘走到哪里哪里便披上了綠袍，風(fēng)一吹過，便響起了鈴鈴鈴清脆而美妙的聲音。這也為春天添增了色彩。

春姑娘又吹過油菜田，油菜花開了，黃澄澄的，不僅看著好看，聞起來也非常好聞，香香的，一聞?lì)^腦似乎就醒了許多，油菜花雖然身份低賤了點(diǎn)，但是香味十分迷人，讓人愛不釋手。

春姑娘吹過小河邊，河里的冰融化了，河邊的柳樹發(fā)芽了，河里不時(shí)游來幾只鴨子，在水中快樂的游著，河面上蕩起了一道道熒光閃閃的碧波，魚兒在水晶宮里嬉戲，看見鴨子來了，就說快走，別給鴨子吃掉了。

春天是個(gè)美麗的季節(jié)，有句古話說“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，我愛春天，更愛春天的景色。

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇十

突然有一種沖動(dòng)，想建一個(gè)生命薄，把一生的旅程記下。雖語言簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，但那是對(duì)往事的追憶、對(duì)生活的熱愛、對(duì)未來的向往、對(duì)生命的珍惜。回望童年，那個(gè)梳著羊角辮，穿著一身燈草絨和一雙母親用麻線上的花布鞋的女孩，也許是由于在家里是最小的緣故，經(jīng)常生活在姐姐哥哥的呵護(hù)下，是那樣的無憂無慮。院子里、街心上、每天都會(huì)重復(fù)著相同的游戲（打死救活、躲貓貓），雖然經(jīng)常弄得汗流滿面、滑不溜秋，可是，笑容掛滿臉蛋，眼里閃爍天真。這時(shí)我在想要是時(shí)光能夠倒流！

也不知從哪一天開始關(guān)注父母的勞作、懂得父母的艱辛、理解父母的教誨、體諒父母的苦衷。于是田野里，牛、父親、姐姐、我，在吆喝聲和犁鏵的徐徐前行中深一步淺一步的走過一個(gè)個(gè)春夏秋冬。田間小路上我和母親、一個(gè)小背簍、一個(gè)大背簍，雖氣喘吁吁可總忘不了纏著母親講述灰姑娘、毛野人的故事。山坡上、森林里，時(shí)常穿梭著因不小心把牛兒放丟而焦急尋找的身影。當(dāng)馬背上一捆捆燒柴馱進(jìn)寨子時(shí)，鄰居總是投來異樣的目光，因?yàn)槟鞘悄泻儾拍茏龅降氖拢缃衽紶栠€會(huì)想起那把勾頭帶吧的柴刀。這時(shí)我在想要是那時(shí)多做一點(diǎn)！

好些人好些事到現(xiàn)在已經(jīng)模糊不清了。但是，七歲那年，我看見奶奶離開人世的樣子。頭上戴著一塊黑色紗布，身上穿著一件嶄新的藍(lán)色面襟衣和黑色褲子，腳上穿著一雙掛滿紅絲線的繡花小腳鞋。盡管我們撕心裂肺，可是她仍然安詳?shù)奶稍谀抢铩Ｊ藲q的那個(gè)夜晚，當(dāng)我盤算著同鄉(xiāng)同學(xué)會(huì)幫我?guī)砜煽诘耐撂禺a(chǎn)而信步走進(jìn)宿舍時(shí)，聽到的卻是外婆沒了的消息。那時(shí)我無法追憶外婆的好，無法訴說和外婆的深厚感情，有的只是淚水。哭過后我毅然選擇回家，為的是看外婆最后一眼。可是，世俗讓我看到的卻是一口黑色棺木，我能做的只有用無聲的傷痛目送外婆慢慢進(jìn)入山林，留下的是對(duì)外婆的祝福和祈禱，祝福外婆在天國依然幸福，祈禱來生我們?cè)僮銎艑O。然而，真的有天國嗎？真的有來生嗎？面對(duì)的四川大地震，目睹一條條生命在瞬間化為烏有的畫面，這時(shí)我在想如果生命能再延續(xù)！

現(xiàn)在我已作為人妻、身為人母。雖然這是要求最高、最完美的年齡，但是我的起點(diǎn)一直處在中介。工作中，希望辦公條件逐漸改善，效率明顯提高，待遇每年上調(diào)，和同事愉快合作，與領(lǐng)導(dǎo)和平相處。生活中，雖沒有豐厚的物質(zhì)，卻滋潤在精神的樂土里。每當(dāng)看著兒子歪著頭瞪著眼追根尋底的問各種問題，聽著他用稚嫩的童音唱完奧特曼的主題曲和結(jié)結(jié)巴巴地講述阿衰的幽默笑話，答完他自編自用的腦筋急轉(zhuǎn)彎。時(shí)，我總在心里說：孩子好好成長(zhǎng)吧，前面是廣闊的空間和舞臺(tái)。

每逢年過節(jié)或隔一月半月的我們姐妹（我家有姐妹六個(gè)）總要相聚在父母的身邊或吃或聊或玩或吵，我最喜歡躺在姐姐們或媽媽的懷里看電視或看哥哥姐姐們打三打一、干瞪眼，那樣的氣氛是何等的溫馨、自然，就連媽媽的眉開眼笑與她那滿頭白發(fā)也顯得格外協(xié)調(diào)，總感嘆世界上怎會(huì)有這樣的一大家子人呢？和丈夫之間雖也時(shí)常有摩擦、有爭(zhēng)吵、甚至有時(shí)還動(dòng)用了武力，但內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后換來的是和平，增進(jìn)的是彼此的溝通和情感的交流，留下的是甜蜜與溫存。對(duì)于不開心事，自己會(huì)換位思考，也會(huì)找朋友（或現(xiàn)實(shí)中或網(wǎng)絡(luò)里）訴說以尋求解決辦法，總會(huì)得到意外的收獲，使自己能從死胡同、牛角尖里得以解脫，即以如此，此生還有何求？面對(duì)這一切我在想如果能守住這份簡(jiǎn)單、平淡、和諧、真實(shí)。。。。。！

該多好！

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇十一

如果說，初1我們還是個(gè)小孩，初2還是少年布不知愁，那么，初3便是一首難唱、難懂、難學(xué)的歌!

本想再一次抱起蒙上灰的足球，走進(jìn)黑和白的世界;本想再一次把擺棋藝?yán)夼_(tái)，與對(duì)手殺個(gè)天昏地暗;本想再一次尋覓一方屬于自己的天空，盡情地放縱自己可是……初3了。

終于，我會(huì)唱了這首歌。它的旋律時(shí)而低緩時(shí)而高亢;它的樂章或快或向上;他的主題清亮而攜永……哦!初3是一首歌。

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇十二

農(nóng)歷三月三，亦稱“上巳節(jié)”，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，軒轅生”的說法。

“三月三”在壯族傳說中，是壯族始祖布洛陀誕辰日。在廣西，農(nóng)歷三月三，不僅是壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三時(shí)節(jié)，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。同時(shí)，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。

廣西三月三風(fēng)俗。

1、包五色糯米飯。

節(jié)前家家戶戶準(zhǔn)備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花或黃吉、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。

2、打銅鼓。

廣西的一些少數(shù)民族素來有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習(xí)慣，這一風(fēng)俗一直沿襲至今，東蘭、天峨等地壯族群眾每年過“三月三”和春節(jié)，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節(jié)，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過春節(jié)或遇上喜慶時(shí)都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。

3、搶花炮。

在農(nóng)歷三月初三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。參與搶花炮的每支隊(duì)有8人，隊(duì)員通過突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái)，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng)，故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊(duì)數(shù)，每炮必?fù)專诮Y(jié)束。

4、繡球傳情。

歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。

5、打扁擔(dān)。

打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自娛自樂活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是“打著堂”的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。

6、對(duì)歌談情。

“三月三”歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)。小伙子在歌師的指點(diǎn)下與中意的姑娘對(duì)歌。

通常是男青年先主動(dòng)唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手，遇到合適的對(duì)象，便唱起見面歌、邀請(qǐng)歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人，“他”則報(bào)之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

7、碰彩蛋。

彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好運(yùn)氣”的意頭。

三月三吃什么。

薺菜煮雞蛋。

春天正是采食薺菜的季節(jié)，而薺菜的諧音是“聚財(cái)”。薺菜又稱地菜、田兒菜等，是生長(zhǎng)在田頭地角的一種野菜。薺菜煮雞蛋不僅可能祛風(fēng)濕、清火，令腰腿不痛，而且還可預(yù)防春瘟。因此，民間有著“三月三，薺菜當(dāng)靈丹。”的民諺。

五色糯米飯。

每年農(nóng)歷三月三或清明節(jié)，壯族人家家戶戶都蒸五色糯米飯過節(jié)。五色糯米飯，因呈黑、紅、黃、紫、白五種顏色而得名。壯族人把五色糯米飯看做是“吉祥如意”和“五谷豐登”的象征，是用來招待客人的絕佳美食，也是用來祭掃先祖的供品之一。壯族人十分喜愛五色糯米飯，但因語言差異，不同地域的壯族人對(duì)五色糯米飯有不同的稱。有的叫糇能，還有的叫烏米飯、青精飯、五色飯、花飯等。

蒿子粑粑。

傳統(tǒng)江南——蒿子粑粑又稱蒿子粑。是傳統(tǒng)江南青團(tuán)衍生出來的另一種做法。每年農(nóng)歷三月三日吃蒿子粑，是安徽江淮，江南一帶漢族民間傳統(tǒng)風(fēng)俗。每年三月，家人采來粑粑蒿的嫩葉，洗凈，然后拌以粘米和糯米粉，做成扁平溜圓的粑粑，放入鍋內(nèi)，用旺火蒸熟，吃起來軟糯香甜可口。而吃蒿子粑粑的習(xí)俗是為的是紀(jì)念死者，同時(shí)祝愿人人健康長(zhǎng)壽，不為邪靈所侵。

艾葉粑粑。

三月三是壯族人的歌節(jié)，是家庭祭祖祈福的節(jié)日，這一天也會(huì)吃艾葉粑粑。艾葉是一種中草藥，是一種廣泛應(yīng)用的食材，南方人素來就有食用以艾葉為原料制作的美食。用糯米粉做的艾葉粑粑就是今天我們要吃的傳統(tǒng)美食。

雞屎藤。

農(nóng)歷三月三吃雞屎藤是廣西北海本地人的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。將雞屎藤葉與大米混合研磨成粉，再做成一片片的雞屎藤面。味道清香甜美，是本地人喜愛的特色小吃。相傳農(nóng)歷三月初三是中華民族的人文始祖軒轅黃帝的誕辰，北海人以此紀(jì)念這位偉人。

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇十三

回答：20小年是2月11日.

小年象征著一年的結(jié)尾，是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，小年也叫做祭灶節(jié)，

在小年這一天大家祭灶王、掃塵土、剪窗花等。小年是哪一天：

一般來說，小年是在農(nóng)歷十二月二十三日或二十四，但是各地。

的小年時(shí)間確實(shí)不同，北方大部分地區(qū)稱臘月二十三/臘月二十。

四的祭灶節(jié)為小年，江浙滬一帶的很多地區(qū)稱正月初五為小年，

中國國內(nèi)也有不少地區(qū)稱正月十五元宵節(jié)為小年，冬至也有地方叫作小年。

小年夜，漢族傳統(tǒng)節(jié)日，即漢族傳統(tǒng)的祀灶日。在各地有不同的概念和日期：

北方是臘月二十三;。

部分南方地區(qū)是臘月二十四;。

江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年夜。

2015年小年夜是幾月幾號(hào)?

答：2015年2月11日或12日。

西南和北方部分少數(shù)民族地區(qū)是除夕，南京地區(qū)是正月十五，云南部分地區(qū)是正月十六。人們稱為”小年“，意味著一年的結(jié)束。

中國各地小年夜日期是不一樣的。在歷史上，年前有四個(gè)比較有重要意義的日子。冬至、拜灶神(十二月廿四日)、小年夜(除夕前一天)、大年夜(除夕)。在宋代的時(shí)候?yàn)榱斯?jié)約時(shí)間，小年夜和拜灶神合并成小年夜，放在十二月廿四。祭灶之說，先秦有之。

《后漢書·陰識(shí)傳》：“宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶;家有黃羊，因以祀之。自是祀后，暴至巨富。”從此，祭灶風(fēng)俗就流傳下來。唐宋時(shí)改為臘月二十四祭灶，元明沿襲舊俗，清朝改為“官三民四船家五”，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。后來北方漢族民間逐漸演變?yōu)槎涝睿戏饺匝嘏f習(xí)。

北方在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三;相反，南方遠(yuǎn)離政治中心，小年便為臘月二十四;而沿湖、海的居民，則保留了船家的傳統(tǒng)，小年定在臘月二十五。

而南京城區(qū)是一個(gè)比較特殊的`地區(qū)，這是因?yàn)樵诿鞔扉Υ蹔Z皇位后，實(shí)行了暴政。當(dāng)時(shí)的百姓在永樂元年正月十五舉行燈會(huì)，心里紛紛懷念朱允炆時(shí)代的寬政，場(chǎng)面賽過過年。因此在南京地區(qū)，元宵成了小年。西南云貴川地區(qū)和部分北方回民地區(qū)把正月初一作為大年夜，除夕就成了小年夜。下面總結(jié)一下：

北方地區(qū)：十二月廿三。

南方地區(qū)：十二月廿四。

江浙滬地區(qū)：“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年夜。

臺(tái)灣地區(qū)：除夕前一天[1]。

南京：正月十五、即上元節(jié)(元宵節(jié))。

西南和北方部分少數(shù)民族地區(qū)：除夕(大年是年初一晚上)云南部分地方：正月十六。

部分地區(qū)有臘月二十二送灶神的習(xí)俗，這天也成為該地區(qū)的小年。

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇十四

時(shí)間如楓葉般飄然而去，初三如戰(zhàn)歌般緩緩奏響。

——題記。

展望學(xué)海，是一片勝敗未卜的戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)場(chǎng)上殘留的縷縷硝煙，則是我們莘莘學(xué)子奮戰(zhàn)后的見證。不知不覺，我已在學(xué)海之中“抗戰(zhàn)”了八年!鏖戰(zhàn)初三的酸甜苦辣，我頗有發(fā)言權(quán)。

試卷“炸彈”

天天和你共舞，連夢(mèng)里都是你魔幻的身影和緊張的氣氛。一看見你，心中便泛起了陣陣漣漪。仔細(xì)打量你，心中像印第安人的鼓點(diǎn)那樣急促有力。你，讓我魂?duì)繅?mèng)繞;你，讓我永不安寧。

……沒錯(cuò)，就是你——試卷。

“哇塞!卷子又降臨了!我投降還不成!”不知是哪個(gè)大膽的美眉在嚷嚷。

“殺了我吧!留我個(gè)全尸!”危言聳聽的帥哥不甘示弱。

……。

面對(duì)“炸彈”的狂轟濫炸，我們似乎有些措手不“急”!得心運(yùn)手地臨陣磨槍，稍稍抵擋一下還勉強(qiáng)可以。可是，如此雨點(diǎn)般繁密的“炸彈”，有時(shí)我們不得不趴下來“裝死”。但那情形轉(zhuǎn)瞬即逝。哭喪著臉，嘟噥著嘴，舉筆奮戰(zhàn);搖晃著腦袋，抓撓著腮幫，攻克難關(guān)。

嗨——甭說，“炸彈”于是乎全軍覆沒。

作業(yè)“空襲”

“練習(xí)卷一人兩張。不一樣的，看清楚了!”我夾著一疊學(xué)案快步走進(jìn)教室。

誰知這疊試卷點(diǎn)燃了熱血青年的抗?fàn)幖で椋始恐匮荩骸霸趺锤愕?教育部發(fā)言人不是剛剛發(fā)表過減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的講話嗎?敢情老師不學(xué)習(xí)上級(jí)精神呀!”

“對(duì)呀!鞭長(zhǎng)莫及。”我堅(jiān)定的口吻將激情澆滅，“這是復(fù)習(xí)用的。”

“這么多作業(yè)，來空襲也要份量輕點(diǎn)吧?人何以堪!”群情再次激憤。

“不服咋地?”我得“圣旨”不饒人。

“單挑——”有人搖旗吶喊!真是的，看戲不怕臺(tái)高!

“好。走!我?guī)湍阏依蠋熑?看看是雞蛋易碎，還是石頭更有力!”

對(duì)方敗下陣來。抗“空襲”宣告結(jié)束。

幽默“戰(zhàn)場(chǎng)”

“下面我來介紹一下這些儀器的名稱，”老師瞇縫著眼說。

“這是個(gè)燒杯，不是漱口杯呀。”他抬眼掃視教室。

“這是鐵架臺(tái)。這是漏斗，它有長(zhǎng)頸鹿一般的脖子，所以叫長(zhǎng)頸漏斗。”老師抬高音量，“聽清楚呀，不是長(zhǎng)頸鹿!”

一陣小品式的介紹后，拿起粉筆，寫下四個(gè)字——“父親”，負(fù)氫。

“看這里。負(fù)極產(chǎn)生氫氣，因此正極產(chǎn)生氧氣。聽明白了嗎?”我們有些迷茫。

于是老師又補(bǔ)充了一句：“負(fù)氫，就記‘父親’，負(fù)極產(chǎn)生氫氣。”頓了頓，老師不忘幽了一默：“所以，你不搞清楚就喊爸爸，不要喊媽啊!”

全場(chǎng)爆笑，我笑得差點(diǎn)背氣。

初三，一個(gè)不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)人生小小的驛站。在這里，我會(huì)傾心用計(jì)算器演算小木塊的浮力，用鼻尖嗅自己制造的氫氣，用智慧梳理xyz，用激情演唱abc……在這里，我要用青春譜寫一曲人生的戰(zhàn)歌!

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇十五

在廣西農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬人之多。

在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍，附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識(shí)與否，都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。田陽縣的喬業(yè)都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年通過對(duì)歌，如果雙方情投意合，就互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動(dòng)。

拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。歌節(jié)是民貿(mào)的盛會(huì)，也是弘揚(yáng)民族文化的盛會(huì)。1985年，區(qū)人民政府將三月三定為廣西的民族藝術(shù)節(jié)。

廣西壯族三月三的風(fēng)俗由來。

農(nóng)歷三月初三，俗稱“三月三”，是壯族人民舉行歌圩的日子。因此，又叫歌婆節(jié)(歌舞節(jié))。

“歌圩”，是外族人給壯族定的漢名，壯語叫“歡龍垌”，意思是到田間去唱的歌;有的地方叫“歡窩敢”，意為出洞外唱的歌。因?yàn)檫^去壯族人很少建寺廟，神像都放在巖洞里。巖洞里是神圣的地方，必須保持肅穆，只有到巖洞外才能放聲自由歌唱。

“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”這句在廣西流傳的山歌歌詞，說明壯族歌圩節(jié)的起源，和歌仙劉三姐有著密切的關(guān)系。

據(jù)說劉三姐是唐朝人，出生在廣西宜山一個(gè)漁民家里。從小愛唱山歌，成年以后容貌美麗，出口成歌。附近有個(gè)財(cái)主莫懷仁想強(qiáng)搶劉三姐與他成親，劉三姐誓死不從，莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順?biāo)鞯搅荩冶淮罹龋钤隰~峰山下。鄉(xiāng)親們聞?dòng)崳娂娳s來學(xué)歌。后來她與一青年獵人結(jié)為夫婦，就一直在這里傳歌。莫懷仁得知后，又勾結(jié)官府，把劉三姐夫婦拋入魚峰山下小龍?zhí)丁０胍梗旅餍窍。?dāng)鄉(xiāng)親們把他們兩個(gè)打撈上來時(shí)，忽然一陣清風(fēng)，只見劉三姐和青年獵人騎在一條魚背上，一邊唱歌一邊騰空而去。自此，人們都說劉三姐成仙去了，便把劉三姐稱為歌仙。后世的人為了紀(jì)念這位歌仙，便在每年農(nóng)歷三月三，劉三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

據(jù)記載，歌圩節(jié)已有上千年歷史。宋人著的《太平寰宇記》中，已有壯族“男女盛服……聚會(huì)作歌”的記載。宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌會(huì)十分盛行。到了清代，形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模“歌墟”。

每到歌圩期間，青年男女便穿上節(jié)日的盛裝，云集山頭曠野或竹林草坡即興對(duì)唱，相互盤答，歌聲此起彼伏。在歌墟中，勤勞智慧的壯族人，創(chuàng)造了豐富多彩的山歌，使這一傳統(tǒng)的民族節(jié)日充滿了迷人的音韻。

壯族三月三主要活動(dòng)。

壯族三月三主要有祭祀祖先、對(duì)歌擇偶、聚餐、唱戲、搶花炮、拋繡球、斗蛋等活動(dòng)。

祭祀祖先。

擺祭壇做法事。

在祖神廟里擺祭壇，供豬、牛、羊三牲和彩色糯米飯，請(qǐng)師公班和道公班來做法事，祭祀祖神“婭浦”，祭壇四周高掛各村寨送來的幡旗。師公在祭祀前，首先設(shè)神壇或靈堂，點(diǎn)燃香燭，儀式開始，主持祭祀的師公身穿法袍，頭戴法帽，扎法帶，執(zhí)法器(牙笏和鎮(zhèn)壇木)，在念咒唱經(jīng)過程中，邊唱邊舞，開壇請(qǐng)神。儀式中間，有兩童子分別戴紅、黑兩種木面具，持二環(huán)杖(即趕鬼棍)穿插表演雙人棍舞，雙人綢帶舞，接著童子與其他師公共同表演，以祈五谷豐登。最后，全體師公與童子各持樂器(鼓、鑼、鈸、镲)和法器(杖、牙笏、鎮(zhèn)壇木)，由主持師公領(lǐng)頭以排隊(duì)一字形(少則8-9人、多則十幾人)，邊打樂器邊舞蹈，變化多端，節(jié)奏從平緩到急速，從穩(wěn)步行走到轉(zhuǎn)身跳躍，壯語稱之為“踩罡”或叫“踩燈”(有踩十二燈、三十六燈、七十二燈等)，每次跳踩罡時(shí)，都以隊(duì)形顯示出“福’“祿”“壽”字圖樣。

抬祖神“婭浦”巡游。

用彩轎拾出“婭浦”，吹奏八音，師公扮“駱垌”(即戴儺面的鳥神和蛇神)跳舞開路，巡游各村寨，驅(qū)邪祈福。駱垌舞是師公舞的一種，以打擊樂為伴奏，表演時(shí)常常先歌后舞，舞時(shí)不歌，鼓舞相隨，行舞定向則以東、西、南、北、中，再就是半蹲勾腳跨腿轉(zhuǎn)體、點(diǎn)步、矮步、蹲揣為主要舞姿，表現(xiàn)祭祀、行軍、出征、點(diǎn)兵、打仗、籌糧、存糧、養(yǎng)兵、招魂、驅(qū)邪趕鬼、喜慶、安民等內(nèi)容。表達(dá)了駱越后人對(duì)駱越古國、對(duì)“婭浦”的尊敬和懷念。

放河燈。

晚上在廖江里放河燈，河燈從小陸圩一直擺放到羅波圩。

演大戲。

由還愿的主家出錢請(qǐng)戲班唱戲，一般連唱三晚，如還愿的主家多時(shí)可連唱十晚，唱戲時(shí)抬祖神“婭浦”的彩轎“唱戲”。

對(duì)歌擇偶。

對(duì)歌擇偶習(xí)俗是壯族三月三節(jié)日活動(dòng)的重要內(nèi)容，也是壯族婚姻文化的歷史縮影。

對(duì)歌擇偶習(xí)俗分為四個(gè)階段：相見對(duì)唱“初戀歌”，唱到愛慕時(shí)轉(zhuǎn)為“贈(zèng)禮歌”，之后再唱“別情歌”，分手時(shí)唱“約會(huì)歌”。

“初戀歌”有六個(gè)進(jìn)程：

1.游歌(又稱沿路歌)，為引起對(duì)方注意而即興唱的一些與趕歌圩有關(guān)的山歌。

2.見面歌(初會(huì)歌)，一般是互相問候，互通姓名、住地，并互相謙恭贊許。

3.求歌，即請(qǐng)求與對(duì)方正式對(duì)歌。

4.和歌(又稱接歌)，被邀請(qǐng)的一方，與“求歌”者唱答。

5.盤歌，即一般的對(duì)歌，雙方互相盤問唱答，考察對(duì)方的聰明才智，以增進(jìn)相互了解和初結(jié)情誼。

6.相交歌(又稱甜歌)，這是男女之間彼此傾心、相互愛慕，為抒發(fā)情懷、披露心聲而唱的甜蜜之歌，是雙方交結(jié)情誼的一種標(biāo)志，有初交歌、深交歌之分。

“贈(zèng)禮歌“(又稱信歌、定情歌、贈(zèng)物歌)，是男女互贈(zèng)信物，以表示確定關(guān)系、結(jié)締姻緣所唱的歌，此時(shí)便是定情階段。戀人在定情之后或會(huì)情之時(shí)，常以各種“思歌”(念情歌、相思歌)抒發(fā)思念的情懷，訴說相思衷腸。

“離別歌”(又稱別情歌、相送歌)，是對(duì)歌將結(jié)束時(shí)，男女雙方難分難舍而對(duì)唱的歌，情人唱“別情歌”更有一番滋味在心頭。

“約會(huì)歌”，是戀人叮囑，下次歌圩再見面的歌，雖然別情難舍，但有一番叮囑在心懷，仍是充滿著期待的。

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇十六

大年初三稱赤狗日，是一個(gè)不吉利的日子，赤狗是憤怒之神，遇之則有兇事。所以老一輩的居民，在這天足不出戶，留在家中，以免遇上兇煞。

這一天的漢族傳統(tǒng)年俗有回娘家，燒門神紙，谷日忌食米飯等。大年初三通常不會(huì)外出拜年，因赤口，所以希望避免容易與人發(fā)生口角爭(zhēng)執(zhí)，為防招惹口舌是非，各人均不出外向親友拜年，只留在家中祭祀神明，如一定要外出拜年，可放一道化口舌符袋于身上，以化解口舌。中國大陸的一些農(nóng)村和城市，有大年初一至初三不動(dòng)刀或剪刀的習(xí)俗。而在河北邯鄲這一天，要早早的起來，去祖墳燒紙點(diǎn)炮，向離開人世間的長(zhǎng)輩，叩頭，拜年。

大年初三各地的習(xí)俗。

東北—掃帚日。

每年的正月初三，不僅是吉林省，在北方很多老百姓都稱之為“掃帚日”，因?yàn)檫@天老百姓可以把大年初一、初二這兩天的垃圾集中清理掉。而且在打掃院落的時(shí)候，還有這樣一個(gè)說法，就是要從外往里掃，這表示聚財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

山東—初三初四回娘家。

“過完年，回娘家”是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，在大部分地方，“回娘家”的時(shí)間都安排在正月初二;但在山東煙臺(tái)、萊蕪、聊城等地，卻是初三、初四才“回娘家”。需要注意的是給父母帶的禮物數(shù)量一定要是雙數(shù)的，女方父母家里也會(huì)準(zhǔn)備好豐富的酒菜來招待女兒女婿。

甘肅—送灶神。

在西北農(nóng)村的大部分地方，初三這天是要送灶神的。從小年也就是臘月二十三請(qǐng)回灶神爺貼在灶臺(tái)中間，并擺放供品，每天上三次香供奉，寓意保佑家里面五谷豐登，來年莊稼有好收成，全家人豐衣足食，年年有余。而到了正月初三就要把灶神爺送走。

江浙—接迎灶神、開井。

在江浙嘉興、湖州，初三是被叫做“小年朝”，是接灶神日子，意為迎接灶君自天上回歸。在杭州舊時(shí)候，初三需要進(jìn)行“開井”儀式。古人初一初二的時(shí)候，讓勞累一年的井繩休息，就用紅紙條把井口封住，大家不能取井水。初三這一天要舉行一個(gè)很特殊的儀式，把封條揭去。

閩南—竹竿舞。

在福建閩南漳浦，在初三當(dāng)?shù)氐漠屪逋麜?huì)用喜慶的竹竿舞來迎接八方來客。當(dāng)?shù)貜某跞_始，用這種載歌載舞的方式來慶祝新年。因?yàn)樵陂}南初一是要互相拜年，初二是女婿日，女兒女婿都要回娘家，所以畬族人非常好客，他們從初三開使用這樣的竹竿舞表達(dá)歡樂的心情。

大年初三禁忌。

赤口日：又稱“赤狗日”忌拜年，是一個(gè)不吉利的日子，赤狗是熛怒神，遇之則有兇事。所以人們一般在這天足不出戶，留在家中，以免遇上兇煞，因此不宜外出也不宜拜年，不管是親戚還是朋友家都不可以。

忌點(diǎn)燈：這日是“老鼠娶親”的日子，入夜后必須早早熄燈就寢，以讓老鼠家族舉行婚禮;并在家中各處撒鹽與米，稱為“老鼠分錢”。過去過年要連續(xù)三天家里燈火通明，即從年三十開始，一直到大年初二，聯(lián)系三天，將家里所有的燈全部打開，寓意人丁興旺。但是，到了大年初三，除了正常照明的燈亮外，其余的燈就不用燈火通明了。

不許摔壞東西：年下不許摔壞東西，摔了趕緊說：“碎(歲)碎(歲)平安。”這是提醒人們過年別得意忘形，也應(yīng)小心翼翼、以求吉利。

要說好話，忌罵孩子：不能說粗口不雅之言，有些地區(qū)萬一小孩說溜了嘴，大人會(huì)馬上跟著說：“孩童之言，百無禁忌!”

禁忌摔破東西：若是不小心摔破了東西，就會(huì)說“打發(fā)打發(fā)”(發(fā)財(cái)之意)。

忌打掃，忌將垃圾掃出門外：過年前要拜“灶王爺”，送走“灶王爺”后，年三十夜以前要打掃完畢，叫“掃揚(yáng)塵”，有除舊迎新的意思，到過年那幾天則忌打掃。初一至初五忌倒垃圾，也不能將垃圾掃出門外或往外倒污水，恐將家中的財(cái)氣掃掉。

忌跟還在睡覺的人拜年：忌跟還在睡夢(mèng)中人拜年，須等到對(duì)方起床后再拜年，否則會(huì)讓對(duì)方一整年都在病床上。

大年初三的民間故事。

中國民間亦傳說初三晚上是「老鼠娶親」的日子，所以一般人家都早早熄燈睡覺，以免騷亂了鼠輩(也有人說入夜提早熄燈是為了讓老鼠看不見，無法娶親，以減少其繁殖的速度)，并在屋角灑落一些米粒、糕餅，供老鼠食用，稱為「老鼠分錢」，表示和老鼠共享一年的豐收;至于。「老鼠娶親」故事的來源，可能是因?yàn)槌跞浅喙啡眨T事不宜，為了避兇，所以為提早就寢所找的借口;再者，從過年到初一、初二也忙了一陣了，若不早些休息，恐會(huì)體力不繼，無法辦完其它的行事;至于過年謠中說：「初一早，初二早，初三睡甲飽」，就是說初三不但是赤狗日，而且一連幾天的忙碌，到了初三，總算告一段落，可以晚起些，補(bǔ)補(bǔ)前兩天的睡眠，長(zhǎng)保健康。

大年初三的民間傳說。

正月初三稱為小年朝，也稱為赤狗日。傳說中赤狗是熛怒之神，遇到他的人一定會(huì)不吉利，故初三為兇日，不宜外出。據(jù)說在初三跟誰拜年，就會(huì)跟誰吵架，因而不拜年;另外赤字有赤貧的意思，所以中國民間也不在這天宴客，會(huì)沖犯赤狗，帶來貧窮。

初三是春天（優(yōu)秀17篇）篇十七

三月三是中國多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是在農(nóng)歷三月初三，其中以壯族為典型，一提到三月三，人們就會(huì)聯(lián)想到“中國廣西”，“壯族三月三”申遺成功，三月三將廣西壯族及各民族文化推上了國際舞臺(tái)。

三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，是壯族最古老的情人節(jié)，古代壯鄉(xiāng)(包括受壯文化影響的壯區(qū)各族)少年少女趕歌坡，拋繡球，“山歌傳情，繡球傳愛”。壯族人也稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”也有稱是為紀(jì)念劉三姐，因此也叫“歌仙會(huì)”。

“壯族三月三”在廣西各族群眾心目中地位不亞于春節(jié)，每到三月初三各族群眾都會(huì)穿著鮮艷民族服裝，開展搶花炮、打銅鼓、拋繡球等一系列具有民族特色的文體活動(dòng)。

三月三的傳統(tǒng)特色小吃。

五色糯米飯。

三月三當(dāng)天，南寧的街頭早餐店也可以見到。

八寶魚生。

武鳴兩江鎮(zhèn)的八寶魚生最出名，用花生、木瓜絲、蘿卜絲、酸姜絲、香菜、紫蘇，還有自腌的檸檬、酸梅，這些配料與魚生拌在一起，吃起來可謂五味雜陳。

艾葉糍粑。

清明節(jié)前后，是艾草生長(zhǎng)茂盛且最為鮮嫩的時(shí)節(jié)，由于農(nóng)歷三月三與清明節(jié)靠近，艾葉糍粑也成了“三月三”必吃的美食，俗話說，“年年艾葉綠，歲歲泛香，當(dāng)天，艾葉糍粑遍布南寧街頭巷尾，得到很多人喜愛和追捧，艾葉糍粑也有清涼香甜，味道鮮美，有消除膩意，增進(jìn)食欲的作用。

憑祥竹筒飯。

廣西生活中，常常會(huì)見到竹筒飯。嶺南一帶盛產(chǎn)竹子，憑祥的氣候和環(huán)境十分適宜竹子的生長(zhǎng)，竹筒飯是把大米和水放到竹子的節(jié)中,密封后烤熟，吃起來粒松軟，既有米香，又有竹香，清爽可口，很受人們的喜愛。

雞屎藤面。

農(nóng)歷三月三吃雞屎藤面，是廣西北海本地人的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，雞屎藤面是選用剛采摘下來的新鮮的雞屎藤葉子與大米混合研磨成粉，再做成一片片的雞絲藤面，用這種面做成的雞絲藤@仔湯，味道清香甜美，是當(dāng)?shù)厝讼矏鄣奶厣〕浴３嗣妫€有雞屎藤糍粑。

壯粽。

壯族稱粽子為“粽粑”，寧明壯粽是用糯米、豬肉等煮制成的一種大粽粑，是壯族“三月三”特制的傳統(tǒng)食品，也是用來祭祀拜祖的食品。壯粽比我們一般吃的粽子要大很多，一般要幾個(gè)人一起吃才能吃完。